Leo Nikolaevich Tolsztoj „Háború és béke” című regénye megérteti velünk, hogyan változhat meg az ember, valamint a kötelesség és becsület belső tudata. Andrej Bolkonszkijról beszélünk. Vele történt drasztikus változások az 1805-1812-es háborús években. A környezet, amelyben felnőtt, nemesek és arisztokraták voltak, amit később elutasított és tagadni kezdett.

Tolsztoj meg akarta mutatni képében a dekabristák megjelenését, ami az írót nagyon érdekelte. Ennek érdekében a regényhős „becsületútjáról” beszél.

Mutassunk be Andrej Bolkonszkij Tolsztoj herceget

Anna Pavlovna Sherer szalonjából indul. Ahol a regényhős panaszkodik az életére, ami nem okoz neki elégtételt. Ez a fiatal, alacsony, jóképű és száraz arcvonású srác unatkozik. Nem érti az általa vezetett nemes és arisztokrata életmódot. Ez lehangolja őt.

Hogy megváltoztassa az életét és hasznossá tegye, a hadseregbe megy. Gondolataiban tölti az 1805-ös háborút, ahol a dicsőségről álmodik. Olyan akar lenni, mint bálványa, Napóleon. Bolkonsky nagyra értékeli erős személyiségét és határozottságát a cselekvésben.

Az ilyen álmok és a hírnév iránti szomjúság sok akkori fiatalra jellemző volt, de Tolsztoj Andrejt emeli ki. Mivel vágyai nemcsak az ő dicsőségéhez kapcsolódnak, hanem a körülötte lévő emberek boldogságához is. Ez különbözteti meg társaitól, akik igényes hírnevet és díjakat akartak.

Austerlitz mezején fogja megvalósítani bravúrját. Ahová a kezében tartott zászlóval Andrej vezetheti majd a katonákat. Aki abban a pillanatban már nem számított semmire és vissza akart vonulni. Bolkonszkij megsebesült. Abban a pillanatban, amikor a mező közepén fekszik, az a gondolata, hogy a világ jelentéktelen az örökkévalósághoz képest. Ebben a pillanatban teljesen feladja korábbi életét. Ugyanakkor megérti, hogy sorsa most az önmaga és családja élete.

De a nyugodt családi élet nem számít az olyan felkapott embereknek, mint Tolsztoj hőse. Bolkonsky nagyon nehezen tér vissza a normális életbe. Bezukhovval való találkozás egy leheletnyi friss levegővé válik az életében. Aki visszatért a kijevi birtokokról. A barátok sok időt töltenek azzal, hogy vitáznak az emberekről, az élet értelméről, valamint az egyszerű parasztok és nemesek kapcsolatairól. Kimondja azt a mondatot, hogy a jobbágyság az ingatlantulajdonosok korrupciója.

Amikor Pierre Bezukhov távozik, Andrej új szabályokat vezet be a birtokon élő parasztjai számára, megkönnyítve az életüket. De ez az élet sem illik hozzá. Andrej Szentpétervárra megy, de még ott is személyes válságba kerül. A háborúban felfogja a létezés értelmét. Megérti, hogy az igazi emberi cél az emberek szolgálata.

Tolsztoj megalkotta Bolkonszkij hőst, hogy megmutassa élethez való hozzáállását. Olyan problémákat vet fel, amelyek az egész emberiségre jellemzőek. Ez a mű a 19. századi lelkierőről és pereskedésről szól.

Lev Nikolaevich Tolsztoj a „Háború és béke” című epikus regényében megmutatta, hogyan változott meg a mű számos hősének karaktere. Az író egyik fő életútja Andrej Nyikolajevics Bolkonszkij, a regény központi szereplőjének úgynevezett tiszteletútja.

Andrej Bolkonsky és a társadalom

Abban az időben, amikor az olvasó találkozott Andrej Bolkonszkijjal, a hős olyan ember volt, akit tiszteltek a társadalomban. Andrei herceg azonban unatkozott a világi emberek között. Egész megjelenésével ezt a megvetést mutatta a társadalommal szemben: „Úgy látszik, a nappaliban mindenki nem csak ismerős volt számára, de annyira elege volt belőle, hogy nagyon unalmasnak találta rájuk nézni és hallgatni őket.” Bolkonsky ezt mondja Pierre-nek: „Ez az élet, amit itt élek, ez az élet nem nekem való!”

Ez az oka annak, hogy a karakter háborúba megy. Napóleon Andrej Bolkonszkij bálványa lesz. Az író nem hiába írja le Andrej herceg Napóleon iránti szenvedélyét. Ez a fiatal nemesség jellemző vonása volt. A hős arról álmodik, hogy olyan nagyszerű emberré váljon, mint Napóleon.

Austerlitz csata

A francia parancsnokhoz való hozzáállás megváltozik az austerlitzi csata után. Andrej herceg sebesülten nézi az eget, és az életre gondol. A hős rájön, hogy tévedett, hogy "minden üres, minden csalás, kivéve ezt a végtelen égboltot, nincs semmi, nincs semmi ... csak a csend, nyugalom".

Andrej Bolkonszkij számára Napóleon kis emberré válik, aki csak a halált és a pusztulást veti el.

Az austerlitzi csata fordulópontot jelent mind az elbeszélésben, mind a központi szereplő életében. Andrej herceg világképe megváltozik, Austerlitz ege új életet nyit előtte. Most a hős nem akar hírnevet, arra törekszik, hogy a becsület szerint éljen.

Andrej herceg, aki kiábrándult a katonai szolgálatból, csendes és békés életet él a faluban. A hőst olyan gondolatok kerítik hatalmukba, hogy élete véget ért. Abban a pillanatban, amikor a hős lelki válságot él át, Andrej Bolkonszkijra Pierre Bezukhov hatással van, aki azt mondja neki, hogy „élni kell, szeretni kell, hinni kell”.

Reneszánsz

A Pierre-rel folytatott beszélgetés után Andrei herceg ihletet kapott: üzletelni kezd a faluban, majd Szentpétervárra indul, hogy a törvényalkotási bizottságban dolgozzon. Miután kiábrándult belőle, a hős közel áll egy újabb érzelmi élményhez.

Natasha Rostova azonban, akinek találkozása végül Andrei Bolkonsky feléleszti, még fontosabb volt a hős számára. A csalódás, amelyet a hősnő hozott, Anatolij Kuragin elragadtatta, nem törte meg Bolkonszkijt. A hős távozik, hogy részt vegyen az ellenségeskedésben. Ott Andrej herceg Kutuzovval beszélget, aki a következőket mondja neki: „Menj Istennel az utadon. Tudom, hogy a te utad a becsület útja."

Kutuzovnak igaza volt. Andrej herceg becsülettel és méltósággal küzd szülőföldje létéért. A hős számára nem a személyes dicsőség a fontos, hanem hazája minden polgárának boldog élete.

Szellemi fejlődés

L. N. Tolsztoj az egész mű során megmutatta, hogyan változott Andrej Bolkonszkij karaktere és az élethez való hozzáállása. A saját életmódjával elégedetlen, a regény elején szereplő hős megpróbál változtatni. Andrej herceg többször is csalódott saját tevékenységében, saját létezésében. Többször úgy gondolta, hogy az élete már nem fog neki örömet okozni. A hősnek azonban mindig sikerült méltósággal folytatnia útját. Bármilyen nehéz is volt Andrej Bolkonszkijnak, soha nem viselkedett álságos és képmutató módon. Ez a „becsület útja”, amelyet Andrei herceg életútjának nevezhetünk.

1. dia

Dia leírása:

2. dia

Dia leírása:

3. dia

Dia leírása:

Madame Scherer szalonjában Andrej Bolkonszkijjal először a Scherer szalonban találkozunk. Viselkedésében és megjelenésében sok a szekuláris társadalom iránti mély csalódottság, a nappali látogatások miatti unalom, az üres és álnok beszélgetések miatti fáradtság. Erről tanúskodik fáradt, unott tekintete, a jóképű arcát elrontó grimaszok, a hunyorítás módja az emberekre nézve. A szalonban összegyűlteket megvetően „buta társaságnak” nevezi.

4. dia

5. dia

Dia leírása:

6. dia

Dia leírása:

7. dia

Dia leírása:

Andrei Bolkonsky Andrei herceg szokatlanul ambiciózus. Tolsztoj hőse olyan személyes bravúrról álmodik, amely dicsőítené őt, és arra kötelezné az embereket, hogy lelkes tiszteletet mutassanak neki. Ápolja a dicsőség gondolatát, hasonlóan ahhoz, amit Napóleon a francia Toulon városában kapott, ami kivezetné őt az ismeretlen tisztek sorából. Andreinek meg lehet bocsátani ambícióit, megértve, hogy „a katonaember számára szükséges ilyen bravúr szomjúsága hajtja”.

8. dia

Dia leírása:

9. dia

Dia leírása:

Az austerlitzi csata Az austerlitzi csata, ahogy Andrei herceg hitte, esély arra, hogy megtalálja álmát. Ez minden bizonnyal egy olyan csata lesz, amely dicsőséges győzelemmel végződik, az ő terve szerint és az ő vezetése alatt hajtják végre. Valóban bravúrt fog végrehajtani az austerlitzi csatában. Amint az ezred zászlóját hordozó zászlós leesett a csatatéren, Andrej herceg felemelte ezt a zászlót, és felkiáltott: „Srácok, hajrá!” támadásba vezette a zászlóaljat. Andrej herceg elesik, miután megsebesült a fején, és most Kutuzov azt írja apjának, hogy az öreg Bolkonszkij herceg fia „hőssé esett”.

10. dia

Dia leírása:

11. dia

Dia leírása:

Austerlitz égboltja Ettől a pillanattól kezdve drámaian megváltozik Andrej herceg hozzáállása az általa oly nagyra becsült Bonaparte Napóleonhoz. Csalódás ébred benne, ami abban a pillanatban vált különösen élessé, amikor a francia császár ellovagolt mellette, Andrej kíséretével, és teátrálisan felkiáltott: „Micsoda szép halál!”

12. dia

Dia leírása:

13. dia

Dia leírása:

„Új élet” Pierre megérkezik Bogucharovoba, és a kompon fontos beszélgetés zajlik a barátok között. Pierre Andrei herceg ajkáról olyan szavakat hall, amelyek tele vannak mindenben mély csalódással, hitetlenséggel az ember magas céljaiban, az élet örömében. Bezukhov más álláspontot képvisel: "Élni kell, szeretni kell, hinni kell."

14. dia

Dia leírása:

Élet a faluban Miután letelepedett a faluban, Andrej herceg észrevehető átalakulásokat hajt végre birtokain. Háromszáz parasztlelket sorol fel „szabad művelőként” számos birtokon a corvée-t quitrenttel helyettesíti. Kinevez egy tudós nagymamát Bogucharovoba, hogy segítse a vajúdó anyákat, a pap pedig fizetésért tanítja a paraszti gyerekeket írni-olvasni. Mint látjuk, sokkal többet tett a parasztokért, mint Pierre, bár elsősorban „magáért”, saját lelki békéjéért igyekezett.

15. dia

Dia leírása:

16. dia

Dia leírása:

Visszatérés a közéleti tevékenységekhez Andrej herceg visszatér a közéleti tevékenységekhez. Szentpétervárra megy, ahol a Szperanszkij-bizottságban kezd dolgozni, és állami törvényeket dolgoz ki. Magát Szperanszkijt csodálja, „egy hatalmas intelligenciájú embert lát benne”. Úgy tűnik számára, hogy itt készül „a jövő, amelytől milliók sorsa múlik”.

17. dia

Dia leírása:

18. dia

Dia leírása:

19. dia

Dia leírása:

20. dia

Esszé szövege:

Nemes és becsületes ember volt Andrej Bolkonszkij herceg, L. N. Tolsztoj Háború és béke című regényének hőse. Számára az élet és a becsület fogalma elválaszthatatlan volt. Andrej herceg őszinte volt nemcsak a körülötte lévő emberekhez, hanem önmagához is.
Bolkonszkij tud hideg lenni például feleségével, aki nem létezhet a világi társadalmon kívül, de ragaszkodó és gyengéd Pierre-rel, a felnőtt gyerekkel, aki éppoly idegen a világtól, mint maga Andrej herceg.
Bolkonszkij úgy döntött, hogy háborúba indul, részben a nemes fiatalok általános vágya, hogy végre hajtsanak végre egy bravúrt, megvédjék a hazát, de volt egy másik ok is: a vágy, hogy szakítson a megszokott körrel, hogy más életet, más életet találjon. attól, akit korábban vezetett.
Hiábavaló álmaiban az orosz hadsereg megmentőjeként képzelte magát. Ám a Shengraben-i csata után, a szövetséges csapatok visszavonulása miatti pánik és zűrzavar után minden nem olyan hősiesnek bizonyult, mint ahogy álmodta.
Az austerlitzi orosz offenzíva előestéjén Andrej herceg ismét nagyra törő késztetéseket érez. A halál, a sebek, a magánélet mind háttérbe szorul. Az előtérben csak a hős, Andrej herceg és az őt szerető emberek, akiket nem ismer és soha nem is fog megtudni, de akiket (ah, álmok, álmok!) soha nem felejtem el bravúrját...
Az engedelmes sors (vagy inkább az azt megtestesítő nagy író keze) adott ilyen lehetőséget az ambiciózus hercegnek. Elérkezett a döntő pillanat! Bolkonszkij felvette a zászlót a halott katona kezéből, és támadásba vezette a zászlóaljat. De a sérülés elválasztotta őt a valós eseményektől, és a magas égbolt, a leírhatatlan szürke felhőkkel, éreztette vele az örökkévalóság előtti jelentéktelenségét. Érezte a halál még nagyobb jelentéktelenségét is. És még Napóleon is jelentéktelennek tűnt számára ennek az örök égboltnak a hátterében. A gondosan felépített ideálok egy pillanat alatt összeomlottak.
Bolkonsky hazatérve úgy döntött, hogy soha többé nem szolgál a hadseregben. Kezdtem reménykedni egy nyugodt családi életben. De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy megrendült volna benne a becsület és a nemesség fogalma. Ezek a tulajdonságok tették lehetővé számára, hogy gondolatait az örökkévalóság és a szerelem felé irányítsa. Sokat beszélgettek erről Pierre Bezukhov-val. Egy tavaszi napon Bolkonszkijnak üzleti ügyében látnia kellett Rosztov grófot, és a hozzá vezető úton Andrej herceg elhaladt egy hatalmas öreg tölgyfa mellett. A tölgy felkeltette a herceg figyelmét, mert egy zöld levele sem volt. A tölgy az élet végét jelképezi. Ennek a tölgynek a közelében Andrej herceg arra a filozófiai következtetésre jutott, hogy neki, az embernek, akárcsak a fának, ugyanolyan csendesen és türelmesen kell leélnie az életét. A lényeg az, hogy ne okozz kárt senkinek, és ne követeld a részvételt.
De hamarosan az élete drámaian megváltozott: találkozott és beleszeretett Natasha Rostovába. A Rosztovékból visszatérve a herceg észrevette, hogy az öreg tölgy kizöldült, és ezt cselekvésre, életre, boldogságra hívó jelképnek fogta fel. Bolkonsky törvényhozói munkába fogott, de hamarosan elvesztette érdeklődését iránta. Azok az érzések, amelyek meglátogatták lelkét a Rosztovékkal és az évszázados fával való találkozás napján, csak a Natasa iránti szerelem érzése izzott. De Andrei herceg becsületes ember volt, és nem tudta megbocsátani Natasának a megtévesztését. Ismét visszatér az aktív hadseregbe, és a borodino-i csata során súlyosan megsebesül. Az öltözőállomáson találkozott Kuraginnal, aki szintén súlyosan megsebesült, emlékezett Natasára, de nem ingerültséget, hanem szeretetet és együttérzést érzett ezek iránt az emberek iránt. Bolkonsky saját szenvedésének pillanataiban megértette, miért és hogyan szereti Isten az embereket, és a gyengédség könnyei égették gyulladt arcát. Abban a pillanatban Andrei herceg szeretett minden embert a földön, anélkül, hogy szeretteikre és ellenségekre osztotta volna őket. Aztán arra a gondolatra jutott, hogy a halál az életből való felébredés.
Biztos vagyok benne, hogy az a nagylelkűség és mindenre kiterjedő szeretet, amelyet Andrej herceg érzett élete kritikus pillanatában, olyan érzések, amelyek nem elérhetők minden olyan ember számára, aki ugyanolyan körülmények között van, mint Bolkonszkij. Ezek az érzések csak egy őszinte, nemes lélekben keletkezhetnek. Akinek a becsület fogalma nem jelent semmit, az soha nem látja meg a fényt a lelkében, soha nem fog sírni azért, ami kedves és visszavonhatatlan.
Andrej Bolkonszkij útja összetett és ellentmondásos. Nem volt az erény eszménye. Magának élt. A büszkeség megakadályozta abban, hogy még a hozzá legközelebb állókkal is nagylelkűséget mutasson. De kezdetben olyan gabonát tartalmazott, amely kedvező körülmények között kikelt. Ez egy becsületszem. A büszkeségtől megszabadult becsület segített Andrej hercegnek legyőzni önzőségét, és a háború alatt közelebb hozta őt az egyszerű emberekhez, akik melegen a mi hercegünknek nevezték.
Andrej herceg teljes harmóniában hagyta el ezt a világot az emberekkel és önmagával. A regény szerzője, miután hősét egy ilyen bonyolult úton vezette a szellem magasságaiba, nyilvánvalóan maga is úgy gondolta, hogy ez az út a leghűségesebb a lélek tökéletességéhez vezető összes emberi út közül. Ez a becsület útja, amely megszabadítja magát a büszkeségtől, az önzéstől és az életünkben lévő egyéb rosszindulatú társaktól.

Az „Andrej herceg a becsület embere” esszé jogai a szerzőjét illetik. Az anyag idézésekor meg kell adni a hivatkozást

A "Háború és béke" Lev Tolsztoj legnagyobb alkotása, az orosz és a világirodalom egyik legjelentősebb alkotása.

Az író filozófiai, történelmi és morális problémákat vet fel regényében. A hatalmas számú karakter közül kiemelkedik Andrej Bolkonsky és Pierre Bezukhov. Ezek olyan emberek, akik az élet értelmét keresik, és állandóan földi céljukon gondolkodnak. Az író bemutatja Andrei és Pierre nehéz, tragikus útját az önismerethez, a kérdések megválaszolásához: „Mi a jó, mit kell utálni, és mi vagyok én? az élet, és mi a halál? Milyen erő irányít mindent?

Andrei és Pierre nem úgy néz ki, mint a Scherer szalon vendégei, a magukkal elégedett Kuragins, akik számára az életben minden világos, és akiknek eszméi rendkívül világosak: gazdagság és öröm.

Andrej herceg korának legműveltebb embere. Jó modorú, intelligens, tisztességes, becsületes, de nem talál alkalmazást erősségeinek. Idegen a világi társadalomtól, és kezdi komolyan vonzani a katonai karrier. Bolkonsky hírnevet, eredményeket akar, és kész feláldozni magát annak nevében, aki szereti és dicsőíti őt. Bízik magas küldetésében. Ám döntő fordulat következik be Andrej herceg tudatában az austerlitzi csata során, amikor Bolkonszkij, miután megsebesült, a „magas égboltra néz, ahol még magasabbra emelkednek a lebegő felhők, amelyeken keresztül ragyogó végtelenség látszott”. ambiciózus terveinek kicsinyessége, dicsőségvágya.

Felesége halála után, egy mély drámát élve át, Andrei úgy véli, élete véget ért. Egy öreg tölgyfához hasonlítja magát, aki egyedül áll száraz remeteként a tavaszi természet buja virágai között. Beszélgetés Pierre-rel, majd utazás az Otradnoje-i Rosztovokhoz, majd egy új találkozás egy ismerős tölgyfával, amely mégis életre kelt, fiatal növényzettel borítva - mindez felkelti Bolkonszkijban az élet iránti érdeklődést, a vágyat tevékenység, szeretet. Szentpétervárra megy, szolgálatba áll - a Haza hasznát akarja. A mély érzés képessége kiegészíti belső gazdagságát, lelki szépségét. És egy másik viszály - Natasha nem tudja kiállni az elválás próbáját. Andrei herceget a menyasszony tette megöli. Visszamegy a hadseregbe. De már nem a dicsőségért, hanem a szülőföld védelméért. A herceg halálosan megsebesült a borodino-i csata során - ez az anyaország számára döntő esemény. Bolkonsky látta, hogy a halált hozó mag készen áll a felrobbanásra, de a magas rangú tiszt nem tette lehetővé, hogy elfusson vagy a földre vesszen. A becsület legyőzte a félelmet! Andrej hercegben az emberi szellem legjobb megnyilvánulásait látjuk: bátorságot, hazaszeretetet, tisztességet, kedvességet, intelligenciát. Ezek a tulajdonságok az orosz irodalom legjobb hősei közé sorolják. Élete utolsó óráiban Bolkonsky vallási alázatra jut. Megbocsát Natasának, Kuraginnak, akit régóta a legrosszabb ellenségének tartott, és nyugodtan elfogadja a halált. Egyetérthet vagy nem érthet egyet Andrej herceg gondolataival. Számunkra a Tolsztoj-hősök keresésének szelleme a fontosabb. Mindannyian gondolkodunk a létezésünk értelmén. Tolsztoj hősei megtanítanak gondolkodni cselekedeteinken, segítenek megérteni önmagunkat: megtanítanak gondolkodni az életútról. Ezért a „Háború és béke” című regényt hosszú-hosszú életre szánják!