· 2016.09.01

Cikk szövege frissítve: 2019.03.28

Az újévi hétvégi nagyszabású eseményről szóló riport negyedik részét - egy autós kirándulásról a permi terület érdekes helyeire - szomorú megjegyzéssel zártuk: egy történet a politikai elnyomás áldozatainak emlékművéhez „Perm” tett kirándulásról. -36" Nos, próbáljuk meg eldobni a szomorú gondolatokat, és lépjünk tovább. Az utazási áttekintés első részéből emlékszünk az útvonaltérképre, és tudjuk, hogy a következő állomás Khokhlovka falu. Itt 1980. szeptember 17-én megnyílt a Permi Helyismereti Múzeum fiókja - egy építészeti és néprajzi kiállítás, amely a 17. század óta épült déli és északi Káma régió faépítészetének példáit mutatja be. Régóta hallottam dicsérő véleményeket erről a látványosságról, ezért úgy döntöttünk, hogy újévi túránk programjába beépítjük egy látogatást.

A Khokhlovka Építészeti és Néprajzi Múzeumba tett kirándulás áttekintése

A kiállítás Khokhlovka falu határában található, 45 kilométerre Permtől vagy 143 kilométerre Kuchino falutól a Chusovo körzetben, ahol meglátogattuk a politikai foglyok kolóniáját. Útközben átkeltünk hidakon, ahonnan festői kilátás nyílt a Káma-tározóra a Chusovaya és a Kama folyókon, majd bebarangoltunk egy falut és végül megérkeztünk a múzeum központi kapujához. Körbe kellett keríteni egy kicsit, hogy találjunk egy helyet a kocsinak.

15:40-kor értünk be a területre, és a napnak 16:40-kor kellett volna lemennie a horizont alá, ezért gyorsan jegyet vettünk, és visszautasítottuk az idegenvezető ragaszkodó ajánlatát, hogy először megvizsgáljuk egy gazdag uráli paraszt birtokát – szerettük volna ideje lefényképezni Khokhlovka faépületeit gyenge fényviszonyok mellett. Menjünk egyedül barangolni az utakon.

Először a cséplőbe néztünk be, ahol parasztkocsik, gabonacséplésre használt tárgyak láthatók.

Az 1920-as évek végén épült Oshib faluban, Kudymkar régióban. Az épületet 1981-ben szabadtéri múzeumba helyezték át.

A következő objektum az 1707-ben épült fából készült Színeváltozás-templom, amelyet 1983-ban szállítottak Khokhlovkába a Cherdyn régióból, Yanidor faluból.

A templom épületét 1960-1962-ben újították fel a helyén. Másodszor 1984-1985-ben végezték a restaurálást a múzeumba való „költözés” után.

Mehetsz a templomba. Így néz ki belül.

Természetesen a látogatókat messziről is vonzza az ősi szélmalom.

7. fotó Szélmalom a Khokhlovka skanzenben. Hová menjünk egy hétvégén Permből. 1/80, 0,33, 320, 24.

Korábban egy Safron Kuzmich Rakhmanov nevű molnáré volt, aki Shikhari faluban, Novovoznesensky községi tanácsban, Ochersky kerületben élt. 1931-ben a malom a kolhoz tulajdonába került, 1950-ben egy hurrikán idején leszakadtak a szárnyai. De egészen 1966-ig folytatták az őrlést rajta, traktormotort használva meghajtóként. A fa ereklye 1977-ben került a Khokhlovka Múzeumba Shikhareiből.

Kíváncsi vagyok, hogy tavasszal megtelepednek-e madarak a madárházakban?

Ha igen, akkor el tudom képzelni, milyen érdekes itt madarakat nézni, amikor valószínűleg az egész környéket tele csiripelnek!

A múzeumkomplexum a Várnach-félszigeten, a Kama-tározó festői partján található. A tapasztalt turisták azt mondják, hogy jobb idejönni nyáron, sokkal szebb lesz.

El tudom képzelni: körös-körül zöld és a kék „Káma-tenger” a horizontig, a part bemélyedt.

Egy másik érdekes kiállítás egy őrtorony Torgovishche faluból, Suksun körzetből.

Torgoviscse falut a Sylva folyó menti vízi út egyik állomásán alapították még Rettegett Iván idejében. A nomádok ellen (valószínűleg a baskírokat értik) egy 8 tornyos erődöt építettek, amelyet vízárokkal kerítettek. A fa erőd a 18. század végéig állt. A Szpasszkaja Proezsaja őrtorony a 17. században épült és 1899-ben leégett. A falu lakói építettek egy kisebb példányt, amelyet 1971-ben a Khokhlovka Múzeumba szállítottak.

Általánosságban elmondható, hogy miközben az építészeti-néprajzi komplexum területén sétáltunk, a nap végleg eltűnt a láthatár mögött, és már nem mentünk be a parasztbirtokba (ha jól értem, csak vezetővel lehet eljutni oda). Kár! Megnéztem más fotósok fényképeit, akik Khokhlovkába mentek - tetszettek a rusztikus edényekkel készült „csendéletek”, amelyeket természetes fényben készítettek az ablakból.

Nézze meg ezt a drónvideót, hogy képet kapjon arról, milyen is ez az építészeti múzeum.

Összefoglalva a kirándulást, azt mondhatom, hogy nem voltunk nagyon lenyűgözve. Vagy a nyomott hangulat a Perm-36 múzeum után, vagy az, hogy már láthattunk hasonló szabadtéri kiállítást az uráli faépítészetről Jekatyerinburg környékén: Nizhnyaya Sinyachikha faluban. Azt hiszem, Perm lakosai érdeklődni fognak Khokhlovka látogatása iránt. De azok számára, akik a Sverdlovsk régióban élnek, könnyebben eljuthatnak Sinjachikhába. Ezen kívül, ha nem megy be az épületekbe, ingyenesen fotózhat velünk. A 17....19. századi gazdag parasztok birtokai, famalom, erődítmény és tűztorony is láthatók itt. Jobb lenne, ha elmennénk Belogorye-ba és lefényképeznénk a Szent Miklós-kolostort - télen ott mindent beborít a fagy, a fényképek egyszerűen varázslatosak.

Az újévi hosszú hétvégére a Perm régió körüli autós kirándulásunk útvonala a már említett Kungur melletti Fehér-hegyet és egyben a Jégbarlangot is magában foglalta. Estére azonban elromlott az idő: melegebb és felhős lett (nem volt megfelelő fény a fényképekhez). Ezért úgy döntöttek, hogy kihagyják Belogorye-t, és Krasznoufimszkban rokonaihoz mentek éjszakázni. Útközben benéztünk Permbe, hogy megbizonyosodjunk egy egyszerű gondolatról: „A boldogság a sarkon van!”

A „Khokhlovka” skanzen-rezervátum története

Nagyon nehéz dokumentumokat találni az interneten. Csak azt sikerült megtudnunk, hogy egy ilyen, az északi és déli káma régió faépítészeti kiállításának megnyitását 1966-ban a Káma régió építészettörténésze, Alekszandr Szergejevics Terekhin javasolta. Két évvel később, 1968-ban a permi régió főépítésze, Nikolai Nikolaevich Kukin úgy döntött, hogy a legjobb helyszín Khokhlovka falu széle. V. V. vezetésével egy moszkvai bizottság jött, hogy koordinálja az összes formalitást. Makovetsky. Mindezen akciók eredményeként 1969 áprilisában a permi regionális végrehajtó bizottság úgy döntött, hogy itt múzeumot hoz létre.

Khokhlovka. Hogyan lehet eljutni autóval vagy busszal

Ha úgy dönt, hogy Permből autóval érkezik Khokhlovkába, akkor az útvonal a következő: Gaiva mikrokörzet (jobb a kommunális hídon, majd a Sosnovy Boron keresztül vezetni). Azok számára, akik a Motovilikha mikrokörzetből szeretnének eljutni a múzeumba, könnyebben átmennek a Kamskaya vízi állomáson. Indulunk a Gayvinskaya utcán, elhaladunk a Kamkabel és a ZhBK No. 7 üzemek mellett, és a T alakú kereszteződésnél balra fordulunk: az Ilsky traktusra. 9 kilométer után jobbra egy „Skobelevka” táblát látunk. A Khokhlovka Építészeti és Néprajzi Múzeum GPS koordinátái: 58.258092, 56.260875.

De a busszal idejutni, mint mindig, homályos kérdés. A múzeum hivatalos honlapja (http://www.museumperm.ru/filiali/muzey-khohlovka) arról számol be, hogy a 487-es elővárosi úton lehet eljutni a „Központi piac” megállóból (buszpályaudvar). De különböző fórumokon a turisták azt írják, hogy ez a busz néha nem érkezik meg időben, vagy egyáltalán nem járnak járatok, ezért jobb a 340-es számhoz eljutni (a buszpályaudvarról: 9:25, 14:05, 17:30, Khokhlovkából: 10:45 , 15:10, 19:00). Szerintem egyszerűbb felhívni a múzeum információs pultját vagy a Khokhlovsky vidéki település hivatalos honlapján (http://hohl.permraion.ru/page/transport) található számokat.

A múzeumba belépőjegy ára 120 rubel személyenként. A hivatalos honlapon a nyitvatartási idő 10:00 és 18:00 között van, a hét minden napján (kivéve a hónap utolsó hétfőjét, amikor egészségügyi napot tartanak). De más oldalakon megemlítik, hogy június 1-től október 31-ig az intézmény 10-18-ig, november 1-től május 31-ig - 9-17-ig tart nyitva. Január 5-i kirándulásunk alkalmával este ötkor bezártak. Általában könnyebb felhívni és tanácsot kérni.

Befejeztem ezt az epikus történetet egy autós utazásról a Perm régióban. Ahogy az ismertető első részében már mondtam, az utazás nem kevésbé tetszett nekünk, mint a 2015 novemberi indiai Himalája kalandja, bár erre az eseményre 10-szer kevesebb pénzt költöttünk. Kifejezetten ajánlom természetesen a természeti látványosságok meglátogatását útvonalunkról: Kőváros, Usva Pillars, Polyud és Vetlan kövek az Északi Urálban. Az első fejezetben egy térkép az útvonal leírásával és minden általunk kirakott érdekes hely GPS koordinátáival. Azt a célt tűztük ki magunk elé, hogy nyáron elmegyünk Perm vidékére, megnézzük Szolikamskot és Cserdynyt, ahol rengeteg ősi utca és templom található, elmegyünk a Pomjannij-kőhöz és a Zhigalansky-vízesésekhez. De várj és meglátod. Boldog utazást szülőföldjük körül, barátaim!

Permi. rész II. Khokhlovka.

Perm nagyon megnyúlt a Kama-folyó mentén, ezért a külvárosban található Khokhlovka Építészeti és Néprajzi Múzeumba (AEM) nem olyan egyszerű vagy gyors eljutni. Körülbelül egy órán keresztül a busz a folyó jobb vagy bal partján kanyarog úgy, hogy a Gaiva körzetet elhaladva az Iljinszkij traktuson köt ki.

Miután elhaladt a Perm kijárati táblán, nagyon közel lesz Khokhlovkához.

Nagyon szép itt ősszel. Az erdő sárga és vörös árnyalatokban pompázik.

Az első dolog, ami feltűnik, az az, hogy a nevet úgy ejtik, mint Khokhlovka (hangsúllyal az első szótagra), és ez nagyon furcsa és szokatlan. Bár itt minden a régi - KIZEL, CHERDYN, stb. Más régiók képviselői egyből kiadják magukat hibás kiejtéssel és irány :) A környékre a bejáratnál lévő terület ilyen fallal van bekerítve.

A területre való belépés 100 rubelbe kerül. Azok. Természetesen megszabnák az árat, ha irányíthatnák, de ilyen terekben a turistákat nem lehet elnyomni.

Sztori.

1966-ban jelent meg a javaslat egy ilyen múzeum létrehozására, és 1969-ben, különböző hatóságok jóváhagyása után, lassan elkezdték összegyűjteni a kunyhók, birtokok és ipari épületek gyűjteményét. Csak 1980-ban nyitották meg a látogatók előtt, a kiállítás előkészítésekor (megfelelően kellett összeszerelni, elhozni, javítani, elrendezni). Kezdetben 12 objektum volt, jelenleg 21.

Íme a múzeum terve, az útvonal hurok formájában van kirakva, és a látogató biztosan látni fogja az összes tárgyat.

2010. szeptember 18-án a múzeum 30. évfordulója alkalmából rendezett nyílt napra és ingyenes belépőre kerültem (a hivatalos megnyitóra valójában 1980. szeptember 17-én került sor, de a mostani ünneplést egyszerűen áthelyezték egy nappal, a következőre. Szombat).

Az útikönyvek azt írják, hogy a múzeum infrastruktúrája nem fejlett... Ez igaz - kevés szuvenír van a jegypénztárban és a közelben, egy kis vidéki élelmiszerbolt, de WC-vel minden rendben van (sok van belőlük). a terület). Azok. Azt tanácsolom, hogy vigyél magaddal ételt.

A terület 6 megyére oszlik. Lássuk, mi van ott...

a) Komi-Permyak szektor („Északnyugati Káma régió”).

1. számú objektum. Kudymov birtoka Yashkino faluból, Jusvinszkij járásból.

19. század közepe.

Ingatlan házzal, gazdasági udvarral, istállóval, fürdővel és gleccserrel. A komi-permjákok nem díszítik ablakaikat szalagokkal, ezért az ablakok kissé vaknak tűnnek. Az egész kunyhót egyetlen rögzítőelem (szeg vagy kapocs) nélkül szerelték össze, és a rönkök illesztéseit nyírfakéreggel fektették le.

Benne mindenféle edény található.

És az udvaron van egy szán.

2. számú objektum. Szvetlakov birtoka Dema faluból, Kocsevszkij járásból.

1910-1920, i.e. elég késő.

Grandiózus udvarral rendelkezik. Egy kis kézműves-otkhodnik (malomkövek készítő) birtoka jelentősen eltér az első tisztán paraszti háztól.

3. számú objektum. A Bayandins-Batalovok birtoka Dmitrievo faluból, Jusvinszkij járásból.

Ez egy 1989-ben (?) épült replika.

De ez egy természetes többfunkciós gazdag ház festőműhellyel, üzlettel és lakórésszel. A tornác gazdag, de megint nincsenek sávok.

b) „Északi Káma Régió” szektor.

4. számú objektum. A színeváltozás temploma a faluból. Yanidor, Cherdynsky kerület.

1702 (!). Egyedülálló épület, amely még mindig emlékezik Péter Oroszországára.

Világos és felismerhető észak-orosz stílus, utalás Arhangelszk és Vologda régió építészetére. Ezt Komiban nem őrizték meg.

Az épület nagyon magas, két méteres alagsorral (azaz a földszinttel) rendelkezik, és egyetlen szög – csak hornyok és bemélyedések – nélkül került beépítésre. A Yanidorban rönkről naplóra leszerelték, és 1985-ig itt szerelték össze.

Egy egyszerű kép az ókori Rusz életéből.

5. számú objektum. A Vasziljev birtok Gadya faluból, Cherdyn régióból.

1880-as évek.

Furcsa építmény, lényegében két lakókunyhó egy fedél alatt. Azok. a bejárattól balra egy család, a bejárattól jobbra egy másik.

Festett forgó kerekek -

Benne még sok festett holmi van összegyűjtve. A parasztok kevés erőforrással rendelkeztek, de szépségre vágytak.

c) „Déli Kama régió” szektor.

6. számú objektum. Torgoviscsenszkij Ostrog őrtornya a faluból. Suksun kerület kereskedője.

A Torgoviscsenszkij-erőd (vagyis egy kis erőd helyőrséggel) központi autópálya-tornya a 17. század 60-as éveiben épült, hogy megvédje a baskírok támadásait. De ez volt a leghasznosabb 1773-ban a pugacsovi lázadók ellen (és az egyetlen, amely az egész erődök közül fennmaradt).

Aztán persze elvesztette védelmi jelentőségét, sőt 1899-ben le is égett, de a helyi lakosok önállóan (!) újjáépítették (1905-re). Ez a száz éves másolat a múzeumban látható. A legelső tárgy, amelyet a leendő Khokhlovka múzeumba szállítottak.

7. számú objektum. Istenszülő temploma a faluból. Tokhtarevo, Suksun kerület.

1694 (A kiállítás legrégebbi épülete).

Egy nagyon bonyolult épület, több mint 20 méter magas. A belseje sajnos teljesen üres. Az oltárnak vagy az ikonoknak nyoma nem maradt fenn.

8. számú objektum. Harangtorony a faluból. A Suksun régió sajtja.

Látható, hogy a rönkök egy része ki lett cserélve. Milyen kár, hogy a fa ilyen törékeny anyag.

« „Csak azt exportáljuk – mondta Kantorovich –, amit nem lehet a helyén megőrizni. A harangtorony például erősen ferde volt, és ha nem a Tartalékhegyen állt volna, elveszítettük volna...»
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

A tornác nélkül az épület még fenségesebb.

9. számú objektum. Tűzoltószertár a faluból. Skobelevka, Perm régió.

A 20. század első harmada.

A modern erdőtüzek tükrében nem ártana tudni, hogyan oldották meg őseink ezt a problémát. Itt van például egy önkéntes (!) tűzoltóság felszerelése Skobelevka faluban. Az 1906-ban megszervezett helyi osztag létszáma 23 fő, ami nagyon sok. És ez a kiváló épület és tűzoltó felszerelés mellett.

Hordós szekerek.

Volt ott piac is, igen.

Az épületet mindössze 6 kilométerre helyezték át eredeti vidéki helyétől.

10. számú objektum. Igosev birtoka Gribany faluból, Uinsky kerületben.

19. század közepe.

d) „Vadásztábor” szektor.

A vadászkomplexum egy igazi vaderdőben található, de minden épület a jelenkorban épült. Ősi modellek szerint persze, de ennek ellenére...

11. számú objektum. Vadász kunyhója.

A helyi nyelveken ezt a kunyhót „pyvzen”-nek hívják.

12. számú objektum. Baldachin kandallóval „Nodya”.

Valójában ez nem egy oszlopszárító állvány, hanem egy félkunyhó, alatta tűz. Éjszakára bárhol építették, szél felé lejtve - nagyon kényelmes.

13. számú objektum. Labaz-chamya az egyik oszlopon.

Ez az ellátási istálló a „csirkecomb-kunyhóról” szóló pletykák forrásává válhatott volna.

14. sz. objektum. Labaz-chamya két oszlopon.

Nem található. Úgy tűnik, hogy elvitték újjáépítésre, vagy egyszerűen eltávolították. ugyanaz, mint fent, csak két lábbal :). Még jobban hasonlított Baba Yaga házára :)

Kicsit tovább sétálva az ijesztő ösvényen a sötét erdőben, egy rendkívül érdekes, nem természeti, nem is építészeti, hanem ipari (!) komplexumhoz érkezünk.

e) „Sóipari komplexum” szektor.

Az Ust-Borovsky üzem (ma Szolikamsk város része) Rjazantsev sógyárának szerkezete képviseli, szinte az elejétől a végéig szemlélteti az asztali só kivonásának módszerét. A 12-17. században a só rendkívül folyékony és rendkívül jövedelmező áru volt, az emberek harcoltak és lázadtak érte (például az 1648-as moszkvai sólázadás); Szolikamsk ebben az időben intenzíven fejlődött.

A technika egyébként elég sokat változott, bár persze sokkal több volt az automatizálás, és ahol korábban emberi kéz és gőz volt, ott most elektromosság.

De a munkakörülmények a sóiparban akkoriban nemcsak nehezek voltak, hanem halálosak is voltak az egészségre. Először is a ruhák. A munkanap végére egyszerűen elkülönült gazdájától, sóban volt. Másodszor, teljesen szabályozatlan súlyemelés. A munka darabmunka volt, és minél több táskát vittek (fejen hordták) a csapata, annál többet fizetett. Az emberek természetesen nem kímélték magukat, és rakodás közben sem kellett pihenniük.

Ha sörgyárban dolgozott, akkor magas hőmérsékletet és sógőzt is hozzáadtak.
A sóbányászoknak például tíz év ilyen körülmények között végzett munka után deformálódtak a koponyájuk és a gerincük, a fül mögötti bőr húsig lemaródott, a szem előtti szemhéjakat felemelő izmok tönkrementek. .

Nagyon egzotikus szakmák voltak ebben az üzletben:
1. „Fúrók-fúrók” - a bányát kézzel fúrták, és sehol sem szakemberek nélkül.
2. „Stokers” – ez érthető.
3. „Szakácsok” – azok, akik elpárologtatták a sót, és általában figyelemmel kísérték a főzési folyamatot.
4. „Eltávolítók” - a késztermék eltávolítása.
5. „Sószállítók” – azok, akik sós zacskókat vittek fel az uszályra. A leggyakoribb, képzetlen és alacsony fizetésű munkaerő. Férfiakat, nőket és gyerekeket vettek fel.
6. „Sószedők” – amikor a só megsült és kővé változott, rájuk volt szükség.
7. „Vágás” – zsákszámlálók uszályra felrakodáskor.
8. „Mérlegek” - ez is érthető, a termék drága, és szigorú elszámolás nélkül nem lehet megcsinálni.

Az Ust-Borovaya Rjazantsev sógyár 1882-ben alakult, és 1972 januárjában szűnt meg (!) Ie. A múzeum egy teljesen hiteles, működő rendszert mutat be.

15. számú objektum. Sólé emelő torony.

XIX század Az Osztrovszkij üzemből az Ust-Borovszki sógyárba szállították.

Sóbánya feletti építmény, amely sóoldatot emel ki a kútból. A sós kút fúrása és fejlesztése meglehetősen összetett folyamat volt, amely 3-5 évig tartott. Egy nap alatt, nehéz talajban 2 cm-t sem tudtak átmenni a bányába, és eleinte vödrökben, majd ló segítségével emelték a sóoldatot, és csak ezután kezdtek el elektromos gépeket használni. . De a múzeumban egy archaikus kézi rendszer is látható.

16. számú objektum. Mihajlovszkij sóláda.

E látszólag közönséges szerkezet belsejében egy természetes „láda” i.e. ebben az esetben sóoldat tároló medence. A földszinten egy fából készült kád szolgál tározóként a sólé későbbi öntéséhez a sörfőzdékbe. Szolikamszkból 1975-ben szállították teljes egészében, szétszerelés nélkül, egy folyami bárkán.

« ...Először a száztonnás ládát vonszolták a partra. Háromszáz métert kellett leküzdenünk. Óvatosan vonszoltak, emelők, különféle blokkok és csigák segítségével. Erre a célra egy speciális mólót építettek a folyó partján, Ust-Borovaya-ban, és elástak egy halott horgonyt. Ugyanezt kellett megtenni az út végén, a Tartalékhegy partjainál. A láda háromszáz kilométert lebegett egy bárkán a Kámán. Tavasszal. Nagy vízen» .
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1594/

Itt van egy fotó ugyanabból a „Around the World” magazinból. A sólé emelő torony összeszerelése.

17. sz. objektum. Varnitsa.

Az egész iparág szíve a sörfőzde. azok. hely. ahol a sót elpárologtatják a sóoldatból. A folyamat alapvető, de mint minden kézművességnek sok finomsága és funkciója van. A sót egy óriási, rögtönzött serpenyő alatt tüzet gyújtva párologtatták el...

Sóvíz folyik le az ereszcsatornákon...

és szárazon fehér kristályokká keményedik.

Itt egy történelmi fotó, minden így nézett ki.

18. sz. objektum. Nikolsky sópajta.

A pajta istálló, de a mérete elképesztő. Többrészes, magas belmagasságú és több, folyami uszályokra rakodó kapuval, most könnyedén betöltheti szerepét. A méret és az elrendezés egyaránt lehetővé teszi.

Itt van a rakodó komplexum. Hatásos.

Az egész komplexumot kifejezetten a Káma-tározó partjára költöztették egy nagyon szép helyre. Szemben egy teljesen vad sziklás part fenyőfákkal borított.

A Kama itt nagyon széles.

A múzeum ünnepi rendezvényei között több éneklő nagymamák népi kórusa is szerepelt.

f) „Mezőgazdasági komplexum” szektor.

19. számú objektum. Szélmalom Shikhiri faluból, Ochersky kerületben.

A faépítészeti múzeum malom nélkül nem múzeum.

Ezt Ratmanov paraszt építette, és sokáig az ő leszármazottaié volt. a 1931-ben a jól ismert események kapcsán átkerült a „Vörös Harcos” kolhozhoz. 1966-ig „profilja szerint” dolgozott.

20. számú objektum. Gabonatároló istálló Khokhlovka faluból (helyi!), Perm régióban.

20. század eleje.

Általában egy közönséges gabonaraktár. 1976-ban csak kis mértékben frissítették.

A 21-es számú objektum és az utolsó. Pajta istállóval a faluból. Hiba a Kudymkar régióban.

Külsőről nincs fotóm, de leginkább egy nagy istállóra hasonlít az épület. Valójában nem állattenyésztésre, hanem gabonaszárításra, cséplésre és szeletelésre szánják.

Egy ilyen mechanizmus segítségével.

Kicsit több környezet.

Ennyi, vége a kiállításnak és ideje indulnunk.

A következő bejegyzést a Kama vízierőmű gátja mentén tett sétának szenteljük.

Nos, itt a zárójelentés az uráli utazásunkról. Ma meglepő módon valami természetellenesen kékes színű volt az ég, és emellett valami fényes lámpa világított a szememben. Igen, tiszta az ég és süt a nap! Tessék! A Perm környéke megsajnált minket és egy szép nyári napot ajándékozott búcsúzóul.
Még mindig volt egy pontunk ezeken a részeken - a Permi Faépítészeti Múzeum "Khokhlovka"

Mivel nagy rajongója vagyok a faépítészetnek és különösen a falvaknak, lehetőség szerint igyekszem felkeresni a faépítészeti múzeumokat, ahol léteznek. Itt rendszerint a régió legkiválóbb kiállításait gyűjtik össze, másrészt mindezeket a tárgyakat kihúzzák kultúrtájukból, és valahogy egy kis telken ragadnak, egyfajta települést szimulálva. Őszintén szólva, a legérdekesebb múzeum még mindig az Arhangelszk régióban található Malye Korely, de Khokhlovkában is van látnivaló.
Nos, menjünk, menjünk gyorsan végig a kiállított kiállításokon:
A bejáratnál egy komi-permjak paraszt birtoka fogad bennünket. Északnyugati Kama régió. A birtok a 19. század közepén épült, és Yashkino faluból, a Komi-Permjak autonóm körzet Jusvinszkij kerületéből származik.
A komi-permyak lakás megjelenése egyszerű, sőt durva. A ház egy udvar, amely keresztirányú (L-alakú) összeköttetéssel rendelkezik melléképületekkel. A „ház-udvar” komplexum két kunyhóból áll, amelyeket egy előszoba köt össze, és egy, a hátsó részhez derékszögben csatlakozó udvar. Az összes melléképületet (pajta, gleccser, fürdőház) a 19. századi analógok szerint restaurálták.
A birtok fenyőrönkből épült „oblo” módszerrel. A lakórész és a közműudvar férfi konstrukciós nyeregtetővel fedett.
A kunyhó berendezése rendkívül egyszerű és racionális. A szokásos helyekre kerültek a háztartási eszközök: edények, ruhák, néhány szerszám. A jobb sarokban vályog sütő található. A falak mentén széles fapadok vannak, felettük hármas polcok. Repüljön át a bejáraton. A tűzhelytől átlósan van egy „piros” sarok, amelyben egy ikonnal ellátott szentély található. Egy hely a kut tűzhellyel szemben a főzéshez.
1.

2.

3.

4.

5.

6.

Következő ház: N. P. Svetlakov birtoka. a Komi-Permyachsky Autonóm Kerület Kocsevszkij járásbeli Dema falujából.
A birtok tipikus „ház-udvar” kétsoros kapcsolat. Itt a külön nyeregtető alatti lakó- és közműrészek egymással párhuzamosan helyezkednek el. Közöttük egy fedett udvar található, erős oszlopokkal. A rossz időben és a hideg évszakban sok házimunka folyt az udvaron: lenhúzás, kézi malomkőre őrölt gabona, horgászfelszerelés javítása.
A birtok lakói „malomkő” kitermelésével és feldolgozásával foglalkoztak - kemény kőzetdarabokból malomköveket készítettek kézi malomokhoz. Ezt a mesterséget széles körben fejlesztették ki a Cherdyn körzet Kocsevszkij volost parasztjai körében.
7.

8.

9.

10.

Festményes kastély - Gadya faluból, Cherdyn régióból hozták, 1880.Az orosz paraszt birtoka kétsoros típusú (az egyik sor lakóépület két előtetős kunyhóval, a másik kétszintes udvar). A birtok sajátossága a művészi házfestés. Az étkezőasztal feletti elülső sarokban koszorúkörök vannak. A függönyök fölé virágcsokrok vannak írva virágcserépben egy pár madárral. Ez a festmény a padlóról látható a legjobban, valószínűleg házaspároknak készült („esküvői” festmény).
A fedett udvarban melléképületek - istállók és istállók álltak az állattartásra, mezőgazdasági eszközökre és járművekre.
11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

Pajta istállóval. Az eredeti másolata az 1920-as évekből. Oshib falu, Kudymkar körzet, Komi-Permyak autonóm körzet.
Nyomfalas tető alatt kombinált melléképületek kévék szárítására és gabona cséplésére. A cséplő falait elvitel ("zaplotba"), a pajtát "oblóba" vágták.
Az alsó tető alatt egy gödörpajta található, ahol kévéket szárítottak. Ezt követően a kévéket a cséplő agyagpadlóján csépelték. A nyitott kapuk lehetővé tették a gabonák különböző szélirányokban történő átfújását.
Az épület belsejét felújították, a gabonaszárításhoz, kézi csépléshez és -lepergetéshez szükséges paraszti szerszámok, valamint a 19. század 80-as éveiben a paraszti gazdaságokban megjelent gépek láthatók.
18.

Szélmalom Shikhiri faluból, Ochersky kerületben a 19. században.
K. Rahmanov tulajdona volt és örökölték. 1931-ben a „Vörös Harcos” kolhozba vitték, és 1966-ig gabonát őröltek rajta.
Ezt a fajta malmot csípős vagy "sátor" malmoknak nevezik, amelyek fő jellemzője egy rögzített alap - egy mozgatható "fejpánt" - egy tető. A fejpánt egy tengely körül forog a tengelyre szerelt szárnyakkal együtt. A szél felé fordulás egy speciális kar - a farok ("törzs") segítségével történt. A szél nyomása alatt a fogaskerekek bonyolult rendszerén és egy függőleges tengelyen keresztül a szárnyak mozgása a malomkövekre közvetítődött. A malomkövek az első szinten vannak.
A gabonát speciális tölcséres vödrökbe öntötték, ahonnan a malomkövekre került és megőrölték, majd a lisztet egy keskeny tálca mentén lisztesládába öntötték. A malom összetett kialakítása évszázadok alatt tökéletesedett, és máig a paraszti mérnöki pálya koronája.
19.

A túraútvonal továbbá egy sótermeléssel foglalkozó kiállításra visz minket. A só forralásáról már beszéltem az előző részekben. Itt találhatóak az Uszt-Borovszki sóüzem kiállításai is: sóléemelő torony, sóláda, sörfőzde és istálló - az egész út, amelyen a só a sóoldattól az orosz kereskedők üzleteiig vezet.
20.

21.

22.

Az erdőben van egy komplex „vadásztábor”, amely a következőket tartalmazza: Tűzhely - „Nodya” lombkoronával, lobázzal és vadászkunyhóval.
23.

24.

25.

Vidéki tűzoltóállomás Skobelevka faluból, Perm régióból, a XX. század első harmada.
A 19. század 90-es éveinek közepén Zemstvo tűzoltóságokat hoztak létre Perm tartományban. Skobelevka községben 1906-ban 23 fős tűzoltóságot szerveztek. A depó nagy része négyzet alakú, mellette kiszolgáló helyiségek: istálló, ügyeletes szoba. Az épületet nyeregtetős deszkatető fedi, fölötte egy kilátó, tűzcsengővel. Belül a 19. század végére - 20. század elejére jellemző tűzoltó konvojt restauráltak: Sonin Perm kézi szivattyús kocsik és szánok, víztároló hordók és az akkori időre jellemző tűzoltó felszerelések: horgok, feszítővasak, balták, vödrök, létrák.
26.

27.

28.

29.

Izba V.I. Igoshina - Gribany faluból, Uinsky kerületből, a 19. század közepén.
Hagyományos a Kama régióban, egy „összekötő kunyhó”, amely két, egymással szemben elhelyezkedő faházból áll, amelyeket előcsarnok választ el egymástól. A kunyhót nyeregtető fedi. Egy masszív „kinyúlás” koronázza, amelyet egyetlen ereszcsatornás rönkből készítettek, amelyet a tető tetejére helyeztek, és a faragott tető felső végeihez nyomták. A kunyhó különösen monumentális, erős vörösfenyő rönkökből (45-80 cm átmérőjű) fejszével vágják. A 19. század végi falusi házakban már megjelentek az ipari áruk - bútorok, ágyak, szamovárok, varrógépek.
30.

31.

32.

33.

Szűz Mária templom - Tokhtarevo falu, Suksun körzet, 1694.
A Prikamsky fa építészet "gyöngye" az ősi "kletsky" templom "hajó" példája. A templom három része - a refektórium, a templom és az oltár - egy vonal mentén „hajóként” helyezkedik el, és magas pincébe emelik. Az épületet tetőjének különleges szépsége jellemzi: magas éktető, kupolák, dobok, „hordó”, crenált ekevasokkal fedett.
A templom belseje rendkívül egyszerű: szerény padok, kis emelvény az istentiszteletekhez. Az ikonosztáz a mai napig nem maradt fenn.
Harangtorony - Syra faluból - Suksun régióból, 1781.
Az egyetlen fa harangtorony, amely a mai napig fennmaradt Perm régiójában. A harangtorony alapjának „nyolcszöge” íves nyílásokkal rendelkező harangsorrá (platform) nő.
Az épületet egy nagy csúcsos sátor koronázza „piros deszkákkal” körülvéve – a deszkák végein madártoll vagy napsugarak formájú vágások vannak. A harangtorony magassága a kereszttel együtt eléri a 30 métert.
A harangtornyot darabokra vágták. Ez egy hagyományos technika, amelyben az épület sarkain lévő rönköket „mancs” alakúra vágják, és nem nyúlnak túl a sarkokon. Ezekkel a „mancsokkal” a rönkök idővel „megragadnak”, az ilyen kapcsolat nem szárad ki, hanem csak sűrűbbé válik.
34.

35.

36.

37.

Az őrtorony Torgovishche faluból, Suksun körzetből származik. 1905, a 17. századi eredeti másolata.
Az Őrtorony egyike azon kevés fennmaradt példáknak az orosz fából készült védelmi építészetnek.
A 17. század 60-as évei óta ez volt a Torgoviscsenszkij-erőd központi, átjáró tornya - ezen keresztül jutottunk be az erődbe.
1899-ben egy tűzvész során leégett, de a falu parasztjai önerőből helyreállították.
A torony kétszintű - az alsó rész négyszögletes, a felső rész nyolcszögletű ("nyolcszögű" a "négyszögű"). A „nyolcak” kibúvóin keresztül a távoli megközelítéseken az ellenség ágyúzását hajtották végre. A közelharchoz egy „oblam”-ot használtak - egy harci párkányt a „négyszög” felső tuskóján. A tető tetején van egy kis torony - egy „kilátó”, ahol őrszemek szolgáltak.
A tornyot a faépítészetben megszokott módon "oblóba" vágták.
38.

39.

A színeváltozás temploma - Yanidor faluból, Cherdyn régióból. 1702
A fa építészet egyedülálló emléke a „kletsky” templom „hajóval”
Ez a legrégebbi típusú orosz templomépület, amely kalitkára épül - egyszerű faház, mint egy kunyhóban, és a templom három része: a refektórium, a templom és az oltár ugyanazon a vonalon található, mint pl. „hajó” és magas pincébe emelték.
A templomot északi és nyugati oldalon fedett karzat veszi körül, amely erős rönkpárkányokra épült. A templom összes tetője férfi.
A templom központi részének befejezése szokatlan - a magas tetőn egy kupolával ellátott „keresztelt hordó” található. A fejeket nyárfa ekevas borítja. A napsugárzásnak és a vízcseppeknek kitett nyárfafa idővel ezüstös árnyalatot kap. A falakat „pengés” módszerrel vágták, a rönköket gondosan egymáshoz illesztették, így nem volt szükség mohára vagy egyéb szigetelésre.
Valószínűleg a falu temploma egy ősi pogány szentély helyén épült. (A „Yeni-dor” komi-permjak nyelven „Isten földjét”, „Isten házát” jelenti)
40.

41.

42.

43.

Nos, utunk a Perm régióban található Észak-Urálba véget ért. A múzeum után egy kiadós ebédet fogyasztottunk el egy közeli kávézóban, és Moszkva felé vettük az irányt.

44.

45.

1700 km volt hátra hazafelé. Úgy döntöttünk, hogy visszamegyünk a Mari-El Köztársaságon és Csuvasföldön keresztül - mert valóban kár volt elütni az autót a Kostroma régió „útjain”. Ezen kívül a Cseboksáron át vezető út további két pontot adott a megtekintésre - ez a Csebokszári Traktormúzeum és az Aranygyűrű egyik legtávolabbi városa - Gorokhovets -, ahová az én útvonalaim miatt nehéz eljutnom. Valószínűleg túlmutatom a két pontról szóló történetet az „Észak-Urál 2015”-ről szóló történet keretein. Összegezve bátran kijelenthetjük, hogy a kirándulás jól sikerült. Van mire emlékezni, van még miért ide visszatérni. Nagyon tetszett az Urál, a borzalmas időjárás ellenére, és biztosan visszatérek ide, de csak ősszel. Bár már a pálya szélén folyik a vita a Szupoláris Urálról és... Sarkiról... De ez majd csak... Jövőre... Vagy talán egy év múlva... Vagy talán kettő múlva...

Khokhlovka egy építészeti és néprajzi múzeum Permtől 43 kilométerre, a Várnach-félszigeten. Ez az első uráli faépítészeti múzeum szabadtéri, 1969-ben alapították, mindössze 3 évvel később, mint a híres Kizhi.

A múzeum helyszínét nagyon jól választották ki. A komplexum nem egy mesterséges parkban található, hanem őserdő veszi körül.

A múzeum északi oldalán a gyönyörű Káma kanyarog a festői dombok között.

A komplexum déli részén pedig minden bizonnyal hosszú ideig elidőzik a Káma-tározó töltésén, gyönyörködve a kék vízben és a fenséges sziklákban.

Több mint 20, a Perm régió különböző régióiból hozott faszerkezetek 30-40 hektáros területen helyezkednek el, és nagyon szervesen illeszkednek a tájba.

Minden olyan természetesnek tűnik, hogy az ember úgy érzi, véletlenül belelépett egy időgépbe, és 200 évet ment vissza.

A kunyhó közelében burgonya nő, ahogy kell, a kerítést egyetlen szög nélkül építették, a lefolyó fából készült.

Néhány kunyhó etno-stilizált belsővel rendelkezik.

Minden épületet különféle lépcsők és átjárók kötnek össze, amelyek mentén időnként padok és kilátók állnak.

Hogy ne csak a felnőtteknek legyen felejthetetlen benyomása a sétáról, itt-ott az egész területen különféle fafigurák és gyerekvárosok találhatók, természetesen modernek, de olyan harmonikusan illeszkednek az összképbe, hogy tényleg elfelejtik a 21. században.

Az Aikho szarvas a komplexum területén él. Bár a rénszarvasok nem élnek állandóan a Perm Területen, időnként behatolnak annak északi régióiba. És a mansi, a Káma régióban élő egyik őslakos nép képviselői szarvasra vadásztak és házi kedvencként tenyésztették őket.

Aiho barátja, a szarvas Nai pedig egyáltalán nem bánja, hogy időnként elszakad a friss ágaktól, és társaságot tart a múzeumlátogatókkal.

Kövessük Nye példáját, és járjuk végig a kirándulóutat, nézzük meg a faépítészet emlékeit.

Szinte minden orosz területre jellemző az 1781-ben épült szélmalom és harangtorony.

Tűzoltószertár az 1930-as évekből.

Őrtorony, az 1660-as évek eredeti példányának 1905-ös másolata.

Az ösvény épületek között kanyarog, és egy hídon keresztül egy vadásztáborba vezet. Rendkívül stílusosan készült: erdei szürkület, fenyőtűk illata, csend. És most már fáradt vadásznak érzi magát, és egyetlen vágya, hogy a bundákat egy tárolóba rejtse, és egy vadászkunyhóban pihenjen, ahol bárki eltöltheti az éjszakát.

A vadásztábort vagy egy goblin, vagy más erdei szellem őrzi.

Most hagyjuk az erdő csendjét, és költözzünk át az ipari területre, a Szolikamszkból szállított 1880-as sógyár területére.

Általánosságban elmondható, hogy a permi régió története a sótermeléssel kezdődött, a munka a termelés bármely szakaszában rendkívül nehéz volt, a munkások szó szerint „sózták”, ezért a Perm - sós fülek. A gyártástechnológia évszázadok óta nem változott, így nézhettek ki az első permi épületek.

A sósvíz-emelő toronyban a sólé a kútfúrás mentén emelkedett.

És ez nem csak egy rönk, ez egy csővezeték, amelyen keresztül a sóoldat bejutott a következő szerkezetbe.

A sörfőzdeben a sólevet nagyon magas hőmérsékleten párologtatták el, a kész sót pedig speciális gereblyézéssel gereblyézték ki.

A sótelep utolsó „műhelye” pedig az istálló volt, ahová hatalmas zsákokban hordták a sót.

A múzeumban kisebb-nagyobb mértékben fa illata érződik. De a növény mellett ott van a sózott fa illata, ami fokozatosan felolvad a levegőbe, ahogy tovább haladsz a növénytől.

És végül lássuk a múzeum fő gyöngyszemeit, a 17. század végi – 18. század eleji fatemplomokat.
Az 1694-es Szűz Mária-templom a Perm régió déli régiójából származik.

Az 1707-ben levágott színeváltozás-templom az északi régióból. Vagyis a két templomot más-más mesterek építették, de az északi testvérpár csak a főtorony alatti kereszt alakú hordóban, vagyis a „két hordó” metszéspontjában különbözik a délitől.

A templomok tornyait ekevas tetőfedés borítja, így a kupolák igazi műalkotásnak tűnnek.

Most a séta véget ért, ideje visszatérni a jelenbe, és Khokhlovka a helyén marad, hogy várja a következő látogatókat, akik érdeklődnek a Perm régió történelme iránt.

A Khokhlovka Építészeti és Néprajzi Múzeum az egyik legérdekesebb építészeti múzeum. Nem messze Permtől, közvetlenül az azonos nevű falu alatt - Khokhlovka - található. A Moszkvai Tervező Intézet erőfeszítéseinek köszönhetően a múzeumot néprajzi zónákra osztották: Északi és Déli Kama régió, Komi-Permyak zóna. Emlékszünk a történelemből, hogy gazdag volt a sóiparban (most mindenki emlékszik a híres permi emlékműre, a „Permyak - Salty Ears”), ez tükröződik ebben a múzeumban - sóipari szerkezeteket telepítettek a Kama-tározó partjára.

Általában valamivel korábban kezdték kivonni a sót, mint ahogy elkezdték. Valahol Kr.e. ötezer évvel kezdődött. De Ruszban később – a Kr.u. 12. században – kezdtek sókészítéssel foglalkozni. A 17. században egy szolikamski üzemben (akkoriban Sol Kamskaya néven) évente legfeljebb 7 millió font sót főztek le - ez a termelt só teljes mennyiségének körülbelül hetven százaléka. Az egyik ilyen Solikamsk sógyártó komplexum a múzeumban található.

A múzeum története 1966-ban kezdődik, ekkor tettek javaslatot egy skanzen létrehozására. Általában véve a hatvanas évek az építészeti múzeumok szempontjából mozgalmasak voltak. Ugyanaz, a „Vitoszlavlici” Nagy-Novgorodban vagy a „Kosztromszkaja Szloboda” - mindegyiket egy időben alapították (na jó, a kosztromai múzeum tíz évvel korábban volt, de a katasztrófa mértéke nem olyan nagy, különösen történelem). Az RSFSR Kulturális Minisztériuma által jóváhagyott projekt szerint egy tucat kiállítást hoztak a múzeumba, és 1980-ban a múzeum hivatalosan is megnyílt.

18. századi komi-permják kunyhó, amely Pavel Kudymové volt. Yashkino faluból szállították, a Jusvenszkij kerületben. Ebben a házban nincsenek zónákra osztó válaszfalak (konyha, nappali), minden élet mindenki szeme láttára zajlott. És egy nagy család lakott egy ilyen házban.

Bayandin-Botalov birtok, 19. század. Ugyanarról a területről szállították, mint Kudymov kunyhója. A 19. századi birtok nem csupán épületek, hanem egy egész komplexum, amely kertet és virágágyásokat foglal magában. Valójában minden birtok önálló múzeum is lehet – a falak között évek óta gyűlnek a történelmi és művészeti értékek.

Az 1702-es színeváltozás temploma Yanidor faluból, Cherdyn régióból. A templomnak magas alagsora van (az épület alsó részét háztartási szükségletekre használták, bár időnként az árvíztől megmentett prémeket tároltak benne).

A templom hajótemplom – minden épület hajószerűen sorakozik, és egyetlen szöget sem használtak az építkezés során.

Egy másik templom a Bogorodskaya, 1694 Tokhtaryovo faluból, a Suksunsky kerületben. A gabonát és a szerszámokat egy nagy pincében tárolták, a kiszolgálás a fenti emeleten zajlott.

Őrtorony, 17. század. Ez a torony volt az első olyan kiállítás, amelyet restauráltak a múzeum területén. A Suksun körzet Torgovishche falujából hozták. Ennek az erődnek korábban volt egy árok és egy palánk – a helyi törzsek még mindig portyáztak. Az emberek ezt a tornyot „Pugacsevszkaja”-nak hívják - Emelyan egyik különítménye leégette az erődöt, de a torony túlélte. Ahogy egy őrtoronyhoz illik, egy magas dombon található, ahonnan kilátás nyílik a környező területekre.

Harangtorony, 1781. Az egyetlen fennmaradt sátorszerű harangtorony a területen. Syra faluból, Suksun régióból szállították.

Az 1930-as vidéki tűzoltószertárt Skobelevka faluból szállították, amely alig néhány kilométerre található a múzeumtól.

Igosev kunyhója, 19. század végén, Gribany faluból, Uinsky kerületben.

Vadásztábor. Labaz-chamya. A Chamya (chamya) egy magas szinten elhelyezkedő raktár. Ez azért történt, hogy a vadász elhagyhassa zsákmányát, és továbbmenjen vadászni. A Chamya elérhetetlen maradt az állatok számára, és ezáltal biztonságban tartotta a zsákmányt. A chamya egyébként nagyon szorosan összefonódik a mitológiával – emlékezzünk a csirkecombokon lévő kunyhóra, és nézzük meg ezt a tárolókamrát...

A vadász háza Pyvzen. A házban kályha található. A ház falai mentén horgok vannak a vadak számára, és rudak a bőr felakasztására.

És itt van a múzeum azon része, amely a sókészítésről beszél. Ez egy sósvíz-emelő torony Szolikamszkból 1880-ban. Az tény, hogy a sót kifőzték a sós léből, de a sólevet így is ki kellett emelni a kútból. A sóoldatot gőzgépekkel szivattyúzták ki. Sólé emelő tornyokat csak a Kama régióban telepítettek.

A sólé-emelő torony segítségével emelt sólevet sóládában tárolták. Gravitáció útján érkezett oda egy sósvízcsövön keresztül.

Mihajlovszkij sóláda.

A sót közvetlenül a sörfőzdeben szerezték be, ahol a sólevet főzték. Ez az 1880-as sómű is Solikamskból származik. Belül van egy tűzhely, amely fölé egy tűzhely van felszerelve - a sóoldatot elpárologtatták. Fent vannak a padlók, amelyeket a só szárítására használtak.

A kész sót sókamrákban tárolták. Ez a sóipari komplexum legnagyobb létesítménye. Szolikamszkból hozták (honnan? ugye...).

Kama Bay.

Nyilvános gabonapajta - raktár, 1906. Khokhlovka faluból. Ilyen istállókat az egész falu közösen (vagy több tulajdonos erőfeszítésével) épített. Ennek megfelelően a benne tárolt készletek több tulajdonosé is voltak. Az ilyen csűrök általában nagyobbak voltak a szokásosnál, és néha több emelet magasak is.

Pajta istállóval, 1920, Oshib falu, Kudymkar körzet. Még egyszer. A cséplő a betakarított gabona tárolásának helye. Itt csépelnek. A pajta az a hely, ahol a szénát szárítják. Általában ez két független épület volt, bár a közelben helyezkedtek el, de néha egy fedél alatt egyesültek.