Egy történet arról, hogy az emberek hirtelen elvesztették a lelkiismeretüket. Nélküle, mint kiderült, jobb lett az élet. Az emberek rabolni kezdtek, és végül őrjöngtek. A mindenki által elfelejtett lelkiismeret az úton hevert. Egy részeg úgy döntött, felveszi őt, és azonnal visszatért a bűnbánat a múlt szégyenletes tetteiért. Felébredt benne a tudat, és ezzel az önostorozás.

Hogy megszabaduljon ezektől a hirtelen elsöprő érzésektől, a részeg elment egy kocsmába, ahol egy bizonyos Prokhorych árult. Ott megkönnyebbült, hogy megadja neki a lelkiismeretét. Prokhorych azonnal megváltozott. Még azt is tervezte, hogy az összes bort egy árokba önti. A feleség, látva férjének ezt a viselkedését, lassan ellopta a lelkiismeretét, és kirohant az utcára.

Ott átnyújtotta a negyedéves felvigyázónak. Ez utóbbi azonnal megváltozott: hirtelen abbahagyta a kenőpénzt. A férfiak hangosan nevetni kezdtek rajta. A feleségem még vacsorát sem adott. A felügyelő levette a kabátját, és minden lelkiismeret eltűnt valahol. Úgy döntött, kiegyenlít, és kiment a piacra. Csak bedugtam a kezem a kabátom ujjaiba, és a lelkiismeretem ott lapult a zsebemben. Ismét kényelmetlenné vált embereket kirabolni. Éppen ellenkezőleg, pénzt kezdett kiadni. Hazahozta a koldusokat, és megparancsolta a feleségének, hogy etesse őket. Levette a kabátját, és azonnal az lett: kiszorította a koldusokat a házból. A feleség úgy döntött, hogy kitakarítja férje zsebeit, majd hirtelen felfedezte a lelkiismeretét.

Egy okos nő levélben küldte el Brzhotsky pénzembernek. Egyáltalán nem volt szüksége lelkiismeretre, és egy borítékban átadta a tábornoknak. A tábornoknak sem tetszett a lelkiismerete, és meg is szabadult tőle.

Így hát a lelkiismeretem elment sétálni. Kiderült, hogy senkinek nincs szüksége rá, mert vele sokkal rosszabb volt.

A lelkiismeret járt és járt az egész világon, és a végén imádkozott. Azt kérte, hogy költöztessék egy kisgyerekkel. A gyerek még mindig ártatlan, és a lelkiismerete is rendben lesz vele. Meghallgattuk őt. Most a gyermek nő, és a lelkiismerete is nő vele.

A történet azt tanítja, hogy jobb lelkiismeret nélkül élni, de enélkül nem lehet ember. És azt is, hogy a lelkiismeretet gyermekkoruktól kezdve nevelni kell.

Kép vagy rajz Elment a lelkiismeret

További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz

• A végtelen könyv (sztori) összefoglalója Michael Ende

  Édesanyja halála után a tízéves Bastian Buchs élete merő melankóliába fordult. Az iskolában társai zaklatják, hogy ügyetlen és furcsa, apja a gondjaival van elfoglalva, a fiú egyetlen barátai a kalandokról szóló könyvek.

• Dragunsky összefoglalója No bang, no bang

  Óvodás korában a fiú Denisk rendkívül könyörületes volt. Még a meséket sem tudta hallgatni, amelyeket édesanyja olvasott fel neki azokban a pillanatokban, amikor valakit megbántottak vagy megbüntettek. A fiú mindig azt kérte, hogy hagyja ki, és ne olvassa el a mese ilyen részeit

• Gogol Mirgorod összefoglalója

  A „Mirgorod” az „Esték a tanyán...” gyűjtemény folytatása. Ez a könyv új időszakot jelentett a szerző munkásságában. Ez a Gogol-mű négy részből, négy történetből áll, mindegyik különbözik a másiktól

• Gaidar Chuk és Gek összefoglalója

  Chuk és Gek – kettő. Moszkva városában élnek. Szüleik vannak, de egyelőre csak az édesanyjuk él velük, hiszen édesapjuk a tajgában, a Kék-hegység közelében dolgozik – írta a családnak küldött levelében. A gyerekek nevetve és szórakozva élnek

• Oseev varázsszava összefoglalója

  Egy öregember pihent egy padon. Egy esernyőt tartott a kezében, amely néhány jelet ábrázolt a homokban. Pavlik leült mellé. Az arca vörös volt a haragtól.

Az elemzésre javasolt szövegben M.E. Saltykov-Shchedrin felveti a lelkiismerethez való hozzáállás problémáját. Pontosan erre gondol.

Ez a társadalmi és erkölcsi probléma nem csak aggasztja a modern embert.

Az író a lelkiismeretüket vesztett emberek példáján tárja fel ezt a problémát, hogy mi történt velük ezután: „Cselekedetesebb lett a szomszéd lábát kitenni, kényelmesebb lett hízelegni, dühöngni, becsapni, pletykálni, rágalmazni.

Szakértőink az Egységes Államvizsga kritériumai szerint ellenőrizhetik esszéjét

Szakértők a Kritika24.ru oldalról
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Hirtelen megszűnt minden fájdalom. Semmi sem idegesítette fel őket, semmi sem késztette őket elgondolkodtatóra.” Senkinek sem volt szüksége lelkiismeretre, mert az emberek kiűzték, megfeledkezve az erkölcsről és a lelki tulajdonságokról.

És az író példát is hoz egy szánalmas iszákosra, aki lelkiismerethez jutott, és rémülten idézte fel szégyenteljes múltját: „- Apák! Nem tudom... elviselhetetlen! - sikoltja a szánalmas részeg, a tömeg pedig nevetve kigúnyolja. Nem érti, hogy a részeg még soha nem volt ennyire mentes a borgőztől, mint ebben a pillanatban, hogy egyszerűen egy szerencsétlen felfedezést tett, ami széttépi szegény szívét.

A szerző álláspontja egyértelmű: M.E. Saltykov-Shchedrin úgy véli, hogy az, akiben a lelkiismerete felébredt, élesebben éli meg saját tökéletlenségét és a világ igazságtalanságát, megpróbálja kijavítani hibáit, és erkölcsileg jobbá válik.

Teljesen egyetértek a szerző álláspontjával, és azt is gondolom, hogy az emberek, akik nem hallgatnak a lelkiismeret szavára, megfeledkeznek az erkölcsről, anélkül élnek, hogy elemeznék tetteiket, nem javítják ki azokat, és mindezek miatt az ő hibájukból a valótlanság és a csalás nem szabad kiirtani a társadalomtól és az erőszaktól.

Ez a probléma tükröződik a szépirodalomban. Például a vígjátékban N.V. Gogol "A főfelügyelő". Itt jól látjuk, mi történhet, ha gátlástalan kormány van. É-i város intézményeiben káosz zajlik: virágzik a vesztegetés, a sikkasztás, a kötelességek elhanyagolása, a hiúság és a pletyka-szenvedély, az irigység és a pletyka, a dicsekvés és a butaság, a kicsinyes bosszúvágy és a butaság.

Egy másik példa F.M. regénye. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés". Rodion Raszkolnyikov valami helyrehozhatatlant tett, mert elmélete szerint az embereket „remegő lényekre” és „azokra, akiknek joguk van” osztani. A bűncselekmény elkövetése után felébredt benne a lelkiismeret: sokáig szenvedett, ennek következtében megbetegedett, többször is gyónni akart. Sonya Marmeladovának köszönhetően sikerült megszabadulnia a lelkében lévő kőtől.

Így a következő következtetést vonhatjuk le: magán az emberen múlik, hogy milyen társadalomban éljen: ahhoz, hogy becsületes, tisztességes, lelkiismeretes emberek vegyék körül, először azzá kell válni, meg kell tanulni elemezni a tetteit.

Frissítve: 2017-06-06

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen előnyökkel jár a projekt és a többi olvasó számára.

Köszönöm a figyelmet.

Ez a cikk részletesen megvizsgálja Saltykov-Shchedrin „Elveszett lelkiismeret” című munkáját. Az összefoglaló és elemzés az ember és a társadalom egészének lelkének azokat a sajátos erkölcsi húrjait érinti. Egy kérdés, amely évszázadok óta foglalkoztatja az embereket, és amelyet mindenekelőtt meg kell érteni: "Mi a lelkiismeret?" Cenzor, kontroller, belső hang? Miért van szükség rá, ha nélküle olyan nyugodt lesz? Erről és még sok másról szól egy olyan nehéz témának szentelt cikk, amelyet a kiváló orosz író, M. E. Saltykov-Shchedrin „Hiányzik a lelkiismeret” című művében érintett.

Az íróról

Először is szeretnék néhány szót szólni magáról az íróról, akinek érdemei jelentősek és nagyok, és élete során írt művei Oroszország nagy elméihez hozták egy szintre: Dosztojevszkij, Tolsztoj, Puskin, Csehov.

Tehát Saltykov-Shchedrin 1826-ban született január 27-én (a régi stílus szerint 15-én) egy régi család nemesi családjában. A tehetség, az intelligencia és a hihetetlenül kemény munka gyermekkora óta hűséges társai az írónak. 10 éves korában a Moszkvai Nemesi Intézetbe küldték, majd két évvel később a Carskoje Selo Líceumba helyezték át kiváló tanulmányokért. „Szabadgondolkodásért” 8 évre Vjatkába száműzték. 1856-ban, I. Miklós halála miatt a fiatal író visszatért, és folytatta írói tevékenységét. Az író életének szerves részévé vált a parasztreformban való részvétel, a tartományi kormányzói tisztség és a belügyminisztériumi munka.

Nyugdíjba vonulása után a Sovremennik folyóirat főszerkesztője lesz. Egyetértek, lenyűgöző eredmények listája! Egy tehetséges államférfi és művész felejthetetlen nyomot hagyott hazája történetében Saltykov-Shchedrin munkái aktuálisak és nem veszítették el aktualitásukat.

A saját tökéletlenség problémája

Az író nem egyszer hivatkozik műveiben a mese témájára. És most az olvasó szokatlan helyzettel szembesül - a lelkiismeret eltűnik a társadalom életéből. Mi történt az emberekkel? Kezdték szabadabbnak érezni magukat, de nem szabad tévedni, és összekeverni a szabadság inspiráló érzését a megengedés érzésével, ami káoszt, agressziót és haragot szül. Az emberben önmagában eltűnik az ember, pontosan az, ami megkülönbözteti őt, mint gondolkodó, alkotó, pusztulástól és összeomlástól idegen lényt.

Mi történt a lelkiismerettel? Figyeld meg, hogyan nevezi őt a szerző: „bosszantó akasztós”, és ez nem véletlen. Ezzel a szerző világossá teszi az olvasó számára, hogy a lelkiismeret olyan, mint valami élő és valóságos, táplálékra és gondoskodásra szoruló, ami viszont a béke és az önelégültség kegyelmével teli érzésével hálál meg „gazdájának”. Személy nélkül pedig szükségtelen függelékké válik, és „bosszantó akasztóvá” válik.

Továbbá Saltykov-Shchedrin munkájában példaként megfigyelhető egy ivóintézet tulajdonosának nyugodt alvása, aki talán életében először viselkedett tetteiért felelős személyként. Vagy mondjuk a lelkiismeret legelső „gazdája” egy részeges, aki kiszabadult a boros kábulatból, és rádöbbent létének minden értéktelenségére, ami miatt félelmet érez. De a keserű részeg csak önmagát pusztítja el, csak a tetteiért felelős, nem úgy, mint Prokhor, egy ivóintézet tulajdonosa, aki annyi embert pusztít el főzetével. A lelkiismeret megkönnyebbülést ad Prokhornak, mivel életében először a lelkiismerete szerint cselekszik. Mit akar elmondani nekünk a szerző?

Saltykov-Shchedrin „Elveszett lelkiismeret” című összefoglalója, amelyet ebben az anyagban elemezünk, az emberi társadalom életének fontos aspektusait fedi le. Ha lenne a közelben lelkiismeret, nem lennének részegek a világon, a kocsmatulajdonosok kenyeret, zsemlét sütni kezdenének. A felnőttek biztosan mosolyognak ezen a helyen, hiszen mindegyikük tudja, milyen összetett a világunk. De azért ez egy mese, gondolhatod. A „Hiányzik a lelkiismeret” című mese egyfajta emlékeztető a felnőtteknek és egy lecke a gyerekeknek.

A saját döntésed, vagy egy csepp ereje

A lelkiismeret útja folytatódik, de nagy valószínűséggel megpróbáltatás volt, ami szenvedést és vándorlást hoz magával. A lelkiismeret a Vadászé. A szerző nem ad nevet karakterének, hanem csak egy becenévre szorítkozik, ezzel is hangsúlyozva ennek a személynek a lényegét. mi az ő hibája? Ellentétben az első két szereplővel, akik közül az egyik saját magát, a másik pedig a többieket pusztította el, ebben az esetben a Trapper bűne nagy és súlyos, megvesztegetés.

A lelkiismeret következő tulajdonosa egészen más ember, a szerző egy boldogult bankárcsaládot fest meg, de a rendkívüli körültekintés a hős bűne, ami még a lelkiismeretét is eladja a sunyira. Saltykov-Scsedrin „Hiányzik a lelkiismeret” című meséje, amelynek elemzése önkéntelenül is elgondolkodtat a kérdés globalitásán és mélységén, azon, hogy van-e egyáltalán helye világunkban a lelkiismeretnek? Milyen egyszerű és nehéz egyszerre a lelkiismereted szerint cselekedni, de milyen könnyűvé válik a lelkedben, ha tiszta. Hogyan lélegezzen, hogyan éljen új módon!

A lelkiismeret fogalmának megértése

A szótárakat átlapozva megtaláljuk a lelkiismeret fogalmának meghatározását. A lelkiismeret érzés és fogalom egyben, a tetteiért való felelősség érzése összefonódik azon erkölcsi elvek tudatával, amelyeken a társadalom egészségének kell nyugodnia. Ezt a képességet, hogy különbséget tudjunk tenni a jó és a rossz között, már csecsemőkoruktól kezdve el kell sajátítani. A szülők egyfajta útmutatók a világhoz, akik megtanítják a gyermeket, hogy szeresse a jót és gyűlölje a rosszat, a gyerekek pedig, félve, hogy elveszítik szüleik szeretetét és kegyét, egyértelműen és gyorsan felszívják és asszimilálják pontosan azokat a fogalmakat, amelyeket apjukat és anyjukat.

Elhelyezett remények

A műben Saltykov-Shchedrin hangot ad főszereplőjének - lelkiismeretének. Mit kér, mit akar? Azt kéri, keressenek neki egy kis orosz gyereket, hogy feloldódjon a szívében. – Miért pont egy gyerek szívében? - kérdezed. A szerző ezzel kívánja világossá tenni az olvasó számára, hogy mennyire fontos reményt fektetni a fiatalabb generációba, és nem szabad elfelejteni, hogy a gyerekek ártatlanok és tiszták, és csak a felnőttek határozzák meg, milyen színben színezi meg jövőbeli világukat, lelkiismeretüket és életüket. tele lesz. A Saltykov-Scsedrin „Elment a lelkiismeret” problémája az emberi lélek azon oldalát érinti, ahol megjelenik a jó és a rossz, az igazság és a remény tudata.

Következtetés

Összegezve az elhangzottakat, szeretném megjegyezni, hogy a halhatatlan mű szerzője a lelkiismeret fontosságát kívánta hangsúlyozni az emberi életben, megmutatni az olvasónak a lelkiismeretet, mint mindazon emberi tulajdonságok őrzőjét, amelyekre a legjobb. felépült a civilizáció egy része. A cikkünkben elemzett Saltykov-Shchedrin „Elveszett lelkiismeret” összefoglalója, reméljük, elgondolkodtató, megérinti lelked húrjait, segít a helyes választásban, és békét ad.

Miért kell az embernek lelkiismeret (Irodalom óra 7. osztályban. M.E. Saltykov-

Shchedrin "Elveszett lelkiismeret")

Gólok.

Nevelési .

Ismerkedés M. E. Saltykov-Shchedrin „Elveszett lelkiismeret” című meséjével.

Szövegelemzési készségek fejlesztése.

A „lelkiismeret” fogalmának relevanciájának mértéke a modern társadalomban.Fejlődési.

Az elemző, rendszerező, általánosító képesség fejlesztése;

Fejleszti az önálló és csoportmunka készségeit.

Fejleszti a képzelőerőt, az asszociatív és logikus gondolkodást.

Továbbra is fejleszteni kell az irodalom iránti kognitív érdeklődést.

Nevelési.

Erkölcsi tulajdonságok ápolása, a tettei, a környező valóság értékelésének képessége, az együttérzés, az együttérzés és az erkölcsi álláspont megvédése;

Rakja meg az erkölcsös magatartás alapjait, fejleszti a beszédet, a kifejező szövegolvasást.

1.A „Luntik-Lelkiismeret” rajzfilm megtekintése.

Egy beszélgetés.

Mi a lelkiismeret? Nézzük meg ezt a szót, és bontsuk részekre.

(A táblán. CO + HÍREK → LELKIismeret).

Folytassuk a munkát a szóval, próbáljunk meg „eljutni a lényeghez”. A CO előtag jelentésének megértéséhez válasszunk ki hasonló előtagú szavakat. (Empátia, együttérzés, kapcsolat, egyetértés, együttműködés, együtt, ...)

Mit jelentenek ezek a szavak? (Együttes fellépés).

Kivel együtt? (Együtt más emberekkel, Istennel)

Mi a helyzet a HÍREK szóval? Mi az újság? (Békéről, jóságról, jó cselekedetekről, becsületes életről)

Hogyan érti ennek a szónak a jelentését? Válassza ki a kulcsszavakat és kifejezéseket, és írja le a lelkiismeret definícióját.

B) Válasszon ki és írjon le egy közmondást, amely a legjobban tetszik, és magyarázza el a jelentését saját szavaival.

Lelkiismeretre és becsületre – akár levágni a fejét

Nem viselheti az arcát szégyen nélkül.

Amikor a lelkiismeretet osztották, nem volt otthon.

Ha pénzt veszítesz, pénzt kereshetsz, de ha elveszted a lelkiismeretedet, akkor bajba kerülsz.

Karok nélkül, lábak nélkül - nyomorék, lelkiismeret nélkül - fél ember.

Lelkiismeret és nagy elme nélkül nem lehet élni.

A rossz lelkiismeret nem enged aludni.

Bár a pénztárcája üres, a lelkiismerete tiszta.

A gazdag nem a lelkiismeretét veszi meg, hanem a sajátját teszi tönkre.

Ahol a pénz beszél, ott a lelkiismeret hallgat.

Beszélj a lényegre, élj a lelkiismereted szerint

A lelkiismeret gyötör, felemészt, gyötör és öl.

2. Az „Elveszett lelkiismeret” mese elemzése

Egy beszélgetés:

A mesében pedig M.E. Saltykov-Shchedrin milyen nevű lelkiismerettel találkoztunk? (Idegesítő akasztó, vádló, iga, értéktelen rongy, kirívó gyalázat, értéktelen rongy stb.)

Ezért felajánlom neked, M.E. meséjének példáján. Saltykov-Shchedrin „Elment a lelkiismeret” döntsd el magad:Szüksége van egy „bosszantó fogasra”? Hogyan biztosíthatjuk, hogy a lelkiismeret hangja ne vesszen el, mindannyiunkban benne van.

B) Térjünk rá a mese szövegére! Olvassa el az 1. és 2. bekezdést.

Mi változott meg az emberek életében, amikor eltűnt a lelkiismeret? (sokan kezdték vidámabbnak, szabadabbnak érezni magukat. Elvesztették az időérzéküket, a jelen és a jövő összekeveredik, a mozgás felgyorsult - nem volt idő gondolkodni, eltűnt a csend, a harmónia, „könnyebb lett az ember mozgása”, „semmi felzaklatják őket...”)

Milyen technikát használnak ehhez? (Irónia.) Az igazi bölcsek soha nem tartották magukat bűntelennek, hanem rendkívül lelkiismeretes emberek voltak.

Szomorú kezdete egy mesének. Egy eldobott, ráköpött, gyűrött, haszontalan lelkiismeret kézről-kézre jár. Hogy hogyan fogadják, mit éreznek a hősök, a „világ bölcsei”, most meglátjuk.

B) Csoportos munka. (A lelkiismeret „utazásával” kapcsolatos munka kézről kézre).

4 szöveggel dolgozó csoport jött létre.

Csoportos feladatok (a hős nevében mondjon el egy történetet, ami vele történt, a javasolt kérdések alapján)

Hogyan támadja meg egy részeg a lelkiismeretét?

Milyen változásokat érez egy részeg, miután megkapta a lelkiismeretet?

Hogy néz ki?

Ki az a Prokhorych?

Mit érzett Prokhorych, amikor megkapta a lelkiismeretét?

Hogy néz ki?

Hogyan szakad meg valaki a lelkiismerettel?

Ki az a Trapper?

Mit tett a lelkiismeret a felügyelővel?

Változik?

Hogyan szakad meg valaki a lelkiismerettel?

Ki az a Brzotsky? Mesélj a családjáról.

Mit érzett Samuil Davydych, amikor megkapta a lelkiismeretét?

Hogyan lehet megszabadulni tőle?

Mit éreztél, amikor megszabadultál a lelkiismeretedtől?

Válaszminta.

Az 1. csoport egy részeg képét nézi.

Hogyan jutott el hozzá a lelkiismerete? (részeg szemmel kezdtem)

Milyen változásokat érez, miután megkapta a lelkiismeretet? (Mintha elektromos áram szúrt volna át, visszaadva a valóság keserű tudatát, a tompa félelmet, a közelgő veszély előérzetét, az emlékezetből az erőszak, árulás, szívből jövő letargia, hazugság részleteit, a múlt folyamatos csúnya bűnténynek tűnik, depressziós... „A haszontalan részeg könnyek úgy folynak, mint a folyó”, a lelet darabokra töri a szívét.)

Hogy néz ki? (Szánalmas.)

Hogyan lehet megszabadulni a lelkiismerettől? (A zsebébe rejti, körülnéz, lopva, lassan, tisztességtelenül Prohorics kezébe adja a lelkiismeretét.)

A 2. csoport Prokhorych képét vizsgálja.

Ki az a Prokhorych? (Kocsmát, ivót igazgat, lerészegít).

Mit érzett, amikor megkapta a lelkiismeretét? (Állt egy darabig tágra nyílt szemekkel, homlokán nagy izzadságcseppek jelentek meg, keserű könnyekben tört ki... Remegett és elsápadt.)

Hogy néz ki? (Nem látom a jövőt, a jelen és a múlt pedig szomorú. Nem tudok mást tenni, mint meghalni)

Hogyan szakad meg valaki a lelkiismerettel? (A feleség megszabadul tőle).

A 3. csoport a Catcher képét nézi.

Ki az a Trapper? (Felügyelő).

Mit tett a lelkiismeret a felügyelővel? (Elkezdett befagyni. Ez valami betegség nálam. Nem tudom elvinni valaki más dolgait, megjelennek olyan tulajdonságok, mint a félénkség, félénkség, bocsánatot kér, pénzt ad, enni akarja a szegényeket)

Változik? (Igen, amikor leveszi a kabátját, ahol a lelkiismerete a zsebében hever).

Hogyan szakad meg valaki a lelkiismerettel? (A feleség egy borítékban küldi el Brzhotsky pénzembernek).

A 4. csoport Samuil Davydych Brzhotsky képét vizsgálja.

Ki a hős? Mesélj a családjáról.

Mit érzett a pénzember, amikor megkapta a lelkiismeretét? („Minden irányba rohant, mint angolna a szenet” – sikoltotta, egész testét rázta, kínokat élt át, hősiesen tűrte a legsúlyosabb kínzásokat is).

Hogyan lehet megszabadulni a lelkiismerettől? (egy jótékonysági intézménynek adományozták a tábornok barátjának)

Mit éreztél, amikor megszabadultál a lelkiismeretedtől? (Megkönnyebbülés. „Aznap este...”).

Ez a legnehezebb típus a lelkiismeret nem ébreszthet fel benne semmit. Elmondhatjuk, hogy Platón ókori görög filozófus szavai róla: „Elveszettnek tartom azt az embert, aki elvesztette szégyenérzetét.”

M. E. Saltykov-Shchedrin szatirikus író. Fájdalommal a szívében ír a lelkiismeret elől menekülő honfitársairól. Ezek a társadalom különböző rétegeinek képviselői, mindannyian egyformán viszonyulnak a lelkiismerethez.

Hogy néznek ki ezek az emberek? (Szánalmasak, jelentéktelenek, elveszett emberek ezek, nincs szégyenérzetük, azt sem tudják, mi az).

Mi van, ha mindenki elveszti a lelkiismeretét? Hogyan éljünk a földön? Mit kell tenni? Lelkiismeret nélkül élni? Az író választ ad erre a kérdésre. Olvasd el a történet utolsó három bekezdését.

Ezek a szavak, amelyek tele vannak nemcsak szeretettel, hanem reménnyel is, Szatykov-Scsedrin hagyatéka az orosz népre.

A lelkiismeretet nem lehet elveszíteni, együtt kell élnie az emberrel. Soha nem késő emlékeztetni az embert a lelkiismeretére, ha már rég elvált tőle.

Egy kicsi, bűntelen, tiszta gyermekben a lelkiismeret menedéket talált. Ez az ideális lelkiismeret, amelyet M. E. Saltykov-Shchedrin fest.

E) Hogyan társítja a lelkiismeretet?

Rajzsal végzett munka.

Ha képletesen elképzeljük, hogy a lelkiismeret különböző emberek körül lóg, akkor az íróval együtt „koszos, kopott rongyot”, „zsíros, szakadt szélű papírlapot”, szürkét, ilyesmit fogunk látni.

Projektvédelem.

Ezt a fajta lelkiismeretet látták a srácok. (A sárga a fény, a piros a szív, a fehér a tisztaság, a szárnyak repülés. Ilyen lelkiismerettel kell mindenkinek rendelkeznie, és nem úgy, mint egy szürke, gyűrött rongy megjelenése. Az író a lelkiismeretet a gyermek szívébe helyezte. „Egy kicsit a gyermek nő, és együtt növekszik vele a lelkiismerete is...")

Házi feladat.

Írj még egy tündérmese. Képzeld el: Hogyan fog felnőni ez a gyerek? Vagy talán iskolás fiú lesz a következő, akinek a lelkiismerete megesik a kereskedő után.