पाठ्येतर घटना का परिदृश्य "एक माँ की प्यारी छवि" (19वीं-20वीं शताब्दी के लेखकों और कवियों के कार्यों पर आधारित) उद्देश्य: - लेखकों और कवियों के कार्यों को याद करना, जो एक प्यारी छवि का वर्णन करते हैं मां; - उन कार्यों से परिचित हों जिनमें माता की छवि हो। शैक्षिक लक्ष्य: माँ के लिए सम्मान और उसके लिए प्यार की शिक्षा। उपकरण: रंगीन क्रेयॉन, माताओं की तस्वीरें, कार्यों के पाठ, छात्रों के चित्र, दीवार समाचार पत्र। बोर्ड पर (स्क्रीन): पोस्टर: "एक महिला - एक माँ - जीवन, आशा और प्रेम है।" पैगंबर बोले: - भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है! मैं कहता हूँ: - माँ के सिवा कोई माँ नहीं है ...! (आर। गमज़ातोव) रूसी में "माँ" वैनाख में "नाना" और अवार में प्यार से "महिला" पृथ्वी और महासागर के हजारों शब्दों में से एक का एक विशेष भाग्य है। (आर। गमज़ातोव, "मॉम") आप रिश्तेदारों की माताओं के दुलार को जानते थे लेकिन मुझे नहीं पता था, और केवल एक सपने में बच्चों के सोने के सपने में माँ कभी-कभी मुझे दिखाई देती थी ओह, माँ, अगर मैं तुम्हें पा सकता था, मेरी किस्मत इतनी कड़वी नहीं होगी ( फिल्म के गाने "रेत खदानों के जनरलों") माँ! प्रिय माँ! हाउ आई लव यू... (गीत से) अलग-अलग मां चाहिए, हर तरह की मां जरूरी हैं। (एस। मार्शक, पद्य। "आपके बारे में क्या?") शिक्षक का शब्द: मौखिक लोक कला में पहले से ही माँ की छवि ने चूल्हा के रक्षक, मेहनती और वफादार पत्नी, रक्षक की मनोरम विशेषताएं हासिल कर ली हैं। उसके अपने बच्चों और सभी निराश्रित, आहत और आहत के लिए अपरिवर्तनीय अभिभावक। माँ की आत्मा के ये परिभाषित गुण परिलक्षित होते हैं और रूसी लोक कथाओं और लोक गीतों में गाए जाते हैं। माँ ... सबसे प्रिय और निकटतम व्यक्ति। उसने हमें जीवन दिया, हमें एक खुशहाल बचपन दिया। माँ का हृदय, सूरज की तरह, हमेशा और हर जगह चमकता है, हमें अपनी गर्मी से गर्म करता है। वह हमारी सबसे अच्छी दोस्त है, एक बुद्धिमान सलाहकार है। माँ हमारी अभिभावक देवदूत है। यही कारण है कि 19 वीं शताब्दी में माँ की छवि रूसी साहित्य में मुख्य बन जाती है। निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता में माँ का विषय वास्तव में गहराई से सुनाई देता है। एएन नेक्रासोव ने अपने कई कार्यों ("ग्रामीण पीड़ा के पूरे जोरों पर", "ओरिना, एक सैनिक की माँ", "युद्ध की भयावहता को सुनकर", "कौन अच्छी तरह से रहता है") में माँ की छवि का विशद रूप से प्रतिनिधित्व किया है रूस में'")। प्रस्तुतकर्ता: और आज हमारे पास एक पाठ्येतर कार्यक्रम है, जिसका विषय 19वीं-20वीं शताब्दी के कवियों और लेखकों के कार्यों पर आधारित "एक माँ की प्यारी छवि" है। और हमारा पाठ निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की की एक कविता से शुरू होगा, जो सबसे प्यारी और सबसे प्यारी छवि - माँ की छवि को समर्पित है। रात के समय तेज खांसी । बुढ़िया बीमार पड़ गई। कई सालों तक वह हमारी अकेली बूढ़ी औरत के अपार्टमेंट में रही। पत्र थे! केवल बहुत ही कम! और फिर, हमें भूले बिना, सब चले गए और फुसफुसाए: "बच्चे, आपको कम से कम एक बार मेरे पास आना चाहिए।" तुम्हारी माँ झुकी हुई है, बूढ़ी तुम क्या कर सकते हो! बुढ़ापा आ गया है। अच्छा होगा अगर हम अपनी टेबल पर अगल-बगल बैठें। आप इस टेबल के नीचे चले, इकट्ठे हुए, भोर तक गाने गाए, और फिर भाग गए, रवाना हो गए। बस, जाओ और तुम्हें इकट्ठा करो! माँ बीमार हो गई! और उसी रात टेलीग्राफ दस्तक देते नहीं थक रहा था: “बच्चे, तत्काल! बच्चे, बहुत जरूरी, आओ! माँ बीमार हो गई! कुर्स्क से, मिन्स्क से, तेलिन से इगारका से, कुछ समय के लिए चीजों को एक तरफ रख कर, बच्चे इकट्ठे हुए, लेकिन यह केवल बिस्तर पर अफ़सोस की बात है, मेज पर नहीं। अपने झुर्रीदार हाथों को हिलाते हुए, चांदी की एक डोर को सहलाते हुए। क्या आपने इतने लंबे समय तक अलगाव को अपने बीच खड़ा रहने दिया है? क्या केवल टेलीग्राम ने ही आपको तेज़ गति वाली ट्रेनों तक पहुँचाया? सुनो, एक आलमारी है, उनके पास बिना तार के आओ। प्रस्तुतकर्ता: कई गद्य और गीतात्मक रचनाएँ प्रिय माँ की छवि को समर्पित हैं। मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव ने अपनी कविता "द काकेशस" में लिखा है: मेरी शैशवावस्था में मैंने अपनी माँ को खो दिया, लेकिन मुझे याद आया कि गुलाबी शाम के समय में उस स्टेपी ने मुझे एक यादगार आवाज़ सुनाई। अग्रणी: और दर्द और पीड़ा से विनम्र होकर, उन्होंने मत्स्यत्री (कविता "मत्स्यत्री") के मुंह में शब्द डाल दिए: मैं किसी से भी पवित्र शब्द "पिता और माता" नहीं कह सकता था। शिक्षक शब्द: नेक्रासोव की परंपराएं महान रूसी कवि सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच येनिन की कविता में परिलक्षित होती हैं। एसए के काम के माध्यम से। यसिनिन कवि की माँ की विशद छवि से गुजरती है। एस.ए. Yesenin को N.A के बगल में रखा जा सकता है। नेक्रासोव, जिन्होंने "गरीब माताओं के आँसू" गाए। वे अपने बच्चों को नहीं भूलेंगे, जो रक्तरंजित मैदान में मारे गए थे, वे रोते हुए विलो को अपनी गिरती हुई शाखाओं से कैसे नहीं उठा सकते। प्रस्तुतकर्ता: 20 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध कवि, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच येनिन ने "ए लेटर टू ए मदर" कविता में अपनी माँ के लिए प्यार से भरे निम्नलिखित शब्द लिखे हैं: क्या आप अभी भी जीवित हैं, मेरी बूढ़ी औरत? मैं भी जिंदा हूं। आपको नमस्कार, नमस्कार! उस अकथनीय संध्या प्रकाश को अपनी झोंपड़ी पर प्रवाहित होने दें। वे मुझे लिखते हैं कि आप अपनी चिंता को दूर करते हुए, मेरे बारे में बहुत दुखी थे, कि आप अक्सर पुराने जमाने के जर्जर शशुन में सड़क पर जाते हैं ... प्रस्तुतकर्ता: बोर्ड पर लिखे गए एपिग्राफ पर ध्यान दें। (ब्लैकबोर्ड पर लिखे बयान पढ़ता है।) अलग-अलग लोग, अलग-अलग समय, लेकिन विचार एक ही है। और अब रसूल गमज़ातोव की एक कविता सुनें, हमारे साथी देशवासी, राष्ट्रीयता से अवार, जिनका 2003 में निधन हो गया।

रूसी साहित्य के कार्यों में माँ की छवि।

मल्कोवा जुमारा सागिटोव्ना।

तातारस्तान गणराज्य के टिटुशस्की नगरपालिका जिले का एमबीओयू "बोल्शेतरखांस्काया माध्यमिक विद्यालय"।

पाठ मकसद:

• ट्रेस करें कि कैसे रूसी साहित्य में, अपनी मानवतावादी परंपराओं के लिए, एक महिला-माँ की छवि को चित्रित किया गया है
• छात्रों की आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया, उनकी राष्ट्रीय पहचान विकसित करना
• छात्रों में एक महिला-माँ के प्रति सम्मानजनक रवैया पैदा करना
• एक देशभक्त और एक नागरिक को शिक्षित करने के उद्देश्य से उस समाज में सुधार करना जिसमें वह रहता है

कक्षाओं के दौरान:

I. शिक्षक का परिचयात्मक भाषण

प्रस्तुति "माँ के बारे में दृष्टान्त"

रूसी साहित्य महान और विविध है। इसकी नागरिक और सामाजिक ध्वनि और महत्व निर्विवाद है। इस महान समुद्र से आप लगातार आकर्षित हो सकते हैं - और यह कभी उथला नहीं होगा। यह कोई संयोग नहीं है कि हम मित्रता और मित्रता, प्रेम और प्रकृति, सैनिक के साहस और मातृभूमि के बारे में किताबें प्रकाशित करते हैं ... और इनमें से किसी भी विषय को घरेलू स्वामी के गहरे और मूल कार्यों में अपना पूर्ण और योग्य अवतार मिला है।

लेकिन हमारे साहित्य में एक और पवित्र पृष्ठ है, प्रिय और किसी भी कठोर हृदय के करीब - ये कार्य हैंमाँ के बारे में।

सम्मान और कृतज्ञता के साथ, हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो श्रद्धापूर्वक अपनी माँ के नाम का उच्चारण करता है और सम्मानपूर्वक अपने बुढ़ापे की रक्षा करता है; और अवमानना ​​​​के साथ हम उसे मार डालेंगे, जिसने अपने कड़वे बुढ़ापे में, उससे दूर हो गए, एक अच्छी स्मृति, एक टुकड़ा या आश्रय से इनकार कर दिया।

एक व्यक्ति का अपनी माँ के प्रति दृष्टिकोण से, लोग एक व्यक्ति के प्रति अपने दृष्टिकोण को मापते हैं।

द्वितीय। पाठ के उद्देश्य का निर्धारण।

स्लाइड #4 यह पता लगाने के लिए कि कैसे रूसी साहित्य में, अपनी मानवतावादी परंपराओं के लिए सच है, एक महिला - एक माँ की छवि को दर्शाया गया है।

तृतीय। मौखिक लोक कला में मां की छवि

शिक्षक शब्द। एक माँ की छवि, पहले से ही मौखिक लोक कला में, चूल्हा के एक रक्षक, एक मेहनती और वफादार पत्नी, अपने बच्चों की रक्षक और सभी निराश्रित, आहत और नाराज लोगों की एक अमोघ अभिभावक की मनोरम विशेषताएं प्राप्त कर लेती है। माँ की आत्मा के ये परिभाषित गुण परिलक्षित होते हैं और रूसी लोक कथाओं और लोक गीतों में गाए जाते हैं।

बुलानोवा का गाना "मामा"

चतुर्थ। मुद्रित साहित्य में माँ की छवि

शिक्षक का शब्द . मुद्रित साहित्य में, जो स्पष्ट कारणों से पहले उच्च वर्गों के लिए आरक्षित था, माँ की छवि लंबे समय तक छाया में रही। शायद नामित विषय को उच्च शैली के योग्य नहीं माना गया था, या शायद इस घटना का कारण अधिक सरल और स्वाभाविक है: आखिरकार, महान बच्चों को, एक नियम के रूप में, न केवल ट्यूटर्स, बल्कि नर्सों को भी शिक्षित करने के लिए लिया गया था, और बड़प्पन के बच्चे, किसान बच्चों के विपरीत कृत्रिम रूप से अपनी माँ से अलग हो गए और अन्य महिलाओं के दूध पर खिलाए गए; इसलिए, एक - यद्यपि पूरी तरह से सचेत नहीं था - फिल्मी भावनाओं का सुस्त होना, जो अंततः भविष्य के कवियों और गद्य लेखकों के काम को प्रभावित नहीं कर सका।

यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन ने अपनी माँ के बारे में एक भी कविता नहीं लिखी और अपनी नानी अरीना रोडियोनोव्ना को इतने प्यारे काव्य समर्पण किए, जिन्हें कवि अक्सर कोमलता और सावधानी से - "मम्मी" कहते थे।

महान रूसी कवि एन.ए. के काम में माँ। Nekrasov

माँ ... सबसे प्रिय और निकटतम व्यक्ति। उसने हमें जीवन दिया, हमें एक खुशहाल बचपन दिया। माँ का हृदय, सूरज की तरह, हमेशा और हर जगह चमकता है, हमें अपनी गर्मी से गर्म करता है। वह हमारी सबसे अच्छी दोस्त है, एक बुद्धिमान सलाहकार है। माँ हमारी अभिभावक देवदूत है।

यही कारण है कि 19 वीं शताब्दी में माँ की छवि रूसी साहित्य में मुख्य में से एक बन गई।

सच में, गहराई से, निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता में माँ का विषय सुनाई दिया। स्वभाव से बंद और संयमित, नेक्रासोव को सचमुच अपने जीवन में अपनी माँ की भूमिका की सराहना करने के लिए पर्याप्त उज्ज्वल शब्द और मजबूत अभिव्यक्तियाँ नहीं मिलीं। युवक और वृद्ध दोनों, नेक्रासोव हमेशा अपनी माँ से प्यार और प्रशंसा के साथ बात करते थे। उसके प्रति इस तरह का रवैया, स्नेह के सामान्य पुत्रों के अलावा, निस्संदेह इस बात की चेतना से है कि उसने उसे क्या दिया है:

और अगर मैं इसे वर्षों में आसानी से हिला देता हूं
मेरे घातक निशान की आत्मा से
अपने पैरों से सब कुछ उचित ठीक करना,
पर्यावरण की अज्ञानता पर गर्व है,
और अगर मैंने अपने जीवन को संघर्ष से भर दिया
अच्छाई और सुंदरता के आदर्श के लिए,
और मेरे द्वारा रचित गीत पहनता है,
लिविंग लव डीप फीचर्स -
ओह, मेरी माँ, मैं तुमसे प्रेरित हूँ!
आपने मुझमें एक जीवित आत्मा को बचाया!
(कविता "माँ" से)

कक्षा से प्रश्न:

उसकी माँ ने कवि की "आत्मा को कैसे बचाया"?

छात्र प्रदर्शन (कार्यों का पढ़ना और विश्लेषण)।

पुतली 1 - सबसे पहले, एक उच्च शिक्षित महिला होने के नाते, उन्होंने अपने बच्चों को बौद्धिक, विशेष रूप से साहित्यिक, रुचियों से परिचित कराया। "माँ" कविता में नेक्रासोव याद करते हैं कि एक बच्चे के रूप में, अपनी माँ के लिए धन्यवाद, वह डांटे और शेक्सपियर की छवियों से परिचित हो गए। उसने उसे उन लोगों के लिए प्यार और करुणा भी सिखाई "जिनके आदर्श दु: ख कम हैं," यानी सर्फ़ों के लिए।

पुतली 2 - एक महिला की छवि - एक माँ का विशद रूप से नेक्रासोव द्वारा उनके कई कार्यों में प्रतिनिधित्व किया गया है "पूरे जोरों पर, गाँव की पीड़ा"

गांव की पीड़ा चरम पर है...

आपको साझा करें!-रूसी महिलाओं का हिस्सा!

खोजने में मुश्किल है।

कोई आश्चर्य नहीं कि आप समय से पहले मुरझा जाते हैं

अखिल स्थायी रूसी जनजाति

सहनशील माता !

गर्मी असहनीय है: मैदान वृक्ष रहित है,

खेत, घास काटना और स्वर्ग का विस्तार -

सूरज बेरहमी से पीट रहा है।

बेचारी थक गई है,

उसके ऊपर कीड़ों का एक स्तंभ झूलता है,

डंक, गुदगुदी, भिनभिनाहट!

एक भारी हिरन को उठाना,

बाबा ने काटा उसका नंगा पैर -

एक बार खून को शांत करने के लिए!

पड़ोस की गली से चीख सुनाई देती है,

बाबा वहाँ - रूमाल अस्त-व्यस्त थे, -

बच्चे को हिलाना होगा!

तुम अचंभित होकर उसके ऊपर क्यों खड़े हो गए?

उसे शाश्वत धैर्य का गीत गाओ,

गाओ, रोगी माँ!

क्या आँसू हैं, क्या वह अपनी पलकों पर पसीना बहा रही है,

ठीक है, यह कहना बुद्धिमानी है।

गंदे चीर से भरे इस जग में,

वे डूब गए - वैसे भी!

यहाँ वह अपने गाए हुए होंठों के साथ है

उत्सुकता से किनारों पर लाता है ...

क्या आँसू नमकीन हैं, मेरे प्रिय?

आधे में खट्टा क्वास के साथ? ..

(1863 से शुरू)

नेक्रासोव की कविता "पूरे जोरों पर गाँव की पीड़ा ..." एक रूसी महिला, माँ, किसान महिला की कठिन स्थिति के बारे में बताती है। यह विषय आमतौर पर नेक्रासोव के काम की विशेषता है, इसकी घटना को जीवनी के रूप में समझाया गया है। कवि एक ऐसे परिवार में पले-बढ़े जहाँ उनके पिता एक "घरेलू अत्याचारी" थे जिन्होंने अपनी माँ को प्रताड़ित किया। बचपन से, नेक्रासोव ने अपनी प्यारी महिलाओं, माँ और बहन की पीड़ा को देखा, जिनकी शादी, वैसे भी, उनकी खुशी नहीं लाई। अपनी माँ की मृत्यु से कवि बहुत परेशान था और उसने इसके लिए अपने पिता को दोषी ठहराया और एक साल बाद उसकी बहन की मृत्यु हो गई ...

"ओरिना, एक सैनिक की माँ"

पुतली 3 - कविता "युद्ध की भयावहता को सुनना"

1853-1856 के क्रीमियन युद्ध को समर्पित कविता "युद्ध की भयावहता को सुनना ..." आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक लगती है। और जो पागल नई पीढ़ी को युद्धों में घसीटते हैं, वे कुछ भी समझना नहीं चाहते। वे कारण की आवाज नहीं सुनते हैं। कितनी रूसी माताएँ करीब हैं और इस कविता को समझती हैं:
एक छोटी सी, केवल 17 पंक्तियों की कविता, उसमें निहित मानवतावाद की गहराई से टकराती है। कवि की भाषा संक्षिप्त और सरल है, कोई विस्तृत और जटिल रूपक नहीं हैं, केवल कलाकार के इरादे पर जोर देने वाले सटीक उपहास हैं: कर्म "पाखंडी" हैं, क्योंकि वे युद्धों को समाप्त नहीं करते हैं, केवल आँसू "ईमानदारी" और ईमानदारी से हैं वे "अकेले" हैं, बाकी सब झूठ है। कवि का निष्कर्ष भयानक है कि दोस्त और पत्नी दोनों भूल जाएंगे - वह उन्हें "पाखंडी" दुनिया में भी शुमार करता है।
कविता एक लटकती रोती विलो के साथ माताओं की लोकगीत शैली में तुलना के साथ समाप्त होती है। लोककथाओं की छवि का उपयोग कार्य को एक सामान्य अर्थ देता है: यह एक क्रीमियन युद्ध के बारे में नहीं है - सभी के बारे में, जिसके बाद माताएँ और प्रकृति स्वयं सोती हैं:

शिक्षक शब्द। "आपकी रक्षा कौन करेगा?" - कवि अपनी एक कविता में संबोधित करता है।

वह समझता है कि उसके अलावा, रूसी भूमि के पीड़ित के बारे में एक शब्द कहने वाला कोई और नहीं है, जिसका पराक्रम अपूरणीय है, लेकिन महान है!

मां की उज्ज्वल छवि की छवि में नेक्रासोव परंपराएं - एस.ए. के गीतों में एक किसान महिला। यसिनिन

(शिक्षक के व्याख्यान के दौरान, माँ के बारे में यसिनिन की कविताएँ छात्रों द्वारा (दिल से) की जाती हैं)

नेक्रासोव की परंपराएं महान रूसी कवि एस ए यसिनिन की कविता में परिलक्षित होती हैं, जिन्होंने अपनी मां, एक किसान महिला के बारे में आश्चर्यजनक रूप से ईमानदार कविताएं बनाईं।

कवि की माँ की उज्ज्वल छवि यसिनिन के काम से गुजरती है। व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ संपन्न, यह एक रूसी महिला की एक सामान्यीकृत छवि में विकसित होती है, कवि की युवा कविताओं में दिखाई देती है, जिसने न केवल पूरी दुनिया को दिया, बल्कि गीत के उपहार से भी खुश किया। यह छवि रोज़मर्रा के मामलों में व्यस्त एक किसान महिला की विशिष्ट सांसारिक उपस्थिति भी लेती है: "माँ पकड़ से सामना नहीं कर सकती, कम झुकती है ..."

प्रस्तुति "एक माँ को पत्र" Yesenin(एम. ट्रोशिन द्वारा पढ़ा गया)

निष्ठा, भावनाओं की निरंतरता, सौहार्दपूर्ण भक्ति, अटूट धैर्य एक माँ की छवि में यसिनिन द्वारा सामान्यीकृत और काव्यात्मक है। "ओह, मेरी रोगी माँ!" - यह विस्मयादिबोधक संयोग से नहीं बच गया: बेटा बहुत अशांति लाता है, लेकिन माँ का दिल सब कुछ माफ कर देता है। इसलिए यसिनिन के बेटे के अपराधबोध का एक लगातार मकसद है। अपनी यात्राओं में, वह अपने पैतृक गाँव को लगातार याद करता है: यह युवाओं की स्मृति को प्रिय है, लेकिन सबसे बढ़कर, अपने बेटे के लिए तड़पती माँ उसे वहाँ आकर्षित करती है।

माता-पिता के खाने में "प्यारी, दयालु, बूढ़ी, कोमल" माँ को कवि ने देखा। मां को चिंता हुई - बेटा काफी समय से घर पर नहीं है। वह दूरी में कैसे है? बेटा उसे पत्रों में आश्वस्त करने की कोशिश करता है: "समय होगा, प्रिय, प्रिय!" इस बीच, "शाम अकथनीय प्रकाश" माँ की कुटिया के ऊपर से छलक रहा है। बेटा, "अभी भी उतना ही कोमल", "केवल सपने देखता है कि विद्रोही लालसा से कितनी जल्दी हमारे कम घर में लौट आए।" "लेटर टू द मदर" में फिल्मी भावनाओं को भेदी कलात्मक शक्ति के साथ व्यक्त किया गया है: "आप मेरी एकमात्र मदद और आनंद हैं, आप मेरी एकमात्र अकथनीय रोशनी हैं।"

Yesenin 19 साल का था, जब अद्भुत पैठ के साथ, उसने "रस" कविता में मातृ अपेक्षा की उदासी - "ग्रे बालों वाली माताओं की प्रतीक्षा" में गाया।

बेटे सैनिक बन गए, शाही सेवा उन्हें विश्व युद्ध के खूनी मैदानों में ले गई। शायद ही कभी उनसे "डूडल, इस तरह की कठिनाई के साथ कटौती" आती है, लेकिन वे सभी अपनी "कमजोर झोपड़ियों" की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो एक माँ के दिल से गर्म होती हैं। Yesenin को Nekrasov के बगल में रखा जा सकता है, जिन्होंने "गरीब माताओं के आँसू" गाया।

वे अपने बच्चों को नहीं भूल सकते
जो लहूलुहान मैदान में मरे,
रोते हुए विलो को कैसे नहीं उठाया जाए
उनकी गिरती शाखाओं से।

कविता "Requiem" ए.ए. अखमतोवा।

19वीं सदी की दूर की ये पंक्तियाँ हमें माँ की कर्कश पुकार की याद दिलाती हैं, जिसे हम अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा की कविता "अनुरोध" में सुनते हैं। यहाँ यह है, सच्ची कविता की अमरता, यहाँ यह है, समय में इसके अस्तित्व की ईर्ष्यापूर्ण लंबाई!

कविता का वास्तविक आधार है: अखमतोवा ने अपने बेटे लेव गुमीलोव की गिरफ्तारी के सिलसिले में 17 महीने (1938-1939) जेल की कतार में बिताए: उन्हें तीन बार गिरफ्तार किया गया: 1935, 1938 और 1949 में।

कविता "Requiem" उन भयानक वर्षों की स्मृति और उन सभी के लिए एक श्रद्धांजलि है, जिन्होंने उसके साथ इस कठिन रास्ते को पार किया, उन सभी को, जिन पर ध्यान दिया गया, निंदा के सभी रिश्तेदारों को। कविता न केवल लेखक के जीवन की व्यक्तिगत दुखद परिस्थितियों को दर्शाती है, बल्कि सभी रूसी महिलाओं, उन पत्नियों, माताओं, बहनों के दुःख को भी दर्शाती है, जो लेनिनग्राद में जेल की रेखाओं में 17 भयानक महीनों तक उसके साथ रहीं।

(कविता के अंश कलात्मक शब्द के उस्तादों द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं। फोनोक्रेस्टोमैथी। ग्रेड 11)

लेकिन यह सिर्फ एक मां की किस्मत नहीं है। और रूस में कई माताओं का भाग्य, शासन के वाहक, स्टालिनवादी शासन, क्रूर दमन के शासन द्वारा गिरफ्तार किए गए बच्चों के लिए पार्सल के साथ कई कतारों में जेलों के सामने दिन-ब-दिन बेकार खड़ा है।

इस दुःख के आगे झुक जाते हैं पहाड़,
महान नदी बहती नहीं है
लेकिन जेल के फाटक मजबूत हैं,
और उनके पीछे "दोषी छेद"
और घातक उदासी।

माता नर्क के चक्कर काटती है।

अखमतोवा के होठों से लाखों माताओं के लिए हिमायत का विषय निकला। लेखक का निजी अनुभव देश की पीड़ा में डूब रहा है:

अखमतोवा द्वारा पढ़ी गई ऑडियो रिकॉर्डिंग:

नहीं, यह मैं नहीं, कोई और पीड़ित है।

मैं ऐसा नहीं कर सका, लेकिन क्या हुआ

काला कपड़ा ढक दें

और उन्हें लालटेन ले जाने दो ...

माँ और बेटे का भाग्य पूरी कविता से चलता है, जिनमें से चित्र सुसमाचार के प्रतीकों से संबंधित हैं। यहाँ हमारे सामने एक साधारण रूसी महिला है, जिसकी याद में बच्चों का रोना हमेशा के लिए रहेगा, मोमबत्ती जो देवी के पास सूज गई है, किसी प्रियजन के माथे पर मौत का पसीना, जिसे भोर में ले जाया जाता है। और वह उसके लिए भी रोएगी, क्योंकि तीरंदाजी "पत्नियां" एक बार क्रेमलिन की दीवारों के नीचे रोई थी। फिर, गीतात्मक नायिका की छवि में, खुद अखमतोवा की विशेषताएं दिखाई देती हैं, जो यह नहीं मानती हैं कि सब कुछ उसके साथ हो रहा है - "मजाक", "सभी दोस्तों का पसंदीदा", "सार्सकोए सेलो पापी"। कवि अखमतोवा ने सम्मान के साथ अपना कर्तव्य पूरा किया - उन्होंने उन हजारों माताओं की पीड़ा को महिमामंडित और महिमामंडित किया, जो खूनी मनमानी का शिकार हो गईं।

"Requiem" एक अमानवीय व्यवस्था पर एक सार्वभौमिक निर्णय है जो एक माँ को अथाह और असंगत पीड़ा, और उसके एकमात्र प्रेमी, उसके बेटे को गैर-अस्तित्व के लिए प्रेरित करता है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में काम करने वाली माँ की छवि की त्रासदी।

शिक्षक का शब्द

माँ की छवि हमेशा नाटक की विशेषताओं को लेकर चलती है। और वह पिछले युद्ध की कड़वाहट में महान और भयानक की पृष्ठभूमि के खिलाफ और भी दुखद लगने लगा। इस समय एक माँ से अधिक कष्ट किसने सहा? इसके बारे में माताओं ई। कोशेवा की किताबें "द टेल ऑफ़ द सोन", कोस्मोडेमेन्स्काया "द टेल ऑफ़ ज़ोया एंड शूरा" हैं ...

क्या आपके लिए इसके बारे में मुझे बताना संभव है -
आप कितने वर्षों में रहते थे!
कितना भारीपन है
महिलाओं के कंधों पर लेट गया!
(एम, इसाकोवस्की)।

हमारी माताओं ने न केवल अपने बेटों को खो दिया, कब्जे से बच गए, थकावट के बिंदु पर काम किया, सामने वाले की मदद की, लेकिन वे खुद फासीवादी एकाग्रता शिविरों में मर गए, उन्हें प्रताड़ित किया गया, श्मशान घाट में जला दिया गया।

कक्षा से प्रश्न

जिस स्त्री-माता ने उसे जीवन दिया, वे लोग इतने क्रूर क्यों हैं?

(उत्तर-भाषण, विद्यार्थियों के विचार)

वासिली ग्रॉसमैन का उपन्यास "लाइफ एंड फेट"

वासिली ग्रॉसमैन के उपन्यास "लाइफ एंड फेट" में हिंसा अलग-अलग रूपों में दिखाई देती है, और लेखकयह जीवन के लिए उत्पन्न खतरे की विशद, मार्मिक तस्वीरें बनाता है।

एक छात्र यहूदी यहूदी बस्ती के निवासियों की मृत्यु की पूर्व संध्या पर उनके द्वारा लिखे गए भौतिक विज्ञानी श्ट्रम की माँ अन्ना शिमोनोव्ना का एक पत्र पढ़ता है। माँ का पत्र पढ़ें

"वाइटा, मुझे यकीन है कि मेरा पत्र आप तक पहुंचेगा, हालाँकि मैं आगे की पंक्ति के पीछे और यहूदी यहूदी बस्ती के कंटीले तारों के पीछे हूँ। मुझे आपका जवाब कभी नहीं मिलेगा, मैं वहाँ नहीं रहूँगा। मैं चाहता हूँ कि आप मेरे आखिरी दिनों के बारे में जानिए, इस सोच के साथ मेरा जाना आसान है।

विटनका, मैं अपना पत्र समाप्त कर रहा हूं और इसे घेट्टो बाड़े में ले जाऊंगा और अपने दोस्त को दूंगा। इस पत्र को काटना आसान नहीं है, यह आपसे मेरी आखिरी बातचीत है, और पत्र को आगे बढ़ाते हुए, मैं आखिरकार आपको छोड़ रहा हूं, आप मेरे आखिरी घंटों के बारे में कभी नहीं जान पाएंगे। यह हमारी बहुत आखिरी बिदाई है। अनन्त वियोग से पहले, अलविदा कहते हुए, मैं आपसे क्या कहूँगा? इन दिनों, मेरे सारे जीवन की तरह, तुम मेरी खुशी थे। रात में मुझे तुम्हारी याद आई, तुम्हारे बच्चों के कपड़े, तुम्हारी पहली किताबें, तुम्हारा पहला खत, स्कूल का पहला दिन, सब कुछ, तुम्हारे जीवन के पहले दिनों से लेकर तुम्हारी आखिरी खबर तक, 30 जून को मिला एक टेलीग्राम याद आया। मैंने अपनी आँखें बंद कर लीं, और यह मुझे लग रहा था - तुमने मुझे आसन्न आतंक से बचा लिया, मेरे दोस्त। और जब मुझे याद आया कि चारों ओर क्या हो रहा है, तो मुझे खुशी हुई कि तुम मेरे पास नहीं थे - भयानक भाग्य को तुम उड़ा दो।

आदित्य, मैं हमेशा अकेला रहा हूं। नींद की रातों में, मैं लालसा से रोया। आखिर यह बात कोई नहीं जानता था। मेरी सांत्वना यह सोच थी कि मैं आपको अपने जीवन के बारे में बताऊंगा। मैं आपको बताता हूँ कि आपके पिताजी और मैं क्यों टूट गए, मैं इतने सालों तक अकेला क्यों रहा। और मैं अक्सर सोचता था कि वाइटा को कितना आश्चर्य होगा जब उसे पता चलेगा कि उसकी माँ ने गलतियाँ कीं, पागल हो गई, ईर्ष्या की, कि वह ईर्ष्या कर रही थी, सभी युवाओं की तरह थी। लेकिन मेरा भाग्य आपके साथ साझा किए बिना अकेले ही अपना जीवन समाप्त करना है। कभी-कभी लगता था कि कहीं तुझसे दूर न रहूँ, बहुत प्यार करता था तुझसे, सोचता था कि प्यार मुझे बुढ़ापे में तेरे साथ रहने का हक़ देता है। कभी-कभी लगता था कि मैं तुम्हारे साथ नहीं रहूँ, मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ।

ख़ैर, एनफिन... हमेशा खुश रहो उन लोगों के साथ जिन्हें तुम प्यार करते हो, जो तुम्हें घेरे हुए हैं, जो तुम्हारी माँ के करीब हो गए हैं। मुझे माफ़ करें।

गली से आप महिलाओं के रोने, पुलिस को कोसने की आवाज़ सुन सकते हैं, और मैं इन पन्नों को देखता हूँ, और मुझे ऐसा लगता है कि मैं पीड़ा से भरी एक भयानक दुनिया से सुरक्षित हूँ।

मैं अपना पत्र कैसे समाप्त कर सकता हूं? शक्ति कहाँ से लाऊँ बेटा? क्या ऐसे मानवीय शब्द हैं जो आपके लिए मेरे प्यार को व्यक्त कर सकते हैं? मैं तुम्हें, तुम्हारी आँखों, तुम्हारे माथे, बालों को चूमता हूँ।

याद रखें कि हमेशा खुशी के दिनों में और दुख के दिनों में, मातृ प्रेम आपके साथ होता है, उसे कोई नहीं मार सकता।

विटेनका... ये रही मेरी मां के आपके नाम आखिरी खत की आखिरी लाइन। जियो, जियो, हमेशा जियो... मां।"

छात्रों ने जो कुछ सुना उसकी छाप (नमूना उत्तर)

छात्र 1 - इसे बिना कंपकंपी और आँसुओं के नहीं पढ़ा जा सकता है। भय, भय की भावना ने मुझे जकड़ लिया। लोग इन अमानवीय परीक्षणों को कैसे सहन कर सकते थे जो उनके हिस्से में आ गए। और यह विशेष रूप से डरावना है, यह असहज हो जाता है जब माँ, पृथ्वी पर सबसे पवित्र प्राणी, बुरा महसूस करती है।

शिष्य 3 - माँ बच्चों के लिए कोई भी त्याग करने में सक्षम है! माँ के प्यार की शक्ति महान है!

शिक्षक का शब्द

1942 में फासीवादी जल्लादों के हाथों वासिली ग्रॉसमैन की माँ की मृत्यु हो गई।

1961 में, अपनी माँ की मृत्यु के 19 साल बाद, उनके बेटे ने उन्हें एक पत्र लिखा। इसे लेखक की विधवा के संग्रह में संरक्षित किया गया था।

मैंने बेटे का पत्र पढ़ा

प्रिय माँ, मुझे 1944 की सर्दियों में आपकी मृत्यु का पता चला। मैं बर्डीचेव आया, उस घर में प्रवेश किया जहाँ आप रहते थे और समझा। कि तुम जीवित नहीं हो। लेकिन 8 सितंबर, 1941 को जैसे ही मैंने अपने दिल में महसूस किया कि आप चले गए हैं।

रात के सामने, मैंने एक सपना देखा - मैंने कमरे में प्रवेश किया, स्पष्ट रूप से यह जानते हुए कि यह तुम्हारा कमरा था, और एक खाली कुर्सी देखी, स्पष्ट रूप से यह जानते हुए कि तुम उसमें सोए थे: कुर्सी से लटका एक रूमाल था जिससे तुमने अपना ढँक लिया था पैर। मैं बहुत देर तक इस खाली कुर्सी को देखता रहा, और जब मैं उठा तो मुझे पता चला कि तुम अब धरती पर नहीं हो।

लेकिन मुझे नहीं पता था कि तुम कितनी भयानक मौत मर गए। मुझे इस बारे में उन लोगों से पूछने पर पता चला जो 15 सितंबर, 1941 को हुई सामूहिक फांसी के बारे में जानते थे। मैंने दर्जनों बार, शायद सैकड़ों बार यह कल्पना करने की कोशिश की कि आपकी मृत्यु कैसे हुई। जैसे ही आप अपनी मृत्यु के पास गए, मैंने उस व्यक्ति की कल्पना करने की कोशिश की जिसने आपको मार डाला। वह आपको देखने वाला आखिरी व्यक्ति था। मुझे पता है कि तुम इस समय मेरे बारे में बहुत कुछ सोच रहे हो।

अब नौ साल से अधिक समय से मैंने आपको पत्र नहीं लिखे हैं, मैं आपको अपने जीवन और मामलों के बारे में नहीं बताता। और इन नौ सालों में मेरी आत्मा में बहुत कुछ जमा हो गया है। कि मैंने आपको लिखने का फैसला किया है, आपको बताता हूं और निश्चित रूप से, शिकायत करता हूं, संक्षेप में, किसी ने मेरे दुखों की परवाह नहीं की, केवल आपने उनकी परवाह की। मैं आपके साथ स्पष्ट रहूंगा ... सबसे पहले, मैं आपको बताना चाहता हूं कि इन 9 वर्षों में मैं वास्तव में विश्वास करने में सक्षम हूं कि मैं आपसे प्यार करता हूं - क्योंकि आपके लिए मेरी भावना एक कोटा कम नहीं हुई है, मैं नहीं भूलता तुम, मैं शांत नहीं होता, मैं शांत नहीं होता, समय मुझे ठीक नहीं करता।

मेरे प्रिय, तुम्हें मरे हुए 20 साल हो चुके हैं। मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं तुम्हें अपने जीवन के हर दिन याद करता हूं, और मेरा दुःख इन सभी 20 वर्षों के लिए अथक रहा है। तुम मेरे लिए इंसान हो। और आपका भयानक भाग्य एक अमानवीय समय में मनुष्य का भाग्य है। जीवन भर मैं यह विश्वास रखता हूं कि मेरे सभी अच्छे, ईमानदार, दयालु - यह सब आपसे है। आज मैंने आपके कई पत्रों को फिर से पढ़ा। और आज मैं फिर से रोया, तुम्हारे पत्र पढ़कर। मैं पत्रों पर रोता हूं - क्योंकि आप अपनी दया, पवित्रता, अपने कटु, कटु जीवन, अपने न्याय, बड़प्पन, मेरे लिए अपने प्यार, लोगों के लिए आपकी चिंता, अपने अद्भुत मन हैं। मैं किसी से नहीं डरता, क्योंकि तेरा प्रेम मेरे साथ है, और मेरा प्रेम सदैव मेरे साथ है।

और लेखक द्वारा अपनी बूढ़ी माँ और यहूदी लोगों के लिए बहाया गया वह गर्म आंसू हमारे दिलों को जला देता है और उन पर स्मृति का निशान छोड़ जाता है।

वी। शिक्षक का अंतिम शब्द। संक्षेप।

तुम्हारी माँ हमेशा तुम्हारे साथ है: जब तुम सड़क पर चलते हो तो वह पत्तों की फुसफुसाहट में होती है; वह आपके ताजे धुले हुए मोजे या प्रक्षालित चादरों की गंध है; जब आप अच्छा महसूस नहीं कर रहे होते हैं तो वह आपके माथे पर एक ठंडा हाथ होती है। तुम्हारी माँ तुम्हारी हँसी के अंदर रहती है। और वह आपके आँसुओं की हर बूंद में एक क्रिस्टल है। वह वह जगह है जहाँ आप स्वर्ग से आते हैं - आपका पहला घर; और वह वह नक्शा है जिसका आप हर कदम पर अनुसरण करते हैं।

वह आपका पहला प्यार और आपका पहला दुख है, और पृथ्वी पर कुछ भी आपको अलग नहीं कर सकता। न समय, न स्थान... यहाँ तक कि मृत्यु भी नहीं!

फिल्म "मॉम्स", 2012 का एक अंश देखना।

छठी। होमवर्क (विभेदित):

1. माँ के बारे में एक कविता या गद्य का एक अभिव्यंजक पठन (हृदय से) तैयार करें
2. निबंध "मैं आपको अपनी मां के बारे में बताना चाहता हूं ..."
3. रचना - निबंध "क्या माँ बनना आसान है?"
4. एकालाप "माँ"
5. पटकथा "द बैलाड ऑफ़ ए मदर"

मेरा काम सबसे अधिक समर्पित है, मेरी राय में, हमारे समय का सामयिक विषय - माताओं और मातृत्व का विषय। इस काम में, मैं मिथकों, किंवदंतियों, साहित्यिक स्मारकों और कला के कार्यों के चश्मे के माध्यम से रूस में वर्तमान स्थिति का विश्लेषण करना चाहता हूं जो एक या दूसरे तरीके से मातृत्व की समस्याओं को प्रभावित करता है। मैं मातृत्व के संबंध में सदियों से हुए परिवर्तनों का मूल्यांकन करने का प्रयास करूँगा। आखिरकार, यह अब किसी के लिए खबर नहीं है कि अब भी "मातृत्व" की अवधारणा को 19 वीं शताब्दी या 20 वीं शताब्दी के 50 के दशक की तुलना में अलग तरह से माना जाता है। प्राथमिकताओं का परिवर्तन इतनी तेजी से होता है कि यह डरावना हो जाता है, लेकिन आगे क्या होगा? इसलिए, मैंने इस विषय को कई अन्य दिलचस्प और गहरे विषयों में से अपने तरीके से चुना।

रूढ़िवादी में माँ की छवि। प्रतीक।

साहित्य और कला के कई कार्यों में एक महिला-माँ की छवि का महिमामंडन किया जाता है, जो चमत्कारिक चिह्नों में सन्निहित है। मैं उत्तरार्द्ध पर अधिक विस्तार से ध्यान देना चाहूंगा, क्योंकि मेरे लिए यह विषय अन्य सभी की तुलना में अधिक निकट है। रूढ़िवादी, ईसाई धर्म का इतिहास दो हजार से अधिक वर्षों का है, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसकी सांस्कृतिक विरासत इतनी समृद्ध है। बहुत लंबे समय तक साहित्य, वास्तुकला और आइकन पेंटिंग के स्मारकों को सूचीबद्ध करना संभव है, लेकिन अब यह आवश्यक नहीं है।

काम की बारीकियों के आधार पर, मैंने तुरंत अपने लिए शोध का एक निश्चित क्षेत्र चुना - भगवान की माँ का प्रतीक। विश्वासियों को पता है कि भगवान की माँ की छवियों की संख्या कितनी बड़ी है, उनमें से कुछ पर वह अकेली हैं, लेकिन अधिकांश चिह्नों पर वह क्राइस्ट चाइल्ड को अपनी बाहों में रखती हैं। रूढ़िवादी ऐसे चिह्नों को जानते हैं जैसे कि सॉवरिन, इबेरियन, इनएक्शसिबल चालीसा, पोचेवस्काया, जॉय ऑफ ऑल हू सोर्रो, तिखविंस्काया, कज़ानस्काया और कई, कई अन्य, चमत्कारी, अपने स्वयं के इतिहास और चमत्कारों की सूची के साथ। उदाहरण के लिए, हम वर्जिन मैरी की कैथोलिक छवियों को याद कर सकते हैं। ये सिस्टिन मैडोना, राफेल की मैडोना और मध्य युग के महान उस्तादों की अन्य उत्कृष्ट कृतियाँ हैं। पैरा-ऑर्थोडॉक्स आइकन और कैथोलिक चित्रों के बीच एक महत्वपूर्ण समानता है - उन सभी पर वर्जिन मैरी को बेटे के साथ चित्रित किया गया है।

इस प्रकार, भगवान की माँ विश्वासियों के लिए सबसे पवित्र प्रतीकों में से एक बन जाती है - उच्च, बलिदान मातृत्व का प्रतीक। आखिरकार, सभी माताओं को पता है कि बच्चों की किसी भी विफलता या बीमारी के बारे में सीखना कितना कठिन और दर्दनाक होता है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि अपने बच्चे के पूरे भविष्य के भयानक भाग्य के ज्ञान के साथ जीना कितना कठिन है। और भगवान की माँ अपने बेटे के जन्म से ही उसके पूरे भाग्य को जानती थी। इसलिए, शायद माँ की छवि ही सभी लोगों के लिए इतनी पवित्र है कि प्राचीन काल से ही बच्चों को पालने में उनके काम को एक करतब के बराबर माना जाता रहा है।

स्लाव और अन्य लोगों की पौराणिक कथाओं में माँ की छवि।

दुनिया के धार्मिक चित्र में दुनिया के सभी लोगों के पास हमेशा महिला देवताओं के लिए एक स्थान रहा है, और वे हमेशा पुरुष देवताओं से अलग रहे हैं। चूल्हा, पृथ्वी, उर्वरता की संरक्षक देवी सभी प्राचीन लोगों के बीच बहुत सम्मान का आनंद लेती थीं।

जन्म का मूल रूप, जीवन की शुरुआत, प्रकृति के निर्माण ने अवचेतन रूप से धरती माता की पूजा की, जो लोगों के जीवन के लिए सब कुछ देती है। इसलिए, प्राचीन स्लावों ने एक भगवान - स्वर्ग नहीं गाया, जैसा कि कोई सोच सकता है, लेकिन दो - स्वर्ग और पृथ्वी। वे आमतौर पर पृथ्वी और आकाश को दो जीवित प्राणी मानते थे, उससे भी बढ़कर - एक विवाहित जोड़ा, जिसके प्रेम ने पृथ्वी पर सभी जीवन को जन्म दिया। स्वर्ग के परमेश्वर, सभी चीज़ों के पिता, को सरोग कहा जाता है। लेकिन स्लाव ने पृथ्वी की महान देवी को क्या कहा? कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि उसका नाम मकोश है। अन्य, कोई कम आधिकारिक नहीं, उनसे बहस करते हैं। लेकिन मैं इस तथ्य से आगे बढ़ूंगा कि पृथ्वी की देवी का नाम अभी भी मकोश है। मकोश नाम की व्याख्या स्वयं बहुत ही रोचक है। और अगर "माँ" सभी के लिए स्पष्ट है - माँ, माँ, तो "बिल्ली" क्या है? यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, अगर आपको कुछ शब्द याद नहीं हैं, उदाहरण के लिए, यह एक बटुआ है जहां धन संग्रहीत किया जाता है, एक कोषरा, जहां एक किसान की जीवित संपत्ति संचालित होती है - भेड़, कोसाक्स के नेता को कहा जाता है कोशी, भाग्य, बहुत कुछ, और सब्जियों और फलों के लिए एक बड़ी टोकरी भी। और यदि आप इन सभी अर्थों को एक शब्दार्थ श्रृंखला में डालते हैं, तो यह पता चलता है: मकोश जीवन की मालकिन है, हार्वेस्ट की दाता, सार्वभौमिक माँ। एक शब्द में, पृथ्वी।

हम आज भी धरती को माता कहते हैं। केवल अब हम उसके साथ अच्छे बच्चों की तुलना में बहुत कम सम्मान करते हैं। दूसरी ओर, पगानों ने उसके साथ सबसे बड़े प्यार का व्यवहार किया, और सभी किंवदंतियों का कहना है कि पृथ्वी ने उन्हें समान भुगतान किया। बिना कारण नहीं, स्लाव और यूनानियों दोनों के पास एक नायक के बारे में एक मिथक है जिसे पराजित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि पृथ्वी ही उसकी मदद करती है। दस मई को, "पृथ्वी का नाम दिवस" ​​\u200b\u200bमनाया गया था: इस दिन उसे परेशान करना - हल करना, खोदना असंभव था। पृथ्वी गम्भीर शपथों की साक्षी थी; उसी समय, उन्होंने इसे अपने हाथ की हथेली से छुआ, अन्यथा उन्होंने टर्फ का एक टुकड़ा निकाल लिया और इसे अपने सिर पर रख दिया, रहस्यमय तरीके से झूठ को असंभव बना दिया: यह माना जाता था कि पृथ्वी धोखेबाज नहीं पहनेगी। रूस में 'उन्होंने कहा: "झूठ मत बोलो - पृथ्वी सुनती है", "प्यार करो जैसे पृथ्वी प्यार करती है।" और अब हम कभी-कभी शपथ लेते हुए मांग करते हैं: "पृथ्वी खाओ!" और मुठ्ठी भर देशी जमीन परदेश ले जाने का क्या रिवाज है!

ऊपरी पुरापाषाण युग तक - 40-50 हजार वर्ष ई.पू. इ। महिला देवताओं की पत्थर की मूर्तियों के रूप में पहली पुरातात्विक खोजें। नवपाषाण काल ​​में - 10-12 हजार वर्ष ई.पू. इ। प्रकृति की विभिन्न शक्तियों के प्रतिबिंब के रूप में देवी माँ की कई छवियां पहले से ही दिखाई दे रही हैं। प्राचीन सुमेरियों में, यह प्रेम की देवी ईशर है, जो सुबह के तारे शुक्र से जुड़ी है, जिसके कई उपकथाएँ हैं - देवताओं की महिला, राजाओं की रानी, ​​​​जिनकी पूरे भूमध्यसागर में पूजा की जाती थी, उन्हें भी माँ माना जाता था। देवता, गुप्त ज्ञान के रक्षक। मिस्र की देवी आइसिस समान गुणों से संपन्न थी। प्राचीन फारसी लोग, जिन्होंने जरथुष्ट्र की शिक्षाओं को अपनाया, शुद्धता और पवित्रता की देवी अनाहिता की पूजा करते थे।

स्लाविक और भारतीय पौराणिक कथाओं में, सामान्य इंडो-आर्यन जड़ें हैं, और यह विशेष रूप से राष्ट्रीय पोशाक की संस्कृति में ध्यान देने योग्य है, जहां देवी की छवियों को हथेलियों के साथ अक्सर पाया जाता है - सुरक्षा का इशारा। कोई आश्चर्य नहीं कि यूक्रेन में देवी के नामों में से एक बेरेगिन्या है। वेशभूषा में, यह छवि स्टाइलिश कशीदाकारी आभूषणों के रूप में पाई जाती है और इसे "मोकोश" कहा जाता है। स्लावों के बीच देवी मोकोश एक स्पिनर है, जो अंतहीन सूत कातती है - ब्रह्मांड की सर्व-मर्मज्ञ ऊर्जा। सामी, फिन्स, लिथुआनियाई और उत्तर के अन्य लोगों के बीच स्पिनिंग देवी के बारे में कट्टरपंथी विचारों को संरक्षित किया गया है।

हाइपरबोरिया के समय से 'रूस में विश्व वृक्ष' की सबसे पुरानी छवियों में से एक झील वनगा की पेट्रोग्लिफ है। ड्राइंग दो सार्वभौमिक प्रतीकों - विश्व वृक्ष और उस पर बैठे हंस को जोड़ती है। हंस ब्रह्मांडीय अंडे को जन्म देने वाली देवी का एक प्राचीन प्रतीक है - तीसरा लौकिक प्रतीक। रूसी लोक कथाओं या पुश्किन की कहानियों को याद करें "समुद्र-सागर पर एक हरा ओक उगता है, बायन का द्वीप", "लुकोमोरी में एक हरा ओक", हंस राजकुमारी, एक अंडा जहां कोशी के जीवन का स्रोत संग्रहीत है, आदि।

एथेनियाई लोगों के बीच सभी रहस्यमय एलुशिनियन रहस्य पृथ्वी की पंथ, फल इकट्ठा करने, बीज भंडारण, कृषि की कला और बढ़ती फसलों से जुड़े थे। यह एक एकल पवित्र संस्कार में विलीन हो गया, जिसकी पहचान बच्चे के जन्म में माँ थी, जो परिवार को निरंतरता प्रदान करती थी और इसे संरक्षित करती थी। स्लावों के पास प्रकृति में सभी जीवन की समृद्धि और संतान और मानव जाति के गुणन के लिए जिम्मेदार देवता भी थे। ये प्राचीन रूसी साहित्य में वर्णित रॉड और रोज़ानित्सि हैं। बच्चे पैदा होने पर कबीले ने लोगों की आत्माओं को स्वर्ग से पृथ्वी पर भेजा। Rozhanitsa की देवी आमतौर पर बहुवचन में बोली जाती हैं। प्राचीन पांडुलिपियों में, उनके बारे में संक्षेप में बात की जाती है, केवल रोटी, शहद और "पनीर" (पहले इस शब्द को कुटीर चीज़ कहा जाता था), जो उन्हें बलिदान किया गया था, का उल्लेख किया गया है। इस जानकारी की कमी के कारण, पिछले वर्षों के कुछ शोधकर्ता रोज़ानित्सी में कई, बिना चेहरे वाली महिला देवताओं को देखते थे, जो विभिन्न महिलाओं की देखभाल और काम के साथ-साथ बच्चों के जन्म में भी मदद करती थीं। हालाँकि, आधुनिक वैज्ञानिक, एक बड़े पुरातात्विक, नृवंशविज्ञान, भाषाई सामग्री को संसाधित करते हुए, पड़ोसी लोगों से संबंधित जानकारी का जिक्र करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि दो रोज़ानित्सा थीं: माँ और बेटी।

स्लाव ने माँ को प्रसव में गर्मियों की उर्वरता की अवधि के साथ जोड़ा, जब यह पकती है, भारी होती है, और फसल डाली जाती है। यह पूरी तरह से परिपक्व मातृत्व की छवि के अनुरूप है: कलाकार आमतौर पर एक मध्यम आयु वर्ग की महिला, दयालु और पूर्ण शरीर के रूप में फलदायी शरद ऋतु का चित्रण करते हैं। यह घर की एक सम्मानित मालकिन है, एक बड़े परिवार की माँ है। प्राचीन स्लावों ने उसे लाडा नाम दिया, जिसके बहुत सारे अर्थ हैं। वे सभी आदेश की स्थापना से संबंधित हैं: "मिलना", "मिलना", और इसी तरह। उसी समय, आदेश की कल्पना मुख्य रूप से एक परिवार के रूप में की गई थी: "लाडा", "लाडो" - एक प्यारे पति या पत्नी के लिए एक स्नेही अपील। "लाडिन्स" - एक शादी की साजिश। लेकिन लाडा की गतिविधियों का दायरा घर तक ही सीमित नहीं है। कुछ शोधकर्ता वेलिकाया लाडा को उन बारह महीनों की माँ के रूप में पहचानते हैं जिनमें वर्ष विभाजित होता है। लेकिन महीने, जैसा कि हम जानते हैं, राशि चक्र के बारह नक्षत्रों से जुड़े हैं, जो ज्योतिष विज्ञान के अनुसार, मानव भाग्य पर प्रभाव डालते हैं! इस प्रकार, उदाहरण के लिए, वृश्चिक और धनु न केवल विदेशी (गैर-स्लाविक) संस्कृति की संपत्ति हैं, जैसा कि हम सोचते थे। और लाडा हमारे सामने न केवल गर्मी, घर के आराम और मातृत्व की देवी के रूप में प्रकट होती है, वह सार्वभौमिक ब्रह्मांडीय कानून से भी जुड़ी हुई है! इसलिए स्लाव धार्मिक पंथ इतना आदिम नहीं था।

लाडा की एक बेटी भी थी, लेलीया नाम की एक देवी, जो सबसे छोटी रोझनित्सा थी। आइए इसके बारे में सोचें: यह कुछ भी नहीं है कि एक बच्चे के पालने को अक्सर "पालना" कहा जाता है, एक बच्चे के प्रति कोमल, देखभाल करने वाला रवैया "चेरीश" शब्द से व्यक्त किया जाता है। सारस, कथित तौर पर बच्चों को ला रहा है, यूक्रेनी में - "लेलेका"। और बच्चे को कभी-कभी प्यार से "ल्यालेचका" भी कहा जाता है। तो स्लाव लेलिया का जन्म हुआ - तरकश वसंत की देवी, पहला फूल, युवा स्त्रीत्व। स्लाव का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि यह लेलीया था जिसने बमुश्किल रची हुई शूटिंग - भविष्य की फसल की देखभाल की। Lelya-Vesna ने पूरी तरह से "बुलाया" - उन्होंने उसे यात्रा के लिए आमंत्रित किया, वे उपहार और जलपान के साथ उससे मिलने गए। और इससे पहले, उन्होंने माँ लाडा से अनुमति माँगी: क्या वह अपनी बेटी को जाने देगी?

Rozhanitsa की छुट्टी वसंत में मनाई गई - 22-23 अप्रैल। इस दिन, सब्जी और डेयरी उत्पादों के साथ बलिदान किए गए थे, जो पूरी तरह से प्रार्थना के साथ, एक पवित्र दावत में खाए गए थे, और फिर रात भर अलाव जलाए गए थे: एक विशाल, लाडा के सम्मान में, और उसके चारों ओर बारह छोटे वाले - वर्ष के महीनों की संख्या के अनुसार। परंपरा के अनुसार, यह महिलाओं और लड़कियों की छुट्टी थी। दोस्तों, पुरुषों ने उसे दूर से देखा। इसलिए, कुछ लोगों के बुतपरस्त पंथों की जांच करने के बाद, मैंने निष्कर्ष निकाला कि महिला - माँ की बहुत अवधारणा सभी लोगों में मौजूद थी, इसके अलावा, बहुत समान रूपों और छवियों में, जो सभी मान्यताओं और मिथकों की सामान्य जड़ों की बात करती है सामान्य।

डोमोस्ट्रॉय। मध्य युग में एक महिला-माँ के प्रति रवैया।

बेशक, रूस में लिंगों के बीच संबंधों पर ईसाई धर्म की विचारधारा का बहुत प्रभाव था। एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का एक प्रकार का नियामक आधार "डोमोस्ट्रॉय" था, जिसने एक महिला को अपने पति (पिता, भाई) की हर बात मानने के लिए जिम्मेदार ठहराया। डोमोस्ट्रॉय महिलाओं के कर्तव्यों को विस्तार से सूचीबद्ध करता है, जो परिवार में अथक परिश्रम पर आधारित हैं, और पति, पिता, मालिक की आज्ञाकारिता और अपने बच्चों और गृह व्यवस्था के लिए माताओं की जिम्मेदारी है। लेकिन इसके साथ ही एक अध्याय है जो पति से कहता है कि वह अपनी पत्नी का सम्मान करे, उसे हिदायत दे और उससे प्यार करे।

“यदि भगवान एक अच्छी पत्नी प्रदान करते हैं, तो एक कीमती पत्थर बेहतर है; वह इतना लाभ नहीं छोड़ेगी, वह हमेशा अपने पति के लिए एक अच्छे जीवन की व्यवस्था करेगी।यदि एक पति को एक अच्छी पत्नी का आशीर्वाद मिलता है, तो उसके जीवन के दिनों की संख्या दुगुनी हो जाती है, एक अच्छी पत्नी अपने पति को प्रसन्न करती है और उसके ग्रीष्मकाल को भर देती है। शांति; एक अच्छी पत्नी को उन लोगों के लिए एक पुरस्कार होने दें जो भगवान से डरते हैं, क्योंकि एक पत्नी अपने पति को अधिक गुणी बनाती है: सबसे पहले, भगवान की आज्ञा को पूरा करने के बाद, भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करें, और दूसरा, लोगों द्वारा महिमा पाएं। एक दयालु पत्नी, और मेहनती, और चुप - अपने पति के लिए एक मुकुट, अगर एक पति को अपनी अच्छी पत्नी मिल गई है - वह अपने घर से केवल अच्छी चीजें निकालती है; ऐसी पत्नी का पति धन्य है, और वे अपने वर्षों को एक अच्छी दुनिया में जियेंगे। एक अच्छी पत्नी के लिए अपने पति की प्रशंसा और सम्मान करें।

डोमोस्ट्रॉय ने एक पुरुष और एक महिला के बीच एक तीखी रेखा खींची और माताओं के प्रति दृष्टिकोण उसी के अनुसार बदल गया। लेकिन कोई यह नहीं सोच सकता है कि यह तेजी से बिगड़ गया है: यह थोड़ा अलग हो गया है, इसके लिए कुछ ईसाई मानदंडों और नियमों के सख्त कार्यान्वयन की आवश्यकता है। माँ और पत्नी को अपने पति के साथ सम्मान से पेश आना था, और अपने बच्चों के साथ सख्ती से पालन-पोषण करना था। कुछ लोग सोचते हैं कि ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बुतपरस्ती के युग की तुलना में महिलाओं की स्थिति खराब हो गई है। मुझे ऐसा नहीं लगता: हमेशा घरेलू अत्याचारी रहे हैं, कोई नियम उन्हें नहीं रोकता है, इसलिए "डोमोस्ट्रॉय" युग के आगमन के साथ, ऐसे पति बस पाए गए, इसलिए बोलने के लिए, उनके व्यवहार के लिए एक अच्छा औचित्य। और फिर भी, एक महिला हमेशा घर की मालकिन रही है, परिवार में चूल्हा और सदाचार की रक्षक, अपने पति की वफादार सहायक और दोस्त।

एक महिला के प्रति इस तरह के रवैये ने रूसी लोककथाओं में अपनी छाप छोड़ी: "भगवान अविवाहितों की मदद करते हैं, और मालकिन विवाहितों की मदद करेगी", "परिवार युद्ध में है - अकेला शोक", "पति और पत्नी एक आत्मा हैं"। पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं का सख्त अलगाव था, जिसने सदियों से आकार लिया। यह काम में विशेष रूप से स्पष्ट है। पत्नी की गतिविधियाँ परिवार से आगे नहीं जाती हैं। पति की गतिविधि, इसके विपरीत, परिवार तक सीमित नहीं है: वह एक सार्वजनिक शख्सियत है, और उसके माध्यम से परिवार समाज के जीवन में भाग लेता है। महिला प्रभारी थी, जैसा कि वे कहते हैं, पूरे घर की चाबियों के साथ, घास, पुआल, आटे का रिकॉर्ड रखती थी। घोड़ों को छोड़कर सभी मवेशी और सभी घरेलू जानवर एक महिला की देखरेख में थे। उसके सतर्क पर्यवेक्षण के तहत वह सब कुछ था जो परिवार के पोषण, लिनन की देखभाल और कपड़े की मरम्मत, बुनाई, स्नान आदि से जुड़ा था।

मालिक, घर और परिवार का मुखिया, सबसे पहले, अधिकारियों के साथ परिवार के संबंधों में फार्मस्टेड और भूमि समाज के संबंधों में एक मध्यस्थ था। वह मुख्य कृषि कार्य, जुताई, बुवाई, साथ ही निर्माण, लॉगिंग और जलाऊ लकड़ी के प्रभारी थे। उन्होंने अपने वयस्क पुत्रों के साथ मिलकर किसान श्रम का सारा शारीरिक बोझ अपने कंधों पर ले लिया।

केवल बड़ी जरूरत में एक महिला, आमतौर पर एक विधवा, एक कुल्हाड़ी उठाती है, और एक आदमी (अक्सर विधवा भी) एक गाय के नीचे एक पाल के साथ बैठ जाता है।

बचपन से ही लड़कों को मर्दाना ज्ञान सिखाया जाता था, और लड़कियों को स्त्री ज्ञान सिखाया जाता था। लड़के और लड़कियों के संबंधों में कोई पितृसत्तात्मक पांडित्य नहीं था। किशोरावस्था से ही, परिचितों और शौक बदल गए, युवा लोग एक-दूसरे को "पीसने" लगते थे, उनकी आत्मा और चरित्र के अनुसार एक साथी की तलाश करते थे। आध्यात्मिक स्वतंत्रता के प्रमाण, युवा लोगों के संबंधों में आध्यात्मिक शिथिलता बहुत सारे प्रेम गीत और गीत हैं, जिनमें महिला पक्ष बिल्कुल भी निष्क्रिय और आश्रित नहीं दिखता है। माता-पिता और बड़े-बुजुर्ग युवकों के व्यवहार को लेकर सख्त नहीं थे, बल्कि शादी से पहले ही सख्त थे। लेकिन शादी से पहले भी रिश्तों की आजादी का मतलब सेक्शुअल फ्रीडम बिल्कुल नहीं था। अनुमति की काफी स्पष्ट सीमाएँ थीं, और उनका शायद ही कभी उल्लंघन किया गया था। पुरुष और महिला दोनों पक्षों ने शुद्धता का पालन करने की कोशिश की।

लेकिन फिर भी, एक महिला को एक पुरुष के लिए "जोड़" के रूप में माना जाता था, न कि एक स्वतंत्र, पूर्ण व्यक्ति के रूप में। मौजूदा परिवार सख्ती से पितृसत्तात्मक था।

XIX सदी के रूसी साहित्य में एक महिला-माँ की छवि।

17वीं शताब्दी के बाद समाज में नारी-माँ के प्रति दृष्टिकोण धीरे-धीरे बदल रहा है, अन्य मूल्य और प्राथमिकताएँ सामने आने लगी हैं। इसे उस समय के लेखकों की रचनाओं की संख्या और विषयों में देखा जा सकता है। बहुत कम लोग माताओं के बारे में लिखते हैं, यह उनकी कड़ी मेहनत के बारे में गाने में ठीक है, जो लिखते हैं उनमें से ज्यादातर मां के जीवन की कठोरता और जटिलता के बारे में बोलते हैं, उसके कठिन भाग्य के बारे में। यह, उदाहरण के लिए, नेक्रासोव। "हू लाइव्स वेल इन रस" कविता से एक सैनिक, मैट्रिना टिमोफीवना की माँ, अरीना की छवियों ने एक रूसी किसान महिला के कठिन भाग्य को गाया। सर्गेई यसिनिन ने कविता की मार्मिक पंक्तियाँ अपनी माँ को समर्पित कीं। मैक्सिम गोर्की के उपन्यास "माँ" में पेलागेया निलोवना अपने बोल्शेविक बेटे की सहायक बन जाती है, उसमें चेतना जागृत होती है।

लेकिन सबसे बढ़कर, लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास युद्ध और शांति में इस विषय पर विचार किया। उनकी नताशा रोस्तोवा मातृत्व की छवि है जो इतने लंबे समय तक रूसी साहित्य में नहीं रही है। नताशा अपने पति और बच्चों के सपने देखती है। अपनी शुरुआती युवावस्था में भी, उन्होंने महसूस किया कि उनके घेरे में महिलाओं के अधिकारों और अवसरों की तुलना पुरुषों के अवसरों और अधिकारों से कितनी असमान थी, एक महिला का जीवन कितना संकीर्ण था। केवल परिवार में, अपने पति की गतिविधियों में भाग लेना, बच्चों की परवरिश करना, क्या वह अपनी ताकत के लिए आवेदन पा सकती है। यह उसका पेशा है, इसमें वह अपना जीवन कर्तव्य, एक उपलब्धि देखती है और उसे पूरा करने के लिए पूरे मन से प्रयास करती है।

पियरे बेजुखोव के व्यक्ति में, भाग्य ने उसे वह व्यक्ति दिया जो केवल वही था जो उसे समझ और उसकी सराहना कर सकता था। उपन्यास के अंत में, भाग्य उसे वह देता है जो वह हमेशा खुद को किस्मत में मानती थी - एक पति, परिवार, बच्चे। यह खुशी है, और पियरे के लिए प्यार की तरह, यह सब अवशोषित करता है। यह अन्यथा नहीं हो सकता। यह मुझे हमेशा अजीब लगता है, जब "वॉर एंड पीस" पढ़ने के बाद, कोई कहता है कि उपन्यास के उपसंहार में नताशा, बच्चों की देखभाल में, डायपर और खिलाने में डूबी हुई, अपने पति से ईर्ष्या करती है, गायन छोड़ देती है, पहले से ही पूरी तरह से अलग नताशा। लेकिन वास्तव में, वास्तव में, नताशा हमेशा एक ही थी, या यों कहें, उसका सार एक ही था - कोमल, ईमानदार, प्यार के पराक्रम के लिए प्यासा। हम अपनी प्रिय नायिका के साथ 1820 में सेंट निकोलस दिवस, निकोलाई रोस्तोव के नाम दिवस की पूर्व संध्या पर भाग लेते हैं। पूरा परिवार एक साथ है, सभी जीवित, स्वस्थ, खुश और अपेक्षाकृत युवा हैं। अंत भला तो सब भला? लेकिन इन लोगों के लिए भी कुछ खत्म नहीं होता - और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन का विरोधाभास, इसका संघर्ष, इन पात्रों के साथ खत्म नहीं होता है। विरोधाभास और संघर्ष का समाधान न तो परिणाम से होता है (जिनमें से कोई भी हमेशा केवल आंशिक और अस्थायी होता है), कथानक के अंत से नहीं, उपन्यास के खंडन से नहीं। यद्यपि उपसंहार में - विवाह और परिवार, टॉल्स्टॉय तब भी सही थे जब उन्होंने घोषणा की कि वह इस शास्त्रीय साहित्यिक संप्रदाय द्वारा कार्रवाई के विकास और उनके "काल्पनिक व्यक्तियों" के लिए कुछ "सीमाएं" स्थापित करने में सक्षम नहीं थे। "युद्ध और शांति" के समापन में विवाह यदि व्यक्तियों के संबंधों का एक निश्चित परिणाम है, तो यह परिणाम अंतिम और सशर्त नहीं है, इसने टॉल्स्टॉय की पुस्तक में "कहानी के हित" को नष्ट नहीं किया। यह जीवन की प्रक्रिया में स्वयं परिणाम की सापेक्षता और जीवन के संबंध के रूप में परिणाम के विचार, उस पर एक दृष्टिकोण पर जोर देता है। उपसंहार राउंड ऑफ करता है और जीवन के किसी भी तरह के राउंडिंग को तुरंत खारिज कर देता है - एक व्यक्ति का, या इससे भी अधिक सार्वभौमिक जीवन का।

चीजों की वर्तमान स्थिति।

दुनिया के कई देशों में 20वीं सदी में ही महिलाओं की स्थिति में महत्वपूर्ण बदलाव आ गए थे, जो मुख्य रूप से महान अक्टूबर क्रांति के प्रभाव में थे। सोवियत सरकार के पहले फरमानों में सिविल मैरिज, बच्चों और बहीखाता पद्धति पर डिक्री, और दिसंबर 1917 में जारी डिक्री ऑन डिक्री थे। इन फरमानों ने क्रांति से पहले लागू कानूनों को समाप्त कर दिया, जिसने एक महिला को परिवार में एक पुरुष के साथ असमान स्थिति में रखा, बच्चों के संबंध में, संपत्ति के अधिकार में, तलाक में, और यहां तक ​​कि निवास स्थान चुनने में भी। अक्टूबर क्रांति के बाद, रूस में पहली बार महिलाओं ने स्वतंत्र रूप से एक पेशा चुनने और शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार हासिल किया। राजनीतिक और नागरिक अधिकारों में पुरुषों के साथ महिलाओं की समानता को पहले सोवियत संविधान में स्थापित किया गया था। और अब, जब विकसित देशों के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में महिलाओं की भागीदारी एक सामान्य घटना बन गई है, तो यह याद रखना उपयोगी होगा कि सोवियत रूस दुनिया के उन शीर्ष पांच देशों में शामिल था, जिन्होंने महिलाओं को चुनने और निर्वाचित होने का अधिकार दिया। देश के प्रतिनिधि निकायों के लिए। सोवियतों की भूमि के विकास के विभिन्न चरणों में, राज्य और सार्वजनिक जीवन में महिलाओं की भागीदारी से संबंधित विशिष्ट मुद्दे, मातृत्व और बचपन की सुरक्षा, महिलाओं की श्रम गतिविधि, उनके सामान्य शैक्षिक और व्यावसायिक स्तर में सुधार, और अन्य मुख्य रूप से राज्य कार्यों के रूप में हल किए गए थे।

1920 के दशक तक, सोवियत सरकार को जटिल सामाजिक-जनसांख्यिकीय और सामाजिक-चिकित्सा समस्याओं (परिवार और विवाह संबंधों की अव्यवस्था, अवांछित गर्भधारण और गर्भपात की संख्या में वृद्धि, वेश्यावृत्ति का प्रसार, आदि) का सामना करना पड़ा। सभ्य तरीके से उनके साथ सामना करने में असमर्थ, अधिकारियों ने दमनकारी उपायों (समलैंगिकता का पुनर्मूल्यांकन, तलाक की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध, गर्भपात पर रोक) की ओर रुख किया। ऐसी नीति के लिए वैचारिक औचित्य बोल्शेविक सेक्सोफोबिया था ("हम सेक्स नहीं करते हैं")। लेकिन लक्ष्य - परिवार को मजबूत करना और जन्म दर बढ़ाना - हासिल नहीं हुआ। महिलाओं और पुरुषों की समानता का संवैधानिक समेकन समाजवाद की एक सामाजिक उपलब्धि थी। दुर्भाग्य से, इस क्षेत्र में, साथ ही साथ सार्वजनिक, राजनीतिक और सामाजिक जीवन के अन्य क्षेत्रों में, यूएसएसआर के संविधान में घोषित मानवाधिकारों और उनके कार्यान्वयन के बीच, कथनी और करनी के बीच, एक बहुत ही महत्वपूर्ण और लगातार बढ़ती हुई खाई थी . जहाँ तक पुरुषों और महिलाओं के समान अधिकारों के मुद्दे का संबंध है, ठहराव और प्रगति की कमी ने वास्तव में एक प्रसिद्ध झटके को भी जन्म दिया है।

यौन संबंध, मानव जीवन के अन्य क्षेत्रों की तरह, राज्य के नियंत्रण में थे।

1990 के दशक की शुरुआत में रूस में यौन क्रांति अन्य देशों की तुलना में बहुत बाद में हुई। 1990 के दशक में, और आज भी रूस में, "महिलाओं के अवसरों की हड़ताली असमानता", पुरुषों और महिलाओं के सामाजिक पदों और अवसरों में "स्पष्ट तिरछा" था। यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि 90 के दशक के अंत में, साथ ही साथ 80 के दशक के अंत में, महिलाओं की सामाजिक जरूरतों, उनकी राजनीतिक जरूरतों और करियर की आकांक्षाओं के बारे में बात करने के लिए "खराब रूप" माना जाता था। लेकिन, जैसा कि हम देखते हैं, महिलाएं "रहने की जगह की विजय" में आगे और आगे बढ़ रही हैं। इस प्रकार, पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों के आगे के विकास में उनकी समानता, समानता और समानता की समाज द्वारा मान्यता शामिल है।

यद्यपि कोई यह देखने में विफल नहीं हो सकता कि माता का अधिकार कितना नीचे गिर गया है, कैसे लोग एक दूसरे के विचार से संबंधित हैं, तीसरे बच्चे का उल्लेख नहीं करते हैं। मैं, कई देखभाल करने वाले लोगों की तरह, आशा करता हूं कि जनसांख्यिकीय नीति में बदलाव के साथ ही माताओं के प्रति दृष्टिकोण बदल जाएगा। अब एक बदलाव ध्यान देने योग्य है, बहुत कमजोर, लेकिन एक बदलाव। बड़ी आशा के साथ, मैं एक ऐसे समय के बारे में सोचता हूं जब लोग माताओं का उतना ही सम्मान करेंगे, जितना राष्ट्रपति या प्रसिद्ध अभिनेताओं का।

बच्चों के रचनात्मक कार्यों की अखिल रूसी प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए

"मेरा परिवार"

		क्षेत्र (गणतंत्र, क्षेत्र, क्षेत्र, संघीय महत्व का शहर)	प्रतिभागी के संपर्क (ज़िप कोड, फोन नंबर के साथ घर का पता)	शैक्षिक संगठन का नाम (पता, टेलीफोन)	पारिवारिक रचना (पूरा नाम)	नामांकन		कार्य विषय
	बोलतोव मिरोन निकोडिमोविच	कुर्स्क क्षेत्र	306836 पृ. मध्य सड़क, सेंट। ज़रेचनया, 7, गोर्शेन्स्की जिला, कुर्स्क क्षेत्र	MKOU "गोलोविशचेन्स्काया सेकेंडरी स्कूल" 306835 गांव गोलोविशे, सेंट। डाक, हाउस 1 ए, गोर्शेन्स्की जिला, कुर्स्क क्षेत्र	पिता - बोल्तोव निकोडिम इवानोविच। माँ - बोल्तोवा नीना गेनाडिवना। बहन - बोलतोवा अनास्तासिया निकोदिमोव्ना	"साहित्यिक रचनात्मकता"		"रूसी साहित्य में माँ की छवि"

MKOU "गोलोविशचेन्स्काया सेकेंडरी स्कूल"

रूसी साहित्य में माँ की छवि

द्वारा तैयार:

8वीं कक्षा का छात्र

बोलतोव मिरोन

पर्यवेक्षक:

मकारोवा टी.एस.

साथ। golovishche

वर्ष 2013

रूसी साहित्य महान और विविध है। इसकी नागरिक और सामाजिक ध्वनि और महत्व निर्विवाद है। इस महान समुद्र से आप लगातार आकर्षित हो सकते हैं - और यह कभी उथला नहीं होगा। यह कोई संयोग नहीं है कि हम मित्रता और मित्रता, प्रेम और प्रकृति, सैनिक के साहस और मातृभूमि के बारे में किताबें प्रकाशित करते हैं ... और इनमें से किसी भी विषय को घरेलू स्वामी के गहरे और मूल कार्यों में अपना पूर्ण और योग्य अवतार मिला है।

लेकिन हमारे साहित्य में एक और पवित्र पृष्ठ है, प्रिय और किसी भी हृदय के करीब - ये माँ के बारे में काम हैं।

सम्मान और कृतज्ञता के साथ, हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो श्रद्धापूर्वक अपनी माँ के नाम का उच्चारण करता है और सम्मानपूर्वक अपने बुढ़ापे की रक्षा करता है; और तिरस्कार के साथ हम उस पर अमल करेंगे, जिसने अपने कड़वे बुढ़ापे में, उससे दूर हो गए, एक अच्छी याददाश्त, रोटी का एक टुकड़ा या आश्रय से इनकार कर दिया।

एक माँ की छवि, पहले से ही मौखिक लोक कला में, चूल्हा के एक रक्षक, एक मेहनती और वफादार पत्नी, अपने बच्चों की रक्षक और सभी निराश्रित, आहत और नाराज लोगों की एक अमोघ अभिभावक की मनोरम विशेषताएं प्राप्त कर लेती है। माँ की आत्मा के ये परिभाषित गुण परिलक्षित होते हैं और रूसी लोक कथाओं और लोक गीतों में गाए जाते हैं।

मुद्रित साहित्य में मां की छवि लंबे समय तक छाया में रही। शायद नामित विषय को उच्च शैली के योग्य नहीं माना गया था, या शायद इस घटना का कारण अधिक सरल और स्वाभाविक है: आखिरकार, महान बच्चों को, एक नियम के रूप में, न केवल ट्यूटर्स, बल्कि नर्सों को भी शिक्षित करने के लिए लिया गया था, और बड़प्पन के बच्चे, किसान बच्चों के विपरीत कृत्रिम रूप से अपनी माँ से अलग हो गए और अन्य महिलाओं के दूध पर खिलाए गए; इसलिए, एक - यद्यपि पूरी तरह से सचेत नहीं था - फिल्मी भावनाओं का सुस्त होना, जो अंततः भविष्य के कवियों और गद्य लेखकों के काम को प्रभावित नहीं कर सका।

यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एस. पुश्किन ने अपनी माँ के बारे में एक भी कविता नहीं लिखी और अपनी नानी अरीना रोडियोनोव्ना को इतने प्यारे काव्य समर्पण, जिन्हें कवि अक्सर कोमलता और सावधानी से कहते थे - "माँ"।

माँ ... सबसे प्रिय और निकटतम व्यक्ति। उसने हमें जीवन दिया, हमें एक खुशहाल बचपन दिया। माँ का हृदय, सूरज की तरह, हमेशा और हर जगह चमकता है, हमें अपनी गर्मी से गर्म करता है। वह हमारी सबसे अच्छी दोस्त है, एक बुद्धिमान सलाहकार है। माँ हमारी अभिभावक देवदूत है।

यही कारण है कि 19 वीं शताब्दी में माँ की छवि रूसी साहित्य में मुख्य में से एक बन गई।

सच में, गहराई से, निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता में माँ का विषय सुनाई दिया। प्रकृति द्वारा बंद और आरक्षित ए.एन. Nekrasov सचमुच अपने जीवन में मां की भूमिका की सराहना करने के लिए पर्याप्त उज्ज्वल शब्द और मजबूत अभिव्यक्ति नहीं मिला। युवक और वृद्ध दोनों, कवि हमेशा अपनी माँ के बारे में प्यार और प्रशंसा के साथ बात करते थे। उसके प्रति इस तरह का रवैया, सामान्य फिल्मी स्नेह के अलावा, निस्संदेह इस बात की चेतना से होता है कि वह उस पर क्या बकाया है:

और अगर मैं इसे वर्षों में आसानी से हिला देता हूं
मेरे घातक निशान की आत्मा से
अपने पैरों से सब कुछ उचित ठीक करना,
पर्यावरण की अज्ञानता पर गर्व है,
और अगर मैंने अपने जीवन को संघर्ष से भर दिया
अच्छाई और सुंदरता के आदर्श के लिए,
और मेरे द्वारा रचित गीत पहनता है,
लिविंग लव डीप फीचर्स -
ओह, मेरी माँ, मैं तुमसे प्रेरित हूँ!
आपने मुझमें एक जीवित आत्मा को बचाया!
(कविता "माँ" से)

उसकी माँ ने कवि की "आत्मा को कैसे बचाया"?

सबसे पहले, एक उच्च शिक्षित महिला होने के नाते, उन्होंने अपने बच्चों को बौद्धिक, विशेष रूप से साहित्यिक रुचियों से परिचित कराया। कविता "माँ" में एन.ए. नेक्रासोव याद करते हैं कि एक बच्चे के रूप में, अपनी मां के लिए धन्यवाद, वह दांते और शेक्सपियर की छवियों से परिचित हो गए। उसने उसे उन लोगों के लिए प्यार और करुणा सिखाया "जिसका आदर्श है दुःख कम करना", अर्थात्, सर्फ़ों के लिए।

एक महिला - मां की छवि को एन.ए. द्वारा विशद रूप से दर्शाया गया है। नेक्रासोव ने अपनी कई रचनाओं में: "ग्रामीण पीड़ा पूरे जोरों पर है", "ओरिना, एक सैनिक की माँ", "युद्ध की भयावहता को सुनना", कविता में "किसको रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए" ...

"आपकी रक्षा कौन करेगा?" - कवि अपनी एक कविता में संबोधित करता है। वह समझता है कि, उसके अलावा, रूसी भूमि के पीड़ित के बारे में एक शब्द कहने वाला कोई और नहीं है, जिसका पराक्रम अपूरणीय है, लेकिन महान है।

नेक्रासोव की परंपराएं महान रूसी कवि एस ए यसिनिन की कविता में परिलक्षित होती हैं, जिन्होंने अपनी मां, एक किसान महिला के बारे में आश्चर्यजनक रूप से ईमानदार कविताएं बनाईं।

एसए के काम के माध्यम से। यसिनिन कवि की माँ की विशद छवि से गुजरती है। व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ संपन्न, वह एक रूसी महिला की सामान्यीकृत छवि में बढ़ती है। यह छवि कवि की युवा कविताओं में भी दिखाई देती है, उसकी एक शानदार छवि के रूप में जिसने न केवल पूरी दुनिया को दिया, बल्कि गीत के उपहार से भी खुश किया। यह छवि रोज़मर्रा के मामलों में व्यस्त एक किसान महिला की विशिष्ट सांसारिक उपस्थिति भी लेती है: "माँ पकड़ के साथ सामना नहीं कर सकती, कम झुकती है ..."

वफादारी, भावना की निरंतरता, सौहार्दपूर्ण भक्ति, अटूट धैर्य को एस.ए. द्वारा संक्षेप और काव्यात्मक रूप दिया गया है। मां के रूप में यसिनिन। "ओह, मेरी रोगी माँ!"- यह विस्मयादिबोधक संयोग से नहीं बच गया: बेटा बहुत अशांति लाता है, लेकिन माँ का दिल सब कुछ माफ कर देता है। इस तरह कवि के काम में बेटे के अपराध का मकसद पैदा होता है। अपनी यात्राओं में, वह अपने पैतृक गाँव को लगातार याद करता है: यह युवाओं की स्मृति को प्रिय है, लेकिन सबसे बढ़कर, अपने बेटे के लिए तड़पती माँ उसे वहाँ आकर्षित करती है।

"मीठा, दयालु, पुराना, कोमल"माँ कवि को देखती है "माता-पिता के खाने पर". मां को चिंता हुई - बेटा काफी समय से घर पर नहीं है। वह दूरी में कैसे है? बेटा उसे चिट्ठियों में दिलासा देने की कोशिश करता है : "समय होगा, प्रिय, प्रिय!"इसी बीच मां की कुटिया के ऊपर से बह जाती है "शाम अकथनीय प्रकाश"।बेटा, "अभी भी कोमल", "विद्रोही लालसा से अपने कम घर में लौटने के केवल सपने". "माँ को पत्र" में पितृसत्तात्मक भावनाओं को भेदी कलात्मक शक्ति के साथ व्यक्त किया गया है: "आप मेरी एकमात्र मदद और आनंद हैं, आप मेरी एकमात्र अकथनीय रोशनी हैं।"

कवि 19 वर्ष का था, जब अद्भुत पैठ के साथ, उसने "रस" कविता में मातृ अपेक्षा की उदासी को गाया। - "भूरे बालों वाली माताओं की प्रतीक्षा।"

बेटे सैनिक बन गए, शाही सेवा उन्हें विश्व युद्ध के खूनी मैदानों में ले गई। उनसे विरले ही आते हैं "डूडल इतनी कठिनाई से तैयार किए गए", लेकिन हर कोई उनका इंतजार कर रहा है "कमजोर झोपड़ियाँ"एक माँ के दिल से गर्म। एस.ए. Yesenin को N.A के बगल में रखा जा सकता है। नेक्रासोव, जिन्होंने गाया "गरीब माताओं के आँसू"।

स्वभाव से ही, माँ को अपने बच्चों की देखभाल करने, उन्हें जीवन की कठिनाइयों और परेशानियों से बचाने की इच्छा होती है। हर मां अपने बच्चे के लिए खुशी और अच्छाई की कामना करती है और ऐसा लगता है कि दुनिया में इससे बुरा कुछ नहीं है जब मां अपने बच्चों से ज्यादा जीती है। और कितने युवा जीवन ले चुके हैं और युद्ध लेना जारी रखते हैं? और ऐसे कोई शब्द नहीं हैं जो माँ को समझा सकें कि उसका बच्चा क्यों मरा।

वी। बोगोमोलोव की कहानी "माई हार्ट इज इन पेन" में, जो लोग युद्ध से लौटे हैं, वे अपने सहपाठी की माँ की आँखों में देखने से बचते हैं, जो सामने मर गए थे, उनमें एक मूक तिरस्कार और दुःख को पढ़ रहे थे।

वी। एस्टाफ़िएव की पुस्तक "द वेंचर" में एक छोटा निबंध है "यसिनिन गाया जाता है।" लेखिका दर्द के साथ लिखती है कि सुदूर गाँवों में कितनी अकेली बूढ़ी औरतें रहती हैं, जिन्हें सब भूल जाते हैं। वे सर्दियों में एक झोपड़ी में इकट्ठा होते हैं, इसलिए सभी के लिए सर्दियों को एक साथ गुजारना आसान होता है। उनके पास कोई मेल नहीं है, कोई टीवी नहीं है। रोटी - और वह शायद ही कभी लाया जाता है। केवल गर्मियों में शहर के बच्चे और पोते उनके पास आते हैं। वे उन्हें नारंगी संतरे और चमकीले "विदेशी" कास्ट-ऑफ के साथ जाल लाते हैं, जो पहले से ही शहर में फैशन से बाहर हैं। इसलिए ये महिलाएं अपने बच्चों और नाती-पोतों के साथ अगली मुलाकात की उम्मीद के साथ गर्मियों से गर्मियों तक जीती हैं।

एक माँ का हृदय अंतहीन प्रतीक्षा करने और क्षमा करने में सक्षम होता है। कहानी "टेलीग्राम" में के। पैस्टोव्स्की ने बूढ़ी औरत कतेरीना पेत्रोव्ना के भाग्य के बारे में बहुत ही मार्मिक ढंग से लिखा है। वह अकेली रहती है, उसका बूढ़ा जीवन केवल अपनी बेटी की यादों से रोशन होता है, जिसे उसने तीन साल से नहीं देखा है। Nastya शहर में एक महत्वपूर्ण, उनकी राय में, व्यवसाय में व्यस्त है। वह एक अकेले बुजुर्ग मूर्तिकार की प्रदर्शनी आयोजित करने के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित करती है, जिसे उसकी देखभाल की आवश्यकता होती है। उसके आस-पास के लोग उसकी आध्यात्मिक देखभाल, दया, व्यक्ति की चिंता के लिए उसकी प्रशंसा करते हैं। और गाँव में, मरने वाली कतेरीना पेत्रोव्ना को शांत करने के लिए, किसी तरह उसकी पीड़ा को कम करने के लिए, ग्रामीणों ने अपनी बेटी की ओर से एक तार लिखा, यह महसूस नहीं करते कि आप एक माँ के दिल को धोखा नहीं दे सकते। कतेरीना पेत्रोव्ना के अंतिम संस्कार के दिन, केवल साथी ग्रामीण ही कब्र पर एकत्रित हुए। और एक युवा शिक्षिका, जिसकी माँ भी बहुत दूर रहती है, शहर में, कतेरीना पेत्रोव्ना का हाथ चूमती है, एक महिला जिसे वह नहीं जानती, सभी बच्चों की ओर से, मानो उससे क्षमा माँग रही हो। नस्तास्या को अंतिम संस्कार के लिए देर हो गई और उसने चुपके से, अपने एक साथी ग्रामीण से मिलने से डरते हुए, चुपके से गाँव छोड़ दिया। वह समझ गई कि उसकी आत्मा से कोई पत्थर नहीं हटा सकता।

वी। रासपुतिन की कहानी "महिला वार्तालाप" दिलचस्प और शिक्षाप्रद है। एक पंद्रह वर्षीय पोती अपनी दादी को यह साबित करने की कोशिश कर रही है कि परिवार, बच्चे एक महिला पर बहुत बोझ डालते हैं, उसके करियर में बाधा डालते हैं, आम तौर पर एक दिलचस्प जीवन में बाधा डालते हैं। दादी इससे सहमत नहीं हो सकतीं, युद्ध के कठिन वर्षों में उन्होंने बच्चों की परवरिश की और उनसे अकेले जीने की ताकत हासिल की।

कहानी "द डेडलाइन" में वी। रासपुतिन बूढ़ी औरत अन्ना के आखिरी दिनों और उसके वयस्क बच्चों के व्यवहार के बारे में बताते हैं, जो "समय से पहले" अपने माता-पिता के घर में इकट्ठा हुए थे। लेखक कटुता के साथ लिखता है कि बच्चे अपनी माताओं के बारे में भूल जाते हैं, आना, बधाई देना, पत्र भेजना भूल जाते हैं। लेकिन एक माँ को बहुत कम चाहिए: अपने बच्चों का प्यार और ध्यान। यह अच्छा है जब माँ और बच्चों के बीच आपसी समझ होती है, जब न केवल माँ बच्चों के भाग्य के लिए जिम्मेदार होती है, बल्कि बच्चे भी उसकी सुरक्षा और समर्थन होते हैं।

माँ की छवि हमेशा नाटक की विशेषताओं को लेकर चलती है। और वह पिछले युद्ध की कड़वाहट में महान और भयानक की पृष्ठभूमि के खिलाफ और भी दुखद लगने लगा। इस समय एक माँ से अधिक कष्ट किसने सहा? इसके बारे में माताओं ई। कोशेवा की किताबें "द टेल ऑफ़ द सोन", कोस्मोडेमेन्स्काया "द टेल ऑफ़ ज़ोया एंड शूरा" हैं।

क्या आपके लिए इसके बारे में मुझे बताना संभव है -
आप कितने वर्षों में रहते थे!
कितना भारीपन है
महिलाओं के कंधों पर लेट गया!
(एम, इसाकोवस्की)।

माताएँ हमें अपने वक्षों से ढँक लेती हैं, यहाँ तक कि अपने अस्तित्व की कीमत पर भी, सभी बुराईयों से।

लेकिन माताएं अपने बच्चों को युद्ध से नहीं बचा सकती हैं, और शायद, युद्ध सबसे अधिक माताओं के खिलाफ निर्देशित होते हैं।

माताओं ने न केवल अपने बेटों को खो दिया, कब्जे से बच गए, थकावट के बिंदु पर काम किया, सामने वाले की मदद की, लेकिन वे खुद फासीवादी एकाग्रता शिविरों में मर गए, उन्हें प्रताड़ित किया गया, श्मशान घाट में जला दिया गया।

वासिली ग्रॉसमैन के उपन्यास "लाइफ एंड फेट" में हिंसा विभिन्न रूपों में दिखाई देती है, और लेखक जीवन के लिए खतरे की ज्वलंत, मार्मिक तस्वीरें बनाता है। इसे कंपकंपी और आँसू के बिना नहीं पढ़ा जा सकता है। भय, भय की भावना पाठक को आच्छादित करती है। लोग इन अमानवीय परीक्षणों को कैसे सहन कर सकते थे जो उनके हिस्से में आ गए। और यह विशेष रूप से डरावना है, यह असहज हो जाता है जब माँ, पृथ्वी पर सबसे पवित्र प्राणी, बुरा महसूस करती है।

1942 में फासीवादी जल्लादों के हाथों वासिली ग्रॉसमैन की माँ की मृत्यु हो गई।

1961 में, अपनी माँ की मृत्यु के 19 साल बाद, उनके बेटे ने उन्हें एक पत्र लिखा। इसे लेखक की विधवा के संग्रह में संरक्षित किया गया था।

"जब मैं मर जाऊंगा, तो तुम एक ऐसी किताब में रहोगे जिसे मैंने तुम्हें समर्पित किया है और जिसका भाग्य तुम्हारे जैसा है"(वी. ग्रॉसमैन)

विटाली ज़क्रुटकिन द्वारा "द मदर ऑफ़ मैन" एक रूसी महिला - एक माँ के अद्वितीय साहस, सहनशक्ति और मानवता के बारे में एक वीर कविता है।

रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में कहानी, जर्मन रियर में एक युवा महिला की अमानवीय कठिनाइयों और कठिनाइयों को मानव जाति में सबसे पवित्र चीज के अवतार के रूप में मां और मातृत्व के बारे में एक कहानी के रूप में विकसित होती है, धीरज, दृढ़ता, लंबी पीड़ा, विश्वास के बारे में बुराई पर अच्छाई की अपरिहार्य जीत में।

वी। ज़क्रुटकिन ने एक असाधारण स्थिति का वर्णन किया, लेकिन इसमें लेखक ने देखा और एक महिला-माँ के विशिष्ट चरित्र लक्षणों की अभिव्यक्ति को व्यक्त करने में कामयाब रहे। नायिका के दुस्साहस और अनुभवों के बारे में बात करते हुए, लेखक लगातार जनता को निजी तौर पर प्रकट करने का प्रयास करता है। मैरी समझ गई "उसका दुःख केवल मानव दु: ख की उस भयानक, चौड़ी नदी में दुनिया के लिए अदृश्य है, काली, नदी में आग से रोशन, जो बाढ़, बैंकों को नष्ट करते हुए, व्यापक और व्यापक रूप से फैल गई और तेजी से और तेजी से वहां पहुंची, पूरब, मैरी से दूर जा रहा है कि वह अपने पूरे उनतीस साल इस दुनिया में क्या रही ... "

कहानी का अंतिम दृश्य तब है जब सोवियत सेना के रेजिमेंट के कमांडर ने पूरे स्क्वाड्रन के साथ नायिका की कहानी सीखी "वह मारिया के सामने घुटने टेक कर बैठ गया और चुपचाप उसके छोटे से सख्त हाथ को नीचे करके उसके गाल पर अपना गाल दबा दिया ..."- नायिका के भाग्य और पराक्रम को लगभग प्रतीकात्मक अर्थ देता है।

काम में मातृत्व की एक प्रतीकात्मक छवि पेश करके सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है - मैडोना की छवि उसकी बाहों में एक बच्चे के साथ, एक अज्ञात कलाकार द्वारा संगमरमर में सन्निहित।

"मैंने उसके चेहरे की ओर देखा, - वी। जकरुतकिन लिखते हैं, - एक साधारण रूसी महिला, मारिया की कहानी को याद करते हुए, और सोचा: "पृथ्वी पर मारिया जैसे बहुत से लोग हैं, और वह समय आएगा जब लोग उन्हें श्रद्धांजलि देंगे ..."

विचार किए गए कार्य आलंकारिकता, गीतकारिता, भूखंडों की जीवन शक्ति से प्रभावित करते हैं। कवियों और लेखकों ने मातृ प्रेम की असीम शक्ति को दिखाया है, जो किसी भी बाधा को नहीं जानता।

रूसी साहित्य हमेशा अपनी वैचारिक सामग्री की गहराई, जीवन के अर्थ के मुद्दों को हल करने की अथक इच्छा, एक व्यक्ति के प्रति मानवीय दृष्टिकोण और छवि की सच्चाई से प्रतिष्ठित रहा है। रूसी लेखकों और कवियों ने महिला छवियों में हमारे लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं को सामने लाने का प्रयास किया। दुनिया के किसी भी साहित्य में हम ऐसी सुंदर और शुद्ध महिलाओं से नहीं मिलेंगे, जो अपने वफादार और प्यार भरे दिल के साथ-साथ अपने अद्वितीय आध्यात्मिक सौंदर्य से प्रतिष्ठित हों। केवल रूसी साहित्य में ही आंतरिक दुनिया के चित्रण और महिला आत्मा के जटिल अनुभवों पर इतना ध्यान दिया जाता है। बारहवीं शताब्दी से, एक महिला की छवि, एक महिला-माँ की छवि, एक बड़े दिल के साथ, एक उग्र आत्मा और महान अविस्मरणीय कार्यों के लिए तत्परता, हमारे सभी साहित्य से गुजर रही है।

N. A. Nekrasov की कविता में एक माँ की कलात्मक छवि

टी. वी. तुल्किना

उच्च शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान "NI MSU के नाम पर एन.पी. ओगारियोव"

व्याख्या। लेख में एन.ए. के काव्य कार्य में माँ की छवि की कलात्मक छवि की बारीकियों पर चर्चा की गई है। Nekrasov। मातृ सिद्धांत के अवतार की मौलिकता और आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों की प्रणाली का विश्लेषण किया जाता है।

कीवर्ड: एनए की काव्य रचनात्मकता। नेक्रासोव, कलात्मक अवतार, एक माँ की छवि, कलात्मक छवि, महिला-माँ, मातृ सिद्धांत, माँ-पीड़ित, राष्ट्रीय चरित्र

कविता ने हर समय रूसी समाज में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया और बहुत ध्यान आकर्षित किया। लोगों की नज़रों में, इसका मिशन लंबे समय से हमेशा उच्च और पवित्र रहा है। इसका राष्ट्र की आत्म-चेतना पर बहुत प्रभाव पड़ा। कविता को प्यार किया गया था, इसमें वे शिक्षाओं और सलाह, सच्चाई और सुंदरता की तलाश में थे। कविता जीवन के बारे में लेखक का निर्णय है, उसकी ऊंचाई पेशेवर और नागरिक है, यह उसके व्यक्तित्व की मुहर है, उसकी दृष्टि, स्मृति, संस्कृति द्वारा लाया गया।

गीत कला में व्यक्ति के उदात्त भावनात्मक अनुभवों के मूल्यों की पुष्टि करता है, जो मुख्य रूप से व्यक्तिगत आत्म-चेतना और व्यक्तिगत जीवन के क्षेत्र से जुड़ा है। गीत का स्रोत भावनात्मक और व्यक्तिगत क्षेत्र में कलाकार के वैचारिक हित में है, जिसके संबंध में गीतों को महान शक्ति से अलग किया जाता है, जो भावनाओं, विचारों, अनुभवों के संचरण में निहित है, इस प्रकार मानव संबंधों, परिस्थितियों आदि को दर्शाता है। . भावनाओं की एक उच्च प्रणाली को व्यक्त करने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता से गेय कार्य का जन्म होता है। गीत उच्च भावनात्मक धारणा और जीवन के प्रतिबिंब का एक रूप है। कवि द्वारा महसूस और विचार के रूप में गीतात्मक कार्य में जीवन दिखाई देता है, स्वयं भावना, अनुभव, कार्य के केंद्र में हैं। वास्तविकता इसमें कलाकार के व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के चश्मे से परिलक्षित होती है।

गीत एक व्यक्तिगत कला है, यह हर व्यक्ति को अपील करता है और किसी भी अन्य कला की तरह, हर किसी की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करने में सक्षम नहीं है, एक गीतात्मक शब्द की सुंदरता के माध्यम से जो एक गहरी सोच और भावना रखता है, वास्तविकता ज्ञात है, समाज और व्यक्तित्व जाना जाता है।

प्रत्येक कवि संस्कृति में योगदान देता है, समाज के सदस्यों के नैतिक व्यवहार के पालन-पोषण के लिए, नैतिक और सौंदर्य की दृष्टि से किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को समृद्ध करता है। पर। नेक्रासोव इन कवियों में से एक हैं, जिनके गीत एक समग्र, अखंड परत हैं, जो विभिन्न प्रकार के विषयों और समस्याओं को जोड़ती है, जिसमें एक सामान्य विचार है - एक व्यक्ति की सामान्य संस्कृति को ऊपर उठाना, एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक व्यक्तित्व को शिक्षित करना। उत्तरार्ध मेंउन्नीसवींसदी, वह रूसी साहित्य में माँ की एक नई छवि लाता है - एक किसान माँ, एक माँ - एक कार्यकर्ता। कवि ने सर्वप्रथम इस विषय को सामाजिक दृष्टि से देखा। और अगर श्रीमती गोलोवलेवा एम.ई. साल्टीकोवा-शेड्रिन की विशेषता थी, सबसे पहले, अपने बच्चों के संबंध में भी लालच और उदासीनता, फिर नेक्रासोव के काम की नायिकाएं, इसके विपरीत, मातृ प्रेम और मातृ कर्तव्य के वाहक के रूप में कार्य करती हैं।

एनए की शैली और शैली की विशेषताएं। नेक्रासोव विविध और बहुआयामी हैं। उनकी शैलीगत शैली को लोककथाओं की कहानियों और गीतों के कलात्मक तत्वों के उपयोग की विशेषता है, जो 19 वीं शताब्दी की कविता की तकनीकों और साधनों के साथ बातचीत करते हुए राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं और अनुभव से समृद्ध है। उनकी कलम के तहत, पारंपरिक लोककथाओं के काव्य सूत्र गतिशीलता प्राप्त करते हैं, अधिक लचीले, ठोस रूप से अभिव्यंजक बन जाते हैं; निरंतर रचनात्मक खोज, शैलियों और शैली रूपों में सुधार, कलात्मक अभिव्यक्ति के नए साधन; जीवन के सत्य की इच्छा, जीवन को एक नए परिप्रेक्ष्य में देखने की इच्छा और क्षमता अस्तित्व की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों में सन्निहित है। कविता की शक्ति एन.ए. माँ के बारे में नेक्रासोव - लोक गीतों के सामीप्य में, गहरी उदासी, करुणा और प्रशंसा के बीच विरोधाभास को प्रकट करने में, उसकी ईमानदारी और शक्ति के सामने पूजा। इस प्रकार, वह सादगी और सद्भाव के संयोजन, बहुत गहरे, कलात्मक रूप से रंगीन गीतात्मक कार्यों का निर्माता है। कवि शांत और विनीत रूप से, दृश्य और स्पष्ट उदाहरणों, छवियों, स्थितियों का उपयोग करके प्रकट करता है कि किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण क्या है। दृढ़ विश्वास से, शब्द की कलाकार माँ है।

माँ की छवि रूसी साहित्य में आमतौर पर स्वीकृत छवियों की एक विशेष श्रेणी से संबंधित है। घरेलू संस्कृति में, यह एक राष्ट्रीय प्रतीक है जिसने प्राचीन काल से लेकर आज तक अपना उच्च मूल्य नहीं खोया है। अपने सार और सामग्री में अन्य सभी से एक कदम ऊपर खड़े होकर, यह साहित्य में एक प्रकार का निर्विवाद अधिकार बना हुआ है, जो पृथ्वी पर सभी जीवन का मूलभूत आधार है। फिर भी, अपने पूरे अस्तित्व में रूसी साहित्य में मातृ छवि, अपनी स्थापना के क्षण से लेकर आज तक, समय के प्रभाव में धीरे-धीरे विकसित, समृद्ध और रूपांतरित हुई है।

साहित्य, एक नियम के रूप में, माँ की छवि और विशेष रूप से रूसी साहित्य को आदर्श बनाने का प्रयास करता है, क्योंकि महान लेखक जीवन में बहुत कम उच्च और सुंदर देखता है, और आदर्श के प्रति उसका शाश्वत आवेग स्वाभाविक रूप से इस सुंदर रचना की ओर मुड़ जाता है। भगवान। एम। गोर्की ने लिखा, "आइए महिला-मां का महिमामंडन करें," सर्व-विजयी जीवन का एक अटूट स्रोत! इस अर्थ में रूसी साहित्य इस छवि के खुले प्रतिनिधित्व का एक उदाहरण है। लेकिन साथ ही, साहित्य में मां की छवि अस्पष्ट है और अक्सर पहले से बनाई गई मातृ छवियों के विपरीत है। गीत, गद्य और नाट्यशास्त्र में भी इस छवि को विभिन्न दृष्टिकोणों से प्रस्तुत किया गया है।

फिक्शन माँ की छवि की अस्पष्ट व्याख्या करता है। उदाहरण के लिए, डी.आई. द्वारा अमर कॉमेडी में अंडरग्रोथ की माँ। फॉनविज़िन, कबानीखा एन ए ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" में, गोलोवलेव परिवार से अरीना पेत्रोव्ना - ये सभी, निश्चित रूप से आदर्श छवि से बाहर हो गए। इन पात्रों को नियम के अपवाद के रूप में माना जाता है, जबकि आदर्श, इस बीच, मौजूद रहता है। और तथ्य यह है कि विश्व इतिहास और संस्कृति द्वारा न केवल औसत दर्जे के, बल्कि आपराधिक माताओं, जैसे कि हेरोडियास और मेडिया, के आंकड़े संरक्षित और हमें बताए गए, माँ की आदर्श छवि को कम से कम नष्ट नहीं करते। अपवादों ने ही नियम की पुष्टि की। साथ ही, लेखक द्वारा बनाई गई मां की कलात्मक छवि एक प्रमुख भूमिका निभाती है और बड़े पैमाने पर काम की अवधारणा और विशिष्टता को निर्धारित करती है।

साहित्यिक शर्तों के शब्दकोश में, एड। एल। आई। टिमोफीवा और एस। वी। तुराएव, हम एक कलात्मक छवि की निम्नलिखित परिभाषा को पूरा करते हैं: “एक कलात्मक छवि कला द्वारा वास्तविकता के प्रतिबिंब का एक रूप है, एक ही समय में, मानव जीवन की एक सामान्यीकृत तस्वीर, के प्रकाश में रूपांतरित कलाकार का सौंदर्यवादी आदर्श, रचनात्मक कल्पना की मदद से बनाया गया ”। इसके अलावा, कलात्मक छवि कई मायनों में एक ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील अवधारणा है। आदिम कला की छवि पुरातनता की छवि से अलग है, मध्यकालीन कला की छवि पुनर्जागरण की छवि के समान नहीं है। क्लासिकवाद, भावुकता, रूमानियत के विभिन्न क्षेत्रों, आलोचनात्मक यथार्थवाद आदि की छवियों की अपनी विशेषताएं हैं। जैसे-जैसे कला विकसित होती है, वास्तविकता और कल्पना, वास्तविकता और आदर्श, सामान्य और व्यक्तिगत, तर्कसंगत और भावनात्मक, स्वतंत्रता और आवश्यकता का अनुपात बदल जाता है। पुनर्जागरण की छवियों में, टाइटैनिक जुनून अग्रभूमि में हैं, प्रबुद्धता - तर्कवाद, रोमांटिक अपने समय के हितों के लिए एक अकेले व्यक्ति का विरोध करते हैं। आलोचनात्मक यथार्थवाद कला में एक नया पृष्ठ खोलता है; यह दोनों विस्तार में जाता है, वास्तविकता के सभी पहलुओं की खोज करता है, और गहराई में, आत्मा की द्वंद्वात्मकता को प्रकट करता है। कलात्मक छवि की संरचना ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील है, इसलिए, एक विधि की विशेषताओं को स्थानांतरित करना असंभव है, उदाहरण के लिए, महत्वपूर्ण यथार्थवाद, अन्य तरीकों की छवियों के लिए, उदाहरण के लिए, क्लासिकवाद या रोमांटिकतावाद।

रूसी साहित्य में माँ की छवि में विशेष परिवर्तन हुए हैंउन्नीसवींसदी, अपने तरीके से एक महान राज्य के पूरे युग के जीवन का एक प्रकार का प्रतिबिंब बन गई।

नेक्रासोव के काम के आधुनिक शोधकर्ता एन एन स्काटोव अंत मेंएक्सएक्ससदी अपने काम में "एन। ए। नेक्रासोव की कविता" हू लाइव्स वेल इन रस '' ने लिखा है: "नेक्रासोव की कविता में, माँ हमेशा बिना शर्त, जीवन की पूर्ण शुरुआत, सन्निहित आदर्श और आदर्श रही है। इस अर्थ में, माँ नेक्रासोव की कविता की मुख्य सकारात्मक नायिका है। मातृभूमि, रूस की छवि, कवि हमेशा माँ की छवि के साथ जोड़ती है। मातृभूमि - माँ, माँ - रस '- यह नेक्रासोव से थी, उनकी कविता के माध्यम से, ये पहले से ही परिचित संयोजन हमारे जीवन में, हमारी चेतना में प्रवेश कर गए।.

एक कठिन महिला भाग्य का विषय नेक्रासोव के कई कार्यों से चलता है। कवि लगातार इस बात पर जोर देता है कि एक महिला दोहरे उत्पीड़न को सहन करती है: सर्फ़ और परिवार। "ट्रोइका" कविता में हम कड़वे शब्द पढ़ते हैं: "एक धर्मी पति तुम्हें हरा देगा और तुम्हारी सास तुम्हें तीन मौतों में झुका देगी।" कवि अपने हृदय में पीड़ा के साथ एक महिला-श्रमिक, एक महिला-माँ, एक महिला-पीड़ित के कठोर भाग्य की बात करता है। कविता "ऑन द रोड" एक सर्फ़ लड़की के बर्बाद जीवन को दर्शाती है, जिसे एक छोटी लड़की के रूप में, सज्जनों द्वारा जागीर घर में ले जाया गया और युवती के साथ लाया गया। गुरु की कृपा से, उसने एक शिक्षा प्राप्त की, लेकिन जब वह मर गया, तो संपत्ति के नए मालिक, दामाद ने उसे गाँव वापस कर दिया - अपनी जगह जानो, तुम, किसान। लड़की की शादी उसकी मर्जी के खिलाफ एक सर्फ़ कैब ड्राइवर से की गई थी। लेकिन स्थिति की सभी कठिनाइयों के बावजूद, उसका मातृ प्रेम और देखभाल पूरी कोमलता और उदारता के साथ प्रकट होती है। संक्षेप में, यह पद्य में एक छोटी कहानी है - एक कोचमैन की कहानी, हालांकि वह जीवन के नाटक के वास्तविक कारण को पूरी तरह से समझने में सक्षम नहीं है, फिर भी निष्कर्ष पर आता है: सज्जनों ने उसे बर्बाद कर दिया, / और वहाँ एक होगा डैशिंग लड़की! .

यह उल्लेखनीय है कि नेक्रासोव की कई कविताएँ लोक गीत बन गई हैं, जैसे "ट्रोइका" कविता, जो एक खूबसूरत युवा किसान महिला के बारे में बताती है, जिसकी लेखक स्पष्ट रूप से प्रशंसा करता है: आपके गहरे गाल के ब्लश के माध्यम से / एक हल्का फुलाना टूट जाता है, / से आपकी अर्धवृत्ताकार भौं के नीचे / चतुराई से चालाकी से आँख लगती है। हर्षित, अधिक काम, कड़वे आँसुओं, नाहक अपमानों से चंचल सुंदरता जल्दी से फीकी पड़ जाएगी। एक बार सुंदर लड़की के चेहरे पर, "बेवकूफ धैर्य और संवेदनहीन शाश्वत भय की अभिव्यक्ति अचानक दिखाई देगी।"

गर्मियों में एक किसान महिला का काम असहनीय रूप से कठिन था: सूरज निर्दयता से जलता है, लेकिन एक युवा किसान माँ राई काटती है, और पड़ोस की गली में एक बच्चा चिल्लाता हुआ आता है। ये है कविता का मकसद "पूरे जोरों पर, गांव तड़पता..."

नेक्रासोव ने गहरी श्रद्धा के साथ माताओं के बारे में लिखा, उनके दुखद और दर्दनाक भाग्य के बारे में। एक बड़े किसान परिवार की कठिन परिस्थितियों में, रूसी किसान महिलाओं ने अपने बच्चों की परवरिश की, उन्हें अपनी माँ के दिल का सारा प्यार दिया।

मृत बच्चों के लिए माताओं के कटु आंसुओं का उल्लेख "युद्ध की भयावहता को सुनकर" कविता में किया गया है। और कविता "ओरिना, एक सैनिक की माँ" एक किसान महिला के बारे में बताती है, जिसका बेटा-सिपाही, जिसे tsarist सेना में मौत के घाट उतार दिया गया था, की मृत्यु हो गई। जब उसका बेटा घर आया तो ओरिनुष्का की खुशी अल्पकालिक थी: बीमार बेटा लौट आया, / रात में खांसी सिपाही को पीटती है, / खून में सफेद कपड़ा गीला होता है! ओरिना याद करती है कि उसका इवानुष्का "एक मोटा बच्चा था," कि उसके वीर निर्माण ने खुद को आश्चर्यचकित कर दिया। वे अपने बेटे को एक मजबूत आदमी के रूप में सैनिकों में ले गए, और उसे एक अपंग के रूप में वापस कर दिया। अपनी असंगत माँ की बाहों में वान्या की धीमी मौत की भयानक तस्वीर शब्दों के साथ समाप्त होती है: कुछ शब्द, लेकिन दुःख एक नदी है, / दिल टूटना एक अथाह नदी है! .

"फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता भी महिलाओं के दुखद भाग्य के बारे में एक मर्मस्पर्शी कहानी है। “लेकिन किसान महिला डारिया में हम एक आलीशान स्लाव का प्रकार देखते हैं। यह एक मेहनती, आध्यात्मिक और बाहरी रूप से सुंदर महिला है। डारिया की छवि सभी बेहतरीन बताती है कि रूसी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थी: रूसी गांवों में महिलाएं हैं / चेहरे के शांत महत्व के साथ, / आंदोलनों में सुंदर ताकत के साथ, / एक चाल के साथ, रानियों की नज़र से। और यह असहनीय रूप से दर्दनाक है कि उसका जीवन दुखद रूप से समाप्त हो जाता है: पति की मृत्यु के बाद, सांसारिक चिंताओं का बोझ एक महिला के लिए असहनीय हो जाता है। जब उसे ठंड से ठिठुरते बच्चों को गर्म करने के लिए जलाऊ लकड़ी लेने जंगल जाना पड़ता था। कविता की नायिका सर्दियों के जंगल की सुंदरता से मुग्ध हो जाती है और सो जाती है। वह जमने के लिए नियत है, और अपनी मृत्यु से पहले एक पल के लिए वह खुश महसूस करती है, अंत में मन की शांति महसूस करती है। टी.आई. ज़ुरावलेवा ने ठीक ही कहा है कि "द फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में डारिया का भाग्य एक रूसी किसान महिला के विशिष्ट भाग्य के रूप में माना जाता है। नेक्रासोव ने अपनी कविताओं में बार-बार इस पर ध्यान दिया है: भाग्य के तीन भारी हिस्से थे, / और पहला हिस्सा: एक गुलाम से शादी करने के लिए, / दूसरा - एक गुलाम के बेटे की माँ बनने के लिए, / और तीसरा - ताबूत में जमा करने के लिए दास के लिए, / और ये सभी दुर्जेय शेयर गिर गए / महिला रूसी भूमि पर। दरिया की छवि में एक किसान महिला का यह कठोर हिस्सा सन्निहित है। सच है, वह भारी भाग्य में से एक से बच गई - "दास को ताबूत जमा करने के लिए।" उसका पति उसे उस संयमित, कुछ कठोर प्रेम से प्यार करता था जो किसान परिवारों की विशेषता है। डारिया की वीरता दुर्भाग्य और कठिनाइयों के साथ उसके साहसी, दृढ़ संघर्ष में है। परिवार की देखभाल, कुछ के लिए, यहां तक ​​​​कि सबसे मामूली आय, बच्चों की परवरिश, घर के आसपास और खेत में काम करना, यहां तक ​​​​कि सबसे कठिन काम - यह सब उसके ऊपर था। लेकिन वह झुकी नहीं, इस असहनीय भार के नीचे नहीं टूटी।

सर्वश्रेष्ठ पुश्किन परंपराओं में कवि द्वारा बनाई गई महिला छवियों की मोज़ेक गैलरी में, शहरी गरीबों की दुनिया की महिलाओं की छवियां भी हैं। पर। सेंट पीटर्सबर्ग में नेक्रासोव ने बड़े शहर के सभी विरोधाभासों का अवलोकन किया: नेवस्की प्रॉस्पेक्ट की भव्यता और बाहरी इलाकों की गरीबी: मैं रात में एक अंधेरी सड़क पर गाड़ी चला रहा हूं, / मैं एक बादल वाले दिन तूफान सुनूंगा - / एक रक्षाहीन दोस्त, बीमार और बेघर, / अचानक तुम्हारी परछाई मेरे सामने आ गई।

एक उज्ज्वल गोल नृत्य में, कवि द्वारा बनाई गई रूसी महिलाओं-माताओं की छवियां एक के बाद एक हमारे सामने से गुजरती हैं। यह कतेरिनुष्का है, खुशी के लिए प्रयास कर रहा है, और सुंदर डारिया, और मैत्रियोना टिमोफीवना, जिसके दिल में नश्वर अपमान के लिए गुस्सा है; ये साइबेरिया में निर्वासित डीसमब्रिस्टों की पत्नियां हैं। ये चित्र उज्ज्वल, अभिव्यंजक, यादगार हैं। रूसी महिला अपने लंबे समय से पीड़ित आत्मा की अद्भुत सुंदरता के साथ अपने अनुभवों की विविधता में दिखाई देती है। और असहनीय रूप से कड़वी महिला भाग्य की बात करते हुए, कलाकार अपनी नायिकाओं के अद्भुत आध्यात्मिक गुणों, उनकी महान इच्छाशक्ति, आत्म-सम्मान, गर्व की प्रशंसा करता है, कठिन जीवन स्थितियों से गला नहीं, "मनहूस वातावरण की गंदगी नहीं लगती उनसे चिपके रहो", रूसी महिला "घोड़ा सरपट दौड़ना बंद कर देगी, वह एक जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश करेगी।

लेकिन फिर भी, रूसी महिला एन.ए. का मुख्य लाभ। नेक्रासोव एक माँ, वास्तविक, स्नेही, संवेदनशील, असीम रूप से देखभाल करने वाली और निस्वार्थ होने की अपनी अद्भुत क्षमता को मानते हैं।

इस प्रकार, नेक्रासोव के गीतों के पन्नों से, रूसी महिला-माताएँ रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सभी महानता में हमारे सामने खड़ी होती हैं।

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