रोमन एफ.एम. दोस्तोवस्की के "क्राइम एंड पनिशमेंट" को शैली द्वारा एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास के रूप में परिभाषित किया गया है, क्योंकि लेखक समाज के तेज सामाजिक विरोधाभासों और नायक की नैतिक खोज दोनों के बारे में चिंतित है, जो अपने समय के दार्शनिक सिद्धांतों के बीच खो गया था। रोडियन रस्कोलनिकोव के अपराध में भौतिक, सामाजिक और दार्शनिक उत्पत्ति है, लेकिन रस्कोलनिकोव की आत्मा में विचारों का संघर्ष आगे की घटनाओं में एक विशेष भूमिका निभाता है। यदि नायक लुज़हिन के विवेकपूर्ण और अनैतिक अहंकार या लेबेज़ीतनिकोव के अशिष्ट समाजवादी विचारों को तुरंत खारिज कर देता है, तो उसे दर्दनाक फेंकने में Svidrigailov के निंदक व्यक्तिवाद और सोनचक्का के ईसाई विश्वदृष्टि के बीच चयन करना होगा। Svidrigailov के विचार, बाकी लोगों पर एक मजबूत आदमी की श्रेष्ठता के बारे में नीत्शे की शिक्षाओं से प्रेरित हैं, नायक को आकर्षित करते हैं, लेकिन Svidrigailov की अनैतिकता ने उसे प्रकट किया है। सोन्या के विचार ईसाई विनम्रता और विनम्रता के उपदेश से प्रसन्न और नाराज दोनों हैं। और इसलिए, तड़पता हुआ और सौवीं बार खुद से वही सवाल पूछते हुए, रॉडियन सोन्या के पास आता रहता है। वह उसे बताता है कि वह उसके पास क्रॉस के लिए आया था, पश्चाताप करने के लिए तैयार था, लेकिन निजी तौर पर वह खुद को स्वीकार करता है कि वह "एक व्यक्ति को देखना" चाहता था। उसके लिए, सोन्या एकमात्र व्यक्ति है जो प्रशंसा के योग्य है, जबकि उसके आसपास के अधिकांश लोग उससे बेहतर नहीं हैं। वह सार्वजनिक पश्चाताप के लिए सेनाया जाता है, जैसा कि सोन्या ने आवश्यक समझा, और वह अपने लिए अप्रत्याशित रूप से इस विचार पर आता है। "निराशाजनक लालसा और चिंता" रोडियन के लिए बस असहनीय हो गई, जिससे कि अचानक महसूस होने वाली भावना ने उसे अपने घुटनों पर गिरा दिया और गंदी धरती को "खुशी और खुशी के साथ" चूम लिया। लेकिन उसके आस-पास के लोग उसे नशे में समझकर उसकी हंसी उड़ाते थे। लोगों की गलतफहमी ने रस्कोलनिकोव को सार्वजनिक पश्चाताप का अवसर नहीं दिया। लेकिन जब उसने सोन्या को घरों के पीछे छिपते हुए देखा, तो उसे लगा कि "सोन्या अब हमेशा उसके साथ है और दुनिया के अंत तक भी उसका पीछा करेगी, जहाँ भी भाग्य उसे ले जाएगा।" कार्यालय तक जाकर उसे फिर संदेह हुआ कि उसे जाना चाहिए या नहीं, वह भविष्य से डरता है। इल्या पेत्रोविच के साथ छोटी-छोटी बातों पर बात करने के बाद भी, जब वह स्विद्रिगाइलोव की आत्महत्या की खबर सुनता है तो वह हिचकिचाता है। इस खबर ने रस्कोलनिकोव को झकझोर दिया। वह, किसी और की तरह नहीं समझता है कि यह आत्महत्या है - स्विद्रिगाइलोव की अपनी हार की स्वीकारोक्ति। उलझन में, वह बाहर यार्ड में जाता है और सोन्या को देखता है, पीला और पूरी तरह से मर चुका है। बेशक, उसने महसूस किया कि कबूलनामा नहीं हुआ, और उसकी हताश नज़र ने रस्कोलनिकोव को वापस जाने के लिए मजबूर कर दिया। वह फिर से कार्यालय जाता है और पीला, "एक स्थिर नज़र के साथ," कहता है कि उसका क्या इरादा था - लिजावेता और उसकी बहन की हत्या की स्वीकारोक्ति। यह सोन्या की जीत है, उनका विश्वदृष्टि, पीड़ा के माध्यम से पाप के प्रायश्चित का विचार। इसे अभी तक नायक का नैतिक पुनरुत्थान नहीं कहा जा सकता है, यह बहुत बाद में कठिन परिश्रम में होगा। लेकिन यह पहले से ही रस्कोलनिकोव के अमानवीय सिद्धांत, स्विड्रिगेलोव के बुर्जुआ व्यक्तिवाद, एक मजबूत आदमी की निंदक श्रेष्ठता के विचार के लिए एक हार है, जिसे "रक्त को पार करने" का अधिकार है।

रस्कोलनिकोव की स्वीकारोक्ति का प्रकरण लेखक की मानवतावादी स्थिति की अभिव्यक्ति है, जो ईसाई विश्वासों को साझा करता है। यह नायक की मन: स्थिति, उसके आंतरिक संघर्ष का सूक्ष्म विश्लेषण है। यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका रस्कोलनिकोव के आंतरिक एकालाप द्वारा निभाई जाती है, जो लेखक के कलात्मक कौशल, चरित्र के मनोविज्ञान की उसकी समझ को प्रकट करता है। अंत में, यह नायक द्वारा किए गए अपराध के बारे में उपन्यास का स्वाभाविक अंत है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सबसे भयानक सजा जो उसने झेली - अपने विवेक की पीड़ा।

"मैं उनके सामने क्या दोषी हूं? .. वे खुद लाखों लोगों को परेशान करते हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पुण्य के लिए उनका सम्मान करते हैं" - इन शब्दों के साथ आप रस्कोलनिकोव के "जुड़वाँ" के बारे में एक सबक शुरू कर सकते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत, यह साबित करता है कि "वह एक कांपता हुआ प्राणी है" या उसके पास अधिकार है, सुझाव दिया ...

F. M. Dostoevsky का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक है। इसमें लेखक उस समय के लोगों को चिंतित करने वाले महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों को उठाता है। दोस्तोवस्की के इस उपन्यास की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह मनोविज्ञान को दर्शाता है ...

F. M. Dostoevsky सबसे महान रूसी लेखक, एक नायाब यथार्थवादी कलाकार, मानव आत्मा का एक रचनाकार, मानवतावाद और न्याय के विचारों का एक भावुक चैंपियन है। उनके उपन्यास पात्रों के बौद्धिक जीवन में उनकी गहरी रुचि, जटिल के प्रकटीकरण से प्रतिष्ठित हैं ...

प्रत्येक व्यक्ति का एक सिद्धांत होता है जिसके द्वारा वह जीता है। कभी-कभी यह पता चलता है कि सिद्धांत ही दिलचस्प है, लेकिन लक्ष्य प्राप्त करने के तरीके न केवल पूरी तरह से समझ से बाहर हैं, बल्कि किसी तरह अन्य लोगों को भी प्रभावित करते हैं। मुझे तुरंत रोडियन रस्कोलनिकोव का सिद्धांत याद आ गया, ...

आम तौर पर बाइबल और न्यू टेस्टामेंट विशेष रूप से दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में एक बहुत ही विशेष स्थान रखते हैं। इस लेखक के पाँच महान उपन्यासों में से भी इस काम को एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है। यह उपरिकेंद्र की तरह है ...

"अपराध और सजा" कार्य पर अंतिम निबंध 2017 के तर्क

अंतिम निबंध 2017: सभी दिशाओं के लिए "अपराध और सजा" कार्य पर तर्क

मान और अपमान।

हीरोज:

साहित्यिक उदाहरण:रस्कोलनिकोव ने अपने प्रियजनों की खातिर एक अपराध करने का फैसला किया, जो उस समय के सभी निराश्रित और गरीब लोगों का बदला लेने की प्यास से प्रेरित था। वह एक महान विचार द्वारा निर्देशित है - आधुनिक समाज द्वारा अपमानित, निराश्रित और अपमानित सभी की मदद करने के लिए। हालाँकि, यह इच्छा पूरी तरह से महान नहीं है। अनैतिकता और अधर्म की समस्या का समाधान नहीं मिला। रस्कोलनिकोव अपने उल्लंघनों और गंदगी के साथ इस दुनिया का हिस्सा बन गया। सम्मान: सोन्या ने रस्कोलनिकोव को मानसिक रूप से टूटने से बचाया। एक लेखक के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। आप खो सकते हैं और भ्रमित हो सकते हैं। लेकिन सही रास्ते पर चलना सम्मान की बात है।

जीत और हार।

हीरोज:रोडियन रस्कोलनिकोव, सोन्या मारमेलादोवा

साहित्यिक उदाहरण:उपन्यास में, दोस्तोवस्की ने जीत को मजबूत और गर्वित रस्कोलनिकोव के लिए नहीं, बल्कि सोन्या के लिए छोड़ दिया, जो उसे उच्चतम सत्य में देखती है: पीड़ित सफाई। सोन्या नैतिक आदर्शों को स्वीकार करती है, जो लेखक के दृष्टिकोण से, लोगों की व्यापक जनता के सबसे करीब हैं: विनम्रता, क्षमा और विनम्रता के आदर्श। "क्राइम एंड पनिशमेंट" में एक पूंजीवादी समाज में जीवन की असहनीयता के बारे में एक गहरा सच है, जहां लुज़िन्स और स्व्रीड्रिगेलोव्स अपने पाखंड, क्षुद्रता, स्वार्थ के साथ-साथ सच्चाई से जीतते हैं, जो निराशा की भावना का कारण नहीं है, बल्कि उनके लिए घृणास्पद घृणा है। पाखंड की दुनिया।

गलतियाँ और अनुभव।

हीरोज:रोडियन रस्कोलनिकोव

साहित्यिक उदाहरण:रस्कोलनिकोव का सिद्धांत अपने सार में मानव-विरोधी है। नायक हत्या की संभावना पर इतना अधिक नहीं दर्शाता है, लेकिन नैतिक कानूनों की सापेक्षता पर; लेकिन इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता है कि "साधारण" "सुपरमैन" बनने में सक्षम नहीं है। इस प्रकार, रोडियन रस्कोलनिकोव अपने ही सिद्धांत का शिकार हो जाता है। अनुमेयता का विचार मानव व्यक्तित्व के विनाश या राक्षसों की पीढ़ी की ओर जाता है।सिद्धांत की गिरावट उजागर हुई है, जो दोस्तोवस्की के उपन्यास में संघर्ष का सार है।

मन और भाव।

हीरोज:रोडियन रस्कोलनिकोव

साहित्यिक उदाहरण:या तो कोई कार्य किसी व्यक्ति द्वारा भावना द्वारा निर्देशित किया जाता है, या कोई कार्य चरित्र के मन के प्रभाव में किया जाता है। रस्कोलनिकोव द्वारा किए गए कार्य आमतौर पर उदार और महान होते हैं, जबकि कारण के प्रभाव में नायक अपराध करता है (रस्कोलनिकोव एक तर्कसंगत विचार से प्रभावित था और व्यवहार में इसका परीक्षण करना चाहता था)। रस्कोलनिकोव ने सहज रूप से पैसा मारमेलादोव की खिड़की पर छोड़ दिया, लेकिन बाद में उसे पछतावा हुआ। लेखक के लिए भावनाओं और तर्कसंगत क्षेत्रों का विरोध बहुत महत्वपूर्ण है, जिसने व्यक्तित्व को अच्छे और बुरे के संयोजन के रूप में समझा।

"सबसे महत्वपूर्ण जीत स्वयं पर जीत है" अंतिम निबंध

जीत और हार का बहुत गहरा संबंध है। ये प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पथ के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं। एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता। अंतत: जीत हासिल करने के लिए, आपको कई असफलताएं झेलनी पड़ती हैं, जो हमारे जीवन में बहुत आम हैं। इन दो अवधारणाओं के बारे में तर्क करते हुए, उद्धरण काम आता है: "सबसे महत्वपूर्ण जीत स्वयं पर जीत है।"

विभिन्न युगों के लेखकों के लिए जीत और हार का विषय दिलचस्प है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों के नायक अक्सर अपने डर, आलस्य और असुरक्षा को हराने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में, मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव एक गरीब लेकिन गर्वित छात्र है। वह कई वर्षों से सेंट पीटर्सबर्ग में रह रहे हैं, जब से वे विश्वविद्यालय में अध्ययन करने आए थे। लेकिन जल्द ही, रस्कोलनिकोव ने स्कूल छोड़ दिया, क्योंकि उसकी माँ ने उसे पैसे भेजना बंद कर दिया था। उसके बाद, नायक सबसे पहले पुराने साहूकार के पास उससे कीमती चीजें गिरवी रखने के लिए आता है। फिर उसके पास बुढ़िया को मारने और उसके पैसे पर कब्जा करने का विचार है। अपने इरादों पर विचार करने के बाद, रोस्कोलनिकोव ने अपराध करने का फैसला किया, लेकिन वह खुद इसके कार्यान्वयन की संभावना पर पूरी तरह से विश्वास नहीं करता। न केवल बुढ़िया की, बल्कि उसकी गर्भवती बहन की भी हत्या करके, उसने खुद को और अपने अनिर्णय को हरा दिया, जैसा कि उसे लग रहा था। लेकिन जल्द ही उसके द्वारा किए गए अपराध के बारे में सोचा जाना बोझ और पीड़ा देने लगा, रोडियन को एहसास हुआ कि उसने कुछ भयानक किया है, और उसकी "जीत" हार में बदल गई।

जीत और हार पर प्रतिबिंब का अगला ज्वलंत उदाहरण इवान अलेक्सेविच गोंचारोव का उपन्यास ओब्लोमोव है। नायक इल्या इलिच एक रूसी ज़मींदार है, जो लगभग बत्तीस या तीन साल का है। ओब्लोमोव हर समय सोफे पर लेटा रहा और जब उसने पढ़ना शुरू किया, तो वह तुरंत सो गया। लेकिन जब वह ओल्गा सर्गेवना इलिंस्काया से मिलता है, जो अर्ध-साक्षर ओब्लोमोव में साहित्य में रुचि जगाता है, तो नायक दृढ़ता से बदलने और अपने नए परिचित के योग्य बनने का फैसला करता है, जिसके साथ वह प्यार में पड़ने में कामयाब रहा। लेकिन प्रेम, जिसमें कार्रवाई, आत्म-सुधार की आवश्यकता होती है, ओब्लोमोव के मामले में बर्बाद है। ओल्गा ओब्लोमोव से बहुत अधिक मांग करती है, लेकिन इल्या इलिच इस तरह के तनावपूर्ण जीवन को बर्दाश्त नहीं कर सकती है और धीरे-धीरे उसके साथ भाग लेती है। इल्या इलिच ने जीवन के अर्थ पर चर्चा की, समझा कि इस तरह जीना असंभव था, लेकिन फिर भी कुछ नहीं किया। ओब्लोमोव खुद को हराने में नाकाम रहे। हालाँकि, हार ने उन्हें इतना परेशान नहीं किया। उपन्यास के अंत में, हम नायक को एक शांत परिवार के घेरे में देखते हैं, उसे प्यार किया जाता है, उसकी देखभाल की जाती है, जैसे बचपन में एक बार। यही उनके जीवन का आदर्श है, यही उन्होंने चाहा और हासिल किया। हालांकि, एक "जीत" हासिल करने के बाद, क्योंकि उसका जीवन वह बन गया है जो वह देखना चाहता है।

इसलिए, जो कहा गया है, उसे संक्षेप में बताते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी तरह अपने जीवन का मुख्य पात्र है। अपने आप पर कोई भी छोटी सी जीत अपनी ताकत में बड़ी आशा देती है और सही भी है, क्योंकि जिसने खुद को हरा दिया है, जिसने अपने डर, अपने आलस्य और अपनी असुरक्षा को हरा दिया है, वही इस जीवन में जीतता है।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत संयोग से बना था: उसने गलती से एक पब में एक बातचीत सुनी, और इस विचार की एक अजीबोगरीब पुष्टि उसके सिर में पैदा हुई, जो उसके जीवन की असाधारण कठिन परिस्थितियों से बनी थी।

रस्कोलनिकोव का विचार पहले से ही अच्छाई और बुराई की अवधारणाओं के जीवन में सापेक्षता के सवाल पर था। मानवता के बीच में, रस्कोलनिकोव ने ऐसे लोगों के एक छोटे समूह को अलग कर दिया, जो अच्छे और बुरे के सवालों से ऊपर खड़े थे, कार्यों और कर्मों के नैतिक आकलन से ऊपर, जो लोग, उनकी प्रतिभा के कारण, मानवता के लिए उनकी उच्च उपयोगिता, कुछ भी नहीं एक बाधा के रूप में सेवा कर सकता है जिसके लिए सब कुछ अनुमत है। बाकी, जो सामान्यता, जन, भीड़ के घेरे को नहीं छोड़ते हैं, उन्हें मौजूदा सामान्य मानदंडों और कानूनों का पालन करना चाहिए और चुने हुए लोगों के लिए उच्च लक्ष्यों के साधन के रूप में सेवा करनी चाहिए। बाद के लिए नैतिक नियम मौजूद नहीं हैं, वे उन्हें तोड़ सकते हैं, क्योंकि उनके अंत उनके साधनों को सही ठहराते हैं।

इस प्रकार रस्कोलनिकोव एक असाधारण व्यक्ति के जानवरों और स्वार्थी नहीं, बल्कि सामान्य और उदात्त लक्ष्यों के नाम पर अपराध करने के अधिकार की पुष्टि करता है। रस्कोलनिकोव समझता है कि इस तरह की कार्रवाई को उस व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशेष मानसिक संरचना के अनुरूप होना चाहिए जो "नैतिकता" का उल्लंघन करने के लिए तैयार है। इसके लिए उसे दृढ़ इच्छाशक्ति, लोहे के धीरज का मालिक होना चाहिए, और उसमें भय, निराशा, समयबद्धता की भावनाओं पर, केवल निर्धारित बौद्धिक लक्ष्यों की चेतना का शासन होना चाहिए। निराशा और लालसा में पड़ने के बाद, रस्कोलनिकोव को खुद को यह साबित करने की जरूरत है कि वह "कांपता हुआ प्राणी" नहीं है, कि वह हिम्मत करता है, हो सकता है कि वह अपनी सभी योजनाओं से गुजरने के लिए तैयार हो। “शक्ति केवल उन्हें दी जाती है जो झुककर उसे लेने का साहस करते हैं। केवल एक चीज है: आपको बस हिम्मत करनी है!

इस प्रकार, सुनियोजित हत्या रस्कोलनिकोव को संवर्धन की संभावना के साथ नहीं, बल्कि खुद पर जीत के रूप में, उसकी ताकत की पुष्टि के रूप में, इस बात के प्रमाण के रूप में आकर्षित करती है कि वह निर्माण के लिए "सामग्री" नहीं है, बल्कि स्वयं निर्माता है। एक अपराध पर विचार करते समय, रस्कोलनिकोव पूरी तरह से सैद्धांतिक, दार्शनिक प्रतिबिंबों में चला जाता है, और वह एक अधिनियम के परिणामों की तुलना में तार्किक निष्कर्षों में अधिक रुचि रखता है। वह एक सिद्धांतवादी, एक विचारक तब भी बना रहता है जब वह अपनी सभी योजनाओं को पूरा करता है। और, इस तथ्य के बावजूद कि, जैसा कि लग रहा था, उसने सब कुछ पहले से ही देख लिया था और पहले से देख लिया था, वह सबसे महत्वपूर्ण बात ठीक से नहीं देख सकता था क्योंकि वह विचार का आदमी है, कार्रवाई नहीं।

गर्वित युवक के लिए आवश्यकता और अपमान और उससे जुड़े अपमान ने निर्णय लेने के लिए पहली प्रेरणाओं में से एक के रूप में कार्य किया। सूदखोर के पास अपना सामान गिरवी रखकर, रस्कोलनिकोव ने घृणा और क्रोध का अनुभव किया, जो उस भयावह बूढ़ी औरत की उपस्थिति और पूरे वातावरण के कारण हुआ। और जब एक दिन वह बीयर की बातचीत में गलती से हत्या के बारे में दो छात्रों को सुनने में कामयाब हो गया, तो उनमें से एक के तर्क, जैसे कि खुद रस्कोलनिकोव के बेहोश विश्वास की प्रतिध्वनि थे।

हालाँकि इस दृष्टिकोण का बचाव करने वाले छात्र ने इतने उत्साह से स्वीकार किया कि वह खुद कार्रवाई से इसकी पुष्टि नहीं कर सकता था और हत्या नहीं करेगा, यह विचार रस्कोलनिकोव के सिर में डूब गया, और उसने इसके बारे में बहुत सोचा। उन्होंने अपराध के व्यावहारिक परिणामों पर भी विचार किया: बूढ़ी औरत का पैसा उन्हें विश्वविद्यालय से स्नातक करने, अपनी माँ और बहन की मदद करने और समाज के लिए उपयोगी गतिविधियाँ शुरू करने का अवसर देगा। लेकिन फिर वह प्रतिभा और भीड़ के बारे में अपने सिद्धांत द्वारा पूरी तरह से कब्जा कर लिया जाता है, ताकत और इच्छाशक्ति के बारे में, बिल्डरों-मजबूत कुंवारे लोगों के बारे में - और भीड़ इमारतों के लिए सामग्री के रूप में।

रस्कोलनिकोव के लिए हर कीमत पर खुद को साबित करना जरूरी हो जाता है कि उसके पास व्यवहार में अपने साहसिक सिद्धांत को सही ठहराने की ताकत और दृढ़ संकल्प है। पूरी तरह से विचार के बुखार और लगातार काम से अभिभूत, भूख से थककर, वह अपने जुनून का शिकार हो जाता है और सम्मोहित होने के कारण, अब खुद को इच्छित पथ से दूर करने की ताकत नहीं है।

पहले तो वह अपने आप से संघर्ष कर रहा था, उसके भीतर कुछ उसके फैसले का विरोध कर रहा था, हत्या के विचार ने उसे लालसा और घृणा से भर दिया। लेकिन फिर उसने किसी तरह यंत्रवत् रूप से अपने विचार का पालन किया, अब खुद पर नियंत्रण नहीं रखा, लेकिन जैसे कि किसी और की इच्छा को पूरा कर रहा हो। "जैसे कि," लेखक कहता है, "किसी ने उसे हाथ से ले लिया और बिना किसी आपत्ति के, अप्रतिरोध्य रूप से, आँख बंद करके, अप्राकृतिक बल के साथ उसे खींच लिया। यह ऐसा था जैसे उसने किसी कार के पहिए में कपड़े का एक टुकड़ा मारा हो, और वह उसमें खींचा जाने लगा।

बेतरतीब बाहरी परिस्थितियाँ उसे अपनी योजना को अंजाम देने के लिए प्रेरित करती हैं। कुछ छोटी-छोटी बातों का पूर्वाभास करने के बाद, रस्कोलनिकोव ने सोचा कि उसने अपनी "नई नैतिकता" के अनुसार एक नए जीवन की पूरी तैयारी की खोज की है। लेकिन हत्या की सिद्धि के बाद सामने आई परिस्थितियों ने सिद्धांतकार को दिखाया कि तत्काल जीवन और उसकी घटनाओं का अपना विशेष तर्क है, जो एक अमूर्त सिद्धांत के सभी तर्कों और तर्कों को धूल में मिला देता है। रस्कोलनिकोव अपने भयानक अनुभव से अपनी गलतियों के प्रति आश्वस्त था।

हम में से प्रत्येक ने अक्सर सोचा है कि जीत और हार में क्या अंतर है? उत्तर सरल है: जीत आपको अपने इरादों और लक्ष्यों में अधिक मजबूत, अधिक आत्मविश्वास महसूस कराती है। जब हम जीतते हैं, तो हमें संतुष्टि का अनुभव होता है: हमने जो चाहा था वह अंत में एक परिणाम देता है, जिसका अर्थ है कि आकांक्षा व्यर्थ नहीं है। लेकिन हार इसके विपरीत है: यह हमें असुरक्षित महसूस कराता है, कई नुकसानों और गलत अनुमानों के बाद, हम एक नई विफलता से डरते हैं। लेकिन, दूसरी ओर, वे अमूल्य अनुभव देते हैं, यह समझ देते हैं कि हार का कारण क्या है। तो अनगिनत असफलताओं के बाद, निराश प्रतीत होने वाले हारे हुए विजेता बन जाते हैं। इसका मतलब यह है कि ये अतिवाद अन्योन्याश्रित हैं: हार के बिना यह सीखना असंभव है कि कैसे जीतना है। ऐसा है क्या?

उदाहरण के लिए, F.M. Dostoevsky "क्राइम एंड पनिशमेंट" का काम लेते हैं, जहां लेखक उन मुख्य बातों को उठाता है जिन्होंने एक व्यक्ति को सौ से अधिक वर्षों तक परेशान किया है। काम का नायक, रोडियन रस्कोलनिकोव, एक पुराने साहूकार को मारता है, जो सभी गरीबों के लाभ के लिए अपने पैसे का उपयोग करना चाहता है। हत्यारा खुद तय करना चाहता है कि वह कौन है: "कांपता हुआ प्राणी" या "अधिकार होना।" नायक अपने अपराध को गुप्त रखना चाहता था, लेकिन अंत में उसने इसके बारे में सोन्या मारमेलादोवा और बाद में अन्वेषक को बताया। कठिन परिश्रम के दौरान, रोडियन ने अपना अपराध स्वीकार किया और पश्चाताप किया। उसने महसूस किया कि बूढ़ी औरत की हत्या करके, वह "कांपने वाला प्राणी" और समाज से बहिष्कृत हो गया। और जब वह इस हार से गुज़रे, तो उन्हें सभी गलतियों का एहसास हुआ, बेहतर के लिए। और हम मान सकते हैं कि यह उनकी व्यक्तिगत जीत है।

तुर्गनेव के काम "फादर्स एंड संस" को भी एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है। इस काम के नायक येवगेनी बाजारोव थे और केवल विज्ञान में विश्वास करते थे। कई विवादों में, उन्होंने अपने मन की शक्ति या अपने विरोध की ऊर्जा से विरोधियों को हराया, कई मामलों में वे विजेता बने, लोगों को बीमारी से छुटकारा दिलाने में मदद की। उसी जोश के साथ, उसने एक महिला के प्यार का मुकाबला किया - एक ऐसी भावना जिसे वह अस्वीकार्य मानता था। जब वह अन्ना सर्गेयेवना से मिला और उसके प्यार में पड़ गया, तो वह हार न मानने के लिए खुद के खिलाफ सख्त हो गया। हालाँकि, कुछ समय बाद, वह असफल रहा और उसने अपनी भावनाओं को स्वीकार किया। अपने जीवन सिद्धांतों को संशोधित करने के बाद, वह बेहतर हो गया और दुनिया को अलग तरह से देखने लगा। और यह उनकी व्यक्तिगत जीत भी है, हालांकि देर से ही सही।

इस प्रकार, मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचता हूँ कि एक वास्तविक (और आकस्मिक नहीं) जीत उसके पहले हार के बिना असंभव है। केवल हार से गुजरकर, अपनी गलतियों पर विचार करके, क्या आप अभीष्ट लक्ष्य तक जाना सीख सकते हैं और बढ़त हासिल कर सकते हैं। मुख्य बात निराशा नहीं है और असफलताओं के कारणों को समझना है, और फिर जीवन में इस ज्ञान का उपयोग करना है।

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