शायद, हम में से बहुत से, हमारे स्कूल के दिनों से, पुष्टि की गई है कि रूस में 1861 की शुरुआत में सर्फडम को समाप्त कर दिया गया था। लेकिन वास्तव में, दुनिया भर में दास व्यापार की परंपरा लंबे समय से मौजूद है। प्राचीन रस 'कोई अपवाद नहीं था।

"नौकर"

रूस में गुलाम बनने के कई तरीके थे। उनमें से एक विदेशी कैदियों का कब्जा है। ऐसे "पोलोनियन" दासों को "नौकर" कहा जाता था।

कॉन्स्टेंटिनोपल पर प्राचीन रस के सफल छापे के बाद बीजान्टियम के साथ 911 में संपन्न समझौते के लेखों में से एक में, बीजान्टिन को प्रत्येक कब्जे वाले "शैलेट" के लिए 20 सोने के सिक्के (ठोस) का भुगतान करने के लिए कहा गया था। यह लगभग 90 ग्राम सोना था और दासों के लिए औसत बाजार मूल्य का दोगुना था।

बीजान्टियम (944) के खिलाफ दूसरे अभियान के बाद, जो कम सफलतापूर्वक समाप्त हो गया, कीमतें कम हो गईं। इस बार, 10 सोने के सिक्के (45 ग्राम सोना) या "दो पर्दे" - रेशमी कपड़े के दो टुकड़े - "अच्छे लड़के या लड़की" के लिए दिए गए थे। एक "सेरेडोविच" के लिए - एक मध्यम आयु वर्ग के दास या दास - आठ सिक्कों पर निर्भर थे, और एक बूढ़े व्यक्ति या बच्चे के लिए - केवल पाँच।

"चेल्याड" का उपयोग अक्सर विभिन्न अकुशल नौकरियों के लिए किया जाता था, उदाहरण के लिए, घरेलू नौकर के रूप में। पोलोनियन महिलाएं, विशेष रूप से युवा, पुरुषों के ऊपर मूल्यवान थीं - उनका उपयोग प्रेम सुख के लिए किया जा सकता था। उनमें से कई उपपत्नी बन गईं और यहाँ तक कि दास मालिकों की पत्नियाँ भी बन गईं।

"रस्काया प्रावदा" के अनुसार - ग्यारहवीं शताब्दी के कानूनों का एक संग्रह - "चेल्याडिन" की औसत लागत पांच से छह रिव्निया थी। कई इतिहासकारों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि हम चांदी के ग्रिवनों के बारे में नहीं, बल्कि रिव्निया कुनास के बारे में बात कर रहे हैं, जो चार गुना सस्ते थे। इस प्रकार, उस समय एक दास के लिए उन्होंने लगभग 200 ग्राम चाँदी या 750 कपड़े पहने गिलहरी की खालें दीं।

1223 में, कालका पर मंगोलों के साथ एक असफल लड़ाई के बाद, स्मोलेंस्क राजकुमार मस्टीस्लाव डेविडोविच ने रीगा और गोटलैंड के व्यापारियों के साथ एक समझौता किया, जिसके अनुसार चांदी में एक रिव्निया पर एक नौकर की लागत का अनुमान लगाया गया था (यह 160 के अनुरूप था) -200 ग्राम चांदी और करीब 15 ग्राम सोना)।

नौकरों की कीमतें क्षेत्र पर निर्भर करती थीं। इसलिए, स्मोलेंस्क में, एक गुलाम कीव की तुलना में थोड़ा सस्ता था, और उसी कॉन्स्टेंटिनोपल की तुलना में तीन गुना सस्ता था ... सैन्य अभियानों के दौरान जितने अधिक लोगों को गुलामी में पकड़ा गया, उतनी ही कीमत गिर गई।

कानून द्वारा गुलामी

रूस में, आंतरिक दास बाज़ार भी सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था। "नौकरों" के अलावा गुलामी का एक अन्य सामान्य रूप गुलामी था। एक गंभीर अपराध के लिए सजा के रूप में सेवा में प्रवेश करने वाले एक सर्फ़ या एक सर्फ़ के साथ विवाह के परिणामस्वरूप ऋणों के लिए सर्फ़ों में जाना संभव था ... ऐसे मामले थे जब माता-पिता ने खुद को बेच दिया या अपने बच्चों को गुलामी में दे दिया, क्योंकि वे उन्हें खिला नहीं सकते थे।

एक केंद्रीकृत राज्य के गठन के साथ, XI सदी में ही सर्फडम का विकास शुरू हुआ। यह जमींदारों पर गरीब किसानों की निर्भरता पर आधारित था। कीवन रस और नोवगोरोड की रियासत में, सभी मुक्त किसानों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया था - स्मर्ड, खरीद और सर्फ़। पहली दो श्रेणियों के विपरीत, सर्फ़ों के पास कोई संपत्ति नहीं हो सकती थी, उन्हें दूसरे मालिक के पास जाने का अधिकार नहीं था।

15 वीं शताब्दी में, मास्को रियासत को तातार-मंगोल जुए से मुक्त करने के बाद, एक सर्फ़ की कीमत एक से तीन रूबल तक घट गई। 16वीं शताब्दी के मध्य तक, यह डेढ़ से चार रूबल तक बढ़ गया था। मुसीबतों के समय की पूर्व संध्या पर, यह पहले से ही चार या पांच रूबल तक पहुंच गया। हालांकि, फसल की विफलता और युद्धों ने हमेशा जीवित वस्तुओं की कीमतों को कम कर दिया।

यदि बाहरी दास व्यापार को नियंत्रित करना काफी कठिन था, तो देश के भीतर राज्य ने दास स्वामित्व को विनियमित करने का प्रयास किया। विशेष बंधुआ बहियां थीं, जहां प्रासंगिक लेनदेन दर्ज किए गए थे। इसी समय, दासों के मालिकों से एक विशेष कर लिया जाता था।

गुलामी के पक्ष और विपक्ष

अगर आप इसे देखें तो गुलामी एक बहुत प्रभावी आर्थिक संस्था थी। लोग बिक्री की वस्तु के रूप में काम कर सकते थे, अन्य "निर्जीव" वस्तुओं के लिए बदले जा सकते थे, या ऋण और करों का भुगतान करने के लिए ले जाया जा सकता था। मालिकों को "आश्रय और भोजन के लिए" व्यावहारिक रूप से कृतज्ञ श्रमिक प्राप्त हुए, वे अपने स्वयं के "कार्यस्थल" को नहीं छोड़ सकते थे या बेहतर परिस्थितियों की मांग कर सकते थे ... कभी-कभी यह स्वयं दासों के लिए फायदेमंद होता था: उन्होंने कम से कम कुछ स्थिरता प्राप्त की, नहीं कर सके आवास और रोटी का एक टुकड़ा ख्याल रखना।

लेकिन, दूसरी ओर, गुणवत्तापूर्ण कार्य के लिए जबरदस्ती पर्याप्त मकसद नहीं हो सकता है। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, एक कर्मचारी के लिए सबसे अच्छी प्रेरणा जीवन की गुणवत्ता और आत्म-साक्षात्कार की संभावना में सुधार करना है। काश, गुलामी यह सब बाहर कर देती।

स्लावों के बीच गुलामी

नौवीं-बारहवीं शताब्दी में दासों ने प्राचीन रूस की आश्रित आबादी के बीच एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। उनका काम प्राचीन रूसी विरासत में भी प्रचलित था। आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, रूस में दासता की पितृसत्तात्मक प्रकृति का विचार विशेष रूप से लोकप्रिय है। लेकिन साहित्य में अन्य मत हैं। पीएन त्रेताकोव ने स्लाव और एंट्स के बीच गुलामी का जिक्र करते हुए लिखा: “गुलामों को बेचा और खरीदा जाता था। पड़ोसी जनजाति का एक सदस्य गुलाम बन सकता है। युद्धों के दौरान, दास, विशेष रूप से महिलाएं और बच्चे, युद्ध की लूट का एक अनिवार्य और बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा थे। यह सब एक आदिम पितृसत्तात्मक गुलामी के रूप में माना जाना संभव नहीं है, जो सभी आदिम लोगों में आम थी। लेकिन यह निश्चित रूप से विकसित गुलामी नहीं थी, जिसने उत्पादन संबंधों की एक अभिन्न प्रणाली के रूप में आकार लिया।

रूसी सत्य ने कैदियों को पकड़ने के अलावा, रूस में दासों की उपस्थिति के लिए अन्य स्रोतों का भी संकेत दिया। ऐसे स्रोत थे: गुलामी में स्व-बिक्री, दास के साथ विवाह, सेवा में प्रवेश (तियुनास, हाउसकीपर्स), "बिना किसी पंक्ति के" (अर्थात बिना किसी आरक्षण के), दिवालियापन। इसके अलावा, एक भगोड़ा खरीद या गंभीर अपराध करने वाला व्यक्ति गुलाम बन सकता है। शोधकर्ता ई.आई. कोलिचेवा ने प्राचीन रस में गुलामी के बारे में निम्नलिखित लिखा है: "... एक कानूनी संस्था के रूप में रूस में दासता 'कुछ विशेष, अद्वितीय नहीं थी। यह प्राचीन गुलामी सहित अन्य देशों में गुलामी के लिए उन सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं की विशेषता है। रूस में, गुलामी के कई रूप थे: दासता और नौकर (छठी-नौवीं शताब्दी में, नौकर बंदी दास थे। नौवीं-दसवीं शताब्दी में वे बिक्री की वस्तु बन गए थे। ग्यारहवीं शताब्दी से, "नौकर" शब्द। सामंती में कार्यरत आश्रित आबादी के हिस्से को 11 वीं शताब्दी के मध्य में संदर्भित किया गया था, इसे "सर्फ़" शब्द से बदल दिया गया था। 18 वीं - 19 वीं शताब्दी में, "नौकरों" शब्द ने ज़मींदार के आंगन के लोगों को निरूपित किया)।

चेक

चेक के बीच, युद्ध के गुलाम कैदियों का व्यापार पहले से ही ब्रेकिस्लाव I के अधीन था; उसी समय, उन्हें कुछ अपराधों को करने के लिए, और विवाह बंधन को तोड़ने के लिए, साथ ही अवैतनिक देनदारों के लिए दासता में दिया गया था। बारहवीं शताब्दी में, यहूदी प्राग में दासों का व्यापार करते थे; यह राजा Wenceslas I द्वारा मना किया गया था। चेक गणराज्य में गुलामों को मालिक की कृपा से (1108, 1132), या फिरौती (1167) से मुक्त करने के मामले ज्ञात हैं। .

पोलैंड

पोलैंड में, 13वीं शताब्दी के मध्य में गुलामी का अस्तित्व जर्मन में लिखे गए पोलिश प्रथागत कानून के एक स्मारक से प्रमाणित होता है; यह गुलामों की बात नहीं करता है, लेकिन गुलाम महिलाओं (जर्मन: डिरने) की बात करता है, जिन्हें दहेज के रूप में खरीदा गया था, एक शब्द में, चल चीजों के साथ नागरिक प्रचलन में थे। पोमेरेनियन स्लावों में भी दास थे, जिनमें ज्यादातर युद्ध बंदी थे।

सर्बिया

विभिन्न सर्बियाई स्मारकों में दासों के बारे में बहुत सारी खबरें हैं ("चेल्याडिन, सिरक, नौकर, कार्यकर्ता, बागे"); उनके लिए स्थिति के अनुसार "युवाओं" की बराबरी करना संभव है। § 21 वकील दुसान में ("और जो कोई एक ईसाई को एक अलग विश्वास के लिए बेचता है, उसका हाथ काट दिया जाए और उसकी जीभ काट दी जाए"), 14 वीं शताब्दी में सर्बों के बीच गुलामी के अस्तित्व का संकेत देख सकते हैं। .

एड्रियाटिक के स्लाव

एड्रियाटिक स्लाव के बीच, शायद पहले से ही सदियों में। एक दास व्यापार था। डालमटिया के तटीय द्वीपों और शहरों की विधियों से, कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि यहाँ दासता मौजूद थी। गुलामी का मुख्य कारण बाहरी दुश्मनों से युद्ध और मालिकों, जनजातियों और समुदायों के बीच आंतरिक संघर्ष था। चूंकि डालमटिया के निवासियों के पास दासों को कृषि के आदी बनाने के लिए पर्याप्त भूमि नहीं थी, एक दास व्यापार उत्पन्न हुआ, जो निषेधों के बावजूद बंद नहीं हुआ। गुलामों को बेचा जा सकता था, गिरवी रखा जा सकता था, कर्ज के भुगतान में दिया जा सकता था, बेटियों को दहेज के रूप में दिया जा सकता था, मुक्त किया जा सकता था। दासता जन्म के माध्यम से भावी पीढ़ियों तक फैली हुई थी। दासों का व्यवहार कोमल नहीं था, लेकिन फिर भी दास काफी कुछ नहीं था और दास के जीवन और मृत्यु पर स्वामी का कोई अधिकार नहीं था। मालिक जमानतदारों के माध्यम से भगोड़े दासों की खोज कर सकता था। किसी को भी गुलामों से कुछ भी खरीदने या उधार लेने का अधिकार नहीं था। दास द्वारा किसी को हुई हानि के लिए दास का स्वामी उत्तरदायी होता था। डालमटियन विधियों में हम कर्ज के लिए गुलामी के निशान भी पाते हैं। उनके पास डबरोवनिक के दास भी थे, जैसा कि चार्टर्स से देखा जा सकता है। व्यापार की अन्य वस्तुओं में, उन्होंने दासों का तिरस्कार नहीं किया, जो बोस्निया द्वारा बहुतायत में वितरित किए गए थे।

रस' (मध्य युग)

यद्यपि रूसी स्लावों के विशाल बहुमत के जीवन में दास व्यापार और दासता एक महत्वपूर्ण सामाजिक घटना नहीं थी (युद्धों के प्रयोजनों के लिए, दासों और रखेलियों पर कोई कब्जा नहीं था, कोई दास बाजार नहीं थे, आदि), के साथ राज्य का आगमन, रूस में गुलामी होने लगी (गुलाम विशेष रूप से गंभीर अपराध करने के लिए गिर गए, रस्काया प्रावदा के दंड के प्रकार देखें)। इस प्रकार, गुलामी की शुरुआत हत्या का सहारा लिए बिना सबसे कठोर सजा देने की आवश्यकता से हुई थी; सबसे खतरनाक अपराधी शुरू में गुलाम बन गए। रस में गुलामी' कई मध्यकालीन स्रोतों से जाना जाता है, विशेष रूप से, प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ऑफ कीव द्वारा रस्काया प्रावदा के कानूनों से। इसके अलावा, कुछ लोगों (विशेष रूप से, वरंगियन), स्पष्ट रूप से स्लाव के लिए गलत थे, उनकी आय के मुख्य स्रोत के रूप में दासों का अपहरण और बिक्री थी, और इसलिए संदर्भों को अलग-अलग स्रोतों में शामिल किया गया था, कभी-कभी गलती से स्लाव के संदर्भ के रूप में समझा जाता था। दास व्यापार से बाहर रहने के रूप में। विशेष रूप से, इस तरह से 10 वीं शताब्दी के पहले छमाही के अरब यात्री इब्न फदलन ने बुल्गार के वोल्गा शहर में वारांगियों के दास व्यापार का वर्णन किया है।

अल-रूसिया के लिए, यह एक झील से घिरे एक द्वीप पर स्थित है। जिस द्वीप पर वे (रूसी) रहते हैं, तीन दिन की यात्रा, जंगलों और दलदलों से आच्छादित है, अस्वस्थ और इस हद तक नम है कि जैसे ही कोई व्यक्ति जमीन पर पैर रखता है, बाद वाला नमी की प्रचुरता के कारण कांपने लगता है इस में। उनका एक राजा है जिसका नाम खाकन रुसोव है। वे स्लाव पर हमला करते हैं, जहाजों पर उनसे संपर्क करते हैं, जमीन पर कब्जा करते हैं, उन्हें खजरन और बुलकार ले जाते हैं और वहां बेचते हैं। उनके पास कृषि योग्य भूमि नहीं है, लेकिन वे केवल वही खाते हैं जो वे स्लावों की भूमि से लाते हैं।

(पाठ स्पष्ट रूप से "रस" के विरोध का पता लगाता है - लेखक द्वारा वर्णित वरंगियन - स्लाव के लिए)।

रूस में दासों की स्थिति भूदासों की स्थिति के समान थी। फर्क सिर्फ इतना था कि सेंट जॉर्ज डे पर सर्फ़ दूसरे मास्टर के पास जा सकता था। दास ऐसे अवसर से वंचित था।

इसके बाद, गुलामों को सर्फ़, सर्फ़ और अन्य श्रेणियों के सर्फ़ों में मिला दिया गया। रूस में, गुलामी का उन्मूलन 1861 में हुआ था: अलेक्जेंडर II ने एक फरमान जारी किया था जिसमें सर्फडम पर रोक लगा दी गई थी (तुलना के लिए: मॉरिटानिया में दासता का आधिकारिक उन्मूलन 1981 में हुआ था, इस्तांबुल में महिला दासों के साथ सुल्तान के हरम की संस्था का अस्तित्व ही समाप्त हो गया था) 1909 में, अब्दुल-हामिद II के सिंहासन के त्याग के बाद, अब तक मॉरिटानिया, सूडान, सोमालिया, पाकिस्तान, भारत, नेपाल, म्यांमार, अंगोला में प्राकृतिक "शास्त्रीय" दासता वास्तव में होती है)।

रूस (नया समय)

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लिंक

• इगोर फ्रायनोव। पूर्वी स्लावों के बीच दासता और सहायक नदी

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें कि "स्लाव के बीच दासता" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

सामग्री: गुलामी के स्रोत। आधुनिक जंगली और बर्बर लोगों के बीच गुलामी। आर्यों और भारत में गुलामी। चीन में गुलामी। मिस्र में गुलामी। असीरो बेबीलोनिया में गुलामी। यहूदी दासता। मीडिया और फारस में गुलामी। ग्रीस में गुलामी। रोम में गुलामी विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, गुलामी (अर्थ) देखें। "गुलाम" अनुरोध यहाँ पुनर्निर्देशित किया गया है; अन्य अर्थ भी देखें। गुलामी ऐतिहासिक रूप से सामाजिक संगठन की एक प्रणाली है, जहां एक व्यक्ति (गुलाम) दूसरे की संपत्ति है ... विकिपीडिया

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गुलामी निश्चित रूप से रूस में मौजूद थी, लेकिन यह (अधिक सटीक रूप से, खुद को गुलामी) प्राचीन दुनिया में या संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में गुलामी के साथ नहीं पहचाना जाना चाहिए: रूसी सर्फडम की जड़ें पूरी तरह से अलग थीं। प्राचीन रूस में, कोई व्यक्ति खुद को बेचकर, कर्ज लेकर (खरीद) या कब्जा करके (सर्फ़, नौकर) गुलाम बन सकता था। साथ ही, खरीद उसके लेनदार की संपत्ति नहीं थी और दास की तुलना में अधिक निर्भर थी। अधिकांश किसान शुरू में व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे, और जमींदार के भूखंड पर काम करने के लिए, उन्होंने उसके साथ एक समझौता किया। किसान किसी भी समय भूस्वामी को भूमि के उपयोग के लिए भुगतान करके छोड़ सकता था। यह वह अधिकार था जो इवान III के सुदेबनिक द्वारा सीमित किया गया था: 1497 के बाद, किसान केवल सेंट जॉर्ज डे (9 दिसंबर) को ज़मींदार को छोड़ सकता था।

अगली डेढ़ शताब्दी में, किसान अंततः भूमि से जुड़े हुए थे (16 वीं शताब्दी के अंत में सेंट जॉर्ज दिवस पर भूस्वामी को छोड़ने का अधिकार रद्द कर दिया गया था)। 1649 की परिषद संहिता ने इस मुद्दे को समाप्त कर दिया। लेकिन किसानों के पास अभी भी कुछ व्यक्तिगत अधिकार थे: यह 18वीं शताब्दी के दौरान बदल गया। - 1783 तक, ज़मींदार ने किसानों के लिए शपथ ली, जिनके पास उन्हें बेचने और खरीदने का अधिकार था, उन्हें साइबेरिया और कठिन श्रम में निर्वासित कर दिया, और शारीरिक बल का भी सहारा लिया। 1803 से शुरू होकर, किसानों की स्थिति में धीरे-धीरे सुधार होने लगा और 1861 से रूस में गुलामी का अस्तित्व समाप्त हो गया। इसके क्रमिक उन्मूलन का विवरण एक अलग कहानी है: एक लाल शब्द के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि अलग-अलग समय में रूसी साम्राज्य के केंद्रीय संस्थानों की गहराई में किसान मुद्दे को हल करने के लिए 11 (!) समितियाँ थीं। , और केवल अंतिम सुधार परियोजना को व्यवहार में लाया गया।

गुलामी को स्टालिनिस्ट यूएसएसआर में गुलाग और सामूहिक कृषि किसानों में कैदियों की स्थिति (सही) भी कहा जाता है। सामूहिकता के क्रम में, उनकी भूमि सामूहिक खेतों में एकजुट हो गई, जिसका मालिक श्रम सामूहिक था, लेकिन उत्पादन दर राज्य द्वारा निर्धारित की गई थी। सामूहिक कृषि कोष के लिए घरेलू पशुओं का भी चयन किया गया (जहां एक महत्वपूर्ण हिस्सा जल्दी मर गया; सामान्य तौर पर, 1932-33 का अकाल सामूहिकता का प्रत्यक्ष परिणाम था)। साथ ही सामूहिकता के साथ, सभी शहरी निवासियों के लिए एक अनिवार्य पासपोर्ट प्रणाली शुरू की गई थी। बिना पासपोर्ट के शहर में रहने के लिए प्रशासनिक जिम्मेदारी प्रदान की गई थी। वास्तव में, किसान फिर से जमीन से जुड़े हुए थे। उन्हें केवल 1976 में आंदोलन की स्वतंत्रता मिली, और सोवियत संघ के पतन से दस साल पहले पूर्ण पासपोर्टकरण पूरा हो गया था।

रूसी सत्य

1649 का कैथेड्रल कोड

ज़ायोनकोवस्की पी.ए. रूस में दासता का उन्मूलन।

फिट्ज़पैट्रिक शीला। स्टालिनवादी किसान। 1930 के दशक में सोवियत रूस का सामाजिक इतिहास: गाँव।

बिलीख निकिता। मजबूर श्रम की व्यवस्था के रूप में गुलाग की अर्थव्यवस्था।

न्याय के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि स्लाव, हालांकि वे घर में दासों का उपयोग नहीं करते थे, सक्रिय रूप से और शर्मीले रूप से दासों का व्यापार नहीं करते थे, कब्जा किए गए विदेशियों को ईक्सिन पोंटस के तट पर शहरों में व्यापारियों को बेचते थे - ग्रीक इतिहासकारों के पास यह है।

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टिप्पणी

हम कब से गुलामी से पृथ्वी के बंधन का मतलब रखते हैं? यूएसएसआर में सामूहिक किसानों को गुलाम नहीं माना जा सकता था। एक गुलाम पूरी तरह से वंचित व्यक्ति होता है जो व्यक्तिगत और आर्थिक रूप से दूसरे या राज्य पर निर्भर होता है। कुछ हद तक सशर्तता के साथ, गुलाग के कैदियों को राज्य का गुलाम माना जा सकता है, "बात करने वाले उपकरण", जैसा कि वरो कहते थे।

क्या सर्फ़ों को गुलाम माना जाता है, यह भी एक विवादास्पद मुद्दा है। सर्फ़ों के साथ-साथ, 1723 तक, सभी एक ही सर्फ़ थे। गुलामी का अर्थ है अधिकारों का पूर्ण अभाव, कृषिदास की स्थिति का यह अर्थ नहीं है। शायद उनके बारे में सबसे आम मिथकों में से एक यह है कि ज़मींदार किसानों को यातना दे सकते थे और मार सकते थे। रईसों ने जानबूझकर अपने सर्फ़ों को मार डाला, उन्हें मौत की सजा या कठिन श्रम तक आपराधिक सजा दी गई। वे। वास्तव में स्वामी का अपने सेवक के जीवन पर कोई अधिकार नहीं था। और इस तथ्य को देखते हुए कि सर्फ़ अदालत में गवाह और वादी हो सकते हैं? रोमन राज्य के अस्तित्व के बाद के समय में भी (गुलामी की सबसे विकसित संस्था के साथ, अन्य देशों के बारे में चुप रहना बेहतर है), दासों के स्थानीय मालिकों को आपराधिक दंड के अधीन नहीं किया गया था, जो कई लोगों को सवाल करने की अनुमति देता है तथ्य यह है कि दास = सर्फ़।

अपने पारंपरिक अर्थों में गुलामों के करीब, निश्चित रूप से, सर्फ़ थे, जो स्वामी की संपत्ति की वस्तु थे। सर्फ़ों को इस तरह पहचानना मुश्किल है। उपनिवेश की रोमन संस्था, साथ ही अन्य समान संस्थाएँ जो कई यूरोपीय देशों में विकसित हुई थीं, कृषि दासता के करीब थीं।

राजसी और बोयार भूमि के कार्यकाल के विकास का दूसरा महत्वपूर्ण सामाजिक परिणाम रूसी समाज में दासों के एक महत्वपूर्ण वर्ग का स्थगन और दासता की संस्था का कानूनी विकास था। 10वीं शताब्दी में नौकरों को ज्यादातर विदेशों में निर्यात किया जाता था। लेकिन जब से उसने अपने लिए घर पर नौकरी ढूंढी, रूस में नौकरों की संख्या बढ़ती गई। कुछ स्थानों पर इसका ऐसा संचय हुआ कि इसने मुक्त निवासियों को भी खतरे में डाल दिया। गैलिशियन-वोलिन राजकुमार रोमन के बारे में, जिन्होंने लिथुआनियाई पोलोनियन के साथ अपने सभी गांवों को आबाद किया, समकालीनों के पास ऐसी खतरनाक कहावत थी: "रोमन, लाइव डैशिंग, नट इन लिथुआनिया।"

रूसी समाज में दासों के संचय के परिणामस्वरूप, इस वर्ग की एक कानूनी परिभाषा, इसकी स्थिति और मुक्त लोगों के प्रति दृष्टिकोण का अनिवार्य रूप से पालन करना पड़ा। सबसे पहले, इस स्थिति के स्रोतों को स्पष्ट किया गया था, अर्थात किसे एक सर्फ़ माना जाता है और किस आधार पर। गुलामी का प्राचीन स्रोत - कैद - पूरी ताकत में रहा। उदाहरण के लिए, 1169 में, नोवगोरोडियन्स ने सुज़ाल मिलिशिया को पीटा और पीछे हटने का पीछा करते हुए, इतने कैदियों को पकड़ लिया कि "मैं 2 पैरों के लिए सुज़ालदल खरीदता हूँ।" अपराध और अपूरणीय ऋण भी दासता के कारण बने रहे। राजकुमारों ने गंभीर अपराधियों को उनकी पत्नी और बच्चों के साथ और उनकी सारी संपत्ति (बाढ़ और लूट) के साथ गुलामी में ले लिया। एक दिवालिया देनदार, जो अपनी गलती से दिवालिया हो गया, पूरी तरह से लेनदारों के निपटान में रखा गया था, जिनकी अपनी मर्जी थी, चाहे वह उस पर पैसे का इंतजार करे या उसे बेच दे।

लेकिन इसके साथ ही गुलामी के कुछ अन्य स्रोत भी आए। चूँकि दासों को घर या गाँवों में रखा जाता था, इसलिए उनके बीच विवाह संभव हो गया और स्वाभाविक परिणाम के रूप में, नौकरों की संतान। सर्फ़ों के साथ फ्रीमैन की शादियाँ भी संभव हो गईं, जिसके परिणामस्वरूप नियम संचालित होने लगा: एक सर्फ़ के लिए एक दास, एक दास के लिए एक सर्फ़, वह नियम जिसके बारे में रस्काया प्रावदा बोलता है। चूँकि नौकरों को अब विदेशों में निर्यात नहीं किया गया था, लेकिन रूस में काम के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा, ज़रूरत से ज़्यादा खुद को गुलामी में बेचना संभव हो गया, अकाल के वर्षों में बच्चों को रोटी से "खींचने" के लिए, मुफ्त में प्रवेश लोगों को टीन और कीकीपर्स के गुलाम पदों पर ले जाया गया, जिसके परिणामस्वरूप वे गुलाम बन गए, जब तक कि उन्होंने मालिकों के साथ एक विशेष समझौता नहीं किया। चूंकि नौकर एक देशी वर्ग बन गए थे, दास के प्रति कठोर दृष्टिकोण को स्वाभाविक रूप से नरम होना पड़ा। एक वस्तु के रूप में दास का मूल दृष्टिकोण, न कि अधिकारों का विषय, निश्चित रूप से बना रहा। नतीजतन, उदाहरण के लिए, एक गुलाम की हत्या के लिए, कोई वीरा चार्ज नहीं किया गया था, जो कि एक स्वतंत्र व्यक्ति की हत्या के कारण था, लेकिन केवल पीड़ित और सामान्य, 12 रिव्निया के लिए एक इनाम, राजकुमार के पक्ष में जुर्माना किसी और की संपत्ति के विनाश के लिए। इसके परिणामस्वरूप, संपत्ति का दंड दासों पर नहीं, बल्कि उनके स्वामियों पर पड़ता था। लेकिन इसके साथ ही, कानून द्वारा सुरक्षा की आवश्यकता वाले एक मानव व्यक्ति के रूप में दास के बारे में विचार टूटने लगे। रस्काया प्रावदा, अपने पिता के बाद विरासत में एक दास के साथ एक स्वामी द्वारा गोद लिए गए बच्चों से वंचित, उसी समय उन्हें अपनी माँ के साथ स्वतंत्रता की गारंटी देता है। लेकिन नोवगोरोड राजकुमार Vsevolod Mstislavich का चर्च चार्टर आगे जाता है और अपने पिता की संपत्ति के एक हिस्से के साथ "रोबिच" प्रदान करता है - "एक घोड़ा, और कवच और पेट के अनुसार मोड़।" शोधकर्ता गुलामी के इस शमन में ईसाई चर्च के प्रभाव को ठीक से देखते हैं। लेकिन इस प्रभाव को विकसित किया जा सकता था क्योंकि दास उसका अपना, रूसी आदमी बन गया था, क्योंकि बिक्री के पहले अनुकूल अवसर तक वह अस्थायी कब्जे की वस्तु नहीं रह गया था।

हम गुलाम नहीं हैं - हम गुलाम नहीं हैं

मिथकों के रूप में कई मत हैं कि रूस में गुलामी कभी नहीं रही। स्लाव नागरिक थे जो हल चलाने वाले थे - आर्यन, एक धर्मी जीवन शैली का नेतृत्व किया और कभी संघर्ष नहीं किया। हम सभी प्रबुद्ध, बुद्धिमान, शिक्षित, आस्तिक हैं, हम अच्छी तरह जानते हैं कि गुलामी और दास व्यापार अतीत के अवशेष हैं। आह, अवशेष, तो वे थे और गुलामी थी? हम सभी जानते हैं कि गुलामी थी, लेकिन नव-पगानों का कहना है कि यह मौजूद नहीं था, तो कौन सही है और हम किस साल की बात कर रहे हैं? मुझे लगता है, अगर हम रूस के बारे में बात कर रहे हैं, तो हम इसे एक स्थापित राज्य मानेंगे, न कि विभिन्न राष्ट्रीयताओं और जनजातीय समूहों में विभाजित। किस वर्ष में एक राज्य का गठन किया गया था और किस बैनर के तहत सब कुछ आयोजित किया गया था?

और इसलिए, हम द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का एक अंश पढ़ते हैं, आगे की घटनाओं का वर्णन इस प्रकार है:

"... 6367 (859) की गर्मियों में। विदेशों के वरांगियों ने चुड से, और नोवगोरोड के स्लोवेनियों से, और मैरी से, सभी क्रिविची से श्रद्धांजलि ली। वर्ष 6370 (862) में उन्होंने वरांगियों को निष्कासित कर दिया विदेशों में और उन्हें कर नहीं दिया और स्वयं बन गए और उनमें कोई सच्चाई नहीं थी, और पीढ़ी दर पीढ़ी विद्रोह करते रहे, और उनमें झगड़े होते रहे, और वे आपस में लड़ने लगे। और वे समुद्र के पार वरांगियों के पास, रूस के पास गए। यह उन वैरांगियों, रसों का नाम था, क्योंकि अन्य वरंगियनों को स्वेई (स्वेड्स), अन्य उर्मन्स (नॉर्मन्स), एंगल्स (इंग्लैंड के नॉर्मन्स), अन्य गोथ्स (गोटलैंड द्वीप के निवासी) और ये कहा जाता है। चुड रस (फिन्स), स्लोवेनिया (नोवगोरोड स्लाव), और क्रिविची (ऊपरी वोल्गा से स्लाव) ने निम्नलिखित शब्द कहे: "हमारी भूमि महान और भरपूर है, लेकिन इसमें कोई पोशाक नहीं है; शासन करो और हम पर शासन करो।" और तीन भाई स्वेच्छा से अपनी तरह से आए और आए। बड़ा रुरिक नोवगोरोड में बस गया, दूसरा, साइनस, बेलूज़रो पर और तीसरा, ट्रूवर, इज़बोर्स्क में। रूसी भूमि का नाम उनसे लिया गया था, अर्थात नोवगोरोडियन्स की भूमि: ये वरंगियन परिवार के नोवगोरोडियन हैं, इससे पहले कि वे स्लाव थे। "स्रोत: http://otvet.mail.ru/question/67105268

इससे क्या होता है? जैसा कि हम उन दूर के समय में देख सकते हैं, रूस के क्षेत्र में और उसकी सीमाओं से परे, कई विभाजित लोग थे जो न केवल एक-दूसरे के साथ व्यापार करते थे, बल्कि लड़ते भी थे (लेकिन वे हमें इतिहास के रीमेक को साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि रूसी शांति से रहते थे। निवासी रूस के इतने हानिरहित क्षेत्र नहीं थे, - बहुत खून बहाया गया था। इनमें से कई राष्ट्रीयताएँ थीं, लेकिन अंत में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने कैसे तर्क दिया, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वैज्ञानिकों ने क्या साबित किया, क्या सिद्धांत उन्होंने आविष्कार नहीं किया, वैसे भी, इतिहास के पाठ्यक्रम को नहीं बदला जा सकता है - यह पता चला कि लोगों ने एक ही राज्य का जन्म 862 ईस्वी में किया था। प्रिंस रुरिक ने पहले रूसी राजवंश की नींव रखी, जिसने हमारे राज्य पर शासन किया सात शताब्दियों से अधिक।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितने अद्भुत रहते थे, और कोई गुलामी नहीं थी, हर कोई संत था, उन्होंने महाकाव्य गीत गाए और यीशु ने "अपने यहूदियों" से कहा: - "उपदेशों के साथ वहां मत जाओ (रस के अर्थ में ' ), ऐसे लोग हैं जो लगभग संत रहते हैं (ऐसा कहते हैं कि हमारे रोडनोवर्स, नव-पगान, लेवाशोव, ज़ादोर्नोव एक ही हैं और कई अन्य इन उद्धरणों को एक के बाद एक दोहराते हैं।) इसलिए, मैं इस पर कभी विश्वास नहीं करूंगा। नहीं - नहीं - उन्होंने महाकाव्य गीत गाए और हमारी भाषा सुंदर है, और रूस के लोगों में बहुत धर्मपरायणता है ', कोई विवाद भी नहीं है, लेकिन बिखरे हुए लोग, रियासतें शांति से नहीं रह सकतीं, हमेशा छापे, चोरी, बर्बादी होती थी, लेकिन जहां वहाँ युद्ध होते हैं, छोटे भी होते हैं, गुलामी होती है। हमारे समय में भी एक गाँव के नौजवान दूसरे गाँव के साथियों से लड़ते हैं - वे नरसंहार की व्यवस्था करते हैं - यह एक निर्विवाद तथ्य है - अपनी किशोरावस्था में वे गाँव, गली के खिलाफ गाँव से खुद लड़ते थे सड़क के खिलाफ, यही हमारे पास कमी थी? आनुवंशिकी के स्तर पर आतंकवाद सभी देशों में सिल दिया गया है और स्लाव कोई अपवाद नहीं हैं। बहुत शांतिपूर्ण और इतना ही नहीं, बाद में, कि वे सभी को जीत नहीं पाएंगे, उन्होंने एकजुट होकर एक विशाल और शक्तिशाली राज्य बनाया, जिसे रूस कहा जाता है।

ठीक है, इसे "स्लाविक-आर्यन वेदों" के अनुयायी, नव-पगान और इन विचारों को अपनाने वाले लोग हमें प्रेरित करने की कोशिश कर रहे हैं। आइए हम सभी सर्वसम्मति से मान लें कि रूस में सभी संत थे, कोई नहीं लड़ा, कोई दासता नहीं थी (यह हास्यास्पद भी हो गया), फिर भी, बिखरे हुए लोग, रूस के क्षेत्र में रियासतें - रूस को किसी में नहीं बुलाया जा सकता था मार्ग। क्यों? हां, क्योंकि प्रत्येक संयुक्त समूह का अपना छोटा राज्य था।

इसे और स्पष्ट करने के लिए, मैं रस के गठन के जीवन का एक छोटा सा हिस्सा दूंगा, अर्थात् तारीखों का हिस्सा:

1503 - दक्षिण-पश्चिमी रूसी भूमि के मास्को में प्रवेश।
1505–1533 - तुलसी III का शासनकाल।
1510 - पस्कोव का मास्को में प्रवेश।
1514 - स्मोलेंस्क का मास्को में प्रवेश।
1521 - रियाज़ान का मास्को में प्रवेश।
1533-1584 - ग्रैंड ड्यूक इवान IV द टेरिबल का शासन।
1547 - इवान IV द टेरिबल टू द किंगडम की शादी।
1549 - ज़ेम्स्की सोबर्स के दीक्षांत समारोह की शुरुआत।
1550 - इवान IV द टेरिबल के सुडेबनिक को अपनाना।
1551 - रूसी रूढ़िवादी चर्च का "स्टोग्लवी कैथेड्रल"।
1552 - कज़ान का मास्को में विलय।
1555–1560 - मॉस्को (सेंट बेसिल कैथेड्रल) में इंटरसेशन कैथेड्रल का निर्माण।
1556 - अस्त्रखान का मास्को में प्रवेश।
1556 - सेवा संहिता को अपनाना।

http://info-olymp.narod.ru/hrone.html

हम क्या देखते हैं? जुड़ना, जुड़ना, जुड़ना... अब तो स्पष्ट हो गया कि सब कुछ बिखरा हुआ था, तो रूस को किसे या क्या कहें? रियाज़ान, कज़ान, स्मोलेंस्क, अस्त्रखान? हमारे इतिहास में घटी घटनाओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा दिया गया है, और इस उदाहरण से सार पहले से ही देखा जा सकता है।

आइए गुलामी की ओर लौटें। आखिरकार, हम गुलामी के बारे में बात कर रहे हैं, और क्या यह रूस में था? तो, हम किस तरह की जनजाति, लोगों या रियासतों की बात कर रहे हैं? इसके बारे में बात करने के लिए, आपको एक संपूर्ण और एकीकृत राज्य देखने की जरूरत है, जिसे रूस कहा जाता है, फिर आप रूस के बारे में एक राज्य और गुलामी के रूप में बात कर सकते हैं, और यह केवल 862 ईस्वी में बनना शुरू हुआ। वे एकजुट होने लगे क्योंकि वे रक्तपात और संघर्ष से थक चुके थे। भाई ने भाई को मार डाला, युद्ध वाले पिता बच्चे थे, कलह, उत्पीड़न, रक्तपात। मूर्खता से सभी थक चुके हैं। उदाहरणों के लिए दूर देखने की आवश्यकता नहीं है - आधुनिक यूक्रेन को देखें, वहां क्या हो रहा है? वे एक दूसरे को मार डालते हैं, कलह देश का गला घोंट देती है। यह आधुनिक दुनिया में है, लेकिन अतीत में यह बहुत अधिक कठिन था। जब तक आप घोड़े की सवारी करते हैं, तब तक सभी परिवारों का वध हो चुका होता है।

लेकिन एकजुट होना ही काफी नहीं है, आपको एक स्थिर राज्य बनाने की जरूरत है जो अन्य सभी लोगों का विरोध कर सके, ऐसे राज्य जो भविष्य के रूस के साथ एकजुट नहीं होना चाहते थे और हमला करने और लड़ने के लिए तैयार थे। 1721 में समाप्त हुए उत्तरी युद्ध के बाद स्वयं रूस को एक साम्राज्य घोषित किया गया। इस प्रकार, पीटर I पहला सम्राट बना।

और इसलिए, 1721 में रूसी साम्राज्य का गठन किया गया था, और इसे 1 सितंबर, 1917 को एक गणतंत्र घोषित किया गया था - यह देश का आधिकारिक और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त नाम है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कौन और क्या कहते हैं या यह अचानक होता है किसी ने खुद को उन लोगों की तुलना में अधिक स्मार्ट माना है जिन्होंने इसकी घोषणा की और इसे स्वीकार किया। मान्यता का तथ्य पहले ही सच हो चुका है और यह इतिहास है। जैसा कि आप देख सकते हैं, शक्तिशाली रूस के प्रकट होने से पहले जिस रूप में हम इसे जानते हैं, वह एक लंबे, दर्दनाक विकास से गुजरा, अपने सभी युद्धों के साथ, जिसमें नागरिक युद्ध, कठिनाइयाँ और कठिनाइयाँ शामिल हैं, इसके उतार-चढ़ाव के साथ।

अब, प्यारे दोस्तों, आइए देखें कि क्या रूस में गुलामी थी? हम किस अवधि को देख रहे हैं? आइए कम से कम राज्य के गठन के समय से शुरू करें, न कि उस क्षण से जब सभी अलग-अलग रहते थे और एक-दूसरे से लड़ते थे। हालाँकि उन्होंने उस समय से एक उद्धरण बनाया: I. Ya. Froyanov ने "स्लेवरी एंड ट्रिब्यूटरी अमंग द ईस्टर्न स्लाव्स" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1996) पुस्तक लिखी और अपनी अंतिम पुस्तक में उन्होंने लिखा:

“पूर्वी स्लाव समाज गुलामी के बारे में जानता था। प्रथागत कानून ने अपने साथी आदिवासियों के दासों को मना किया। इसलिए, पकड़े गए विदेशी गुलाम बन गए। सेवक कहलाते थे। रूसी स्लावों के लिए, नौकर मुख्य रूप से व्यापार की वस्तु हैं ... "

"उस समय, एक बकरी और एक भेड़ की कीमत 6 फीट, एक सुअर की 10 फीट और एक घोड़ी की 60 फीट होती थी, तो 2 फीट पर एक कैदी की कीमत को केवल अत्यधिक मात्रा में माल बेचने की अत्यधिक आवश्यकता से समझाया जाना चाहिए "
स्रोत: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%EE%EB%EE%EF%F1%F2%E2%EE

जैसा कि हम देख सकते हैं, प्राचीन काल में रूस में गुलामी का अस्तित्व था और दासों का व्यापार किया जाता था। सर्फ़ भी थे। दासता क्या है? खोलोप प्राचीन रियासतों में एक ही गुलाम है। खोलोप - स्थानीय आबादी का एक गुलाम, चेल्याडिन - पड़ोसी जनजातियों, समुदायों और राज्यों के खिलाफ अभियान के परिणामस्वरूप कब्जा कर लिया गया एक गुलाम। यानी नौकर विदेशी गुलाम होता है, विदेशी गुलाम होता है। दास की तुलना में भूदास के अधिक अधिकार और भोग होते थे, फिर भी वह दास बना रहता था। स्रोत: http://ru.wikipedia.org/wiki/Slavery

इसके अलावा, कृषि दासता क्या है? यह कब दिखाई दिया, किस वर्ष में? सर्फ़ कौन हैं? (आइए चित्र को बड़ा करके देखें - एक सर्फ़ कलाकार कुत्ते के पिल्ले को स्तनपान करा रहा है, और उसका बच्चा उसके पैरों पर पड़ा है - ध्यान दें - यह एक वास्तविक चित्र है और वास्तविक लोग थे - कलाकार निकोलाई अलेक्सेविच कसाटकिन (1859 - 1930) )

11 वीं शताब्दी ईस्वी के किवन रस के बाद से रूस में सर्फडम अस्तित्व में था। यह किसानों और किसानों के बीच कानूनी संबंधों की एक प्रणाली थी। मोटे तौर पर, एक गुलाम मालिक और एक गुलाम के बीच का रिश्ता।

कीवन रस और नोवगोरोड में, मुक्त किसानों को श्रेणियों में विभाजित किया गया था: स्मर्ड, क्रेता और सर्फ़। ज़ारिस्ट रूस में, 16 वीं शताब्दी तक भू-दासता व्यापक हो गई थी; 1649 के कैथेड्रल कोड द्वारा आधिकारिक तौर पर पुष्टि की गई; 1861 में रद्द कर दिया गया। फरवरी 1861 तक रूस में मानव तस्करी जारी रही। "डेड सोल्स" (गोगोल) स्रोत को याद करें: - विकिपीडिया।

यह रही आपकी दादी माँ और सेंट जॉर्ज दिवस! क्या आपने ऐसी कहावत सुनी है? लेकिन ये विस्मयादिबोधक सर्फ़ों की दासता से जुड़े हैं, वे सेंट जॉर्ज दिवस पर दास स्वामी को बदल सकते थे, लेकिन बाद में एक कानून जारी किया गया, जिसने वर्ष के अंत में ज़मींदार को बदलने पर रोक लगा दी। किसान सिर्फ एक गुलाम नहीं, बल्कि एक मूक जानवर बन गया। उद्धरण पढ़ना:

1497 का सुदेबनिक किसानों की दासता की शुरुआत को विनियमित करने वाला पहला कानून था। चूंकि कृषि कार्य का वार्षिक चक्र आमतौर पर नवंबर के अंत तक समाप्त हो जाता है, इसलिए 1497 से एक किसान सेंट जॉर्ज के शरद दिवस (26 नवंबर) से एक सप्ताह पहले और उसके एक सप्ताह बाद ही जमींदार को बदल सकता था। 15 वीं शताब्दी के बाद से, रूस में सरफान के पंजीकरण के संबंध में, एक जमींदार से दूसरे में स्थानांतरित करने के लिए किसानों के अधिकारों पर प्रतिबंध लगाया गया था। 1592 में, एक ज़मींदार से दूसरे ज़मींदार के किसानों के संक्रमण को अंततः प्रतिबंधित कर दिया गया था।

स्रोत: http://ru.wikipedia.org/wiki/%DE%F0%FC%E5%E2_%E4%E5%ED%FC

इसके अलावा, रूस में भर्ती 1705 से 1847 तक हुई - भर्ती सैन्य सेवा, लेकिन हम इसे नहीं छूएंगे, हालांकि लोगों ने जीवन के लिए सेना में सेवा की, बाद में 25 साल की सेवा से बदल दिया। उन्होंने रूसियों के "मीठे" जीवन को दिखाने के लिए एक उदाहरण के रूप में भर्ती का हवाला दिया। मुझे आश्चर्य है कि कितने युद्ध हुए, क्या हम उन्हें तिथि के अनुसार सूचीबद्ध कर सकते हैं?

तो मधुर स्वर्गीय जीवन के बारे में नव-मूर्तिपूजक मिथक, गौरवशाली देवताओं के बारे में, मागी, जो प्राचीन रूस में लगभग देवता थे, या बल्कि, ये महान और शांतिपूर्ण लोग बस्तियों में रहते थे जो भविष्य की महान शक्ति के क्षेत्र में खड़े थे , जिसे बाद में लोगों के एकीकरण के बाद बुलाया गया, - रूस। तो, मेरी राय में, ये मिथक पूरी तरह सच नहीं हैं। इसके अलावा, यह कल्पना कि रूस में कोई गुलामी नहीं थी, कि रूस पर ईसाइयों ने कब्जा कर लिया था और मसीह से प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया था, यह पूरी तरह से बेतुकापन है, जो हमारी पूरी आबादी में नव-मूर्तिपूजकों और बहुत अच्छी तरह से अध्ययन नहीं करने वाले लोगों द्वारा प्रेरित है। स्कूल में, अन्य जो परियों की कहानियों पर आँख बंद करके विश्वास करते हैं और उनसे सहमत होते हैं।

ये विचार हैं, प्यारे दोस्तों, मैंने आज दौरा किया ... यह अभी तक विभिन्न दमन, स्टालिन के शिविरों, गृह युद्ध (फिर से संघर्ष), लाखों प्रताड़ित किसानों (मुझे लगता है कि वे भी गुलाम हैं) के बारे में नहीं बताया गया है - पीटर के तहत द ग्रेट, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य वस्तुओं का निर्माण किया। यह शहर सचमुच हड्डियों पर खड़ा है। हमारा प्राइमर शब्दों के साथ शुरू हुआ "माँ ने फ्रेम धोया", "हम गुलाम नहीं हैं - हम गुलाम नहीं हैं"इन नारों के साथ, रूस की सामान्य आबादी की पूरी निरक्षरता समाप्त हो गई। यहाँ तक कि प्रथम पुस्तक की शुरुआत भी "दास" शब्दों से हुई थी। हां, साक्षर लोग थे - ये ज़मींदार, व्यापारी, बुद्धिजीवी और आम लोग थे, जिनमें रूस की नींव शामिल है, अनपढ़ थे।

तो रूस में या रूस में सब कुछ इतना मीठा नहीं था। इस तरह इतिहास को हमारे स्थान पर प्रतिस्थापित किया जा रहा है, और हमारे समय में सबसे महत्वपूर्ण प्रतिस्थापन हो रहा है, और किसके द्वारा?

उन्होंने जो कुछ भी लिखा - ये विषय किसी भी सोवियत स्कूल में उत्तीर्ण और पढ़े गए थे, लेकिन सोवियत शिक्षा को दुनिया में सबसे अच्छा माना जाता था। इस आलेख में उल्लिखित सभी सामग्रियां स्वतंत्र रूप से उपलब्ध हैं और सभी के लिए खुली हैं।

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मुझे लगता है कि सूची पूरी नहीं है, लेकिन फिर भी - युद्धों का कालक्रम:

पुराना रूसी राज्य 862-1054
IX-X सदियों के बीजान्टिन अभियान।
Svyatoslav I-X सदियों के अभियान।
व्लादिमीर Svyatoslavovich और यारोस्लाव द वाइज X-XI सदियों के अभियान।
X-XI सदियों के खानाबदोशों के खिलाफ संघर्ष।
985 में खजर खगनाट की हार
रूसी रियासतें 1054-1547
नेमिगा नदी 1067 पर लड़ाई
स्टुगना की लड़ाई 1093
कालका नदी पर बिटका 1223
नेवा की लड़ाई 1240
1242 की बर्फ की लड़ाई
रस 'बाटू 1237-1257 में अभियान।
1321 में इरपेन नदी पर लड़ाई
कुलिकोवो की लड़ाई 1380
गोल्डन होर्डे योक 1439-1480 को उखाड़ फेंका
सीमा युद्ध 1487-1494
रूसो-स्वीडिश युद्ध 1495-1497
रूसी-लिवोनियन-लिथुआनियाई युद्ध 1500-1503
रुसो-लिथुआनियाई युद्ध 1507-1508
रुसो-लिथुआनियाई युद्ध 1512-1522
16वीं शताब्दी की शुरुआत में मध्य एशिया की विजय - 1839
स्ट्रॉडब युद्ध 1534-1537
रूस का साम्राज्य 1547-1721
रूसो-स्वीडिश युद्ध 1554-1557
लिवोनियन युद्ध 1558-1583
1571 में मास्को के खिलाफ क्रीमिया का अभियान
1572 की मोलोडिंस्क लड़ाई
मुसीबतों का समय 1598-1613
उत्तरी युद्ध 1700-1721
रूसी साम्राज्य 1721-1917
फारसी युद्ध 1722-1723
पोलिश उत्तराधिकार का युद्ध 1733-1735
तुर्की युद्ध 1736-1739
स्वीडिश युद्ध 1741-1743
सात साल का युद्ध 1756-1763
पहला पोलिश युद्ध 1768-1772
कैथरीन का पहला तुर्की युद्ध 1768-1774
पुगाचेव विद्रोह 1773-1775
दूसरा तुर्की युद्ध 1787-1791
स्वीडिश युद्ध 1788-1790
दूसरा पोलिश ("विद्रोह") 1795 का युद्ध
1796 में काउंट जुबोव का फारसी अभियान
फ्रांस के साथ प्रथम युद्ध 1799 ई
फारस के साथ युद्ध 1804-1813
फ्रांस के साथ दूसरा युद्ध 1805-1807
तुर्की के साथ युद्ध 1806-1812
स्वीडन के साथ युद्ध 1808-1809
1812-1814 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध
तुर्की के साथ युद्ध 1828-1829
पोलिश युद्ध 1830-1831
1849 का हंगेरियन अभियान
क्रीमियन युद्ध 1853-1856
1863 का पोलिश विद्रोह
तुर्की के साथ युद्ध 1877-1878
अखल-टेक अभियान 1880-1881
1885 अफगानिस्तान के साथ संघर्ष
पामीर अभियान 1891-1895
जापान के साथ युद्ध 1904-1905
प्रथम विश्व युद्ध 1914-1917
गृह युद्ध 1918-1922
सोवियत-पोलिश युद्ध 1919-1921
खालखिन गोल 1939 में लड़ाई
1939 में लाल सेना का पोलिश अभियान
सोवियत-फिनिश युद्ध 1939-1940
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध 1941-1945
- मॉस्को की लड़ाई 1941-1942
- स्टेलिनग्राद की लड़ाई 1942-1943
- कुर्स्क की लड़ाई 1943
- बेलारूसी ऑपरेशन 1944
सोवियत-जापानी युद्ध 1945
अफगानिस्तान में हस्तक्षेप 1979-1989
1991 से रूसी संघ
प्रथम चेचन युद्ध 1994-1996
दूसरा चेचन युद्ध 1999-2009
2008 में दक्षिण ओसेशिया में सशस्त्र संघर्ष