कहानी "द सैंडी टीचर" 1926 में प्लैटोनोव द्वारा लिखी गई थी और "एपिफ़ान गेटवे" (1927) संग्रह में प्रकाशित हुई थी, साथ ही 1927 के लिए "साहित्यिक बुधवार" नंबर 21 समाचार पत्र में प्रकाशित हुई थी। प्लैटोनोव की पत्नी मारिया काशींत्सेवा का प्रोटोटाइप बन गई मारिया नारीशकीना। 1921 में, प्लैटोनोव के मंगेतर ने वोरोनिश से 60 किमी दूर एक गाँव में निरक्षरता को समाप्त कर दिया, जो अपने भावी पति के साथ रिश्ते से भाग रही थी।

1931 में, कहानी के आधार पर फिल्म "आइना" बनाई गई थी।

साहित्यिक दिशा और शैली

कार्य यथार्थवाद की दिशा से संबंधित है। दूसरे संस्करण में प्लैटोनोव इस बात की यथार्थवादी व्याख्या पर काम कर रहे थे कि खोशुतोव में रूसी कैसे दिखाई दिए। वह उन्हें बसने वाले कहते हैं, यह सुझाव देते हुए कि वे स्टोलिपिन कृषि सुधार की अवधि के दौरान वहां बस सकते थे। प्लैटोनोव, यथार्थवाद के लिए, खानाबदोशों की उपस्थिति के लिए अंतराल को 5 साल से 15 साल तक बदल देता है, लेकिन समझौता शायद ही पैदा हो सकता था और खानाबदोशों के रास्ते पर रह सकता था।

एक और बात बालू के दोहन की कहानी है। दरअसल, ऐसे मामले हैं जब आगे बढ़ने वाली रेत के कारण गांवों और गांवों को फिर से बसाया गया था। प्लैटोनोव एक सफेद ऑटोग्राफ में काम की शैली को एक निबंध के रूप में परिभाषित करता है, क्योंकि वह इसमें रेत से निपटने के लिए व्यावहारिक ज्ञान देता है। कहानी एक संपूर्ण उपन्यास-शिक्षा का कथानक है, जो नायक के गठन के बारे में बताती है।

थीम और मुद्दे

कहानी का विषय व्यक्तित्व निर्माण, पसंद की समस्या है। मुख्य विचार यह है कि जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को न केवल दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है, बल्कि जीवन की परिस्थितियों के सामने ज्ञान, विनम्रता की भी आवश्यकता होती है। इसके अलावा, 5 वें अध्याय में प्लैटोनोव जीवन के दो तरीकों के सह-अस्तित्व के दार्शनिक प्रश्न को हल करता है - आबाद और खानाबदोश। नायिका सोवियत कर्मचारी के इरादे को समझती है और स्वेच्छा से, खुशी के साथ भी, एक रेतीले शिक्षक की आजीवन भूमिका स्वीकार करती है।

लोगों के प्रति शक्ति की उपेक्षा से संबंधित सामाजिक समस्याएं भी उठाई जाती हैं (मारिया को विनम्रता से सुना जाता है, वे बातचीत के अंत के संकेत के रूप में हाथ मिलाते हैं, लेकिन वे केवल सलाह से मदद करते हैं)। लेकिन उन्हें अपना पूरा जीवन एक सामाजिक कारण के लिए समर्पित करने के लिए कहा जाता है। कहानी में बलिदान और प्रतिशोध, कृतज्ञता, प्रेरणा, ज्ञान और अदूरदर्शिता की दार्शनिक समस्याएं प्रासंगिक हैं।

कथानक और रचना

एक लघुकथा में 5 अध्याय होते हैं। पहले अध्याय में मुख्य चरित्र के बचपन और पढ़ाई का पूर्वव्यापी रूप से उल्लेख किया गया है, और उसके पिता की विशेषता है। कहानी में वर्तमान इस तथ्य से शुरू होता है कि युवा शिक्षक मारिया निकिफोरोवना नार्यशकिना को मध्य एशियाई रेगिस्तान की सीमा पर दूर के गाँव खोशुतोवो में भेजा जाता है। दूसरा भाग इस बारे में है कि कैसे 3 दिनों के बाद, एक छोटे से गाँव में आने के बाद, मारिया नारीशकिना को किसानों की बेहूदा मेहनत का सामना करना पड़ा, जिन्होंने यार्ड की जगहों को फिर से रेत से ढक दिया।

तीसरा भाग बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाने की कोशिश के बारे में है। किसान इतने गरीब थे कि बच्चों के पास पहनने को कुछ नहीं था, वे भूखे मर रहे थे। जब सर्दियों में दो बच्चों की मृत्यु हो गई, तो शिक्षक ने अनुमान लगाया कि रेत से लड़ने और रेगिस्तान को जीतने के विज्ञान के अलावा किसानों को किसी विज्ञान की आवश्यकता नहीं है।

रेत विज्ञान के एक शिक्षक को भेजने के अनुरोध के साथ मारिया निकिफोरोवना ने जिले का रुख किया। लेकिन उन्हें किताबों की मदद से खुद किसानों को शिक्षित करने की सलाह दी गई।

चौथा भाग बताता है कि 2 साल में गांव कैसे बदल गया। केवल छह महीने बाद, किसान एक महीने के लिए साल में दो बार खोशुतोव के भूनिर्माण पर सामुदायिक कार्य करने के लिए सहमत हुए। 2 वर्षों के बाद, शेलयुग (एक आधा मीटर लाल झाड़ी) ने पहले से ही बगीचों और कुओं की रक्षा की, गाँव में चीड़ के पेड़ उग आए।

अंतिम भाग चरमोत्कर्ष है। तीन साल बाद, शिक्षक और किसानों के श्रम के सभी फल नष्ट हो गए। जब खानाबदोश गाँव से गुज़रे (जो हर 15 साल में हुआ), तो उनके जानवरों ने पौधों को कुतर दिया और कुएँ से पानी पिया, शिक्षक खानाबदोशों के नेता के पास गए, फिर एक रिपोर्ट लेकर जिले में गए। ज़ावोक्रोनो ने सुझाव दिया कि मारिया निकिफोरोवना सफ़ुता के और भी दूर के गाँव में जाएँ, जहाँ बसे हुए खानाबदोश रहते थे, ताकि उन्हें रेत से लड़ने का तरीका सिखाया जा सके। मारिया निकिफोरोव्ना ने खुद इस्तीफा दे दिया और सहमत हो गईं।

इस प्रकार, संरचनागत रूप से, कहानी को एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया में कई चरणों में विभाजित किया गया है: किसी के कौशल के भविष्य के आवेदन के बारे में अध्ययन और सपने, गतिविधि की एक कठिन शुरुआत, सफलता, हताशा और निराशा, किसी के सच्चे भाग्य के शिकार के माध्यम से जागरूकता और अपने भाग्य की विनम्र स्वीकृति।

नायक और चित्र

मुख्य पात्र मारिया नारीशकिना है, जिसे मर्दाना लिंग में दूसरे वाक्य में वर्णित किया गया है: "वह एक युवा स्वस्थ व्यक्ति था।" नायिका की उपस्थिति एक युवा व्यक्ति, मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों की समानता पर जोर देती है। यानी नायिका मजबूत और साहसी है। ऐसा लगता है कि लेखक विशेष रूप से उसे शारीरिक परीक्षण के लिए तैयार कर रहा है।

मारिया 16 से 20 साल की उम्र में शैक्षणिक पाठ्यक्रमों में पढ़ाई के दौरान मानसिक पीड़ा का अनुभव करती है, जब उसके जीवन में "प्यार और आत्महत्या की प्यास" दोनों होते हैं। इन झटकों ने उसे रेगिस्तान की सीमा पर एक सुदूर गाँव में स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार किया। आत्मविश्वास और एक शांत चरित्र एक ऐसे पिता द्वारा उठाया गया जिसने क्रांति और गृह युद्ध की घटनाओं की व्याख्या नहीं की।

मारिया को भी बचपन से ही अपनी रेगिस्तानी मातृभूमि से प्यार हो गया था, उनकी कविता को हज़ारों और एक रात की परियों की कहानियों के समान देखना सीखा: प्रतिबंधित व्यापारी, ऊंट कारवां, दूर फारस और पामीर पठार, जहाँ से रेत उड़ती थी।

पहली बार, मारिया ने खोशुतोवो के रास्ते में हत्या के रेगिस्तान के तत्वों का सामना किया, जो एक रेत के तूफान से बचे थे। रेगिस्तान की ताकतों ने युवा शिक्षक को नहीं तोड़ा, क्योंकि उन्होंने किसानों को तोड़ा। 20 में से दो छात्रों की भुखमरी और बीमारी से मौत ने नारीशकीना को सोचने पर मजबूर कर दिया। उसके "मजबूत, हंसमुख और साहसी स्वभाव" को एक रास्ता मिल गया: उसने खुद किरकिरा व्यवसाय सीखा और दूसरों को सिखाया।

किसानों के लिए शिक्षक लगभग एक देवता बन गए। उसके पास "नए विश्वास के भविष्यवक्ताओं" और कई दोस्त भी थे।

शिक्षक के जीवन में पहला दुःख तत्वों पर विजय में उसके नए विश्वास के पतन से जुड़ा था। नया तत्व - खानाबदोश जनजातियों की भूख - ने भी लड़की को नहीं तोड़ा। वह जानती है कि लोगों को निष्पक्ष रूप से कैसे आंकना है। नेता का उत्तर बुद्धिमान है, और सर्कल का उत्तर, जो पहले तो लड़की को अनुचित लगा।

मारिया नारीशकिना की एक और भी बड़ी जंगल में जाने की पसंद एक बलिदान नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप मारिया ने खुद को रेत में दफन होने की अनुमति दी, लेकिन एक सचेत जीवन लक्ष्य।
कहानी में खानाबदोशों के नेता को एक सीधी रेखा में दिखाया गया है। नेता बुद्धिमान है, वह घास के लिए आसीन रूसियों के साथ खानाबदोशों के संघर्ष की निराशा को समझता है। Zavokrono पहली बार मैरी को बहुत दूर नहीं लगता है, लेकिन फिर वह उसकी सटीक गणना को पकड़ती है: जब खानाबदोश जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से स्विच करते हैं, तो वे गांवों में हरियाली को नष्ट करना बंद कर देंगे।

कहानी बताती है कि कैसे एक मिथक और एक परी कथा एक व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करती है, और एक व्यक्ति फिर अंतरिक्ष को बदल देता है, इसे एक परी कथा में बदल देता है। भूगोल, दूर देशों की कहानी, नायिका का काव्य था। मातृभूमि के लिए प्यार के साथ मिश्रित स्थानों को जीतने की प्यास ने मैरी को सुदूर गांवों में जाने के लिए प्रेरित किया ताकि पूर्व रेगिस्तान के हरे भरे स्थानों के मिथक को साकार किया जा सके।

कलात्मक मौलिकता

कहानी मध्य एशियाई रेगिस्तान की मृत्यु और स्वयं नायिका की आजीविका और भूनिर्माण के उनके विचार, "रेगिस्तान को जीवित भूमि में बदलने की कला" के विपरीत है। मृतकों को रूपक विशेषणों और रूपकों द्वारा व्यक्त किया जाता है सुनसान रेत, अस्थिर रेतीली कब्रें, मृत बच्चों के लिए गर्म हवा, स्टेपी ने खुद से निकाला, स्टेपी बहुत पहले मर गया, आधा मृत पेड़.

निर्णय के चरमोत्कर्ष पर, मारिया नारीशकिना ने अपने युवाओं को रेतीले रेगिस्तान में दफन देखा, और खुद - शेलुगोवी झाड़ी में मृत। लेकिन वह इस मृत तस्वीर को एक जीवित तस्वीर के साथ बदल देती है, वह खुद को एक बूढ़ी औरत के रूप में कल्पना करती है जो पूर्व रेगिस्तान से जंगल की सड़क पर गाड़ी चला रही है।

कहानी में परिदृश्य विचार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, जो जीवित और मृत लोगों के विरोध को महसूस करते हैं।

लघुकथा सूक्तियों से भरी है: "किसी दिन युवा रक्षाहीन नहीं होंगे", "कोई मरता है और कसम खाता है", "वह जो भूखा है और मातृभूमि की घास खाता है वह अपराधी नहीं है"।

ए। प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" का विश्लेषण

एंड्री प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" की कार्रवाई 1920 के दशक में छोटे से मध्य एशियाई गाँव खोशुतोवो में हुई। गाँव के बाहरी इलाके के पीछे असली रेगिस्तान शुरू होता है - लोगों के लिए निर्मम और ठंडा।

एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र के लिए ज्ञान के मूल्य का विचार "द सैंडी टीचर" कहानी का मुख्य विचार है। मुख्य चरित्र, शिक्षक मारिया नारीशकीना का मिशन ज्ञान लाना है। नारीशकिना जिन परिस्थितियों में रहती थी, उनमें वन बेल्ट बनाने, हरे भरे स्थानों को संरक्षित करने और पौधों को लगाने का ज्ञान और क्षमता महत्वपूर्ण हो गई।

"द सैंडी टीचर" कहानी की शैली बहुत संक्षिप्त है। नायक बहुत कम बात करते हैं - खोशुतोव में वे हमेशा थोड़ी बात करते हैं, वे शब्दों और ताकत को बचाते हैं, क्योंकि रेत के आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में उनकी अभी भी जरूरत होगी। मारिया की पूरी कहानी इससे पहले कि उसने एक भयावह निर्णय लिया - खानाबदोशों के लिए काम पर जाने के लिए, एक विदेशी लोगों के लिए, लेखक को कई दर्जन छोटे पैराग्राफों में फिट करता है। मैं कहानी की शैली को रिपोर्ताज के करीब भी कहूंगा। कार्य में क्षेत्र के कुछ विवरण हैं, अधिक कथन, क्रिया।

लेकिन लेखक पात्रों की भावनाओं और भावनाओं पर विशेष ध्यान देता है। वे उस स्थिति को स्पष्ट करते हैं जिसमें रेत से ढके खोशुतोवो के निवासियों ने खुद को परिदृश्य के किसी भी विवरण से बेहतर पाया। "पुराना पहरेदार, चुप्पी और अकेलेपन से पागल, उसके साथ खुश था, जैसे कि वह अपनी बेटी के पास लौट आई हो।" "एक उदास, धीमी भावना ने यात्री - मारिया निकिफोरोवना को जब्त कर लिया, जब उसने खुद को खोशुतोवो के रास्ते में सुनसान रेत के बीच पाया।"

प्लैटोनोव की शैली बहुत रूपक, आलंकारिक है: "एक कमजोर बढ़ता हुआ दिल", "रेगिस्तान में जीवन।" खोशुतोव में जीवन वास्तव में मुश्किल से चलता है, जैसे कि पानी को बूंद-बूंद करके छान लिया जाता है। यहां पानी की एक बूंद ही जीवन का केंद्र है।

लोगों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान और आपसी समझ का विषय भी काम में एक केंद्रीय स्थान रखता है। मित्रता और विभिन्न व्यक्तित्वों के साथ एक आम भाषा खोजने की इच्छा कहानी में लेखक द्वारा घोषित मूल्य हैं। उपस्थिति के बाद, और वास्तव में, खानाबदोशों की छापेमारी, मारिया नार्यशकिना जनजाति के नेता के पास जाती है ताकि वह अपने सभी दावों को व्यक्त कर सके, उसे अपने गाँव को नष्ट करने, हरे-भरे स्थानों को खराब करने से मना कर सके। खानाबदोशों का नेता, एक युवती के साथ बात करने के बाद, उसके प्रति सहानुभूति रखता है। वह भी उसे।

लेकिन यह कहानी की मुख्य समस्या का समाधान नहीं करता - अपने श्रम के फल को कैसे बचाएं? लोगों की जान और गांवों की खुशहाली कैसे बचाएं जब पानी नहीं है, सबके लिए पर्याप्त घास नहीं है? जनजाति के नेता कहते हैं, "कोई मर जाता है और कसम खाता है।" Naryshkina के प्रमुख ने उसे खानाबदोश बस्ती में एक शिक्षक बनने के लिए आमंत्रित किया: उन्हें अन्य लोगों के काम का सम्मान करने के लिए, हरे स्थानों पर खेती करने के लिए सिखाने के लिए। माता मरियम वह सहायक हाथ बन जाती है जो एक राष्ट्र दूसरे राष्ट्र को प्रदान करता है।

यह काम जनता की भलाई के लिए व्यक्तिगत जीवन को त्यागने के विषय को भी छूता है। "क्या यह संभव है कि युवाओं को जंगली खानाबदोशों के बीच रेतीले रेगिस्तान में दफन करना पड़े?" - युवा शिक्षक सोचता है। हालांकि, "दो लोगों के निराशाजनक भाग्य को याद करते हुए, रेगिस्तान की चपेट में निचोड़ा हुआ," मारिया बिना किसी हिचकिचाहट के जाने और खानाबदोशों को पढ़ाने का फैसला करती है।

विषय पर साहित्य का पाठ: ए.पी. प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर"। निबंध विश्लेषण। कहानी में समस्या।

पाठ का उद्देश्य: छात्रों के बीच कहानी "द सैंडी टीचर" की समस्याओं के समग्र दृष्टिकोण के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

ट्यूटोरियल: छात्रों को कहानी की समस्याओं, रचना और कथानक की विशेषताओं से परिचित कराने के लिए;

विकसित होना: तार्किक और आलंकारिक सोच का विकास; संवाद कौशल का गठन;

शैक्षिक: सक्रिय जीवन स्थिति, नागरिक साहस बनाने के लिए मुख्य चरित्र की छवि के उदाहरण पर।

पाठ प्रकार: नए ज्ञान का पाठ।

पाठ प्रपत्र: कंप्यूटर स्लाइड का उपयोग कर संवाद पाठ।

तरीके और तकनीक: आंशिक खोज; दृश्य, मौखिक

दृश्य सामग्री: ए.पी. प्लैटोनोव का चित्र, "द सैंडी टीचर" कहानी का पाठ, स्लाइड प्रस्तुति, पेंटिंग "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" का पुनरुत्पादन।

कक्षाओं के दौरान

I. संगठनात्मक क्षण।

1. शिक्षक शब्द।

एपी प्लैटोनोव की कहानी "द सैंडी टीचर" एक युवा शिक्षक के जीवन के बारे में बताती है, जो ईमानदार, उद्देश्यपूर्ण लोगों की पीढ़ी से संबंधित है, जो लोगों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करते हैं, अपने काम के वास्तविक उत्साही, दुनिया को बदलने और खुद को समर्पित करने का प्रयास करते हैं। निरक्षरता उन्मूलन के युग में लोगों के बीच, लोगों के बीच एक नया जीवन, नए रिश्ते बनाना।

द्वितीय। विषय की परिभाषा, लक्ष्य निर्धारण।

1 . 1) कहानी को "सैंडी टीचर" क्यों कहा जाता है?

2) कार्य में कौन से मुद्दे उठाए जाते हैं?

3) पाठ के उद्देश्यों को तैयार करें। (स्लाइड 2)

4) एपिग्राफ के साथ काम करें: आपके लिए मुश्किल होगा

हाँ, आपके पास दिल है

और दिल और दिमाग आ जाएगा,

और मन से कठिन भी आसान हो जाएगा।

(ए. प्लैटोनोव की परियों की कहानियों के संग्रह से)

तृतीय। प्रश्नोत्तरी - पाठ का परीक्षण ज्ञान (स्लाइड 4)

एक)। जब मारिया निकिफोरोवना ने पढ़ाना शुरू किया, तब उनकी उम्र क्या थी?

2). गांव के बच्चे स्कूल क्यों नहीं जाते?

3). शिक्षक को कौन-सा नया विषय पढ़ाना था?

चार)। क्या मारिया निकिफोरोव्ना रेगिस्तान के निवासियों की मदद कर सकती हैं?

5). क्या वह हमेशा के लिए खोशुतोव में रही?

चतुर्थ। पाठ अनुसंधान कार्य।

"द सैंडी टीचर" कहानी की घटनाएँ रेगिस्तान में घटित होती हैं। एक पश्चिमी यूरोपीय वैज्ञानिक, कैरल के प्रतीकों के विशेषज्ञ के अनुसार, एक व्यक्ति अपने सबसे मजबूत गुणों को रेगिस्तान में प्रकट करता है। बाइबिल की परंपरा के अनुसार, ईसा मसीह अपनी आत्मा को मजबूत करने के लिए चालीस दिनों तक बिना कुछ खाए-पिए जंगल में चले गए।

पेंटिंग "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" (स्लाइड 5)

ए.एस. पुश्किन की कविता "द पैगंबर" का गेय नायक भी रेगिस्तान में सेराफिम की छवि से प्रेरित है: आध्यात्मिक प्यास सताया,

उदास रेगिस्तान में मैंने खुद को घसीटा

और छह पंखों वाला साराप

वह मुझे एक चौराहे पर दिखाई दिया। (स्लाइड 6)

वी। रेगिस्तान की छवि। (पाठ पर काम करें)(स्लाइड 7)

2. मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान में विनाशकारी तूफान की भयानक तस्वीर एक और भूमि "जीवन की घंटी से भरी" के वर्णन के साथ समाप्त होती है, जो यात्री को टीलों के समुद्र से परे लगती थी?

3. ग्रामीणों के लिए रेगिस्तान क्या था?

4. ग्रामीणों और युवा शिक्षक के प्रयासों से रूपांतरित रेगिस्तान का विवरण प्राप्त करें।

5. चरित्र की क्रिया क्या है? (स्लाइड 8)

(अपने युवा वर्ष और अपना पूरा जीवन लोगों की सेवा में समर्पित करते हुए, स्वेच्छा से व्यक्तिगत सुखों का त्याग करते हुए)।

"मूल्यों" पर प्रकाश डालना - लोगों की सेवा करना। (स्लाइड 9)

छात्र इस मूल्य की अपनी (आधुनिक) समझ के साथ-साथ उस अन्य समझ को भी उजागर करते हैं।

6. लोगों की सेवा करने का उद्देश्य क्या है?

परिकल्पना : यदि कोई व्यक्ति लोगों की सेवा करने के लिए अपना सर्वस्व न्यौछावर कर दे, तो उसके जीवन का अर्थ है।

मारिया ने महसूस किया कि रेगिस्तान के खिलाफ लड़ाई में लोगों की मदद करना जरूरी था

उसने अपनी सारी ताकत, सहनशक्ति नहीं खोई और फिर भी उसने अपने लक्ष्यों को प्राप्त किया।

उसने अपने गांव को बचाने के लिए खुद को बलिदान करने का फैसला किया।

उत्तर:लोगों की सेवा का अर्थ दूसरों के जीवन को बेहतर बनाने वाले कार्य का निःस्वार्थ प्रदर्शन है।

निष्कर्ष:मारिया जैसे लोगों की जरूरत है। मुझे N. A. Nekrasov के शब्द याद हैं: (स्लाइड 10)

प्रकृति माँ! ऐसे लोग कब

आपने कभी-कभी दुनिया को नहीं भेजा -

जान निकल जाती तो...

7. नायिका परिणाम प्राप्त करती है, लेकिन किस कीमत पर?

"मैं एक 70 वर्षीय महिला के रूप में लौटी, लेकिन ...

छठी। क्षेत्रीय घटक।

1. XX सदी के 70 के दशक तक, हमारे क्षेत्र के स्कूलों में आने वाले शिक्षकों ने काम किया। वे, "रेत शिक्षक" की तरह, हमारे पास भेजे गए थे। उनकी योग्यता स्थानीय कर्मियों की शिक्षा और प्रशिक्षण, संस्कृति से परिचित होना आदि है।

फिलिमोनोवा ल्यूडमिला अर्काद्येवना अपने पैतृक स्कूल में काम करने के लिए आई और आज तक काम करती है। उसकी शिक्षाशास्त्र ___ वर्ष है।

सातवीं। एक निबंध पढ़ना।

आठवीं। प्रस्तुति प्रदर्शन। गाना "शिक्षक" लगता है

नौवीं। नतीजा। रेटिंग्स

एक्स होमवर्क।

"ग्रामीण इलाकों में एक शिक्षक की भूमिका" विषय पर एक लघु-निबंध लिखें (स्लाइड 11)।

ए.पी. की कहानी प्लैटोनोव का "सैंडी टीचर" 1927 में लिखा गया था, लेकिन इसकी समस्याओं और इसके प्रति व्यक्त लेखक के दृष्टिकोण के संदर्भ में, यह कहानी 20 के दशक की शुरुआत में प्लैटोनोव के कार्यों के समान है। तब नौसिखिए लेखक की विश्वदृष्टि ने आलोचकों को उसे स्वप्नद्रष्टा और "पूरे ग्रह का पर्यावरणविद्" कहने की अनुमति दी। पृथ्वी पर मानव जीवन के बारे में बोलते हुए, युवा लेखक देखता है कि ग्रह पर और विशेष रूप से रूस में कितने स्थान मानव जीवन के लिए अनुपयुक्त हैं। टुंड्रा, दलदली क्षेत्र, शुष्क मैदान, रेगिस्तान - यह सब एक व्यक्ति अपनी ऊर्जा को सही दिशा में निर्देशित करके और विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों का उपयोग करके बदल सकता है। विद्युतीकरण, पूरे देश का उत्थान, हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग - यही युवा सपने देखने वाले को उत्साहित करता है, यह उसे आवश्यक लगता है। लेकिन इन परिवर्तनों में मुख्य भूमिका लोगों द्वारा निभाई जानी चाहिए। "छोटे आदमी" को "जागना" चाहिए, एक निर्माता की तरह महसूस करना चाहिए, एक व्यक्ति जिसके लिए क्रांति की गई थी। बस ऐसा ही एक व्यक्ति "द सैंडी टीचर" कहानी की नायिका पाठक के सामने आता है। कहानी की शुरुआत में, बीस वर्षीय मारिया नार्यशकिना ने शैक्षणिक पाठ्यक्रमों से स्नातक किया और अपने कई दोस्तों की तरह नौकरी प्राप्त की। लेखक इस बात पर जोर देता है कि बाह्य रूप से नायिका "एक युवा स्वस्थ पुरुष, एक युवा व्यक्ति की तरह, मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों के साथ है।" ऐसा चित्र आकस्मिक नहीं है। युवाओं का स्वास्थ्य और ताकत 20 के दशक का आदर्श है, जहां कमजोर स्त्रीत्व और संवेदनशीलता के लिए कोई जगह नहीं है। नायिका के जीवन में बेशक अनुभव थे, लेकिन उन्होंने उसके चरित्र को संयमित किया, "जीवन का विचार" विकसित किया, उसे अपने निर्णयों में आत्मविश्वास और दृढ़ता दी। और जब उसे "मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान की सीमा पर" एक दूर के गाँव में भेजा गया, तो इससे लड़की की इच्छा नहीं टूटी। मारिया निकिफोरोव्ना किसानों की अत्यधिक गरीबी, "भारी और लगभग अनावश्यक काम" देखती हैं, जो रोजाना रेत से भरी जगहों को साफ करते हैं। वह देखती है कि कैसे उसके पाठों में बच्चे परियों की कहानियों में रुचि खो देते हैं, कैसे उसकी आंखों के सामने वजन कम हो जाता है। वह समझती है कि इस गांव में, "विलुप्त होने के लिए बर्बाद", कुछ करने की जरूरत है: "आप भूखे और बीमार बच्चों को नहीं पढ़ा सकते।" वह हार नहीं मानती, लेकिन किसानों को सक्रिय होने का आह्वान करती है - रेत से लड़ने के लिए। और यद्यपि किसानों ने उस पर विश्वास नहीं किया, वे उससे सहमत थे।

मारिया निकिफोरोवना सक्रिय क्रियाशील व्यक्ति हैं। वह अधिकारियों के पास जाती है, सार्वजनिक शिक्षा के जिला विभाग में जाती है, और हिम्मत नहीं हारती क्योंकि उसे केवल औपचारिक सलाह दी जाती है। किसानों के साथ मिलकर वह झाड़ियाँ लगाती हैं और पाइन नर्सरी की व्यवस्था करती हैं। वह गाँव के पूरे जीवन को बदलने में कामयाब रही: किसानों को अतिरिक्त पैसा कमाने का अवसर मिला, "अधिक शांति और अच्छी तरह से रहना शुरू किया।" अपने दो सबसे करीबी दोस्तों के बारे में, लेखक का कहना है कि वे "जंगल में नए विश्वास के वास्तविक भविष्यवक्ता हैं।"

खानाबदोशों के आगमन से मारिया निकिफोरोव्ना को सबसे भयानक झटका लगा: तीन दिनों के बाद वृक्षारोपण से कुछ नहीं बचा, कुओं में पानी गायब हो गया। "इस पहले से, उसके जीवन में वास्तविक दुख" के बारे में बात करते हुए, लड़की खानाबदोशों के नेता के पास जाती है - शिकायत करने और रोने के लिए नहीं, वह "युवा क्रोध के साथ" जाती है। लेकिन, नेता की दलीलें सुनने के बाद: "वह जो भूखा है और मातृभूमि की घास खाता है वह अपराधी नहीं है," वह चुपके से स्वीकार करती है कि वह सही था और अभी भी हार नहीं मानता। वह फिर से जिले के प्रमुख के पास जाती है और एक अप्रत्याशित प्रस्ताव सुनती है: एक और भी दूर के गाँव में स्थानांतरित करने के लिए, जहाँ "खानाबदोश जो बसे हुए जीवन में बदल रहे हैं" रहते हैं। यदि इन स्थानों का इसी प्रकार कायापलट कर दिया जाता तो बाकी के खानाबदोश इन जमीनों पर बस जाते। और निश्चित रूप से, लड़की मदद नहीं कर सकती लेकिन संकोच करती है: क्या इस जंगल में अपनी जवानी को दफनाना वाकई जरूरी है? वह व्यक्तिगत खुशी, एक परिवार चाहती है, लेकिन, "दो लोगों के पूरे निराशाजनक भाग्य को समझते हुए, रेत के टीलों में निचोड़ा हुआ," वह सहमत हैं। वह वास्तविक रूप से चीजों को देखती है और 50 वर्षों में "रेत के साथ नहीं, बल्कि जंगल की सड़क के साथ" जिले में आने का वादा करती है, यह महसूस करते हुए कि इसमें कितना समय और काम लगेगा। लेकिन यह एक लड़ाकू, मजबूत आदमी का चरित्र है जो किसी भी परिस्थिति में हार नहीं मानता। उसके पास दृढ़ इच्छाशक्ति और कर्तव्य की भावना है जो व्यक्तिगत कमजोरियों पर हावी होती है। इसलिए, प्रबंधक निश्चित रूप से सही है जब वह कहती है कि वह "पूरे लोगों का प्रबंधन करेगी, स्कूल का नहीं।" "छोटा आदमी" जो सचेत रूप से क्रांति की उपलब्धियों को संरक्षित करता है, अपने लोगों की खुशी के लिए दुनिया को बदलने में सक्षम होगा। "द सैंडी टीचर" कहानी में, एक युवा महिला एक ऐसी शख्सियत बन जाती है, और उसके चरित्र की दृढ़ता और दृढ़ संकल्प सम्मान और प्रशंसा के योग्य हैं।

ए.पी. की कहानी प्लैटोनोव का "सैंडी टीचर" 1927 में लिखा गया था, लेकिन इसकी समस्याओं और इसके प्रति व्यक्त लेखक के दृष्टिकोण के संदर्भ में, यह कहानी 20 के दशक की शुरुआत में प्लैटोनोव के कार्यों के समान है। तब नौसिखिए लेखक की विश्वदृष्टि ने आलोचकों को उसे स्वप्नद्रष्टा और "पूरे ग्रह का पर्यावरणविद्" कहने की अनुमति दी। पृथ्वी पर मानव जीवन के बारे में बोलते हुए, युवा लेखक देखता है कि ग्रह पर और विशेष रूप से रूस में कितने स्थान मानव जीवन के लिए अनुपयुक्त हैं। टुंड्रा, दलदली क्षेत्र, शुष्क मैदान, रेगिस्तान - यह सब एक व्यक्ति अपनी ऊर्जा को सही दिशा में निर्देशित करके और विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों का उपयोग करके बदल सकता है। विद्युतीकरण, पूरे देश का उत्थान, हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग - यही युवा सपने देखने वाले को उत्साहित करता है, यह उसे आवश्यक लगता है। लेकिन इन परिवर्तनों में मुख्य भूमिका लोगों द्वारा निभाई जानी चाहिए। "छोटे आदमी" को "जागना" चाहिए, एक निर्माता की तरह महसूस करना चाहिए, एक व्यक्ति जिसके लिए क्रांति की गई थी। बस ऐसा ही एक व्यक्ति "द सैंडी टीचर" कहानी की नायिका पाठक के सामने आता है। कहानी की शुरुआत में, बीस वर्षीय मारिया नार्यशकिना ने शैक्षणिक पाठ्यक्रमों से स्नातक किया और अपने कई दोस्तों की तरह नौकरी प्राप्त की। लेखक इस बात पर जोर देता है कि बाह्य रूप से नायिका "एक युवा स्वस्थ पुरुष, एक युवा व्यक्ति की तरह, मजबूत मांसपेशियों और दृढ़ पैरों के साथ है।" ऐसा चित्र आकस्मिक नहीं है। युवाओं का स्वास्थ्य और ताकत 20 के दशक का आदर्श है, जहां कमजोर स्त्रीत्व और संवेदनशीलता के लिए कोई जगह नहीं है। नायिका के जीवन में बेशक अनुभव थे, लेकिन उन्होंने उसके चरित्र को संयमित किया, "जीवन का विचार" विकसित किया, उसे अपने निर्णयों में आत्मविश्वास और दृढ़ता दी। और जब उसे "मृत मध्य एशियाई रेगिस्तान की सीमा पर" एक दूर के गाँव में भेजा गया, तो इससे लड़की की इच्छा नहीं टूटी। मारिया निकिफोरोव्ना किसानों की अत्यधिक गरीबी, "भारी और लगभग अनावश्यक काम" देखती हैं, जो रोजाना रेत से भरी जगहों को साफ करते हैं। वह देखती है कि कैसे उसके पाठों में बच्चे परियों की कहानियों में रुचि खो देते हैं, कैसे उसकी आंखों के सामने वजन कम हो जाता है। वह समझती है कि इस गाँव में, "लुप्त होने के लिए अभिशप्त," कुछ किया जाना चाहिए: "आप भूखे और बीमार बच्चों को नहीं पढ़ा सकते।" वह हार नहीं मानती, लेकिन किसानों को सक्रिय होने का आह्वान करती है - रेत से लड़ने के लिए। और यद्यपि किसानों ने उस पर विश्वास नहीं किया, वे उससे सहमत थे।

मारिया निकिफोरोवना सक्रिय क्रियाशील व्यक्ति हैं। वह अधिकारियों के पास जाती है, सार्वजनिक शिक्षा के जिला विभाग में जाती है, और हिम्मत नहीं हारती क्योंकि उसे केवल औपचारिक सलाह दी जाती है। किसानों के साथ मिलकर वह झाड़ियाँ लगाती हैं और पाइन नर्सरी की व्यवस्था करती हैं। वह गाँव के पूरे जीवन को बदलने में कामयाब रही: किसानों को अतिरिक्त पैसा कमाने का अवसर मिला, "शांत और अधिक संतुष्ट रहने लगे"

खानाबदोशों के आगमन से मारिया निकिफोरोव्ना को सबसे भयानक झटका लगा: तीन दिनों के बाद वृक्षारोपण से कुछ नहीं बचा, कुओं में पानी गायब हो गया। "इस पहले से, उसके जीवन में वास्तविक दुख" के बारे में बात करते हुए, लड़की खानाबदोशों के नेता के पास जाती है - शिकायत करने और रोने के लिए नहीं, वह "युवा द्वेष के साथ" जाती है। लेकिन नेता की दलीलें सुनने के बाद: "वह जो भूखा है और मातृभूमि की घास खाता है वह अपराधी नहीं है," वह चुपके से स्वीकार करती है कि वह सही था, लेकिन फिर भी हार नहीं मानी। वह फिर से जिले के प्रमुख के पास जाती है और एक अप्रत्याशित प्रस्ताव सुनती है: एक और भी दूर के गाँव में स्थानांतरित करने के लिए, जहाँ "खानाबदोश जो जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से बदल रहे हैं" रहते हैं। यदि इन स्थानों का इसी प्रकार कायापलट कर दिया जाता तो बाकी के खानाबदोश इन जमीनों पर बस जाते। और निश्चित रूप से, लड़की मदद नहीं कर सकती लेकिन संकोच करती है: क्या इस जंगल में अपनी जवानी को दफनाना वाकई जरूरी है? वह व्यक्तिगत खुशी, एक परिवार चाहती है, लेकिन, "दो लोगों के पूरे निराशाजनक भाग्य को समझते हुए, रेत के टीलों में निचोड़ा हुआ," वह सहमत हैं। वह वास्तव में चीजों को देखती है और 50 साल में जिले में आने का वादा करती है "रेत के साथ नहीं, बल्कि जंगल की सड़क के साथ", यह महसूस करते हुए कि इसमें कितना समय और काम लगेगा। लेकिन यह एक लड़ाकू, मजबूत आदमी का चरित्र है जो किसी भी परिस्थिति में हार नहीं मानता। उसके पास दृढ़ इच्छाशक्ति और कर्तव्य की भावना है जो व्यक्तिगत कमजोरियों पर हावी होती है। इसलिए, प्रबंधक निश्चित रूप से सही है जब वह कहती है कि वह "पूरे लोगों का प्रबंधन करेगी, स्कूल का नहीं।" "छोटा आदमी" जो सचेत रूप से क्रांति की उपलब्धियों को संरक्षित करता है, अपने लोगों की खुशी के लिए दुनिया को बदलने में सक्षम होगा। "द सैंडी टीचर" कहानी में, एक युवा महिला एक ऐसी शख्सियत बन जाती है, और उसके चरित्र की दृढ़ता और दृढ़ संकल्प सम्मान और प्रशंसा के योग्य हैं।