काम के वैचारिक और विषयगत संदर्भ में "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के सभी पात्रों का बहुत महत्व है। यहां तक ​​​​कि आकस्मिक रूप से उल्लिखित नामों में अर्थपूर्ण भार होता है। उदाहरण के लिए, ऑफ-स्टेज हीरो (पेरिस प्रेमी, यारोस्लाव चाची) हैं, जिनके अस्तित्व का तथ्य पहले से ही नायक के चरित्र और जीवनशैली पर प्रकाश डालता है, जो पूरे युग का प्रतीक है। इसलिए, लेखक के विचार को समझने के लिए, उन छवियों का विस्तार से विश्लेषण करना आवश्यक है जो इसे लागू करते हैं।

ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच- छात्र। राणेवस्काया के छोटे बेटे के शिक्षक, जिनकी दुखद मृत्यु हो गई। वह अपनी पढ़ाई पूरी करने में विफल रहे, क्योंकि उन्हें कई बार विश्वविद्यालय से निकाल दिया गया था। लेकिन इससे पीटर सर्गेइविच के दृष्टिकोण, बुद्धिमत्ता और शिक्षा की चौड़ाई प्रभावित नहीं हुई। एक युवक की भावनाएँ स्पर्श और उदासीन हैं। वह ईमानदारी से अन्या से जुड़ गया, जो उसके ध्यान से खुश थी। हमेशा के लिए तैयार, बीमार और भूखे, लेकिन एक ही समय में अपने आत्मसम्मान को नहीं खोते हुए, ट्रोफिमोव अतीत से इनकार करते हैं और एक नए जीवन के लिए प्रयास करते हैं।

कार्य में वर्ण और उनकी भूमिका

1. राणेवस्काया कोंगोव एंड्रीवाना -एक संवेदनशील, भावुक महिला, लेकिन जीवन के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त और उसमें अपना मूल खोजने में असमर्थ। हर कोई उसकी दयालुता का लाभ उठाता है, यहाँ तक कि फुटमैन यशा और चार्लोट भी। कोंगोव एंड्रीवाना बचपन से खुशी और कोमलता की भावनाओं को व्यक्त करता है। उसे अपने आसपास के लोगों से स्नेहपूर्ण अपील की विशेषता है। तो, आन्या - "मेरा बच्चा", प्राथमिकी - "मेरा बूढ़ा आदमी।" लेकिन फर्नीचर के लिए ऐसी अपील हड़ताली है: "मेरा लॉकर", "मेरी टेबल"। खुद पर ध्यान दिए बिना, वह एक व्यक्ति और चीजों को एक ही आकलन देती है! यहीं से पुराने और वफादार नौकर के लिए उसकी चिंता समाप्त हो जाती है। नाटक के अंत में, ज़मींदार शांति से प्राथमिकी के बारे में भूल जाता है, उसे घर में मरने के लिए अकेला छोड़ देता है। वह उस नानी की मौत की खबर पर प्रतिक्रिया नहीं देती जिसने उसे पाला था। बस कॉफी पीता रहता है। कोंगोव एंड्रीवाना घर की नाममात्र की मालकिन है, क्योंकि वह संक्षेप में नहीं है। नाटक के सभी पात्र उसके प्रति आकर्षित हैं, जो विभिन्न कोणों से जमींदार की छवि को उजागर करता है, इसलिए यह अस्पष्ट लगता है। एक ओर, अग्रभूमि में उसकी अपनी मनःस्थिति है। वह बच्चों को छोड़कर पेरिस चली गई। दूसरी ओर, राणेवस्काया एक दयालु, उदार और भरोसेमंद महिला की छाप देती है। वह निस्वार्थ रूप से एक राहगीर की मदद करने के लिए तैयार है और किसी प्रियजन के विश्वासघात को भी माफ कर देती है।
2. आन्या -दयालु, कोमल, दयालु। उसका बड़ा प्यार करने वाला दिल है। पेरिस पहुंचकर और अपनी मां की स्थिति देखकर वह उसकी निंदा नहीं करता, बल्कि पछताता है। क्यों? क्योंकि वह अकेली है, उसके बगल में कोई करीबी व्यक्ति नहीं है जो उसकी देखभाल करेगा, उसे रोजमर्रा की कठिनाइयों से बचाएगा, उसकी कोमल आत्मा को समझेगा। जीवन का विकार आन्या को परेशान नहीं करता है। वह जल्दी से सुखद यादों में बदल सकती है। सूक्ष्म रूप से प्रकृति को महसूस करता है, पक्षियों के गायन का आनंद लेता है।
3. वर्या- राणेवस्काया की गोद ली हुई बेटी। अच्छी परिचारिका, लगातार काम पर। सारा घर उसी पर टिका है। सख्त विचारों वाली लड़की। घर की देखभाल का भारी बोझ उठाने के बाद, वह थोड़ी सख्त हो गई। उसके पास सूक्ष्म मानसिक संगठन का अभाव है। जाहिर है, इसी वजह से लोपाखिन ने उन्हें कभी शादी का प्रस्ताव नहीं दिया। वरवारा पवित्र स्थानों पर जाने का सपना देखता है। वह किसी तरह अपनी किस्मत बदलने के लिए कुछ नहीं करता। केवल ईश्वर की इच्छा के भरोसे। चौबीस साल की उम्र में, वह "बोर" हो जाता है, इसलिए बहुत से लोग इसे पसंद नहीं करते।
4. गेव लियोनिद एंड्रीविच।चेरी बाग के आगे "भाग्य" के बारे में लोपाखिन के प्रस्ताव पर, वह स्पष्ट रूप से नकारात्मक प्रतिक्रिया करता है: "क्या बकवास है।" वह पुरानी चीजों, एक कोठरी के बारे में चिंतित है, वह उन्हें अपने एकालापों के साथ संबोधित करता है, लेकिन वह लोगों के भाग्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन है, इसलिए नौकर ने उसे छोड़ दिया। गेव का भाषण इस व्यक्ति की सीमाओं की गवाही देता है, जो केवल निजी हितों के लिए रहता है। अगर हम घर की स्थिति के बारे में बात करते हैं, तो लियोनिद एंड्रीविच एक विरासत या एनी की लाभदायक शादी प्राप्त करने में एक रास्ता देखता है। अपनी बहन से प्यार करते हुए, वह उस पर शातिर होने का आरोप लगाती है, उसने एक रईस से शादी नहीं की। वह बहुत सारी बातें करता है, इस बात से शर्मिंदा नहीं कि कोई उसकी बात नहीं सुनता। लोपाखिन उसे एक "महिला" कहते हैं, जो कुछ भी नहीं करते हुए केवल अपनी जीभ से पीसती है।
5. लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच।उस पर "लागू" किया जा सकता है: लत्ता से लेकर धन तक। सोबरली खुद का मूल्यांकन करता है। वह समझता है कि जीवन में पैसा किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति को नहीं बदलता है। लोपाखिन के बारे में गेव कहते हैं, "हैम, कुलक," लेकिन उन्हें परवाह नहीं है कि वे उनके बारे में क्या सोचते हैं। वह अच्छे व्यवहार में प्रशिक्षित नहीं है, एक लड़की के साथ सामान्य रूप से संवाद नहीं कर सकता, जैसा कि वारा के प्रति उसके रवैये से पता चलता है। वह लगातार अपनी घड़ी पर नज़र रखता है, राणेवस्काया के साथ संवाद करता है, उसके पास इंसान की तरह बात करने का समय नहीं है। मुख्य बात आगामी सौदा है। राणेवस्काया को "आराम" करना जानता है: "बाग बिक गया है, लेकिन आप शांति से सोते हैं।"
6. ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच।जर्जर छात्र वर्दी पहने, चश्मा पहने, उसके बाल घने नहीं हैं, पाँच साल में "अच्छा लड़का" बहुत बदल गया है, बदसूरत हो गया है। उनकी समझ में, जीवन का लक्ष्य स्वतंत्र और सुखी होना है, और इसके लिए आपको काम करने की आवश्यकता है। उनका मानना ​​है कि सच्चाई की तलाश करने वालों को मदद की जरूरत होती है। रूस में ऐसी कई समस्याएं हैं जिन्हें हल करने की जरूरत है, दार्शनिकता की नहीं। ट्रोफिमोव स्वयं कुछ नहीं करता है, वह विश्वविद्यालय से स्नातक नहीं हो सकता है। वह सुंदर और चतुर शब्दों का उच्चारण करता है जो कार्यों द्वारा समर्थित नहीं होते हैं। पेट्या को अन्या से सहानुभूति है, वह "मेरे वसंत" की बात करती है। वह उनमें अपने भाषणों के प्रति कृतज्ञ और उत्साही श्रोता के रूप में देखता है।
7. शिमोनोव - पिश्चिक बोरिस बोरिसोविच।ज़मींदार। चलते-चलते सो जाता है। उनके सभी विचार केवल धन प्राप्त करने के तरीके के लिए निर्देशित होते हैं। यहां तक ​​\u200b\u200bकि पेट्या, जिन्होंने उनकी तुलना घोड़े से की थी, ने जवाब दिया कि यह बुरा नहीं है, क्योंकि घोड़ा हमेशा बेचा जा सकता है।
8. शार्लेट इवानोव्ना -दाई माँ। अपने बारे में कुछ नहीं जानता। उसका कोई रिश्तेदार या दोस्त नहीं है। वह एक बंजर भूमि के बीच में एक अकेली अविकसित झाड़ी की तरह पली-बढ़ी। उसने बचपन में प्यार की भावनाओं का अनुभव नहीं किया, वयस्कों से देखभाल नहीं देखी। शार्लेट एक ऐसी शख्सियत बन गई हैं जिन्हें ऐसे लोग नहीं मिल रहे हैं जो उन्हें समझ सकें। लेकिन वह खुद को भी नहीं समझ पा रही है। "मैं कौन हूँ? मैं क्यों हूं?" - इस गरीब महिला के जीवन में एक उज्ज्वल प्रकाशस्तंभ नहीं था, एक संरक्षक, एक प्यार करने वाला व्यक्ति जो सही रास्ता खोजने में मदद करेगा और इसे बंद नहीं करेगा।
9. एपिकोडोव शिमोन पेंटेलेविचकिसी कार्यालय में कार्य करें। वह खुद को एक विकसित व्यक्ति मानता है, लेकिन खुले तौर पर घोषणा करता है कि वह किसी भी तरह से यह तय नहीं कर सकता है कि उसे "जीना" चाहिए या "खुद को गोली मार लेनी चाहिए"। जोनाह। एपिखोडोव मकड़ियों और तिलचट्टों द्वारा पीछा किया जाता है, जैसे कि वे उसे घूमने की कोशिश कर रहे हों और उस दयनीय अस्तित्व को देखें जो वह कई वर्षों से कर रहा है। दुनाशा के साथ बेपनाह प्यार।
10. दुनाशा -राणेवस्काया के घर में नौकरानी। स्वामी के साथ रहना, सादा जीवन से तौबा करना। किसान श्रम नहीं जानता। हर चीज से डर लगता है। उसे यशा से प्यार हो जाता है, यह देखते हुए नहीं कि वह किसी के साथ प्यार साझा करने में सक्षम नहीं है।
11. प्राथमिकी।उनका पूरा जीवन "एक पंक्ति" में फिट बैठता है - स्वामी की सेवा करने के लिए। उसके लिए दासता का उन्मूलन एक बुराई है। वह एक सर्फ़ होने का आदी है और किसी अन्य जीवन की कल्पना नहीं कर सकता।
12. यशा।पेरिस का सपना देख रहा एक अशिक्षित युवा नौकर। समृद्ध जीवन के सपने देखना। निर्दयीता उनके चरित्र की मुख्य विशेषता है; यहाँ तक कि अपनी माँ से मिलने की कोशिश भी नहीं करता, जो उसके किसान होने पर शर्मिंदा है।

नायकों के लक्षण

1. राणेवस्काया एक तुच्छ, बिगड़ैल और लाड़ प्यार करने वाली महिला है, लेकिन लोग उसके प्रति आकर्षित होते हैं। पाँच साल की अनुपस्थिति के बाद जब वह यहाँ लौटी तो घर को फिर से समयबद्ध दरवाजे खुलने लगे। वह उसे अपनी उदासीनता से गर्म करने में सक्षम थी। आराम और गर्मी फिर से हर कमरे में "लग रही थी", जैसा कि छुट्टियों में गंभीर संगीत लगता है। यह लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि घर में दिन गिने जा रहे थे। राणेवस्काया की नर्वस और दुखद छवि में, बड़प्पन की सभी कमियों को व्यक्त किया गया था: इसकी आत्मनिर्भरता, स्वतंत्रता की कमी, खराबता और वर्ग पूर्वाग्रहों के अनुसार सभी का मूल्यांकन करने की प्रवृत्ति, लेकिन एक ही समय में सूक्ष्मता भावनाओं और शिक्षा, आध्यात्मिक धन और उदारता।
2. आन्या। एक युवा लड़की के सीने में एक दिल धड़कता है, जो उदात्त प्रेम की प्रतीक्षा कर रही है और जीवन के कुछ दिशा-निर्देशों की तलाश कर रही है। वह किसी पर भरोसा करना चाहती है, खुद को परखना चाहती है। पेट्या ट्रोफिमोव उनके आदर्शों का अवतार बन जाती हैं। वह अभी भी चीजों को गंभीर रूप से नहीं देख सकती है और आंख मूंदकर ट्रोफिमोव की "बकबक" पर विश्वास करती है, वास्तविकता को एक इंद्रधनुषी रोशनी में पेश करती है। केवल वह अकेली है। आन्या अभी तक इस दुनिया की बहुमुखी प्रतिभा से अवगत नहीं है, हालांकि वह कोशिश कर रही है। वह दूसरों की बात भी नहीं सुनती, परिवार में आने वाली वास्तविक समस्याओं को नहीं देखती। चेखव का अनुमान था कि यह लड़की रूस का भविष्य थी। लेकिन सवाल खुला रहा: क्या वह कुछ बदल पाएगी या वह अपने बचपन के सपनों में ही रहेगी। आखिरकार, कुछ बदलने के लिए, आपको कार्य करने की आवश्यकता है।
3. गेव लियोनिद एंड्रीविच। आध्यात्मिक अंधापन इस परिपक्व व्यक्ति की विशेषता है। वह जीवन भर बचपन में ही रहे। एक बातचीत में, वह लगातार बिलियर्ड शर्तों का उपयोग करता है। उनकी दृष्टि का क्षेत्र संकीर्ण है। परिवार के घोंसले का भाग्य, जैसा कि यह निकला, उसे बिल्कुल परेशान नहीं करता है, हालांकि नाटक की शुरुआत में उसने अपनी छाती को अपनी मुट्ठी से पीटा और सार्वजनिक रूप से वादा किया कि चेरी बाग जीवित रहेगा। लेकिन वह चीजों को करने में स्पष्ट रूप से अक्षम है, कई रईसों की तरह जो जीने के आदी हैं जबकि अन्य उनके लिए काम करते हैं।
4. लोपाखिन राणेवस्काया की पारिवारिक संपत्ति खरीदता है, जो उनके बीच "विवाद की हड्डी" नहीं है। वे एक-दूसरे को शत्रु नहीं मानते, उनके बीच मानवतावादी संबंध बने रहते हैं। Lyubov Andreevna और Ermolai Alekseevich जल्द से जल्द इस स्थिति से बाहर निकलना चाहते हैं। व्यापारी मदद की पेशकश भी करता है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है। जब सब कुछ खुशी से समाप्त हो जाता है, तो लोपाखिन को खुशी होती है कि वह आखिरकार असली काम कर सकता है। हमें नायक को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, क्योंकि यह वह था, जो चेरी बाग के "भाग्य" के बारे में चिंतित था और एक ऐसा रास्ता ढूंढता था जो सभी के अनुकूल हो।
5. ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच। उन्हें एक युवा छात्र माना जाता है, हालाँकि वह पहले से ही 27 साल के हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि छात्र जीवन उसका पेशा बन गया है, हालाँकि बाहरी तौर पर वह एक बूढ़े व्यक्ति में बदल गया है। उनका सम्मान किया जाता है, लेकिन आन्या को छोड़कर कोई भी महान और जीवन-पुष्टि अपील में विश्वास नहीं करता है। यह विश्वास करना गलत है कि पेट्या ट्रोफिमोव की छवि की तुलना एक क्रांतिकारी की छवि से की जा सकती है। चेखव को राजनीति में कभी दिलचस्पी नहीं थी, क्रांतिकारी आंदोलन उनके हितों के घेरे का हिस्सा नहीं था। ट्रोफिमोव बहुत नरम है। उसकी आत्मा और बुद्धि का भंडार उसे कभी भी अनुमति की सीमा को पार करने और अज्ञात रसातल में कूदने की अनुमति नहीं देगा। इसके अलावा, वह अन्या के लिए जिम्मेदार है, एक युवा लड़की जो वास्तविक जीवन को नहीं जानती। उसके पास अभी भी एक बहुत सूक्ष्म मानस है। कोई भी भावनात्मक सदमा उसे गलत दिशा में धकेल सकता है, जहां से आप उसे वापस नहीं लौटा सकते। इसलिए, पेट्या को न केवल अपने बारे में और अपने विचारों के कार्यान्वयन के बारे में सोचना चाहिए, बल्कि राणेवस्काया द्वारा सौंपे गए नाजुक होने के बारे में भी सोचना चाहिए।

चेखव अपने नायकों के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

एपी चेखव अपने नायकों से प्यार करते थे, लेकिन वह उनमें से किसी पर भी रूस के भविष्य पर भरोसा नहीं कर सकते थे, यहां तक ​​​​कि उस समय के प्रगतिशील युवा पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या भी।

नाटक के नायक, लेखक के प्रति सहानुभूति रखते हैं, अपने जीवन के अधिकारों की रक्षा करना नहीं जानते, वे पीड़ित हैं या चुप हैं। राणेवस्काया और गेव पीड़ित हैं क्योंकि वे समझते हैं कि वे अपने आप में कुछ भी नहीं बदल सकते। उनकी सामाजिक स्थिति विस्मृति में चली जाती है, और वे अंतिम आय पर एक दयनीय जीवन जीने के लिए मजबूर हो जाते हैं। लोपाखिन पीड़ित है, क्योंकि उसे पता चलता है कि वह उनकी किसी भी तरह से मदद नहीं कर सकता। वह खुद चेरी का बाग खरीदने से खुश नहीं है। वह कितनी भी कोशिश कर ले, फिर भी वह उसका असली मालिक नहीं बनेगा। इसलिए वह बगीचे को काटने और जमीन बेचने का फैसला करता है, ताकि बाद में इसे एक दुःस्वप्न के रूप में भूल जाए। लेकिन पेट्या और आन्या का क्या? क्या लेखक उन पर अपनी आशा नहीं रखता है? शायद, लेकिन ये उम्मीदें बहुत धुंधली हैं। ट्रोफिमोव, अपने स्वभाव के कारण, कोई भी कट्टरपंथी कार्रवाई करने में सक्षम नहीं है। और इसके बिना स्थिति को बदला नहीं जा सकता। वह केवल एक शानदार भविष्य की बात करने तक सीमित है और बस इतना ही। और आन्या? पेट्रा की तुलना में इस लड़की का कोर थोड़ा मजबूत है। लेकिन उसकी कम उम्र और जीवन में अनिश्चितता के कारण उससे बदलाव की उम्मीद नहीं की जानी चाहिए। शायद, दूर के भविष्य में, जब वह अपने लिए जीवन की सभी प्राथमिकताएँ निर्धारित करती है, तो उससे कुछ कार्रवाई की उम्मीद की जा सकती है। इस बीच, वह सर्वश्रेष्ठ में विश्वास और एक नया बगीचा लगाने की ईमानदार इच्छा तक सीमित है।

चेखव किस तरफ हैं? वह हर पक्ष का समर्थन करता है, लेकिन अपने तरीके से। राणेवस्काया में, वह वास्तविक स्त्री दया और भोलेपन की सराहना करता है, यद्यपि आध्यात्मिक शून्यता के साथ। लोपाखिन में, वह समझौता और काव्य सौंदर्य की इच्छा की सराहना करता है, हालांकि वह चेरी बाग के वास्तविक आकर्षण की सराहना करने में सक्षम नहीं है। चेरी ऑर्चर्ड परिवार का सदस्य है, लेकिन सब मिलकर इसे भूल जाते हैं, जबकि लोपाखिन इस बात को बिल्कुल भी नहीं समझ पा रही है।

नाटक के नायक एक विशाल रसातल से अलग हो जाते हैं। वे एक-दूसरे को समझने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि वे अपनी भावनाओं, विचारों और अनुभवों की दुनिया में बंद हैं। हालाँकि, हर कोई अकेला है, उसका कोई दोस्त नहीं है, समान विचारधारा वाले लोग हैं, कोई सच्चा प्यार नहीं है। अधिकांश बिना कोई गंभीर लक्ष्य निर्धारित किए प्रवाह के साथ चलते हैं। इसके अलावा, वे सभी दुखी हैं। राणेवस्काया प्यार, जीवन और अपने सामाजिक वर्चस्व में निराशा का अनुभव कर रही है, जो कल ही अस्थिर लग रहा था। गेव एक बार फिर पता चलता है कि शिष्टाचार का अभिजात वर्ग शक्ति और वित्तीय कल्याण की गारंटी नहीं है। उसकी आँखों के सामने, कल का सर्फ़ उसकी संपत्ति छीन लेता है, बिना बड़प्पन के भी वहाँ का मालिक बन जाता है। अन्ना को उसकी आत्मा के लिए एक पैसे के बिना छोड़ दिया गया है, उसके पास लाभदायक विवाह के लिए दहेज नहीं है। उसका चुना हुआ, हालाँकि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है, फिर भी उसने खुद कुछ नहीं कमाया है। ट्रोफिमोव समझता है कि क्या बदलने की जरूरत है, लेकिन यह नहीं जानता कि कैसे, क्योंकि उसके पास न तो कनेक्शन है, न पैसा है, न ही किसी चीज को प्रभावित करने की स्थिति है। उनके पास केवल युवाओं की आशाएं बची हैं, जो अल्पकालिक हैं। लोपाखिन दुखी है क्योंकि वह अपनी हीनता के बारे में जानता है, अपनी गरिमा को कम करता है, यह देखते हुए कि उसका किसी भी स्वामी के लिए कोई मुकाबला नहीं है, हालांकि उसके पास अधिक पैसा है।

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चेरी बाग की धारणा और उसके प्रति उनका रवैया ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के नायकों की विशेषता कैसे है?

चेखव का अंतिम नाटक 20वीं शताब्दी के रूसी नाट्यशास्त्र का सबसे प्रसिद्ध काम बन गया। प्रत्येक आलोचक नाटक की अपने तरीके से व्याख्या करता है: कोई मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, और कोई सामाजिक दृष्टिकोण से, लेकिन, शायद, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो यह स्वीकार नहीं करेगा कि चेरी बाग मुख्य छवियों में से एक है नाटक।

यदि द चेरी ऑर्चर्ड के पात्रों के बीच एक ध्यान देने योग्य असमानता है, तो अक्सर वे एक-दूसरे को देखते या सुनते नहीं हैं (यह कुछ संवादों में महसूस किया जाता है, जब हर कोई टिप्पणी को शून्य में फेंक देता है और उत्तर की प्रतीक्षा नहीं करता है), तो चेरी ऑर्चर्ड वह चरित्र है जिसे बिना किसी अपवाद के संबोधित किया जाता है। उसे प्यार किया जाता है, उसकी पूजा की जाती है, उसकी प्रशंसा की जाती है या उसके प्रति उदासीन रहता है, लेकिन कोई भी उसकी उपेक्षा नहीं करता है।

चेरी बाग से संबंध के माध्यम से, कई चरित्र प्रकट होते हैं। इसलिए, हम केवल राणेवस्काया की कल्पना उसकी संवेदनशील आत्मा के साथ चेरी बाग के लिए हार्दिक अपील के बिना नहीं कर सकते थे। उसके लिए, वह लगभग स्वर्ग का पर्याय है। वह अपनी कल्पना की शक्ति से उसे अनुप्राणित करती है, उसकी ओर मुड़ते हुए, अपनी युवावस्था के संरक्षक के रूप में, उत्साही अपील करती है: "ओह माय डियर, माय टेंडर, ब्यूटीफुल गार्डन! .. मेरी जिंदगी, मेरी जवानी, मेरी खुशी ..." बगीचे को अलविदा कहते हुए, वह युवाओं को अलविदा कहती है, हालाँकि उसके दिल में वह अभी भी एक जवान लड़की है, बल्कि उसकी छूने वाली लाचारी में एक बच्चा है। राणेवस्काया, बेशक, एक बहुत ही संवेदनशील, कोमल स्वभाव की है, लेकिन बगीचे को संबोधित उसके भाषणों के सभी मार्ग साधारण बेकार की बातें हैं, जिसके पीछे यह विचार भी नहीं है कि बगीचे को वास्तविकता में कैसे रखा जाए। इसमें राणेवस्काया अपने भाई की बहुत याद दिलाती है, जो किसी भी वस्तु, यहां तक ​​​​कि एक कोठरी तक भी शेखी बघार सकता है। और उसके लिए बगीचा एक तरह के रोमांटिक प्रतीक से ज्यादा कुछ नहीं है। जैसे ही यह बोली लगाने की बात आती है, यानी कुछ सांसारिक के बारे में, गेव इसे खारिज कर देता है - "क्या बकवास है।" राणेवस्काया और गेव दोनों अपनी कल्पना के नियमों के अनुसार जीते हैं, यह महसूस नहीं करते कि वास्तविक दुनिया में उनकी कोई शक्ति नहीं है। जिन लोगों के लिए बगीचा उनकी नियति का हिस्सा बन गया है, वे वास्तव में इसे बचाने की कोशिश भी नहीं करते हैं। वे वर्या की शादी के लिए, किसी और चमत्कार के लिए विरासत की उम्मीद करते हैं। उन्हें यह खयाल ही नहीं आता कि मुक्ति बस आने ही वाली है। लोपाखिन ने उन्हें बड़ी जिद के साथ पेश किया।

लोपाखिन, जिन्होंने नाटक के अंत में बगीचे को काटना शुरू किया, विडंबना यह है कि एकमात्र व्यक्ति वास्तव में इसकी सराहना करने में सक्षम है। गेव और राणेवस्काया उद्यान के लिए, वे सिर्फ एक सुंदर सजावट हैं, उनके बेकार जीवन की एक और विशेषता है। लोपाखिन एक व्यवसायी हैं (इसलिए, अवमानना ​​​​के स्पर्श के साथ, संपत्ति पर हर कोई उन्हें बुलाता है), और यह उनकी व्यावसायिक प्रवृत्ति है जो न केवल परिवार की वित्तीय स्थिति में सुधार करने के लिए, बल्कि बचाने के लिए भी एकमात्र रास्ता सुझाती है। बगीचा - इसे गर्मियों के कॉटेज में विभाजित करना। यह प्रस्ताव भाई और बहन के भयभीत विस्मयादिबोधक का कारण बनता है, लेकिन इस बीच वे यह नहीं समझ सकते हैं कि अन्यथा बगीचे को बेच दिया जाएगा और इससे भी अधिक निश्चित मौत का इंतजार है।

लोपाखिन, सफलता प्राप्त करने वाले एक धूर्त, निम्न-श्रेणी के व्यक्ति की अनाकर्षक भूमिका में अभिनय करते हुए, उसी गेव की तुलना में कहीं अधिक संवेदनशील आत्मा के मालिक हैं, भले ही यह आत्मा असभ्य शिष्टाचार और लड़खड़ाती वाणी के पीछे छिपी हो। लोपाखिन के शुरुआती इरादे इससे ज्यादा नेक नहीं हो सकते थे। ओय चेरी ऑर्चर्ड को कोंगोव एंड्रीवाना की खातिर बचाना चाहता है, जिसके लिए उसके पास अनकही और पूरी तरह से सचेत भावनाएं हैं। काश, लोपाखिन की सामाजिक गतिविधि पूरी तरह से उसकी आत्मा में रहने वाले अच्छे इरादों के विपरीत होती। बड़प्पन उपहास में बदल गया। चेरी ऑर्चर्ड की धारणा के माध्यम से चेखोव ने अपने लैकोनिक तरीके से मानव आत्मा, और उसके प्यार और दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य के सर्वोत्तम गुणों को दिखाया।

अंत में, एक चेरी बाग की खरीद पूर्व मालिकों के लिए खुशी नहीं लाती है, जो जगह-जगह सुंदर भांग के पेड़ों को छोड़ने वाली कुल्हाड़ी की आवाज सुनने के लिए मजबूर हैं, और न ही नए मालिक के लिए, जो "दुर्घटना" पर आनन्दित होते हैं अधिग्रहण, इसके कारण होने वाले दर्द को महसूस नहीं कर सकता।

यदि पुरानी पीढ़ी के लिए चेरी का बाग व्यावहारिक रूप से एक जीवित प्राणी है, जिसके लिए उत्साही भाषणों को संबोधित किया जाता है, जिसके प्रति दृष्टिकोण से आत्मा की पवित्रता, सौहार्द, युवावस्था का पता चलता है, तो युवा पीढ़ी बगीचे के संबंध में भावुकता से ग्रस्त नहीं होती है। इसीलिए वर्या, आन्या और पेट्या पिछली पीढ़ी के लोगों की तुलना में बहुत अधिक उम्र की लगती हैं।

पेट्या और आन्या की आत्माओं में अतीत के लिए कोई जगह नहीं है, उनके विचारों को भविष्य के लिए निर्देशित किया जाता है, हालांकि अक्सर ट्रोफिमोव के भाषण, जो अन्या की बहुत प्रशंसा करते हैं, बयानबाजी से ज्यादा कुछ नहीं हैं। पेट्या को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो समय के हुक्म के प्रति संवेदनशील है, लेकिन सुंदरता की धारणा में कुछ हद तक सुस्त है, जो कि चेरी बाग का अवतार है। पेट्या प्रकृति की सुंदरता के प्रति बिल्कुल अनुत्तरदायी है, लेकिन, चेरी बाग की मूक उपस्थिति से बचने में असमर्थ, वह कम से कम इसके अस्तित्व पर ध्यान देने और इसके साथ विचार करने के लिए मजबूर है। ओप चेरी के बाग की उपेक्षा नहीं कर सकता है, लेकिन जब वह एक विशिष्ट बगीचे की बात करता है तब भी वह अमूर्त अवधारणाओं के बारे में बात कर सकता है: "सारा रूस हमारा बगीचा है", "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे अधिक शानदार ..." अन्या विशेष रूप से है पेट्या के बारे में भावुक, इसलिए वह उनके भाषणों की आवाज़ सुनती है, कहीं प्रयास करती है, और चेरी का बाग बस उसकी दृष्टि के क्षेत्र से बाहर रहता है, खासकर जब से वह अपनी माँ और चाचा के विपरीत, इस जगह से जुड़ी सुखद यादें नहीं रखती हैं। उसकी सौतेली बहन वर्या एक व्यावहारिक और जमीन से जुड़ी इंसान है, यही वजह है कि वह बगीचे के प्रति उतनी ही उदासीन है।

पाठ मकसद:

शैक्षिक:

• ए.पी. चेखव द्वारा नाटक के विश्लेषण के माध्यम से ए.पी. चेखव के काम के विचार का विस्तार करने के लिए;
• सैद्धांतिक ज्ञान को समेकित करें - छवि, प्रतीक;

विकसित होना:

• साहचर्य, कल्पनाशील सोच, विश्लेषण करने की क्षमता, सामान्यीकरण, निष्कर्ष निकालना विकसित करना;

शैक्षिक:

• छात्रों के आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देना, नैतिक मूल्यों का निर्माण करना।

पाठ प्रकार: नए ज्ञान को आत्मसात करने का एक पाठ।

तरीके:

• पाठ विश्लेषण
• बातचीत
• तालिका बनाना

उपकरण:

• एक कंप्यूटर
• प्रक्षेपक
• मल्टीमीडिया प्रस्तुति
• ग्रंथों

एपिग्राफ:

सारा रूस हमारा बगीचा है।
ए.पी. चेखव

कक्षाओं के दौरान

I. संगठनात्मक क्षण।

पाठ के विषय और उद्देश्य की घोषणा।

द्वितीय। नई सामग्री।

1. शिक्षक का परिचयात्मक भाषण।

चेरी ऑर्चर्ड एक जटिल और अस्पष्ट छवि है। यह न केवल एक विशिष्ट उद्यान है, जो गेव और राणेवस्काया की संपत्ति का हिस्सा है, बल्कि एक छवि - एक प्रतीक भी है।

प्रतीक - (ग्रीक प्रतीक चिह्न से - चिन्ह, पहचान चिन्ह) - एक विचार, छवि या वस्तु जिसकी अपनी सामग्री है और साथ ही सामान्यीकृत, गैर-विस्तारित रूप में कुछ अन्य सामग्री का प्रतिनिधित्व करता है।

ए.पी. चेखव की कॉमेडी में चेरी ऑर्चर्ड न केवल रूसी प्रकृति की सुंदरता का प्रतीक है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस बगीचे को पोषित करने वाले और इसकी प्रशंसा करने वाले लोगों के जीवन की सुंदरता।

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2. आइए कॉमेडी के मुख्य पात्रों की ओर मुड़ें।

कक्षा के लिए प्रश्न:

गेव का नाम सुनते ही आपके मन में क्या-क्या ख्याल आने लगे?

("संघों की खोज" के माध्यम से छात्रों को एक हरे "लड़के", या जंगल की तस्वीरें देखनी चाहिए, और यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि गेव्स के सभी पूर्वज (और कोंगोव एंड्रीवाना और आन्या भी इस तरह के प्रतिनिधि हैं) की हरियाली में रहते थे वन। उपनाम राणवस्काया शरद ऋतु के सेब के साथ जुड़ा हुआ है "घाव", इसलिए, एक बगीचे के साथ, एक वनस्पति शुरुआत के साथ। और उसका नाम - लव - "बगीचे के लिए प्यार" से जुड़ा हुआ है। "घाव", "घायल बगीचे" के साथ भी उत्पन्न हो सकता है।

उपनाम लोपाखिन को "फावड़ा" के साथ जोड़ा जा सकता है, पृथ्वी को फेंकना, मजबूत हाथों से जो किसी भी चीज़ से डरते नहीं हैं, और यरमोलई नाम नायक को निम्न वर्ग से जोड़ता है, जीवन के एक साधारण लोक तरीके से।

आन्या, हालांकि उसका उपनाम राणेवस्काया है, उसका एक अलग नाम है, इसलिए उसे बगीचे से प्यार नहीं है।)

जैसा कि किसी भी अत्यधिक कलात्मक कार्य में होता है, चेखव के नाटक में सब कुछ प्रेरित होता है। मुख्य पात्रों के नाम बगीचे से संबंधित हैं।

(संघों की खोज के लिए धन्यवाद, छात्रों को छवियों की सही समझ के करीब लाया जा सकता है।)

3. कक्षा के लिए प्रश्न:

नाटक के नायकों के उपवन से क्या सम्बन्ध है ?

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छात्र तालिका बनाते हैं और उसे पूरा करते हैं। काम के पाठ के साथ काम करें।

कॉमेडी हीरोज के गार्डन के लिए रवैया
राणेवस्काया	गेव	आन्या	लोपाखिन
"अगर पूरे प्रांत में कुछ भी दिलचस्प, यहां तक ​​​​कि उल्लेखनीय है, तो यह केवल हमारा चेरी का बाग है।"	बगीचा अतीत है, बचपन है, लेकिन कल्याण, गर्व, खुशी की स्मृति का प्रतीक भी है। "और विश्वकोश शब्दकोश में इस उद्यान का उल्लेख है।"	बगीचा बचपन का प्रतीक है, बगीचा घर है, लेकिन बचपन को जुदा करना पड़ता है। "क्यों अब मुझे चेरी का बाग पहले जैसा अच्छा नहीं लगता।" बगीचा - भविष्य की आशा है। "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे ज्यादा शानदार।"	उद्यान अतीत की स्मृति है: दादा और पिता सर्फ़ थे; भविष्य के लिए उम्मीदें - कटौती, भूखंडों में तोड़ना, किराए पर देना। बगीचा धन का स्रोत है, गौरव का स्रोत है। लोपाखिन: "यदि चेरी के बाग ... तो गर्मियों के कॉटेज के लिए किराए पर लें, तो आपके पास कम से कम पच्चीस हजार प्रति वर्ष की आय होगी।" "चेरी हर दो साल में पैदा होती है, और कोई इसे नहीं खरीदता"

4. चेरी बाग के बारे में फ़िर और पेट्या ट्रोफिमोव कैसा महसूस करते हैं?

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(प्राथमिकी के लिएउद्यान - प्रभु कल्याण।

"पुराने दिनों में, चालीस या पचास साल पहले, वे चेरी को सुखाते थे, उन्हें भिगोते थे, उन्हें अचार बनाते थे, जाम बनाते थे ... पैसा था!"

ट्रोफिमोव के लिए: चेरी बाग सर्फ़ अतीत का प्रतीक है।

"सचमुच... मनुष्य तुम्हें हर पत्ते से, हर तने से नहीं देख रहा है..."।

"ऑल रशिया इज अवर गार्डन" - यह एक रूपांतरित मातृभूमि का उनका सपना है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि यह किसकी ताकत से किया जाएगा।)

5. चेरी की छवि नाटक के सभी नायकों को अपने चारों ओर एकजुट करती है। पहली नज़र में, ऐसा लगता है कि ये केवल रिश्तेदार और पुराने परिचित हैं, जो संयोग से, अपनी रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने के लिए इस्टेट में इकट्ठा हुए थे। लेकिन ऐसा नहीं है। लेखक विभिन्न युगों और सामाजिक समूहों के पात्रों को जोड़ता है, और उन्हें किसी तरह बगीचे के भाग्य का फैसला करना चाहिए, और इसलिए उनका अपना भाग्य।

6. कक्षा से प्रश्न:

ए.पी. चेखव के नाटक में चेरी बाग का प्रतीक क्या है?

(उद्यान घर का प्रतीक है, सुंदरता का प्रतीक है, अतीत का प्रतीक है, वर्तमान का प्रतीक है, भविष्य का प्रतीक है)

लेखक के लिए उद्यान देशी प्रकृति के लिए प्रेम का प्रतीक है; कड़वाहट क्योंकि वे उसकी सुंदरता और धन को नहीं बचा सकते; एक ऐसे व्यक्ति के बारे में लेखक का विचार जो जीवन को बदल सकता है, महत्वपूर्ण है; उद्यान मातृभूमि के प्रति गेय, काव्यात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक है। लेखक की टिप्पणियों में: "सुंदर उद्यान", "विस्तृत स्थान", एक टूटी हुई स्ट्रिंग की आवाज़, एक कुल्हाड़ी की आवाज़।

चेखव: "दूसरे अधिनियम में, आप मुझे एक वास्तविक हरा मैदान और एक सड़क, और मंच के लिए एक असाधारण दूरी देंगे।" "आवाज... छोटी होनी चाहिए और काफी दूर महसूस होनी चाहिए।"

8. छात्र पाठ के एपिग्राफ पर टिप्पणी करते हैं: "सारा रूस हमारा बगीचा है।" ए.पी. चेखव

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तृतीय। पाठ का सारांश।

उद्यान मातृभूमि, उसके अतीत और भविष्य का प्रतीक है।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" रूस के बारे में, उसके भाग्य के बारे में एक नाटक है। रूस एक चौराहे पर - नाटक की नीलामी में। देश का मालिक कौन होगा? चेखोव अपने देश के बारे में चिंता करता है, नाटक उसका वसीयतनामा है, लेकिन साथ ही वह समझता है कि उसे पुराने को तोड़ने की जरूरत है, उसे छोड़ दें।

गृहकार्य:प्रश्न का उत्तर दें: "रूस किस भविष्य की प्रतीक्षा कर रहा है?"

"बहुत ही बहुमुखी और अस्पष्ट है। पात्रों की गहराई और कल्पना उनकी मौलिकता में आघात कर रही है। कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि परिदृश्य पर कलात्मक भार रखा गया है, जिसकी बदौलत नाटक को यह नाम मिला। चेखव का परिदृश्य न केवल एक पृष्ठभूमि है, चेरी बाग, मेरी राय में, मुख्य पात्रों में से एक है।

चेरी ऑर्चर्ड एक एकांत, शांत कोना है, जो उन सभी के दिल को प्रिय है जो बड़े हुए और यहाँ रहते हैं। वह शांत, मधुर, मधुर सौंदर्य के साथ सुंदर, सुंदर है जो किसी व्यक्ति को उसके घर की ओर आकर्षित करता है। प्रकृति ने हमेशा लोगों की आत्माओं और दिलों को प्रभावित किया है, जब तक कि निश्चित रूप से, उनमें आत्मा अभी भी जीवित है और दिल कठोर नहीं हुआ है।

द चेरी ऑर्चर्ड राणेवस्काया, गेव और हर कोई जिसका जीवन लंबे समय से चेरी ऑर्चर्ड के साथ जुड़ा हुआ है, के नायक इसे प्यार करते हैं: खिलते चेरी के पेड़ों की नाजुक, नाजुक सुंदरता ने उनकी आत्माओं पर एक अमिट छाप छोड़ी। नाटक की सारी कार्रवाई इसी उद्यान की पृष्ठभूमि में घटित होती है। चेरी ऑर्चर्ड हमेशा अदृश्य रूप से मंच पर मौजूद होता है: वे इसके भाग्य के बारे में बात करते हैं, इसे बचाने की कोशिश करते हैं, इसके बारे में बहस करते हैं, इसके बारे में दर्शन करते हैं, इसके बारे में सपने देखते हैं, इसे याद करते हैं।

"आखिरकार, मैं यहाँ पैदा हुआ था," राणवस्काया कहते हैं, "मेरे पिता और माँ यहाँ रहते थे, मेरे दादाजी, मैं इस घर से प्यार करता हूँ, मैं चेरी के बाग के बिना अपने जीवन को नहीं समझता, और अगर आपको वास्तव में इसे बेचने की ज़रूरत है, फिर मुझे बाग समेत बेच दो..."

राणेवस्काया और गेव के लिए, चेरी बाग परिवार के घोंसले का एक अविभाज्य हिस्सा है, एक छोटी सी मातृभूमि जहां उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था बिताई, उनके सबसे अच्छे सपने और उम्मीदें पैदा हुईं और यहां फीका पड़ गया, चेरी बाग खुद का हिस्सा बन गया। चेरी के बाग की बिक्री उनके लक्ष्यहीन जीवन के अंत का प्रतीक है, जिसमें से केवल कड़वी यादें रह जाती हैं। ये लोग, सूक्ष्म आध्यात्मिक गुणों से युक्त, पूर्ण विकसित और शिक्षित, अपने चेरी के बगीचे को अपने जीवन का सबसे अच्छा हिस्सा नहीं रख सकते,

आन्या और ट्रोफिमोव भी एक चेरी के बाग में पले-बढ़े, लेकिन वे अभी भी बहुत छोटे हैं, जीवन शक्ति और ऊर्जा से भरे हुए हैं, इसलिए वे चेरी के बाग को खुशी के साथ आसानी से छोड़ देते हैं।

एक अन्य नायक - यरमोलई लोपाखिन "मामले के प्रचलन" के दृष्टिकोण से बगीचे को देखता है। वह राणेवस्काया और गेव को गर्मियों के कॉटेज में संपत्ति को तोड़ने और बगीचे को काटने की पेशकश करता है।

नाटक को पढ़ते समय, आप इसके पात्रों की चिंताओं को महसूस करने लगते हैं, चेरी बाग के भाग्य के बारे में ही चिंता करें। सवाल अनैच्छिक रूप से उठता है: चेरी का बाग अभी भी क्यों मर रहा है? क्या बगीचे को बचाने के लिए कम से कम कुछ करना वास्तव में असंभव था, जो काम के पात्रों को इतना प्रिय है? चेखव इसका सीधा जवाब देते हैं: यह संभव है। पूरी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि बगीचे के मालिक अपने स्वभाव की प्रकृति से इसके लिए सक्षम नहीं हैं, वे या तो अतीत में रहते हैं, या वे भविष्य के लिए बहुत तुच्छ और उदासीन हैं।

राणवस्काया और गेव को चेरी बाग के जज की उतनी चिंता नहीं है जितनी कि उनके अपने अधूरे सपनों और आकांक्षाओं की। वे अनुभवों के बारे में बहुत अधिक बात करते हैं, लेकिन जब चेरी के बाग का समाधान हो जाता है, तो वे आसानी से और जल्दी से अपने जीवन के सामान्य तरीके और अपनी वास्तविक चिंताओं पर लौट आते हैं।

आन्या और ट्रोफिमोव पूरी तरह से भविष्य पर केंद्रित हैं, जो उन्हें उज्ज्वल और लापरवाह लगता है। उनके लिए, एक चेरी बाग एक अवांछित बोझ है जिसे भविष्य में एक नया, प्रगतिशील चेरी बाग लगाने के लिए छुटकारा पाना चाहिए।

लोपाखिन चेरी गार्डन को अपने व्यापारिक हितों की वस्तु के रूप में मानता है, एक लाभदायक सौदा करने का अवसर, वह खुद बगीचे के भाग्य की परवाह नहीं करता है। उनके लिए कविता, व्यवसाय और लाभ के लिए उनकी सभी रुचि पहले आती है।

तो चेरी के बाग के नुकसान के लिए किसे दोषी ठहराया जाए? उत्तर सरल और स्पष्ट है - सभी पात्रों को दोष देना है। कुछ की निष्क्रियता, दूसरों की तुच्छता और उदासीनता - यही बगीचे की मृत्यु का कारण है। शुरू से ही यह स्पष्ट है कि एक मरते हुए बगीचे की छवि में चेखव पुराने कुलीन रूस को सामने लाते हैं और पाठक से वही सवाल पूछते हैं: इस तथ्य के लिए किसे दोष देना है कि पुराना समाज, जीवन का पुराना तरीका एक बन रहा है नए कारोबारियों के हमले के तहत अतीत की बात? उत्तर एक ही है- समाज की उदासीनता और निष्क्रियता।