एएस ग्रिबॉयडोव अमर कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" के लेखक हैं, जिसका सभी रूसी साहित्य पर बहुत प्रभाव पड़ा और इसमें एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" रूसी साहित्य के इतिहास में पहली यथार्थवादी कॉमेडी बन गई ... उस समय के "उच्च समाज" को पुन: पेश किया, दो विपरीत पक्षों के बीच संघर्ष दिखाया - चेटकी और फेमसोव, "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि।

Pavel Afanasyevich Famusov "पिछली सदी" का एक उज्ज्वल प्रतिनिधि है, एक राज्य के स्वामित्व वाली जगह में एक संकीर्ण सोच वाला प्रबंधक, एक क्रूर सर्फ़-मालिक। बूढ़ी औरत खलेत्सोवा अपनी नौकरानी को कुत्ते के बराबर रखती है:
बोरियत से बाहर, मैं अपने साथ ले गया
अरपका-लड़की और कुत्ता।
प्रबोधन, विज्ञान, प्रगति के प्रति आंदोलन Famusov सर्कल के लोगों के बीच विशेष घृणा का कारण बनता है। Famusov अपनी बेटी को एक परवरिश देता है जिसमें सच्चे ज्ञान की संभावना को पहले से बाहर रखा गया है:
हमारी बेटियों को सब कुछ सिखाने के लिए -
और नाचो! और गाओ! और कोमलता! और आहें!
और फेमसोव खुद शिक्षा से प्रतिष्ठित नहीं हैं और कहते हैं कि पढ़ने में कोई फायदा नहीं है, और उनके "कॉमरेड-इन-आर्म्स", "वैज्ञानिक समिति जो बस गई" में चिल्लाते हुए शपथ की मांग करते हैं कि "कोई नहीं जानता था और नहीं सीखा पढ़ें ”, और उनके फेमसोव के लिए शिक्षक विचार की स्वतंत्रता के बारे में कहते हैं:
सीखना प्लेग है, सीखना कारण है।
अब क्या है पहले से कहीं ज्यादा,
पागल तलाकशुदा लोग और कर्म और राय
और रूस में आत्मज्ञान और शिक्षा के बारे में उनका अंतिम "सभी पुस्तकों को दूर करना है, लेकिन उन्हें जला देना है।"
"फेमस" के प्रतिनिधि केवल रैंक, धन और लाभदायक कनेक्शन के बारे में सोचते हैं। वे सेवा को औपचारिक रूप से मानते हैं, वे इसे केवल करियर बनाने के साधन के रूप में देखते हैं। कर्नल स्कालोज़ुब, जैविक और अशिष्ट कहते हैं, "अगर केवल मैं जनरलों में शामिल हो सकता था।" फेमसोव भी सेवा के प्रति अपना रवैया नहीं छिपाते हैं:
और मेरे पास क्या बात है, क्या बात नहीं है।
मेरा रिवाज यह है:
हस्ताक्षर किए, इसलिए आपके कंधे से उतर गए।
फेमसोव कारण की सेवा नहीं करता है, लेकिन व्यक्ति। वह अपने मूल देश की सेवा नहीं करना चाहता, उसे मातृभूमि और उसके लोगों के भविष्य की परवाह नहीं है, उसके लिए सेवा रैंक, पुरस्कार और आय का एक स्रोत है। आदर्श फेमसोव के लिए मैक्सिम पेट्रोविच हैं, जिन्होंने खुद को "मुड़ा हुआ", "बहादुरी से अपने सिर के पीछे बलिदान किया", लेकिन वह एक सम्मानित व्यक्ति थे, "वह सभी के सामने सम्मान जानते थे।"
फेमस समाज देशी, रूसी रीति-रिवाजों, परंपराओं, यहां तक ​​​​कि भाषा के लिए भी अलग-थलग है। चाटस्की विडंबना से कहते हैं कि दुनिया में "भाषाओं का मिश्रण हावी है: निज़नी नोवगोरोड के साथ फ्रेंच।" विदेशी और सब कुछ विदेशी वह आदर्श है जिसके लिए फेमस समाज के प्रतिनिधि समान हैं। फेमसोव खुद - "इंग्लिश क्लब टू द ग्रेब के एक सम्माननीय सदस्य" - कहते हैं कि "आमंत्रित और बिन बुलाए लोगों के लिए दरवाजा खुला है, खासकर विदेशियों के लिए।" लेकिन Famusov के घर में न केवल विदेशी मेहमानों का स्वागत है उनके घर आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को सोफिया के लिए संभावित दूल्हे के रूप में मालिक द्वारा माना जाता है। Famusov के लिए, सुविधा का विवाह बेटी से शादी करने का एकमात्र निश्चित तरीका है। कुछ सामग्री आवश्यकताओं को "दूल्हे के लिए उम्मीदवार" पर लगाया जाता है:
बुरा बनो, हाँ अगर तुम इसे प्राप्त करते हो
एक हजार दो आदिवासियों की आत्माएं, -
वह और दूल्हा।
बेशक, प्यारी सोफिया मोलक्लिन, दरिद्र और जड़हीन सचिव फेमसोव के पास कोई मौका नहीं है, क्योंकि पिता अपनी बेटी को कड़ी सजा देता है: "जो गरीब है, वह तुम्हारे लिए कोई मैच नहीं है।" रैंक, वर्दी, पैसा - ये ऐसे आदर्श हैं जिनकी "अतीत की उम्र" पूजा करती है। महिलाएं "वर्दी से चिपकी रहती हैं", "लेकिन क्योंकि वे देशभक्त हैं," फेमसोव कहते हैं।
"वर्तमान शताब्दी" का मुख्य प्रतिनिधि अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चाटस्की, युवा, अच्छी तरह से शिक्षित, बुद्धिमान, महान, ईमानदार और साहसी है। चैट्स्की का "सितारों और रैंकों" के लिए पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण है। इसलिए उन्होंने सेवा छोड़ दी क्योंकि "मैं करूँगा सेवा करने में खुशी हो, सेवा करने में घिन आती है।" वह करियरवाद और चाटुकारिता से नफरत करता है:
जैसा कि वह प्रसिद्ध था, जिसकी गर्दन अधिक बार झुकती थी;
जैसे युद्ध में नहीं, बल्कि दुनिया में उन्होंने इसे अपने माथे से लगा लिया,
उन्होंने बिना पछतावे के फर्श पर दस्तक दी! ...
लेकिन इस बीच शिकार किसे ले जाएगा,
हालांकि सबसे उत्साही दासता में,
अब लोगों को हंसाने के लिए
सिर के पिछले हिस्से को बहादुरी से कुर्बान करने के लिए...
चेट्स्की सच्चे ज्ञान के लिए खड़ा है, न कि बाहरी चमक के लिए, "रेजिमेंटल शिक्षकों की भर्ती, अधिक संख्या में, सस्ती कीमत पर" की इच्छा की निंदा करता है:
अब चलो हम में से एक
नौजवानों में खोज का दुश्मन है,
स्थान या पदोन्नति की मांग नहीं,
विज्ञान में, वह ज्ञान के भूखे मन को जकड़ लेगा।
चाटस्की ने सबसे तीखे ढंग से सरफान के दोषों की निंदा की। वह रोषपूर्वक "नेक रईसों के नेस्टर" की निंदा करता है, जिसने ग्रेहाउंड के लिए अपने समर्पित सेवकों का आदान-प्रदान किया, और हृदयहीन ज़मींदार जिसने
उन्होंने कई वैगनों पर किले के बैले को चलाया
माताओं से, अस्वीकृत बच्चों के पिता ?!
वह स्वयं मन में जेफिरों और कामदेवों में डूबा हुआ है,
पूरे मास्को को उनकी सुंदरता से चकित कर दिया!
लेकिन देनदार स्थगन के लिए सहमत नहीं थे:
कामदेव और जेफिर सभी
व्यक्तिगत रूप से बिक गया!!!
चाटस्की लोक संस्कृति के विकास की भी वकालत करते हैं, वे विदेशी फैशन के प्रति अंध आज्ञाकारिता की निंदा करते हैं:
क्या हम कभी फैशन की विदेशी शक्ति से पुनर्जीवित होंगे,
ताकि हमारे स्मार्ट दयालु लोग
हालांकि जर्मनों के लिए हमारी भाषा।
चेट्स्की एक गहरे और तेज दिमाग, निर्णय की स्वतंत्रता, इच्छाशक्ति, साहस, अपनी मातृभूमि की मदद करने और बेहतर के लिए बदलने की एक महान इच्छा के साथ आकर्षित करता है। ऐसा मुझे लगता है कि चैट्स्की एक विजेता और पराजित दोनों है, वह "लड़ाई हार गया," लेकिन युद्ध जीत लिया।" बेशक, चाटस्की एक दिन में फेमस समाज को नहीं बदल सका। गोंचारोव ने लिखा: "चाट्स्की ताकत की मात्रा से टूट गया है, इसे ताजा ताकत की गुणवत्ता के साथ बदल दिया है।" लेकिन, फिर भी , वह मास्को के निवासियों के मापा जीवन की शांति को भंग करने में कामयाब रहे, जिसका अर्थ है कि चैट्स्की पहले ही जीत चुका है।

नेस्टरोवा I.A. फेमसोव और चाटस्की, तुलनात्मक विशेषताएँ // नेस्टरोव्स का विश्वकोश

कॉमेडी ए.एस. ग्रिबेडोव की "वॉट फ्रॉम विट" अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती है, क्योंकि यह मानवीय कमजोरियों और दोषों का प्रतिबिंब है जो ऐतिहासिक परिवर्तनों के बावजूद अपरिवर्तित रहते हैं।

कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" के लिए डी। एन। कार्दोवस्की द्वारा चित्रण। 1912

महान हास्य ए.एस. Griboedova Woe from Wit" लेखक द्वारा 1816 में कल्पना की गई थी, और केवल 1825 में प्रकाशित हुई थी, और तब भी पूर्ण संस्करण में नहीं, बल्कि अंशों में। केवल 1833 में रूसी में पूरी तरह से प्रकाशित नाटक था।

कॉमेडी समीक्षकों की जांच के दायरे में आई। उनमें से कई ने अपने कामों में सर्वसम्मति से ध्यान दिया कि कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" को साहित्य में अलग रखा गया है। I. A. गोंचारोव ने अपने लेख "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" में कॉमेडी की तुलना एक सौ साल के बूढ़े व्यक्ति से की है, जो पुराने की कब्रों और नए लोगों के पालने के बीच हंसमुख और ताजा महसूस करता है, और कहता है कि "विट फ्रॉम विट" पहले दिखाई दिया Onegin, Pechorin, उन्हें पार कर गया और कई और युगों तक जीवित रहेगा और सब कुछ अपनी प्रासंगिकता नहीं खोएगा।

अमर कॉमेडी में, मास्को को हमें दिखाया गया है, विशेष कोमलता के साथ कब्जा कर लिया गया है, मास्को के बड़प्पन का जीवन, उसके हितों, आकांक्षाओं और रिश्तों को बहुत सटीक रूप से व्यक्त किया गया है।

यह मॉस्को ब्रदरहुड की तस्वीर के लिए धन्यवाद है, जिसका प्रतिनिधित्व "फेमस सोसाइटी" द्वारा किया जाता है, कि अभिव्यक्ति "ग्रिबोयेडोव्स मॉस्को" ने नाममात्र का अर्थ प्राप्त कर लिया है।

लेकिन फिर भी, ए.एस. ग्रिबोयेडोव के नाटक का आधार "पिता और बच्चों" का शाश्वत संघर्ष था, "वर्तमान शताब्दी" के हितों का टकराव, जो चैट्स्की का प्रतीक है, और "पिछली शताब्दी", की छवि में बहुत सटीक रूप से व्यक्त किया गया Famusov। चेट्स्की और फेमसोव दो अलग-अलग विश्वदृष्टि, मास्को के दो अलग-अलग अवतारों की पृष्ठभूमि के विपरीत हैं।

फेमसोव रूढ़िवादी हैं और इस तथ्य को स्वीकार करने के लिए पूरी तरह से अनिच्छुक हैं कि दुनिया बदल रही है। वह अपने आसपास अपने जैसे ही जिद्दी और धूर्त चापलूस पालता है। उसी समय, चैट्स्की "वर्तमान शताब्दी" के पूर्ण रूप से विकसित होने का दावा नहीं कर सकता, क्योंकि वह बहुत जिद्दी है और साथ ही साथ "प्रसिद्ध समाज" को बदलने के लिए प्रयास करने के लिए तैयार नहीं है। वह छोटी चीजों से शुरुआत नहीं करना चाहता या छोटी चीजों के लिए समझौता नहीं करना चाहता।

चाटस्की, किसी भी उदारवादी की तरह, यह नहीं जानता कि कैसे समझा जा सकता है। यह "प्रसिद्ध समाज" के प्रतिनिधियों और आम लोगों दोनों के लिए अलग-थलग है।

"वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच टकराव इस तथ्य के कारण है कि चैट्स्की जैसे लोग "प्रसिद्ध समाज" के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। पावेल अफानासाइविच और उनके समान विचारधारा वाले लोग युवक के विचारों की संपूर्ण शुद्धता को नहीं समझ सकते।

पहले अधिनियम से पहले ही यह स्पष्ट हो जाता है कि पावेल अफानासयेविच फेमसोव और अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की कितने अलग हैं। पहले ही एपिसोड में, फेमसोव ने किताबों, सेवा के बारे में अपनी राय व्यक्त की ("और मेरे साथ क्या बात है, क्या मामला नहीं है ... हस्ताक्षरित, इसलिए मेरे कंधों से दूर")। लिसा के साथ सोफिया की बातचीत से, हम सीखते हैं कि पावेल अफानासाइविच, "सभी मास्को लोगों की तरह," लोगों में केवल रैंक और धन को महत्व देता है, और वह खुद सोफिया से कहता है:

जो गरीब है, वह आपके लिए युगल नहीं है।

चैट्स्की हमारे सामने पहले अधिनियम में बिल्कुल अलग तरीके से प्रकट होता है। ईमानदार, अपनी प्यारी लड़की के साथ एक तारीख से अनुप्राणित, मजाकिया, वह फेमसोव पर चकराता है, तेजी से फेमसोव सर्कल के रईसों के जीवन और शगल के बारे में मजाक करता है।

पहले एक्ट में, फैमसोव और चैट्स्की के बीच एक वैचारिक संघर्ष चल रहा है, जो दूसरे एक्ट में सामने आता है। उनके विवाद में, असहमति सभी मुद्दों पर निर्णायक रूप से प्रकट होती है।

पावेल अफानासाइविच चैट्स्की को सिखाने की कोशिश करता है:

"नाम, भाई, गलती से नहीं मिलता है।
और सबसे महत्वपूर्ण बात, जाओ और सेवा करो।"

वह कैथरीन के समय के अदालती आदेश के संदर्भ में अपनी शिक्षाओं को पुष्ट करता है, जब उसके चाचा मैक्सिम पेट्रोविच ने चापलूसी और दासता के साथ साम्राज्ञी का पक्ष जीता, और चाटस्की को "बुजुर्गों को देखते हुए" सेवा करने के लिए मना लिया। और यहाँ ग्रिबोडोव का नायक एक वाक्यांश के साथ उत्तर देता है जो एक वाक्यांशगत इकाई बन गया है:

"मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है।"

उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि "कारण, न कि व्यक्तियों" की सेवा करना आवश्यक है, और उन युवा लोगों का अनुमोदन करता है जो "जस्टर की रेजिमेंट में फिट होने की जल्दी में नहीं हैं।" अलेक्जेंडर एंड्रीविच ने स्वतंत्र रूप से अपना व्यवसाय चुनने के लिए एक व्यक्ति के अधिकार का बचाव किया: यात्रा करना, ग्रामीण इलाकों में रहना, विज्ञान पर "अपना दिमाग लगाना" या खुद को कला के लिए समर्पित करना। इसके जवाब में, पावेल अफानासाइविच ने चैट्स्की को एक खतरनाक व्यक्ति घोषित किया, जो अधिकारियों को नहीं पहचानता, और उसे मुकदमे की धमकी देता है।

फेमसोव एक ऐसा व्यक्ति है जो लोगों में मानवीय गरिमा के निम्न वर्ग को नहीं पहचानता है, जो इसे जमींदार के अधिकार को काफी वैध मानता है कि वह लोगों को प्रसन्न करता है। चत्स्की, इसके विपरीत, सामान्य लोगों के प्रति सम्मान दिखाता है, रूसी लोगों को "स्मार्ट, जोरदार" कहता है, और प्रसिद्ध एकालाप "कौन हैं न्यायाधीश?"

चाटस्की और फेमसोव के भाषण में विचारों, संस्कृति, नैतिकता में अंतर स्पष्ट रूप से देखा जाता है। फेमसोव का भाषण एक बहुत पढ़े-लिखे नहीं, बल्कि बुद्धिमान, चालाक, दबंग सज्जन का भाषण है, जो खुद को अचूक मानने के आदी हैं। वह चाटस्की के साथ बहस करता है, अपने विचारों का बचाव करता है, कभी-कभी बुद्धि दिखाता है।

चेट्स्की एक शिक्षित व्यक्ति हैं, उनका भाषण तार्किक है, गहनता से समृद्ध है, आलंकारिक है, यह उनकी भावनाओं और विचारों की गहराई को दर्शाता है। वह जोश के साथ अपने अधिकारों की रक्षा करता है और तर्क की शक्ति में, शब्द की शक्ति में गहराई से विश्वास करता है। चेट्स्की जैसे लोगों ने जितनी जल्दी हो सके पुरानी दुनिया को तोड़ दिया। चैट्स्की का शब्द तब उनका काम था, उनकी योग्यता थी। यह उनके शैक्षिक विचारों के अनुरूप था। हालाँकि, शब्दों के अलावा कुछ कर्मों को प्रदर्शित करने में कोई हर्ज नहीं होगा। विशिष्ट क्रियाओं की अनुपस्थिति, अत्यधिक बुद्धिमत्ता, महान बुद्धिमत्ता और ईमानदारी के साथ संयुक्त, एक आदर्शवादी की छवि बनाता है जो रिश्वत लेने वालों और बदमाशों की ossified दुनिया में कुछ नहीं चाहता या नहीं बदल सकता है, जो कि Famusov का है। यह चाटस्की की मुख्य त्रासदी है।

ए.एस. द्वारा प्रसिद्ध कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट"। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद ग्रिबोयेडोव का निर्माण हुआ, जब रूस में आध्यात्मिक उत्थान का दौर शुरू हुआ। इसलिए, यह काम सबसे दर्दनाक सामाजिक विषयों और सार्वजनिक सेवा, परवरिश और शिक्षा के मुद्दों पर चर्चा करता है, विदेशी सब कुछ की नकल और किसी के राष्ट्रीय अवमानना ​​​​के बारे में।

चैट्स्की का चरित्र

इस काम के मुख्य पात्रों में से एक - चैट्स्की - का चरित्र काफी सरल है, लेकिन उनका भावनात्मक चित्र बहुत विविध है, लेकिन सामान्य तौर पर वह चैट्स्की को एक सकारात्मक व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं जो अपने सभी कार्यों और भावनाओं में अधिकतमता दिखाता है। उनके पास एक असाधारण दिमाग है, जो ज्ञान और पूर्णता की तलाश में है, और एक बहुत ही महत्वाकांक्षी स्वभाव है। चाटस्की के सेवा के रवैये को इस तथ्य के चश्मे से देखा जाना चाहिए कि वह एक प्रबुद्ध व्यक्ति थे और राजनीति की समस्याओं का गंभीरता से आकलन कर सकते थे। जब रूसी संस्कृति का दमन किया गया और मानवीय गौरव और सम्मान का सवाल उठाया गया तो वह उदासीन नहीं रहे। हालाँकि, चैट्स्की को प्यार के मामलों की बिल्कुल भी समझ नहीं थी, वह लगातार लड़ाई के लिए उत्सुक था और जल्द ही, हमेशा की तरह निराश हो गया।

चैट्स्की की जीवनी

इस तरह के विषय को और अधिक विस्तार से प्रकट करने के लिए सेवा के लिए चाटस्की का रवैया, पहले आपको यह पता लगाने की आवश्यकता है कि वह कौन है। तो, अलेक्जेंडर एंड्रीविच एक युवा रईस है, जिसके दिवंगत पिता फेमसोव के दोस्त थे। वह अपनी प्यारी सोफिया फेमसोवा को देखने के लिए विदेश से मास्को लौटता है, जिसे उसने पूरे तीन साल से नहीं देखा है। बच्चों के रूप में, वे दोस्त थे और एक-दूसरे से प्यार करते थे, लेकिन सोफिया विदेश में अपने अप्रत्याशित प्रस्थान के लिए चैट्स्की को माफ नहीं कर सकती थी, जो उसे इसके बारे में सूचित किए बिना भी छोड़ दिया। और इसलिए उनकी मुलाकात सोफिया की वजह से ठंडे और उदासीन माहौल में हुई।

ग्रिबॉयडोव में चैट्स्की का प्रोटोटाइप था जिसने रूस की तीखी आलोचना की और उसके लेखन के कारण उसे पागल घोषित कर दिया गया। उनके कार्यों को रूसी साम्राज्य में प्रतिबंधित कर दिया गया था और प्रकाशित नहीं किया गया था।

सेवा के लिए चाटस्की का रवैया

चेट्स्की का समाज के साथ पूरा संघर्ष क्यों भड़क उठा? यह सब मोलक्लिन के साथ बातचीत से शुरू हुआ। चैट्स्की समझ नहीं पा रहे हैं कि सोफिया ऐसे व्यक्ति के प्यार में कैसे पड़ सकती है। जब मेहमान फेमसोव के घर आते हैं, तो चैट्स्की सभी के साथ संवाद करने का प्रबंधन करता है, और इस तरह की प्रत्येक बातचीत के साथ टकराव बढ़ जाएगा।

चाटस्की ने खुले तौर पर सर्फडम का विरोध किया और उन लोगों के खिलाफ, जिन्हें महान समाज के "स्तंभ" माना जाता है, जैसे कि फेमसोव, उदाहरण के लिए। वह कैथरीन की सदी के आदेशों से भी नफरत करता है।

चाटस्की खुद को एक स्वतंत्र और स्वतंत्र व्यक्ति मानते हैं, जो गुलामी के लिए पराया है। लेकिन फेमसोव और उनका पूरा समाज कैथरीन की सदी के रईस हैं और विशेष "शिकारियों का मतलब है।"

चाटस्की का सेवा के प्रति रवैया नकारात्मक है, और इसलिए वह सेवा छोड़ देता है। चाटस्की बड़ी इच्छा के साथ मातृभूमि की सेवा कर सकता है, लेकिन वह अधिकारियों की सेवा बिल्कुल नहीं करना चाहता है, जबकि फेमसोव के धर्मनिरपेक्ष समाज में एक राय है कि व्यक्तियों की सेवा, और कारण के लिए नहीं, व्यक्तिगत लाभ का एक स्रोत है।

धन, पद आदि के प्रति दृष्टिकोण।

चाटस्की का पद और धन के प्रति दृष्टिकोण इस मायने में अलग है कि वह चाहता है कि किसी व्यक्ति को उसके व्यक्तिगत गुणों और गुणों से आंका जाए। वह अपने कथनों और विश्वासों में प्रत्येक व्यक्ति के विचार की स्वतंत्रता को पहचानता है। बदले में, यह नायक के इन प्रगतिशील विचारों का मूल्यांकन नहीं करता है, यह महान मूल और सर्फ़ों की संख्या के आधार पर लोगों का मूल्यांकन करता है। और उच्च समाज का मत पवित्र और अचूक होता है। चाटस्की वैज्ञानिक कार्यों के माध्यम से साहित्य और कला में देश की शिक्षा के लिए आम लोगों के साथ धर्मनिरपेक्ष बुद्धिजीवियों की एकता के लिए और विदेशियों की नकल के खिलाफ खड़ा है।

लेकिन यह किताबों और शिक्षाओं के बिना अधिक आरामदायक है, यह सब कुछ विदेशी, विशेष रूप से फ्रेंच की नकल करता है।

प्यार में, चत्स्की भावनाओं की ईमानदारी की तलाश में है, और उच्च समाज में लाभदायक गणना के लिए हर जगह ढोंग और विवाह होता है।

कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" बड़प्पन के समाज में चल रहे विभाजन को दर्शाती है। 1812 के युद्ध की समाप्ति के बाद एक शताब्दी का परिवर्तन, भूस्वामियों को अपने मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने और सामाजिक जीवन पर अपना दृष्टिकोण बदलने की आवश्यकता थी। इस संबंध में, रईस हैं जो मानव व्यक्तित्व और नागरिक चेतना के मूल्य में वृद्धि करके रूस की स्थिति में सुधार करना चाहते हैं। रईसों के दो समूहों के बीच संघर्ष को नाटक में "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष के रूप में वर्णित किया गया है। कॉमेडी वेइट फ्रॉम विट में, चैट्स्की और फेमसोव मुख्य प्रतिद्वंद्वी हैं।

कॉमेडी में मन की समस्या

जैसा। ग्रिबॉयडोव ने अपने काम के बारे में लिखा: "मेरी कॉमेडी में एक समझदार व्यक्ति के लिए 25 मूर्ख हैं।" "समझदार व्यक्ति" के तहत ग्रिबॉयडोव का अर्थ है कॉमेडी का मुख्य पात्र - अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की। लेकिन कार्य के विश्लेषण की प्रक्रिया में, यह स्पष्ट हो जाता है कि फेमसोव को मूर्ख भी नहीं कहा जा सकता है। चूँकि ग्रिबॉयडोव ने अपने विचारों और आदर्शों को चैट्स्की की छवि में रखा था, इसलिए लेखक पूरी तरह से नायक के पक्ष में है। हालाँकि, चैट्स्की और फेमसोव दोनों की अपनी सच्चाई है, जिसका प्रत्येक नायक बचाव करता है। और उनमें से प्रत्येक का अपना मन है, बस चैट्स्की का दिमाग और फेमसोव का दिमाग गुणवत्ता में भिन्न है।

रूढ़िवादी विचारों और आदर्शों का पालन करने वाले एक रईस का दिमाग अपने आराम, अपने गर्म स्थान को हर चीज से बचाने के उद्देश्य से है। नया सामंती जमींदारों के जीवन के पुराने तरीके के प्रति शत्रुतापूर्ण है, क्योंकि इससे उसके अस्तित्व को खतरा है। फेमसोव ऐसे विचारों का पालन करते हैं।

दूसरी ओर, चेट्स्की एक कुशल, लचीले दिमाग का मालिक है, जिसका उद्देश्य एक नई दुनिया का निर्माण करना है, जिसमें मुख्य मूल्य किसी व्यक्ति, उसके व्यक्तित्व का सम्मान और सम्मान होगा, न कि पैसा और समाज में स्थिति।

चाटस्की और फेमसोव के मूल्य और आदर्श

एक रईस के जीवन के तरीके से संबंधित सभी मुद्दों पर चैट्स्की और फेमसोव के विचार तेजी से भिन्न होते हैं। चैट्स्की शिक्षा, ज्ञान के समर्थक हैं, वे स्वयं "तेज, स्मार्ट, वाक्पटु" हैं, "अच्छी तरह से लिखते हैं और अनुवाद करते हैं"। फेमसोव और उनका समाज, इसके विपरीत, अत्यधिक "छात्रवृत्ति" को समाज के लिए हानिकारक मानते हैं और चैट्स्की जैसे लोगों के बीच उपस्थिति से बहुत डरते हैं। चाटस्की ने फैमसोव के मास्को को उसके सामान्य आराम के नुकसान और "दावतों में और अपव्यय में" अपना जीवन बिताने के अवसर के साथ धमकी दी।

चाटस्की और फेमसोव के बीच विवाद सेवा के प्रति रईसों के रवैये को लेकर भी भड़क गया। चाटस्की "सेवा नहीं करता है, अर्थात उसे इसमें कोई लाभ नहीं मिलता है।" कॉमेडी का नायक इसे इस तरह समझाता है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी - सेवा करना बीमार है।" लेकिन रूढ़िवादी कुलीन समाज को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि "सेवा" किए बिना यहां कुछ भी हासिल करना असंभव है। चेट्स्की "व्यक्तियों की नहीं, कारण" की सेवा करना चाहते हैं।

लेकिन सेवा के मुद्दे पर फेमसोव और उनके समर्थकों का दृष्टिकोण बिल्कुल अलग है।

फेमसोव के आदर्श उनके दिवंगत चाचा मैक्सिम पेट्रोविच हैं। उन्होंने इस तथ्य से स्वयं महारानी का सम्मान अर्जित किया कि एक बार एक स्वागत समारोह में उन्होंने एक विदूषक की तरह व्यवहार किया। ठोकर खाने और गिरने के बाद, उन्होंने इस अजीब स्थिति को अपने पक्ष में मोड़ने का फैसला किया: दर्शकों और महारानी कैथरीन को हंसाने के उद्देश्य से वह कुछ और बार गिरे। "सेवा" करने की इस क्षमता ने मैक्सिम पेट्रोविच को समाज में बहुत धन और वजन दिलाया।

चैट्स्की ऐसे आदर्शों को स्वीकार नहीं करता है, उसके लिए यह अपमान है। वह इस समय को "विनम्रता और भय" का युग कहते हैं, जो मानव स्वतंत्रता पर शिकंजा कसता है। नायक की "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" की तुलना बाद के पक्ष में नहीं होती है, क्योंकि अब "हर कोई अधिक स्वतंत्र रूप से सांस लेता है और जेस्टर के रेजिमेंट में फिट होने की जल्दी में नहीं है।"

चैट्स्की और फेमसोव के पारिवारिक मूल्य

Famusov और Chatsky के बीच संघर्ष पारिवारिक मूल्यों पर उनके विचारों के विचलन पर भी होता है। फेमसोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि परिवार बनाते समय प्यार की उपस्थिति बिल्कुल महत्वहीन है। "वह जो गरीब है वह तुम्हारे लिए मेल नहीं खाता," वह अपनी बेटी से कहता है। समाज और परिवार दोनों में पैसा सबसे आगे है। फेमस समाज के लिए धन सुख के समान है। व्यक्तिगत गुण समाज या परिवार में कोई मायने नहीं रखते: "गरीब हो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है।"

दूसरी ओर, चेट्स्की एक जीवंत भावना का समर्थक है, यही वजह है कि वह फेमस मॉस्को के लिए भयानक है। यह नायक प्यार को पैसे से ऊपर, शिक्षा को समाज में स्थिति से ऊपर रखता है। इसलिए, चैट्स्की और फेमसोव के बीच संघर्ष भड़क गया।

निष्कर्ष

चैट्स्की और फेमसोव के तुलनात्मक विवरण से फेमसोव और उनके समर्थकों की सारी क्षुद्रता और अनैतिकता का पता चलता है। लेकिन कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में वर्णित समाज में चाटस्की का समय अभी तक नहीं आया है। नायक को पागल घोषित करते हुए इस माहौल से बाहर निकाल दिया जाता है। चैट्स्की को "पिछली शताब्दी" की संख्यात्मक श्रेष्ठता के कारण पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन वह मास्को को एक हारे हुए व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक विजेता के रूप में छोड़ता है। सेक्युलर मास्को उनके भाषणों से भयभीत था। उनकी सच्चाई उनके लिए भयानक है, इससे उनके व्यक्तिगत आराम को खतरा है। उसकी सच्चाई की जीत होगी, इसलिए पुराने को नए से बदलना ऐतिहासिक रूप से स्वाभाविक है।

Famusov और Chatsky के बीच संघर्ष दो पीढ़ियों, दो अलग दुनिया के बीच विवाद है। इस लेख में वर्णित संघर्ष के तर्क और कारणों का उपयोग ग्रेड 9 में छात्रों द्वारा "कॉमेडी" विट फ्रॉम विट "में चैट्स्की और फेमसोव के लक्षण" विषय पर एक निबंध लिखते समय किया जा सकता है।

कलाकृति परीक्षण

कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" लगभग 200 वर्षों से कई थिएटरों के प्रदर्शनों का श्रंगार है। चाटस्की के उद्धरण सभी को याद हैं। और यह सब जानते हैं कि इसे किसने लिखा है। राजनयिक और कवि ग्रिबॉयडोव, राज्य पार्षद। इस व्यक्तित्व के अधिक संपूर्ण चरित्र-चित्रण के लिए, यह याद किया जाना चाहिए कि यह व्यक्ति, अत्यधिक विद्वान और सक्षम, अपने स्वभाव में एक हुस्सर था। वह जानता था कि सम्मान के नियमों को बनाए रखना क्या है, और वह द्वंद्वयुद्ध में इसका बचाव कर सकता है।

ग्रिबॉयडोव - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में शीर्ष तीन सबसे शिक्षित लोगों में

और अलेक्जेंडर सर्गेइविच अपने समय का सबसे शिक्षित व्यक्ति था, जो बहुमत और एशिया को जानता था। जर्मन, फ्रेंच, इतालवी, अंग्रेजी, ग्रीक, तुर्की, अरबी में अपनी मूल भाषा के अलावा, स्वतंत्र रूप से संवाद करने में सक्षम होना आश्चर्यजनक है। इसके अलावा, उन्होंने एक गुणी राजनयिक के रूप में रूस की बड़ी सेवा की। फारस के साथ उन्होंने जो शांति संधि विकसित की, उसने रूस को 2 खानते दिए। और इस अर्थ में, जैसा कि उनके समकालीनों ने तर्क दिया, अकेले ग्रिबॉयडोव 20,000-मजबूत सेना के लायक थे। अपमान के बावजूद, सम्राट अलेक्जेंडर मैं भी राजनयिक के प्रयासों को नजरअंदाज नहीं कर सका। ऐसी थी उनकी शिक्षा और स्पष्ट मन की ताकत!

क्या यह आश्चर्य की बात है कि अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव के जीवन के मुख्य कार्य में ज्ञानोदय के विषय को आवाज दी गई थी? शिक्षा के प्रति चाटस्की का रवैया खुद राजनयिक-नाटककार के दृष्टिकोण को बारीकी से प्रतिध्वनित करता है। हालाँकि, पहले हमें यह जानने की जरूरत है कि ग्रिबोएडोव का रूस खुद कैसा था।

19 वीं सदी की शुरुआत में असंस्कृत, अशिक्षित रूस

प्रसिद्ध दार्शनिक बेर्डेव के अनुसार, रूस का देश "एक विशाल, विशाल किसान साम्राज्य" था, जिसका नेतृत्व स्थानीय बड़प्पन, "असंस्कृत और आलसी", साथ ही एक शक्तिशाली नौकरशाही तंत्र था। साथ ही, इन सबके बावजूद शिक्षित और सुसंस्कृत लोगों का तबका नगण्य था। यहाँ उत्तर है कि चैट्स्की का शिक्षा के प्रति व्यक्त रवैया इतना नकारात्मक क्यों है

आखिरकार, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सम्राट अलेक्जेंडर I, जो एक समर्थक पश्चिमी उदारवादी के रूप में सत्ता में आए, ने ग्रिबॉयडोव की अमर कॉमेडी लिखने के समय, यूरोपीय विरोधी विरोध का नेतृत्व किया, धार्मिक रहस्यवाद से संपर्क किया।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव - देशभक्त और नागरिक

क्या करें जब फेमसोव के शब्द "सब कुछ इकट्ठा करें और किताबें जलाएं" नौकरशाही और जमींदारों की प्रतिक्रियावादी स्थिति का सार बन जाए, जो कि तसर द्वारा समर्थित है? वे न केवल अपनी मातृभूमि में फ्रांसीसी क्रांति के रीमिक्स से डरते हैं, वे डरते हैं कि उन्हें रूसी अधिकारियों के ओलंपस में निचोड़ा जाएगा।

यही कारण है कि चेट्स्की का शिक्षा के प्रति रवैया उन्हें डराता है: आखिरकार, भविष्य में साक्षरता देश के पाठ्यक्रम में एक विरोधी, उदारवादी परिवर्तन का कारण बनेगी।

अपनी "देशद्रोही" कॉमेडी में अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव रूस के लिए वास्तव में तीव्र मुद्दा उठाता है, जो वास्तव में इसके भविष्य को प्रभावित करता है। इसके अलावा, उचित स्तर की इसकी व्याख्या निकट ध्यान देने योग्य है।

सीखने के बारे में कॉमेडी के नायक के होठों के माध्यम से ग्रिबेडोव ने क्या कहा

1816 में, रूस में, सैन्य शिक्षित रईसों के बीच, ये वे लोग हैं जिन्होंने यूरोप के उदार जीवन को समय पर देखा, पश्चिमी लोकतंत्रों के विकास की गतिशीलता को देखा। वे सम्राट अलेक्जेंडर I से एक संविधान को अपनाने, दासता के उन्मूलन की अपेक्षा करते थे।

चेट्स्की का शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण वास्तव में डिसमब्रिस्टों की स्थिति से मेल खाता है। हम आपके ध्यान में कॉमेडी के मुख्य पात्र के प्रासंगिक वाक्यांश लाते हैं।

चाटस्की के उक्त उद्धरण तीखे और संक्षिप्त हैं! अलेक्जेंडर सर्गेइविच इन वाक्यांशों के साथ क्या व्यक्त करना चाहते थे? यह रूसी बड़प्पन शिक्षा की प्रणाली की असंगति को दर्शाता है जो उस समय लागू थी। सबसे पहले, इसका दिखावटी चरित्र। अक्सर छद्म-गवर्नर गैर-मान्यता प्राप्त निकले। उन्हें काम पर रखने से, वे वास्तव में क्या पढ़ा सकते थे, इस पर कोई नियंत्रण नहीं था। चेट्स्की का शिक्षा और ज्ञान के प्रति रवैया, उनकी हाल की विदेश यात्राओं के बावजूद, रूस समर्थक है। वह इसे उचित नहीं मानते, उदाहरण के लिए, जर्मनों के अनुभव का आँख बंद करके पालन करना। इसके अलावा, युवक को यकीन है कि "स्मार्ट और जोरदार" विश्वास करने वाले रूसी लोग, सच्चाई की वृत्ति रखते हुए, पश्चिमी सलाहकारों की तुलना में कई आंतरिक समस्याओं को अधिक प्रभावी ढंग से हल करते हैं।

शिक्षा के मुद्दे पर चैट्स्की का विरोध कौन करता है

स्थानीय बड़प्पन ने अपने सर्फ़ दासों पर असीमित शक्ति का आनंद लिया, जिन्होंने नियमित रूप से अपनी आय अर्जित की। एक सज्जन व्यक्ति चतुर था या मूर्ख, शिक्षित था या नहीं - कोई अंतर नहीं था। वह अमीर था और अपने मातहतों को पूरी तरह से आज्ञा देता था। क्या इस तरह की स्थिति ने स्थानीय बड़प्पन को गंभीरता से अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहन दिया? बिल्कुल भी नहीं।

शास्त्रीय जमींदारों के विपरीत, सिविल सेवा में रईसों को एक निश्चित शिक्षा के लिए मजबूर किया गया था, हालांकि इसके मानदंड इसे हल्के ढंग से कम करने के लिए थे। अधिकारी वही फेमसोव है। सवाल उठता है: "हस्ताक्षरित, इतनी दृष्टि से बाहर" के सिद्धांत का पालन करते हुए, दस्तावेजों के साथ काम करने के लिए कितनी बुद्धि की आवश्यकता होती है? Skalozub एक उच्च सैन्य रैंक है। यह ठीक उसकी शिक्षा और मानसिक क्षमता है जो केवल पछतावे का कारण बनती है ...

फेमसोव के विचार चाटस्की के विपरीत हैं

शिक्षा और ज्ञान के प्रति चेटकी का उत्साही रवैया, जिसमें एक समर्थक राज्य की स्थिति महसूस की जाती है, फेमसोव की जड़ता, आदिम स्थिति से टकराती है। यह महसूस किया जाता है कि एक समय में उन्हें व्यक्तिगत रूप से सिखाया गया था (जैसा कि पुश्किन ने ठीक ही कहा था) "किसी तरह।" हालाँकि, औसत भाग्य वाला यह मास्को रईस, किताबें पढ़ने की जहमत उठाए बिना, खाली धर्मनिरपेक्ष औपचारिकताओं के लिए कोई समय नहीं बख्शता। और जो विशेषता है, रईसों और अधिकारियों के परिचितों का उनका आंतरिक चक्र उनके साथ एकजुटता में है।

चेट्स्की की शिक्षा, फेमसोव और मोलक्लिन के विपरीत, "वर्तमान शताब्दी" के मानकों को पूरा करती है। लेखक विवरण में नहीं जाता है, लेकिन उल्लेख करता है कि अलेक्जेंडर एंड्रीविच "अपने दिमाग को इकट्ठा करने" के लिए घेरा से परे चला गया।

एक निष्कर्ष के बजाय

हालाँकि, अलेक्जेंडर एंड्रीविच शिक्षा के प्रति अपने सम्मानजनक रवैये में अकेले नहीं हैं, जैसा कि पाठकों द्वारा किए गए चैट्स्की के विश्लेषण से पता चलता है, जिसका दृष्टिकोण कॉमेडी के गैर-कथानक पात्रों द्वारा साझा किया गया है। यह, उदाहरण के लिए, स्कालोज़ुब, उनके चचेरे भाई, प्रिंस फ्योडोर, एक वनस्पतिशास्त्री और रसायनज्ञ, साथ ही साथ मॉस्को पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर "विभाजन और अविश्वास का अभ्यास" करते हैं।

इसलिए, हम चैट्स्की के फेमसोव के घर से प्रस्थान को शिक्षा पर उनके विचारों के समाज द्वारा पूर्ण अवहेलना के रूप में नहीं देखते हैं।