"जैसे रात में तारे साफ होते हैं - उनकी प्रशंसा करें - और चुप रहें।" उनकी अमर रचना "साइलेंटियम!" टुटेचेव अपने कई वर्षों के प्रतिबिंब से एक निष्कर्ष तैयार करता है और सामान्य रूप से सुंदरता, प्रेम और जीवन को समझने के तरीके के बारे में भावी पीढ़ी के लिए एक आदेश तैयार करता है। विश्लेषण मत करो, पुनरुत्पादन करने की कोशिश मत करो, नकल मत करो - चुप रहो और उस क्षण को याद करो जब सुंदर तुम्हें दिखाई देता है। और यद्यपि टुटेचेव ने सितारों के बारे में बात की, वही शब्द उनकी कविताओं पर लागू होते हैं। इस असाधारण रूसी कवि के गीतों को समझने के लिए आपको थोड़ी जरूरत है: उनकी प्रशंसा करें - और चुप रहें।
पहले काव्य प्रकाशनों में से एक 1836 में सोवरमेनीक में प्रकाशित हुआ था, जहां ए.एस. पुश्किन ने अपनी 24 कविताओं का एक चक्र मुद्रित किया था, जिस पर हस्ताक्षर किए गए थे "एफ। टी। "। अगले दशक में उनके काम में वृद्धि देखी गई।
कविताओं का यह संग्रह 1854 में ही सामने आया था, जब टुटेचेव की काव्य प्रतिभा का पता चला था और उत्साह से उनकी मातृभूमि में प्राप्त हुआ था, लेकिन उसके बाद भी कवि ने साहित्यिक दुनिया से किनारा कर लिया और यादृच्छिक नैपकिन और नोटबुक पर पंक्तियाँ लिखना जारी रखा।
शोधकर्ता टुटेचेव के प्रिय, ई। ए। डेनिसयेवा को समर्पित कविताओं को एकमात्र पूर्ण रूप से गठित चक्र मानते हैं। और यद्यपि चक्र को "डेनिसिएव" कहा जाता है, साहित्यिक आलोचक अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि क्या वहाँ से कुछ कार्य टुटेचेव की कानूनी पत्नी के लिए समर्पित हैं। जो भी हो, प्रेम पत्रों के इस चक्र की तुलना पाओलो और फ्रांसेस्का, रोमियो और जूलियट, लीला और मजूना की आध्यात्मिक गहराई, ईमानदारी, पीड़ा और दर्शन की प्रसिद्ध कहानियों से की जाती है।
टुटेचेव की कविताएँ आंशिक रूप से एक रंगीन पच्चीकारी की तरह हैं, और यही इसकी सुंदरता और विशिष्टता है। यह देखते हुए कि 1822 में वह रूसी दूतावास के सदस्य के रूप में म्यूनिख के लिए रवाना हुए और 22 वर्षों तक विदेश में रहे, उनके अधिकांश पत्र, पत्राचार, मजाकिया निष्कर्ष फ्रेंच में लिखे गए थे। शायद यह विदेश में रह रहा था और एक शास्त्रीय महान परवरिश थी, जो टुटेचेव में कुछ पुरातनवाद, गहरे दर्शन और डेरझाविन और लोमोनोसोव की "भारी" कविता के प्रति प्रतिबद्धता थी। यूएन टायन्यानोव का यह भी मानना \u200b\u200bहै कि टुटेचेव की छोटी कविताएँ एक प्रतिध्वनि हैं, उसी डेरज़्विन और लोमोनोसोव के ओड के रूप का क्षय, और इसलिए इस तरह के "टुकड़ों" में भावनाएँ और रचनाएँ यथासंभव तनावपूर्ण हैं।
टुटेचेव की कविताओं की एक और महत्वपूर्ण विशेषता को "डबल" कहा जा सकता है - वही छवियां जो कविता से कविता में दोहराई जाती हैं:
स्वर्ग की तिजोरी, तारों की शान से जलती हुई
रहस्यमय ढंग से गहराई से दिखता है, -
और हम नौकायन कर रहे हैं, एक जलती हुई खाई
चारों ओर से घेर लिया।वह, दोहरे रसातल के बीच,
आपका सभी देखने वाला सपना संजोता है -
और तारों भरे आकाश के पूरे वैभव के साथ
आप हर जगह से घिरे हुए हैं।
यह पता चला है कि हम कविताओं के माध्यम से छवियों के निरंतर आंदोलन का निरीक्षण करते हैं, जहां हर बार वे एक नए दृष्टिकोण से खुलते हैं, साथ ही टुटेचेव की कविता के "विखंडन" भी होते हैं। वे प्रत्येक कविता को अलग-अलग विचार करने की संभावना के बिना अपने सभी कार्यों को एक पूरे में एकजुट करते हैं। अपने लिए यह निर्धारित करने के लिए कम से कम पूरे संग्रह को पढ़ना आवश्यक है कि कवि फिर भी उसी "डबल रसातल" की बहुमुखी छवि में क्या डालता है।
शोधकर्ता टुटेचेव की कविता के 4 मुख्य विषयों की पहचान करते हैं: नागरिक, दार्शनिक, परिदृश्य और प्रेम। हालाँकि, जैसा कि हमने पहले ही देखा है, चित्र और उपकरण प्रत्येक कविता में आपस में जुड़े हुए हैं, और इसलिए कई रचनाएँ कई काव्य विषयों को जोड़ती हैं।
उदाहरण के लिए, काम "14 दिसंबर, 1825" - कवि के गीत काव्य की केंद्रीय कविता - डेसमब्रिस्ट विद्रोह को समर्पित है। पुश्किन के "टू चादेव" के संकेत यहां स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं: "आपके नाम को बदनाम करना" - "वे हमारे नाम लिखेंगे", "जमीन में दफन एक लाश की तरह" - "निरंकुशता के खंडहरों पर", आदि।
कविता "इस अंधेरी भीड़ के ऊपर" भी पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों के समान है, कवि परेशान समय में राज्य में "आत्माओं के भ्रष्टाचार और शून्यता" के बारे में रोता है:
... तुम कब उठोगे, स्वतंत्रता,
क्या आपकी सुनहरी किरण चमकेगी?
सामान्य तौर पर, टुटेचेव की कविताओं में मृत्यु, भाग्य, दुखद भविष्यवाणी के मिजाज की विशेषता है। यहां तक \u200b\u200bकि प्रेम गीत, जो ऐसा प्रतीत होता है, तुलना में एक हल्का और अधिक हर्षित शैली के रूप में कार्य करना चाहिए, एक निराशावादी मनोदशा के साथ अनुमति दी जाती है: "ओह, हम कितना घातक प्यार करते हैं", "पूर्वनिर्धारण", "अंतिम प्रेम"। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह कवि की अंतिम प्रेम कविताएँ हैं, जो प्यारी महिला, ई। ए। डेनिसयेवा की मृत्यु पर लिखी गई हैं, जिन्हें टुटेचेव की प्रेम कविता - डेनिसिएव्स्की के चक्र के नाम पर रखा गया है, जो गहरी त्रासदी से संतृप्त हैं। अपने प्रिय की मृत्यु के बाद, रिश्तेदारों की यादों के अनुसार, टुटेचेव कई वर्षों तक असंगत रहे, और तुर्गनेव, जिन्होंने कवि का दौरा किया, ने कवि की बेजान आवाज़ की बात की; उसके कपड़े "उन आँसुओं से भीग गए थे जो उन पर गिरे थे।"
प्रेम गीतों की एक और उत्कृष्ट कृति, कविता "मैं तुमसे मिला, और सारा अतीत" सुंदर अमालिया लेरचेनफेल्ड को समर्पित है, जिसने कम उम्र में कवि को मना कर दिया था, लेकिन अपने गिरते वर्षों में एक पुराने दोस्त से मिलने गई। यहाँ प्यार अब पीड़ा का स्रोत नहीं है, अब यह एक भावना है जो एक व्यक्ति को जीवंत बनाती है, चाहे वह आपसी हो या न हो। कवि बस सुंदरता को देखकर प्रसन्न होता है और अद्भुत अनुभूति का आनंद लेता है। फिर से, पुश्किन के "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" के साथ संरचनागत और शब्दार्थ समानता पर ध्यान नहीं देना असंभव है।
"हमारी शताब्दी" कविता को पारंपरिक रूप से दार्शनिक गीत कहा जाता है, लेकिन इसमें नागरिक कविता के उद्देश्य भी प्रबल हैं:
हमारे दिनों में मांस नहीं, परन्तु आत्मा भ्रष्ट हो गई है,
और आदमी सख्त लालसा कर रहा है ...
कर्तव्य पर, रूस और विदेशों में जीवन का निरीक्षण करने और तुलना करने का अवसर होने के साथ-साथ साम्राज्य के अस्तित्व की कठिन अवधि का गवाह होने के नाते, टुटेचेव ने दार्शनिक रूप से इतिहास का विश्लेषण किया, और इसलिए कई दार्शनिक और नागरिक कविताएँ पाथोस में करीब हैं। टुटेचेव का पसंदीदा विषय, "अंतरिक्ष और अराजकता", भी इस काम के दायरे से संबंधित है। विश्व व्यवस्था में अराजक की जगह और भूमिका के बारे में सोचने में बहुत समय व्यतीत करते हुए, दिन और रात, अंधेरे और प्रकाश के संतुलन के बारे में, टुटेचेव ऐसी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करता है जैसे “आप क्या कर रहे हैं, रात की हवा? "और" मैं विचारशील और अकेला बैठता हूं।
टुटेचेव ने खुद को "धरती माता का वफादार बेटा" कहा, लेकिन यह एक अमूर्त छवि नहीं है। उनकी कविता में पृथ्वी की पहचान मातृभूमि के साथ की गई थी, और कवि ने स्वयं स्वीकार किया था कि जर्मन परिदृश्य उन्हें तभी प्रेरित कर सकता है जब परिदृश्य में कुछ उनके मूल विस्तार जैसा हो। टुटेचेव के लैंडस्केप गीत संगीतमय और आलंकारिक हैं, यह सटीक और असामान्य प्रसंगों और तुलनाओं, कामुक विवरणों से भरा है, जो आपको पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण से लंबे समय तक गाए जाने वाले परिदृश्यों को देखने की अनुमति देता है। "समर इवनिंग", "मॉर्निंग इन द माउंटेंस", "स्नोई माउंटेन्स", "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "सी एंड क्लिफ", "नॉट व्हाट यू थिंक, नेचर", आलंकारिक और रंगीन कविता की सभी विजय के साथ, गहरे दार्शनिक हैं दुनिया की मौलिकता, अनंतता और चक्रीयता पर प्रतिबिंब:
इतना जुड़ा हुआ, युगों से एकजुट
सगोत्रता का मिलन
बुद्धिमान मानव प्रतिभा
प्रकृति की रचनात्मक शक्ति से...
टुटेचेव का गीतात्मक नायक मूल रूप से स्वयं कवि के व्यक्तित्व को दर्शाता है, और यह उनकी प्रेम कविताओं में सबसे अधिक प्रकट होता है। उनमें छिपे विवरण, संकेत, संकेत कवि के जीवन, उनके अंतरंग अनुभवों और भावनाओं से लिए गए हैं। स्वयं लेखक की तरह, उनका गीतात्मक नायक गहराई से और दुखद रूप से भावनात्मक उथल-पुथल का अनुभव करता है। वह अक्सर भाग्य से पीड़ित होता है, होने की भविष्यवाणी की भावना, एक ऐसी दुनिया का अधीक्षण कार्य जिसमें एक व्यक्ति सिर्फ एक विवरण नहीं है।
उनका नायक प्रेम में भी विचारक है। वह लगातार भावनाओं का भी विश्लेषण करता है। उनका जुनून एक कटा हुआ रत्न है, जो प्राकृतिक हिंसा से रहित है, लेकिन कटी हुई पूर्णता में पाया जाता है।
टुटेचेव की कविता लौकिक विचारों और दार्शनिक सिद्धांतों से भरी हुई है। उनके दार्शनिक गीतों के केंद्र में ब्रह्मांड के नियमों, दुनिया की दो-घटक प्रकृति, एक आदर्श सूक्ष्म जगत के रूप में मानव सार की परिभाषा, और इसी तरह समझने का प्रयास है। बाद में, टुटेचेव के विचार रूसी ब्रह्मांडवाद का आधार बनेंगे।
वह लोगों के बीच पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में भी अग्रणी थे। जबकि अन्य कवियों ने पाठकों से अपनी आत्मा को खोलने, अपनी भावनाओं और विचारों को उजागर करने का आग्रह किया, टुटेचेव मौन संयम, मनुष्य के आध्यात्मिक एकांत के समर्थक थे। केवल इसी तरह से कोई अपने आप से ईमानदार रह सकता है और जिसे लोग आंतरिक दुनिया कहते हैं उसे तुच्छ नहीं समझते।
कई मायनों में, इन गहरे दार्शनिक विचारों ने टुटेचेव की काव्य शैली को भी पूर्व निर्धारित किया। जैसा कि हमने पहले पाया, टुटेचेव के कार्यों की रचनात्मक विशेषता विखंडन, संक्षिप्तता, कामोत्तेजना, दोहराए जाने वाले दोहरे चित्रों की उपस्थिति है।
यू एन टायन्यानोव ने तर्क दिया कि कवि का काम वक्तृत्व और रोमांटिक अंशों की शैलियों का पुन: अपघटन है, इस प्रकार कलात्मक साधनों के एक अद्वितीय संलयन का प्रतिनिधित्व करता है। उनमें से सबसे अधिक बार विस्तृत विशेषण और तुलना, रूपक, गहरी कल्पना थी।
टुटेचेव का अजीबोगरीब "छोटा ऑड्स" पुश्किन और नेक्रासोव युग के बीच एक संक्रमणकालीन कड़ी बन गया, कवि के उत्कृष्ट व्यक्तित्व और प्रतिभा के लिए धन्यवाद, वे अद्भुत गीतात्मक विविधता और काव्य दर्शन का एक उदाहरण बन गए।
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“कुछ पंक्तियाँ टुटेचेव के लिए पर्याप्त हैं; सौर प्रणाली, "वॉर एंड पीस" और "द ब्रदर्स करमाज़ोव" के धूमिल धब्बे वह एक क्रिस्टल में, एक हीरे में संकुचित हो जाते हैं। इसीलिए आलोचना इतनी बेरहमी से उस पर वार करती है। उसकी पूर्णता उसके लिए लगभग अभेद्य है। इस नट को तोड़ना इतना आसान नहीं है: आंख देखती है, लेकिन दांत सुन्न है। टुटेचेव की व्याख्या करना हीरे को कोयले में बदलना है," डी। मेरेज़कोवस्की ने लिखा।
आज, कई वर्षों के बाद, हम फिर से टुटेचेव की कविता की व्याख्या करने की स्वतंत्रता लेते हैं। टुटेचेव के गीतों में जो सबसे महत्वपूर्ण बात है, वह है इसकी दार्शनिक प्रकृति, पैमाना और गहरे सामान्यीकरण की प्रवृत्ति। यहाँ तक कि प्रकृति और प्रेम के बारे में कविताएँ भी कवि के दार्शनिक प्रतिबिंबों से ओत-प्रोत हैं। इन प्रतिबिंबों में मानव आत्मा का पता चलता है, उसके सांसारिक अस्तित्व की त्रासदी का पता चलता है। टुटेचेव का आदमी प्रकृति का एक हिस्सा है, उसकी रचना का मुकुट है, लेकिन साथ ही साथ उसका विश्वदृष्टि गहरा दुखद है, यह मानव अस्तित्व की कमजोरी के बारे में जागरूकता से जहर है। इसमें कवि मनुष्य और प्रकृति के बीच शाश्वत संघर्ष को देखता है।
टुटेचेव की प्रकृति एक जीवित प्राणी है, जो शक्तिशाली जीवन शक्ति से भरा है:
आप जो सोचते हैं वह नहीं, प्रकृति:
कास्ट नहीं, एक सौम्य चेहरा नहीं -
इसकी एक आत्मा है, इसकी स्वतंत्रता है,
इसमें प्यार है, इसकी एक भाषा है...
हालाँकि, यह भाषा मनुष्यों के लिए समझ से बाहर है। कवि "समुद्र की लहरों में विलक्षणता है" कविता में ठीक यही घोषणा करता है। शांति, सद्भाव, तर्कशीलता और आनुपातिकता प्रकृति में डाली जाती है: "समुद्र की लहरों में माधुर्य है", सरकंडे की सरसराहट में सामंजस्य, "हर चीज में एक अविचलित क्रम"। मनुष्य की स्वतंत्रता, प्रकृति का यह कण, भ्रामक और भ्रामक है। वह प्रकृति के साथ अपनी कलह से अवगत है, इसके वास्तविक कारणों को नहीं समझ रहा है:
कहां, कैसे हुआ विवाद?
और सामान्य गाना बजानेवालों में क्यों
आत्मा समुद्र की तरह नहीं गाती है,
और सोच ईख बड़बड़ाता है?
कवि के लिए प्रकृति एक "स्फिंक्स" है, अपने "कौशल" से वह एक ऐसे व्यक्ति को नष्ट कर देती है जो उसे जानना चाहता है और उसके रहस्यों को उजागर करता है। हालाँकि, लोगों के सभी प्रयास व्यर्थ हैं: "क्या हो सकता है, यह हो सकता है, सदी से कोई पहेली नहीं है और यह कभी नहीं थी।" अपनी निराशा में, निराशा की भावना, एक दुखद विश्वदृष्टि, टुटेचेव आगे बढ़ता है, "सृष्टिकर्ता के निर्माण" में अर्थ को देखने से इनकार करता है:
और तुम्हारी आँखों में कोई भाव नहीं है
और तुम्हारी बातों में सच्चाई नहीं है,
और तुम्हारे पास आत्मा नहीं है।
दिल, दिल, अंत तक ले जाएं:
और सृष्टि में कोई रचयिता नहीं है!
और प्रार्थना करने का कोई मतलब नहीं है!
("और आपकी आँखों में कोई भावना नहीं है")
प्रकृति की तरह, मनुष्य स्वयं, उसकी आंतरिक दुनिया समझ से बाहर है। उनकी आत्मा "छायाओं का एलीसियम", शांत और सुंदर है, लेकिन वास्तविक जीवन के सुख और दुखों से दूर है।
टुटेचेव के पसंदीदा परिदृश्य निशाचर प्रकृति के चित्रों को चित्रित करते हैं, जब पूरी दुनिया अंधेरे में, अराजकता में, रहस्य में डूबी हुई है:
रहस्यमय ढंग से, सृष्टि के पहले दिन के रूप में,
अथाह आकाश में, तारों का यजमान जलता है,
दूर संगीत उद्घोष सुनाई देते हैं,
पड़ोसी कुंजी अधिक श्रव्य रूप से बोलती है।
टुटेचेव में रात का अंधेरा हमेशा किसी प्रकार की मृत्यु, आनंद, गतिहीनता के साथ होता है, दिन के जीवन की दुनिया एक विशेष घूंघट द्वारा बंद की तरह होती है: "आंदोलन समाप्त हो गया, श्रम सो गया ..."। लेकिन उसी समय, रात के सन्नाटे में, किसी प्रकार का "अद्भुत दैनिक गड़गड़ाहट" जागता है। यह गड़गड़ाहट अदृश्य दुनिया के जीवन को प्रकट करती है, रहस्यमयी ताकतों के बारे में जो मनुष्य के नियंत्रण से परे हैं:
यह अतुलनीय गड़गड़ाहट कहाँ से आती है? ..
या नश्वर विचार नींद से मुक्त हो गए,
दुनिया निराकार है, श्रव्य है, लेकिन अदृश्य है,
अब रात के कोलाहल में झूमता है।
("गहरा हरा बगीचा कितनी मीठी सांस लेता है")
कवि के लिए रात का समय "अकथनीय लालसा का घंटा" है। और साथ ही, वह इस अस्थिर धुंधलके, रात की हवा, नींद की दुनिया के साथ अविभाज्य रूप से विलीन होना चाहेगा:
सन्नाटा साँझ, नींद का सन्नाटा,
मेरी आत्मा की गहराइयों में झुक जाओ
शांत, सुस्त, सुगंधित,
सब कुछ बंद करो और चुप रहो।
भावनाएँ - आत्म-विस्मृति की धुंध
किनारे भर दो! ..
मुझे विनाश का स्वाद चखने दो
सुप्त दुनिया के साथ मिक्स!
("ग्रे मिश्रित छाया")
प्रकृति के विषय के साथ, समय, अतीत और भविष्य का मकसद असामान्य रूप से सामंजस्यपूर्ण तरीके से टुटेचेव के गीतों में प्रवेश करता है। कविता "मैं विचारशील और अकेला बैठा हूँ" इस विषय के लिए समर्पित है। समय निंदनीय और अपरिवर्तनीय है - एक व्यक्ति अपनी शक्ति के आगे शक्तिहीन है। एक व्यक्ति सिर्फ "पृथ्वी का अनाज" है, जो जल्दी से सूख जाता है। लेकिन हर साल, हर गर्मियों में - "एक नया अनाज और एक अलग पत्ता!" हालाँकि, भविष्य का मकसद, यहाँ मानव अस्तित्व की अनंतता की समझ कवि के निराशावादी विचारों को संतुलित नहीं करती है। प्रकृति के शाश्वत जीवन और परिमित, नश्वर मानव जीवन के बीच टकराव का मकसद यहाँ असामान्य रूप से तीखा लगता है:
और जो कुछ है वह फिर से होगा
और गुलाब फिर खिलेंगे
और कांटे भी...
लेकिन तुम, मेरे गरीब, पीला रंग,
आपका कोई पुनर्जन्म नहीं है
खिलो मत!
("मैं विचारशील और अकेला बैठता हूं")
तोड़ा हुआ फूल अंततः मुरझा जाएगा, जैसे मानव जीवन की जीवित धड़कन मर जाती है। प्रेम और आनंद की भावना भी नाशवान है। टुटेचेव का आदमी असहाय है, समय और भाग्य के सामने अज्ञानता से निहत्था है:
काश, कि हमारी अज्ञानता
और लाचार और उदास?
कौन अलविदा कहने की हिम्मत करता है
दो या तीन दिनों के रसातल से?
("काश, वह हमारी अज्ञानता का")
एक रोमांटिक होने के नाते, टुटेचेव प्राकृतिक तत्वों के अनर्गल नाटक - "गर्मियों के तूफानों की दहाड़", हिंसक समुद्री लहरों के दंगे का काव्य और आध्यात्मिककरण करता है। लहरों की शांत फुसफुसाहट, धूप में उनका अद्भुत खेल कवि के लिए "मीठा" है। समुद्र की "हिंसक बड़बड़ाहट", इसकी "भविष्यवाणी कराहना" भी उसके लिए समझदार है। कवि का दिल हमेशा के लिए स्वच्छंद समुद्री तत्व को दिया जाता है, समुद्र के तल में उसने हमेशा के लिए अपनी "जीवित आत्मा" को "दफन" कर दिया।
"वेव एंड थॉट" कविता में कवि समुद्र तत्व की तुलना मानव विचारों की दुनिया से करता है, हृदय के आवेगों से करता है। मानवीय विचार लहर के बाद लहर की तरह एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। और दिल में वही "शाश्वत सर्फ और रोशनी बाहर" है। यहाँ कवि के दार्शनिक विचार के साथ एक मर्मस्पर्शी नीरस भावना घुलमिल गई है: हमारे सांसारिक मामले, खुशियाँ और दुःख सिर्फ एक "उत्सुक रूप से खाली भूत" हैं।
हम कवि के गीतों और काफी यथार्थवादी परिदृश्यों में मिलते हैं, हालांकि, अद्भुत आकर्षण, विशेष टुटेचेव की सूक्ष्मता और अनुग्रह से भरे हुए हैं। उनकी तुलना केवल पुश्किन द्वारा बनाई गई रूसी प्रकृति की तस्वीरों से की जा सकती है।
मूल की शरद ऋतु में है
छोटा लेकिन अद्भुत समय -
पूरा दिन क्रिस्टल की तरह खड़ा रहता है,
और उज्ज्वल शामें ...
("मूल शरद ऋतु में है")
हम पुष्किन की कविता "शरद ऋतु" में पढ़ते हैं:
दुखद समय! ओह आकर्षण!
आपकी विदाई सुंदरता मेरे लिए सुखद है,
मुरझाने की शानदार प्रकृति मुझे पसंद है,
क्रिमसन और सोने में लिपटे जंगल।
टुटेचेव के वसंत परिदृश्य भी शानदार हैं, जब प्रकृति "एक पतली नींद के माध्यम से" मुस्कुराई। धूप में धोए गए पहले हरे पत्तों की सुंदरता के साथ, वसंत की हवा की ताजगी के साथ, आकाश के नीलेपन के साथ, दूर की बांसुरी के गायन के साथ कुछ भी तुलना नहीं की जा सकती ... मानव आत्मा ही, ऐसा प्रतीत होता है, प्रकृति के वसंत जागरण के साथ जागता है।
इस प्रकार, टुटेचेव के गीतों में प्रकृति की दुनिया एक रहस्यमय और अनजानी दुनिया है, एक ऐसी दुनिया जो मानव जीवन और उसके क्षणिक खुशियों का विरोध करती है। प्रकृति उदासीनता से मनुष्य को देखती है, उसे अपने सार में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देती है। प्रेम, आनंद, स्वप्न, लालसा और उदासी - ये सभी भावनाएँ क्षणिक और परिमित हैं। टुटेचेव का आदमी समय और भाग्य के सामने शक्तिहीन है - प्रकृति शक्तिशाली और शाश्वत है।
हम प्राथमिक विद्यालय में टुटेचेव की कविता से परिचित होते हैं, ये प्रकृति, परिदृश्य गीत के बारे में कविताएँ हैं। लेकिन टुटेचेव की मुख्य बात छवि नहीं है, बल्कि प्रकृति की समझ है - प्राकृतिक-दार्शनिक गीत, और उनका दूसरा विषय मानव आत्मा का जीवन है, प्रेम भावनाओं की तीव्रता है। गेय नायक, जिसे व्यक्ति की एकता के रूप में समझा जाता है, जो कि गेय समझ की वस्तु और विषय दोनों है, टुटेचेव के लिए विशिष्ट नहीं है। उनके गीतों की एकता एक भावनात्मक स्वर देती है - एक निरंतर अस्पष्ट चिंता, जिसके पीछे एक अस्पष्ट, लेकिन सार्वभौमिक अंत के दृष्टिकोण की अपरिवर्तनीय भावना है।
परिदृश्य की प्रबलता उनके गीतों की एक विशेषता है। उसी समय, प्रकृति की छवि और प्रकृति के विचार टुटेचेव द्वारा एकजुट होते हैं: उनके परिदृश्य एक प्रतीकात्मक दार्शनिक अर्थ प्राप्त करते हैं, और विचार अभिव्यक्ति प्राप्त करते हैं।
प्रकृति के संबंध में, टुटेचेव दिखाता है, जैसा कि यह था, दो हाइपोस्टेसिस: एक अस्तित्वगत, चिंतनशील, उसके चारों ओर की दुनिया को "पांच इंद्रियों की मदद से", और एक आध्यात्मिक, सोच वाला, प्रकृति के महान रहस्य का अनुमान लगाने का प्रयास करता है। एक दृश्य आवरण के पीछे।
टुटेचेव चिंतनकर्ता "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "मूल शरद ऋतु में है ...", "करामाती सर्दियों में ..." जैसी गीतात्मक कृतियों का निर्माण करता है - और - कई समान, लघु, लगभग सभी टुटेचेव की कविताओं की तरह, आकर्षक और कल्पनाशील लैंडस्केप स्केच।
ट्युटेचेव विचारक, प्रकृति की ओर मुड़ते हुए, इसे ब्रह्मांडीय व्यवस्था के प्रतिबिंब और सामान्यीकरण के लिए एक अटूट स्रोत के रूप में देखता है। इस तरह "लहर और विचार", "समुद्र की लहरों में मधुरता है ...", "गहरे हरे बगीचे की नींद कितनी प्यारी है ..." आदि कविताओं का जन्म हुआ। कई विशुद्ध रूप से दार्शनिक कार्य इन कार्यों से जुड़ते हैं: "साइलेंटियम!", "फाउंटेन", "डे एंड नाइट"।
होने का आनंद, प्रकृति के साथ सुखद सद्भाव, इसके साथ निर्मल नशा मुख्य रूप से वसंत को समर्पित टुटेचेव की कविताओं की विशेषता है, और इसका अपना पैटर्न है। जीवन की नाजुकता के बारे में लगातार विचार कवि के भूतिया साथी थे। "कई वर्षों से उदासी और डरावनी भावना मेरे मन की सामान्य स्थिति बन गई है" - उनके पत्रों में इस तरह की स्वीकारोक्ति असामान्य नहीं है। पी। ए। व्याज़ेम्स्की के अनुसार, धर्मनिरपेक्ष सैलून, एक शानदार और मजाकिया वार्ताकार, एक "आकर्षक बात करने वाला" का एक निरंतर फ़्रीक्वेंट, टुटेचेव को "हर तरह से, चौबीस घंटों में से किसी भी गंभीर बैठक से बचने के लिए" मजबूर किया गया था। और कुछ ही लोग उसकी जटिल आंतरिक दुनिया को समझ सके। टुटेचेव की बेटी अन्ना ने अपने पिता को इस तरह देखा: “वह मुझे उन आदिम आत्माओं में से एक लगता है, इतनी सूक्ष्म, स्मार्ट और उग्र, जिनका पदार्थ से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन जिनकी कोई आत्मा नहीं है। वह पूरी तरह से किसी भी कानून और नियमों के बाहर है। यह कल्पना पर प्रहार करता है, लेकिन इसके बारे में कुछ डरावना और परेशान करने वाला है।
जागृत वसंत प्रकृति में कवि की चिंतित आत्मा को शांत करने के लिए इस निरंतर चिंता को दूर करने के लिए एक चमत्कारी संपत्ति थी।
वसंत की शक्ति को अतीत और भविष्य पर अपनी विजय द्वारा समझाया गया है, अतीत और भविष्य के विनाश और क्षय का पूर्ण विस्मरण:
और अपरिहार्य मृत्यु का भय
पेड़ से एक पत्ता नहीं चमकता:
उनका जीवन एक असीम महासागर की तरह है,
वर्तमान में सब छलक गया।
जीवन के लिए प्यार, जीवन का लगभग भौतिक "अतिरेक" वसंत को समर्पित कवि की कई कविताओं में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। वसंत की प्रकृति को गाते हुए, टुटेचेव हमेशा जीवन की परिपूर्णता को महसूस करने के दुर्लभ और संक्षिप्त अवसर पर आनन्दित होते हैं, न कि मृत्यु के अग्रदूतों की देखरेख - "आप एक मृत पत्ती से नहीं मिलेंगे", - वर्तमान क्षण में पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने के लिए एक अतुलनीय आनंद , "दिव्य-सार्वभौमिक जीवन" में भागीदारी। कभी-कभी पतझड़ में भी उसे वसंत की सांस का अहसास होता है। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण "ऑटम इवनिंग" कविता थी, जो एक परिदृश्य चित्रकार के रूप में टुटेचेव के कौशल के स्पष्ट उदाहरणों में से एक है। कविता स्पष्ट रूप से घरेलू छापों, उनके कारण होने वाली उदासी से उत्पन्न होती है, लेकिन साथ ही यह टुटेचेव के दुखद विचारों के साथ अराजकता के भयावह तूफानों के बारे में बताती है:
शरद ऋतु की शाम के आधिपत्य में है
एक मार्मिक, रहस्यमय आकर्षण:
पेड़ों की अशुभ चमक और विविधता,
क्रिमसन पत्ते निस्तेज, हल्की सरसराहट,
धूमिल और शांत नीला।
उदास अनाथ धरती पर
और, उतरते तूफानों के पूर्वाभास की तरह,
कभी तेज, ठंडी हवा,
नुकसान, थकावट - और हर चीज पर
मिटती हुई वो कोमल मुस्कान,
एक तर्कसंगत प्राणी में हम क्या कहते हैं
पीड़ा की दिव्य लज्जा।
एक छोटी, बारह-पंक्ति की कविता शरद ऋतु की शाम की मौलिकता का इतना वर्णन नहीं है जितना कि समय पर एक सामान्यीकृत दार्शनिक प्रतिबिंब है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक भी बिंदु विचार और अवलोकन के उत्साह को बाधित नहीं करता है, पूरी कविता महान संस्कार के लिए प्रार्थनापूर्ण श्रद्धा में पढ़ी जाती है, इससे पहले कि "दुख की दिव्य लज्जा।" कवि को प्रत्येक वस्तु में लुप्त होती हुई एक कोमल मुस्कान दिखाई देती है।
प्रकृति का रहस्यमय आकर्षण पेड़ों की अशुभ चमक और शरद ऋतु के पत्ते के मरने वाले क्रिमसन दोनों को अवशोषित करता है; पृथ्वी उदास रूप से अनाथ है, लेकिन इसके ऊपर का नीला धुंधला और शांत है, एक ठंडी हवा तूफानों के एक पूर्वाभास के साथ दौड़ती है।
प्रकृति की दृश्यमान घटनाओं के पीछे, "अराजकता की हलचल" अदृश्य रूप से - आदिम की रहस्यमय, समझ से बाहर, सुंदर और घातक गहराई। और प्रकृति की इस एक सांस में, केवल मनुष्य ही उसकी सुंदरता की "दिव्यता" और उसकी "शर्मनाक पीड़ा" की पीड़ा से अवगत है।
विरोध में, या यों कहें, वसंत प्रकृति की सुंदरता के निर्विवाद, विश्वसनीय आनंद के संदिग्ध स्वर्गीय आनंद की प्राथमिकता में, इसके साथ निस्वार्थ नशा, टुटेचेव ए. टॉल्स्टॉय, जिन्होंने लिखा: “भगवान, यह कितना सुंदर है - वसंत! क्या यह संभव है कि दूसरी दुनिया में हम इस दुनिया की तुलना में वसंत ऋतु में अधिक खुश होंगे! ठीक वैसी ही भावनाएँ टुटेचेव से भरती हैं:
आपके सामने स्वर्ग का आनंद क्या है,
यह प्यार का समय है, वसंत का समय है
मई का खिलता आनंद,
सुर्ख रंग, सुनहरे सपने?
टुटेचेव की कविता पूरी तरह से अलग मूड के लिए भी जानी जाती है: मानव अस्तित्व की क्षणभंगुरता की भावना, इसकी नाजुकता और नाजुकता के बारे में जागरूकता।
कभी-नवीनीकरण प्रकृति की तुलना में ("प्रकृति अतीत के बारे में नहीं जानती ..."; "उसकी टकटकी अमरता के साथ चमकती है ..." और बहुत कुछ), एक व्यक्ति "पृथ्वी के अनाज" से ज्यादा कुछ नहीं है। , प्रकृति का एक सपना":
देखो कैसे नदी के विस्तार में,
नव पुनर्जीवित जल के ढलान पर,
सर्वव्यापी समुद्र में
बर्फ के तैरने के बाद बर्फ तैरती है।
धूप में या इंद्रधनुषी चमक में,
या रात के अंधेरे में,
लेकिन सब कुछ, अनिवार्य रूप से पिघल रहा है,
वे उसी मेटा की ओर तैरते हैं।
ओह, हमारे विचारों का प्रलोभन,
तुम, मानव मैं,
क्या आपका यह मतलब नहीं है?
क्या यह तुम्हारा भाग्य नहीं है?
लेकिन न तो "वसंत के पानी" के विजयी उद्गार और न ही कविता के दुखद नोट "नदी के खुले स्थान में कैसे देखें ..." अभी भी टुटेचेव की कविता के मार्ग की पूरी तस्वीर नहीं देते हैं। इसे जानने के लिए, टुटेचेव की कविता में प्रकृति और मनुष्य की दार्शनिक और कलात्मक व्याख्या के सार को समझना महत्वपूर्ण है। कवि इन दो दुनियाओं के बीच के संबंध को समझने के लिए उठता है - मानव स्व और प्रकृति - एक तुच्छ बूंद और सागर के रूप में नहीं, बल्कि दो अनन्तताओं के रूप में: "सब कुछ मुझमें है और मैं हर चीज़ में हूँ ..."। इसलिए, टुटेचेव की कविता को उदासी की सुन्नता के साथ नहीं, किसी व्यक्ति के भ्रम की भावना के साथ नहीं, बल्कि एक द्वंद्व के गहन नाटक के साथ, एक असमान के साथ अनुमति दी जाती है:
हिम्मत रखो दोस्तों, जी जान से लड़ो,
भले ही लड़ाई न के बराबर हो...
जीवन का एपोथोसिस। जलने से भरा, कविता की पंक्तियाँ "गर्म राख की तरह ..." ध्वनि, और "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" को युवाओं और मानव नवीकरण के लिए एक भजन के रूप में माना जाता है।
टुटेचेव के गीतात्मक परिदृश्य पर एक विशेष मुहर है, जो अपने स्वयं के मानसिक और शारीरिक प्रकृति के गुणों को दर्शाती है - नाजुक और दर्दनाक।
उनकी छवियां और विशेषण अक्सर अप्रत्याशित, असामान्य और अत्यंत प्रभावशाली होते हैं।
इसकी शाखाएँ थकी हुई हैं, पृथ्वी सिकुड़ रही है, पत्तियाँ थकी हुई और जीर्ण-शीर्ण हैं, तारे चुपचाप एक-दूसरे से बात कर रहे हैं, दिन ढल रहा है, गति और इंद्रधनुष समाप्त हो गया है, लुप्त होती प्रकृति कमजोर और कमजोर मुस्कुराती है, और भी बहुत कुछ।
प्रकृति का "शाश्वत क्रम" कभी-कभी प्रसन्न करता है, कभी-कभी कवि को निराश करता है:
प्रकृति अतीत के बारे में नहीं जानती,
हमारे भूतिया साल उसके लिए पराया हैं,
और उसके सामने हम अस्पष्ट रूप से जागरूक हैं
खुद - केवल प्रकृति का सपना.
लेकिन भाग और पूरे - मनुष्य और प्रकृति के बीच सच्चे संबंध के लिए उनकी शंकाओं और दर्दनाक खोज में - टुटेचेव को अचानक अप्रत्याशित अंतर्दृष्टि मिलती है: मनुष्य हमेशा प्रकृति के साथ नहीं होता है, वह न केवल एक "असहाय बच्चा" है, बल्कि वह उसकी रचनात्मक शक्ति में उसके बराबर है:
बंधा हुआ, युगों से जुड़ा हुआ
सगोत्रता का मिलन
बुद्धिमान मानव प्रतिभा
प्रकृति की रचनात्मक शक्ति से...
वह पोषित शब्द कहें -
और प्रकृति की एक नई दुनिया
लेकिन दूसरी ओर, टुटेचेव की कविताओं में प्रकृति आध्यात्मिक, मानवीय है।
इसमें प्रेम है, इसमें भाषा है।
एक आदमी की तरह, प्रकृति रहती है और सांस लेती है, आनन्दित होती है और उदास होती है, लगातार चलती है और बदलती है। प्रकृति के चित्र कवि को विचार की भावुक धड़कन को व्यक्त करने में मदद करते हैं। ज्वलंत और यादगार छवियों में जटिल अनुभवों और गहरे विचारों को शामिल करना। अपने आप में, प्रकृति का एनीमेशन आमतौर पर कविता में होता है। लेकिन टुटेचेव के लिए, यह केवल एक व्यक्तिीकरण नहीं है, केवल एक रूपक नहीं है: उन्होंने "प्रकृति की जीवित सुंदरता को अपनी कल्पना के रूप में नहीं, बल्कि सत्य के रूप में स्वीकार किया और समझा।" कवि के परिदृश्य आम तौर पर रोमांटिक भावना से प्रभावित होते हैं कि यह केवल प्रकृति का वर्णन नहीं है, बल्कि कुछ निरंतर क्रियाओं के नाटकीय एपिसोड हैं।
टुटेचेव के जिज्ञासु विचार प्रकृति के विषय में दार्शनिक समस्याओं का पता लगाते हैं। उनका प्रत्येक विवरण: सर्दियों और गर्मियों की एक श्रृंखला, वसंत की आंधी ब्रह्मांड की गहराई में देखने का एक प्रयास है, जैसे कि इसके रहस्यों का पर्दा खोलना।
प्रकृति एक स्फिंक्स है।
और वह उतना ही लौटती है।
अपने प्रलोभन से, वह एक व्यक्ति को नष्ट कर देता है,
क्या, शायद, सदी से नहीं
कोई पहेली नहीं है, और कोई नहीं था।
टुटेचेव के "पद में परिदृश्य" एक व्यक्ति, उसकी मनःस्थिति, भावनाओं, मनोदशाओं से अविभाज्य हैं:
पतंगा अदृश्य उड़ रहा है
रात में हवा में सुना।
एक घंटे की लालसा अकथनीय!
सब कुछ मुझमें है, और मैं सब कुछ में हूँ!
प्रकृति की छवि एक व्यक्ति के जटिल, विरोधाभासी आध्यात्मिक जीवन को प्रकट करने और व्यक्त करने में मदद करती है, जो प्रकृति के साथ विलय करने के लिए अनंत काल तक प्रयास करता है और इसे कभी प्राप्त नहीं करता है, क्योंकि यह मूल अराजकता में मृत्यु, विघटन लाता है। इस प्रकार, प्रकृति का विषय जीवन की दार्शनिक समझ के साथ एफ। टुटेचेव द्वारा व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है।
लैंडस्केप गीत एफ.आई. टुटेचेव को दो चरणों द्वारा दर्शाया गया है: प्रारंभिक और देर से गीत। और अलग-अलग समय की कविताओं में कई अंतर हैं। लेकिन, ज़ाहिर है, समानताएँ हैं। उदाहरण के लिए, दोनों चरणों के परिदृश्य गीतों के छंदों में, प्रकृति को उसके आंदोलन में कैद किया गया है, परिघटनाओं का परिवर्तन, टुटेचेव के "पद्य में परिदृश्य" को ब्रह्मांड के रहस्यों के लिए कवि की आकांक्षा के तनाव और नाटक से प्रेरित किया गया है और " मानव स्व"। लेकिन टुटेचेव के बाद के गीतों में, प्रकृति मनुष्य के पास आ रही है; अधिक से अधिक बार, कवि का ध्यान सबसे तत्काल छापों की ओर जाता है, उसके आसपास की दुनिया की सबसे ठोस अभिव्यक्तियों और विशेषताओं के लिए: "पहला पीला पत्ता, कताई, सड़क पर उड़ता है"; "धूल खेतों से बवंडर की तरह उड़ती है"; बारिश "धागे सोने" सूरज। यह सब विशेष रूप से कवि के पहले के परिदृश्य गीतों की तुलना में महसूस किया जाता है, जहां महीना एक "उज्ज्वल देवता" है, पहाड़ "मूल देवता" हैं, और दिन "शानदार आवरण" "देवताओं की उच्च इच्छा से" "" घातक दुनिया "के रसातल पर लटका हुआ है। यह महत्वपूर्ण है कि, पहले से लिखे गए "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" पर काम करते हुए, टुटेचेव ने कविता में एक श्लोक का परिचय दिया, जो चित्रमय चित्र को उन नेत्रहीन ठोस छवियों के साथ समृद्ध करता है जिनमें इसकी कमी थी:
युवा पील्स गरज रहे हैं,
बारिश आ गई। धूल उड़ती है
बारिश के मोती लटके,
और सूरज धागों को चमकाता है।
प्रकृति के वसंत जागरण को देखते हुए, कवि ने पहली हरी पारभासी पत्ती ("पहला पत्ता") की सुंदरता पर ध्यान दिया।
एक गर्म अगस्त के दिन, वह एक प्रकार का अनाज के "श्वेत क्षेत्रों" से आने वाली "शहद" गंध को पकड़ता है ("आकाश में बादल पिघल रहे हैं ...")। देर से शरद ऋतु में, वह "गर्म और नम" हवा की सांस महसूस करता है, वसंत की याद दिलाता है ("जब जानलेवा चिंताओं के घेरे में ...")।
एक विशद दृश्य प्रभाव तब भी उत्पन्न होता है जब कवि स्वयं वस्तु का नाम नहीं लेता है, लेकिन वे लक्षण जिनके द्वारा इसका अनुमान लगाया जाता है:
और शाम के बादलों की छाया
यह हल्की छतों पर उड़ गया।
और पाइंस, रास्ते में, छाया
परछाइयाँ पहले ही एक में विलीन हो चुकी हैं।
टुटेचेव के गीतों की आलंकारिक प्रणाली बाहरी दुनिया के ठोस रूप से दिखाई देने वाले संकेतों और व्यक्तिपरक छाप का एक असामान्य रूप से लचीला संयोजन है जो यह दुनिया कवि पर बनाती है। टुटेचेव आसन्न शरद ऋतु की दृश्य छाप को बहुत सटीक रूप से व्यक्त कर सकता है:
मूल की शरद ऋतु में है
छोटा लेकिन अद्भुत समय -
पूरा दिन क्रिस्टल की तरह खड़ा रहता है,
और उज्ज्वल शामें ...
बाहरी छाप की परिपूर्णता को व्यक्त करने के लिए, बाहरी दुनिया की एक बहुत ही सही छवि देने की टुटेचेव की क्षमता अद्भुत है। लेकिन आंतरिक संवेदनाओं की परिपूर्णता को व्यक्त करने की उनकी महारत कम आश्चर्यजनक नहीं है।
नेक्रासोव ने लिखा है कि टुटेचेव "पाठक की कल्पना" को जगाने का प्रबंधन करता है और उसे "खत्म" करने के लिए मजबूर करता है जो केवल काव्यात्मक छवि में उल्लिखित है। टुटेचेव की कविता की इस विशेषता पर टॉल्स्टॉय ने भी ध्यान दिया, जिन्होंने अपनी कविताओं में असामान्य, अप्रत्याशित वाक्यांशों का गायन किया जो पाठक का ध्यान आकर्षित करते हैं और रचनात्मक कल्पना को जगाते हैं।
पहली नज़र में कितना अप्रत्याशित और अजीब भी, दो प्रतीत होने वाले असंगत शब्दों का यह संयोजन: "एक निष्क्रिय खांचा।" लेकिन यह अजीब और अद्भुत वाक्यांश है जो पूरी तस्वीर को समग्र रूप से फिर से बनाने और इसकी आंतरिक संवेदना की पूर्णता को व्यक्त करने में मदद करता है। जैसा कि टॉल्स्टॉय ने कहा: "ऐसा लगता है कि सब कुछ एक ही बार में कहा जाता है, यह कहा जाता है कि काम समाप्त हो गया है, सब कुछ हटा दिया गया है, और एक पूर्ण छाप प्राप्त की गई है।" टुटेचेव की कविताओं को पढ़ते समय ऐसा "पूर्ण प्रभाव" लगातार उठता है। इस संबंध में प्रसिद्ध टुटेचेव छवियों को कैसे याद नहीं किया जाए: "थकावट" - इंद्रधनुष के बारे में। "मिश्रित" - छाया के बारे में, "नीला आकाश को भ्रमित करें" - एक आंधी के बारे में, "अस्थिर शाम में हल किया गया, दूर की गड़गड़ाहट में" - शाम के रंगों और ध्वनियों के बारे में, आदि।
कविता का ध्वनि पक्ष कभी भी टुटेचेव को अपने आप में एक अंत नहीं लगता था, लेकिन ध्वनियों की भाषा उनके करीब और समझने योग्य थी।
सागर की लहरों में मधुरता है,
प्राकृतिक विवादों में सामंजस्य,
और एक पतला संगीतमय सरसराहट
यह अस्थिर नरकटों में बहती है।
भूरे रंग के मिश्रित रंग,
रंग फीका पड़ गया, आवाज सो गई ...
मेरे चारों ओर चट्टानें झांझ की तरह बज रही थीं,
हवाओं ने पुकारा और लहरों ने गाया...
पाठक टुटेचेव की कविताओं में गर्मियों के तूफानों की गड़गड़ाहट, गोधूलि की बमुश्किल सुबोध ध्वनियों, अस्थिर नरकटों की सरसराहट को सुनता है ... यह ध्वनि लेखन कवि को न केवल प्राकृतिक घटनाओं के बाहरी पहलुओं पर कब्जा करने में मदद करता है, बल्कि उसकी अपनी भावना, उसकी भावना प्रकृति का। टुटेचेव की कविताओं ("धुंधली-रैखिक", "उज्ज्वल और ग्रे-अंधेरे", आदि) में बोल्ड रंगीन संयोजनों द्वारा एक ही उद्देश्य परोसा जाता है। अलावा। टुटेचेव के पास रंगों और ध्वनियों को पुन: प्रस्तुत करने का उपहार है जो वह बनाता है। इस तरह उनकी कविता में "संवेदनशील सितारे" दिखाई देते हैं, और एक "सुर्ख जोर से विस्मयादिबोधक" के साथ खिड़की के माध्यम से एक सूरज की किरण फूटती है, टुटेचेव की काव्य कल्पना की गतिशीलता और अभिव्यक्ति का संचार करती है, प्रकृति से काव्य अध्ययन को ऐसे "पद्य में परिदृश्य" में बदलने में मदद करती है। ”, जहाँ नेत्रहीन ठोस छवियों को विचार, भावना, मनोदशा, प्रतिबिंब के साथ ग्रहण किया जाता है।
टुटेचेव की कविताएँ होने की शुरुआत और नींव को समझती हैं। इसकी दो पंक्तियाँ हैं। पहला सीधे तौर पर दुनिया के निर्माण के बाइबिल मिथक से संबंधित है, दूसरा रोमांटिक कविता के माध्यम से दुनिया और अंतरिक्ष के बारे में प्राचीन विचारों पर वापस जाता है। दुनिया की उत्पत्ति के प्राचीन सिद्धांत को टुटेचेव द्वारा लगातार उद्धृत किया जाता है। जल अस्तित्व का आधार है, यह जीवन का मूल तत्व है:
खेतों में बर्फ अभी भी सफेद हो रही है,
और पानी वसंत में पहले से ही सरसराहट कर रहा है -
वे दौड़ते हैं और नींद किनारे को जगाते हैं,
वे दौड़ते हैं, और चमकते हैं, और कहते हैं...
और यहाँ "फाउंटेन" का एक और अंश है:
ओह, नश्वर विचार की जल तोप,
ओह, अटूट जल तोप,
क्या कानून समझ से बाहर है
क्या यह आपकी आकांक्षा करता है, क्या यह आपको परेशान करता है?
कभी-कभी टुटेचेव एक मूर्तिपूजक तरीके से स्पष्ट और शानदार है, प्रकृति को एक आत्मा, स्वतंत्रता, भाषा - मानव अस्तित्व की विशेषताओं के साथ समाप्त करता है:
आप जो सोचते हैं वह नहीं, प्रकृति:
कास्ट नहीं, एक सौम्य चेहरा नहीं -
इसकी एक आत्मा है, इसकी स्वतंत्रता है,
इसमें प्यार है, इसकी एक भाषा है...
फिर भी, टुटेचेव एक रूसी व्यक्ति है और फलस्वरूप, रूढ़िवादी है। उनकी धार्मिकता निर्विवाद है।
इसलिए, कभी-कभी उनकी कविता के बहुत ही स्पष्ट बुतपरस्त उद्देश्यों को साहित्यिक सहवास के रूप में माना जाना चाहिए, लेकिन लेखक के सच्चे विचारों के रूप में नहीं। ट्युचेव गीत ओस्टग कविता
सच्चाई उनकी कविता की आंतरिक सामग्री में गहरी है। अक्सर ऐसा होता है कि कवि अपनी कविताओं में दार्शनिक से अधिक धर्मशास्त्री अधिक है।
हृदय स्वयं को कैसे अभिव्यक्त कर सकता है?
कोई और आपको कैसे समझ सकता है?
क्या वह समझ पाएगा कि आप कैसे रहते हैं?
बोला गया विचार झूठ है।
फूंक मारना, चाबियों को तोड़ना, -
उन्हें खाओ और चुप रहो।
ये पंक्तियाँ एक गेय कविता की तुलना में चर्च के उपदेश के शब्दों की तरह अधिक हैं। टुटेचेव के विशिष्ट निराशावाद के बारे में कुछ शब्द कहना आवश्यक है, जिसके लिए अपनी व्याख्या की आवश्यकता है। इस प्रकार, कवि का प्रेम अक्सर दुखद रूप से कामुक भारी अर्थ ग्रहण करता है। आइए हम केवल कविता "मैं तुम्हारी आँखों से प्यार करता हूँ, मेरे दोस्त" को याद करते हैं, जिसे टारकोवस्की ने फिल्म "स्टाकर" में शब्दार्थ कोड के रूप में इस्तेमाल किया था:
और निचली पलकों के माध्यम से
उदास, इच्छा की मंद आग।
टुटेचेव का निराशावाद प्रकृति में गहरा धार्मिक है। यह जॉन के रहस्योद्घाटन की पुस्तक पर दुनिया के अंत के बारे में रूढ़िवादी विचारों पर आधारित है, जो न्यू टेस्टामेंट को पूरा करता है। टुटेचेव ने दुनिया के अंत के लिए अपना परिदृश्य तैयार किया:
जब कुदरत की आखिरी घड़ी आती है,
भागों की रचना सांसारिक रूप से ढह जाएगी:
दिखाई देने वाली हर चीज़ फिर से पानी से ढँक जाएगी,
और उनमें भगवान के चेहरे को चित्रित किया जाएगा।
यह कुछ भी नहीं है कि उसकी आत्मा की गहराई से प्रार्थना का रोना फूट पड़ता है, इसलिए विलाप की याद दिलाता है:
वह सब मैं बचाने में कामयाब रहा
आशा, विश्वास और प्रेम
सभी एक प्रार्थना में विलीन हो गए:
बचो, बचो।
लेकिन टुटेचेव के पास अपने होने के सवालों के जवाब हैं। भगवान हमारे ऊपर देख रहा है। उसकी आँखें तारे हैं, उसकी शक्ति महान है:
वह दयालु है, सर्वशक्तिमान है,
वह, अपने बीम से गर्म हो रहा है
और हवा में खिलता एक रसीला फूल,
और समुद्र के तल में एक शुद्ध मोती।
टुटेचेव यहां और अभी "बेहतर, आध्यात्मिक दुनिया" के अस्तित्व के बारे में पूरी तरह से निश्चित है: "शुरुआती शरद ऋतु // एक छोटा लेकिन अद्भुत समय है ..."
कविता शुद्ध दर्शन नहीं है। वह छवियों में सोचती है, श्रेणियों में नहीं। दर्शन को अलग करके उसे काव्य से अलग करके प्रस्तुत करना असम्भव है। टुटेचेव में, सब कुछ एक छवि-प्रतीक, एक छवि-चिह्न के स्तर पर जुड़ा हुआ है:
जुड़वां हैं - स्थलीय के लिए
दो देवता, फिर मृत्यु और निद्रा,
एक भाई और बहन की तरह आश्चर्यजनक रूप से समान -
वह उदास है, वह नम्र है ...
टुटेचेव के परिपक्व काम में केंद्रीय विषयों में से एक प्रेम का विषय था। लव लिरिक्स उनके निजी जीवन को दर्शाता है, जो जुनून, त्रासदियों और निराशाओं से भरा है।
म्यूनिख (जाहिरा तौर पर 1823 के वसंत में) पहुंचने के तुरंत बाद, टुटेचेव अभी भी बहुत युवा (15-16 वर्ष) अमालिया वॉन लिरचेनफेल्ड के साथ प्यार में था। वह एक कुलीन जर्मन परिवार से आती थी और रूसी महारानी मारिया फियोदोरोवना की चचेरी बहन थी। अमलिया को एक दुर्लभ सुंदरता का उपहार दिया गया था, हेइन, पुश्किन, निकोलस I और अन्य लोगों ने उसकी प्रशंसा की थी। बवेरियन राजा लुडविग ने यूरोप की खूबसूरत महिलाओं की अपनी गैलरी में उसका चित्र लटका दिया। 1824 के अंत तक, अमालिया के लिए टुटेचेव का प्यार अपनी उच्चतम तीव्रता पर पहुंच गया, जिसे कविता में व्यक्त किया गया था "आपका प्यारा रूप, निर्दोष जुनून से भरा ..."।
1836 में, टुटेचेव, जिनकी लंबे समय से शादी हो चुकी थी, ने अपनी सबसे आकर्षक कविताओं में से एक लिखी, अमालिया के साथ उस मुलाकात को फिर से बनाया जिसने उनकी आत्मा को झकझोर दिया: "मुझे सुनहरा समय याद है ..."। इस कविता में एक पूरी खूबसूरत दुनिया के फोकस के रूप में प्रिय। दिल की याददाश्त समय और लगातार दर्द दोनों से ज्यादा मजबूत निकली। और फिर भी इस शोकगीत में मुरझाने का दुखद अहसास है। यह दिन के लुप्त होने में, और महल के खंडहरों के रूप में, और सूर्य की पहाड़ी से विदाई में, और सूर्यास्त के जलने में है। यह शोकगीत हमें ए.एस. की एक कविता की याद दिलाता है। पुष्किन "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है ...", अन्ना केर्न को समर्पित। कविताएँ प्यारी महिला को संबोधित हैं और एक असामान्य मुलाकात की स्मृति पर आधारित हैं। दोनों उत्कृष्ट कृतियों में, हम एक अद्भुत क्षण की क्षणभंगुरता और स्मृति द्वारा कब्जा किए गए सुनहरे समय के बारे में बात कर रहे हैं। चौंतीस साल बाद, 1870 में, भाग्य ने टुटेचेव और अमालिया को एक और दोस्ताना तारीख दी। वे कैरिस्बाद में हीलिंग वॉटर में मिले थे। टहलने के बाद अपने कमरे में लौटते हुए, टुटेचेव ने एक स्वीकारोक्ति कविता "मैं तुमसे मिला ..." लिखा (इन छंदों के लिए एक रोमांस है। I.S. Kozlovsky ने इसे शानदार प्रदर्शन किया)। कविता का शीर्षक था "के.बी." कवि याकोव पोलोनस्की ने दावा किया कि पत्र "बैरोनेस क्रूडनर" शब्दों के संक्षिप्त नाम को दर्शाते हैं।
1873 में, अमलिया लकवाग्रस्त और मरते हुए टुटेचेव से मिलने आया। अगले दिन, उन्होंने अपनी बेटी को एक पत्र लिखवाया: "कल मैंने अपनी तरह की अमालिया क्रूडनर के साथ मेरी मुलाकात के परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण उत्तेजना का क्षण अनुभव किया, जो मुझे इस दुनिया में आखिरी बार देखना चाहती थी ... उसके साथ चेहरा, मेरे सबसे अच्छे वर्षों का अतीत मुझे एक विदाई चुंबन देने के लिए प्रकट हुआ। इसलिए टुटेचेव ने इसे अपने पहले प्यार के बारे में बताया।
1826 में, टुटेचेव ने एक रूसी राजनयिक, एलेनोर पीटरसन, नी काउंटेस बोथमर की विधवा से शादी की। पत्नी एलेनोर ने टुटेचेव को असीम प्यार किया। उन्होंने उसके लिए अपने प्यार के बारे में एक कविता भी लिखी थी जब उनकी शादी के दिन से 30 साल पहले ही बीत चुके थे और एलेनोर की मृत्यु के ठीक 20 साल हो गए थे।
बहुत प्यारा आभारी
हवादार और हल्का
मेरी आत्मा सौ गुना
तुम्हारा प्यार था...
टुटेचेव एलेनोर के साथ 12 साल तक रहे। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, टुटेचेव अपनी पत्नी की मौत से इतना स्तब्ध था कि उसके ताबूत में रात बिताने के बाद, वह दुःख से ग्रे हो गया। कविता "मैं अभी भी इच्छाओं की लालसा से ग्रस्त हूं ..." टुटेचेव की पत्नी को समर्पित है और उनकी मृत्यु के 10 साल बाद लिखी गई थी।
टुटेचेव और उनकी दूसरी पत्नी, अर्नेस्टिना फेडोरोवना टुटेचेवा, नी बैरोनेस फ़ेफ़ेल द्वारा कई ईमानदार प्रेम स्वीकारोक्ति को संबोधित किया गया था। उस समय की पहली सुंदरियों में से एक, वह यूरोपीय-शिक्षित थी, आध्यात्मिक रूप से कवि के करीब थी, उनकी कविताओं को अच्छी तरह से महसूस करती थी, स्थिर आत्म-नियंत्रण से प्रतिष्ठित और बेहद बुद्धिमान थी। टुटेचेव ने उसे लिखा, "दुनिया में आपसे ज्यादा चालाक कोई प्राणी नहीं है।" अर्नेस्टिना टुटेचेवा को समर्पित कविताओं के चक्र में "आई लव योर आइज़, माय फ्रेंड ..." (1836), "ड्रीम" (1847), "अपस्ट्रीम ऑफ़ योर लाइफ" (1851), "वह बैठी थी" जैसी रचनाएँ शामिल हैं। मंजिल ... "(1858)," निष्पादित भगवान ने मुझसे सब कुछ ले लिया ... "(1873), आदि।
ये कविताएँ कामुकता, जुनून, यहाँ तक कि शैतानवाद और एक अलौकिक, स्वर्गीय भावना से चिह्नित सांसारिक प्रेम को आश्चर्यजनक रूप से जोड़ती हैं। छंदों में चिंता है, एक संभावित "रसातल" का डर जो प्यार करने वालों के सामने प्रकट हो सकता है, लेकिन गीतात्मक नायक इन रसातल को दूर करने की कोशिश करता है। टुटेचेव के प्रेम गीतों में बहुत अधिक बार एक खुले रसातल, अराजकता, जुनून की एक तूफानी रहस्योद्घाटन, एक घातक शुरुआत की भावना होती है। असीम खुशी त्रासदी में बदल जाती है, और किसी की आत्मा के प्रति अत्यधिक आकर्षण "घातक द्वंद्व" में बदल जाता है, "दो दिलों" ("पूर्वनिर्धारण", 1850 - 1851) के बीच एक असमान संघर्ष। दुखद की ये विशेषताएं "जुड़वाँ" (1850) कविता में भी दिखाई देती हैं, जहाँ प्रेम की तुलना आत्महत्या से की जाती है।
लेकिन दुखद-घातक द्वंद्व कवि के प्रेम गीत "डेनिसिएव" (1850 - 1868) के अद्भुत चक्र में सबसे अधिक नग्न दिखाई देता है। ये कविताएँ प्रकृति में आत्मकथात्मक हैं। वे कवि और ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना डेनिसयेवा के बीच चौदह साल पुराने प्रेम संबंध को दर्शाते हैं, जिनके नाम ने इन गीतात्मक कृतियों को नाम दिया। टुटेचेव और स्मॉली संस्थान के पूर्व शिष्य के बीच प्रेम, आपसी आकर्षण और प्रशंसा, असीम आनंद और पीड़ा के प्रति समर्पण और जुनून का एक दुर्लभ संयोजन था। हालाँकि, इन कविताओं का मूल्य कवि टुटेचेव और एक विशेष महिला के अनुभव तक सीमित नहीं है। आत्मकथात्मक शुरुआत और व्यक्तिगत सार्वभौमिक में बदल जाती है। इस चक्र की कविताएँ अक्सर एक स्वीकारोक्ति की तरह लगती हैं: "ओह, हम कितना घातक प्यार करते हैं ...", "मत कहो: वह मुझे पहले की तरह प्यार करता है ...", "तुमने प्यार से क्या प्रार्थना की ...", "मैं आँखों को जानता था , - ओह, ये आँखें! ..", "आखिरी प्यार", "पूरे दिन वह गुमनामी में रही ..." (1864), "ओह, यह दक्षिण, ओह, यह अच्छा ..." (1864), "मेरे पीड़ित ठहराव में भी है ..." (1865) ), "4 अगस्त, 1864 की वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर" (1865), "फिर से मैं नेवा पर खड़ा हूं ..." (1868)।
ये सभी कविताएँ गीतात्मक नायक की त्रासदी, पीड़ा, कड़वाहट से भरी हैं; वह अपने रिश्ते में उलझा हुआ है, दोहरी स्थिति है, डेनिसयेवा के सामने अपराध की भावना है, पीड़ा और दर्द, लालसा और निराशा। टुटेचेव प्यार की एक रोमांटिक अवधारणा देता है। प्रेम एक मौलिक जुनून है। यह दो व्यक्तित्वों का टकराव है, और इस संघर्ष में डेनिसेवा पीड़ित है, एक कमजोर व्यक्ति की तरह जलता है। गीतात्मक नायिका दूर हो जाती है, उसकी आत्मा दुनिया की सार्वजनिक निंदा से थक जाती है। टुटेचेव और डेनिसयेवा दोनों ने समझा कि मुख्य रूप से टुटेचेव को दोष देना है, लेकिन उसने अपनी प्यारी महिला के भाग्य को कम करने के लिए कुछ नहीं किया। वह, उससे बहुत प्यार करती थी, इस संबंध को मना नहीं कर सकती थी। नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के मुख्य तरीके एकालाप हैं। चक्र विस्मयादिबोधक वाक्यों, विशेषणों की विशेषता है।
"पूरे दिन वह गुमनामी में पड़ी रही ..." - कविता डेनिसयेवा के जीवन के अंतिम घंटों की यादों को समर्पित है, किसी प्रियजन के खोने का दर्द। टुटेचेव याद करता है कि कैसे अपने जीवन के आखिरी दिन वह बेहोश थी, और खिड़की के बाहर अगस्त की बारिश गिर रही थी, पत्तियों के माध्यम से बड़बड़ा रही थी। अपने होश में आने के बाद, ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने बारिश की आवाज़ को लंबे समय तक सुना, यह महसूस करते हुए कि वह मर रही थी, लेकिन फिर भी जीवन के लिए बाहर निकल रही थी। कविता का दूसरा भाग हृदयविदारक नायक की स्थिति और स्थिति का वर्णन है। नायक पीड़ित है, लेकिन आदमी, यह पता चला है, सब कुछ जीवित रह सकता है, केवल दिल में दर्द रहता है। कविता आयंबिक, क्रॉस फीमेल और मेल राइम में लिखी गई है, पॉलीयूनियन कविता को सहजता देते हैं, ध्वनियों की पुनरावृत्ति [w], [l], [s] गर्मियों की बारिश की शांत सरसराहट बताती है। कविता में विस्मयादिबोधक वाक्यों, विशेषणों, बिंदुओं की विशेषता है जो नायक के मन की कठिन स्थिति को व्यक्त करते हैं। कलात्मक ट्रॉप्स: एपिथिट्स ("गर्म गर्मी की बारिश"), रूपक ("और दिल ने कतरों को नहीं फाड़ा ...")
अर्नेस्टिना फेडोरोव्ना टुटेचेवा और एलेना अलेक्जेंड्रोवना डेनिसयेवा दो सितारे हैं, टुटेचेव के दिल में दो महिलाएं हैं। उसने उन्हें कैरी और लेलीया कहा।
टुटेचेव प्रकृति, व्यक्तित्व और दुनिया के विषय के रूप में एक ही कलात्मक ऊंचाइयों पर प्यारी महिलाओं के प्यार और छवियों के विषय को बढ़ाने में कामयाब रहे।
आइए हम संक्षेप में उपरोक्त को संक्षेप में प्रस्तुत करें: एक कवि के रूप में, टुटेचेव रूसी कविता की दार्शनिक परंपराओं के निरंतर हैं, जो लोमोनोसोव, कपनिस्ट, डेरझाविन तक वापस जाते हैं। उनका सौंदर्यशास्त्र बाद के साहित्य को प्रभावित करता है, सोलोवोव, एनेन्स्की, रूसी गीतों का एक प्रतीकात्मक घटक, उनके स्वतंत्र या अनैच्छिक छात्र बन जाते हैं। उनके दार्शनिक विचार पारंपरिक हैं। गुरु की प्रतिभा उन्हें नवीनता और प्रतिभा प्रदान करती है।
"जो उसे महसूस नहीं करता है वह टुटेचेव के बारे में नहीं सोचता है, जिससे यह साबित होता है कि वह कविता महसूस नहीं करता है," तुर्गनेव ने ए. हैरानी की बात है कि यह टिप्पणी अब सच है।
महान रूसी कवि फ्योदोर इवानोविच टुटेचेव ने अपने वंशजों के लिए एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी। वह एक ऐसे युग में रहते थे जब पुश्किन, ज़ुकोवस्की, नेक्रासोव, टॉल्स्टॉय ने काम किया था। समकालीनों ने टुटेचेव को अपने समय का सबसे चतुर, सबसे शिक्षित व्यक्ति माना, उन्होंने उसे "एक वास्तविक यूरोपीय" कहा। अठारह वर्ष की आयु से, कवि यूरोप में रहते थे और अध्ययन करते थे, और अपनी मातृभूमि में उनकी रचनाएँ XIX सदी के शुरुआती 50 के दशक में ही ज्ञात हुईं।
टुटेचेव के गीतों की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि कवि ने जीवन का रीमेक बनाने की कोशिश नहीं की, बल्कि इसके रहस्यों, इसके अंतरतम अर्थ को समझने की कोशिश की। इसीलिए बी के बारे मेंब्रह्मांड के साथ मानव आत्मा के संबंध के बारे में, ब्रह्मांड के रहस्य के बारे में दार्शनिक विचारों के साथ उनकी अधिकांश कविताओं की अनुमति है।
टुटेचेव के गीतों को विषयगत रूप से दार्शनिक, नागरिक, परिदृश्य और प्रेम में विभाजित किया जा सकता है। लेकिन प्रत्येक कविता में, इन विषयों को बारीकी से आपस में जोड़ा जाता है, जो आश्चर्यजनक रूप से गहरे अर्थ के काम में बदल जाता है।
कविताएँ "14 दिसंबर, 1825", "इस अंधेरी भीड़ के ऊपर ...", "द लास्ट कैटास्लीसम" और अन्य नागरिक गीत हैं। टुटेचेव ने रूसी और यूरोपीय इतिहास में कई ऐतिहासिक घटनाओं को देखा: नेपोलियन के साथ युद्ध, यूरोप में क्रांतियां, पोलिश विद्रोह, क्रीमियन युद्ध, रूस में गुलामी का उन्मूलन और अन्य। एक राज्य-दिमाग वाले व्यक्ति के रूप में, टुटेचेव विभिन्न देशों के विकास पथों के बारे में तुलना और निष्कर्ष निकाल सकता है।
"दिसंबर 14, 1825" कविता में, डिसमब्रिस्ट विद्रोह को समर्पित, कवि गुस्से में निरंकुशता की निंदा करता है, जिसने रूस के सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग को भ्रष्ट कर दिया:
लोग, कपट से दूर,
आपके नाम की कसम -
और तुम्हारी स्मृति भावी पीढ़ी से है,
जैसे कोई लाश जमीन में गाड़ दी गई हो।
कविता "इस अंधेरी भीड़ पर ..." हमें पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों की याद दिलाती है। इसमें, टुटेचेव राज्य में "आत्माओं के भ्रष्टाचार और शून्यता" पर नाराज है और बेहतर भविष्य की आशा व्यक्त करता है:
... तुम कब उठोगे, स्वतंत्रता,
क्या आपकी सुनहरी किरण चमकेगी?
कविता "हमारा युग" दार्शनिक गीतों को संदर्भित करता है। इसमें कवि एक समकालीन व्यक्ति की आत्मा की स्थिति को दर्शाता है। आत्मा में बहुत बल होता है, पर वह स्वतंत्रता के अभाव की स्थितियों में मौन रहने को विवश है:
हमारे दिनों में मांस नहीं, परन्तु आत्मा भ्रष्ट हो गई है,
और आदमी सख्त लालसा कर रहा है ...
वह रात की छाया से प्रकाश की ओर दौड़ता है
और, प्रकाश, कुड़कुड़ाने और विद्रोहियों को पाकर।
कवि के अनुसार, एक व्यक्ति ने विश्वास खो दिया है, जिसके प्रकाश के बिना आत्मा "सूखी" है, और उसकी पीड़ा असहनीय है। कई कविताओं में, यह विचार सुना जाता है कि एक व्यक्ति ने पृथ्वी पर उसे सौंपे गए मिशन का सामना नहीं किया है और अराजकता को उसे निगल जाना चाहिए।
टुटेचेव के लैंडस्केप गीत दार्शनिक सामग्री से भरे हुए हैं। कवि कहता है कि प्रकृति बुद्धिमान और शाश्वत है, यह मनुष्य से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व रखती है। इस बीच, यह केवल उसी में है कि वह जीवन के लिए शक्ति प्राप्त करता है:
इतना जुड़ा हुआ, युगों से एकजुट
सगोत्रता का मिलन
बुद्धिमान मानव प्रतिभा
प्रकृति की रचनात्मक शक्ति के साथ।
टुटेचेव की वसंत "स्प्रिंग वाटर्स" और "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" के बारे में कविताएँ बहुत प्रसिद्ध और लोकप्रिय हुईं। कवि तूफानी वसंत, उभरती हुई दुनिया के पुनरुद्धार और आनंद का वर्णन करता है। वसंत उसे भविष्य के बारे में सोचता है। कवि पतझड़ को उदासी, मुरझाने के समय के रूप में देखता है। यह आपको प्रतिबिंब, शांति और प्रकृति से विदाई के लिए तैयार करता है:
मूल की शरद ऋतु में है
छोटा लेकिन अद्भुत समय -
पूरा दिन क्रिस्टल की तरह खड़ा रहता है,
और दीप्तिमान शामें।
शरद ऋतु से, कवि तुरंत अनंत काल की ओर बढ़ता है:
और वहाँ, परम शांति में
सुबह कपड़े उतारे
चमकीला सफेद पहाड़
एक अलौकिक रहस्योद्घाटन की तरह।
टुटेचेव को शरद ऋतु का बहुत शौक था, यह कुछ भी नहीं है कि वह इसके बारे में कहता है: "लंबा, अंतिम, आकर्षण।"
कवि के प्रेम गीतों में, परिदृश्य अक्सर प्रेम में नायक की भावनाओं से जुड़ा होता है। तो, अद्भुत कविता में "मैं तुमसे मिला ..." हम पढ़ते हैं:
देर से शरद ऋतु की तरह कभी-कभी
दिन हैं, घंटे हैं
जब यह वसंत में अचानक उड़ जाता है
और हमारे अंदर कुछ हलचल होती है।
टुटेचेव के प्रेम गीतों की उत्कृष्ट कृतियों में "डेनिसयेव चक्र" शामिल है, जो उनके प्रिय ई। ए। डेनिसयेवा को समर्पित है, जिनके साथ उनकी मृत्यु तक 14 साल तक संबंध रहे। इस चक्र में, कवि विस्तार से उनके परिचित और बाद के जीवन के चरणों का वर्णन करता है। कविताएँ एक स्वीकारोक्ति हैं, कवि की निजी डायरी की तरह। किसी प्रियजन की मृत्यु पर लिखी गई अंतिम कविताएँ त्रासदी से काँपती हैं:
आपने प्यार किया, और जिस तरह से आप प्यार करते हैं -
नहीं, अभी तक कोई सफल नहीं हुआ है!
हे भगवान! .. और इससे बचे ...
और दिल टुकड़े-टुकड़े नहीं हुआ ...
टुटेचेव के गीतों ने रूसी कविता के स्वर्ण कोष में प्रवेश किया है। यह दार्शनिक विचारों से भरा है और रूप की पूर्णता से प्रतिष्ठित है। मानव आत्मा के अध्ययन में रुचि ने टुटेचेव के गीतों को अमर बना दिया।
संभवतः, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है, जो कम से कम एक बार टुटेचेव की कविताओं को पढ़कर उनके प्रति उदासीन रहेगा। टुटेचेव की कविता ताजगी और पवित्रता, सांसारिक सुंदरता और लौकिक पूर्णता की सांस लेती है। टुटेचेव जानता है कि दुनिया में हम जो साधारण चीजें देखते हैं, उन्हें ऐसे असामान्य शब्दों में कैसे वर्णित किया जाए कि यह हमें पूरी तरह से अलग रोशनी में दिखाई दे। केवल टुटेचेव एक तर्कसंगत प्राणी (कविता "शरद शाम") की "पीड़ा की शर्मिंदगी" के साथ "मुरझाने की हल्की मुस्कान" की तुलना कर सकते हैं, मानव आँसू के साथ बारिश की बूंदें (कविता "लोगों के आँसू, लोगों के आँसू ... ”)। टुटेचेव के गीत विविध और अद्वितीय हैं, लेकिन यह सब दार्शनिक अर्थों से ओत-प्रोत है। हम इस दार्शनिक विचार को प्रकृति के वर्णन में, मातृभूमि और प्रेम के विषयों में देखते हैं। टुटेचेव के गीतों में प्रकृति जीवंत और अद्वितीय है, इसकी अपनी छवियां हैं। वसंत जागरण का समय है, नए जीवन और नई आशाओं का समय है। इस विषय पर कविताएँ "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "स्प्रिंग वाटर्स" लिखी गईं। कवि प्रकृति के जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में समझने और पकड़ने की कोशिश करता है। अद्भुत कलात्मक अवलोकन और प्रेम के साथ, टुटेचेव ने "मूल शरद ऋतु", वसंत की आंधी, गर्मियों की शाम, पहाड़ों में सुबह की अविस्मरणीय काव्य तस्वीरें बनाईं। प्राकृतिक दुनिया की इतनी गहरी, मर्मज्ञ छवि की एक सुंदर छवि गर्मी के तूफान का वर्णन हो सकती है। प्रकृति सभी रूपों में सुंदर है। कवि "सहज विवादों" में सामंजस्य देखता है। प्रकृति का सामंजस्य मानव जीवन में शाश्वत कलह का विरोध करता है। लोग आत्मविश्वासी होते हैं, वे अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं, यह भूल जाते हैं कि एक व्यक्ति सिर्फ "प्रकृति का सपना" है। टुटेचेव एक अलग अस्तित्व को नहीं पहचानता है, वह विश्व आत्मा को सभी जीवन का आधार मानता है। एक व्यक्ति, बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंध के बारे में भूलकर, खुद को पीड़ित करता है, रॉक के हाथों का खिलौना बन जाता है। अराजकता, जो प्रकृति की विद्रोही भावना की रचनात्मक ऊर्जा का अवतार है, लोगों को भयभीत करती है।
टुटेचेव की साहित्यिक विरासत मात्रा में छोटी है, लेकिन ए। फेट ने टुटेचेव की कविताओं के संग्रह पर शिलालेख में सही उल्लेख किया है:
सरस्वती, सत्य का अवलोकन करते हुए,
वह दिखती है, और उसके पास जो तराजू है
यह एक छोटी सी किताब है
वॉल्यूम ज्यादा भारी होते हैं।
घातक शुरुआत, सद्भाव पर अराजकता का हमला मानव अस्तित्व, भाग्य के साथ उसके संवाद को निर्धारित करता है। एक आदमी विनाशकारी प्रलोभनों के साथ "अप्रतिरोध्य भाग्य" के साथ द्वंद्वयुद्ध कर रहा है। वह अथक विरोध करता है, अपने अधिकारों की रक्षा करता है।