इसे यिन यांग कहते हैं। रेखाचित्र और दिलचस्प टैटू। पारंपरिक चीनी चिकित्सा में यिन और यांग

परिवर्तन की पुस्तक में वर्णित ताओवादी दर्शन का सिद्धांत यह है कि ब्रह्मांड में सब कुछ चलता है, बदलता है, एक दूसरे में प्रवेश करता है, विपरीत होने के बावजूद एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं है। इन दोनों ऊर्जाओं का संचार तत्वों को जन्म देता है। उनमें से केवल पाँच हैं: लकड़ी, पृथ्वी, अग्नि, जल, धातु, पदार्थ उनसे प्रकट होते हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी में यिन और यांग शक्तियां

हम जहाँ भी देखते हैं, हम हर जगह यिन और यांग की उपस्थिति, अभिव्यक्ति, परस्पर क्रिया देखेंगे। यह प्राकृतिक और रोजमर्रा की अभिव्यक्तियों के साथ-साथ किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति, उसकी आध्यात्मिक परिपूर्णता पर भी लागू होता है।

यिन मौन, अंधकार, शीत, मृत्यु, निष्क्रियता है। यांग हल्कापन, क्रिया, जीवन है। लेकिन वस्तुतः हर चीज में यिन और यांग दोनों होते हैं। एक और बात यह है कि एक ऊर्जा दूसरे की तुलना में अधिक दृढ़ता से व्यक्त की जा सकती है, और मनुष्य का कार्य इन तत्वों को संतुलित करना है।

यही है, यदि आप कल्पना करते हैं कि आप यिन को एक पैमाने पर और यांग को दूसरे पर रखते हैं, तो यह महत्वपूर्ण है कि कोई अधिकता न हो, तराजू संतुलन में होना चाहिए, इस मामले में हम सामंजस्य पाते हैं। यिन और यांग का एक सामंजस्यपूर्ण अभिव्यक्ति हमारे आंतरिक सार में, हमारे अपार्टमेंट में, हम क्या करते हैं और यहां तक ​​​​कि हम क्या खाते हैं, में होना चाहिए।

ताओवादी प्रवृत्ति के आधार पर वास्तविकता को समझने वाले मनोवैज्ञानिक कहते हैं, वे ऐसा कहते हैं यांग-प्रभुत्व वाले लोग, काफी आक्रामक, मुखर, जीवन से बहुत कुछ लेने की कोशिश करना, ये उज्ज्वल, ऊर्जावान स्वभाव हैं।

यदि एक व्यक्ति में अधिक यिन होता है, तो वह आमतौर पर आलसी, अक्सर उदास और ऊब जाता है, अक्सर उदास रहता है। ये लोग बहुत शांत, रचनात्मक होते हैं, उनके पास एक अच्छी तरह से विकसित अंतर्ज्ञान होता है।

अगर दोनों ऊर्जाएं संतुलित हैंजीवन स्तर काफी बेहतर होगा। यहां खुद को समझना जरूरी है। एक व्यक्ति जो यिन और यांग को समझता है, आसपास की वास्तविकता को एक अलग तरीके से देखना शुरू कर देता है, वह बहुत चौकस हो जाता है और देखता है कि एक दूसरे को कैसे प्रभावित कर सकता है।

कुछ लोग यिन और यांग की अभिव्यक्ति को केवल एक पुरुष और एक महिला के बीच के संबंध में मानते हैं। यह पूरी तरह से सही नहीं है, लेकिन अगर हम इस मुद्दे पर अलग-अलग कोणों से विचार करते हैं, तो यांग और यिन खुद को प्यार में कैसे प्रकट करते हैं: इन ऊर्जाओं को एक दूसरे के पूरक और संतुलित होना चाहिए।

उदाहरण के लिए, यदि कोई महिला बहुत उज्ज्वल, शोरगुल वाली, उद्यमी है, बहुत बातें करती है, जोर से हंसती है, रक्षात्मक व्यवहार करती है, तो उसमें बहुत अधिक यांग है। यदि वह अपने भीतर संतुलन नहीं पा पा रही है, तो एक महिला को एक पुरुष के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाने के लिए, चुने हुए व्यक्ति को अपने आप में बहुत अधिक यिन रखना चाहिए, अर्थात शांत, ठंडा होना चाहिए। अगर, ऐसी महिला के साथ, एक पुरुष हावी होना चाहता है, कमान करता है, यांग ऊर्जा दिखाता है, तो वह अपने यिन को चुने हुए एक - अलगाव और अवसाद से प्राप्त करेगा।

बच्चे के जन्म के दौरान, एक महिला बहुत अधिक ऊर्जा खर्च करती है, जिससे एक नया जीवन पैदा हो सकता है। यांग ऊर्जा मुख्य रूप से इस प्रक्रिया में शामिल होती है। बच्चे के जन्म के बाद मां के अंदर बहुत सारा यिन रह जाता है, जो महिला को बच्चे की देखभाल करने, दया दिखाने में मदद करता है।

यदि आप आहार पर जाते हैं और खाते हैं, उदाहरण के लिए, केवल सब्जियां या प्रोटीन, तो डिफ़ॉल्ट रूप से आप ब्रह्मांड के संतुलन को बिगाड़ देंगे, जिसका अर्थ है कि आप परिणाम प्राप्त नहीं करेंगे या आप उन्हें बहुत लंबे समय तक और हठ में प्राप्त करेंगे अपने आप से संघर्ष करो।

यिन यांग तावीज़

यदि कोई व्यक्ति काले और सफेद घेरे के रूप में ताबीज या ताबीज पहनने का फैसला करता है, तो उसे यिन और यांग के अर्थ को अच्छी तरह से समझना चाहिए। इस समझ के बिना, तावीज़ काम नहीं करेगा, और उसे अपने मालिक को अपने भीतर और अपने आसपास की दुनिया के साथ तालमेल बिठाने के लिए इन दो ऊर्जाओं को बनाए रखने और संतुलित करने में मदद करनी चाहिए। यही है, एक व्यक्ति को अपनी छोटी सी बात को एक निश्चित तरीके से ट्यून करना चाहिए ताकि उनके बीच एक संबंध स्थापित हो सके।

जादूगर और गूढ़ व्यक्ति आपके ताबीज को अपने बायोफिल्ड में डालने से पहले पानी के नीचे रखने की सलाह देते हैं। यिन यांग ताबीज की ऊर्जा केवल आपकी होनी चाहिए, अन्यथा प्रतीक आपके लिए काम नहीं करेगा।

वे कहते हैं कि आपको अपने तावीज़ से बात करने और वह सब कुछ साझा करने की ज़रूरत है जो आपको चिंतित करता है। तो आप अपने ताबीज, अपने यिन यांग साइन को सक्रिय करें।

यिन यांग टैटू अर्थ

इस रहस्यमय प्रतीक के रूप में एक टैटू पुरुष और महिला दोनों द्वारा लगाया जा सकता है। शरीर पर इस चिन्ह की इच्छा इंगित करती है कि एक व्यक्ति सद्भाव की तलाश में है, अपने चारों ओर के स्थान को अर्थ से भरना चाहता है। वे कहते हैं कि जो लोग लगातार संदेह करते हैं वे खुद के साथ नहीं आ सकते हैं, शरीर पर ऐसा आइकन जीवन को समझने में मदद करेगा, इसे बेहतर के लिए बदल देगा।

लड़कियों को यकीन है कि जब वे यिन्यान छवि के साथ टैटू पार्लर छोड़ती हैं, तो उन्हें तुरंत जीवन साथी मिल जाएगा। विशेषज्ञ अजनबियों की आंखों से ऐसे टैटू प्रतीक को छिपाने की सलाह देते हैं। इसलिए, छवि को पेट, छाती, रीढ़ पर लागू करना बेहतर है, हालांकि यह सभी का व्यवसाय है। मुख्य बात यह है कि टैटू पार्लर कानूनी और अच्छे स्वामी के साथ है, अन्यथा सद्भाव के बजाय आप रोग प्राप्त कर सकते हैं।

यदि हम मानते हैं कि ताओ एक मार्ग है, तो ताओवादी शिक्षण का सार किसी के जीवन के उद्देश्य की खोज और खोज है। इसका मतलब यह है कि इसे खोजने और इसका पालन करने से, एक व्यक्ति यिन और यांग ऊर्जाओं के बहुत ही सामंजस्य, संतुलन को पाता है। अन्य लोगों का जीवन जीते हुए, प्रसिद्धि और धन की खोज में, हम विनाशकारी, गलत व्यवहार करते हैं, जिसका अर्थ है कि किसी भी सद्भाव का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है। ऋषियों के अनुसार, एक व्यक्ति को सरलता से जीना चाहिए, और भ्रम ताओ को दूर ले जाता है। अपने आप को सुनें, और तब आप समझेंगे कि आपका यांग कहाँ से शुरू होता है और आपका यिन कहाँ समाप्त होता है।

यिन और यांग। ब्रह्मांड के दो मूलभूत सिद्धांत। यांग स्वर्गीय पुल्लिंग शक्ति है, और यिन सांसारिक स्त्री शक्ति है। इन दो प्राथमिक नींवों की एकता और संघर्ष की अवधारणा चीन के लिए अद्वितीय नहीं है। दरअसल, एक या दूसरे रूप में, धरती माता और स्वर्ग-पिता को जोड़कर जीवन के निर्माण के मिथक प्राचीन मिथकों और लगभग सभी लोगों के धर्मों में पाए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, योग प्रणाली में, यिन और के अनुरूप यांग को ह-था” कहा जाता है), इसलिए हठ योग।
यिन ऊर्जा गुणों में गुरुत्वाकर्षण के समान है, हर चीज को एक बिंदु में संपीड़ित करती है, अंतरिक्ष और समय को एक ही ब्लैक होल में संपीड़ित करने का प्रयास करती है। यह एक ऐसी शक्ति है जो ऊर्जा को अवशोषित करती है और उसे कहीं नहीं भेजती है। कीमिया का जमाव। प्रारंभ में - ब्रह्मांड का गहरा ठंडा बल।

यिन मूल अराजकता है जो पदार्थ और अंतरिक्ष-समय के आगमन से पहले शासन करती थी।
यांग विस्तार करने की इच्छा है। एक बल जो सीमाओं को तोड़कर फैलता है, विस्फोट और प्रकाश का बल, सौर विकिरण। कीमियागर को हल करें। एक विस्तार बल जो स्थान और समय को परिभाषित करता है और उन्हें संरक्षित करता है।
स्थूल जगत में, गुरुत्वाकर्षण और सौर विकिरण (यिन और यांग) की शक्तियों के बीच संघर्ष वास्तविकता की प्रकृति को निर्धारित करता है। सूक्ष्म जगत में, उनकी परस्पर क्रिया हमारी जीवन शक्ति को खिलाती है।

दो विरोधों का जुड़ाव और मिलन गति और जीवन को जन्म देता है, भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया दोनों।
“सभी चीजें यिन को सतह पर ले जाती हैं और अंदर यांग को समाहित करती हैं; जब ये दोनों तत्व संयुक्त होते हैं, तो जीवन ऊर्जा सामंजस्यपूर्ण तरीके से उत्पन्न होती है ”(ताओ ते चिंग, पद्य 42)।
संकुचन और विस्तार, स्त्रीत्व और पुल्लिंग, अंधकार और प्रकाश, शीत और उष्णता इनके भेद में एक हैं। यिन और यांग चुंबक के दो ध्रुवों की तरह हैं। वे अपने गुणों और अभिव्यक्तियों में भिन्न हैं, लेकिन वे एक पूरे के रूप में एकजुट हैं, और एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता। प्राचीन चीनी यिन-यांग प्रतीक एक गहरे दार्शनिक अर्थ से भरा है - हर चीज में विपरीत का बीज होता है। ब्रह्मांड में सब कुछ निरंतर संघर्ष में, गति में, परिवर्तन में है। सारा जीवन एक सतत परिवर्तन है, सब कुछ बहता है और बदलता है।
यिन और यांग की परिभाषा ब्रह्मांड की प्रकृति और आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांतों की आधुनिक समझ के काफी करीब है। दिलचस्प है, कई भौतिकविदों ने अपने विचारों को पूर्वी ज्ञान के अथाह कुएं से आकर्षित किया - यह कुछ भी नहीं था कि नील्स बोह्र ने शूरवीर होने के बाद, प्राचीन पूर्वी और आधुनिक पश्चिमी के बीच सद्भाव के प्रतीक के रूप में अपने हथियारों के कोट के लिए यिन-यांग चिन्ह चुना। विज्ञान।
मो-त्ज़ु के ताओवादी स्कूल के अनुयायी कहते हैं: "पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह यांग है, लेकिन पृथ्वी स्वयं यिन है।" सघनता की प्रवृत्ति वाली हर चीज में अधिक यिन गुण होते हैं। जो कुछ भी विस्तार करता है वह अधिक यांग गुण है।
यांग एक सक्रिय, मर्दाना, स्वर्गीय ऊर्जा है। इसे नीचे से ऊपर की ओर उठने वाली एक गर्म नीली प्रकाश ऊर्जा के रूप में वर्णित किया गया है। इसमें "पुरुष" प्राथमिक तत्वों के गुण हैं - अग्नि और वायु। अंतरिक्ष में बिखरा हुआ, विस्तार करने के लिए प्रवृत्त, यांग ऊर्जा पृथ्वी और ब्रह्मांड दोनों पर सभी जीवन में व्याप्त है। हर चीज, जहां गति और विस्तार की इच्छा होती है, उसके मूल में यांग की शक्ति होती है।
यिन निष्क्रिय, स्त्री, सांसारिक ऊर्जा है। यह निर्वात, ब्रह्मांड, आदिम अंधकार की ठंड से भरा है। यिन मूल अराजकता का प्रतीक है जो पदार्थ और अंतरिक्ष-समय की उपस्थिति से पहले शासन करता था। इस ऊर्जा में "मादा" प्राथमिक तत्वों - जल और पृथ्वी के गुण हैं। पानी की तरह, यह ऊर्जा शून्य को भरने की कोशिश करती है, अंतरिक्ष को भरने और संघनित करने के प्रयास में ऊपर से नीचे आती है। कानून की किताब के साथ तुलना करें: “हमेशा के लिए वह सूर्य है, वह चंद्रमा है। लेकिन उसके लिए - एक पंखों वाली गुप्त ज्वाला, और उसके लिए - ऊपर से उतरने वाली स्टारलाइट। एक व्यक्ति, ताओवादी शिक्षण के अनुसार, यांग के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप यिन को महसूस कर सकता है - इसकी निष्क्रिय और अव्यक्त प्रकृति के कारण।
ताओवाद के अनुसार, यिन और यांग पहले ताओ में अव्यक्त थे।
ताओ को एक सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में समझा जा सकता है, तर्कसंगत रूप से दुर्गम है, और इसलिए एक व्यक्ति को जितना संभव हो उतना कम, अपनी सचेत कार्रवाई से और इस सिद्धांत को खुद को साकार करने से रोकने का प्रयास करना चाहिए, और अधिक सहज तरीके से जीना चाहिए। तर्क के मार्ग का पालन करने के लिए, अंतर्ज्ञान की उपेक्षा करना, ताओ के साथ दुश्मनी करना है, और जो ताओ के साथ दुश्मनी करता है वह अनिवार्य रूप से खुद को और अपने आसपास के लोगों को नुकसान पहुँचाता है। ऐसा लगता है कि वह धारा के विरुद्ध तैर रहा है, लेकिन यह धारा इतनी प्रबल है कि वह फिर भी उसे अपने वश में कर लेगी। जो धारा के विपरीत तैरता है, वह अपनी शक्ति व्यर्थ गंवाता है। अपनी शक्ति को समाप्त करते हुए, वह अपनी चेतना और अपने "मैं" की मृत्यु के लिए आता है।

जिस ताओ को शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है वह स्थायी ताओ नहीं है।
जो नाम दिया जा सकता है वह स्थायी नाम नहीं है।
अनाम स्वर्ग और पृथ्वी की शुरुआत है, जिसका एक नाम है - सभी चीजों की माँ।
इसलिए, जो जुनून से मुक्त है वह चमत्कारी रहस्य [ताओ] को देखता है,
और जिसके पास जुनून है वह इसे केवल अपने अंतिम रूप में देखता है।
बेनाम और एक ही मूल के एक नाम होने,
लेकिन अलग-अलग नामों से। साथ में उन्हें सबसे गहरा कहा जाता है।
एक गहराई से दूसरी गहराई में जाने का मार्ग सभी अद्भुत चीजों का द्वार है।
(ताओ ते चिंग, पद 1)

"ताओ" की अवधारणा और कबालिस्टिक ट्री ऑफ लाइफ के साथ इसका संबंध ए क्रॉली के काम "द मैजिकल ताओ" में वर्णित है:
1. ताओ केथर में एक बिंदु के रूप में केंद्रित है।
2. ताओ खुद को चोकमाह में निर्देशित करता है और मर्दाना ताकत बन जाता है। इसे यांग कहा जाता है और इसे पूरी रेखा द्वारा दर्शाया जाता है।
3. ताओ बिनाह में विस्तार करता है और स्त्री शक्ति बन जाता है। उसे यिन कहा जाता है और टूटी हुई रेखा का प्रतीक है।
4. ये तीन अवधारणाएँ: ताओ, यांग और यिन - अपनी सभी सामग्री के साथ स्वर्ग और पृथ्वी को जन्म देती हैं।

इस प्रकार, यांग क्यूई जीवन के वृक्ष के दाहिने ट्रंक की ऊर्जा है, और यिन क्यूई क्रमशः बाएं ट्रंक की ऊर्जा है। यांग-ची ऊर्जा की रंग धारणा का संयोग दिलचस्प है। चोकमाह का रंग नीला है, और ऐसा ही संतृप्त, "संघनित" यांग ऊर्जा का रंग भी है।
यिन और यांग के बारे में विचार, क्यूई और ताओ की ऊर्जाओं के बारे में पश्चिमी परंपरा और संस्कृति की कई चीजों में थोड़ा संशोधित, "एन्क्रिप्टेड" रूप में पाया जा सकता है। ई. लेवी का सूक्ष्म प्रकाश, चुंबकत्व का द्रव, गैल्वनिज्म और चुंबकत्व - क्या ये सभी नाम एक और एक ही ऊर्जा नहीं हैं?

दो सभ्यताएँ - पश्चिमी और पूर्वी - सिकंदर महान के अभियान से पहले ही संपर्क में आ गईं, ज्ञान का आदान-प्रदान किया और एक दूसरे को समृद्ध किया। यूनानियों ("योना", "यवन" - जातीय नाम "आयनियन्स" का अनुवाद) का उल्लेख भारतीय महाकाव्य "महाभारत" में, अशोक के फरमानों और अन्य में पाया जाता है। ग्रीको-बैक्ट्रियन, इंडो-साइथियन और इंडो-ग्रीक राज्यों को जाना जाता है।

175 ईसा पूर्व में इंडो-ग्रीक साम्राज्य का अधिकतम क्षेत्र। वी

इंडो-ग्रीक साम्राज्य के शासक, मेनेंडर I (मिलिंडा), न केवल आधिकारिक तौर पर बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए, बल्कि अपने जीवन के अंत तक बौद्ध अर्हत (निर्वाण तक पहुंचने वाले संत) भी बन गए।

खरोष्ठी भाषा में "महाराजा मेनेंडर द सेवियर" के शिलालेख के साथ राजा मेनेंडर I "उद्धारकर्ता" का सिल्वर ड्रामा (खरोष्ठी एक स्क्रिप्ट है जो स्पष्ट रूप से अरामी वर्णमाला से ली गई है। यह उत्तरी भारत और मध्य के दक्षिण में आम थी। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में एशिया। ई। वी। - IV शताब्दी ई। वी।)।

धर्म के पहिये के साथ राजा मेनेंडर प्रथम का सिक्का।

प्लूटार्क का कहना है कि उनकी मृत्यु के बाद, चिता की राख को कई शहरों में वितरित किया गया था, और बुद्ध के स्तूपों के समान स्मारकों (संभवतः स्तूपों) का निर्माण किया गया था। महावमसा (श्रीलंका के राजाओं के बारे में एक ऐतिहासिक कविता, जो 6वीं शताब्दी से पूर्व से चौथी शताब्दी ई.वी. तक की अवधि को कवर करती है) के अनुसार, ग्रीक भिक्षु महाधर्मरक्षिता अलेक्जेंड्रिया शहर से आया था (संभवतः काबुल के पास काकेशस का अलेक्जेंड्रिया) श्रीलंका में अनुराधापुरा में महान स्तूप की खोज समारोह के लिए बौद्ध धर्म के 30 हजार ग्रीक अनुयायियों के साथ (सी। 130 ई.वी.)।
कई शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि यह यूनानी थे जो बौद्ध धर्म में महायान धारा के मूल में खड़े थे। यह मानते हुए कि यह महायान बौद्ध धर्म था जो चीन, तिब्बत, कोरिया और जापान में फैला था, यह तर्क दिया जा सकता है कि पश्चिम का पूर्व के इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। और साथ ही, भारतीय ज्ञान का उस समय के यूनानी दार्शनिकों पर और फलस्वरूप, पश्चिम के आगे के विकास पर जो गहरा प्रभाव था, वह निर्विवाद है। उदाहरण के लिए, दार्शनिक पायरो, जो सिकंदर का अनुसरण करता था और भारत में अपने अनुयायियों (ज़ेनो और एपिक्यूरस सहित) को पढ़ाने के लिए ग्रीस लौट आया, जैन धर्म की दिगंबर (तपस्वी) दिशा का समर्थक था। ओनेसिक्रिटस और स्ट्रैबो के लेखन में, बौद्ध धर्म का प्रभाव स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है।
ग्रीक-बौद्ध पारस्परिक प्रभाव के परिणामस्वरूप बुद्ध की पहली ज्ञात मानवरूपी छवियां दिखाई दीं। इससे पहले, बौद्ध कला अप्रतिष्ठित थी (बुद्ध को केवल प्रतीकों के माध्यम से चित्रित किया गया था: एक खाली सिंहासन, ज्ञान का वृक्ष, बुद्ध के पैरों के निशान, धर्म का पहिया, आदि)।

कैडियस का प्रतीक, परिवर्तन की ताकतों का प्रतीक, विपरीतताओं की एकता, बुध की छड़, आश्चर्यजनक रूप से चक्रों की प्रणाली और शरीर के मध्याह्न के साथ यिन और यांग की गति के समान है। मेसोपोटामिया से छवियों की तुलना करें,

बुध की छड़ (हेमीज़):

यिन और यांग मेरिडियन:

मानव शरीर एक सूचना-तरंग ऊर्जा संरचना है जो केवल एक भौतिक शरीर से कहीं अधिक है। क्यूई ऊर्जा हवा के साथ, भोजन के साथ सांस लेने पर शरीर में प्रवेश करती है, लेकिन जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं (एक्यूपंक्चर बिंदु) के माध्यम से भी और मध्याह्न और आंतरिक अंगों के माध्यम से फैलती है। चीनी डॉक्टरों के मानव शरीर में ऐसे लगभग 700 बिंदु होते हैं। इन बिंदुओं ने विभिन्न प्रकार के विकिरण और उच्च विद्युत क्षमता के लिए संवेदनशीलता, पारगम्यता में वृद्धि की है। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, एक्यूपंक्चर बिंदुओं की कोशिका झिल्ली ऐसी जानकारी प्राप्त कर सकती है जो चुंबकीय क्षेत्र, माइक्रोवेव, ईएचएफ, लेजर, रेडियोधर्मी कणों आदि द्वारा ले जाई जाती है)।
प्राचीन चीनी ग्रंथ हुआंग दी नेई-जिंग में, बिंदुओं को क्यूई ऊर्जा के साथ बातचीत की डिग्री के अनुसार काव्यात्मक रूप से वर्णित किया गया है: "जहां क्यूई शरीर में उत्पन्न होती है, एक अच्छा बिंदु बनता है; जहां क्यूई ओज, एक धारा बिंदु प्रकट होता है; जहां क्यूई बहती है, एक नदी बिंदु; जहां क्यूई एक धारा की तरह चलती है, एक नदी बिंदु बनता है; और जहां क्यूई शरीर में प्रवेश करती है, अंगों में जाती है, एक समुद्री बिंदु बनता है।

क्या ऊर्जा भी केवल इन बिंदुओं या शरीर की पूरी सतह के माध्यम से विकीर्ण होती है - यह प्रश्न खुला रहता है।

1962 में, उत्तर कोरियाई वैज्ञानिकों ने एक्यूपंक्चर मेरिडियन के अनुसार बहुत पतली दीवारों और मानव शरीर में प्रवेश करने वाली ट्यूब जैसी संरचनाओं की एक प्रणाली की खोज की। उद्धरण: "इन ट्यूबलर संरचनाओं ("केनराक सिस्टम") की त्वचा और चमड़े के नीचे के पूर्णांक तक पहुंच है। वे छोटे, ढीले अंडाकार संरचनाओं में समाप्त होते हैं, जो आस-पास के ऊतकों से काफी भिन्न होते हैं। इन संरचनाओं का स्थान एक्यूपंक्चर बिंदुओं से मेल खाता है। केनराक प्रणाली वेवगाइड्स का एक नेटवर्क है और उच्च आवृत्ति धाराओं को प्रसारित करने का कार्य करती है। ध्यान दें कि इसके माध्यम से ऊर्जा प्रवाह की गति रासायनिक प्रतिक्रियाओं की गति और तंत्रिका आवेग की गति से कहीं अधिक है। केनरक प्रणाली की कार्रवाई का तंत्र इस प्रकार वर्णित है। न्यूरॉन्स, एक कम-आवृत्ति क्रिया धारा प्राप्त करते हुए, इसे आगे संचरण से पहले एक उच्च-आवृत्ति धारा में परिवर्तित करते हैं। फिर - "आउटपुट पर" - क्रिया के वर्तमान में एक रिवर्स परिवर्तन होता है - पहले से ही अगले न्यूरॉन के लिए। इस तरह के परिवर्तन, निश्चित रूप से, कुछ समय लेते हैं। हालांकि, शरीर को ऊर्जा के त्वरित हस्तांतरण की आवश्यकता होती है, जो केनरक प्रणाली द्वारा प्रदान की जाती है। उच्च-आवृत्ति धाराएँ एक न्यूरॉन द्वारा केनरक प्रणाली में प्रेषित की जाती हैं। यह केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की भूमिका की व्याख्या करता है जो ऊर्जा विनिमय को नियंत्रित करता है और शरीर में ऊर्जा के सचेत पुनर्वितरण की संभावना है। अपने आप में, उच्च-आवृत्ति धाराओं का संचलन एक व्यक्ति का एक विशेष ऊर्जा खोल बनाता है - एक आभा। दूसरी ओर, केनरक प्रणाली एक व्यक्ति को श्वसन प्रणाली के रिसेप्टर्स और पाचन तंत्र में श्लेष्म झिल्ली के माध्यम से बाहरी वातावरण से ऊर्जा प्राप्त करने की अनुमति देती है। उच्च आवृत्ति धाराओं के रूप में ऊर्जा भी जैविक रूप से सक्रिय बिंदुओं के माध्यम से आती है।
इस बारे में अभी भी बहस चल रही है कि क्या वास्तव में केनराक प्रणाली की खोज की गई थी या क्या यह कोरियाई सरकार की मंजूरी के साथ एक कुशल धोखा था। लेकिन भले ही यह एक परिकल्पना से ज्यादा कुछ नहीं है, यह एक्यूपंक्चर बिंदुओं में होने वाली वास्तविक प्रक्रियाओं और ब्रह्मांड की ऊर्जाओं के साथ जीव के ऊर्जा संपर्क के तंत्र को समझाने का प्रयास करता है।

शरीर को ऊर्जा से संतृप्त करने के लिए, शरीर में एक प्रकार का शून्य, निर्वात बनाना आवश्यक है। और ऊर्जा की धाराएँ इस शून्य में प्रवाहित हो रही हैं, इसे भरने की कोशिश कर रही हैं, इसे एक रूप देने की कोशिश कर रही हैं - आखिरकार, प्रकृति शून्यता को बर्दाश्त नहीं करती है। मांसपेशियों को अधिकतम रूप से खींचकर और फिर पूरी तरह से आराम देकर, इस प्रकार एक "निर्वात" बनाकर, हम भौतिक शरीर में क्यूई की वृद्धि का कारण बनते हैं। छवियों और विचारों की चेतना को साफ करना, ध्यान के माध्यम से आंतरिक संवाद को रोकना, हम अपनी चेतना, मानसिक शरीर को ऊर्जा से संतृप्त करते हैं।
ध्यान एक ऐसी अवस्था है जहाँ कोई विचार और समय नहीं होता है, कोई चित्र और भावनाएँ नहीं होती हैं। सच्चा ध्यान शून्य है, जहां कुछ भी नहीं है - किसी के "मैं" के बारे में जागरूकता भी नहीं है। ध्यान नींद और जागरण के बीच, चेतना और बेहोशी के बीच की रेखा है। संपूर्ण ब्रह्मांड के लिए उपयोगी बनने के लिए स्वयं को अपनी भावनाओं और आसक्तियों से मुक्त करना आवश्यक है।

ताओवाद में यिन और यांग की एकता का प्रतीक कमल है।

कमल एक जलीय पौधे के रूप में उन बलों का प्रतीक है जो अग्नि और जल के माध्यम से बनाते हैं - आत्मा और पदार्थ के प्रतीक। वह समय के त्रिगुणात्मक पहलू का भी प्रतीक है: अतीत - कलियों के साथ, वर्तमान - एक फूल के साथ, भविष्य - इसके बीज के साथ।
वह पूर्णता का अवतार है, क्योंकि वह पानी के यिन और प्रकाश के यांग को समेट लेता है।
यह पूर्णता और प्रेरणा का प्रतीक है, खुद को फलित करता है और अपने आप में मौजूद है: यह ताओ का अवतार है।
जादुई सूत्र "ओम मणि पद्मे हम" ("कमल में मोती") में, शब्द पद्मे - कमल - एक आध्यात्मिक फूल का प्रतिनिधित्व करता है जो आपको मोती (मणि) पर कब्जा करने की अनुमति देता है।

बौद्ध धर्म में, कमल मूल जल का प्रतीक है; प्रकट दुनिया और उसमें मनुष्य की संभावित संभावनाएं; आध्यात्मिक उद्घाटन और उत्कर्ष; ज्ञान और निर्वाण। कमल का तना विश्व अक्ष है, जिस पर सिंहासन-कमल का फूल खड़ा है - आत्मा का शिखर। कमल बुद्ध को समर्पित है, जो कमल से ज्वाला के रूप में प्रकट हुए थे और उन्हें कमल का मोती कहा जाता था।
ईरान में कमल सूर्य और प्रकाश का प्रतीक है।
मायन प्रतीकवाद में, वह पृथ्वी को प्रकट ब्रह्मांड के रूप में दर्शाता है।
सुमेरियन-सेमिटिक परंपरा में, कमल सूर्य और सौर देवताओं और महान माता के साथ चंद्रमा देवताओं दोनों का प्रतिनिधित्व करता है।
ई.पी. ब्लावात्स्की, "कमल मनुष्य और ब्रह्मांड दोनों के जीवन का प्रतीक है। उसी समय, इसकी जड़, मैला मिट्टी में डूबी हुई, पदार्थ को पहचानती है, पानी के माध्यम से फैला हुआ तना - आत्मा, और सूर्य का सामना करने वाला फूल आत्मा का प्रतीक है। कमल का फूल पानी से गीला नहीं होता है, जैसे आत्मा पदार्थ से दागदार नहीं होती है, इसलिए कमल अनन्त जीवन, मनुष्य की अमर प्रकृति, आध्यात्मिक प्रकटीकरण को व्यक्त करता है।
प्राचीन मिस्र में, सृजन, जन्म और जीवन के स्रोत के रूप में सूर्य कमल की छवि से जुड़े थे। यह महान फूल प्रस्फुटित हुआ, आदिम जल की गहराई से उठकर, और सूर्य देवता को अपनी पंखुड़ियों पर ले गया।

कमल के फूल पर होरस-पर-करात के रूप में रा

प्राचीन काल से, कमल को सर्वोच्च शक्ति से जोड़ा गया है: कमल ऊपरी मिस्र का प्रतीक था, और मिस्र के फिरौन का राजदंड एक लंबे तने पर कमल के फूल के रूप में बनाया गया था।

मैं डेंडेरा में हैथोर मंदिर की दीवार पर खुदे हुए शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं: "अपने लिए एक कमल लो जो समय की शुरुआत से अस्तित्व में है, एक पवित्र कमल जो एक बड़ी झील पर शासन करता है, एक कमल जो तुम्हारे लिए निकलता है यूनिट से, यह उस भूमि को पंखुड़ियों से रोशन करता है जो पहले अंधेरे में थी।"

प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं और प्राकृतिक दर्शन में, डार्क सिद्धांत (यिन) और विपरीत प्रकाश सिद्धांत (यांग), लगभग हमेशा जोड़े में अभिनय करते हैं।

प्रारंभ में, यिन का अर्थ स्पष्ट रूप से पर्वत की छायादार (उत्तरी) ढलान था, और यांग का अर्थ प्रकाश (दक्षिणी) ढलान था। इसके बाद, द्विआधारी वर्गीकरण के प्रसार के साथ, यिन स्त्री, उत्तर, अंधकार, मृत्यु, पृथ्वी, चंद्रमा, सम संख्याओं आदि का प्रतीक बन गया। यांग, क्रमशः पुरुष, दक्षिण, प्रकाश, जीवन, आकाश का प्रतीक बनने लगा। , सूरज, विषम संख्याएँ, आदि। पी।

स्वीडिश साइनोलॉजिस्ट बी. कार्लग्रेन के अनुसार, इनमें से सबसे पुराने प्रतीकों में, कौड़ी के गोले (स्त्रीलिंग) और जेड (मर्दाना) हैं। यह माना जाता है कि यह प्रतीकवाद उर्वरता, प्रजनन और लिंग पंथ के बारे में पुरातन विचारों पर आधारित है। पुरुष और महिला सिद्धांतों के द्वैतवाद पर जोर देने वाले इस प्राचीन प्रतीकवाद ने प्राचीन कांस्य जहाजों पर शिश्न के आकार के प्रोट्रूशियंस और वल्वा के आकार के अंडाकार के रूप में प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति प्राप्त की।

झोउ युग के बाद नहीं, चीनी आकाश को यांग के अवतार के रूप में और पृथ्वी को यिन के अवतार के रूप में मानने लगे। ब्रह्मांड और होने की पूरी प्रक्रिया को चीनियों ने बातचीत के परिणाम के रूप में माना, लेकिन यिन और यांग के टकराव के रूप में नहीं, जो एक दूसरे की आकांक्षा रखते हैं, और इसकी परिणति स्वर्ग और पृथ्वी का पूर्ण विलय है। यिन और यांग प्रणाली प्राचीन और मध्यकालीन चीनी विश्वदृष्टि का आधार थी, व्यापक रूप से ताओवादियों द्वारा और लोक धर्म में आत्माओं के वर्गीकरण के लिए, अटकल, शकुन आदि के लिए उपयोग किया जाता था।

आई-चिंग डिग्राम, त्रि- और हेक्साग्राम की प्रणाली में, यांग को एक सतत रेखा के रूप में और यिन को एक टूटी हुई रेखा के रूप में दर्शाया गया है। साथ में वे मानव, पशु और पौधों के जीवन की शक्तियों और गुणों में द्वैतवादी ब्रह्मांड के सभी पूरक विरोधों का प्रतीक हैं।

यिन को हमेशा यांग से पहले जाना चाहिए, क्योंकि यह सृजन के प्रकाश - यांग की उपस्थिति से पहले मूल अंधकार का प्रतीक है। यह प्रकृति में आदिम जल, निष्क्रिय, स्त्री, सहज और सहज भी है; आत्मा, गहराई, संकीर्णता, नकारात्मक, कोमल और आज्ञाकारी।

परी-कथा वाले जानवर (ड्रैगन, फ़ीनिक्स और किलिन) एक और दूसरे दोनों सिद्धांतों को मूर्त रूप देने में सक्षम हैं, और इन दो सिद्धांतों की एकता में उनकी सही बातचीत का मतलब है। यही बात कमल पर भी लागू होती है।

ब्रह्मांड की दो महान शक्तियों के पूर्ण संतुलन को व्यक्त करता है, जिनमें से प्रत्येक में विपरीत सिद्धांत का भ्रूण है। इससे पता चलता है कि ब्रह्मांड में न केवल एक पुरुष या केवल एक महिला सिद्धांत है, बल्कि यह कि उनमें से प्रत्येक में दूसरे के बीजाणु होते हैं, और यह कि निरंतर परिवर्तन होते रहते हैं। दोनों शुरुआत सार्वभौमिक चक्रीय संचलन और परिवर्तन के चक्र में शामिल हैं।

ये दोनों ताकतें टकराव में एक-दूसरे को पीछे खींचती हैं, लेकिन विरोधी तरीके से नहीं, बल्कि अन्योन्याश्रित भागीदारों के रूप में। शुरुआत में से एक सार है, लेकिन केवल दो ही भौतिक दुनिया में शुरुआत की अभिव्यक्तियों में अभिव्यक्ति पाते हैं।

कैडलंटल यिन-यांग (ताई ची) को एक घेरे में कैदियों के रूप में दर्शाया गया है। उनका आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व एक वृत्त पर आधारित है, पहले वाले की एक तस्वीर, जिससे यिन / यांग ध्रुवीयता उत्पन्न हुई - दार्शनिक झू शी (1130-1200) द्वारा प्रस्तुत एक दार्शनिक अवधारणा। दोनों ध्रुवों का पृथक्करण सर्कल की सतह के आधे हिस्से में एक एस-आकार के विभाजन के कारण होता है, जिसमें यिन आधा अंधेरे भाग और यांग आधा सर्कल का हल्का हिस्सा होता है। यह केवल इस ध्रुवीयता से है कि पांच तत्वों का निर्माण होता है, जिसके परस्पर क्रिया से दुनिया की सारी समृद्धि और विविधता ("दस हजार चीजें") बहती हैं। यह भी महत्वपूर्ण है कि, अन्योन्याश्रितता की अभिव्यक्ति के रूप में, विभाजित चक्र के यांग भाग में एक अंधेरा केंद्र मौजूद होना चाहिए, और यिन भाग में एक प्रकाश केंद्र (मंडलियों के रूप में भी दर्शाया गया) होना चाहिए। यह, जैसा कि था, इस बात पर जोर देता है कि यह दो सिद्धांतों में से एक के प्रभुत्व को प्राप्त करने की इच्छा के कारण प्रकाश और अंधेरे के बीच आपसी संघर्ष और शत्रुता के बारे में नहीं है, बल्कि एक की दूसरे के साथ पूरकता की इच्छा के बारे में है।

प्राचीन गुफा अभयारण्यों में, यांग और यिन पत्थरों का उपयोग किया जाता था, पूर्व को सूखा होना चाहिए, और बाद को गीला होना चाहिए। जब भारी बारिश हुई, तो चाबुक की मदद से यांग स्टोन की ताकतों को जगाया गया, और सूखे और गर्मी के दौरान हार्मोनिक संतुलन हासिल करने के लिए यिन स्टोन की ताकतों को जगाया गया।

यिन हर उस चीज़ का प्रतीक है जो अंधेरा और मिट्टी से भरी है:

• स्त्रीत्व,
• उत्तर,
• ठंडा,
• साया,
• धरती,
• निष्क्रियता,
• नमी
• काले रंग,
• घाटी,
• पेड़,
• निशाचर, जलीय और दलदली जानवर,
• अधिकांश रंग।
• सम संख्या;

यांग सब कुछ प्रकाश, शुष्क और उच्च का प्रतीक है:

• पुरुषत्व,
• रोशनी,
• गतिविधि,
• सूखापन,
• सम्राट;
• सक्रिय शुरुआत,
• तर्कसंगतता,
• कद,
• विस्तार,
• सकारात्मक
• कठोर और अडिग।
• पहाड़,
• आकाश स्वर्ग,
• सौर पशु और पक्षी;
• विषम संख्या;

मूल मूल्य:

• कॉस्मिक एग, प्रिमोर्डियल एंड्रोगाइन,
• संतुलन और सामंजस्य की पूर्णता, दो सिद्धांतों का मिलन
• अधूरापन, मूल संपूर्ण का हिस्सा, इतिहास से गुजरना, अलगाव की पीड़ा, "मैं" की पूर्णता की खोज - विभाजित।

चीन में, इस प्रतीक को ताई ची, या "महान सीमा" कहा जाता है। रेखांकन के रूप में, इसे एक चक्र के रूप में दर्शाया गया है जिसमें दो भ्रूण खुदे हुए हैं, काले और सफेद में बड़े अल्पविराम के समान। काला यिन का प्रतिनिधित्व करता है और सफेद यांग का प्रतिनिधित्व करता है। सफेद अल्पविराम के केंद्र में एक काला बिंदु है, और काले रंग के केंद्र में एक सफेद बिंदु है। यह छवि सभी जीवित चीजों की एकता का प्रतीक है। अब तक, यिन (या यांग) क्या है इसकी कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। यहां तक ​​कि प्राचीन चीनी दार्शनिकों ने भी ऐसे प्रयास नहीं किए, उन्होंने केवल विरोधों की लंबी सूची बनाई।

यिन और यांग दो ब्रह्मांडीय बल हैं जो एक दूसरे के विपरीत हैं, जो लगातार एक दूसरे में परिवर्तित हो रहे हैं और एक साथ मिलकर एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्ण बनाते हैं। वे लगातार बातचीत करते हैं, जो कुछ भी अस्तित्व में है, वह तब उत्पन्न हुआ जब अदृश्य जीवन शक्ति को पहली बार दो में विभाजित किया गया था। यिन और यांग एक दूसरे के बिना अकल्पनीय हैं।

यिन अंधेरा है, रात, सन्नाटा, शांति, चिकनी रेखाएँ, नमी, ठंड और नरम, रात, चाँद, आमतौर पर एक स्त्री सिद्धांत के रूप में कार्य करता है। यह हमेशा उत्तर की ओर इशारा करता है। हर घर में यिन तत्व होते हैं (असबाबवाला फर्नीचर, कालीन, बिल्ट-इन वार्डरोब, दुर्गंध, बासी हवा)। यिन की अधिकता से लोग बहुत शांत, शांत, धीमे हो जाते हैं। वे कुछ करने के लिए उत्सुक नहीं हैं और कहीं भागते हैं, कुछ के लिए प्रयास करते हैं। ऐसे व्यक्ति के लिए अपने अधिकारों की रक्षा के लिए दूसरों की नजरों में अधिकार हासिल करना मुश्किल होता है।

यांग हल्का, गर्म और कठोर, तेज़ आवाज़, गति, सीधी रेखाएँ, सूखापन, सुखद सुगंध है, एक मर्दाना सिद्धांत के रूप में कार्य करता है। घर में यांग में उच्च, आसानी से चलने वाला फर्नीचर, उज्ज्वल प्रकाश व्यवस्था शामिल है। यांग की अधिकता खुद को हाइपरट्रॉफाइड गतिविधि, निरंतर रोजगार और फुर्ती के रूप में प्रकट करती है।

प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र में यिन (अलगाव, संयम) या यांग (सामाजिकता, गतिविधि की प्यास) के गुण भी प्रबल हो सकते हैं। अपने अपार्टमेंट में या कहीं और सहज, शांत और सुरक्षित महसूस करने के लिए, आपको इसमें यिन और यांग का संतुलन बनाए रखना होगा। ऐसा करने के लिए, एक घर का पुनर्निर्माण करना या एक अपार्टमेंट की फिर से योजना बनाना आवश्यक नहीं है - फेंगशुई में कई व्यंजन हैं जो आपको न्यूनतम प्रयास और धन के साथ ऐसा करने में मदद करेंगे।

मानव शरीर, उसके आंतरिक अंग भी यिन या यांग के प्रभाव में हैं, इसलिए आहार, पर्यावरण में एक या दूसरे तत्व की कमी अनिवार्य रूप से शारीरिक अस्वस्थता, रोगों के विकास की ओर ले जाएगी। इस कारण से, चीनी उन जगहों पर यिन और यांग के संतुलन की सावधानीपूर्वक निगरानी करते हैं जहां एक व्यक्ति लंबे समय तक रहता है (रसोई, भोजन कक्ष, शयनकक्ष, कार्यालय)।

प्राचीन चीनी पुस्तकों में, यिन और यांग की प्रतीकात्मक छवि अक्सर काले और सफेद अल्पविराम के रूप में एक चक्र में अंकित नहीं होती है, लेकिन एक सफेद (या लाल) बाघ और एक हरे ड्रैगन की लड़ाई या मैथुन के रूप में होती है। बाघ यिन, पश्चिम, स्त्री का प्रतीक है, और ड्रैगन यांग, पूर्व, पुल्लिंग का प्रतीक है। पूर्वजों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि उस जगह पर निर्माण करना आवश्यक था जहां इन जानवरों का कनेक्शन हुआ था, क्योंकि इस मामले में जीवन देने वाली क्यूई ऊर्जा पैदा होती है।

ताई ची "महान सीमा" योजना

यांग यांग

———— == == ==

आसमानी धरती

सूरज चंद्रमा

गर्मी, वसंत सर्दी, शरद ऋतु

दिन (24 घंटे से 12 घंटे तक) रात (12 घंटे से 24 घंटे तक)

गरम ठंडा

पिता मां

ऊर्जा (क्यूई) मास

आंदोलन शांति

आदमी औरत

बाहरी आत्मा (कुछ आंतरिक (भौतिक

अमूर्त) पदार्थ)

उच्च शरीर का तापमान कम शरीर का तापमान

सोडियम से भरपूर भोजन पोटैशियम से भरपूर भोजन

पशु भोजन सब्जी भोजन

उत्पत्ति की उत्पत्ति

तेज विकास धीमा विकास

बाएँ दांए

पिछला अगला

पूरब पश्चिम

अजगर बाघ

ट्रिग्राम ट्रिग्राम

कियान कुन

प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं और प्राकृतिक दर्शन में, यिन-यांग ("ताई ची", द ग्रेट लिमिट) ब्रह्मांड में विरोधों की रचनात्मक एकता का प्रतीक है। इसे एक वृत्त के रूप में चित्रित किया गया था, अनंत की एक छवि, एक लहराती रेखा द्वारा दो हिस्सों में विभाजित - अंधेरा और प्रकाश। सममित रूप से सर्कल के अंदर स्थित, दो बिंदु - एक अंधेरे पृष्ठभूमि पर प्रकाश और एक प्रकाश पर अंधेरा - ने कहा कि ब्रह्मांड की दो महान शक्तियों में से प्रत्येक अपने आप में विपरीत सिद्धांत के रोगाणु को धारण करता है। क्रमशः यिन और यांग का प्रतिनिधित्व करने वाले अंधेरे और हल्के क्षेत्र सममित हैं, लेकिन यह समरूपता स्थिर नहीं है। इसमें एक चक्र में निरंतर गति शामिल है - जब दो सिद्धांतों में से एक अपने चरम पर पहुंच जाता है, तो यह पीछे हटने के लिए तैयार होता है: “यांग, अपने विकास के चरम पर पहुंचकर, यिन के सामने पीछे हट जाता है। यिन, अपने विकास के चरम पर पहुंचकर, यांग के सामने पीछे हट जाता है।

"यिन और यांग की अवधारणा - दो विपरीत और पूरक सिद्धांत - सरकार और मानव संबंधों की व्यवस्था से लेकर पोषण और आत्म-नियमन के नियमों तक, चीनी सांस्कृतिक परंपरा में सब कुछ व्याप्त है। यह एक व्यक्ति और आध्यात्मिक दुनिया के बीच संबंधों की एक बहुत ही जटिल योजना तक फैली हुई है ... यिन और यांग की अवधारणा सबसे सटीक रूप से चीनी द्वारा बाहरी दुनिया और दुनिया दोनों की धारणा को अपने भीतर बताती है। (ए। मास्लोव)

प्राचीन चीनी के विचारों के अनुसार, ताओ की सभी अभिव्यक्तियाँ इन विरोधी ताकतों के गतिशील विकल्प और अंतःक्रिया से उत्पन्न होती हैं। दुनिया की मूल अखंडता की स्थिति से पहले स्वर्ग और पृथ्वी का अलगाव हुआ था। सभी चीजों के इस स्रोत को कैओस ("हुंडन") या बाउंडलेस ("वू ची") कहा जाता था। दुनिया के निर्माण के लिए शुरू करने के लिए, अराजकता को अलग करना पड़ा। सबसे पहले, यह दो मुख्य तत्वों - यांग और यिन में टूट गया। इन तत्वों की परस्पर क्रिया से दृश्य प्रकृति की वस्तुओं का निर्माण हुआ।

"शुरुआत में, यिन और यांग का मतलब था, क्रमशः, पहाड़ की छायादार और धूप वाली ढलान (ऐसी समझ, विशेष रूप से आई चिंग में पाई जा सकती है) - और यह प्रतीकवाद पूरी तरह से इन दो सिद्धांतों के सार को दर्शाता है। एक ओर, वे एक ही पर्वत के केवल विभिन्न ढलानों का प्रतिनिधित्व करते हैं, एक दूसरे के लिए कम करने योग्य नहीं हैं, लेकिन एक दूसरे से अलग नहीं हैं; दूसरी ओर, उनका गुणात्मक अंतर ढलान की आंतरिक प्रकृति से नहीं, बल्कि किसी तीसरे बल - सूर्य द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो बदले में दोनों ढलानों को रोशन करता है। (ए। मास्लोव)

झोउ युग के बाद से, चीनी आकाश को यांग और पृथ्वी - यिन के अवतार के रूप में मानने लगे। पारंपरिक सूत्र ने कहा, "स्वर्ग और पृथ्वी की क्यूई, जब इकट्ठे होते हैं, एक एकता बनाते हैं, और जब विभाजित होते हैं, तो यिन और यांग बनाते हैं।" सूर्य और चंद्रमा, "ताई यांग" और "ताई यिन", महान यांग और महान यिन, विरोधों की एक जोड़ी बनाते हैं जो स्वर्ग के रूपों को जन्म देते हैं।

पहले से ही पुरातनता में, यांग और यिन ने कई ब्रह्माण्ड संबंधी प्रतीकों को जीवन दिया। यांग की शक्ति आकाश, सूर्य, गर्मी, प्रकाश, आत्मा, जीवन, सक्रिय और मर्दाना सिद्धांत, बाईं ओर, विषम संख्या से संबंधित थी। यांग हर चीज का प्रतीक है, हल्का, सूखा और ऊँचा: पहाड़, स्वर्ग, धूप वाले जानवर और पक्षी। यिन आदिम जल, निष्क्रिय, स्त्री, चंद्रमा, आत्मा, गहराई, नकारात्मक, नरम और आज्ञाकारी, उत्तर, अंधकार, मृत्यु, सम संख्या है। मानव सोच के क्षेत्र में, यिन सहज स्त्री मन है, यांग पुरुष का स्पष्ट तर्कसंगत मन है। यिन चिंतन में डूबे ऋषि की गतिहीनता है, यांग शासक की रचनात्मक गतिविधि है। यिन और यांग का अंतर न केवल वह सिद्धांत है जो संपूर्ण चीनी संस्कृति को व्यवस्थित करता है, बल्कि चीन के दो मुख्य दर्शन में भी परिलक्षित होता है। कन्फ्यूशीवाद तर्कसंगत, मर्दाना, सक्रिय हर चीज का समर्थन करता है। ताओवाद, इसके विपरीत, सहज, स्त्री, रहस्यमय पसंद करता है।

अत्यधिक यांग और चरम यिन अग्नि और जल के तत्वों के अनुरूप हैं। उनके पारस्परिक परिवर्तनों के चक्र में दो मध्यवर्ती चरण शामिल हैं, जो धातु और लकड़ी के तत्वों के प्रतीक हैं। यिन और यांग के परिवर्तनों का एक चक्र बनता है, जिसका किसी भी चक्र की तरह अपना केंद्र होता है। केंद्र का प्रतीक पृथ्वी का तत्व है। इस प्रकार, ग्रेट लिमिट एक पांच गुना संरचना में प्रकट होती है, जो यिन-यांग के द्वंद्व और सृष्टि के त्रय को जोड़ती है, और इसलिए ब्रह्मांड का एक विशाल प्रतीक है।

पारंपरिक चीनी विश्वदृष्टि की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक है सान कै - "तीन मामले", "तीन उपहार", "तीन धन": स्वर्ग, पृथ्वी और मनुष्य उन्हें जोड़ता है। अपने विकास के चक्र में, कैओस ब्रह्मांड के दो सिद्धांतों - स्वर्ग और पृथ्वी को जन्म देता है, और मनुष्य में पूरा होता है। ताओ ते चिंग कहता है: “एक दो को जन्म देता है; दो तीन को जन्म देता है; तीन चीजों के सभी अंधेरे को जन्म देता है। मनुष्य, चीनी अवधारणाओं के अनुसार, ब्रह्मांड के केंद्र में खड़ा है, उस पर बंद है, वह होने की विश्व धारा को धारण करता है। "ताओ की सर्वव्यापी प्रकृति से, जिसमें स्थूल जगत और सूक्ष्म जगत दोनों शामिल हैं," कैनन ऑफ़ चेंजेस "में घटनाओं के केंद्र के रूप में एक व्यक्ति के विचार का अनुसरण किया जाता है: एक व्यक्ति जो अपनी जिम्मेदारी के बारे में जानता है ब्रह्मांड - स्वर्ग और पृथ्वी की ताकतों के साथ एक समान स्तर पर होना ... इस हद तक कि एक व्यक्ति जो अपनी जिम्मेदारी से अवगत है, उसे चीजों के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की अनुमति है, परिवर्तनशीलता एक कपटी पहचानने योग्य जाल नहीं है, एक जैविक विश्व व्यवस्था बनना जो मानव प्रकृति के अनुरूप हो। इसलिए, महत्वहीन भूमिका से दूर एक व्यक्ति को सौंपा गया है। (हेल्मुट विल्हेम, "परिवर्तन")

इस प्रकार, जो कुछ भी अस्तित्व में है, वह कुछ भी नहीं है, लेकिन अंतिम विश्लेषण में, "रूपांतरित एक" होने की एक धारा का परिवर्तन, महान मार्ग का एक प्रक्षेपण है। दोनों शुरुआत - यिन और यांग - सार्वभौमिक चक्रीय संचलन और परिवर्तन के चक्र में शामिल हैं।