मैं लोगों का इतिहास लिखना चाहता था।

एल एन टॉल्स्टॉय

लियो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" के महत्व को कम आंकना मुश्किल है। बाद की सभी पीढ़ियों के विकास पर उनका विशेष प्रभाव था, उपन्यास को बार-बार पढ़ना, हर बार इसे अपने तरीके से समझना। विश्व साहित्य अभी तक किसी साहित्यिक कृति की सामग्री के इतने बड़े पैमाने के दायरे को नहीं जानता है।

टॉल्स्टॉय ने स्वयं उपन्यास "लोक साबुन" का मुख्य मुख्य विषय कहा था। यह परंपरागत रूप से माना जाता है कि उनके पहले "लोक विचार" गोगोल की "डेड सोल्स", पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी", दोस्तोवस्की की "क्राइम एंड पनिशमेंट" और अन्य जैसे कार्यों से प्रभावित था। इसके अलावा, पुश्किन और गोगोल ने बुद्धिजीवियों को लोगों से ऊपर रखा, जबकि दोस्तोवस्की और नेक्रासोव ने, इसके विपरीत, लोगों को बाकी सभी से ऊपर उठाया। टॉल्स्टॉय ने "झुंड" की अवधारणा भी पेश की। पियरे के सपने में यह "झुंड" स्पष्ट रूप से लोगों का प्रतिनिधित्व करने वाली लाखों छोटी बूंदों से ढकी एक गेंद के रूप में दिखाया गया है। उपसंहार के दूसरे भाग में, टॉल्स्टॉय, जो इतिहास को आगे बढ़ाता है, पर चर्चा करते हुए, पाठक को इस निष्कर्ष पर ले जाता है कि इतिहास का पाठ्यक्रम एक सामान्य कानून और व्यक्तियों की इच्छा दोनों से नियंत्रित होता है। इसका मतलब यह है कि जीवन न केवल भाग्य की इच्छा के अधीन है, बल्कि नेपोलियन, अलेक्जेंडर, कुतुज़ोव, बागेशन जैसे कुछ लोगों के कार्यों के अधीन भी है ...

और फिर भी, उपन्यास को पढ़कर, आप आश्वस्त हो जाते हैं कि लेखक के लिए यह शब्द के व्यापक अर्थों में लोग हैं, जो मुख्य आध्यात्मिक मूल्यों के वाहक हैं। उपन्यास के पन्नों पर हम लोगों के कई पात्रों से मिलते हैं। उदाहरण के लिए, "बदले की भावना जो हर व्यक्ति की आत्मा में है" और पूरे लोगों ने गुरिल्ला युद्ध को जन्म दिया। साधारण लोगों ने शहरों और गांवों में अपने घरों को जला दिया (व्यापारी फेरापोंटोव), साधारण किसान पक्षपात करने गए। 1812 का युद्ध पाठकों के सामने वास्तव में राष्ट्रीय युद्ध के रूप में प्रकट होता है। छापामारों ने बड़ी सेना को टुकड़ों में नष्ट कर दिया। किसानों और जमींदारों से मिलकर खराब संगठित टुकड़ी, मातृभूमि की रक्षा के सामान्य लक्ष्य से एकजुट थी। लेखक ने ऐसे पक्षपातपूर्ण नायकों का उल्लेख मुखिया वासिलिसा के रूप में किया है, जिन्होंने एक सौ फ्रांसीसी लोगों को एक सेक्स्टन के रूप में हराया, जिन्होंने एक महीने में कई सौ फ्रांसीसी लोगों को पकड़ लिया।

लेकिन पक्षपातपूर्ण पुरुषों में से केवल एक, टिखोन शचरबेटी, को और अधिक विस्तार से वर्णित किया गया है। डेनिसोव की टुकड़ी में वह "सबसे उपयोगी और बहादुर आदमी" था। तिखोन की छवि में, लेखक ने बदला लेने वाले लोगों की भावना, रूसी किसान की संसाधनशीलता और कौशल को दिखाया। वह बिन बुलाए मेहमानों के लिए घृणा से भर जाता है, और अपने हाथों में कुल्हाड़ी लेकर वह अपने दिल के इशारे पर दुश्मन के पास जाता है।

"सादगी और सच्चाई की भावना का अवतार" हमारे सामने पियरे की आँखों में दिखाई देता है, जो पकड़े गए रूसी सैनिक प्लैटन कराटेव हैं। प्लेटो तिखोन शचरबेटी के बिल्कुल विपरीत है। वह फ्रेंच सहित सभी लोगों से प्यार करता है। यदि तिखोन असभ्य है और उसके हास्य को क्रूरता के साथ जोड़ा जाता है, तो कराटेव हर चीज में "गंभीर अच्छाई" देखने का प्रयास करता है। प्लेटो में सत्य की खोज की भावना रहती है, इसलिए रूसी किसानों की विशेषता है, और काम का शाश्वत प्रेम। टॉल्स्टॉय हमें यह नहीं बताते हैं कि उन्हें दो "रूसी किसानों" में से कौन सा पसंद है, क्योंकि वे दोनों रूसी राष्ट्रीय चरित्र को पहचानते हैं।

उपन्यास के मुख्य पात्रों में लोक सिद्धांत की अभिव्यक्ति हंट के एपिसोड में देखी जा सकती है, जहां सभी पात्र लोगों की तरह स्वाभाविक रूप से व्यवहार करते हैं। प्रत्येक नायक की व्यवहार्यता का परीक्षण "लोगों के विचार" द्वारा किया जाता है। वह पियरे और एंड्री को उनके सर्वोत्तम गुणों को खोजने और दिखाने में मदद करती है।

टॉल्स्टॉय लोक पात्रों की भीड़ से आत्मा की एकता बनाता है। उनमें से प्रत्येक ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को अपने तरीके से प्रभावित करता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, वे एक साथ होने की एकमात्र प्रेरक शक्ति हैं।

प्रश्न 25. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वार एंड पीस में लोगों के विचार। इतिहास में लोगों और व्यक्ति की भूमिका की समस्या।

एल एन टॉल्स्टॉय

1. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" की शैली मौलिकता।

2. उपन्यास में लोगों की छवि टॉल्स्टॉय की "सादगी, अच्छाई और सच्चाई" का आदर्श है।

3. दो रूस।

4. "लोगों के युद्ध का कुदाल।"

5. "पीपुल्स थॉट"।

6. कुतुज़ोव लोगों की देशभक्ति की भावना के प्रतिपादक हैं।

7. लोग रूस के तारणहार हैं।

1. शैली के संदर्भ में एलएन टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" का उपन्यास एक महाकाव्य उपन्यास है, क्योंकि यह ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाता है जो 1805 से 1821 तक की एक बड़ी अवधि को कवर करता है; उपन्यास में 200 से अधिक व्यक्ति अभिनय करते हैं, वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े हैं (कुतुज़ोव, नेपोलियन, अलेक्जेंडर I, स्पेरन्स्की, रोस्तोपचिन, बागेशन, आदि), उस समय के रूस के सभी सामाजिक स्तरों को दिखाया गया है: उच्च समाज, कुलीन अभिजात वर्ग, प्रांतीय बड़प्पन, सेना, किसान, व्यापारी।

2. महाकाव्य उपन्यास में, जिसके विभिन्न तत्व "लोक विचार" से एकजुट होते हैं, लोगों की छवि एक विशेष स्थान रखती है। टॉल्स्टॉय का "सादगी, अच्छाई और सच्चाई" का आदर्श इस छवि में सन्निहित है। एक व्यक्ति का मूल्य केवल तभी होता है जब वह महान संपूर्ण, अपने लोगों का एक अभिन्न अंग होता है। लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा, "युद्ध और शांति" "एक ऐतिहासिक घटना पर बनी नैतिकता की तस्वीर है"। 1812 के युद्ध में रूसी लोगों के पराक्रम का विषय उपन्यास का मुख्य विषय बन गया। इस युद्ध के दौरान, राष्ट्र एकजुट हुआ: वर्ग, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना, सभी को एक ही देशभक्ति की भावना से गले लगाया गया था, जिसे टॉल्स्टॉय ने "देशभक्ति की छिपी हुई गर्मी" कहा था, जो खुद को बड़े शब्दों में नहीं, बल्कि कार्यों में प्रकट करता था, अक्सर बेहोश , सहज, लेकिन जीत को करीब लाना।। नैतिक भावना के आधार पर यह एकता प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में गहराई से छिपी हुई है और मातृभूमि के लिए कठिन समय में प्रकट होती है।

3. लोगों के युद्ध की आग में, लोगों का परीक्षण किया जा रहा है, और हम स्पष्ट रूप से दो रूस देखते हैं: लोगों का रूस, आम भावनाओं और आकांक्षाओं से एकजुट, कुतुज़ोव का रूस, प्रिंस आंद्रेई, तिमोखिन - और "सैन्य" का रूस और कोर्ट ड्रोन" जो एक दूसरे के साथ युद्ध में हैं, अपने करियर में लीन हैं और मातृभूमि के भाग्य के प्रति उदासीन हैं। इन लोगों का लोगों से संपर्क टूट गया है, ये केवल देशभक्ति की भावनाओं का चित्रण करते हैं। उनकी झूठी देशभक्ति मातृभूमि के प्रति प्रेम और महत्वहीन कार्यों के बारे में भव्य वाक्यांशों में प्रकट होती है। पीपुल्स रूस का प्रतिनिधित्व उन नायकों द्वारा किया जाता है, जिन्होंने एक तरह से या किसी अन्य ने अपने भाग्य को राष्ट्र के भाग्य से जोड़ा। टॉल्स्टॉय लोगों के भाग्य और व्यक्तिगत लोगों के भाग्य के बारे में बात करते हैं, लोगों की नैतिकता को एक व्यक्ति की नैतिकता के रूप में देखते हैं। टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक मानव समुद्र का एक हिस्सा हैं जो लोगों को बनाते हैं, और उनमें से प्रत्येक आध्यात्मिक रूप से अपने तरीके से लोगों के करीब है। लेकिन यह एकता तुरंत दिखाई नहीं देती। पियरे और प्रिंस आंद्रेई "सादगी, अच्छाई और बुराई" के लोकप्रिय आदर्श की तलाश में कठिन रास्तों पर चलते हैं। और केवल बोरोडिनो मैदान पर, उनमें से प्रत्येक समझता है कि सच्चाई वह है जहां "वे", यानी सामान्य सैनिक हैं। रोस्तोव परिवार, जीवन की अपनी मजबूत नैतिक नींव के साथ, दुनिया और लोगों की एक सरल और दयालु धारणा के साथ, पूरे लोगों के समान देशभक्ति की भावनाओं का अनुभव किया। वे अपनी सारी संपत्ति मास्को में छोड़ देते हैं और सभी गाड़ियां घायलों को दे देते हैं।

4. गहराई से, अपने पूरे दिल से, रूसी लोग जो हो रहा है उसका अर्थ समझते हैं। एक सैन्य बल के रूप में लोगों की चेतना सक्रिय हो जाती है जब दुश्मन स्मोलेंस्क से संपर्क करता है। "लोगों के युद्ध का क्लब" उठने लगता है। सर्किल, डेनिसोव, डोलोखोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों, बड़े वासिलिसा या कुछ अनाम बधिरों के नेतृत्व में सहज पक्षपातपूर्ण टुकड़ी, जिन्होंने कुल्हाड़ियों और पिचकारियों के साथ नेपोलियन की महान सेना को नष्ट कर दिया था। स्मोलेंस्क में व्यापारी फेरापोंटोव ने सैनिकों से अपनी दुकान लूटने का आग्रह किया ताकि दुश्मन को कुछ न मिले। बोरोडिनो की लड़ाई की तैयारी करते हुए, सैनिक इसे एक सार्वजनिक कारण के रूप में देखते हैं। "वे सभी लोगों पर ढेर लगाना चाहते हैं," सैनिक पियरे को समझाता है। मिलिशिया साफ शर्ट पहनती है, सैनिक वोदका नहीं पीते - "ऐसा दिन नहीं।" उनके लिए यह एक पवित्र क्षण था।

5. "पीपुल्स थॉट" टॉल्स्टॉय द्वारा कई व्यक्तिगत छवियों में सन्निहित है। तिमोखिन ने अपनी कंपनी के साथ दुश्मन पर अप्रत्याशित रूप से हमला किया, "इस तरह के पागल और शराबी दृढ़ संकल्प के साथ, एक कटार के साथ, वह दुश्मन में भाग गया कि फ्रांसीसी, उनके होश में आने का समय न होने पर, अपने हथियार नीचे फेंक दिए और भाग गए।"

वे मानवीय, नैतिक और सैन्य गुण जिन्हें टॉल्स्टॉय ने हमेशा रूसी सैनिक और संपूर्ण रूसी लोगों की अयोग्य गरिमा माना - वीरता, इच्छाशक्ति, सरलता और विनय - कप्तान तुशिन की छवि में सन्निहित हैं, जो राष्ट्रीय भावना की एक जीवित अभिव्यक्ति है। , "लोगों के विचार"। इस नायक की अनाकर्षक उपस्थिति के तहत एक आंतरिक सुंदरता, नैतिक महानता निहित है। - तिखोन शचरबेटी - युद्ध का आदमी, डेनिसोव की टुकड़ी में सबसे उपयोगी सेनानी। अवज्ञा की भावना और अपनी भूमि के लिए प्यार की भावना, वह सब विद्रोही, बोल्ड जो लेखक ने एक सर्फ़ में पाया, वह एक साथ लाया और तिखोन की छवि में सन्निहित था। प्लैटन कराटेव अपने आसपास के लोगों की आत्माओं को शांति प्रदान करता है। वह पूरी तरह से अहंकार से रहित है: वह किसी भी चीज़ के बारे में शिकायत नहीं करता, वह किसी को दोष नहीं देता, वह नम्र है, हर व्यक्ति के प्रति दयालु है।

उच्च देशभक्ति की भावना और रूसी सेना की ताकत ने उसे नैतिक जीत दिलाई, और युद्ध में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया।

6. एम। आई। कुतुज़ोव ने खुद को देशभक्ति की भावना का प्रतिपादक और लोगों के युद्ध का सच्चा सेनापति दिखाया। उनकी बुद्धि इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने इतिहास के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करने के लिए एक व्यक्ति की असंभवता के बारे में कानून को समझा। उनकी मुख्य चिंता स्वाभाविक रूप से विकसित होने वाली घटनाओं में हस्तक्षेप नहीं करना है, धैर्य के साथ सशस्त्र, आवश्यकता का पालन करना। "धैर्य और समय" - यह कुतुज़ोव का आदर्श वाक्य है। वह जनता के मूड और ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को महसूस करता है। बोरोडिनो की लड़ाई से पहले प्रिंस आंद्रेई उनके बारे में कहते हैं: “उनके पास अपना कुछ नहीं होगा। वह कुछ भी आविष्कार नहीं करेगा, कुछ भी नहीं करेगा, लेकिन वह सब कुछ सुनेगा, सब कुछ याद रखेगा, सब कुछ उसके स्थान पर रखेगा, किसी भी उपयोगी चीज में हस्तक्षेप नहीं करेगा और कुछ भी हानिकारक नहीं होने देगा। वह समझता है कि इच्छा से अधिक महत्वपूर्ण कुछ है ... और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप उसे क्यों मानते हैं कि वह रूसी है ... "

7. युद्ध के बारे में सच्चाई बताने और इस युद्ध में एक व्यक्ति को दिखाने के बाद, टॉल्स्टॉय ने युद्ध की वीरता को प्रकट किया, इसे एक व्यक्ति की सभी मानसिक शक्ति के परीक्षण के रूप में दिखाया। उनके उपन्यास में, सच्ची वीरता के वाहक सामान्य लोग थे, जैसे कि कैप्टन तुशिन या तिमोखिन, "पापी" नताशा, जिन्होंने घायलों के लिए आपूर्ति हासिल की, जनरल दोखतुरोव और कुतुज़ोव, जिन्होंने कभी अपने कारनामों के बारे में बात नहीं की - यह ठीक है जो लोग अपने बारे में भूलकर कठिन परीक्षणों के समय में रूस को बचा लिया।

"मैंने लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की," एल.एन. टॉल्स्टॉय अपने उपन्यास युद्ध और शांति के बारे में। यह सिर्फ एक मुहावरा नहीं है: महान लेखक वास्तव में काम में इतने अलग-अलग नायकों को नहीं दिखाया गया है जितना कि पूरे लोगों को। "लोगों का विचार" उपन्यास में टॉल्स्टॉय के दार्शनिक विचारों और ऐतिहासिक घटनाओं के चित्रण, विशिष्ट ऐतिहासिक आंकड़ों और पात्रों के कार्यों के नैतिक मूल्यांकन दोनों को निर्धारित करता है।
"युद्ध और शांति", जैसा कि यू.वी. लेबेदेव, "यह रूस के ऐतिहासिक जीवन के विभिन्न चरणों के बारे में एक पुस्तक है।" उपन्यास "वार एंड पीस" की शुरुआत में परिवार, राज्य और राष्ट्रीय स्तर पर लोगों के बीच एक अनबन होती है। टॉल्स्टॉय रोस्तोव-बोल्कॉन्स्की परिवार के क्षेत्रों में और रूसियों द्वारा खोए गए 1805 युद्ध की घटनाओं में इस तरह के भ्रम के दुखद परिणाम दिखाते हैं। फिर रूस में एक और ऐतिहासिक मंच खुलता है, टॉल्स्टॉय के अनुसार, 1812 में, जब लोगों की एकता, "लोगों के विचार" की जीत होती है। "वॉर एंड पीस" एक बहु-घटक और अभिन्न कथा है कि अहंकार और असमानता की शुरुआत कैसे आपदा की ओर ले जाती है, लेकिन वे लोगों के रूस की गहराई से उठने वाली "शांति" और "एकता" के तत्वों के विरोध के साथ मिलते हैं। टॉल्स्टॉय ने "राजाओं, मंत्रियों और जनरलों को अकेला छोड़ने" और लोगों के इतिहास का अध्ययन करने का आग्रह किया, "असीम रूप से छोटे तत्व", क्योंकि वे मानव जाति के विकास में एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। वह कौन सी शक्ति है जो राष्ट्रों को चलाती है? इतिहास का निर्माता कौन है - व्यक्ति या लोग? उपन्यास की शुरुआत में लेखक ऐसे प्रश्न पूछता है और कहानी के पूरे पाठ्यक्रम के साथ उनका जवाब देने की कोशिश करता है।
महान रूसी लेखक उपन्यास में एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक व्यक्तित्व के पंथ के साथ तर्क देते हैं, जो उस समय रूस और विदेशों में बहुत व्यापक था। यह पंथ जर्मन दार्शनिक हेगेल की शिक्षाओं पर बहुत अधिक निर्भर था। हेगेल के अनुसार, विश्व कारण के निकटतम संवाहक, जो लोगों और राज्यों के भाग्य का निर्धारण करते हैं, वे महान लोग हैं जो सबसे पहले यह अनुमान लगाते हैं कि केवल उन्हें समझने के लिए क्या दिया गया है और मानव द्रव्यमान को समझने के लिए नहीं दिया गया है, निष्क्रिय इतिहास की सामग्री। हेगेल के ये विचार सीधे रोडियन रस्कोलनिकोव ("अपराध और सजा") के अमानवीय सिद्धांत में परिलक्षित हुए, जिन्होंने सभी लोगों को "शासकों" और "कांपते प्राणियों" में विभाजित किया। लियो टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की की तरह, "इस शिक्षण में कुछ ईश्वरीय रूप से अमानवीय, मूल रूप से रूसी नैतिक आदर्श के विपरीत देखा। टॉल्सटॉय के पास एक असाधारण व्यक्तित्व नहीं है, लेकिन समग्र रूप से लोगों का जीवन सबसे संवेदनशील जीव बन जाता है जो ऐतिहासिक आंदोलन के छिपे हुए अर्थ का जवाब देता है। इतिहास के "सामूहिक विषय", लोगों के जीवन के लिए, बहुमत की इच्छा को सुनने की क्षमता में एक महान व्यक्ति का व्यवसाय निहित है।
इसलिए, लेखक का ध्यान मुख्य रूप से लोगों के जीवन से आकर्षित होता है: किसान, सैनिक, अधिकारी - जो इसका आधार बनाते हैं। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" में लोगों की संपूर्ण आध्यात्मिक एकता के रूप में लोगों की मजबूत, सदियों पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं पर आधारित हैं ... किसी व्यक्ति की महानता उसके जैविक जीवन के साथ उसके संबंध की गहराई से निर्धारित होती है। लोग।"
उपन्यास के पन्नों पर लियो टॉल्स्टॉय से पता चलता है कि ऐतिहासिक प्रक्रिया किसी एक व्यक्ति की सनक या बुरे मूड पर निर्भर नहीं करती है। ऐतिहासिक घटनाओं की दिशा की भविष्यवाणी या परिवर्तन करना असंभव है, क्योंकि वे सभी पर निर्भर हैं और किसी विशेष पर नहीं।
हम कह सकते हैं कि सेनापति की इच्छा लड़ाई के परिणाम को प्रभावित नहीं करती है, क्योंकि एक भी सेनापति दसियों और सैकड़ों हजारों लोगों का नेतृत्व नहीं कर सकता है, लेकिन यह स्वयं सैनिक (यानी लोग) हैं जो भाग्य का फैसला करते हैं। युद्ध। "लड़ाई का भाग्य कमांडर-इन-चीफ के आदेशों से तय नहीं होता है, न कि उस स्थान से जहां सैनिक खड़े होते हैं, बंदूकों की संख्या और मारे गए लोगों से नहीं, बल्कि उस मायावी बल से जिसे आत्मा कहा जाता है सेना, ”टॉल्स्टॉय लिखते हैं। इसलिए, नेपोलियन ने बोरोडिनो की लड़ाई नहीं हारी या कुतुज़ोव ने इसे जीत लिया, लेकिन रूसी लोगों ने इस लड़ाई में जीत हासिल की, क्योंकि रूसी सेना की "भावना" फ्रांसीसी की तुलना में बहुत अधिक थी।
टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि कुतुज़ोव "घटनाओं के लोगों के अर्थ का सही ढंग से अनुमान लगाने में सक्षम थे", अर्थात। "अनुमान" ऐतिहासिक घटनाओं के पूरे पैटर्न। और इस शानदार अंतर्दृष्टि का स्रोत "लोगों की भावना" थी जिसे महान सेनापति ने अपनी आत्मा में ढोया। यह ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की लोकप्रिय प्रकृति की समझ थी, जिसने टॉल्स्टॉय के अनुसार, कुतुज़ोव को न केवल बोरोडिनो की लड़ाई जीतने की अनुमति दी, बल्कि पूरे सैन्य अभियान और अपने मिशन को पूरा करने के लिए - रूस को नेपोलियन के आक्रमण से बचाने के लिए।
टॉल्स्टॉय ने नोट किया कि न केवल रूसी सेना ने नेपोलियन का विरोध किया। "बदले की भावना जो हर व्यक्ति की आत्मा में निहित है" और पूरे रूसी लोगों ने गुरिल्ला युद्ध को जन्म दिया। “गुरिल्लाओं ने महान सेना को भागों में नष्ट कर दिया। छोटे, पूर्वनिर्मित, पैदल और घोड़े की पार्टियाँ थीं, किसान और ज़मींदार पार्टियाँ थीं, किसी के लिए भी अनजान थीं। वह पार्टी का प्रमुख था, एक उपयाजक जो एक महीने में कई सौ कैदियों को ले जाता था। एक वृद्ध वासिलिसा था, जिसने सौ फ्रांसीसी लोगों को हराया था। "लोगों के युद्ध के क्लब" को फ्रांसीसी के सिर पर तब तक उठाया और उतारा गया जब तक कि पूरे आक्रमण की मृत्यु नहीं हो गई।
रूसी सैनिकों के स्मोलेंस्क छोड़ने के तुरंत बाद यह लोगों का युद्ध शुरू हुआ और रूस में शत्रुता के अंत तक जारी रहा। आत्मसमर्पण करने वाले शहरों की चाबियों के साथ नेपोलियन की उम्मीद नहीं थी, लेकिन आग और किसान पिचकारियों द्वारा। "देशभक्ति की छिपी हुई गर्माहट" न केवल ऐसे जनप्रतिनिधियों की आत्मा में थी, जैसे कि मर्चेंट फेरपोंटोव या तिखोन शचरबेटी, बल्कि नताशा रोस्तोवा, पेट्या, आंद्रेई बोलकोन्स्की, प्रिंसेस मैरी, पियरे बेजुखोव, डेनिसोव, डोलोखोव की आत्मा में भी। वे सभी, एक भयानक परीक्षा के क्षण में, आध्यात्मिक रूप से लोगों के करीब निकले और उनके साथ मिलकर 1812 के युद्ध में जीत सुनिश्चित की।
और अंत में, मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि टॉल्स्टॉय का उपन्यास "वॉर एंड पीस" कोई साधारण उपन्यास नहीं है, बल्कि एक महाकाव्य उपन्यास है, जिसमें मानवीय नियति और लोगों के भाग्य को दर्शाया गया है, जो मुख्य वस्तु बन गए हैं इस महान कार्य में लेखक के लिए अध्ययन करें।

एल एन टॉल्स्टॉय का उपन्यास 1860 के दशक में बनाया गया था। यह समय रूस में किसान जनता की उच्चतम गतिविधि, सामाजिक आंदोलन के उदय का काल बन गया।

XIX सदी के 60 के दशक के साहित्य का केंद्रीय विषय लोगों का विषय था। इस पर विचार करने के साथ-साथ हमारे समय की कई प्रमुख समस्याओं को उजागर करने के लिए, लेखक ने ऐतिहासिक अतीत की ओर रुख किया: 1805-1807 की घटनाएँ और 1812 का युद्ध।

टॉल्स्टॉय के काम के शोधकर्ता इस बात से असहमत हैं कि "लोग" शब्द से उनका क्या मतलब है: किसान, राष्ट्र एक पूरे के रूप में, व्यापारी, पूंजीपति, देशभक्त पितृसत्तात्मक बड़प्पन। बेशक, ये सभी परतें "लोग" शब्द की टॉल्स्टॉय की समझ में शामिल हैं, लेकिन केवल तभी जब वे नैतिकता के वाहक हों। टॉल्स्टॉय ने "लोगों" की अवधारणा से जो कुछ भी अनैतिक है उसे बाहर रखा है।

अपने काम के साथ, लेखक ने इतिहास में जनता की निर्णायक भूमिका पर जोर दिया। उनकी राय में समाज के विकास में एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व की भूमिका नगण्य है। कोई भी व्यक्ति कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो, वह इतिहास की गति को अपनी इच्छा से निर्देशित नहीं कर सकता है, अपनी इच्छा को उस पर निर्देशित नहीं कर सकता है, एक सहज, झुंड का जीवन जीने वाले लोगों के विशाल जनसमूह के कार्यों को नियंत्रित कर सकता है। इतिहास लोगों द्वारा, जनता द्वारा, लोगों द्वारा बनाया जाता है, न कि उस व्यक्ति द्वारा जो लोगों से ऊपर उठता है और अपनी इच्छा से घटनाओं के पाठ्यक्रम को देखने का अधिकार अपने ऊपर लेता है।

टॉल्स्टॉय जीवन को एक आरोही धारा और एक अवरोही धारा, केन्द्रापसारक और केन्द्रापसारक में विभाजित करते हैं। कुतुज़ोव, जिनके लिए राष्ट्रीय-ऐतिहासिक सीमाओं के भीतर विश्व घटनाओं का प्राकृतिक पाठ्यक्रम खुला है, इतिहास की आरोही ताकतों का अवतार है। लेखक कुतुज़ोव की नैतिक ऊंचाई पर जोर देता है, क्योंकि यह नायक संयुक्त लक्ष्यों और कार्यों, मातृभूमि के लिए प्यार से आम लोगों के द्रव्यमान से जुड़ा हुआ है। वह लोगों से अपनी ताकत प्राप्त करता है, लोगों के समान भावनाओं का अनुभव करता है।

लेखक एक कमांडर के रूप में कुतुज़ोव की खूबियों पर भी ध्यान केंद्रित करता है, जिनकी गतिविधियों को हमेशा एक लक्ष्य की ओर निर्देशित किया जाता था जिसका राष्ट्रीय महत्व था: "पूरे लोगों की इच्छा के अनुरूप अधिक योग्य और अधिक लक्ष्य की कल्पना करना मुश्किल है।" टॉल्स्टॉय कुतुज़ोव के सभी कार्यों की उद्देश्यपूर्णता पर जोर देते हैं, उस कार्य पर सभी बलों की एकाग्रता जिसने पूरे रूसी लोगों को इतिहास के दौरान सामना किया है। लोगों की देशभक्ति की भावनाओं के प्रवक्ता, कुतुज़ोव भी लोकप्रिय प्रतिरोध की मार्गदर्शक शक्ति बन जाते हैं, जो उनके द्वारा आदेशित सैनिकों की भावना को बढ़ाते हैं।

टॉल्स्टॉय कुतुज़ोव को एक लोक नायक के रूप में चित्रित करते हैं, जिन्होंने केवल लोगों और राष्ट्र के साथ गठबंधन में स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त की। उपन्यास में महान सेनापति का व्यक्तित्व महान विजेता नेपोलियन के व्यक्तित्व के विपरीत है। लेखक असीमित स्वतंत्रता के आदर्श को उजागर करता है, जो एक मजबूत और गर्वित व्यक्तित्व के पंथ की ओर ले जाता है।

तो, लेखक चल रहे इतिहास की भावना में एक महान व्यक्तित्व के महत्व को प्रोविडेंस की इच्छा के रूप में देखता है। कुतुज़ोव जैसे महान लोग, जिनके पास नैतिक बोध है, उनका अनुभव, मन और चेतना है, ऐतिहासिक आवश्यकता की आवश्यकताओं का अनुमान लगाते हैं।

"लोगों के विचार" भी महान वर्ग के कई प्रतिनिधियों की छवियों में व्यक्त किए गए हैं। वैचारिक और नैतिक विकास का मार्ग सकारात्मक नायकों को लोगों के साथ घनिष्ठता की ओर ले जाता है। देशभक्ति युद्ध द्वारा नायकों का परीक्षण किया जाता है। शीर्ष के राजनीतिक खेल से निजी जीवन की स्वतंत्रता लोगों के जीवन के साथ नायकों के अटूट संबंध पर जोर देती है। प्रत्येक पात्र की व्यवहार्यता का परीक्षण "लोगों के विचार" द्वारा किया जाता है।

वह पियरे बेजुखोव को अपने सर्वोत्तम गुणों को खोजने और दिखाने में मदद करती है; एंड्री बोल्कॉन्स्की को सैनिकों द्वारा "हमारा राजकुमार" कहा जाता है; नताशा रोस्तोवा घायलों के लिए गाड़ियां निकालती हैं; मरिया बोल्कोन्स्काया ने नेपोलियन की सत्ता में बने रहने के लिए मैडमियोसेले बौरिएन के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।

नताशा की छवि में लोगों की निकटता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जिसमें मूल रूप से रूसी राष्ट्रीय चरित्र को रखा गया था। शिकार के बाद के दृश्य में, नताशा अपने चाचा के खेल और गायन का आनंद लेती है, जो "लोगों की तरह गाते हैं", और फिर वह "लेडी" नृत्य करती है। और उसके आस-पास हर कोई हर रूसी व्यक्ति में मौजूद हर चीज को समझने की उसकी क्षमता से चकित है: "कहां, कैसे, जब उसने इस रूसी हवा से खुद को चूसा कि उसने सांस ली - यह काउंटेस, एक फ्रांसीसी प्रवासी द्वारा लाया गया, यह आत्मा? "

यदि नताशा पूरी तरह से रूसी चरित्र की विशेषताओं की विशेषता है, तो प्रिंस आंद्रेई में रूसी शुरुआत नेपोलियन विचार से बाधित होती है; हालाँकि, यह ठीक रूसी चरित्र की विशेषताएं हैं जो उन्हें नेपोलियन, उनकी मूर्ति के सभी छल और पाखंड को समझने में मदद करती हैं।

पियरे किसान दुनिया में प्रवेश करता है, और ग्रामीणों का जीवन उसे गंभीर विचारों की ओर ले जाता है।

नायक लोगों के साथ अपनी समानता के बारे में जानता है, यहाँ तक कि इन लोगों की श्रेष्ठता को भी पहचानता है। जितना अधिक वह लोगों के सार और शक्ति को जानता है, उतना ही वह उनकी प्रशंसा करता है। लोगों की ताकत उसकी सादगी और स्वाभाविकता में निहित है।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, देशभक्ति किसी भी रूसी व्यक्ति की आत्मा की संपत्ति है, और इस संबंध में आंद्रेई बोलकोन्स्की और उनकी रेजिमेंट के किसी भी सैनिक के बीच का अंतर नगण्य है। युद्ध हर किसी को इस तरह कार्य करने और कार्य करने के लिए मजबूर करता है कि कार्य न करना असंभव है। लोग आदेशों पर नहीं, बल्कि आंतरिक भावना के पालन में, पल के महत्व की भावना के अनुसार कार्य करते हैं। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि जब उन्होंने पूरे समाज पर मंडरा रहे खतरे को महसूस किया तो वे अपनी आकांक्षाओं और कार्यों में एकजुट हो गए।

उपन्यास झुंड के जीवन की भव्यता और सादगी को दर्शाता है, जब हर कोई अपने सामान्य कारण का हिस्सा करता है, और एक व्यक्ति वृत्ति से नहीं, बल्कि सामाजिक जीवन के नियमों से प्रेरित होता है, जैसा कि टॉल्स्टॉय उन्हें समझते हैं। और इस तरह के झुंड, या दुनिया में एक अवैयक्तिक द्रव्यमान नहीं होता है, बल्कि उन व्यक्तियों का होता है जो झुंड के साथ विलय में अपना व्यक्तित्व नहीं खोते हैं। यह व्यापारी फेरापोंटोव है, जो अपने घर को जला देता है ताकि दुश्मन इसे प्राप्त न करे, और मास्को के निवासी जो राजधानी को केवल इस विचार से छोड़ देते हैं कि बोनापार्ट के तहत इसमें रहना असंभव है, भले ही कोई खतरा न हो। किसान कार्प और व्लास, जो फ्रांसीसी को घास नहीं देते हैं, और वह मास्को महिला जो जून में अपने काले पूंछ वाले कुत्तों और पगों के साथ मास्को से वापस चली गई थी, इस विचार के कारण कि "वह बोनापार्ट की नौकर नहीं है" झुंड में भाग लेती है जिंदगी। ये सभी लोग लोक, झुंड जीवन में सक्रिय भागीदार हैं।

इस प्रकार, टॉल्स्टॉय के लिए लोग एक जटिल घटना है। लेखक ने आम लोगों को आसानी से नियंत्रित द्रव्यमान नहीं माना, क्योंकि वह उन्हें बहुत गहराई से समझता था। कार्य में, जहां "लोक विचार" अग्रभूमि में है, राष्ट्रीय चरित्र की विभिन्न अभिव्यक्तियों को दर्शाया गया है।

कैप्टन तुशिन उन लोगों के करीब हैं, जिनकी छवि में "छोटे और महान", "विनम्र और वीर" संयुक्त हैं।

लोगों के युद्ध का विषय तिखोन शचरबेटी की छवि में लगता है। छापामार युद्ध में यह वीर निश्चय ही उपयोगी है; दुश्मनों के प्रति क्रूर और निर्दयी, यह चरित्र स्वाभाविक है, लेकिन टॉल्स्टॉय को थोड़ी सहानुभूति है। इस चरित्र की छवि अस्पष्ट है, जैसा कि प्लैटन कराटेव की छवि है।

जब प्लैटन कराटेव से मिलना और मिलना, पियरे को इस व्यक्ति से निकलने वाली गर्मजोशी, अच्छी प्रकृति, आराम, शांति से मारा जाता है। यह लगभग प्रतीकात्मक रूप से कुछ गोल, गर्म और रोटी की महक के रूप में माना जाता है। कराटेव को परिस्थितियों के लिए अद्भुत अनुकूलनशीलता, किसी भी परिस्थिति में "बसने" की क्षमता की विशेषता है।

प्लैटन कराटेव का व्यवहार अनजाने में लोगों के सच्चे ज्ञान, जीवन के किसान दर्शन को व्यक्त करता है, जिसकी समझ पर महाकाव्य के मुख्य पात्रों को पीड़ा होती है। यह नायक अपने तर्क को दृष्टांत की तरह प्रस्तुत करता है। यह, उदाहरण के लिए, "अपने और मानव पापों के लिए" निर्दोष रूप से दोषी व्यापारी पीड़ा के बारे में एक किंवदंती है, जिसका अर्थ यह है कि किसी को पीड़ित होने पर भी खुद को नम्र करना चाहिए और जीवन से प्यार करना चाहिए।

और फिर भी, तिखोन शचरबेटी के विपरीत, कराटेव शायद ही निर्णायक कार्रवाई करने में सक्षम है; इसकी अच्छाई निष्क्रियता की ओर ले जाती है। उपन्यास में उनका विरोध बोगुचारोव के किसानों द्वारा किया गया है, जो विद्रोह के लिए उठे और अपने हितों के लिए बोले।

टॉल्स्टॉय राष्ट्रीयता की सच्चाई के साथ-साथ छद्म राष्ट्रीयता भी दिखाते हैं, इसके लिए एक नकली। यह रोस्तोपचिन और स्पेरन्स्की की छवियों में परिलक्षित होता है - विशिष्ट ऐतिहासिक आंकड़े, हालांकि वे लोगों की ओर से बोलने का अधिकार मानने की कोशिश करते हैं, उनके साथ कुछ भी सामान्य नहीं है।

काम में, कलात्मक कथा कई बार ऐतिहासिक और दार्शनिक पचड़ों से बाधित होती है, जो पत्रकारिता की शैली के करीब हैं। टॉल्स्टॉय के दार्शनिक पचड़ों का मार्ग उदार-बुर्जुआ सैन्य इतिहासकारों और लेखकों के खिलाफ निर्देशित है। लेखक के अनुसार, "संसार युद्ध को नकारता है।" तो, एंटीथिसिस के स्वागत पर, बांध का विवरण बनाया गया है, जिसे रूसी सैनिक ऑस्ट्रलिट्ज़ के बाद पीछे हटने के दौरान देखते हैं - बर्बाद और बदसूरत। हालाँकि, मयूर काल में, उसे हरियाली में दफनाया गया था, साफ-सुथरा और फिर से बनाया गया था।

इस प्रकार, टॉल्स्टॉय के काम में, इतिहास के सामने मनुष्य की नैतिक जिम्मेदारी का प्रश्न विशेष रूप से तीव्र है।

इसलिए, टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में लोगों के लोग आध्यात्मिक एकता के सबसे करीब आते हैं, क्योंकि यह लोग हैं, लेखक के अनुसार, जो आध्यात्मिक मूल्यों के वाहक हैं। "लोक विचार" को मूर्त रूप देने वाले नायक सत्य की निरंतर खोज में हैं, और परिणामस्वरूप, विकास में हैं। आध्यात्मिक एकता में, लेखक समकालीन जीवन के अंतर्विरोधों को दूर करने का एक तरीका देखता है। 1812 का युद्ध एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना थी, जहाँ आध्यात्मिक एकता का विचार साकार हुआ।

लेख मेनू:

साहित्य में, ऐसे कई कार्य हैं जो केवल पारखी और पेटू, साहित्यिक आलोचक और दार्शनिक ही जानते हैं। लेकिन कई ग्रंथ ऐसे भी हैं जिन्हें हर उस व्यक्ति को जानना चाहिए जो खुद को शिक्षित समझता है। लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास "वॉर एंड पीस" भी इसी तरह के कामों से संबंधित है।

लेखक का विचार

हर कोई नहीं जानता कि एलएन टॉल्स्टॉय ने शुरू में एक उपन्यास लिखने का इरादा किया था, जहां एक निश्चित डिसमब्रिस्ट केंद्रीय चरित्र होगा। माफी के बाद जब वह लौटेंगे तो कार्रवाई शुरू होनी थी। सड़क पर - 1856। ऐसा काम बनाने के लिए, लेखक अभिलेखीय दस्तावेजों के अध्ययन में डूब गया। इस ऐतिहासिक शोध की प्रक्रिया में, एलएन टॉल्स्टॉय ने महसूस किया कि वह विद्रोह की उत्पत्ति का उल्लेख किए बिना एक डिसमब्रिस्ट के अपने विचार को पूरी तरह से महसूस नहीं कर पाएंगे, और फिर आगे भी - 1812 तक और तदनुसार, नेपोलियन के रूस के खिलाफ अभियान।

लड़ाई और शांति

जैसा कि महाकाव्य के शीर्षक से ही देखा जा सकता है, कथानक को दो विषयों में विभाजित किया जा सकता है: युद्ध और शांति। यदि दुनिया रईसों के रोजमर्रा के जीवन का वर्णन है, जो अक्सर वास्तविक आध्यात्मिक उत्थान से दूर होती है, तो युद्ध आक्रमणकारी के खिलाफ लड़ाई में लोगों की वीरता का प्रदर्शन है, यह आध्यात्मिक पथ की एक छवि है साथ ही जीत और कैसे और किन बलिदानों से यह जीत हासिल की जाती है।

यह विचार सबसे स्पष्ट रूप से युद्ध के विषय में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जो न केवल समाज की समस्याओं को दूर करता है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि यह वह लोग हैं जो अधिक एकजुट और अभिन्न हैं जो जीतते हैं।

युद्ध अभिजात वर्ग और आम लोगों में विभाजन को समाप्त करता है, यह लोगों को अस्तित्व के संघर्ष में, अपने रिश्तेदारों के जीवन की सुरक्षा के लिए, अपने घरों के लिए और अंत में, अपने देश के लिए समान बनाता है।

उपन्यास में एल एन टॉल्स्टॉय द्वारा लोगों की छवि

पहली नज़र में, यह पाठक को लग सकता है कि उपन्यास में लोग किसान, सर्फ़, सैनिक हैं, एक शब्द में, "साधारण लोग"। लेकिन हकीकत में यह पता चला है कि यह पूरी तरह सच नहीं है। लेखक देश के जीवन में भाग लेने वाले सभी लोगों को जनता मानता है। दोनों सामान्य सैनिक और राजकुमार (जैसे, उदाहरण के लिए, आंद्रेई बोलकोन्स्की) नेपोलियन से लड़ते हैं, अर्थात्, रईस किसानों के बेटों के साथ युद्ध में हाथ बँटाते हैं। लियो टॉलस्टॉय की दृष्टि में लोक अभिन्न हैं।

"पीपुल्स थॉट" एक लेटमोटिफ के रूप में

शायद उपन्यास के सभी केंद्रीय पात्र, और विशेष रूप से जिन्हें "सड़क पर नायक" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, "लोक विचार" से अविभाज्य हैं। यह कथानक की तैनाती का एक अनिवार्य हिस्सा है।

पियरे बेजुखोव

उदाहरण के लिए, पियरे बेजुखोव के जीवन में यह लेटमोटिफ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। हम उस क्षण में रुचि रखते हैं जब पियरे पर कब्जा कर लिया जाता है: यह यहाँ है कि वह अंततः जीवन की सच्चाई को पाता है। लेकिन बेजुखोव इस सच्चाई को एक विद्वान व्यक्ति के होठों से नहीं, बल्कि एक साधारण किसान प्लटन कराटेव के होठों से सुनता है। सब कुछ बहुत सरल निकला: सभी लोग खुशी चाहते हैं। कुछ पाठकों के लिए उपन्यास का अंत निराशा के रूप में दिखाई दिया, लेकिन अंत खुशी पर इन प्रतिबिंबों के अनुरूप है।

यह उत्सुक है कि फ्रांसीसी ने पियरे को स्थिति में उसके बराबर बंदियों के पास जाने की अनुमति दी, लेकिन वह इन साधारण लोगों के साथ रहना चाहता था, जो सौ वैज्ञानिकों से अधिक समझदार निकले।

एंड्री बोलकोन्स्की

वही लेटमोटिफ दूसरे नायक - आंद्रेई बोलकोन्स्की की आध्यात्मिक खोज का शिकार करता है। सबसे पहले, पाठक नायक के आश्चर्य का गवाह बनता है, क्योंकि वह महिमा और कर्मों की खोज में आगे बढ़ता है, उसे उम्मीद नहीं थी कि वह बाकी सैनिकों के लिए एक प्रेरक उदाहरण बन जाएगा। लेकिन निडर आंद्रेई को देखकर वे उसके पीछे युद्ध में भाग गए।

नताशा रोस्तोवा

वास्तव में, रईसों को काफी कठोर तरीके से पाला गया था। ऐसे कई मामले हैं जब रईस लड़कियां सबसे कठिन परिस्थितियों में बच गईं। यह संभव हो सका क्योंकि उनकी परवरिश ने उन्हें विभिन्न परीक्षणों के लिए तैयार किया।

नताशा रोस्तोवा के लिए, उनके जीवन में "लोगों का विचार" मास्को से उनकी उड़ान के दौरान उनके कार्य में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

जब एक लड़की घायलों को देखती है, तो वह चीजों को नहीं छोड़ती है और घायलों के लिए जगह बनाने के लिए उन्हें अपनी गाड़ी से बाहर फेंक देती है।

इस प्रकार, नताशा - एक रईस - खुद को सामान्य घायल सैनिकों के साथ एक ही गाड़ी में पाता है। यह एक बार फिर हमें प्रदर्शित करता है कि युद्ध सभी को बराबरी पर लाता है। लेकिन इससे भी अधिक, रूसी आत्मा के बहुत विरोधाभास, जिसके बारे में इतनी सारी किताबें लिखी गई हैं, अचानक उजागर हो जाती हैं।

पक्षपातपूर्ण आंदोलन

युद्ध का यह हिस्सा भी लेखक की चौकस निगाहों से छिपने में नाकाम रहा। उपन्यास में तिखोन शचरबेटी की छवि के उदाहरण पर पक्षपातपूर्ण आंदोलन का पता चलता है। वह आक्रमणकारी से भी लड़ता है, लेकिन उसके तरीके आंद्रेई बोल्कोन्स्की की सीधी और खुलेपन से अलग हैं।

तिखोन के दुश्मन से निपटने के तरीकों में चालाक, निपुणता, आश्चर्य और विद्रोह शामिल हैं। यहाँ शचरबेटी की छवि प्लैटन कराटेव की छवि के विपरीत है, जो पहले से ही हमसे परिचित है। उत्तरार्द्ध दयालुता और शांति, ज्ञान और एक सरल दर्शन जैसे लक्षणों को प्रदर्शित करता है, जिसे हम सांसारिक कह सकते हैं।

कुतुज़ोव

शायद कुतुज़ोव सबसे हड़ताली उदाहरण है, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि वह एक कमांडर इन चीफ का एकमात्र उदाहरण है जिसने वास्तव में खुद को कभी ऊंचा नहीं किया। वह खुद को उन लोगों के बराबर मानता था, जिन सैनिकों के साथ वह हाथ में हाथ डालकर लड़ता था।

हम पाठकों के ध्यान में एल.एन. द्वारा उपन्यास में एक विवरण लाते हैं। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।

उनके लिए सबसे बड़ी पीड़ा लोगों की एकता की कमी, सेना की अखंडता की कमी थी। यह, उनकी राय में, अक्सर रूसियों की हार का कारण बन गया।

इतिहास पर एल एन टॉल्स्टॉय का दृश्य

उपन्यास में "लोगों का विचार" एलएन टॉल्स्टॉय की ऐतिहासिक अवधारणा से अविभाज्य है, जिसे उन्होंने यहां निर्धारित किया है। इस संबंध में विशेष महत्व का उपसंहार का दूसरा भाग है, जहां लेखक यह दर्शाता है कि इतिहास में वास्तव में घटनाओं का वर्णन नहीं है, बल्कि उन व्यक्तियों की कहानियां हैं जो इन घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं।

जब हम इन शब्दों को पढ़ते हैं तो पहली बात यह सोचते हैं कि व्यक्तित्वों की कहानियां प्रसिद्ध लोगों की कहानियों के बराबर होती हैं। ये, एक नियम के रूप में, महान शासक और सेनापति, सम्राट और राजा हैं... लेकिन एल एन टॉल्स्टॉय हमें यह दिखाने में सक्षम थे कि इतिहास सामान्य लोगों द्वारा अपने जीवन से बनाया जाता है। और यह इन लोगों का जीवन है जो "छोटी" कहानियों के उस सेट के केंद्र में हैं जो "बड़ी" कहानी बनाते हैं।

सरलता, सच्चाई, दया तीन स्तंभ हैं जो राष्ट्रीय भावना की अजेयता का समर्थन करते हैं। लेखक स्वयं इस बारे में लिखता है, लेकिन पाठक अपने निष्कर्ष भी निकाल सकते हैं। हालाँकि, साधारण खुशियाँ और रूढ़िवादी मूल्य जीतते हैं - ये परिवार और बच्चे हैं, जो लोगों के प्रजनन को सुनिश्चित करते हैं (जैसा कि फ्रांसीसी इतिहासकार जे। डूमज़िल कहेंगे)।

इसलिए, लेखक ने खुले तौर पर कहा कि साहित्य का एक काम तभी सफल होता है जब उसका लेखक इस काम में लिखे गए मुख्य विचार से जीता हो। एलएन टॉल्स्टॉय इस महाकाव्य के उदाहरण से प्रदर्शित करते हैं कि एक संकट की स्थिति लोगों में सबसे ईमानदार गुणों को जागृत करती है। सभी को वह मिलता है जिसके वे हकदार हैं और उनके विवेक के अनुसार: हम देखते हैं कि नताशा रोस्तोवा कैसे बदल रही है, जब पियरे बेजुखोव को अचानक जीवन की सच्चाई का पता चलता है, कैसे एक एपिफेनी आखिरकार राजकुमार आंद्रेई बोलकोन्स्की को अपने रास्ते के अर्थ के बारे में बताती है। लेकिन यहाँ हम देखते हैं कि युद्ध उन लोगों के लिए कितना कठिन है जो मानते थे कि उनके पास सब कुछ है और वे कुछ भी नहीं खो सकते हैं: सुंदर अनातोले कुरागिन अपना पैर खो देता है, और उसकी बहन हेलेन नैतिक पतन का अनुभव कर रही है।