किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि के रूप में बुद्धिमत्ता में पहले से ही अर्जित अनुभव (ज्ञान) और इसे आगे प्राप्त करने और इसे व्यवहार में लागू करने की क्षमता शामिल है। बुद्धि सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को सामान्यीकृत करती है: सोच, ध्यान, स्मृति, और, एक स्वतंत्र कार्य नहीं होने के कारण, या इसके अलावा, दूसरों से सीमित मानसिक प्रक्रिया को पूरी पूर्णता के साथ नहीं माना जा सकता है।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, बुद्धि का उद्देश्य व्यक्तिगत आवश्यकताओं को वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं के अनुरूप लाने के आधार पर अराजकता से बाहर निकलना है।

G. Eysenck तीन प्रकार की बुद्धि की पहचान करता है:

जैविक बुद्धि, जो संज्ञानात्मक व्यवहार के शारीरिक, न्यूरोलॉजिकल, जैव रासायनिक और हार्मोनल आधार को संदर्भित करती है, जो मुख्य रूप से सेरेब्रल कॉर्टेक्स की संरचनाओं और कार्यों से जुड़ी होती है;

साइकोमेट्रिक इंटेलिजेंस, जिसे मानक बुद्धि भागफल (IQ) परीक्षणों द्वारा मापा जाता है;

सामाजिक रूप से उपयोगी अनुकूलन की अभिव्यक्ति के रूप में सामाजिक (या व्यावहारिक) बुद्धि, तर्क, समस्या समाधान, स्मृति, सीखने, समझ, सूचना प्रसंस्करण, रणनीति विकास, पर्यावरण के अनुकूलन के रूप में सामाजिक बुद्धि की ऐसी अभिव्यक्तियों को एकल और अध्ययन किया जाता है।

मनोवैज्ञानिकों द्वारा हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि मानव बुद्धि में कम से कम 12 घटक होते हैं:

1. तार्किक बुद्धि

2. मौखिक बुद्धि

3. गणितीय बुद्धि

4. शारीरिक बुद्धि

5. संगीत बुद्धि

6. दृश्य-स्थानिक बुद्धि

7. पारस्परिक बुद्धि

8. इंट्रापर्सनल इंटेलिजेंस

9. सहज ज्ञान युक्त बुद्धि

10. वित्तीय खुफिया

11. एंटरप्रेन्योरियल इंटेलिजेंस

12. सार बुद्धि

बुद्धि के दो मुख्य कार्यों में से एक हमारी चेतना के यांत्रिक क्षेत्र का प्रारंभिक "प्रशिक्षण" है। आदर्श रूप से, मन किसी भी क्रिया को संसाधित करता है, या अपना कार्यक्रम केवल एक बार बनाता है। फिर यह प्रोग्राम उसके द्वारा कंप्यूटर की तरह रिफ्लेक्स सिस्टम में दर्ज किया जाता है। खैर, अपने शेष जीवन के लिए, वह स्पष्ट रूप से उसमें निर्धारित योजना के अनुसार काम करती है।

बुद्धि का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कार्य मन की पता लगाने की क्षमता है, जो इसे पहले ही सामना कर चुका है उसे पहचानने की क्षमता है।

बुद्धि के सिद्धांत

पहली बार मानसिक (बौद्धिक) क्षमताओं में व्यक्तिगत अंतर के अस्तित्व के बारे में, Fr. गैल्टन। लेकिन उन्होंने बुद्धि को जन्मजात मनो-शारीरिक कार्यों (प्रतिक्रिया, संवेदनशीलता ...) के साथ पहचाना।

1905 में, ए। बिनेट और टी। साइमन ने अक्षम बच्चों को अलग करने का एक तरीका खोजने के सरकारी अनुरोधों के संबंध में, परीक्षणों की पहली श्रृंखला (30 कार्य) बनाई। "बुद्धि सही निर्णय, समझ, प्रतिबिंब है, जो उनके सामान्य ज्ञान और पहल के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को जीवन की परिस्थितियों के अनुकूल होने में मदद करता है।"

बुद्धि = (मानसिक आयु / कालानुक्रमिक आयु) * 100%,

जहां मानसिक आयु उन बच्चों की औसत आयु है जो विषय के समान कार्यों को हल करते हैं (अर्थात, यदि 6 वर्ष का बच्चा 8 वर्ष के बच्चों के लिए कार्यों को हल करता है, तो उसकी मानसिक आयु 8 वर्ष है)।

संज्ञानात्मक विकास की विशेषताओं पर पर्यावरण के प्रभाव के विचार को सामने रखने वाले पहले बिनेट और साइमन थे; हालाँकि, उनकी अवधारणा में बुद्धिमत्ता केवल अध्ययन की गई विशेषताओं के वर्तमान स्तर तक सीमित थी (अर्थात इसका प्रजनन पक्ष)।

बुद्धि के बारे में विचारों के विकास में दो रुझान:

1) बुद्धि के सामान्य कारक की पहचान;

2) बौद्धिक गतिविधि की किसी भी सामान्य शुरुआत का खंडन और कई स्वतंत्र बौद्धिक क्षमताओं के अस्तित्व का दावा।

के. स्पीयरमैन। दो-कारक प्रणाली: सामान्य कारक (जी) वास्तव में बुद्धिमत्ता है, जिसका सार "मानसिक ऊर्जा" में व्यक्तिगत अंतर के लिए कम हो जाता है (यह सभी परीक्षण कार्यों के परिणामों का योग है); कारक s - प्रत्येक विशिष्ट कार्य की बारीकियों को दर्शाता है। स्पीयरमैन ने बुद्धि के स्तर गुणों में अंतर किया:

1 - मुख्य संवेदी-अवधारणात्मक और मौखिक कार्यों के गठन के संकेतक

2 - दहनशील गुण (उत्तेजनाओं के बीच संबंध का पता लगाने की क्षमता)।

कुछ समय बाद, जे रेवेन ने इस विचार के विकास को जारी रखा, उत्पादक बुद्धि या कनेक्शन और संबंधों की पहचान करने की क्षमता पर प्रकाश डाला, और ऐसे निष्कर्ष पर पहुंचे जो किसी दिए गए स्थिति में सीधे प्रस्तुत नहीं किए जाते हैं; और प्रजनन बुद्धि - यानी पिछले अनुभव और सीखी गई जानकारी का उपयोग करने की क्षमता। उन्होंने "रेवेन मैट्रिक्स" परीक्षण बनाया।

आर कैटेल ने स्पीयरमैन जी-फैक्टर को 2 घटकों में विभाजित किया:

जीसी - क्रिस्टलाइज्ड इंटेलिजेंस (प्रजनन क्षमता; शिक्षा और विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावों का परिणाम; इसका कार्य ज्ञान का संचय और संगठन है; शब्दावली, पढ़ने, सामाजिक मानदंडों के परीक्षणों द्वारा निर्धारित ...)

जीटी - वर्तमान खुफिया (उत्पादक क्षमता; आधार - एनएस की जैविक विशेषताएं; कार्य - पैटर्न की पहचान करने के लिए परीक्षणों द्वारा निर्धारित जानकारी को त्वरित और सटीक रूप से संसाधित करें + 3 कारक: विज़ुअलाइज़ेशन (विभिन्न समस्याओं को हल करते समय छवियों में हेरफेर करने की क्षमता), स्मृति और गति .

एफ वर्नोन। फैक्टर जी 2 मुख्य समूह कारकों में टूट जाता है: मौखिक-डिजिटल-शैक्षिक और यांत्रिक-स्थानिक-व्यावहारिक।

एल थर्स्टन के बुद्धि के सिद्धांत के ढांचे के भीतर, एक सामान्य बुद्धि के अस्तित्व की संभावना को खारिज कर दिया गया था। बौद्धिक गतिविधि के सबसे विविध पहलुओं को स्पष्ट करने के लिए डिज़ाइन किए गए 60 विभिन्न परीक्षणों के विषयों के प्रदर्शन के परिणामों को सहसंबंधित करने के बाद, थर्स्टन ने कई समूह कारकों की पहचान की, जिनमें से सात को "प्राथमिक मानसिक क्षमता" कहा गया:

एस: स्थानिक - स्थानिक संबंधों के साथ दिमाग में काम करने की क्षमता;

पी: धारणा - दृश्य छवियों का विस्तार करने की क्षमता;

एन: - कम्प्यूटेशनल - बुनियादी अंकगणितीय संचालन करने की क्षमता;

वी: - मौखिक समझ - ग्रंथों और शब्दों के अर्थ को समझने और प्रकट करने की क्षमता;

एफ: - वाक् प्रवाह - किसी दिए गए मानदंड के अनुसार किसी शब्द को जल्दी से चुनने की क्षमता;

एम: - स्मृति - जानकारी को याद रखने और पुन: पेश करने की क्षमता;

आर: तार्किक तर्क - अक्षरों, आकृतियों, संख्याओं की एक श्रृंखला में पैटर्न की पहचान करने की क्षमता।

नतीजतन, यह निष्कर्ष निकाला गया कि एक संकेतक का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन मानसिक क्षमताओं का एक उपयुक्त प्रोफ़ाइल, जिनमें से प्रत्येक दूसरों से स्वतंत्र रूप से प्रकट होता है और बौद्धिक कार्यों के कड़ाई से परिभाषित समूह के लिए जिम्मेदार है। हालांकि, आगे के अध्ययनों से पता चला है कि पहचाने गए कारक पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं हैं। वे एक दूसरे के साथ सहसंबद्ध हैं, जो एकल जी-कारक के अस्तित्व के पक्ष में बोलता है।

जे। गिलफोर्ड का संरचनात्मक मॉडल: 120 अति विशिष्ट स्वतंत्र क्षमताएं, पहलुओं के तीन समूहों के संयोजन द्वारा निर्धारित:

1 - ऑपरेशन का प्रकार (अनुभूति, मूल्यांकन...),

3 अंतिम उत्पाद है।

गिलफोर्ड ने सामान्य बुद्धि की वास्तविकता से इनकार किया, हालांकि 98% मामलों में व्यक्तिगत क्षमताएं एक दूसरे के साथ सहसंबद्ध थीं।

घरेलू मनोविज्ञान में, बुद्धि को व्यक्तिगत विशेषताओं से जुड़े व्यक्तित्व के एक घटक के रूप में माना जाता है (भावनात्मक-वाष्पशील विशेषताओं, सामाजिक-आर्थिक स्थितियों आदि के साथ बुद्धि के संबंधों का अध्ययन)

बीएफ टेप्लोव ने व्यावहारिक दिमाग को "जीवित चिंतन से अमूर्त सोच" से निर्देशित सैद्धांतिक दिमाग के विपरीत, अमूर्त सोच से अभ्यास करने के लिए, सामान्य सिद्धांतों से विशिष्ट परिस्थितियों में अपनी कार्रवाई को निर्देशित करने के रूप में परिभाषित किया।

M.A. Kholodnaya द्वारा प्रायोगिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और खुफिया अनुसंधान के क्षेत्र में संचित जानकारी को सुव्यवस्थित करने का प्रयास किया गया था। उसने आठ मुख्य दृष्टिकोणों की पहचान की, जिनमें से प्रत्येक को बुद्धि की प्रकृति की व्याख्या में एक निश्चित वैचारिक रेखा की विशेषता है।

1. सामाजिक-सांस्कृतिक बुद्धिमत्ता को समाजीकरण की प्रक्रिया और समग्र रूप से संस्कृति के प्रभाव के परिणाम के रूप में माना जाता है (जे। ब्रूनर; एल। लेवी-ब्रुहल; एआर लुरिया; एल.एस. वायगोत्स्की और अन्य)।

2. जेनेटिक इंटेलिजेंस को बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क की प्राकृतिक परिस्थितियों में पर्यावरणीय आवश्यकताओं के लिए तेजी से जटिल अनुकूलन के परिणाम के रूप में परिभाषित किया गया है (डब्ल्यू.आर. चार्ल्सवर्थ; जे। पियागेट)।

3. प्रक्रियात्मक-गतिविधि बुद्धिमत्ता को मानव गतिविधि का एक विशेष रूप माना जाता है (S.L. Rubinshtein; A.V. brushlinsky; L.A. Venger; K.A. अबुलखानोवा-स्लावस्काया और अन्य)।

4. शैक्षिक बुद्धिमत्ता को उद्देश्यपूर्ण सीखने के उत्पाद के रूप में परिभाषित किया गया है (ए। स्टैट्स; के। फिशर; आर। फुएरस्टीन और अन्य)।

5. सूचना खुफिया को सूचना प्रसंस्करण की प्राथमिक प्रक्रियाओं के एक सेट के रूप में परिभाषित किया गया है (जी। ईज़ेन्क; ई। हंट; आर। स्टर्नबर्ग, आदि)।

6. फेनोमेनोलॉजिकल इंटेलिजेंस को चेतना की सामग्री का एक विशेष रूप माना जाता है (W.Kehler; K.Dunker; M.Wertheimer; J.Kempion और अन्य)।

7. स्ट्रक्चरल-लेवल इंटेलिजेंस को बहु-स्तरीय संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (बी। अनानीव; ई। स्टेपानोवा; बी। वेलिचकोवस्की और अन्य) की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है।

8. नियामक बुद्धि को मानसिक गतिविधि (एल। थर्स्टन और अन्य) के स्व-नियमन के रूप में माना जाता है।

मानव बुद्धि की अवधारणा में किसी व्यक्ति की अनुभूति, सीखने, समझने, विभिन्न समस्याओं को हल करने, अनुभव प्राप्त करने और अर्जित ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता की क्षमता शामिल है।

आज, पियाजे के सिद्धांत को बुद्धि के गठन की व्याख्या करने वाले प्रमुख सिद्धांत के रूप में मान्यता प्राप्त है। उन्होंने इस प्रक्रिया में उम्र के आधार पर कई चरणों की पहचान की।

चरण 1 सेंसरिमोटर- जब बच्चे के पास पहली सजगता और कौशल हो। 12 महीने से अधिक की उम्र में, बच्चों को अपने आसपास की दुनिया की वास्तविकता का एहसास होना शुरू हो जाता है, उनकी अपनी पहली अवधारणा होती है। लक्ष्य निर्धारित करना और उसे प्राप्त करने का प्रयास करना। यह व्यवहार इंगित करता है कि बुद्धि के पहले लक्षण प्रकट होते हैं।

चरण 2 को "पूर्व-संचालन" कहा जाता है। 7 वर्ष से कम उम्र का बच्चा पहले से ही प्रतीकात्मक सहज सोच दिखाता है, किसी विशिष्ट समस्या का समाधान उसे व्यवहार में लाए बिना बना सकता है। आसपास की दुनिया के बारे में स्पष्ट अवधारणाएँ बनती हैं।

3 ठोस संचालन का चरण है। 7-12 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, बच्चा अपने आसपास की दुनिया के बारे में अपने ज्ञान का उपयोग करना शुरू कर देता है, कुछ वस्तुओं के साथ स्पष्ट संचालन करने की क्षमता विकसित करता है।

चरण 4 - औपचारिक संचालन का चरण। 12 वर्ष की आयु के बाद बच्चे अमूर्त और फिर औपचारिक रूप से सोचने की क्षमता बनाते हैं, जो एक परिपक्व बुद्धि की विशेषता है। आसपास की दुनिया की अपनी छवि बनती है, जानकारी जमा होती है।

निस्संदेह भाषा, पारस्परिक संबंधों आदि के माध्यम से मानव बुद्धि पर समाज का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

पियाजे के सिद्धांत के अलावा, सूचना प्रसंस्करण की अवधारणा प्रस्तावित की गई थी। मानव मस्तिष्क में प्रवेश करने के बाद किसी भी जानकारी को संसाधित, संग्रहीत, परिवर्तित किया जाता है। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, ध्यान बदलने और अमूर्त समस्याओं को हल करने की क्षमता में सुधार होता है।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, बुद्धि का आकलन करने के लिए विभिन्न परीक्षण विकसित किए गए थे। 13 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए, साइमन-बिनेट परीक्षण का उपयोग किया गया था, जिसे बाद में स्टैनफोर्ड-बिनेट पैमाने में सुधार किया गया।

जर्मन मनोवैज्ञानिक स्टर्न ने बच्चे की बौद्धिक आयु और उसकी वास्तविक आयु (IQ) के अनुपात के माध्यम से बुद्धि के स्तर को निर्धारित करने के लिए एक विधि प्रस्तावित की। लोकप्रिय तरीकों में से एक रेवेन के प्रगतिशील मैट्रिक्स का उपयोग करने वाली विधि है।

इन तकनीकों ने आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। यह कहा जाना चाहिए कि शोध के अनुसार, उच्च बुद्धि वाले लोगों के लिए, परीक्षणों की मदद से निर्धारित, जीवन में पूरी तरह से महसूस किया जाना काफी दुर्लभ है।

बुद्धि की संरचना

आधुनिक मनोवैज्ञानिकों ने इस तथ्य के संबंध में विभिन्न सिद्धांतों को सामने रखा कि मानसिक क्षमताएं विभिन्न संरचनाओं की हो सकती हैं: कुछ बुद्धि को मस्तिष्क की व्यक्तिगत क्षमताओं का एक जटिल मानते हैं, अन्य इस विचार का पालन करते हैं कि बुद्धि का आधार मस्तिष्क की एक सामान्य क्षमता है। मानसिक गतिविधि के लिए।

एक मध्यवर्ती स्थिति "द्रव" और "क्रिस्टलीकृत बुद्धि" के सिद्धांत द्वारा कब्जा कर लिया गया है, इस तथ्य के आधार पर कि विभिन्न समस्याओं को हल करते समय, किसी को या तो नई परिस्थितियों (द्रव बुद्धि) के अनुकूल होना चाहिए, या कौशल और पिछले अनुभव (क्रिस्टलीकृत बुद्धि) का उपयोग करना चाहिए। .

पहले प्रकार की बुद्धि आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है और 40 वर्षों के बाद घट जाती है, दूसरी पर्यावरण के प्रभाव में बनती है और उम्र पर निर्भर नहीं करती है।

अनुसंधान यह साबित करता है कि किसी व्यक्ति की बुद्धि न केवल आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित होती है, बल्कि कई कारकों पर भी निर्भर करती है - परिवार में बौद्धिक वातावरण, माता-पिता का पेशा, नस्ल, लिंग, बचपन में सामाजिक संबंधों की विशालता, स्वास्थ्य और पोषण, तरीके एक बच्चे को पालने का। चूँकि बुद्धि का स्मृति से घनिष्ठ सम्बन्ध है, अतः स्मृति का विकास ही बुद्धि का निर्माण करता है।

ईसेनक ने बुद्धि की निम्नलिखित संरचना को परिभाषित किया: व्यक्ति द्वारा किए गए बौद्धिक संचालन कितने तीव्र हैं, वह इस प्रक्रिया में गलती और उसकी दृढ़ता को खोजने के लिए कितना प्रयास करता है। ये तत्व IQ असेसमेंट टेस्ट का आधार बनते हैं।

स्पीयरमैन का मानना ​​​​था कि बुद्धि में एक सामान्य कारक (जी), अन्य समूह गुण होते हैं - यांत्रिक, मौखिक, कम्प्यूटेशनल और विशेष क्षमताएं (एस), जो पेशे द्वारा निर्धारित की जाती हैं। और गार्डनर ने बुद्धि की बहुलता के सिद्धांत को सामने रखा, जिसके अनुसार इसकी विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हो सकती हैं (मौखिक, संगीतमय, तार्किक, स्थानिक, गणितीय, शारीरिक-गतिशील, पारस्परिक)।

बुद्धि के प्रकार

मानव बुद्धि के कई प्रकार होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को जीवन भर प्रशिक्षित और विकसित किया जा सकता है।

बुद्धि के प्रकार तार्किक, शारीरिक, मौखिक, रचनात्मक स्थानिक, भावनात्मक, संगीतमय, सामाजिक, आध्यात्मिक हैं। उनमें से प्रत्येक विभिन्न प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार है और उपयुक्त वर्गों की सहायता से विकसित होता है। बुद्धि जितनी अधिक होगी, कार्य क्षमता और जीवन शक्ति उतनी ही लंबी होगी।

खुफिया स्तर

जैसा कि आप जानते हैं, किसी व्यक्ति के बौद्धिक विकास के स्तर का आकलन विशेष आईक्यू परीक्षणों का उपयोग करके किया जाता है, जिसमें अधिकतम 160 अंक होते हैं।

दुनिया की लगभग आधी आबादी के पास औसत बुद्धि है, यानी IQ गुणांक 90 से 110 अंकों की सीमा में है।

लेकिन लगातार अभ्यास से इसे लगभग 10 अंक तक बढ़ाया जा सकता है। लगभग एक चौथाई पृथ्वीवासियों का बौद्धिक स्तर उच्च होता है, यानी 110 अंकों से अधिक का आईक्यू, और शेष 25% का बौद्धिक स्तर कम होता है और उनका आईक्यू 90 से कम होता है।

उच्च स्तर की बुद्धि वाले लोगों में, लगभग 14.5% स्कोर 110-120 अंक, 10% स्कोर 140 अंक, और केवल 0.5% लोग 140 अंकों से ऊपर की बुद्धि के मालिक हैं।

चूंकि मूल्यांकन परीक्षण अलग-अलग उम्र के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, इसलिए एक कॉलेज शिक्षा वाला वयस्क और एक बच्चा एक ही आईक्यू दिखा सकता है। मनोवैज्ञानिकों के निष्कर्षों के अनुसार बुद्धि का स्तर और उसकी गतिविधि जीवन भर अपरिवर्तित रहती है।

5 वर्ष की आयु तक के बच्चों का बौद्धिक विकास समान होता है, फिर लड़कों में स्थानिक बुद्धि और लड़कियों में मौखिक क्षमताएं प्रबल होने लगती हैं।

उदाहरण के लिए, महिला गणितज्ञों की तुलना में कई अधिक प्रसिद्ध पुरुष गणितज्ञ हैं। विभिन्न जातियों में बुद्धि का स्तर भिन्न होता है। अफ्रीकी अमेरिकी जाति के प्रतिनिधियों के लिए, यह औसत 85 है, यूरोपीय लोगों के लिए 103, यहूदियों के लिए 113।

सोच और बुद्धि

सोच और बुद्धि की अवधारणाएं बहुत करीब हैं। सीधे शब्दों में कहें तो बुद्धि की अवधारणा का अर्थ है "दिमाग", यानी किसी व्यक्ति की संपत्ति और क्षमताएं, लेकिन सोचने की प्रक्रिया "समझ" है।

तो, ये निर्धारक एक ही घटना के विभिन्न पहलुओं के अनुरूप होते हैं। बुद्धि के स्वामी होने पर आपमें मानसिक क्षमता होती है और सोचने की प्रक्रिया में बुद्धि का अनुभव होता है। कोई आश्चर्य नहीं कि मानव प्रजाति को "होमो सेपियन्स" कहा जाता है - उचित मनुष्य। और कारण की हानि मनुष्य के सार की हानि की ओर ले जाती है।

खुफिया विकास

प्राचीन काल से, लोग बुद्धि विकसित करने के तरीके लेकर आए हैं। ये विभिन्न खेल हैं: पहेलियाँ, शतरंज, पहेलियाँ, बैकगैमौन। 20वीं शताब्दी में, वे कंप्यूटर बौद्धिक खेल बन गए जो स्मृति को प्रशिक्षित करते हैं और एकाग्रता बढ़ाते हैं।

गणित और सटीक विज्ञान बुद्धि के विकास में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं, तार्किक और अमूर्त सोच, निगमनात्मक और विश्लेषणात्मक क्षमताओं में सुधार करने में मदद करते हैं। सटीक विज्ञान में कक्षाएं मस्तिष्क को आदेश देने की आदी बनाती हैं, सोच की संरचना पर सकारात्मक प्रभाव डालती हैं। नवीन ज्ञान का संवर्धन, बढ़ा हुआ ज्ञान भी मानव बुद्धि के विकास को प्रेरित करता है।

बुद्धि का विकास कैसे किया जा सकता है? कई विकल्प हैं। उदाहरण के लिए, जापानी प्रणाली के अनुसार, आपको कुछ समय के लिए सरल गणितीय समस्याओं को हल करने की आवश्यकता है, जोर से पढ़ें। प्रशिक्षण, शिक्षा, विभिन्न समूह खेलों में भाग लेना भी बहुत उपयोगी है।

आधुनिक दुनिया में, भावनात्मक बुद्धिमत्ता का विकास बहुत महत्वपूर्ण है - किसी व्यक्ति की अपनी भावनाओं को पहचानने और समझने की क्षमता और उन्हें इस तरह से उत्पन्न करने की क्षमता जिससे सोच की तीव्रता और बौद्धिक विकास में वृद्धि हो।

ये डेटा किसी की अपनी भावनात्मक स्थिति के नियमन के साथ-साथ पर्यावरण को प्रभावित करने की क्षमता में सुधार करने के लिए विकसित किए जाते हैं, जो अन्य लोगों की भावनाओं को नियंत्रित करता है। यह, बदले में, मानव गतिविधि में सफलता की कुंजी है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के ज्ञान के तत्व के रूप में अपनी मानसिक क्षमताओं का उपयोग करता है। वस्तुओं और घटनाओं का एक दूसरे के साथ विश्लेषण और तुलना करने की क्षमता के बिना, बुद्धि के बिना आधुनिक वास्तविकता की कल्पना करना मुश्किल है। अपनी मानसिक गतिविधि के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने आप में आत्म-विकास और आत्म-सुधार के महान अवसरों की खोज करता है। यदि बुद्धि न होती, तो व्यक्ति वैज्ञानिक खोज नहीं कर पाता, कला जैसी गतिविधि का अस्तित्व ही नहीं होता।

बुद्धि(लैटिन "माइंड, माइंड" से) व्यक्ति की सोच की एक उच्च संगठित प्रणाली है, जिसमें गतिविधि के नए उत्पाद दिखाई देते हैं। बुद्धि अनिवार्य रूप से मानसिक क्षमताओं और सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को प्रभावित करती है।

बुद्धि की अवधारणा 19वीं शताब्दी के अंत में अंग्रेजी वैज्ञानिक एफ. गैल्टन द्वारा पेश की गई थी। विकासवाद पर चार्ल्स डार्विन के वैज्ञानिक कार्यों के आधार पर। ए. बिनेट, सी. स्पीयरमैन, एस. कोल्विन, ई. थॉर्न - डाइक, जे. पीटरसन, जे. पियागेट जैसे वैज्ञानिकों ने बुद्धि की विशेषताओं का अध्ययन किया। वे सभी बुद्धि को असीम मानवीय संभावनाओं का क्षेत्र मानते थे। प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति का कार्य अपने और अपने आसपास के लोगों के लाभ के लिए अपनी बुद्धि को सक्षम रूप से महसूस करना है। वास्तव में, केवल कुछ ही अपने वास्तविक उद्देश्य को समझते हैं और क्षमताओं के विकास में निवेश करने के लिए तैयार होते हैं।

बुद्धि का सार

सीखने की योग्यता

मानसिक गतिविधि के बिना किसी व्यक्ति की कल्पना नहीं की जा सकती है। विशेष रूप से विकसित लोगों के लिए, विकास जीवन का एक अभिन्न अंग बन जाता है: यह उन्हें नई उपलब्धियों की ओर ले जाता है, उन्हें आवश्यक खोज करने में मदद करता है। इस मामले में सीखने की इच्छा व्यक्ति की आत्म-साक्षात्कार की आंतरिक आवश्यकता से निर्धारित होती है। जब अपने स्वयं के व्यक्तित्व को व्यक्त करने की इच्छा दूसरों की राय से तेज हो जाती है, तो व्यक्ति मूर्त सफलता प्राप्त करने के लिए अपने दिमाग की सारी शक्ति का उपयोग करने में सक्षम होता है।

वास्तव में, सीखने की क्षमता हम में से प्रत्येक में निहित है। यह सिर्फ इतना है कि कुछ लोग प्रकृति द्वारा उन्हें दिए गए संसाधनों का अधिकतम उपयोग करते हैं, जबकि अन्य इस प्रक्रिया को जीवित रहने के लिए आवश्यक स्तर तक कम करने के कारण ढूंढते हैं।

अमूर्त के साथ काम करने की क्षमता

वैज्ञानिक, विचारक, दार्शनिक अपनी गतिविधियों में वैज्ञानिक अवधारणाओं और परिभाषाओं का उपयोग करते हैं। और केवल उन्हें ही नहीं: छात्रों को अमूर्त की भाषा को समझना भी सीखना चाहिए और इसके साथ स्वतंत्र रूप से काम करना चाहिए। किसी के विचारों को सक्षम रूप से व्यक्त करने, किसी विशेष क्षेत्र में खोजों को साझा करने की क्षमता का तात्पर्य उच्च स्तर पर भाषा में महारत हासिल करना है। यहां की बुद्धि एक आवश्यक कड़ी है, वैज्ञानिक गतिविधि का एक उपकरण है।

पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता

जिस परिवेश में एक आधुनिक व्यक्ति रहता है वह लगातार बदल रहा है। अप्रत्याशित परिस्थितियां उत्पन्न होती हैं जो काम को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती हैं, योजनाओं को मिलाती हैं और सौदों को बाधित करती हैं। लेकिन एक सच्चा बुद्धिमान व्यक्ति हमेशा उत्पन्न हुई स्थिति का विश्लेषण करने और उसमें होने वाले लाभ को अपने लिए देखने में सक्षम होता है। तो बुद्धि व्यक्ति को कठिन परिस्थितियों में सहने, उज्ज्वल विचार के नाम पर लड़ने, वांछित परिणाम की भविष्यवाणी करने और उसे प्राप्त करने का प्रयास करने में मदद करती है।

बुद्धि की संरचना

इस समस्या पर अलग-अलग दृष्टिकोण और अलग-अलग दृष्टिकोण वाले वैज्ञानिक उन अवधारणाओं की पहचान करते हैं जो यह निर्धारित करना संभव बनाती हैं कि बुद्धि में क्या शामिल है।

भाला धारण करनेवाला सिपाहीप्रत्येक व्यक्ति की उपस्थिति के बारे में बात की, तथाकथित सामान्य बुद्धि, जो उस वातावरण के अनुकूल होने में मदद करती है जिसमें वह रहता है, मौजूदा झुकाव और प्रतिभा विकसित करने के लिए। इस वैज्ञानिक ने व्यक्तिगत विशेषताओं को कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए छिपे हुए अवसरों के रूप में माना।

थर्स्टनसामान्य बुद्धि के पहलुओं की विशेषता और सात दिशाओं की पहचान की जिसके माध्यम से एक व्यक्ति की मानसिक प्राप्ति होती है।

1. संख्याओं के साथ आसानी से काम करने, गणना करने और दिमाग में गणितीय संचालन करने की क्षमता।
2. किसी के विचारों को सुसंगत रूप से व्यक्त करने की क्षमता, उन्हें मौखिक रूप में प्रस्तुत करना। वैज्ञानिक ने समझाया कि शब्द की महारत की डिग्री क्या निर्धारित करती है और मानसिक गतिविधि और भाषण के विकास के बीच संबंध को अलग करती है।
3. किसी अन्य व्यक्ति की लिखित और बोली जाने वाली भाषा को आत्मसात करने की क्षमता। एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति जितना अधिक पढ़ता है, उतना ही वह अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखता है। आत्म-जागरूकता विकसित होती है, स्मृति क्षमता का विस्तार होता है, अन्य (व्यक्तिगत) संभावनाएं दिखाई देती हैं। व्यक्ति अक्सर विचारशील पठन के माध्यम से जानकारी प्राप्त करता है। इस प्रकार नई सामग्री का आत्मसात, मौजूदा ज्ञान का विश्लेषण और व्यवस्थितकरण होता है।
4. कल्पना करने की क्षमता, सिर में कलात्मक चित्र बनाना, रचनात्मक गतिविधि का विकास और सुधार करना। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह रचनात्मक अभिविन्यास के उत्पादों में है कि व्यक्ति की उच्च क्षमता प्रकट होती है, उसकी क्षमताओं का सार प्रकट होता है।
5. स्मृति की मात्रा बढ़ाने और याद रखने की गति को प्रशिक्षित करने की क्षमता। आधुनिक मनुष्य को अपने संसाधनों पर लगातार काम करने की जरूरत है।
6. तार्किक जंजीरों को बनाने, तर्क करने, जीवन की वास्तविकताओं का विश्लेषण करने की क्षमता।
7. वस्तुओं और घटनाओं के बीच महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण अंतरों का विश्लेषण, पहचान करने की क्षमता।

कैटेलएक व्यक्ति के पास मौजूद अवसरों की अपार संभावनाओं की खोज की। उन्होंने बुद्धि को अमूर्त सोच और अमूर्तता की क्षमता के रूप में परिभाषित किया।

बुद्धि के प्रकार

परंपरागत रूप से, मनोविज्ञान में, कई प्रकार की मानसिक गतिविधियाँ होती हैं। ये सभी जीवन की किसी न किसी दिशा से मेल खाते हैं या किसी व्यक्ति के जीवन के तरीके को प्रभावित करते हैं।

मौखिक बुद्धि

इस प्रकार की मदद से, एक व्यक्ति को हमेशा अन्य लोगों के साथ संवाद करने का अवसर मिलता है। लिखित गतिविधि पूरी तरह से बुद्धि विकसित करती है, आपको विदेशी भाषाओं में महारत हासिल करने, शास्त्रीय साहित्य का अध्ययन करने की अनुमति देती है। विभिन्न विषयों पर चर्चा और विवादों में भाग लेने से मुद्दे के सार पर ध्यान केंद्रित करने, अपने स्वयं के मूल्यों को निर्धारित करने और विरोधियों से कुछ महत्वपूर्ण और मूल्यवान सीखने में मदद मिलती है।

दुनिया के बारे में बुनियादी ज्ञान प्राप्त करने के लिए मौखिक बुद्धि आवश्यक है, ताकि व्यक्ति को अपने विकास के लिए आवश्यक अनुभव जमा करने का अवसर मिल सके। सफल लोगों के साथ संचार जो जीवन के एक नए स्तर तक पहुंचने में सक्षम थे, पूर्ण स्वतंत्रता की स्थिति प्राप्त करते हैं, व्यक्ति की विश्वदृष्टि, जानकारी को स्वीकार करने और सोचने की क्षमता पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

तार्किक बुद्धि

तार्किक संचालन करने, गणितीय समस्याओं को हल करने के लिए यह आवश्यक है। तर्क के स्तर में सुधार करने के लिए, क्रॉसवर्ड पहेली को हल करने, बौद्धिक, उपयोगी किताबें पढ़ने, आत्म-विकास में संलग्न होने, विषयगत संगोष्ठियों और प्रशिक्षणों में भाग लेने की सिफारिश की जाती है।

लॉजिकल इंटेलिजेंस को लगातार काम करने की जरूरत है। संख्याओं के साथ स्वतंत्र रूप से काम करने के लिए, आपको अपने दिमाग में लगातार जटिल गणना करने, समस्याओं को हल करने की आवश्यकता है।

विशेष बुद्धिमत्ता

यह किसी भी गतिविधि की दृश्य धारणा पर आधारित है जिसमें इसे अपने अनुभव से दोहराने की क्षमता है। इसलिए संगीत की शिक्षा, क्ले मॉडलिंग आत्म-विकास के लिए अद्भुत मार्गदर्शक बन सकते हैं।

• शारीरिक बुद्धि।अच्छे शारीरिक आकार में रहने की क्षमता अच्छे स्वास्थ्य और लंबी उम्र की कुंजी है। शारीरिक बुद्धि का अर्थ है शरीर के साथ एक मजबूत संबंध, किसी की भलाई के प्रति चौकस रवैया। रोग की अनुपस्थिति अभी तक शारीरिक स्वास्थ्य का सूचक नहीं है। शरीर को मजबूत और जोरदार बनाने के लिए, आपको इसे पर्याप्त ताकत और ध्यान देने की आवश्यकता है: यदि संभव हो तो व्यायाम, कोई भी खेल करें। अपने आप को दैनिक तनाव की डिग्री देना महत्वपूर्ण है जिसे एक व्यक्ति झेलने में सक्षम है। बेशक, इस प्रक्रिया को प्रबंधित करने के लिए, आपके पास महान प्रेरणा और बेहतरी के लिए कुछ बदलने की इच्छा होनी चाहिए।
• सामाजिक बुद्धिमत्ता।इसमें संवाद करने की क्षमता शामिल है। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और वह समाज से बाहर नहीं रह सकता। अन्य लोगों के साथ पर्याप्त रूप से संबंध बनाने और उन्हें सही ढंग से समझना सीखने के लिए, आपको अपनी इच्छा और दूसरों को प्रतिदिन सुनने की क्षमता को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है। लोगों के बीच समझ में कई घटक होते हैं, जिनमें से एक महत्वपूर्ण घटक पारस्परिक रूप से लाभकारी सहयोग है। यह किसी भी व्यवसाय का आधार है, ग्राहक की जरूरतों को समझने के लिए, दर्शकों को आवश्यक जानकारी देने में सक्षम होने के लिए।
• भावनात्मक बुद्धि।इसमें एक व्यक्ति में पर्याप्त रूप से उच्च स्तर के प्रतिबिंब का विकास शामिल है। विश्लेषणात्मक रूप से सोचने की क्षमता, अपनी व्यक्तिगत जरूरतों के बारे में जागरूक होना और अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करना निस्संदेह आपको उच्च स्तर की भावनात्मक बुद्धिमत्ता प्राप्त करने में मदद करेगा। एक अन्य महत्वपूर्ण घटक लोगों के साथ संवाद करने, उनके मूड और भावनाओं को समझने, उनके साथ प्रभावी बातचीत के मॉडल बनाने की क्षमता है।
• आध्यात्मिक बुद्धि।इसका तात्पर्य व्यक्ति की स्वयं को जानने, आत्म-सुधार में संलग्न होने की एक सचेत इच्छा है। एक बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्ति विकास के एक चरण में कभी भी लंबे समय तक नहीं टिकता है, वह प्रगति करना चाहता है, आगे के कार्यों के लिए खुद को प्रेरित करता है। इस प्रकार की बुद्धि के विकास के लिए, जीवन पर व्यक्तिगत चिंतन, अस्तित्व का सार, ध्यान और प्रार्थना परिपूर्ण हैं।
• रचनात्मक बुद्धि।यह मानता है कि व्यक्ति की एक निश्चित कलात्मक प्रतिभा है: साहित्यिक, संगीतमय, चित्रात्मक। काम पर ध्यान केंद्रित करने, कलात्मक छवि पर ध्यान केंद्रित करने और इसे कागज, कैनवास या नोट्स पर मूर्त रूप देने की आवश्यकता सच्चे रचनाकारों में निहित है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि किसी भी क्षमता को विकास की आवश्यकता होती है, उन्हें बहुत प्रयास और ध्यान देने की आवश्यकता होती है।

इसलिए, साहित्यिक प्रतिभा के विकास के लिए, जो लिखा गया है उसके सार और अर्थ को समझना सीखना आवश्यक है, महान आचार्यों के कार्यों का अध्ययन करना, कलात्मक तकनीकों और अभिव्यक्ति के साधनों में महारत हासिल करना।

peculiarities

मानव मस्तिष्क को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि जितनी बार हम इसे प्रशिक्षित करते हैं, उतना ही बेहतर यह प्रशिक्षण के लिए उधार देता है। दूसरे शब्दों में, जितना अधिक ध्यान, समय, प्रयास एक व्यक्ति अपने स्वयं के विकास में निवेश करने के लिए तैयार होता है, उतनी ही जल्दी आत्म-साक्षात्कार के अवसर बढ़ते और विस्तारित होते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि मन कुछ चीजों पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम है, तो इसे लंबे समय तक गतिविधि के क्षेत्र का विस्तार करने का अवसर देना आवश्यक है, और फिर दृश्यमान परिवर्तन ध्यान देने योग्य होंगे।

खुफिया क्षमता

सच तो यह है कि मानव मन की संभावनाएं अनंत हैं। हमारे पास इतनी क्षमता है कि अगर हर कोई व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने में निकटता से शामिल हो, तो परिणाम बहुत जल्द बहुत प्रभावशाली होंगे। दुर्भाग्य से, एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में अपने में निहित क्षमता का 4 - 5% से अधिक उपयोग नहीं करता है और यह भूल जाता है कि उसकी संभावनाएं अनंत हैं। बुद्धि को उच्च स्तर तक कैसे विकसित करें? खुद को किस ढाँचे में रखना है, यह तो पर्सनैलिटी ही तय करती है, हम ही खुद को मैनेज करते हैं।

बुद्धि कैसे बढ़ाएं?

व्यक्तिगत विकास के पथ पर कई लोग, किसी न किसी तरह, यह सवाल पूछते हैं। कुछ लोग समझते हैं कि बुद्धि में वृद्धि सबसे पहले, एक सक्रिय व्यक्ति होने के साथ, अपने जीवन में नई चीजों को स्वीकार करने में सक्षम होने, व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के प्रयास से जुड़ी हुई है। आत्म-साक्षात्कार या गुणवत्तापूर्ण साहित्य से संबंधित और पुस्तकें पढ़ें। विडंबनापूर्ण जासूसी कहानियां या रोमांस उपन्यास काम नहीं करेंगे।

इस प्रकार, बुद्धि की अवधारणा स्वयं व्यक्ति से निकटता से संबंधित है। यह समझना जरूरी है कि हमारा मन हमसे अलग नहीं हो सकता। उसे नए विचारों के साथ नियमित रूप से "खिलाना", उसे साहसिक कार्य करने, खोज करने की अनुमति देना आवश्यक है। और फिर आप कई वर्षों तक उच्च स्तर की बुद्धि को बनाए रखने में सक्षम होंगे, न कि केवल अपनी युवावस्था में इसका उपयोग करें।

बुद्धि(लैटिन से - इंटेलेक्टस) एक व्यापक अर्थ में - यह एक व्यक्ति के सभी संज्ञानात्मक कार्यों की समग्रता है: संवेदना और धारणा से लेकर सोच और कल्पना तक; एक संकुचित अर्थ में, यह सोच रहा है।

बुद्धिमत्ता वास्तविकता की अनुभूति का मुख्य रूप है। समझ तीन प्रकार की होती है खुफिया कार्य: 1) सीखने की क्षमता, 2) प्रतीकों के साथ संचालन, 3) हमारे आसपास की वास्तविकता के पैटर्न को सक्रिय रूप से मास्टर करने की क्षमता।

आधुनिक विज्ञान पहले से ही मानव बुद्धि के सार के बारे में बहुत कुछ जानता है। बुद्धि की सबसे सामान्य प्रकृति अवधारणाओं में दुनिया का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता, विचार के नियम, भाषा के साथ बुद्धि का संबंध, आदि बहुत अच्छी तरह से प्रकट और समझाया गया है। मानव बुद्धि एक अत्यंत बहुक्रियात्मक मूल्य है। यह किसी व्यक्ति की सामाजिक उपयोगिता और उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं दोनों को निर्धारित करता है, मन की मुख्य अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। वास्तव में, बुद्धि वह है जो हमें जानवरों की दुनिया से अलग करती है, जो एक व्यक्ति को विशेष महत्व देती है, जो उसे अपने आसपास की दुनिया को गतिशील रूप से बदलने की अनुमति देती है, अपने लिए पर्यावरण का पुनर्निर्माण करती है, और तेजी से बदलती वास्तविकता की स्थितियों के अनुकूल नहीं होती है। .

आर कैटेल के अनुसार - खुफिया संरचनाकारक-विश्लेषणात्मक सिद्धांत का वर्णन करता है, जिसमें दो प्रकार की बुद्धि को प्रतिष्ठित किया जाता है:

1) द्रव - £ काफी हद तक आनुवंशिकता पर निर्भर करता है और उन कार्यों में प्रकट होता है जहां नई स्थितियों के अनुकूलन की आवश्यकता होती है;

2) क्रिस्टलीकृत - £ पिछले अनुभव को दर्शाता है। बुद्धि के सामान्य कारकों के अलावा, यह दृष्टिकोण अलग-अलग विश्लेषणकर्ताओं के काम के कारण अलग-अलग कारकों को अलग करता है, जैसे कि विज़ुअलाइज़ेशन कारक; साथ ही संचालन कारक, £ विशेष Ch. Spearman कारकों के अनुरूप हैं। जैसा कि उनके अध्ययनों से पता चला है, उम्र के साथ, विशेष रूप से 40-50 वर्षों के बाद, बुद्धि के संकेतकों में कमी आई है जो तरल है, लेकिन क्रिस्टलीकृत नहीं है।

आर। स्टर्नबर्ग के अनुसार - बुद्धि की संरचना वर्गीकरण द्वारा वर्णित है, तीन प्रकार की बुद्धि £ में प्रतिष्ठित हैं:

1) मौखिक बुद्धि - विशिष्ट शब्दावली, विद्वता, जो पढ़ा जाता है उसे समझने की क्षमता;

2) समस्याओं को हल करने की क्षमता;

3) व्यावहारिक बुद्धि - लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता के रूप में

अभिन्न संरचनाओं के रूप में बौद्धिक संचालन का कार्यान्वयन मुख्य विचार है, £ पियाजेअपने सभी प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक विकास में साबित हुआ। Yavl की संरचना में मुख्य प्रारंभिक अवधारणा। कार्रवाई की योजना, £ में सबसे सामान्य बात का प्रतिनिधित्व किया जाता है जो कार्रवाई में संरक्षित होता है जब इसे विभिन्न परिस्थितियों में कई बार दोहराया जाता है। बुद्धि को संचालन के एक सेट के रूप में देखते हुए, £ धीरे-धीरे बच्चे के विकास की प्रक्रिया में जुड़ जाता है, पियागेट बाहरी भौतिक क्रिया को संज्ञान के कार्य में प्रारंभिक बिंदु मानता है। यह क्रिया परिवर्तनों की एक श्रृंखला से गुजरती है और फिर एक ऑपरेशन, या आंतरिक क्रिया बन जाती है। इसके अलावा, गठन के चरण में, इन आंतरिक क्रियाओं को एक दूसरे के साथ एक अभिन्न प्रणाली में समन्वित किया जाना चाहिए। “ऑपरेशन किसी भी कार्रवाई तक सीमित नहीं है; और यद्यपि परिचालन अधिनियम कार्रवाई के कार्य से अनुसरण करता है, कृत्यों के बीच की दूरी अभी भी बहुत अधिक है। एक एकल ऑपरेशन एक ऑपरेशन नहीं हो सकता है, क्योंकि एक ऑपरेशन का सार सिस्टम बनाना है।

जे पियागेट की अवधारणा की केंद्रीय अवधारणा के रूप में संचालन में इसके कार्यान्वयन के लिए निम्नलिखित विशेषताएं और शर्तें हैं: 1. संचालन वे क्रियाएं हैं जो मन में की जाती हैं, लेकिन उनका स्रोत शारीरिक क्रियाएं हैं।2। जिन क्रियाओं से संचालन की उत्पत्ति होती है, वे कोई भौतिक क्रिया नहीं हैं; ये वस्तुओं को संयोजित करने, व्यवस्थित करने, अलग करने और पुनर्व्यवस्थित करने जैसी क्रियाएं हैं, अर्थात ये एक सामान्य प्रकृति की क्रियाएं हैं।3. एक ऑपरेशन अपने आप में मौजूद नहीं हो सकता है, लेकिन केवल संचालन की एक आदेशित प्रणाली के भीतर; आदेश देना हमेशा "समूह" या "समूहीकरण" के रूप में होता है। किसी भी समूह में कई तत्व होते हैं। समूह एक गणितीय संरचना है, लेकिन पियाजे में इसका मनोवैज्ञानिक अर्थ है और इसका उपयोग बुद्धि की संरचनाओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है। पियागेट समूह के एक प्रकार के रूप में "समूहीकरण" की अवधारणा का परिचय देता है, जो वर्गीकरण, समावेशन, श्रृंखला, आदि की संरचनाओं के विश्लेषण के लिए अनुकूलित है।4। सेट के तत्वों के साथ एक निश्चित ऑपरेशन करने के लिए, कुछ शर्तों को पूरा करना आवश्यक है: - संरचना (यदि सिस्टम के किन्हीं दो तत्वों के साथ एक ऑपरेशन किया जाता है, तो उसका परिणाम भी इस प्रणाली का एक तत्व होना चाहिए); - सहयोगीता (जिस क्रम में लगातार दो ऑपरेशन किए जाते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता); - पहचान (सिस्टम के तत्वों के बीच हमेशा एक और केवल एक समान तत्व होता है जो सिस्टम के किसी अन्य तत्व को नहीं बदलता है); - प्रतिवर्तीता (प्रत्येक तत्व) प्रणाली का एक दूसरे से मेल खाता है, इसके विपरीत। जब सिस्टम के एक तत्व को इसके व्युत्क्रम तत्व के साथ जोड़ा जाता है, तो परिणाम एक समान तत्व होगा। यह पियाजे के सिद्धांत के प्रमुख प्रावधानों में से एक है।

चौ. स्पीयरमैन की बुद्धि का दो-कारक मॉडल. स्पीयरमैन (1904) ने बुद्धि के सामान्य कारक (कारक G) और कारक S को अलग किया, जो विशिष्ट क्षमताओं के संकेतक के रूप में कार्य करता है। स्पीयरमैन के दृष्टिकोण से, प्रत्येक व्यक्ति को सामान्य बुद्धि के एक निश्चित स्तर की विशेषता होती है, जो यह निर्धारित करता है कि यह व्यक्ति पर्यावरण के लिए कैसे अनुकूल है। इसके अलावा, सभी लोगों ने विशिष्ट समस्याओं को हल करने में प्रकट, अलग-अलग डिग्री के लिए विशिष्ट क्षमताएं विकसित की हैं।

एल थर्स्टन की बुद्धि का बहुक्रियात्मक मॉडल।थर्स्टन ने सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करते हुए सामान्य बुद्धि के विभिन्न पहलुओं की जांच की, जिसे उन्होंने प्राथमिक मानसिक शक्ति कहा। उन्होंने ऐसी सात शक्तियों की पहचान की:

गिनने की क्षमता, यानी। संख्याओं के साथ काम करने और अंकगणितीय संचालन करने की क्षमता;

मौखिक (मौखिक) लचीलापन, यानी। जिस आसानी से एक व्यक्ति सबसे उपयुक्त शब्दों का उपयोग करके संवाद कर सकता है;

मौखिक धारणा, यानी। बोली जाने वाली और लिखित भाषा को समझने की क्षमता;

स्थानिक अभिविन्यास, या अंतरिक्ष में विभिन्न वस्तुओं और रूपों की कल्पना करने की क्षमता; - याद; - तर्क करने की क्षमता; - वस्तुओं और छवियों के बीच समानता या अंतर की धारणा की गति।

जे गिलफोर्डएक घन मॉडल के रूप में बुद्धि का प्रतिनिधित्व करता है। उन्होंने 120 खुफिया कारकों को अलग किया, जिसके आधार पर उन्हें मानसिक संचालन की आवश्यकता होती है, इन परिचालनों के परिणाम क्या होते हैं और उनकी सामग्री क्या होती है (सामग्री आलंकारिक, प्रतीकात्मक, अर्थपूर्ण, व्यवहारिक हो सकती है)

M.A. Kholodnya: "मानसिक अनुभव"- यह उपलब्ध मानसिक संरचनाओं और उनके द्वारा शुरू की गई मानसिक अवस्थाओं की एक प्रणाली है, जो दुनिया के लिए किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण को रेखांकित करती है और उसकी बौद्धिक गतिविधि के विशिष्ट गुणों को निर्धारित करती है। मानसिक अनुभव तीन रूपों में आता है: मानसिक संरचना, मानसिक स्थान और मानसिक प्रतिनिधित्व।

बुद्धि का मापन।सबसे लोकप्रिय तथाकथित "खुफिया भागफल" है, जिसे आईक्यू के रूप में संक्षिप्त किया गया है, जो आपको किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं के स्तर को उनकी उम्र और पेशेवर समूह के औसत संकेतकों के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देता है। आप किसी बच्चे के मानसिक विकास की तुलना उसके साथियों की क्षमताओं से कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कैलेंडर की आयु 8 वर्ष है, और मानसिक क्षमताएं छह वर्षीय समूह के करीब हैं, जो कि उसकी "मानसिक" आयु है।

रचनात्मकता- मानसिक परिवर्तन और रचनात्मकता की क्षमता; "रचनात्मक सोच" की अवधारणा के अर्थ में बहुत करीब। रचनात्मकता चालू। प्रक्रिया के अतीत, साथ और बाद की विशेषताएं, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति या लोगों का समूह कुछ ऐसा बनाता है जो पहले मौजूद नहीं था। रचनात्मकता की समझ को असामान्य रूप से व्यापक दृष्टिकोण की विशेषता है: यह एक ऐसी स्थिति में एक नए का निर्माण है जहां समस्या एक प्रमुख का कारण बनती है जो पिछले अनुभव को दर्शाती है; यह पहले से मौजूद ज्ञान की सीमा से भी आगे जा रहा है; यह एक अंतःक्रिया भी है जो विकास की ओर ले जाती है।

रचनात्मकता अवधारणाएक सार्वभौमिक संज्ञानात्मक रचनात्मक क्षमता के रूप में जे गिलफोर्ड के कार्यों के प्रकाशन के बाद लोकप्रियता प्राप्त हुई।

गिलफोर्ड ने दो प्रकार के मानसिक कार्यों के बीच एक मूलभूत अंतर बताया: अभिसरण और विचलन। अभिसारी सोच(अभिसरण) उस मामले में वास्तविक होता है जब समस्या को हल करने वाले व्यक्ति को शर्तों के एक सेट के आधार पर एकमात्र सही समाधान खोजने की आवश्यकता होती है। सिद्धांत रूप में, कई विशिष्ट समाधान हो सकते हैं (समीकरण जड़ों का सेट), लेकिन यह सेट हमेशा सीमित होता है। अलग सोचको "विभिन्न दिशाओं में जाने वाली एक प्रकार की सोच" (जे गिलफोर्ड) के रूप में परिभाषित किया गया है। इस प्रकार की सोच समस्या को हल करने के विभिन्न तरीकों की अनुमति देती है, अप्रत्याशित निष्कर्ष और परिणाम की ओर ले जाती है।

रचनात्मक लोगों के एक अध्ययन ने उनके लिए कई सामान्य विशेषताओं का खुलासा किया। सबसे उल्लेखनीय निम्नलिखित हैं: रचनात्मक लोग गतिशील, साधन संपन्न, मेहनती, स्वतंत्र होते हैं।

रचनात्मक (रचनात्मक) सोच को मापने के लिए Ψ उपकरण हैं; विश्व में सबसे प्रसिद्ध अभ्यास ई. टोरेन्स परीक्षण है। यह परीक्षण मूल्यांकन करता है: - मौखिक रचनात्मकता; - आलंकारिक रचनात्मकता; - व्यक्तिगत रचनात्मक क्षमताएं: प्रवाह, लचीलापन, मौलिकता, किसी समस्या के सार को देखने की क्षमता, एक स्टीरियोटाइप का विरोध करने की क्षमता।

11. भावनाएं: उनके शारीरिक तंत्र और मनोवैज्ञानिक कार्य। भावनाओं का वर्गीकरण।

भावनाओं के शारीरिक तंत्र

भावना मानसिक प्रतिबिंब का एक विशेष रूप है, जो प्रत्यक्ष अनुभव के रूप में वस्तुनिष्ठ घटनाओं को नहीं, बल्कि उनके प्रति एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को दर्शाता है। भावनाएँ वास्तविकता और जरूरतों के बीच एक कड़ी का काम करती हैं।

प्रेरणा के भाग के रूप में उत्पन्न होने वाली भावना व्यवहार की दिशा और उसके कार्यान्वयन के तरीकों को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

भावनाओं को न केवल मोटर प्रतिक्रियाओं में व्यक्त किया जाता है: चेहरे के भाव, हावभाव, बल्कि टॉनिक मांसपेशियों के तनाव के स्तर में भी। क्लीनिक में, मांसपेशियों की टोन को अक्सर प्रभाव के उपाय के रूप में उपयोग किया जाता है। कई लोग बढ़े हुए मांसपेशियों की टोन को एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति (असुविधा), चिंता की स्थिति के संकेतक के रूप में मानते हैं। टॉनिक प्रतिक्रिया फैलती है, सामान्यीकृत होती है, सभी मांसपेशियों को पकड़ लेती है और इस प्रकार आंदोलनों को करना मुश्किल हो जाता है। अंततः, यह झटके और अराजक, बेकाबू आंदोलनों की ओर जाता है।

कहीं नहीं, शायद, शारीरिक और मानसिक घटनाओं, शरीर और आत्मा के बीच का अंतर्संबंध, भावनाओं के मनोविज्ञान की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। भावनात्मक अनुभव हमेशा तंत्रिका तंत्र, हृदय, श्वसन, अंतःस्रावी ग्रंथियों, पेशी तंत्र आदि की गतिविधि में कमोबेश गहरा परिवर्तन के साथ होते हैं। भावनाओं के प्रभाव में, आवाज, आंखों की अभिव्यक्ति और त्वचा का रंग बदल जाता है। भावनाएं पूरे मानव शरीर को अपने प्रभाव से ढकने, अव्यवस्थित करने या इसके विपरीत, अपनी गतिविधि में सुधार करने में सक्षम हैं।

किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति में परिवर्तन के सबसे संवेदनशील संकेतकों में से एक उसकी आवाज है। विशेष तरीके विकसित किए गए हैं जो किसी को आवाज से भावनात्मक अनुभवों की घटना को पहचानने की अनुमति देते हैं, साथ ही उन्हें संकेत (सकारात्मक और नकारात्मक) द्वारा अलग करने की अनुमति देते हैं। उसी समय, नकारात्मक भावनाओं के लिए, वर्णक्रमीय ऊर्जा स्थानांतरित स्पेक्ट्रम के निचले-आवृत्ति वाले हिस्से में और सकारात्मक भावनाओं के लिए, इसके उच्च-आवृत्ति क्षेत्र में केंद्रित होती है।

भावनाओं में अधिकांश शारीरिक परिवर्तन सहानुभूति स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की सक्रियता से संबंधित हैं।

1. रक्तचाप में वृद्धि और हृदय गति में वृद्धि

2. बढ़ी हुई श्वास।

3. पुतली का फैलाव।

4. लार और बलगम के स्राव को कम करते हुए पसीना अधिक आना।

5. रक्त शर्करा के स्तर में वृद्धि।

6. रक्त के थक्के जमने का त्वरण।

7. पेट और आंतों से मस्तिष्क में रक्त का पुनर्वितरण।

8. त्वचा के बालों की ऊंचाई - "हंस धक्कों"।

सहानुभूति प्रतिक्रिया शरीर को "ऊर्जा रिलीज" के लिए तैयार करती है। भावना के समाधान के बाद, पैरासिम्पेथेटिक (ऊर्जा-बचत) प्रणाली शरीर को उसकी मूल स्थिति में वापस कर देती है।

भावनाओं का सूचना सिद्धांत मस्तिष्क की उच्च तंत्रिका गतिविधि के बारे में आईपी पावलोव द्वारा स्थापित एक सिद्धांत है। यह न तो पारंपरिक मस्तिष्क शरीर क्रिया विज्ञान है और न ही मनोविज्ञान, क्योंकि यह मानस और व्यवहार के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार पर ज्ञान का गुणात्मक रूप से नया क्षेत्र है।

दृष्टिकोण का सार: मानस के दोनों पक्षों को कवर करने के लिए - इसके न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र और चिंतनशील-नियामक कार्य, शरीर (व्यक्तित्व) और बाहरी दुनिया की जरूरतों के साथ इसका संबंध।

गतिविधि पर भावनाओं के प्रभाव का अध्ययन करते समय, आवश्यकता की गुणवत्ता के महत्व का प्रदर्शन किया गया, जिसके आधार पर एक भावनात्मक स्थिति उत्पन्न होती है। यहां यह सवाल बेहद महत्वपूर्ण है कि क्या हम उस आवश्यकता के बारे में बात कर रहे हैं जो इस गतिविधि को शुरू करती है, या क्या किसी बाहरी मकसद से भावना उत्पन्न होती है।

अपने कार्यों में, शरीर विज्ञानी आई.पी. पावलोव ने उन कारकों की ओर इशारा किया जो भावनाओं के मस्तिष्क तंत्र की भागीदारी के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। ये जरूरतें हैं, शरीर में निहित ड्राइव, पावलोव द्वारा जन्मजात (बिना शर्त) सजगता के साथ पहचाने जाते हैं। हालांकि, पावलोव ने समझा कि मानवीय भावनाओं की विविधता को सहज (बिना शर्त) प्रतिबिंबों में कम नहीं किया जा सकता है। पावलोव ने एक तंत्र की खोज की जिसके द्वारा भावनाओं के गठन और अहसास के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क तंत्र उच्च जानवरों और मनुष्यों की वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि (व्यवहार) की प्रक्रिया में शामिल होता है।

सेरेब्रल गोलार्द्धों के काम में प्रणालीगत या गतिशील रूढ़िवादिता की घटना पर प्रयोगों के आधार पर, पावलोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दोहराए जाने वाले प्रभावों के बाहरी स्टीरियोटाइप के प्रभाव में, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में आंतरिक प्रक्रियाओं की एक स्थिर प्रणाली बनती है। पावलोव के अनुसार, सेरेब्रल गोलार्द्धों में वर्णित प्रक्रियाएं सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के सामान्य रूप में और उनके संयोजन या अलग तीव्रता के कारण बड़ी संख्या में रंगों और विविधताओं के अनुरूप होती हैं। यहाँ कठिनाई और हल्कापन, प्रफुल्लता और थकान, संतोष और शोक, आनंद, विजय और निराशा की भावना है [सिमोनोव, पृष्ठ 13]।

शारीरिक घटनाओं की समझ के लिए बहुत महत्व मस्तिष्क की गहराई में भावनाओं के तंत्रिका केंद्रों की खोज थी। जानवरों के मस्तिष्क के उपक्षेत्रीय क्षेत्रों में माइक्रोइलेक्ट्रोड को प्रत्यारोपित करके, वैज्ञानिक यह स्थापित करने में सक्षम थे कि कुछ क्षेत्रों की उत्तेजना आनंद का अनुभव करती है, जबकि अन्य - पीड़ा ("खुशी के केंद्र" और "दुख के केंद्र")। केंद्र खुले हैं, जिनमें से जलन क्रोध, भय, मित्रता आदि का कारण बनती है। इस बात के प्रमाण हैं कि मानव मस्तिष्क में ऐसे केंद्र हैं जो कुछ भावनाओं के प्रभारी हैं।

भावनाओं के न्यूरोएनाटॉमिकल सबस्ट्रेट्स

कुछ भावनाओं के विकास के लिए संरचनात्मक सब्सट्रेट के बारे में जानकारी आमतौर पर मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों के विनाश और उत्तेजना के साथ-साथ मस्तिष्क के संचालन के संबंध में क्लिनिक में मानव मस्तिष्क के कार्यों के अध्ययन से प्राप्त होती है। विभिन्न चिकित्सा प्रक्रियाएं।

कुछ मस्तिष्क संरचनाओं के कार्यों के साथ भावनाओं को जोड़ने वाली पहली सबसे सुसंगत अवधारणा 1937 में प्रकाशित हुई थी।_

भावनाओं का संरचनात्मक आधार

_______________________________________________________________________ (जे. पीपेट्स के अनुसार, 1937)

और यह अमेरिकी न्यूरोलॉजिस्ट जे। पीपेट्स का है। हिप्पोकैम्पस और सिंगुलेट गाइरस के घावों वाले रोगियों में भावनात्मक विकारों का अध्ययन करते हुए, उन्होंने एक एकल प्रणाली के अस्तित्व के बारे में एक परिकल्पना सामने रखी जो कई मस्तिष्क संरचनाओं को जोड़ती है और भावनाओं के लिए एक मस्तिष्क सब्सट्रेट बनाती है। यह प्रणाली एक बंद सर्किट का प्रतिनिधित्व करती है और इसमें शामिल हैं: हाइपोथैलेमस - थैलेमस का एटरोवेंट्रल न्यूक्लियस - सिंगुलेट गाइरस - हिप्पोकैम्पस - हाइपोथैलेमस का मैमिलरी न्यूक्लियस। उसे पीपेट्स सर्कल का नाम मिला (आंकड़ा देखें)। बाद में, 1952 में पी. मैकलीन ने, यह देखते हुए कि सिंगुलेट गाइरस, अग्रमस्तिष्क के आधार को सीमाबद्ध करता है, इसे और इससे जुड़ी अन्य मस्तिष्क संरचनाओं को लिम्बिक सिस्टम (लिम्बस - एज) कहा जाता है। इस प्रणाली के लिए उत्तेजना का स्रोत हाइपोथैलेमस है। इससे संकेत वानस्पतिक और प्रेरक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को आरंभ करने के लिए मध्यमस्तिष्क और अंतर्निहित वर्गों का अनुसरण करते हैं। इसके साथ ही, हाइपोथैलेमिक न्यूरॉन्स थैलेमस में एंटेरोवेंट्रल न्यूक्लियस को संपार्श्विक के माध्यम से संकेत भेजते हैं। इस पथ के साथ, उत्तेजना सेरेब्रल कॉर्टेक्स के सिंगुलेट गाइरस को प्रेषित होती है।

जे. पिपेट्स के अनुसार, सिंगुलेट गाइरस, सचेत भावनात्मक अनुभवों का एक आधार है और इसमें भावनात्मक संकेतों के लिए विशेष इनपुट होते हैं, जैसे कि विज़ुअल कॉर्टेक्स में दृश्य संकेतों के लिए इनपुट होते हैं। इसके अलावा, हिप्पोकैम्पस के माध्यम से सिंगुलेट गाइरस से संकेत फिर से अपने स्तन निकायों के क्षेत्र में हाइपोथैलेमस तक पहुंचता है। तो सर्किट बंद है। सिंगुलेट गाइरस का मार्ग, कॉर्टेक्स के स्तर पर होने वाले व्यक्तिपरक अनुभवों को हाइपोथैलेमस से भावनाओं की आंत और मोटर अभिव्यक्ति के लिए आने वाले संकेतों से जोड़ता है।

आज, हालांकि, जे. पीपेट्स की सुंदर परिकल्पना कई तथ्यों के विरोध में आती है। इस प्रकार, भावनाओं के उद्भव में हिप्पोकैम्पस और थैलेमस की भूमिका संदेह में थी। मनुष्यों में, विद्युत प्रवाह द्वारा हिप्पोकैम्पस की उत्तेजना भावनाओं (भय, क्रोध, आदि) की उपस्थिति के साथ नहीं होती है। विशेष रूप से, रोगियों को केवल भ्रम का अनुभव होता है।

पीपेज़ सर्कल की सभी संरचनाओं में से, हाइपोथैलेमस और सिंगुलेट गाइरस भावनात्मक व्यवहार के साथ निकटतम संबंध दिखाते हैं। इसके अलावा, यह पता चला कि कई अन्य मस्तिष्क संरचनाएं जो पीपेज़ सर्कल का हिस्सा नहीं हैं, भावनात्मक व्यवहार पर एक मजबूत प्रभाव डालती हैं। उनमें से, एक विशेष भूमिका अमिगडाला की है, साथ ही मस्तिष्क के ललाट और लौकिक प्रांतस्था की भी है।

प्रेरक व्यवहार के विकास और इससे जुड़ी भावनाओं के विकास में हाइपोथैलेमस की भूमिका महान है। हाइपोथैलेमस, जहां मुख्य प्रकार के जन्मजात व्यवहार की शुरुआत और रोक को नियंत्रित करने वाले दोहरे केंद्र केंद्रित हैं, अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा एक कार्यकारी प्रणाली के रूप में माना जाता है जिसमें भावनाओं सहित प्रेरणा की वनस्पति और मोटर अभिव्यक्तियां एकीकृत होती हैं। भावना के हिस्से के रूप में, यह वास्तविक भावनात्मक अनुभव और इसकी दैहिक और आंत की अभिव्यक्ति को अलग करने के लिए प्रथागत है। एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से उनकी उपस्थिति की संभावना उनके तंत्र की सापेक्ष स्वतंत्रता को इंगित करती है। मस्तिष्क के तने के कुछ घावों में भावनात्मक अनुभव का विघटन और मोटर और वनस्पति प्रतिक्रियाओं में इसकी अभिव्यक्ति पाई गई। यह तथाकथित छद्म प्रभावों में प्रकट होता है: तीव्र नकल और वनस्पति प्रतिक्रियाएं, रोने या हंसी की विशेषता, बिना व्यक्तिपरक संवेदनाओं के हो सकती हैं।

एमिग्डाला महत्वपूर्ण भावनात्मक गुणों को प्रकट करता है। उच्च जानवरों में, यह कॉर्टेक्स में, टेम्पोरल लोब के आधार पर स्थित होता है। अमिगडाला को हटाना भावनाओं के तंत्र को बाधित करता है। वीएम स्मिरनोव के अनुसार, रोगियों में एमिग्डाला की विद्युत उत्तेजना भय, क्रोध, क्रोध और शायद ही कभी खुशी की भावनाओं का कारण बनती है। अमिगडाला के विभिन्न विभागों की जलन के कारण क्रोध और भय उत्पन्न होता है। टॉन्सिल के द्विपक्षीय हटाने के साथ प्रयोग मुख्य रूप से जानवर की आक्रामकता में कमी का संकेत देते हैं। आक्रामक व्यवहार के प्रति अमिगडाला का रवैया के. प्रिब्रम द्वारा रीसस बंदरों की एक कॉलोनी में बंदरों पर किए गए प्रयोगों में स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया था। पैक के नेता में अमिगडाला को द्विपक्षीय रूप से हटाने के बाद, जो प्रभुत्व से प्रतिष्ठित था और चिड़ियाघर के पदानुक्रम के उच्चतम चरण पर कब्जा कर लिया था, उसने अपनी आक्रामकता खो दी और चिड़ियाघर की सीढ़ी के सबसे निचले चरण में चले गए। उनका स्थान सबसे आक्रामक द्वारा लिया गया था, जो ऑपरेशन से पहले पदानुक्रम में दूसरे स्थान पर था। और पूर्व नेता एक विनम्र, भयभीत जानवर में बदल गया।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, अमिगडाला के भावनात्मक कार्यों को व्यवहार के अपेक्षाकृत देर के चरणों में महसूस किया जाता है, वास्तविक जरूरतों को पहले से ही संबंधित भावनात्मक अवस्थाओं में बदल दिया गया है। अमिगडाला प्रतिस्पर्धी जरूरतों से उत्पन्न प्रतिस्पर्धी भावनाओं का वजन करता है और इस तरह व्यवहार विकल्पों को निर्धारित करता है। अमिगडाला बाहरी दुनिया के बारे में व्यापक जानकारी प्राप्त करता है। इसके न्यूरॉन्स प्रकाश, ध्वनि और त्वचा की जलन पर प्रतिक्रिया करते हैं।

इसके अलावा, भावनाओं के नियमन में ललाट और लौकिक प्रांतस्था का विशेष महत्व है। ललाट लोब की हार से व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र का गहरा उल्लंघन होता है। दो सिंड्रोम मुख्य रूप से विकसित होते हैं: भावनात्मक नीरसता और निचली भावनाओं और ड्राइव का विघटन। इस मामले में, सबसे पहले, गतिविधि, सामाजिक संबंधों और रचनात्मकता से जुड़ी उच्च भावनाओं का उल्लंघन होता है। बंदरों में अस्थायी ध्रुवों को हटाने से उनकी आक्रामकता और भय का दमन होता है। पूर्वकाल लिम्बिक कॉर्टेक्स भावनात्मक स्वर को नियंत्रित करता है; मनुष्यों और बंदरों में भाषण की अभिव्यक्ति। इस क्षेत्र में द्विपक्षीय रक्तस्राव के बाद, रोगी का भाषण भावनात्मक रूप से अनुभवहीन हो जाता है।

आधुनिक आंकड़ों के अनुसार, सिंगुलेट गाइरस के कई उप-संरचनात्मक संरचनाओं (सेप्टम, क्वाड्रिजेमिना के बेहतर ट्यूबरकल, लोकस कोएर्यूलस, आदि) के साथ-साथ ललाट, पार्श्विका और लौकिक लोब में प्रांतस्था के विभिन्न क्षेत्रों के साथ द्विपक्षीय संबंध हैं। इसके संबंध मस्तिष्क के किसी भी अन्य भाग की तुलना में अधिक व्यापक हैं। भावनाओं के संबंध में सिंगुलेट गाइरस के उच्च समन्वय कार्य के बारे में भी एक धारणा है।

वर्तमान में, भावनाओं के नियमन में मस्तिष्क गोलार्द्धों की भूमिका पर बड़ी मात्रा में प्रयोगात्मक और नैदानिक ​​​​डेटा जमा किए गए हैं। बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों के कार्यों के अध्ययन से मस्तिष्क की भावनात्मक विषमता के अस्तित्व का पता चला। वी.एल. डिगलिन के अनुसार, एक इलेक्ट्रोकोनवल्सिव करंट शॉक द्वारा बाएं गोलार्ध का एक अस्थायी शटडाउन "दाएं गोलार्ध के व्यक्ति" के भावनात्मक क्षेत्र में नकारात्मक भावनाओं की ओर एक बदलाव का कारण बनता है। उसका मूड खराब हो जाता है, वह निराशावादी रूप से अपनी स्थिति का आकलन करता है, अस्वस्थ महसूस करने की शिकायत करता है। सही गोलार्ध को बंद करने से विपरीत प्रभाव पड़ता है - भावनात्मक स्थिति में सुधार। टी.ए. डोब्रोखोटोवा और एन.एन. ब्रागिना ने पाया कि बाएं गोलार्ध में घावों वाले रोगी चिंतित और व्यस्त हैं। दाएं तरफा हार को तुच्छता, लापरवाही के साथ जोड़ा जाता है। शराब के प्रभाव में होने वाली शालीनता, गैरजिम्मेदारी, लापरवाही की भावनात्मक स्थिति मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध पर इसके प्रमुख प्रभाव से जुड़ी है।

दृष्टि के दाएं या बाएं क्षेत्र में कॉन्टैक्ट लेंस की मदद से विभिन्न सामग्री की फिल्मों के प्रदर्शन से पता चला है कि दायां गोलार्ध उदासी की अभिव्यक्ति के साथ स्लाइड के लिए तेजी से प्रतिक्रिया करता है, और बाएं - हर्षित सामग्री की स्लाइड के लिए। अन्य आंकड़ों के अनुसार, दायां गोलार्ध भावनाओं की गुणवत्ता की परवाह किए बिना भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक चेहरों को तेजी से पहचानता है।

चेहरे के भावों की पहचान दाएं गोलार्ध के कार्य से अधिक जुड़ी हुई है। यह दाहिने गोलार्ध को नुकसान के साथ बिगड़ जाता है। टेम्पोरल लोब को नुकसान, विशेष रूप से दाईं ओर, भाषण के भावनात्मक स्वर की मान्यता को बाधित करता है। जब बायां गोलार्द्ध बंद हो जाता है, तो भावना की प्रकृति की परवाह किए बिना, आवाज के भावनात्मक रंग की पहचान में सुधार होता है।

बाएं गोलार्ध को बंद करने से स्थिति समझ से बाहर हो जाती है, अशाब्दिक हो जाती है और इसलिए भावनात्मक रूप से नकारात्मक हो जाती है। दाएं गोलार्ध को बंद करने से स्थिति सरल, स्पष्ट, समझने योग्य हो जाती है, जो सकारात्मक भावनाओं की प्रबलता का कारण बनती है।

मस्तिष्क की भावनात्मक विषमता भी सामान्य स्वस्थ लोगों की विशेषता है। एक प्रमुख दाहिने गोलार्ध वाले व्यक्तियों को बढ़ी हुई चिंता और विक्षिप्तता की विशेषता है। मोटर, दृश्य और श्रवण विधियों के समूह द्वारा निर्धारित बाएं गोलार्ध के कार्यों की प्रबलता को निम्न स्तर की चिंता के साथ जोड़ा जाता है।

भावनाओं का वर्गीकरण

भावनाओं के बारे में सवालों के जवाब देने की तुलना में पूछना आसान है, ऐसा लगता है, सबसे स्वाभाविक और सरल प्रतीत होता है: भावनाएं क्या हैं, भावनाएं क्या हैं? यहां कठिनाइयां पैदा होती हैं, सबसे पहले, भावनात्मक घटनाओं की विशाल विविधता के कारण। आखिरकार, उन्हें अलग-अलग तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है: "साइन" (प्लस - माइनस) अनुभवों के अनुसार - सुखद - अप्रिय; आवश्यकता की प्रकृति से जो अनुभव का आधार है - जैविक या आध्यात्मिक; विषय पर, आसपास की दुनिया की घटना पर जो भावना या भावना का कारण बनती है; मानव गतिविधि पर उनके प्रभाव के अनुसार - वे सक्रिय या बाधित करते हैं; गंभीरता के संदर्भ में - एक प्रकाश "जैसे" से भावुक प्रेम, आदि तक। लेकिन इस या उस भावनात्मक अनुभव को मौखिक रूप से परिभाषित करने की आवश्यकता से जुड़ी एक और कठिनाई है।

उच्च भावनाएं भी एक व्यक्ति की विशेषता होती हैं, जो एक उच्च क्रम के मनोवैज्ञानिक संरचनाओं की कार्रवाई के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है, जबकि जैविक नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक और सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करती है। इन भावनाओं को कभी-कभी "भावनाओं" कहा जाता है। भावनाओं के विपरीत, भावनाएं उन जरूरतों से जुड़ी होती हैं जो मानव जाति के ऐतिहासिक विकास के दौरान उत्पन्न हुई हैं। भावनाओं के केंद्र में, सबसे पहले, लोगों (स्मिरनोव) के बीच संबंधों से जुड़ी ज़रूरतें हैं।

उच्च भावनाओं की गुणवत्ता इस बात पर निर्भर करती है कि वर्तमान भावनात्मक संकेत किन मनोवैज्ञानिक संरचनाओं से मेल खाता है। इस आधार पर, सामाजिक संपर्क (सहानुभूति, परोपकार, सहानुभूति) की आवश्यकता से जुड़ी भावनाओं को अलग करना संभव है; माता-पिता की आवश्यकता के साथ (देखभाल, कोमलता); शक्ति, प्रभुत्व (श्रेष्ठता, अधिकार, अहंकार, शक्ति, आदि की भावना) की आवश्यकता के साथ।

ज्ञान के वर्तमान स्तर के साथ, भावनाओं का वर्गीकरण, और सबसे बढ़कर, उच्च भावनाओं का अभी तक संभव नहीं है।

यह कुछ भी नहीं है कि भावनात्मक घटनाओं को नामित करने के लिए कई अलग-अलग योजनाएं बनाई गई हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक मनोविज्ञान के संस्थापक विल्हेम वुंड्ट ने भावनाओं को तीन दिशाओं में चित्रित करने का प्रस्ताव रखा: 1) आनंद - अप्रसन्नता, 2) तनाव - निर्वहन, 3) उत्तेजना - निषेध। भावनाओं के आधुनिक अमेरिकी शोधकर्ता के। इज़ार्ड कई भावनाओं को मौलिक मानते हैं, और बाकी सभी को व्युत्पन्न मानते हैं। मूलभूत में शामिल हैं: 1) रुचि - उत्साह; 2) खुशी; 3) आश्चर्य; 4) दु: ख - दुख; 5) क्रोध; 6) घृणा; 7) अवमानना; 8) डर; 9) शर्म की बात है; 10) अपराध बोध। मौलिक भावनाओं के संयोजन से उत्पन्न होता है, उदाहरण के लिए, चिंता जैसी जटिल भावनात्मक अवस्थाएँ, जो भय, क्रोध, अपराधबोध और रुचि - उत्तेजना को जोड़ सकती हैं। जटिल (जटिल) भावनात्मक अनुभवों में प्रेम और शत्रुता भी शामिल है।

हम जो भी भावनाओं की सूची पर विचार करते हैं, एक दिलचस्प विशेषता हमेशा सामने आती है: किसी भी सकारात्मक भावना के लिए जिसे हम सुखद अनुभव करते हैं, आप संबंधित को चुन सकते हैं या, शायद, विपरीत भावना कहना बेहतर है, जो तथाकथित ध्रुवीयता है भावनाओं और उमंगे।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लोग न केवल उन भावनाओं की प्रकृति में, जो वे अनुभव करते हैं, उनकी ताकत में, बल्कि सहानुभूति और सहानुभूति की उनकी क्षमता में भी एक-दूसरे से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकते हैं। इस क्षमता को सहानुभूति कहा जाता है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक कार्ल रोजर्स के अनुसार, "सहानुभूति की स्थिति में होने का अर्थ भावनात्मक और अर्थ संबंधी बारीकियों के संरक्षण के साथ दूसरे की आंतरिक दुनिया को सटीक रूप से समझना है। जैसे कि आप यह दूसरे बन जाते हैं, लेकिन "जैसे मानो" की भावना को खोए बिना। इसलिए, आप दूसरे के सुख या दर्द को महसूस करते हैं, जैसा कि वह उन्हें महसूस करता है, और आप उनके कारणों को समझते हैं, जैसा कि वह उन्हें समझता है ... सहानुभूति होना मुश्किल है। इसका अर्थ है जिम्मेदार, सक्रिय, मजबूत और साथ ही सूक्ष्म और संवेदनशील होना।"

चूँकि भावनाएँ सीधे तौर पर ज़रूरतों पर निर्भर करती हैं, इसलिए यह इस प्रकार है कि जितनी ज़रूरतें हैं उतनी ही ज़रूरतें भी हैं।

और इसी तरह आवश्यकताओं की विविधता "पूर्ण", "विस्तृत" वर्गीकरणों के संकलन को एक निरर्थक और निराशाजनक कार्य बनाती है।

सभी ज्ञात प्रस्तावित वर्गीकरणों में से, यह वर्गीकरण मुझे अधिक पूर्ण लगता है:

अवधि (आमतौर पर, जटिल भावनाएं लंबी होती हैं)

भावना तीव्रता:

कमजोर - शायद ही कभी और आकस्मिक रूप से प्रकट होता है, आसानी से अन्य भावनाओं से दब जाता है। मन को नियंत्रित करना मुश्किल (शर्म)

माध्यम - आमतौर पर मन द्वारा नियंत्रित, अन्य इंद्रियों को प्रभावित कर सकता है।

मजबूत - चेतना को नियंत्रित करने में मुश्किल। अन्य भावनाओं को दबाता है (क्रोध, प्रेम, खुशी)

एक मजबूत भावना मानस में अधिक परिवर्तन का कारण बनती है।

भावना संकेत:

सकारात्मक - व्यक्ति भावनाओं की वस्तु की ओर प्रवृत्त होता है।

नेगेटिव - जातक भावनाओं की वस्तु से दूर हो जाता है।

एक विरोधाभास है जब कोई व्यक्ति दर्द जैसे नकारात्मक भावनाओं के स्रोत की तलाश करता है। इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है: एक मजबूत नकारात्मक भावना मजबूत प्रेरणा और उत्तेजना का कारण बनती है। यह प्रेरणा एक द्वितीयक लाभ और एक वास्तविक लक्ष्य है।

भावना का अभिविन्यास (या भावना की निर्भरता):

अपने आप पर, बाहर की किसी चीज़ पर, या किसी पर,

भूत, वर्तमान या भविष्य के लिए।

भावना के अवयव

1. भावनाओं का व्यक्तिपरक सेट।

2. जैविक प्रतिक्रिया की विशेषताएं, विशेष रूप से स्वायत्त तंत्रिका तंत्र।

3. भावनाओं और संबंधित अवस्थाओं की अभिव्यक्ति के बारे में व्यक्तिगत ज्ञान।

4. भावनात्मक प्रतिक्रिया की नकल करें।

5. भावनाओं की अभिव्यक्ति पर प्रतिक्रिया।

6. सक्रिय प्रतिक्रिया के लिए सुविधाएँ।

इन घटकों में से कोई भी एक भावना नहीं है, लेकिन उनका संयोजन एक भावना बनाता है।

भावनाएँ - एक प्रक्रिया के रूप में, बाहरी और आंतरिक दुनिया के बारे में जानकारी का मूल्यांकन करने की गतिविधि होती है जो मस्तिष्क में प्रवेश करती है। भावना वास्तविकता का मूल्यांकन करती है और अनुभवों की भाषा में अपने आकलन को जीव के ध्यान में लाती है। भावनाओं को स्वेच्छा से नियंत्रित करना मुश्किल है, उन्हें अपनी इच्छा से जगाना मुश्किल है।

भावनात्मक प्रक्रिया में तीन मुख्य घटक होते हैं।

पहला घटक भावनात्मक उत्तेजना है, जो शरीर में गतिशीलता बदलाव को निर्धारित करता है, जब घटना मानसिक, मोटर और वनस्पति प्रक्रियाओं की गति और तीव्रता से निर्धारित होती है।

दूसरा घटक भावनाएं हैं: एक सकारात्मक भावना तब होती है जब घटना का मूल्यांकन सकारात्मक, नकारात्मक के रूप में किया जाता है - जब इसका मूल्यांकन नकारात्मक के रूप में किया जाता है।

तीसरा घटक भावना नियंत्रण की डिग्री है। मजबूत भावनात्मक उत्तेजना के दो राज्यों के बीच अंतर करना आवश्यक है - प्रभावित (भय, क्रोध, खुशी), जिसमें अभिविन्यास और नियंत्रण अभी भी संरक्षित है, और संक्षिप्त उत्तेजना (आतंक, डरावनी, क्रोध, परमानंद, पूर्ण निराशा), जब अभिविन्यास और नियंत्रण व्यावहारिक रूप से असंभव है।

भावना का एक महत्वपूर्ण घटक स्वायत्त तंत्रिका तंत्र की गतिविधि में परिवर्तन हैं। भावनाओं की वनस्पति अभिव्यक्तियाँ बहुत विविध हैं: त्वचा प्रतिरोध (एसजीआर), हृदय गति, रक्तचाप, वासोडिलेशन और कसना, त्वचा का तापमान, रक्त की हार्मोनल और रासायनिक संरचना आदि में परिवर्तन। यह ज्ञात है कि क्रोध के दौरान, नॉरपेनेफ्रिन का स्तर और रक्त में एड्रेनालाईन बढ़ जाता है, हृदय गति तेज हो जाती है, रक्त प्रवाह मांसपेशियों और मस्तिष्क के पक्ष में पुनर्वितरित हो जाता है, पुतलियाँ फैल जाती हैं। इन प्रभावों के माध्यम से, जानवर को जीवित रहने के लिए आवश्यक गहन शारीरिक गतिविधि के लिए तैयार किया जाता है।

नकारात्मक भावना गंभीरता को अव्यवस्थित करती है जो इसकी घटना की ओर ले जाती है, लेकिन हानिकारक प्रभावों को कम करने या समाप्त करने के उद्देश्य से क्रियाओं का आयोजन करती है। भावनात्मक प्रक्रिया का रूप उस संकेत उत्तेजना की विशेषताओं पर निर्भर करता है जिसके कारण यह हुआ। कुछ जरूरतों से संबंधित सभी संकेतों, उदाहरण के लिए, भोजन, यौन, श्वास, आदि को संबोधित किया जाएगा।

भावनात्मक प्रक्रियाओं का एक अन्य स्रोत प्रत्याशा है: दर्द के संकेत, मजबूत और लंबे समय तक व्युत्पत्ति भय पैदा करती है, जरूरतों के संभावित असंतोष के संकेत, आशा पैदा करती है, एक अनिश्चित, नई घटना की आशंका के संकेत, जिज्ञासा पैदा करती है।

भावनाओं का एक अन्य स्रोत गतिविधियों के विनियमन और प्रदर्शन की प्रक्रियाओं की प्रकृति है। सफलतापूर्वक, बेरोकटोक धारणा, समस्या समाधान की प्रक्रियाओं को अंजाम दिया, कार्य आनंद की सकारात्मक भावनाओं के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं। जबकि लक्ष्य (निराशा) को प्राप्त करने की संभावना को छोड़कर विराम, टूटने, हस्तक्षेप, क्रोध, जलन, क्रोध की नाराजगी और भावनाओं का कारण बनता है।

12. झुकाव, क्षमता, उपहार। उनके शोध के तरीके।

• कुछ मायनों में, क्षमता अनुसंधान का मुद्दा अनसुलझा है। मुख्य समस्या क्षेत्र क्षमताओं का अध्ययन करने के लिए प्रयोगात्मक तरीके, उनके प्रयोगात्मक निदान हैं। एक और अधिक जटिल मुद्दा एक प्रणाली में विभिन्न विधियों का संयोजन है जो एक निश्चित प्रकार की क्षमता की विशिष्ट संरचना के बारे में वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक ज्ञान प्रदान करता है।
• इस प्रणाली में, दाईं ओर, पहली विधि व्यक्ति के विकास के इतिहास का अध्ययन है, जो उसकी जीवनी से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। लेकिन जीवनी के अध्ययन में अध्ययन किए जा रहे व्यक्ति के जीवन इतिहास में क्षमताओं के उद्भव और अभिव्यक्ति के अध्ययन पर जोर दिया जाता है। निम्नलिखित प्रश्न यहां महत्वपूर्ण हैं: 1) अध्ययन की जा रही गतिविधि में रुचि और झुकाव की पहली अभिव्यक्तियों का प्रश्न; 2) उस वातावरण के बारे में जिसमें शोधकर्ता बड़ा हुआ और उसका पालन-पोषण हुआ, उसके विकास को बढ़ावा देने और सामान्य और विशेष विकास दोनों की एक निश्चित दिशा में (अनिवार्य रूप से जो पहले ही कहा जा चुका है, प्रतिकूल परिस्थितियों का अध्ययन) जो एक तरह से या किसी अन्य क्षमताओं के विकास में बाधा डालते हैं); 3) सीखने की प्रक्रिया और गतिविधियों में महारत हासिल करने के बारे में, सफलताओं के बारे में, महारत की गति के बारे में, इस गतिविधि के लिए छात्र के दृष्टिकोण के बारे में और इस दृष्टिकोण की गतिशीलता के बारे में; 4) इस गतिविधि में सफलताओं और असफलताओं और जांच किए गए व्यक्ति की कठिनाइयों की प्रतिक्रिया के बारे में; 5) पहले से मौजूद नमूनों (स्वाद, मौलिकता, पहले आविष्कार, कविताओं, रचनाओं, आदि) के निर्माण और कार्यान्वयन दोनों में "अपनी" रचनात्मकता की पहली अभिव्यक्तियों के बारे में।
• दूसरी विधि क्षमताओं के निर्माण में शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन है।
• तीसरी विधि उत्कृष्ट क्षमताओं वाले व्यक्तियों में गतिविधि और उसके उत्पादों का विश्लेषण है। न केवल उत्पाद को उसकी मौलिकता और मौलिकता में अध्ययन करना महत्वपूर्ण है, बल्कि इसके निर्माण की प्रक्रिया - गर्भाधान से लेकर अंतिम डिजाइन तक। विधि का उद्देश्य अपने उत्पाद में व्यक्त रचनात्मक गतिविधि की विशेषताओं को निर्धारित करना है, विचार के इतिहास और कारणों को स्थापित करना, कार्यान्वयन की प्रक्रिया, बाहरी परिस्थितियों ने इसे प्रभावित किया, साथ ही साथ लेखक की आंतरिक विशेषताएं भी। इस प्रक्रिया और लेखक के दृष्टिकोण (आवश्यकताओं, मूल्यांकन, संतुष्टि) को उसके विषय और उसके परिणाम के लिए निर्धारित किया।
• क्षमताओं का अध्ययन करने का एक सफल तरीका प्राकृतिक प्रयोग है। इसका नाम इस बात पर जोर देता है कि एक व्यक्ति का अध्ययन प्राकृतिक परिस्थितियों में किया जाता है और इसलिए, किसी व्यक्ति की प्रत्यक्ष प्रतिक्रियाओं को दर्ज करना संभव है। यह प्रयोगशाला प्रयोग पर नामित पद्धति का लाभ है, जिसका मूलभूत नुकसान यह है कि विषय जानता है कि वह अध्ययन का विषय है।
• सामान्य प्रतिभा और विकास का प्रश्न सर्वोपरि है, क्योंकि यह शिक्षा प्राप्त करने वाले युवाओं के पूरे समूह के विकास की संभावनाओं से संबंधित है। बेशक, विशेष योग्यताओं का मुद्दा भी एक महत्वपूर्ण मुद्दा है, लेकिन विशेष योग्यताओं का मुद्दा पेशेवर परीक्षणों द्वारा काफी हद तक हल किया जाता है और सामान्य द्रव्यमान की तुलना में छात्रों के छोटे समूहों पर लागू होता है, सीखने की क्षमता का निर्धारण करने का सवाल और प्रत्येक शोध के संबंध में इस क्षमता की डिग्री उत्पन्न होती है।
• फैक्टोरियल सिद्धांत ने आगे 7 और यहां तक ​​​​कि 16 सामान्य कारकों (थर्स्टन) की पहचान की, और एक एकल सामान्य कारक (जी) के सिद्धांत के आगे के विकास में कारकों के एक परिसर की स्थिति के करीब चले गए। परीक्षणों की बात करें तो, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि इस परीक्षण पद्धति को विकसित करने की प्रक्रिया में, परीक्षणों के कम से कम चार मुख्य समूहों को प्रतिष्ठित किया गया: क) प्रतिभा; बी) स्कूल की सफलता या जागरूकता; ग) व्यक्तित्व और चरित्र और, अंत में, घ) व्यावसायिक कार्यों के संबंध में विशेष गुणों (क्षमताओं) का निर्धारण।
• मैं कुछ तरीके दूंगा जो सामान्य और विशेष क्षमताओं के विकास के स्तर का निदान करते हैं जो प्रशिक्षण, पेशेवर गतिविधि और रचनात्मकता की सफलता का निर्धारण करते हैं: अमथौअर परीक्षण द्वारा बुद्धि की संरचना का निदान, दस शब्दों को याद रखने की तकनीक का उपयोग करके स्मृति अनुसंधान, आर कैटेल की सांस्कृतिक-मुक्त बुद्धि परीक्षण, विधि "मात्रात्मक संबंध", कल्पना के स्तर को निर्धारित करने की पद्धति, शिया प्रश्नावली, "संचारी और संगठनात्मक झुकाव" परीक्षण (सीबीएस), संज्ञानात्मक शैली के निदान के लिए परीक्षण "अंतर - अभिन्नता ", आदि।

13.चरित्र। चरित्र गुण। चरित्र निर्माण। चरित्र अध्ययन के तरीके।

चरित्र मानव व्यवहार के अभ्यस्त तरीकों की एक व्यक्तिगत स्थिर प्रणाली है। यह शब्द प्राचीन ग्रीक मूल से आया है, जिसका अर्थ है "छाप", "विशिष्ट विशेषता", "चिह्न", "चिह्न", "विशेषता"। मनोविज्ञान के पूरे इतिहास में वर्णों की एक टाइपोलॉजी बनाने का प्रयास बार-बार किया गया है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध और जल्द से जल्द वह था जिसे जर्मन मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक ई। क्रेश्चमर ने हमारी सदी की शुरुआत में प्रस्तावित किया था। कुछ समय बाद, इसी तरह का प्रयास एक अमेरिकी सहयोगी डब्ल्यू। शेल्डन द्वारा किया गया था, और आजकल - ई। फ्रॉम, के। लियोनहार्ड, ए। ई। लिचको और कई अन्य वैज्ञानिकों द्वारा।

मानव चरित्र के सभी प्रकार कई विचारों से आगे बढ़े हैं। इनमें से मुख्य निम्नलिखित हैं:

1. स्वभाव के विपरीत, जो काफी हद तक जन्मजात गुणों के कारण होता है, एक व्यक्ति का चरित्र ओटोजेनी में काफी पहले बनता है और अपने पूरे जीवन में कमोबेश स्थिर के रूप में प्रकट होता है।

2. व्यक्तित्व लक्षणों के वे संयोजन जो किसी व्यक्ति के चरित्र का हिस्सा हैं, यादृच्छिक नहीं हैं। वे स्पष्ट रूप से अलग पहचान बनाते हैं, जिससे पात्रों की एक टाइपोलॉजी को पहचानने और बनाने की अनुमति मिलती है।

3. इस टाइपोलॉजी के अनुसार अधिकांश लोगों को समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

टाइपोग्राफी के लगभग सभी लेखकों ने जोर दिया कि चरित्र कम या ज्यादा स्पष्ट हो सकता है। जब एक या किसी अन्य चरित्र विशेषता की मात्रात्मक अभिव्यक्ति सीमा मूल्यों तक पहुंचती है, आदर्श की सीमा पर निकलती है, तो हमारे पास तथाकथित चरित्र उच्चारण होता है। चरित्र का उच्चारण व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों का अत्यधिक सुदृढ़ीकरण है, जिसमें विचलन जो आदर्श से परे नहीं जाते हैं, किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार में देखे जाते हैं। आमतौर पर, किशोरावस्था और प्रारंभिक किशोरावस्था में उच्चारण देखे जाते हैं, और किसी व्यक्ति की परिपक्वता के साथ सुचारू होते हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि सामान्य माध्यमिक विद्यालयों में पढ़ने वाले आधे से अधिक किशोरों के चरित्र उच्चारण हैं। उच्चारण का प्रकार चरित्र की कमजोरियों को इंगित करता है और इस प्रकार उन कारकों का पूर्वाभास करना संभव बनाता है जो मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं का कारण बन सकते हैं जिससे कुरूपता हो सकती है - जिससे साइकोप्रोफिलैक्सिस की संभावनाएं खुलती हैं। उच्चारण के प्रकार के नाम चिकित्सा की शर्तों के समान हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति किसी भी मानसिक विकार का संकेत नहीं देती है। यह कोई बीमारी नहीं है, बल्कि चरित्र की एक व्यक्तिगत मौलिकता है।

परिचय

1 बुद्धि की अवधारणा

1.1 बुद्धि की परिभाषा

1.2 बुद्धि की संरचना

1.3 बुद्धि के सिद्धांत

2 व्यक्ति की बौद्धिक क्षमता

3 खुफिया आकलन

निष्कर्ष

मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की समग्रता उसकी बुद्धि को निर्धारित करती है। "बुद्धिमत्ता बुद्धिमानी से कार्य करने, तर्कसंगत रूप से सोचने और जीवन की परिस्थितियों का अच्छी तरह से सामना करने की वैश्विक क्षमता है" (वेक्स्लर), अर्थात्। बुद्धि को किसी व्यक्ति की पर्यावरण के अनुकूल होने की क्षमता के रूप में देखा जाता है।

1.2 इंटेलिजेंस की संरचना

बुद्धि की संरचना क्या है? विभिन्न अवधारणाएँ हैं जिन्होंने इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया है। इसलिए, सदी की शुरुआत में, स्पीयरमैन (1904) ने बुद्धि के सामान्य कारक (कारक G) और कारक S को अलग किया, जो विशिष्ट क्षमताओं के संकेतक के रूप में कार्य करता है। स्पीयरमैन के दृष्टिकोण से, प्रत्येक व्यक्ति को सामान्य बुद्धि के एक निश्चित स्तर की विशेषता होती है, जो यह निर्धारित करता है कि यह व्यक्ति पर्यावरण के लिए कैसे अनुकूल है। इसके अलावा, सभी लोगों ने विशिष्ट समस्याओं को हल करने में प्रकट, अलग-अलग डिग्री के लिए विशिष्ट क्षमताएं विकसित की हैं।

थर्स्टन ने सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करते हुए सामान्य बुद्धि के विभिन्न पहलुओं की जांच की, जिसे उन्होंने प्राथमिक मानसिक शक्ति कहा। उन्होंने ऐसी सात शक्तियों की पहचान की:

1. गिनती की क्षमता, यानी। संख्याओं के साथ काम करने और अंकगणितीय संचालन करने की क्षमता;

2. मौखिक (मौखिक) लचीलापन, यानी। जिस आसानी से एक व्यक्ति सबसे उपयुक्त शब्दों का उपयोग करके संवाद कर सकता है;

3. मौखिक धारणा, यानी। बोली जाने वाली और लिखित भाषा को समझने की क्षमता;

4. स्थानिक अभिविन्यास, या अंतरिक्ष में विभिन्न वस्तुओं और रूपों की कल्पना करने की क्षमता;

5. स्मृति;

6. तर्क करने की क्षमता;

7. वस्तुओं और छवियों के बीच समानता या अंतर की धारणा की गति।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. गिलफोर्ड बुद्धि को एक घन मॉडल के रूप में प्रस्तुत करते हैं। उन्होंने बुद्धि के 120 कारकों को इस आधार पर चुना कि उन्हें किस मानसिक संचालन की आवश्यकता है, इन कार्यों के क्या परिणाम होते हैं और उनकी सामग्री क्या है (सामग्री आलंकारिक, प्रतीकात्मक, अर्थपूर्ण, व्यवहारिक हो सकती है)।

बिनेट और वेक्सलर के लिए, बुद्धि एक एकल-स्तरीय मॉडल है जिसमें मौखिक और गैर-मौखिक (प्रभावी और आलंकारिक) संकेतकों के दो ब्लॉक होते हैं।

कैटेल (1967) के अनुसार, जन्म से ही हममें से प्रत्येक के पास एक संभावित बुद्धि होती है जो हमारी सोचने, अमूर्त और तर्क करने की क्षमता को रेखांकित करती है। 20 वर्ष की आयु के आसपास, यह बुद्धि अपने सबसे बड़े फूल तक पहुँचती है।

बीजी अनानिएव ने बुद्धि को संज्ञानात्मक शक्तियों का एक बहु-स्तरीय संगठन माना, जो व्यक्ति की प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों को कवर करता है। बदले में, यह संरचना न्यूरोडायनामिक, स्वायत्त और चयापचय विशेषताओं से जुड़ी है। वे बौद्धिक तनाव के माप और मानव स्वास्थ्य के लिए इसकी उपयोगिता या हानिकारकता की डिग्री निर्धारित करते हैं। इस दृष्टिकोण के साथ, बुद्धि को चयापचय समर्थन के साथ संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और कार्यों का एक अभिन्न गठन माना जाता है। बुद्धि के उच्च संकेतक किसी भी प्रकार की गतिविधि में किसी व्यक्ति की सफलता की भविष्यवाणी करते हैं।

सामान्य बुद्धि की उपसंरचनाएँ गैर-मौखिक और मौखिक बुद्धि की रचनाएँ हैं। मौखिक बुद्धि ज्ञान पर प्रमुख निर्भरता के साथ सामान्य बुद्धि के मौखिक-तार्किक रूप की विशेषताओं को दिखाती है, जो बदले में, प्रत्येक व्यक्ति की शिक्षा, जीवन अनुभव, संस्कृति और सामाजिक वातावरण पर निर्भर करती है। गैर-मौखिक बुद्धि ज्ञान पर इतना निर्भर नहीं करती है जितना कि व्यक्ति के कौशल और उसकी मनो-शारीरिक विशेषताओं पर, जो सेंसरिमोटर संकेतकों में परिलक्षित होता है। प्रत्येक कार्य की सफलता के व्यक्तिगत संकेतकों को संक्षेप में प्रस्तुत करने के बाद बुद्धि का समग्र मूल्यांकन किया जाता है, और परिणामी राशि विषय की आयु के साथ सहसंबद्ध होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि मौखिक बुद्धि का निर्धारण करने के लिए कार्य तार्किक सामान्यीकरण की क्षमता, निष्कर्ष निकालने की क्षमता, स्वतंत्रता और सोच की सामाजिक परिपक्वता का आकलन करते हैं, तो गैर-मौखिक बुद्धि का निर्धारण करने के लिए कार्य अन्य मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों के विकास का मूल्यांकन करते हैं। - ध्यान, धारणा, हाथ से आँख का समन्वय, कौशल के निर्माण की गति। कुल मिलाकर, बुद्धि क्षमताओं की संरचना के रूप में प्रकट होती है, जिसमें मानसिक क्षमताएं सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, लेकिन केवल एक ही नहीं, क्योंकि सामान्य बुद्धि के लिए ध्यान, स्मृति और धारणा के गुण बहुत महत्वपूर्ण हैं। हालांकि, आधुनिक मनोवैज्ञानिक साहित्य में, अक्सर दो अवधारणाओं - बुद्धि और सोच - को समानार्थक माना जाता है, जो शब्दावली संबंधी भ्रम का कारण बनता है।

1.3 इंटेलिजेंस के सिद्धांत

बुद्धि का पारंपरिक रूप से दो मुख्य क्षेत्रों के ढांचे के भीतर अध्ययन किया गया है: टेस्टोलॉजिकल और प्रयोगात्मक-मनोवैज्ञानिक।

प्रयोगात्मक-मनोवैज्ञानिक दिशा के ढांचे के भीतर विकसित बुद्धि के सिद्धांत बौद्धिक गतिविधि के तंत्र को प्रकट करने की दिशा में उन्मुख थे। आइए उनमें से कुछ पर ही रुकें।

सबसे पहले, उन सिद्धांतों को अलग करना आवश्यक है जो तार्किक संचालन (जे। पियागेट) की प्रणालियों के विकास से जुड़े इसके ओटोजेनेटिक विकास के दोनों पैटर्न को ध्यान में रखते हुए बुद्धि की आनुवंशिक व्याख्या के विचार का बचाव करते हैं और सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों का प्रभाव (एलएस वायगोत्स्की, एम। कोल और एस। स्क्रिबनेर एट अल।)।