द्वैत-8। ज्ञान का रूपक।

तर्क द्वारा निर्देशित और मदद करने के लिए सामान्य ज्ञान लेते हुए, समय-समय पर एक मोज़ेक को इकट्ठा करने के लिए एक निश्चित क्रम में कंकड़ उठाते हुए जिसे मन द्वारा पहचाना जा सकता है और इसे पूरी तरह से कवर करने के लिए थोड़ा और आगे बढ़ते हुए, हम देखते हैं कि चित्र है वह नहीं जो पहले प्रस्तुत किया गया था जब हम उसकी आँखों के पास आए थे। इसके अलावा, यह उस कोण के आधार पर बदलता है जिस पर हम इसे देखते हैं। जब तक कि वह पिछली शताब्दी के अंत से एक जापानी वैरियो पोस्टकार्ड की लड़की की तरह पलक नहीं झपकाती। या शायद यह वास्तव में पलक झपकाता है, लेकिन हम इसे नोटिस नहीं करते हैं? मोज़ेक में कंकड़ अलग-अलग आते हैं, एक ऑप्टिकल प्रभाव वाले बहु-स्तर वाले होते हैं। वे एक प्याज की तरह दिखते हैं, जहां दर्जनों अन्य एक परत के नीचे रहते हैं।

पपीरस के अंत में डॉट।

सब कुछ एकत्र किया गया था: हीरे, नीलम, हेमटिट, पन्ना और पुखराज, सोना, चांदी, सीसा, तांबा और टिन सहित सभी प्रकार के यूरोपीय, एशिया माइनर और मिस्र के पत्थर; - और यह सब ओसिरिस और एपिस के दफन से छोड़े गए पदार्थ में मिला हुआ था।

अगर आपको लगता है कि मैंने इस फूलदार वाक्यांश की रचना की क्योंकि कथा में पर्याप्त पानी नहीं है, यह जीवन देने वाली काव्यात्मक नमी जो कला इतिहासकारों का पोषण करती है, तो आप गलत थे: इसमें कोई कविता नहीं है। उपरोक्त सभी घटक उस रचना का हिस्सा थे जिसमें से दीक्षाओं के सर्वोच्च देवता की प्रतिमा उकेरी गई थी, जिसका नाम अभी तक WW में उल्लेख नहीं किया गया था। और यहां तक ​​कि यह मांस-संलेपन करने वाला पदार्थ वास्तव में एपिस सरकोफेगस से लिया गया था।

अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट के विवरण के अनुसार, सबसे शुरुआती ईसाई अधिकारियों में से एक, मूर्ति एक दुर्लभ नीले रंग की थी और बहुत मजबूत और कठोर थी। किसी भी मामले में, जब थियोडोसियस के आदेश पर ईसाई सैनिकों ने इसे कुल्हाड़ियों से नष्ट करने की कोशिश की, तो वे लंबे समय तक सफल नहीं हुए - केवल चिंगारी निकली। लेकिन बनाने के लिए नहीं तोड़ने के लिए...

ऐसी मूर्तियां शायद किसी और भगवान ने नहीं लगाई होंगी। जिन सामग्रियों से उन्हें बनाया गया था वे दुर्लभ और महंगे थे: पन्ना के एक टुकड़े से बनी मूर्ति का वर्णन है। इसकी ऊंचाई लगभग 4 मीटर थी और इसे भगवान को समर्पित एक भूलभुलैया में रखा गया था। यह उन प्राचीन काल में अभी भी संदेह में था, लेकिन, मिस्रियों के अनुसार, यह तथ्य कि यह एक ठोस खनिज था, पुरातनता में बार-बार सत्यापित किया गया था। वे एक विशाल मूर्तिकला का भी उल्लेख करते हैं जो सामान्य विस्मय का कारण बनती है, जो धातु की प्लेटों से सावधानीपूर्वक एक-दूसरे से सज्जित होती है, जैसे मुखिना स्मारक जिसे आप जानते हैं: सामूहिक किसान के साथ एक कार्यकर्ता। यह सब सहस्राब्दी के लिए डिज़ाइन की गई सुरक्षा और विश्वसनीयता के एक मार्जिन के साथ किया गया था।

इस देवता का नाम सेरापिस था।

वह देर से प्राचीन दुनिया में कहां से आया, जहां पैन की मौत के बाद लोगों के दिमाग आइसिस, जानूस, अनुबिस, हर्मीस और मिथ्रा के स्वामित्व में थे - अज्ञात है। सेरापिस को तत्वों और प्राकृतिक घटनाओं का स्वामी माना जाता था, उन्हें जल देवता, बाढ़ के स्वामी और सूर्य के देवता के कार्य दिए गए थे। सर्पिस की पहचान ज़ीउस के साथ भी की गई थी। सर्पिस को दुर्भाग्य से बचाने वाले, भविष्य के भविष्यवक्ता, मरहम लगाने वाले के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। सेरापिस की प्रतिमा प्लूटो और ज़ीउस की छवियों से मिलती जुलती है।

कई संस्करण हैं, जिनमें से एक के अनुसार फिरौन टॉलेमी I ने मिस्र और ग्रीस को एकेश्वरवाद के साथ पूरी तरह से एकजुट करने की योजना बनाई, धर्मों को पार करते हुए, और एक समकालिक देवता का आविष्कार किया। यह संस्करण इतिहासकारों के बीच सबसे आम है, क्योंकि लंबे समय तक जांच के साथ संकल्पों को तनाव देना आवश्यक नहीं है, ग्रंथों की तुलना करना और उनसे तथ्य निकालना - कुछ सतह पर रहता है: मूर्तियां हैं, उस समय के दस्तावेज हैं और दृश्य मिस्र है। टॉलेमी ने वास्तव में सेरापिस को मिस्र का सर्वोच्च देवता और फिरौन का संरक्षक बनाया। अलेक्जेंड्रिया में एक विशाल मंदिर बनाया गया और मेम्फिस में पूजा की गई। सेरापिस का पंथ फ्लेवियस के तहत पूरे रोमन साम्राज्य में भी फैल गया, इसके बाद भगवान ने वेस्पासियन को भविष्य की शाही महानता की भविष्यवाणी की। Caracalla ने खुद एक पुजारी के रूप में Serapis की सेवा की। यूनानियों के पास सेरापिस के अभयारण्य भी थे - डेल्फी और एथेंस में।

रोमन इतिहासकार अम्मीअनस मार्सेलिनस ने अलेक्जेंड्रिया में सेरापिस के मंदिर का उल्लेख इस प्रकार किया है: "इसकी भव्यता ऐसी है कि सरल शब्दों में इसका वर्णन करना अनुचित होगा - स्तंभों के साथ इसके विशाल हॉल, यथार्थवादी मूर्तियों का खजाना और कला के अन्य कार्य इसे आगे रखते हैं। कैपिटोल के लिए, जो रोम में अनंत काल के साथ अनंत काल का प्रतीक है, दुनिया की सबसे शानदार इमारत बनाते हैं। इसमें दो अमूल्य पुस्तकालय हैं।"

यह अफ्रीका है। छह सदियों से खड़ी यह राजसी इमारत अब कहां है? हम उन पुस्तकालयों की पुस्तकों के बारे में क्या जानते हैं? क्या सेरापिस नाम का आपके लिए कोई मतलब है? अरे हाँ, रूढ़िवादी नाम सर्पियन बना रहा, जिसे हमारे पूर्वज कभी-कभी बच्चे कहते थे। लेकिन अब यह नाम बहुत ही दुर्लभ है। फैशन से बाहर।

सब कुछ नष्ट कर दिया गया था, शाब्दिक रूप से पृथ्वी के चेहरे को मिटा दिया गया था, किताबें जला दी गई थीं, और मूर्तियों को तोड़ दिया गया था, कुछ नमूनों के अपवाद के साथ जो चर्च के संग्रहालयों के भंडार में गए थे, यह दिखाने के निर्देशात्मक उद्देश्य के साथ कि मूर्तिपूजक किसकी पूजा करते हैं।

जब आप दो हज़ार साल पुरानी फ़यूम पेंटिंग के शानदार उदाहरणों को देखते हैं, जो जटिल एनास्टिक तकनीक में बनाई गई है, तो आपको यह नहीं भूलना चाहिए कि यह सेरापिस के पंथ का हिस्सा है, जो फ़यूम नखलिस्तान में व्यापक है। कला इतिहासकार उत्साही संग्रहालय जाने वालों को यह बताना हमेशा भूल जाते हैं कि ये प्राकृतिक चित्र कफन में लिपटे ममियों के चेहरों पर लगाए गए थे। आइए इनमें से एक चित्र देखें:

यह पुजारी सेरापिस की एक छवि है, जिसे उसके मुकुट पर सात-नुकीले तारे के साथ-साथ उसके नीचे बालों की तीन किस्में से पहचाना जा सकता है। सात-नुकीला तारा सर्पिस के प्रतीकों में से एक है। सेरापिस को बुलाया गया था थोन हेप्टाग्राममोटन- एक देवता जिसके नाम में सात अक्षर होते हैं। यह चित्र अब ब्रिटिश संग्रहालय की दीवार पर टंगा हुआ है।

उस युग की बेहतर कल्पना करने के लिए, परिवर्तन का समय, जिस क्षण मैट्रिक्स को रिबूट किया गया था, मैं एक और चित्र देने से परहेज नहीं करूंगा:

खूबसूरत महिला। और एक असाधारण उज्ज्वल मन। सेरापियम मंदिर का अंतिम लाइब्रेरियन। दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री। नियोप्लाटोनिज्म के एलेक्जेंड्रियन स्कूल के विद्वान। एस्ट्रोलैब के आविष्कारक, जिसके साथ नाविकों ने समुद्र में अपना रास्ता खोज लिया, और प्लैनिस्फीयर, जिसका उपयोग कोपरनिकस और टायको ब्राहे द्वारा एक हजार साल से भी अधिक समय बाद किया गया था। क्या, बुतपरस्ती और वैज्ञानिकों के बारे में हमारे विचारों के साथ यह बहुत अच्छी तरह से फिट नहीं है?

यह हाइपेटिया है, उसकी संभावित छवियों में से एक। पुस्तकालय को जलाने और विश्वविद्यालय को तोड़ देने के बाद उसकी बेरहमी से हत्या कर दी गई, कोई कसर नहीं छोड़ी गई।

यह ईसाई इतिहासकार सुकरात स्कोलास्टिकस के विवरण के अनुसार हुआ, इस प्रकार है: "क्योंकि वह बहुत बार ओरेस्टेस (प्रीफेक्ट, सिटी हेड) के साथ बात करती थी, उसके साथ उसके संचार ने चर्च के लोगों में बदनामी को जन्म दिया, जैसे कि उसने नहीं किया ऑरेस्टेस को सिरिल (बिशप) के साथ दोस्ती करने की अनुमति दें। इसलिए, एक निश्चित पीटर के आदेश के तहत गर्म दिमाग वाले लोगों ने एक बार साजिश रची और इस महिला पर घात लगाकर हमला किया। जब वह कहीं से घर लौट रही थी, तो वे उसे एक स्ट्रेचर से खींच कर ले गए और उसे सिजेरियन नामक एक चर्च में ले गए, जहाँ, उसे उजागर करने के बाद, उन्होंने उसे शार्क (सीप के गोले) से मार डाला, उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए, और उसके शरीर के टुकड़े कर दिए। किनारोन नामक स्थान पर ले जाया गया, और वहाँ जला दिया गया। . इसने सिरिल और एलेक्जेंडरियन चर्च दोनों के लिए बहुत अपमान किया, हत्याओं, संघर्षों और इस तरह के सभी लोगों के लिए पूरी तरह से विदेशी हैं जो मसीह की भावना में सोचते हैं। उल्लिखित घटना सिरिल के धर्माध्यक्ष के चौथे वर्ष में, होनोरियस के वाणिज्य दूतावास के दसवें वर्ष में और थियोडोसियस के छठे वर्ष में, उपवास के दौरान मार्च के महीने में हुई थी।

उपवास के दौरान (!), चर्च में (!), उन्होंने उसे नग्न (!) छीन लिया, उसे उसकी जीवित त्वचा (अन्य प्रमाणों के अनुसार) से अलग कर दिया, उसे टुकड़ों में काट दिया और उसे जला दिया। ईसाई? यह क्या था? एक प्राचीन आतंकवादी हमला?

इसके लिए किसी को जिम्मेदार ठहराया गया या नहीं - इतिहास खामोश है। शायद ऩही। लेकिन सिरिल को चर्च द्वारा संत के रूप में मान्यता दी गई थी। कुछ लोग उसे भड़काने के लिए दोषी ठहराते हैं, लेकिन चर्च की आधिकारिक स्थिति यह है कि वह हाइपेटिया की मौत के लिए ज़िम्मेदार नहीं था।

मैं भी इस मत के पक्ष में हूँ। सिरिल, जैसा कि वे कहते हैं, स्वयं दर्शन और बयानबाजी पर उनके व्याख्यान में आनंद के साथ शामिल हुए। लेकिन तथ्य बना रहता है।

एक रूसी इतिहासकार और नृवंश विज्ञानी प्रोफ़ेसर पीएफ प्रीओब्राज़ेंस्की (उन्हें "चेकिस्ट्स" द्वारा उक्तिज़हेमलाग में अपनी सजा काटने के दौरान गोली मार दी गई थी), इस बारे में "हाइपेटिया" पुस्तक के परिचय में लिखा था: "... ईसाई चर्च ने कुछ शर्मिंदगी महसूस की हाइपेटिया का नरसंहार। इस मान्यता प्राप्त प्राधिकरण से एक पोग्रोमिस्ट के कलंक को दूर करने के लिए अलेक्जेंड्रिया के सिरिल को सावधानी से बचाव करना पड़ा ... भाग्य की एक अजीब विडंबना से, सिरिल, ईश्वर की ईसाई माँ की गरिमा के लिए यह उत्साही और अथक सेनानी, एक के रूप में कुंवारी और माँ एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि ईश्वर की, एक लड़की से अलग होने वाले नीच के वैचारिक प्रेरक निकले ... "

एस.एस. Averintsev, कार्यों को सही ठहराने की कोशिश कर रहा है " अंधविश्वासी समकालीन”, लिखा है कि, वे कहते हैं, अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों को ईसाइयों की नज़र में ऐसा नहीं माना जा सकता है, क्योंकि गहरे आंतरिक विश्वास के साथ वे खुद जादूगर होने का ढोंग करते थे। "वे क्या नहीं थे विज्ञान के शहीद थे। अधिक से अधिक वे बुतपरस्त धर्म के शहीद थे।"

हम इससे सहमत हो सकते हैं। दूसरी ओर, कुछ सरल, एक एस्ट्रोलैब ... या किसी प्रकार के हाइड्रोमीटर का आविष्कार करना कमजोर है। हाइपेटिया ने इसे कैसे किया? और अंत में क्या होगा जादू या विज्ञान? यहाँ आपके लिए एक बांसुरी है - कुछ बजाओ ... "कोई भी सही मायने में उन्नत तकनीक या विज्ञान जादू से थोड़ा अलग है।" वाक्यांश का श्रेय ए. क्लार्क को दिया जाता है, लेकिन इसके लेखक एस. लेम को। सामान्य तौर पर, यहां लेखकत्व इतना महत्वपूर्ण नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि यह कथन सत्य है।

जैसा भी हो सकता है, यह शहीद, एक लाल बिंदु की तरह, एक वैज्ञानिक केंद्र के रूप में विश्वविद्यालय अलेक्जेंड्रिया के अंत को चिह्नित करता है। यदि वे कहीं लिखते हैं कि ये मंदिर "आग में जल गए" या "भूकंप से नष्ट हो गए" - तो वे कपटी हैं। एक सशस्त्र भीड़ द्वारा अलेक्जेंड्रियन सेरेपियम पर हमला बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की अंतिम जीत के प्रतीक के रूप में माना जाता था (और सुसंगत होने के लिए, इस्लाम को ध्यान में रखते हुए - अब्राहमिक धर्मों का)। एक बिंदु पर, दो परियोजनाएं बंद हो गईं: "मिस्र" और "पुरातनता"। और आप कहते हैं कि आप एक ही समय में दो पक्षियों को एक पत्थर से नहीं मार सकते।

उसके तुरंत बाद, तथाकथित "अंधकार युग" का समय आ गया।

गहराई के मास्टर।

यह विचार कि सेरापिस की पूजा कृत्रिम थी, सिकंदर महान सहित मिस्र के फिरौन की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं से जुड़ी हुई थी, यह भी काफी कृत्रिम है, क्योंकि उसकी उत्पत्ति के बारे में कोई सहमति नहीं है। आइए कुछ पर रुकें।

मिस्री, अधिक सटीक रूप से मेम्फिस, संस्करण ओसिरिस और एपिस, पवित्र बैल के संश्लेषण के रूप में उनके नाम की व्याख्या करता है। यद्यपि ओसिरिस और एपिस से लिए गए संकेतों की सटीक प्रकृति स्पष्ट नहीं है, यह सुझाव दिया जाता है कि सेरापिस वह रूप है जिसे एपिस ने मृत्यु के बाद ग्रहण किया। एपिस "का" दोनों शाब्दिक और आलंकारिक रूप से है।

सेरापिस को मिथ्रा के अवतारों में से एक माना जाता था और उसका नाम ईरानी विशेषण क्षत्रपति - "राज्य के भगवान" के लिए बनाया गया है। मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि सेरापिस और क्षत्रपति बोलने वाले शब्दों में बहुत भिन्न हैं। अर्थ सत्य हो सकता है।

टैसिटस ने "इतिहास" में लिखा है कि राकोटिस गांव में, भविष्य के अलेक्जेंड्रिया के स्थान पर, लंबे समय से सेरापिस और आइसिस का एक मंदिर था, और फिर यह मान लेना स्वाभाविक है कि भगवान जितना माना जाता है उससे कहीं अधिक पुराना है। . सेरापिस और आइसिस की दिलचस्प छवियां वहां से निकलीं।

हां, कुछ मामलों में सेरापिस को इसी तरह चित्रित किया गया था। सर्प के रूप में। उन्हें "ज्ञान का ड्रैगन" या "पवित्र सर्प" कहा जाता था। मिस्र के गुप्त स्कूल ऑफ फिलॉसफी को छोटे और बड़े रहस्यों में विभाजित किया गया था। छोटे लोग आइसिस को समर्पित थे, महान - सेरापिस को। महान रहस्यों में भाग लेने के लिए केवल पुजारियों को अनुमति दी गई थी। मिस्र के पहले वैज्ञानिकों में से एक के रूप में डी.जी. विल्किंसन की पुस्तक "द बिहेवियर एंड हैबिट्स ऑफ द इजिप्टियंस" में - यहां तक ​​​​कि सिंहासन के उत्तराधिकारी को भी अपवाद नहीं बनाया गया था; फिरौन के पद पर पहुँचने के बाद ही, जब वह स्वचालित रूप से एक पुजारी और राज्य धर्म का अस्थायी प्रमुख बन गया, तो उसे उनमें भर्ती कराया गया। रहस्यों के रहस्यों पर कड़ा पहरा था - अजनबी उन पर मौजूद नहीं थे।

उनकी छवियों में सांप हमेशा मौजूद रहता है। कभी-कभी सेरापिस एक सांप को पकड़ता है, कभी-कभी यह उसके चारों ओर पूरी तरह से लिपट जाता है या उसके बाएं पैर में मौजूद होता है, जैसा कि पटसुत्सु की छवियों में होता है। कभी-कभी सेरापिस सांप, ड्रैगन या अन्य सरीसृप जैसे मगरमच्छ पर खड़ा होता है, इसे एक आधार, आधार के रूप में उपयोग करता है। भगवान की छवियों की एक विशिष्ट विशेषता एक "मोडियस" के रूप में एक मठवासी हुड के समान एक मुकुट-सिलेंडर है - अनाज का एक उपाय। कम से कम (मैं तनातनी के लिए माफी माँगता हूँ), वे ऐसा सोचते हैं - कि भगवान के सिर पर एक बाल्टी अनाज है। वे कहते हैं कि यह प्रजनन क्षमता का प्रतीक है। इसलिए वे विश्वकोश में लिखते हैं - सेरापिस प्राचीन मिस्र का उर्वरता का देवता है।

रोटी प्रजनन क्षमता से जुड़ी हो सकती है, लेकिन सांप इससे कैसे जुड़ा है?

प्लूटार्क का संस्करण, "ऑन आइसिस एंड ओसिरिस" में निर्धारित:

"टॉलेमी सोटर ने एक सपने में सिनोप में प्लूटो की एक विशाल मूर्ति देखी, न जाने यह कैसा दिखता है और इसे प्रकृति में कभी नहीं देखा, लेकिन एक सपने में प्रतिमा ने उसे जल्द से जल्द अलेक्जेंड्रिया में स्थानांतरित करने के लिए कहा। उसके पास न तो जानकारी थी और न ही यह पता लगाने का अवसर था कि यह प्रतिमा कहाँ है, लेकिन, अपने दोस्तों को अपनी दृष्टि के बारे में बताते हुए, उसने सोसिबियस से सीखा, जिसने बहुत यात्रा की, कि उसने सिनोप में ठीक वैसी ही मूर्ति देखी जैसी राजा ने देखी थी। , जैसा कि उसने सोचा था कि उसने एक सपने में देखा था। इसलिए, टॉलेमी ने मोटेलस और डायोनिसियस को सिनोप भेजा, जो लंबे समय के बाद, बड़ी कठिनाई के साथ और बिना ईश्वरीय सहायता के, मूर्ति को चुराने और उसे दूर ले जाने में कामयाब रहे। जब वे इसे मिस्र लाए और पवित्र कानूनों के व्याख्याकार तीमुथियुस को दिखाया, मानेथो द सिबेनाइट्स और उनके सहयोगियों ने माना कि यह प्लूटो की एक मूर्ति थी, जो कि सेर्बेरस और इससे जुड़े सर्प पर उनकी राय थी, और टॉलेमी को आश्वस्त किया कि यह मूर्ति कोई और नहीं बल्कि सेरापिस के देवता थे। जब वह सिनोप से आया तो उसने निश्चित रूप से इस नाम को धारण नहीं किया था, लेकिन अलेक्जेंड्रिया में अपनी उपस्थिति के बाद, उसने वह नाम लिया जो प्लूटो मिस्रियों के बीच धारण करता है, अर्थात् सेरापिस।

इस प्रकार, प्लूटार्क के अनुसार, सेरापिस अंडरवर्ल्ड के देवता प्लूटो हैं। अधोलोक, ग्रीक में बोलते हुए, अपने उदास राज्य और मृतकों की छाया पर शक्ति के साथ।

क्या आपको नहीं लगता कि "प्रजननक्षमता" वाली कोई चीज़ बिल्कुल फिट नहीं बैठती है? फिर उसके सिर पर क्या है? बाल्टी या टोकरी एक रहस्यमयी चीज है। जाहिर है, विभिन्न रूपों की संख्या से, मूर्तिकार हमेशा इसके उपयोगितावादी अर्थ को नहीं समझते थे। शायद पुजारियों ने स्वामी के स्पष्टीकरण के लिए कृपालु होना आवश्यक नहीं समझा, लेकिन बस इतना कहा - "करो।" पूरी गंभीरता से, कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि यह आइटम सींगों को ढंकता है। वे कहते हैं कि हित्तियों के पास "पुखानु के क्रॉनिकल" के रूप में जाना जाने वाला एक अनुष्ठान पाठ था जिसमें एक व्यक्ति के सिर पर एक टोकरी का उल्लेख किया गया था जो एक विशाल बैल में बदल गया और पहाड़ को घुमाते हुए सींग को तोड़ दिया। इस विकृति को एक टोकरी से ढका गया था। टोकरी और बैल को एपिस के मेम्फिस मिथक के साथ एक स्पष्ट संबंध माना जाता है। इसका मतलब है कि सेरापिस हित्ती मूल का है।

और एक और संस्करण, कालानुक्रमिक रूप से स्रोतों में जल्द से जल्द, और सत्य के समान। किसी भी मामले में, भगवान के नाम की उत्पत्ति की सटीक व्याख्या करना।

एरियन के अनुसार, जब सिकंदर महान पहले से ही घातक रूप से बीमार थे, तो उनके दोस्तों ने राजा को बचाने की संभावना के बारे में सपने में एक दैवज्ञ प्राप्त करने के लिए सर्पिस के मंदिर में रात बिताने का फैसला किया। कार्रवाई बाबुल में हुई और सिकंदर के दरबार में रखी गई आधिकारिक डायरी पंचांग में दर्ज की गई। कुछ शोधकर्ता बताते हैं कि "सेरापिस का मंदिर", इसलिए एरियन द्वारा नामित, वास्तव में भगवान ईए (एनकी) का मंदिर हो सकता है, जिसका विशेष नाम सरपसी - "दीप का राजा" था। "रसातल का राजा"। या "महासागर का राजा", "ताजे पानी के भगवान" - यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप "अप्सु" शब्द को कैसे समझते हैं। हमने पहले ही SAR-SER शब्दों की व्युत्पत्ति का विश्लेषण कर लिया है। और यहाँ SAR की व्याख्या "राजा", "शासक" के रूप में की जा सकती है, और "सर्प" शब्द भी उपयुक्त है।

सेरापिस - एनकी? यदि ऐसा है, तो इस बार वह एनिल का बदला लेने में असफल रहा।

सिर पर टोकरी को छोड़कर सभी छोर एक साथ आए। हम इस पर (टोकरी) बाद में लौटेंगे, क्योंकि हम किसी विशिष्ट विषय से बहुत दूर नहीं जाएंगे।

क्या आपको याद है कि पिछला अध्याय कैसे समाप्त हुआ? आरेख को फिर से देखें। विश्व व्यवस्था का मॉडल, होने के विश्व का संश्लेषण, अर्चना नंबर 10 में प्रस्तुत किया गया है, दो विपरीत शक्तियों की बातचीत द्वारा व्यक्त किया गया है: सेठ-टायफॉन, जिसे एक सरीसृप प्राणी के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और हर्मेस-एनुबिस, में सिनोसेफालस का रूप। सिस्टम को संतुलन में रखता है लियो-केरूब - स्फिंक्स, तलवार से लैस। यह पूरी सभा एक ऐसा तंत्र है जो दो आपस में जुड़े हुए सांपों द्वारा संयुक्त (या संचालित?) है। अन्यथा, यह विचार सर्पिस के प्रतीक द्वारा व्यक्त किया जाता है, जिसे उसके पैरों के पास रखा जाता है। और कभी-कभी वे सीधे इससे जुड़े होते हैं।

भेड़िया, शेर और कुत्ता दो सांपों के साथ एक कैडियस की तरह जुड़े हुए हैं और एक पूरे का प्रतिनिधित्व करते हैं।

आप किसी भी तरह से प्रतीक की व्याख्या कर सकते हैं, जो उन्होंने अनगिनत बार किया है, इस पहेली को एक सार्वभौमिक लेबल मान्यता प्रणाली की मदद से हल करने की कोशिश कर रहे हैं, जब चल रही घटनाओं या अध्ययन के विषय के प्रति दृष्टिकोण आंतरिक विश्वासों के साथ तुलना करके विकसित किया जाता है व्यक्तिपरक अनुभव के आधार पर। यह तब होता है जब "प्रतिनिधित्व" शब्द "प्रजनन क्षमता", "ज्ञान", "दुनिया के पक्ष" जैसी कई अवधारणाओं को जोड़ता है और अन्य काव्य संघों को उद्घाटित करता है, जैसे "साँप का ज्ञान"। आइए उदाहरणों में से एक पर नज़र डालें।

टिटियन, इस काम को देखते हुए, वेटिकन में कहीं न कहीं सेरापिस की एक मूर्ति को स्पष्ट रूप से देखा, या उसके मंदिर के खंडहरों का दौरा किया, जो कि, इटालियंस द्वारा संरक्षित थे और हमारे समय तक जीवित रहे। आप उन्हें देख सकते हैं। लेकिन यहाँ कला इतिहासकार पेंटिंग के बारे में क्या लिखते हैं।

"पेंटिंग" समय का रूपक "का गहरा दार्शनिक अर्थ है। प्राचीन पौराणिक कथाओं में, छवि की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए, कुछ अवधारणाओं को अधिक सटीक रूप से निर्दिष्ट करने के लिए प्रतीकों की भाषा का उपयोग किया गया था। टिटियन एक परिपक्व आदमी की उम्र की तुलना एक शेर से करता है - सब कुछ उसकी शक्ति में है, वह दुनिया पर राज करता है, और एक जवान आदमी की सेवा करने के लिए एक युवा कुत्ते की भरोसेमंद तत्परता के साथ, बुढ़ापा ज्ञान प्राप्त करता है, गहरा ज्ञान जीवन, अकेलापन और शारीरिक कमजोरी।

खैर, क्यों ... - काव्यात्मक। हालाँकि यह बहुत बहस का विषय है - बहुत बार यह कमजोर बुजुर्ग ही होते हैं जो दुनिया पर राज करते हैं। वास्तव में, पेंटिंग को "प्रूडेंस का रूपक" कहा जाता है और ऊपरी भाग में अक्षरों से सुसज्जित होता है, जो "EX PRAETERITO / PRAESENS PRUDENTER AGIT / NE FUTURA ACTIONẼ DETURPET" शब्द बनाते हैं। जिसका अर्थ है उपरेखीय - अतीत / वर्तमान विवेकपूर्ण तरीके से कार्य करता है ताकि भविष्य के कार्यों को खराब न किया जा सके। दूसरे शब्दों में: विवेक अतीत की स्मृति है, जो भविष्य पर विचार करने के लिए वर्तमान में व्यवस्थित है।

क्या यह थोड़ा अलग अर्थ नहीं है? यदि हम यह भी ध्यान में रखते हैं कि ओसिरिस, सेट, एनबिस, सेरापिस, प्लूटो और एनकी के संयुक्त प्रतीक ने कलाकार के मॉडल के रूप में कार्य किया। भगवान, एक तरह से या किसी अन्य, अंडरवर्ल्ड का प्रतिनिधित्व करते हैं।

जबकि अभी भी जीवित है टिटियन वेसेलियो दा कैडोरउन्हें उनके समकालीनों द्वारा "चित्रकारों के राजा और राजाओं के चित्रकार" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। उन्हें अपने समय का सबसे अच्छा चित्रकार माना जाता था, और उनके कैनवास पर कैद होने का मतलब शाश्वत अमरता हासिल करना था। महान टिटियन ने बाद की अवधि के अलंकारिक कैनवास पर किसे अमर किया - समीक्षा में आगे।

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/Tizian-0001.jpg" alt="(!LANG: "समय का रूपक, जिसे विवेक नियंत्रित करता है।" (1565-1570)। 75.6 x 68.7 सेमी लेखक: टिज़ियानो वेसेलियो (लंदन, नेशनल गैलरी)।" title=""समय का रूपक, जिसे विवेक द्वारा नियंत्रित किया जाता है।" (1565-1570)। 75.6 x 68.7 सेमी।

अत्यधिक वृद्धावस्था में, अपने दिनों को एकांत में जीने और अपने अनुभवों पर पुनर्विचार करने के बाद, टिटियन ने, जाहिरा तौर पर, अपनी पुरानी रूपक पेंटिंग "थ्री एजेस" (1512) को याद किया और उनके प्रतिबिंबों के जवाब में, कलाकार ने एक असामान्य कैनवास "समय का रूपक" लिखा। जिसे प्रूडेंस द्वारा नियंत्रित किया जाता है", जिसके शीर्ष पर उन्होंने लैटिन में लिखा है: "Ex praeterito praesens predenter agit, ni futurum actione deturpet", जिसका अनुवाद है: "अतीत पर भरोसा करते हुए, वर्तमान विवेकपूर्ण ढंग से कार्य करता है ताकि भविष्य को नुकसान न पहुंचे". यह संदेश, जो इस कैनवस के रूपक को समझने की कुंजी है, और तस्वीर को ही टिटियन के एक वसीयतनामा के रूप में समझा जाना चाहिए, जो भावी पीढ़ी को संबोधित है।

अतीत को भक्षण करने वाले भेड़िये के सिर वाला तीन सिर वाला जानवर; एक सिंह, वर्तमान की शक्ति का प्रतीक; भौंकने वाला कुत्ता भविष्य को जगाता है" .!}

कुछ समय पहले तक, यह माना जाता था कि चित्रित कैनवास: बाईं ओर - पोप जूलियस II या पॉल III, केंद्र में - ड्यूक अल्फोंसो डी "एस्टे, दाईं ओर - चार्ल्स वी। लेकिन कलाकार के काम के शोधकर्ताओं ने यह साबित कर दिया कि काम करते समय इस रूपक पर, टिटियन ने कम से कम उन शासकों के बारे में सोचा जो एक बार मर चुके थे, और वह मृत्यु के बारे में नहीं सोच रहे थे, लेकिन जीवन के बारे में, खुद को और दो लोगों को इतना प्रिय चित्रित करते हुए - उनके प्यारे बेटे ओरेजियो और उनके युवा भतीजे मार्को वेसेलियो।

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/Tizian-0010.jpg" alt="(!LANG:Self-portrait. (लगभग 1567)। लेखक: Tiziano Vecelio. Prado।" title="आत्म चित्र। (लगभग 1567)।

जैसा कि हम देख सकते हैं, टिटियन का हाक प्रोफाइल, जो अतीत को व्यक्त करता है, वही चेहरा है जो प्राडो में प्रसिद्ध सेल्फ-पोर्ट्रेट में है, जो उसी अवधि से डेटिंग करता है"Аллегория". Тициану в то время было уже под 80. Понимая, что прошлое, как и будущее менее «реальны», нежели настоящее, художник все же изобразил его сияющим от избытка света.!}

कैनवास के केंद्र में ओरेज़ियो वेसेलियो का समर्पित पुत्र है, जो अपने शातिर भाई पोम्पोनियो के प्रत्यक्ष विपरीत होने के नाते, जीवन भर अपने पिता का वफादार सहायक रहा। तब वह 45 साल के थे।

प्रोफ़ाइल में तीसरा युवा चेहरा, जो भविष्य को व्यक्त करता है, कलाकार के भतीजे मार्को वेसेलियो का है, जिसे वह घर में ले गया और देखभाल से घिरा हुआ था। जब टिटियन ने रूपक लिखा, तब तक वह 20 वर्ष से अधिक का था। और, इसलिए, वे वेसेलियो परिवार की तीन पीढ़ियों की अंतिम कड़ी के रूप में कार्य करते हैं।

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/Tizian-0003.jpg" alt="(!LANG: "तीन युग"। (1512)। लेखक: Tiziano Vecelio। स्कॉटलैंड की राष्ट्रीय गैलरी (एडिनबर्ग)।" title=""तीन युग" (1512)।

उपरोक्त कैनवास"Три возраста", написанное мастером почти за полвека до «Аллегории», заключает в своем содержании пасторальные элементы, раскрывающие идею трех возрастов в жизни человека - младенчество, молодость и старость. Исходя из этого видим, что все образы вместе взятые заключают в себе иносказательное значение и "читать" их следует справа налево. А еще «Три возраста» – это история отношений двоих: мужчины и женщины. И совсем неслучайность здесь: два младенца, двое взрослых, два черепа. !}

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/Tizian-0005.jpg" alt="(!LANG:"तीन उम्र"। टुकड़ा।

कैनवास का बायां भाग पेड़ों की घनी छतरी के नीचे स्थित, कामुक आनंद से भरे जीवन के प्रमुख में एक प्यार करने वाले युवा जोड़े द्वारा संतुलित है। वे जीवन के मध्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, जब व्यक्ति युवा होता है और ताकत, इच्छाओं, स्वास्थ्य और ऊर्जा से भरा होता है। ऐसा लगता है कि लड़की आदमी से उसकी बांसुरी, उसका संगीत छीन रही है और साथ में बांसुरी प्रतीकात्मक रूप से उसकी आत्मा और जीवन को छीन लेती है।

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/Tizian-0015.jpg" alt="पिएटा - मसीह का विलाप। लेखक: टिज़ियानो वेसेलियो।" title="पिएटा - मसीह का विलाप।

टिटियन ने अपनी मृत्यु तक ब्रश को जाने नहीं दिया। अंतिम दिन भी, अपनी सांसारिक यात्रा पूरी करते हुए, उन्होंने अपनी अंतिम रचना पूरी की -"Пьета. Оплакивание Христа". Он успел даже его подписать: "Тициан сделал". Тут же завещал установить это полотно в часовне над своим надгробием и отдал распоряжение накрыть большой стол на множество персон, чтобы отдать дань уважения своим друзьям, ушедшим из жизни ранее. Но к поминальному ужину, который художник планировал провести в одиночестве, Тициан Вечеллио выйти так и не успел.!}

पुनर्जागरण के दौरान कई कलाकारों और मूर्तिकारों द्वारा पिएटा के विषय को छुआ गया था। माइकलएंजेलो बुओनारोटी की सर्वोच्च उपलब्धि, एक महान युग के एक शानदार मास्टर, गुलाबी संगमरमर से बनी एक मूर्ति थी, जो इसकी रचना और कलात्मक प्रदर्शन में अद्भुत थी।

ज्ञान द्वारा शासित समय का रूपक।

टिटियन, इस काम को देखते हुए, वेटिकन में कहीं न कहीं सेरापिस की एक मूर्ति को स्पष्ट रूप से देखा, या उसके मंदिर के खंडहरों का दौरा किया, जो कि, इटालियंस द्वारा संरक्षित थे और हमारे समय तक जीवित रहे। आप उन्हें देख सकते हैं। लेकिन यहाँ कला इतिहासकार पेंटिंग के बारे में क्या लिखते हैं।

"पेंटिंग" समय का रूपक "का गहरा दार्शनिक अर्थ है। प्राचीन पौराणिक कथाओं में, छवि की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए, कुछ अवधारणाओं को अधिक सटीक रूप से निर्दिष्ट करने के लिए प्रतीकों की भाषा का उपयोग किया गया था। टिटियन एक परिपक्व आदमी की उम्र की तुलना एक शेर से करता है - सब कुछ उसकी शक्ति में है, वह दुनिया पर राज करता है, और एक जवान आदमी की सेवा करने के लिए एक युवा कुत्ते की भरोसेमंद तत्परता के साथ, बुढ़ापा ज्ञान प्राप्त करता है, गहरा ज्ञान जीवन, अकेलापन और शारीरिक कमजोरी।

खैर, क्यों ... - काव्यात्मक। हालाँकि यह बहुत बहस का विषय है - बहुत बार यह कमजोर बुजुर्ग ही होते हैं जो दुनिया पर राज करते हैं। वास्तव में, पेंटिंग को "प्रूडेंस का रूपक" कहा जाता है और ऊपरी हिस्से में अक्षरों से सुसज्जित होता है, जो "EX PRAETERITO / PRAESENS PRUDENTER AGIT / NE FUTURA ACTION DETURPET" शब्द बनाते हैं। जिसका अर्थ है उपरेखीय - अतीत / वर्तमान विवेकपूर्ण तरीके से कार्य करता है ताकि भविष्य के कार्यों को खराब न किया जा सके। दूसरे शब्दों में: विवेक अतीत की स्मृति है, जो भविष्य पर विचार करने के लिए वर्तमान में व्यवस्थित है।

क्या यह थोड़ा अलग अर्थ नहीं है? यदि हम यह भी ध्यान में रखते हैं कि ओसिरिस, सेट, एनबिस, सेरापिस, प्लूटो और एनकी के संयुक्त प्रतीक ने कलाकार के मॉडल के रूप में कार्य किया। भगवान, एक तरह से या किसी अन्य, अंडरवर्ल्ड का प्रतिनिधित्व करते हैं।

बकर, जैकब डे - तीन युग। रूपक।

समय अतीत, वर्तमान और भविष्य और उन पर टिके संबंधों के दृष्टिकोण से होने की अभिव्यक्ति है: "पहले", "एक साथ", "बाद में"। समय वास्तव में जो बदल रहा है उसके प्रति उदासीन है, यह अतीत, वर्तमान, भविष्य की एकता (अखंडता) का प्रतिनिधित्व करता है। समय भविष्य में बहता है, और घटनाएं अतीत में जाती हैं। अतीत के विपरीत जो पहले ही सच हो चुका है और वर्तमान घटनाओं से भरा है, भविष्य उनसे भरा नहीं है और सृजन के लिए खुला है।

भोर से एक दिन पहले उठना, मुझे एहसास हुआ: यह समय है! काला पहाड़ दूर से भी मेरा इंतजार कर रहा है। कई वर्षों तक उस दूर देश में, शायद, थोड़ी सांस लेते हुए, एक क्रिस्टल ताबूत में जंजीरों पर, मेरी आत्मा सोती है। मुझे उसे अपने काले वर्षों के समय खोना पड़ा। इससे पहले कि मैं दुनिया में पैदा हो पाता। उन्होंने मुझे धुरी के बारे में कुछ बताया, लेकिन उन्होंने उसी समय विश्वास के साथ उसे दफना दिया! यह सोई हुई राजकुमारी कई वर्षों तक न तो धूमधाम से बजा सकी और न ही सायरन। एक झूठ, मोटे तौर पर चूर्ण, ताबूत की रखवाली की, और दिल खाली था, हालांकि एक गेंद के साथ लुढ़का। नहीं, राष्ट्रपिता के लिए कोई प्यार नहीं था, लेकिन वर्षों से निर्दोष पीड़ितों का दर्द हमारे पास आया। हम नाप के बिना पीड़ित नहीं हुए, हम उसके कारण - विश्वास के बिना एक पीढ़ी, बस इतना ही! मूसा खून से लथपथ हो गया एक लंबी अवधि का झूठ! फिर भी, यह क्या है - उत्तीर्ण अवस्था? क्रोध, चाहे मानव ईर्ष्या ने उन्हें मार डाला, जीवितों में से सर्वश्रेष्ठ को छोड़कर! और फिर इतने साल - खालीपन और झूठ! वह वहीं से आती है - यह यौवन! और, ज़ाहिर है, यह जरूरी था, यह वही जरूरी है जब यह घातक भरा हुआ है, खिड़की खोलो!

वर्ष: 1565-1570।
प्रकार: कैनवास पर तेल।
आयाम: 76.2*68.6 सेमी.

विवेक का रूपक

"कारण का रूपक" 1565 और 1570 के बीच तेलों में चित्रित किया गया था। लेखकत्व का श्रेय इतालवी चित्रकार को दिया जाता है टिटियन(शायद उन्होंने उसकी मदद की)।

काम तीन जानवरों के सिर को अलग-अलग दिशाओं में देख रहा है (बाएं से दाएं: भेड़िया, शेर, कुत्ता), तीन मानव सिर के नीचे। विश्लेषण में, चित्र की व्याख्या कई "स्तरों" पर की जाती है।

विवेक का रूपक

मनुष्य की तीन आयु

इस स्तर पर मानव युवावस्था, परिपक्वता और वृद्धावस्था का प्रतिनिधित्व किया जाता है। शायद सिर अतीत, वर्तमान और भविष्य का चित्रण करते हुए समय की एक व्यापक अवधारणा का प्रतीक हैं। यह विषय जानवरों के सिर में भी दोहराया जाता है, जो कि कुछ परंपराओं के अनुसार, इसी समय अवधि के साथ जुड़ा हुआ है।

सेंट सेबस्टियन। टिटियन।

अतीत का अनुभव

एक और स्तर जिसके द्वारा पेंटिंग ने अपना वर्तमान नाम प्राप्त किया, वह बमुश्किल दिखाई देने वाले कैप्शन (पेंटिंग के शीर्ष पर) पर आधारित है जिसमें लिखा है: "EX PRAETERITO | PRAESENS PRUDENTER AGIT | NE FUTURA ACTIONE DETURPET" ("अतीत के अनुभव से, वर्तमान कार्य विवेकपूर्ण हैं ताकि भविष्य खराब न हो")। यह सुझाव देता है कि चित्र एक निश्चित तरीके से टिटियन के युवाओं के कारनामों से जुड़ा है, और वह क्षण जब कलाकार ने कठोर कृत्यों के लिए भुगतान करने के बारे में सोचा।

इस प्रकार, चित्र तीन पीढ़ियों से एक दृश्य सलाहकार के रूप में कार्य करता है, विवेकपूर्ण और विवेकपूर्ण कार्रवाई का आह्वान करता है, इस अनुभव को उनके वंशजों तक पहुँचाता है।

पाप और पश्चाताप के बारे में

हालाँकि, हाल ही में, चित्र को बिल्कुल अलग तरीके से समझाया गया है। "विवेक का रूपक" के बजाय, कार्य का विषय "पाप और पश्चाताप" के रूप में परिभाषित किया गया था। इस दृष्टिकोण से, टिटियन युवावस्था और वयस्कता में विवेकपूर्ण और विवेकपूर्ण ढंग से कार्य करने में असमर्थता दिखाता है, जो बुढ़ापे में पछतावा और उदासी का कारण बनता है।

इस विमान में, चित्र की व्याख्या विवेक के बारे में एक बयान के रूप में की गई थी, जो अनुभव के साथ बुढ़ापे में आता है। यह व्याख्या इस विचार का खंडन करती है कि वृद्ध लोग ललित कलाओं के लिए खतरा हैं।

एक संस्करण है कि पेंटिंग में टिटियन और उनके दो सहायकों (ओराज़ियो और मार्को) को दर्शाया गया है। यह उपरोक्त व्याख्याओं का खंडन नहीं करता है।

पेंटिंग "प्रूडेंस का रूपक"अपडेट किया गया: 25 अक्टूबर, 2017 द्वारा: ग्लेब