Dans l'Antiquité, la fête de l'Annonciation recevait différents noms : Conception du Christ, Annonciation du Christ, Début de la Rédemption, Annonciation de l'Ange à Marie. On ne sait rien de l'endroit et de la manière dont la fête de l'Annonciation est apparue pour la première fois. On sait seulement qu'en 560 l'empereur Justinien a indiqué la date de la célébration de l'Annonciation - le 25 mars (7 avril, nouveau style).

Le nom de la fête - Annonciation - transmet sens principal un événement connexe : l'annonce à la Vierge Marie de la bonne nouvelle de la conception et de la naissance par Elle du Divin Enfant Christ. Cette fête fait partie des douze jours fériés permanents et est célébrée chaque année le même jour d'avril.
L'icône principale de la fête peut être considérée comme le chef-d'œuvre d'Andrei Rublev : un ange descend vers la Vierge pour lui annoncer la « Bonne Nouvelle ». L'archange Gabriel a le plus apporté la Vierge Marie grande nouvelle- Le Fils de Dieu devient Fils de l'homme. La prophétie d’Isaïe s’accomplit, la Mère de Dieu répond avec consentement au message de l’ange : « Qu’il me soit fait selon ta parole. » Sans ce consentement volontaire, Dieu n’aurait pas pu devenir homme. Il ne pouvait pas s'incarner, puisque Dieu n'agit pas par la force, ne nous oblige pas à faire quoi que ce soit. L’homme a la liberté totale de répondre à Dieu avec consentement et amour.

La tradition de l'Église dit qu'au moment où l'archange Gabriel est apparu à la Vierge Marie, elle lisait le livre du prophète Isaïe, précisément ces paroles sur la naissance du Messie. « Je suis prête à devenir la dernière servante de celle qui aura l’honneur de donner naissance au Messie », pensa-t-elle.

Certaines coutumes anciennes sont associées à l'Annonciation parmi le peuple. On dit qu'à l'Annonciation « un oiseau ne construit pas de nid, une jeune fille ne tresse pas ses cheveux », c'est-à-dire que tout travail est considéré comme un péché.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

L'Annonciation est l'une des douze fêtes religieuses, associées à la légende chrétienne de l'archange Gabriel, qui annonçait la future naissance de Jésus-Christ par la Vierge Marie. Célébré par les croyants le 25 mars selon le nouveau style (7 avril).
L'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie est devenue une fête indépendante au milieu du VIIe siècle et a servi de sujet constant pour la peinture religieuse.
L'Annonciation est toujours un jour férié à singulier, c'est-à-dire établi selon le calendrier orthodoxe un jour strictement défini. Ce jour-là, l'archange Gabriel a annoncé à la Vierge Marie l'immaculée conception et la naissance de son fils Jésus-Christ - le Fils de Dieu et le Sauveur du monde.
Jusqu'à l'âge de 14 ans, la Sainte Vierge était élevée dans le temple, puis, selon la loi, elle devait quitter le temple à l'âge adulte et soit retourner chez ses parents, soit se marier. Les prêtres voulaient la marier, mais Marie leur annonça sa promesse à Dieu : rester Vierge pour toujours. Ensuite, les prêtres l'ont fiancée à un parent éloigné, Joseph, l'aîné de quatre-vingts ans, afin qu'il prenne soin d'elle et protège sa virginité. Vivant dans la ville galiléenne de Nazareth, dans la maison de Joseph, la Bienheureuse Vierge Marie menait la même vie modeste et solitaire qu'au temple.
Lorsque le moment est venu pour le Fils de Dieu de devenir un homme, dans le monde entier il n’y avait personne de plus saint et de plus digne que la Vierge Marie. Peu de temps avant l'Annonciation, selon la légende, environ quatre mois, Marie était fiancée à Joseph et vivait à Nazareth dans sa maison. L’archange Gabriel a été envoyé dans cette maison ; il lui a révélé le secret de l’incarnation de Dieu. Gabriel lui a dit les paroles que l'Église répète quotidiennement dans la prière :
« Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi ! Bienheureuse es-tu parmi les femmes ! - dit St. L'Archange est apparu à la Vierge à Nazareth, dans la maison de Joseph, à qui elle était fiancée pour garder sa virginité. -Vous avez trouvé la grâce de Dieu. Et vous concevrez et donnerez naissance à un Fils et vous appellerez Son nom Jésus (Sauveur). Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Marie, se souvenant de son vœu de ne pas se marier, dit à l'archange : « Comment cela se passera-t-il si je ne suis pas mariée ? » L'Archange répondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; C’est pourquoi celui qui est né de toi sera saint et sera appelé Fils de Dieu. « Je suis le serviteur du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole ! » - Marie répondit alors à l'archange. Et l'archange la quitta.
Ayant appris que Marie attendait un enfant, Joseph voulut la laisser partir, mais l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David ! N'ayez pas peur d'accepter Marie votre épouse ; car ce qui est né en elle vient du Saint-Esprit. Elle enfantera un Fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus ; car il sauvera son peuple de ses péchés.
Aucune parole du Seigneur ne reste impuissante et Marie donne bientôt naissance à l'Enfant Jésus. Évangile Luc 1:26-35

C'était un jour comme un jour, tout à fait ordinaire :
Il y avait de l'agitation tout autour,
Mais avec une démarche inaudible
Un ange entra dans la maison de Marie.
Il s'est exclamé : « Je vous salue Marie !
Le Seigneur vous a béni ! —
Et à propos de la naissance du Messie
Le Messager de Dieu annonça :
« Il sera appelé Fils de Dieu
Et il régnera pour toujours.
Celui qui croit sera sauvé.
Que l'homme soit heureux !

L'Annonciation est la conception de Jésus-Christ. Par l'action de la grâce de Dieu, une nouvelle vie humaine a commencé dans le sein de Marie. Les chrétiens connaissent les lois de la biologie, c’est pourquoi ils parlent de Miracles. Le miracle ne consiste pas tant dans le fait que la Vierge, qui ne connaissait pas son mari, a commencé à enfanter, mais dans le fait que Dieu lui-même s'est identifié à cet enfant et à tout ce qui arriverait dans sa vie. Dieu n'habite pas seulement la Vierge. Par l’intermédiaire de l’Archange Gabriel, le Tout-Puissant, le Maître et le Seigneur demande le consentement de Marie. Et seulement après son consentement, la Parole devient chair.
A l'Annonciation, la Très Pure Vierge Marie est glorifiée, des remerciements sont rendus au Seigneur Dieu et une vénération est rendue à son messager l'Archange Gabriel, qui a servi le sacrement du salut.
La fête de l'Annonciation glorifie l'union inséparable et non fusionnée de deux natures en Jésus-Christ : la Divinité avec l'humanité.
Le roi Salomon, qui a reçu de Dieu toute la lumière de la sagesse pour explorer les secrets de la nature, après avoir examiné tout ce qui se trouve au ciel et sur terre - passé, présent et futur - a décidé qu'il n'y avait rien de nouveau dans le monde sous le soleil. Mais dans l’Annonciation à la Vierge Marie pleine de grâce, Dieu a créé une chose complètement nouvelle, qui ne s’est jamais produite au cours des siècles passés et n’arrivera jamais dans les siècles à venir.
L’humanité attend ce jour depuis plus de cinq mille ans. Les livres divins et prophétiques parlaient de la venue du Sauveur dans le monde. Et l'heure tant attendue est arrivée. Cela s'est produit en mars, au même moment où avait lieu la création du monde. Par la volonté du ciel bonnes nouvelles la naissance du Fils de Dieu n'est pas parvenue à la noblesse savante, mais à la modeste ville de Nazareth, à la pauvre maison du charpentier Joseph. Ce personne digne les prêtres étaient chargés de protéger de manière paternelle la Vierge Marie, élevée dans le temple, qui avait fait vœu de préserver sa virginité. Tous deux appartenaient à une famille royale pauvre.
Selon la légende, Marie a un jour pensé à la prédiction de l'ancien prophète Isaïe selon laquelle le Sauveur devrait naître miraculeusement d'une Vierge Immaculée qui ne connaissait pas de mari. Comme en réponse aux pensées de la Sainte Vierge, l'archange Gabriel apparut tranquillement devant elle et lui dit : « Réjouis-toi, pleine de grâce !

IMPORTANCE ET SIGNIFICATION DES VACANCES

« Annonciation » signifie bonne, joyeuse et bonne nouvelle. En substance, cela équivaut à « Évangile », car ce mot est traduit du grec par « bonne nouvelle ».

La fête de l'Annonciation est dédiée à la mémoire du jour où, comme le dit la Bible, l'archange Gabriel est apparu à la Vierge Marie et a annoncé la naissance prochaine de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui prendrait sur lui les péchés de le monde entier.
Du 7 avril (25 mars, style ancien) au 7 janvier (25 décembre, style ancien), soit avant la naissance du Christ - exactement neuf mois.
L'événement en question s'est produit, selon l'Écriture, quatre mois après les fiançailles de Marie avec parent éloigné, Joseph aîné, âgé de quatre-vingts ans (Marie, qui avait déclaré son désir de rester vierge et de se consacrer à Dieu, fut confiée à ses soins).
Marie vivait dans la maison de Joseph dans la ville de Nazareth, y menant une vie modeste et pieuse, tout comme au temple où elle avait été élevée auparavant. Et puis un jour, alors que la Vierge lisait Sainte Bible, un ange lui apparut et lui dit les mots suivants : « Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi ; Tu es bénie entre les femmes." L'archange Gabriel lui annonça qu'elle avait trouvé la plus grande grâce : devenir la mère du Fils de Dieu. Maria fut gênée par ces paroles et demanda comment un fils pouvait naître à quelqu'un qui ne connaissait pas son mari. Gabriel répondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le Saint qui doit naître sera appelé Fils de Dieu.

Il est à noter qu'après avoir appris la volonté de Dieu, la Vierge Marie a fait preuve d'une foi et d'une humilité profondes, répondant : « Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole » (Luc 1 : 28-38).
L'Église croit que ce jour-là commence le récit évangélique : avec la bonne nouvelle, le début du salut du genre humain a été posé.
L'Église a commencé à célébrer l'Annonciation au plus tard au IVe siècle. Initialement, la fête avait des noms différents (« Conception du Christ », « Début de la Rédemption », « Annonciation de l'Ange à Marie »), au VIIe siècle on lui donna le nom « Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie ».

Pourquoi les colombes blanches sont-elles relâchées à l'Annonciation ?

Depuis l’Antiquité, la colombe blanche symbolise la paix et la bonne nouvelle. De plus, la colombe est un symbole de l'action gracieuse du Saint-Esprit, et les ailes blanches comme neige sont en même temps un symbole de la pureté de la Vierge Marie elle-même. Selon la tradition, l'Église offre des oiseaux sans défense « en cadeau » à la Mère de Dieu.
Dans l'histoire post-soviétique de la Russie église orthodoxe cette coutume a été rétablie en 1995 et aujourd'hui, dans de nombreuses églises, des colombes blanches sont relâchées dans le ciel après la liturgie.
Il est intéressant de noter qu'avant la révolution de 1917, les oiseaux que le patriarche avait lâchés dans le ciel au-dessus de la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin avaient été achetés à Okhotny Ryad. Aujourd'hui, les pigeons que le Patriarche lance sont élevés par la Fédération de l'Élevage Pigeon Sportif. Après que ces pigeons s'envolent dans le ciel, après un certain temps, ils se rassemblent en groupes puis retournent dans leurs pépinières dans la capitale et dans la région de Moscou.

Indulgences de Carême

Veuillez noter que la charte de l'église autorise ceux qui jeûnent le jour de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie à manger du poisson.

Des matériaux des sites Patriarchia.ru, Pravmir.ru ont été utilisés.

Pour les chrétiens orthodoxes, le 7 avril est l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Cuire des figurines d'alouettes

L'Annonciation est un bon jour où l'archange Gabriel a annoncé à la Vierge Marie la bonne nouvelle de la naissance prochaine du Fils de Dieu Jésus-Christ et qu'elle a été choisie pour devenir la mère du Fils de Dieu.

La Très Sainte Vierge Marie a été donnée à ses parents âgés, les justes Joachim et Anna (9 septembre) pour leurs prières incessantes et en larmes. À l'âge de 14 ans, alors que, selon la loi juive, son séjour dans le temple aurait dû prendre fin, la Très Sainte Marie fut fiancée au juste Joseph, âgé de quatre-vingts ans, un pauvre charpentier de la famille de David, qui était chargée de garder sa virginité.

L'archange Gabriel, envoyé par Dieu, lui apparut et la salua par les mots : « Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi ; Tu es bénie entre les femmes." (Luc 1:28)

Et l'Ange lui dit : « N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut... et son Royaume n'aura pas de fin. - Marie l'a dit à l'Ange ; Comment cela va-t-il se produire alors que je ne connais pas mon mari ? L'Ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le Saint qui doit naître sera appelé Fils de Dieu... Alors Marie dit : Voici la Servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. Et l’Ange la quitta » (Luc 1 : 28-38).

Ainsi, dans les entrailles de la Bienheureuse Vierge Marie, le Fruit béni est né - l'Homme-Dieu Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, qui a pris sur lui les péchés du monde entier.
Si tu parles de traditions folkloriques, puis lors de la fête de l'Annonciation, il était d'usage de relâcher les oiseaux de leurs cages dans la nature. À cet égard, les marchés aux oiseaux étaient bondés avant les vacances. Les parents y allaient avec leurs enfants pour acheter des oiseaux et en vacances, après Divine Liturgie, relâchez-les.

Pour ce jour, des figurines d'alouettes ont été cuites à partir de pâte de Carême, des figurines d'anges en papier ont été découpées et collées en l'honneur de l'archange Gabriel.

Rappelons que le 28 avril, les orthodoxes appellent l'entrée du Seigneur Jésus-Christ à Jérusalem « dimanche des Rameaux » ; cette année, la Grande Pâques est célébrée le 5 mai.

ANNONCE DE LA SAINTE VIERGE

(Matériel de Wikipédia - l'encyclopédie libre)

"L'Annonciation", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. En arrière-plan, l'archange Michel expulse Adam et Ève du paradis après la Chute (des conséquences de laquelle Jésus, conçu à ce moment-là, sauvera l'humanité). Marie est interprétée comme la « nouvelle Ève »

Annonciation (Église slave. Annonciation ; traçage grec. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου] ; lat. Annuntiatio - proclamation) - un événement évangélique et une fête chrétienne qui lui est dédiée ; Annonce de l'archange Gabriel à la Vierge Marie de la future naissance selon la chair de Jésus-Christ de sa part.
Célébré le 25 mars. Église orthodoxe russe et autres églises utilisant calendrier julien, célébrez l'Annonciation le 7 avril selon le calendrier grégorien (en XX-XXI siècles). Dans l'Orthodoxie, c'est l'une des douze fêtes.

SELON LES GOSELIES CANONIQUES

Les événements de l'Annonciation sont décrits par le seul évangéliste - l'apôtre Luc. Dans son Évangile, il rapporte que le sixième mois après la conception de saint Jean-Baptiste par la juste Elisabeth, Gabriel fut envoyé par Dieu à Nazareth auprès de la Vierge Marie avec la nouvelle de la naissance imminente d'elle du Sauveur du monde :
L'ange, s'approchant d'elle, lui dit : Réjouis-toi, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec toi ; Tu es bénie entre les femmes. Elle, le voyant, fut gênée par ses paroles et se demanda quel genre de salutation ce serait. Et l'Ange lui dit : N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ; et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin.
(Luc 1:28-33)

Selon plusieurs théologiens, les paroles de l'archange Gabriel - « Réjouis-toi, plein de grâce » - sont devenues la première « bonne » nouvelle pour l'humanité après sa chute. Théophylacte de Bulgarie, dans son interprétation de l'Évangile de Luc, écrit : « Depuis que le Seigneur a dit à Ève : « Dans la maladie tu enfanteras des enfants » (Gen. 3, 16), maintenant cette maladie est résolue par la joie qui l'Ange l'apporte à la Vierge en disant : Réjouis-toi, pleine de grâce ! Parce qu'Ève a été maudite, Marie entend maintenant : Bienheureuse es-tu.
Doutant (selon Grégoire de Néocésarée, craignant une violation de sa virginité), Marie posa la question à l'ange : « Comment cela se passera-t-il alors que je ne connais pas mon mari ? A quoi l'ange a promis une conception mystérieuse et sans pépins - "Le Saint-Esprit viendra sur vous et la puissance du Très-Haut vous couvrira de son ombre", puis, en confirmation, "qu'aucune parole de Dieu ne restera impuissante", il a donné l'exemple de sa parente Elizabeth.
Marie, voyant la volonté de Dieu dans les paroles de l'ange, dit très mots significatifs: « Voici, la Servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. On pense qu'au moment où la Vierge Marie a prononcé ces mots, sa conception immaculée de Jésus-Christ s'est produite. Nikolaï Kavasila commente ces propos :
L'Incarnation n'était pas seulement l'œuvre du Père, de sa Puissance et de son Esprit, mais aussi l'œuvre de la volonté et de la foi de la Sainte Vierge. Sans le consentement de l'Immaculée, sans le concours de sa foi, ce projet serait resté inachevé, tout comme sans l'action des trois Personnes de la Divine Trinité elles-mêmes. Ce n’est qu’après que Dieu a instruit et convaincu la Sainte Vierge qu’il l’accepte comme Mère et emprunte à sa chair qu’elle lui fournit avec joie. Tout comme il s’est incarné volontairement, il voulait aussi que sa Mère lui donne naissance librement et de son plein gré.
Avec sa soumission et son consentement, selon Athanase le Grand, Marie a exprimé sa confession de foi. Il le compare à une tablette « sur laquelle le Scribe écrit ce qui lui plaît. Que le Seigneur de tous écrive et fasse ce qu’il veut.

D'après des sources apocryphes

L'histoire de l'Annonciation se reflète également dans les textes apocryphes. Il est décrit dans les apocryphes suivants du IIe siècle : « Le Proto-Évangile de Jacques » et « Le Livre de la Nativité de la Bienheureuse Marie et de l'Enfance du Sauveur » (également connu sous le nom de « Évangile du pseudo-Matthieu »). ). Les textes apocryphes ne changent pas histoire générale sur l'apparition de l'archange Gabriel à Marie avec la nouvelle de la naissance du Sauveur d'elle, mais ils ajoutent à cette histoire un certain nombre de détails qui ont formé l'iconographie de cette fête.
Selon les apocryphes, il revenait à Marie, par tirage au sort, de tisser un nouveau rideau de pourpre pour le Temple de Jérusalem. Etant allée chercher de l'eau, elle entendit au puits une voix qui lui disait : « Réjouis-toi, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec toi ; Tu es bénie entre les femmes." Ne voyant personne à proximité, elle eut peur et rentra chez elle (cette intrigue est parfois aussi appelée la « pré-Annonciation » - c'est-à-dire l'étape préparatoire de l'Annonciation elle-même.) S'asseyant près du rouet, Marie vit un ange qui mit pour qu'elle se repose avec ces paroles : « N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu et tu concevras pour sa gloire. » (Le prototype de la scène au puits est considéré comme l'histoire de l'Ancien Testament Rébecca, qui a donné à boire à Eliezer, envoyée par son futur marié Isaac).
Les apocryphes mettent également l’accent sur la forme mystérieuse de la conception et sur la question de Marie : « Dois-je concevoir du Dieu vivant et accoucher comme n’importe quelle femme accouche ? L’ange répond : « Non, Marie, mais la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. » Après le départ de l'ange, Marie acheva de filer la laine et la porta au grand prêtre, qui la bénit en disant : « Dieu a magnifié votre nom, et tu seras béni parmi toutes les nations de la terre.
En outre, la tradition de l'Église dit que la Vierge Marie, au moment de l'apparition d'un ange, a lu un extrait du livre du prophète Isaïe avec ses paroles prophétiques : « Voici, la Vierge sera enceinte et enfantera un fils." C'est pour cette raison que dans la scène de l'Annonciation, la Vierge Marie est parfois représentée avec un livre ouvert.
L'Annonciation est également mentionnée dans le Coran (3 :45-51, 19 :16-26), où cette intrigue n'a pas une telle signification, puisque dans l'Islam, Jésus n'est pas Dieu, mais un prophète.
[modifier] Histoires connexes

Rencontre de Marie et Elisabeth

L'épisode de l'Annonciation à la Vierge Marie par l'archange Gabriel, selon l'Évangile de Luc, a été précédé de la visite de Gabriel au stérile Zacharie, marié à la parente de Marie Elizabeth, au cours de laquelle le messager a promis au couple de personnes âgées la naissance du futur. Jean le Baptiste. Et après l'Annonciation, la Mère de Dieu est allée rendre visite à sa cousine Elizabeth, qui s'apprêtait à abandonner les tâches ménagères en raison de sa grossesse. Il y a eu une rencontre entre Marie et Elizabeth, au cours de laquelle Elizabeth est devenue la deuxième, après l'ange, et la première du peuple, à parler à Marie de la part future de son bébé et a prononcé les paroles qui sont devenues partie intégrante de nombreuses prières : « Bienheureux es-tu parmi les femmes, et béni soit le fruit de tes entrailles ! » (voir Ave Maria, Chant de la Bienheureuse Vierge Marie).

Joseph le fiancé :

Selon l'Évangile de Matthieu (Matthieu 1, 19-24), l'archange Gabriel est apparu en rêve à Joseph le Fiancé, époux de la Vierge Marie, qui a appris qu'avant leurs fiançailles, elle était tombée enceinte et voulait « la laisser secrètement aller." Gabriel rassura Joseph en disant : « N'aie pas peur d'accepter Marie ton épouse, car ce qui est né en Elle vient du Saint-Esprit ; Elle enfantera un Fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. Après cela, comme le raconte l’évangéliste, « Joseph prit sa femme et ne la connut pas ».

Signification symbolique

À partir de au moinsà partir du IIe siècle, l'Annonciation est considérée comme le premier acte de Histoire chrétienne rédemption, dans laquelle l'obéissance de la Vierge Marie contrebalance la désobéissance d'Ève (interprétation d'Irénée de Lyon). Marie devient la « nouvelle Eve ». Le texte du célèbre hymne Ave maris stella (IXe siècle) dit que le nom Eva est une anagramme du mot Ave, avec lequel Gabriel s'adressait à la « nouvelle Ève ». En d’autres termes, mentionner Ève, c’était aussi mentionner Marie. Jérôme a dérivé une formule concise : « la mort par Ève, la vie par Marie ». Augustin a écrit : « Par une femme il y a la mort, et par une femme il y a la vie. »
On pense que Dieu a envoyé l'archange avec la bonne nouvelle le même jour, le 25 mars, où a eu lieu la création du monde (voir la date ci-dessous) - ainsi, l'humanité a eu une seconde chance.
La mystérieuse conception de la Vierge Marie, selon les enseignements de l'Église orthodoxe, fait référence à grand secret piété : en lui, l'humanité a apporté en don à Dieu sa création la plus pure - la Vierge, capable de devenir la mère du Fils de Dieu, et Dieu, ayant accepté le don, y a répondu par le don de la grâce du Saint Esprit.

Fête de l'Annonciation

Le nom moderne de la fête - Εὐαγγελισμός ("Annonciation") - a commencé à être utilisé au plus tôt au 7ème siècle. L'ancienne église l'appelait différemment :
en grec : ἡμέρα ἀσπασμοῦ (jour de salutation), ἀγγελισμός (annonce), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγελισμο ῦ (jour/f à l'est de l'Annonciation), χαιρετισμός (dès le début de la salutation angélique χαῖρε, κέχαριτωμένη - « Je vous salue, pleine de grâce » (Luc 1:28) );
en latin : annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Annonciation de l'Ange à la Bienheureuse Vierge Marie), Mariae salutatio (Salut à Marie), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Annonciation de la Conception de Sainte Marie), annuntiatio Christi (Annonciation de Christ), conceptio Christi (Conception du Christ), initium redemptionis (Début de la rédemption), festum incarnationis (fête de l'Incarnation).
Le nom complet de la fête de l’Annonciation dans l’Église orthodoxe russe est défini dans le Menaion : « Annonciation de Notre Très Sainte Dame Théotokos et toujours Vierge Marie ». Il convient de noter qu'en grec et en slave de l'Église, le mot « Annonciation » nécessite après lui-même génitif, lors de la traduction en russe, à la fois le génitif et datif, c'est-à-dire « L'Annonciation à notre Très Sainte Dame Théotokos et toujours Vierge Marie ». Habituellement, dans les publications modernes, la première version est utilisée, évidemment non sans l'influence de la langue slave de l'Église, mais l'utilisation de la seconde est également connue.
Le nom officiel moderne de cette fête dans l'Église catholique romaine - Annuntiatio Domini Iesu Christi ("Annonciation du Seigneur Jésus-Christ") - a été adopté après le Concile Vatican II. Avant cela, on utilisait la variante : Annuntiatio beatae Mariae Virginis (« Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie »).

Détermination de la date et de l'historique de la mise en place du jour férié

Pour la première fois, la date du 25 mars apparaît dans les écrits des auteurs occidentaux du IIIe siècle - Tertullien et le martyr Hippolyte de Rome comme jour de la crucifixion de Jésus-Christ selon le calendrier romain. Cette circonstance a constitué la base des systèmes chronologiques alexandrins et plus tard byzantins, identifiant les dates de l'Annonciation et de Pâques.
Il existe deux approches pour déterminer la date de l'Annonciation :
Lien avec la date de la Nativité du Christ : le 25 mars est exactement à 9 mois du 25 décembre, qui au plus tard au 4ème siècle était universellement acceptée comme date de la Nativité du Christ.
Lien avec la date de la création de l'homme : un certain nombre d'auteurs ecclésiastiques (Athanase le Grand, Anastase d'Antioche) pensent que l'Annonciation et la conception de Jésus-Christ ont eu lieu le 25 mars, puisque ce jour-là, selon un groupe de légendes , Dieu a créé l'homme, et l'homme, chargé du péché originel, doit être recréé au moment où il a été créé (c'est-à-dire que la rédemption a commencé).

L'instauration de cette fête à Constantinople remonte approximativement au milieu du VIe siècle en conséquence du processus « d'historicisation » des célébrations évangéliques dans le calendrier liturgique, mais il n'y a aucune certitude sur cette question. Ainsi, Grégoire de Néocésarée (IIIe siècle) a une « Conversation sur l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos » et Jean Chrysostome dans ses écrits appelle l'Annonciation la « première fête » et la « racine des vacances » ; on peut supposer que l'Église célébrait déjà l'Annonciation à cette époque. La célébration de l'Annonciation est attestée par la construction de la basilique de l'Annonciation à Nazareth, à l'endroit où l'Annonciation aurait eu lieu, par l'impératrice Hélène Égale aux Apôtres au début du IVe siècle. Au même moment, au début du VIIIe siècle, l'auteur arménien Grigor Arsharuni écrivait que la fête avait été instituée par saint Cyrille Ier, évêque de Jérusalem au milieu du IVe siècle. Cependant, l'évêque Abraham d'Éphèse (entre 530 et 553) témoigne qu'aucun sermon consacré à l'Annonciation n'avait été écrit avant lui. Au VIIe siècle, l'Annonciation commence à être célébrée à Rome et en Espagne ; La Gaule ne l'adopta qu'au VIIIe siècle.
Au VIe siècle, Romain le Doux Chanteur écrivit un kontakion (en compréhension précoce terme) Annonciation. L'hymnographie de la fête a été complétée au VIIIe siècle par les œuvres de Jean de Damas et de Théophane, métropolite de Nicée, qui ont compilé le canon de la fête sous la forme d'un dialogue entre la Vierge Marie et l'archange Gabriel.

Autres dates pour célébrer l'Annonciation

La célébration de l'Annonciation le 25 mars est courante, mais pas généralement acceptée. Il existe plusieurs rituels liturgiques dans lesquels cette fête, qui dans son sens précède la Nativité du Christ, fait référence à la période précédant Noël :
Dans le rite ambrosien, l'Annonciation de la Vierge Marie est célébrée le dernier (sixième) dimanche de l'Avent, soit le dimanche entre le 18 et le 24 décembre.
Dans le rite hispano-mozarabe, selon certaines sources, il est prescrit que l'Annonciation soit célébrée deux fois - en plus du 25 mars, une fête du même nom (Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie) est également indiquée pour le 18 décembre, c'est-à-dire , exactement une semaine avant la Nativité du Christ. Cette date est la principale ; la célébration de ce jour a été officiellement confirmée en 656 par le Xe Concile de Tolède, car elle est traditionnelle pour chrétienté la date du 25 mars tombait pendant le Carême ou la période de Pâques. La célébration de l'Annonciation le 25 mars n'est indiquée dans aucune des sources manuscrites mozarabes connues, cependant, dans le Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XIe siècle), il est prescrit de commémorer la Conception du Seigneur ce jour-là. Dans le premier missel imprimé du cardinal Jiménez (1500), la célébration de « l'Annonciation de la Bienheureuse Marie » est indiquée à la fois le 18 décembre et le 25 mars, probablement influencée par le rite romain. Dans le nouveau missel espagnol (réformé), la date du 25 mars n'est pas commémorée et le 18 décembre est fixé pour la célébration de « Sainte Marie ». Dans son contenu, cette fête est une sorte de pré-célébration de la Nativité du Christ, thème de l'annonciation de l'ange de Saint-Pierre. La Vierge n'est pas développée et le thème principal des prières et des hymnes de ce jour est l'Incarnation.
Dans le rite syrien oriental, il y a une période entière de six semaines de l'Annonciation, dont quatre dimanches avant et deux après la Nativité du Christ. Le deuxième dimanche précédant Noël est consacré à l'Annonciation elle-même.

Fête

Dans l'Église orthodoxe

L'Église d'Orient a considéré à différentes époques l'Annonciation à la fois comme la Mère de Dieu et la fête du Seigneur. Actuellement, c'est l'une des douze grandes fêtes et fait généralement référence aux fêtes de la Mère de Dieu, c'est pourquoi des vêtements liturgiques bleus lui sont attribués.
Dans la Règle de Jérusalem, actuellement adoptée dans les Églises grecque et russe, l'Annonciation comporte un jour d'avant-fête et un jour d'après-fête, au cours desquels le Concile de l'Archange Gabriel est célébré. L'avant-fête et l'après-fête sont reportés si l'Annonciation a lieu pendant la Semaine Sainte ou Lumineuse.
La date de la fête tombe entre le jeudi de la 3ème semaine du Grand Carême et le mercredi de la Semaine Lumineuse inclus, c'est-à-dire pendant la période de chant du Carême ou Triodion Coloré.
Un certain nombre d'éléments liturgiques pour la période de chant du Triodion de Carême la rapprochent de la fête de la Nativité du Christ et de l'Épiphanie du Seigneur. Ainsi, si la fête de l'Annonciation a lieu le mardi, le mercredi, le jeudi, le vendredi ou le samedi d'une semaine de la Pentecôte (une partie du Carême jusqu'au vendredi de la sixième semaine, veille du samedi de Lazare), ainsi que le mardi, le mercredi ou le jeudi de la Semaine Sainte, puis commence la veillée nocturne des Grandes Complies, et non des Vêpres, comme d'habitude ; si le jour férié tombe la semaine (dimanche) ou le lundi de la Pentecôte ou n'importe quel jour de la Bright Week, alors la veillée nocturne est célébrée de la manière habituelle, c'est-à-dire que les Grandes Vêpres commencent ; La veillée nocturne commence par les Matines, si l'Annonciation a lieu le Vendredi Saint (vendredi de la Semaine Sainte) ou le Samedi Saint. Aux Matines, la Grande Doxologie est chantée lorsque la fête tombe un samedi ou la semaine du jeûne ; les autres jours, on le lit ; lors de la Bright Week, on ne s'y fie pas du tout.
Lorsque l'Annonciation a lieu à Pâques, il n'y a pas de polyeleos, mais le canon de l'Annonciation est combiné avec le canon pascal et après le sixième chant du canon, les lectures évangéliques de l'Annonciation sont lues (aux Matines Luc 1:39-49, dans la liturgie Luc 1 : 24-38).
L'importance particulière de la fête de l'Annonciation est soulignée par le fait que la 52e règle du VIe Concile œcuménique établit que le jour de l'Annonciation, malgré le Carême, une liturgie complète doit être célébrée. D'après le Typikon, d'après règle générale ils servent la liturgie de Saint-Jean Chrysostome, et si la fête tombe le dimanche du Carême (dimanche), ainsi que le jeudi ou le samedi de la Semaine Sainte, alors la liturgie de Basile le Grand. Si l'Annonciation a lieu le Vendredi Saint, alors - comme seule exception pour ce jour - la liturgie doit être célébrée (selon le Typikon, la liturgie de Jean Chrysostome est servie).
À l'Annonciation (si elle ne tombe pas le semaine Sainte), parallèlement à la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem, la charte autorise la consommation de poisson, de vin et d'huile. Selon le typikon grec, la célébration de l'Annonciation, si elle tombe le Vendredi Saint ou le Samedi, est reportée au premier jour de Pâques.
Les textes liturgiques, en plus de décrire l'événement même de l'Annonciation de la Vierge Marie, parlent également de l'incompréhensibilité de la Nativité du Sauveur par rapport à la Mère de Dieu, et Marie elle-même est comparée au « buisson » et à « l'échelle » de la vision de Jacob. Par des chants festifs, l'Église transmet aux croyants les dispositions dogmatiques suivantes : grâce à la naissance du Sauveur de la Mère de Dieu, le ciel est à nouveau uni à la terre, Adam est renouvelé, Ève est libérée et tous les hommes s'impliquent dans le Divin. . Le canon de la fête glorifie la grandeur de la Très Sainte Théotokos, qui a reçu Dieu en elle, et contient également des indications sur les prophéties de l'Ancien Testament sur l'incarnation du Fils de Dieu.

Hymnographie

Annonciation, XVIIIe siècle, Patmos. Gabriel tend à la Vierge Marie un rouleau avec des paroles de salutation ; Dieu le Père et le Saint-Esprit émanant de lui sous la forme d'une colombe sont visibles ci-dessus
La formule hymnographique moderne pour les services de la fête de l'Annonciation remonte en grande partie à la Charte Studite et a en commun avec le service du samedi akathiste (samedi de la 5e semaine du Grand Carême).
Traduction originale grecque en slavon de l'Église moderne
Tropaire de la fête ? Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν。 ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. Aujourd'hui est le jour de notre salut, et le mystère a été révélé depuis des temps immémoriaux ; Le Fils de Dieu apparaît, le Fils de la Vierge, et Gabriel prêche la bonne nouvelle. En même temps, nous crierons à la Mère de Dieu : Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi !
Kondakion de la fête εὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ' ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐ λ ευθέρωσον, ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. Au Voïvode choisi, victorieux, comme s'étant débarrassé des méchants, chantons action de grâces à Tes serviteurs, ô Mère de Dieu, mais comme ayant un pouvoir invincible, libère-nous de tous les ennuis, appelons Ti : Ra Réjouis-toi, Mariée sans mariée !
Le kontakion de la fête est souvent attribué à Roman le doux chanteur, mais en réalité texte moderne- plus tard (bien qu'il conserve la terminaison originale Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) et est le proimium (premier kontakion) de l'Akathiste à la Très Sainte Théotokos. Selon l'ancienne coutume de l'Église russe, dans les églises de tradition liturgique russe, il est également d'usage de le chanter à la première heure avec la prière « Le Christ, la vraie lumière », bien que ce ne soit pas dans l'ordre statutaire.
Les paroles évangéliques de l'archange Gabriel et de la juste Elizabeth formaient une prière bien connue - le chant de la Très Sainte Théotokos : « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous, très miséricordieuse Marie, le Seigneur est avec vous ; Tu es bénie entre les femmes et le fruit de tes entrailles est béni, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes. » Cette prière fait partie des prières de cellule (à domicile) des croyants et constitue également un tropaire pour les Vêpres du dimanche.

L'Annonciation est un jour lumineux pour les chrétiens, l'une des douze fêtes les plus importantes de l'Orthodoxie. Ce jour-là, on célèbre la condescendance de la bonne nouvelle à la Vierge Marie selon laquelle elle mettra bientôt au monde le Sauveur, le Fils de Dieu.

Chaque année, l'Annonciation est célébrée le 7 avril. Annonciation en 2018 tombe la dernière semaine du Grand.

La condescendance de la bonne nouvelle

Mary était une fille ordinaire de la ville de Nazareth. Calme et timide, elle préférait la lecture des Saintes Écritures, les prières et les travaux manuels aux divertissements des enfants. Jusqu'à l'âge de quatorze ans, elle fut élevée et servie au temple.

Cependant, lorsqu’elle atteint l’âge auquel les filles sont habituellement mariées, elle doit choisir son destin. Elle pourrait revenir la maison des parents ou se marier. Marie avait déjà fait la promesse à Dieu qu'elle resterait pour toujours vierge. Et le clergé qui l'a élevée a décidé de remettre Marie à Joseph, l'aîné de quatre-vingts ans, qui était son parent, les fiancés afin qu'il prenne soin de sa pureté et de son intégrité.

Elle vivait dans la maison de Joseph de la même manière que dans le temple : elle dirigeait la maison et passait du temps à prier et à faire confiance à Dieu. Ainsi se passèrent quatre mois de sa vie conjugale. Et un jour, l'archange Gabriel apparut à Marie sous la forme d'un ange, apportant la bonne nouvelle que de toutes les femmes terrestres, c'était Marie qui avait été choisie comme mère du Fils de Dieu, Sauveuse des hommes des péchés de la terre. .

Lorsque Marie a demandé comment elle pouvait donner naissance à un fils sans connaître d'homme, Gabriel a répondu que le Saint-Esprit tomberait sur elle et qu'elle pourrait donner naissance au Sauveur.

Aujourd'hui, le jour où la Vierge Marie a appris qu'elle deviendrait la Mère de Dieu, nous l'appelons l'Annonciation.

Et à l'endroit où Marie a rencontré Gabriel, un temple a été érigé, où des millions de pèlerins du monde entier viennent voir ce lieu sacré pour les chrétiens du monde entier.

L'Église a commencé à célébrer l'Annonciation au milieu du IVe siècle. Cela est devenu possible après que Noël soit devenu une fête indépendante. La date de la célébration de l'Annonciation a été déterminée en calculant neuf mois à compter de Noël. La date s'explique également par le fait que, sur la base L'Ancien Testament Dieu a créé l'homme le 25 mars.

Signes et traditions

Dans différentes régions du monde chrétien, l'Annonciation est célébrée de différentes manières. Comme toute religion, tout au long de l’histoire de sa célébration, elle a acquis de nombreux signes, traditions et croyances. Ils peuvent porter à la fois les racines profondes des croyances païennes des peuples anciens et se fonder sur la profonde religiosité des croyants.

Bien entendu, il est absolument interdit de travailler ce jour-là, typique de nombreuses grandes fêtes religieuses. De toutes les tâches ménagères, il est particulièrement interdit de coudre, de broder, de faire tout travail manuel en général, de travailler avec du matériel, de travailler dans le bâtiment - tout cela devrait être reporté à un moment plus approprié.

On pense que ce jour-là, vous ne devriez démarrer aucune entreprise. « Même un oiseau ne construit pas son propre nid », disent les gens. Un nouveau départ pourrait s'avérer être conséquences désagréables, un échec ou même un malheur.

Dans certaines régions, la coutume de lâcher des oiseaux dans le ciel est toujours vivante. Il s'agit souvent de pigeons : élevés à la maison ou capturés la veille. L'oiseau symbolise un ange - celui qui a apporté la bonne nouvelle, ou son ange gardien. En remerciement pour sa libération, cet ange peut porter chance et récompenser d'une manière ou d'une autre la personne qui l'a libéré.

L’un des rituels les plus étranges et en partie inexplicables de nos jours consiste à voler de la monnaie, de petites pièces de monnaie. Les racines de cette tradition sont profondément cachées dans l’histoire de la magie slave. Le vol fait partie des péchés capitaux, mais certains sorceleurs et guérisseurs considéraient ce geste comme nécessaire pour attirer la chance.

Comme déjà mentionné, tout artisanat est interdit. Tricot, tissage à partir de fils, perles, brindilles, paille, etc. - péché ce jour-là. Pourquoi si strict ? On croyait que la vie humaine est un fil et que seuls Dieu et l'ange gardien peuvent avoir du pouvoir sur elle (au sens figuré - tricoter des nœuds, les tisser, etc.). Par conséquent, les gens ne devraient pas essayer de se transférer les responsabilités du Tout-Puissant sur eux-mêmes. Il est également interdit aux femmes et aux filles de tresser leurs cheveux pour les mêmes raisons qui nous sont déjà claires. De telles actions de la part d'une personne peuvent entraîner pour elle et sa famille des problèmes et des difficultés, des querelles et des malentendus au sein de la famille, etc.

L’une des coutumes les plus connues et les plus répandues à l’Annonciation est le chauffage du sel. Le sel, chauffé ou frit dans une poêle, absorbe ce jour-là des capacités miraculeuses pour guérir même les plus maladies graves. De plus, ce sel était placé dans un sac et caché dans la maison, hors de vue.

Au cours d'une année, sauf en cas de maladie d'un membre de la famille, ce sel absorbait toutes les épreuves, querelles et émotions négatives des habitants de la maison. Et l'année suivante, ce sac était simplement brûlé dans un feu ou dans un four, détruisant ainsi les malheurs et mauvais souvenirs l'année dernière. Et puis un nouveau sac de sel a été préparé.

Un autre signe inexplicable qui a survécu jusqu'à ce jour est de ne pas porter de nouvelles choses pour l'Annonciation. On pense que de telles choses vont bientôt se détériorer, disparaître ou causer des problèmes. Il n’y a aucune explication à cette croyance. Cela est peut-être dû au fait que l'Annonciation tombe avec le Grand Carême, pendant lequel il faut être modeste en paroles, en actes et en choses.

Ce jour-là, ils essaient de ne pas utiliser le feu. Il est préférable de ne même pas allumer le poêle ou le poêle. je vais vieux temps préparé à l'avance, avant les vacances. Les feux de joie sont strictement interdits.

L'Annonciation est considérée comme un jour très propice au pèlerinage. Aller à l'église, à la chapelle ou au temple pour un service est quelque chose qui va de soi pendant ces vacances lumineuses. Mais si vous décidez de faire une procession vers des lieux saints ou de vous incliner devant des reliques saintes, rappelez-vous que vos pensées et votre âme doivent être pures, comme elles l'étaient avec la Vierge Marie, qui a accepté la bénédiction de Dieu.

Pour les croyants orthodoxes, la date de l'Annonciation en 2018 ne différera pas de l'expérience des années passées. Cette fête est célébrée le 7 avril de chaque année. Si tu regardes attentivement calendrier de l'église jours fériés, vous pouvez remarquer que certains jours fériés ont des dates qui changent d'année en année différents numéros, et pour certains, ils restent inchangés.

Ici, pour comprendre, vous devez comprendre que presque toutes les fêtes religieuses qui figurent dans la liste des plus importantes se rapportent soit aux événements de la Nativité du Christ, soit aux événements de Pâques. Rappelons-nous que Noël est la célébration de la naissance de Jésus-Christ sur terre parmi les hommes, où il a vécu 33 ans, puis a été trahi, a souffert, a été crucifié, enterré et ressuscité le troisième jour. C'est précisément le miracle de la résurrection du Christ qui est rappelé lors de la deuxième fête importante - Pâques. Si Noël a une date constante, selon le calendrier orthodoxe, c'est le 7 janvier, alors la date de Pâques est déterminée individuellement chaque année.

Intéressant! Pour déterminer la date de Pâques pour une année donnée, des calculs sérieux sont effectués. Elle doit être proche de la Pâque juive et correspondre également à certaines positions de la Lune et du Soleil dans le ciel. Il arrive parfois que Pâques coïncide pour tous les chrétiens du monde, cela s'est produit en 2018 : tout le monde fête Pâques le 16 avril, mais le plus souvent ces dates sont différentes. Mais le jour de Noël est un jour constant et ne coïncide jamais. Selon leur calendrier, les catholiques et les protestants célèbrent Noël le 25 décembre et les orthodoxes le 7 janvier.

Pourquoi toutes ces informations sur la répartition des congés ? Pour préciser, et donc plus facile à retenir, que l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie est une fête qui a pour date constante le 7 avril, car elle est associée à Noël. C'est ce jour-là que le Saint-Esprit visita la Vierge Marie et qu'elle tomba enceinte, en attendant la naissance du Fils de Dieu. Mais souvent l'Annonciation tombe pendant la période du Carême avant Pâques ; on peut être proche des vacances de Pâques, qui changent de date chaque année, ce qui prête à confusion.

À propos de la bonne nouvelle du 7 avril

Vous ne devriez probablement pas lire beaucoup sur Internet à propos de l'Annonciation : renseignez-vous et assurez-vous de la date de la fête et allez à l'église pour un sermon festif. Là, les prêtres attendent vêtus d'élégantes robes vertes et parlent de la chose la plus importante que vous devez savoir sur cette journée et comment, selon les traditions de l'Église, et pas seulement rituels folkloriques et selon les croyances, l'Annonciation doit être célébrée.

Ce jour-là, en règle générale, a lieu le Grand Carême de Pâques. Comme vous le savez, il s’agit d’un jeûne strict dans lequel il faut s’abstenir de toute nourriture d’origine animale. Mais en l'honneur de l'Annonciation, une exception est faite et peut être incluse dans le menu de Carême.

La bonne nouvelle que la Vierge Marie a reçue ce jour-là de l'Archange Gabriel est la nouvelle que le Saint-Esprit est descendu sur elle et qu'elle est destinée à devenir la Mère du Fils de Dieu, qu'elle enfantera dans neuf mois, le 7 janvier selon le calendrier orthodoxe. Marie n'a d'abord pas compris comment elle, vierge immaculée, pouvait concevoir un enfant, mais l'Archange lui a expliqué l'essence divine de ce qui se passait. Marie a accepté son sort et a entièrement fait confiance à la volonté de Dieu.

Signes folkloriques de l'Annonciation

En plus des traditions et des rituels de l'Église, l'Annonciation a conservé de nombreux signes folkloriques liés à la météo et à la récolte. On croyait que s'il y avait du gel le matin, en été et en automne, il y aurait beaucoup de champignons dans la forêt. S'il pleut le jour de cette fête, vous pouvez vous attendre en toute sécurité à une bonne récolte de concombres et de noix cette année. S'il y a encore de la neige sur les toits le jour de l'Annonciation, alors il fera froid jusqu'en mai. On disait aussi qu'à Pâques cette année le temps sera le même que le jour de l'Annonciation de la Vierge Marie.

Parmi les traditions populaires courantes, également soutenues par l'Église, figure la libération des oiseaux des cages dans la nature. Dans les villages, les oiseaux étaient capturés et mis en cage quelques jours avant les vacances, et le jour de la fête, ils étaient relâchés de leurs cages dans la nature. Il était particulièrement habituel de relâcher des colombes - c'est un symbole de la bonne nouvelle biblique, mais des mésanges et même des moineaux étaient également relâchés. Les gens croyaient que l'oiseau monterait haut dans le ciel et demanderait au Seigneur Dieu le bonheur et la santé pour son libérateur.

C'est lui qui raconte un événement important et grand, mais, ironiquement, il tombe pendant la période du Carême avant Pâques. Bien sûr, c’est une fête qui doit être passée d’une manière spéciale, en allant à l’église. Mais il vaut mieux se retrouver à la maison table de fête dans le cercle familial et célébrer l'événement calmement et tranquillement, après tout, le Carême est en cours, et cette année sa stricte Semaine Sainte commencera très bientôt.

L'Annonciation est l'un des 12 plus importants jours fériés. Cet événement brillant est célébré exactement 9 mois avant, soit le 7 avril. L'Annonciation est une fête immuable, et donc la date de sa célébration est la même chaque année. Les catholiques célèbrent l'Annonciation selon le calendrier grégorien le 25 mars.

Ce jour-là, un léger assouplissement est autorisé pour ceux qui adhèrent au Carême - le jour de l'Annonciation, vous pouvez manger du poisson et du vin rouge. Parallèlement, ce jour férié, il est interdit de travailler, notamment au sol. On pense que c’est ce jour-là que l’hiver recule enfin et que toute la nature commence à s’éveiller.

histoire des vacances

L'Annonciation est la brillante nouvelle de la venue imminente du Fils de Dieu dans le monde, que l'archange Gabriel a annoncée à la Vierge Marie. Selon l’Évangile, Marie a été promise au Seigneur dès son enfance et a été élevée dans le temple de Jérusalem jusqu’à l’âge de seize ans.

Elle fut alors fiancée à Joseph, un homme honnête et craignant Dieu qui était un de ses parents éloignés. Après son mariage, Marie, avec le consentement de son mari, a conservé sa pureté et son innocence, se préservant pour le Seigneur. Elle a mené une vie juste remplie de prières et de bonnes actions.

Marie connaissait la prophétie selon laquelle le Sauveur du genre humain naîtrait d’une vierge et était prêt à devenir l’esclave de cette femme. Cependant, elle-même était destinée à devenir la mère du Fils du Seigneur. En entendant le message de l'Archange, Marie a mis de côté toutes ses peurs et a accepté son destin, donnant au monde Jésus-Christ.

Plus sens profond Le message de l'Annonciation est que le monde a été sauvé grâce à l'union de la puissance de Dieu et de la volonté humaine. Ainsi, la venue de Jésus-Christ au monde n'est devenue possible que grâce au consentement de Marie - le Seigneur a donné aux gens le libre arbitre, et si la Vierge avait refusé d'accepter son destin, le Saint-Esprit n'aurait pas pu descendre sur elle .

Traditions pour l'Annonciation

L'Annonciation est considérée comme un jour de liberté et de paix ; en cette fête lumineuse, même en enfer, la grâce vient pour un court instant. Ce jour-là, vous ne pouvez effectuer aucun travail, notamment celui des champs. Nos ancêtres disaient que même un oiseau ne construit pas de nid à l'Annonciation. Il est de coutume de préparer même la nourriture la plus simple lors de cette fête, ce qui ne nécessite pas beaucoup d'efforts.

L'Annonciation est considérée comme la période la plus défavorable pour démarrer de nouvelles choses, car ce jour-là, les personnes, les animaux, les oiseaux et la terre elle-même devraient se reposer. On croit qu'un jour de cette fête, le coucou a décidé de construire un nid, malgré l'interdiction. En guise de punition, elle a perdu l'opportunité de fonder une famille et était condamnée à jeter ses œufs dans les nids des autres.

Dans les villages, il y avait une tradition d'organiser une fête du printemps à l'occasion de l'Annonciation. Les gens chantaient des chansons, saluaient l'arrivée du printemps et le réveil de la nature, allumaient des feux par-dessus lesquels les jeunes sautaient pour brûler leurs péchés. Il était également d'usage de relâcher les oiseaux en liberté. Si quelqu'un gardait des oiseaux dans une cage à la maison, alors à l'Annonciation, il les libérait.

On pense que ce jour-là, il ne faut pas se disputer, donc aucun malentendu n'était autorisé dans la maison. En règle générale, les vacances se passaient dans le cercle familial, en évitant de rendre visite aux gens. À l'Annonciation, il est nécessaire de se confesser, de se repentir et de pardonner à tous les délinquants.

Signes folkloriques

Il existe de nombreux signes folkloriques associés à l'Annonciation, dont certains proviennent de l'époque païenne. On pense donc que ce jour-là, vous ne pouvez pas porter Nouveaux habits, car dans ce cas il va vite se déchirer et se détériorer. Aussi pour l'Annonciation filles célibataires Ils ne se sont pas coiffés pour ne pas confondre leur sort.

De plus, pendant ces vacances, vous ne pouvez pas emprunter d'argent, car cela signifie renoncer au bien-être familial. Mais c’est une période très favorable pour rembourser la dette.

De plus, nos ancêtres surveillaient attentivement la météo sur l'Annonciation et prédisaient ainsi à quoi ressemblerait la récolte. Ainsi, si le temps est nuageux pendant une fête donnée, alors la récolte sera maigre ; s'il y a un orage, alors l'été sera doux et chaud ; si le soleil brille, alors l'été sera sec avec la possibilité des incendies.

Le temps chaud pour l'Annonciation promet une continuation des gelées, et si des gelées sont remarquées ce jour-là, vous pouvez vous attendre à de la chaleur bientôt. S'il n'y a pas encore d'hirondelles à l'Annonciation, alors le printemps sera froid.

Annonciation dans les conditions modernes

Aujourd'hui, respecter toutes les interdictions et conditions des fêtes religieuses est beaucoup plus difficile qu'à l'époque de nos ancêtres. Ainsi, si l'Annonciation tombe un jour de semaine, il est tout simplement impossible d'abandonner complètement le travail - la direction peut ne pas comprendre.

Par conséquent, ce jour-là, vous devriez au moins éviter de conclure des transactions importantes et ne pas commencer nouvelle activité. Les travaux ménagers devraient également être reportés. Lavage, nettoyage, repassage, réparations, tout cela peut attendre un autre jour. De plus, cela vaut la peine de prendre le temps d’aller à l’église pour se confesser et prier.

La principale chose à retenir est que l'Annonciation est une fête lumineuse qui symbolise la liberté, l'espoir et l'arrivée du printemps. Par conséquent, si les circonstances ne vous permettent pas de la célébrer selon toutes les règles, essayez de passer cette journée en paix avec les autres et avec vous-même.

Ne permettez pas les querelles, les débats et tout conflit en général, essayez de pardonner à vos méchants et abandonnez tous les griefs. Si vous avez vous-même contrarié ou offensé gravement quelqu'un, demandez pardon. Passez une soirée en famille dans le calme et la tranquillité, et ce sera la meilleure option célébration de l'Annonciation.

L'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie est l'une des douze fêtes religieuses et ecclésiales les plus importantes et les plus vénérées de l'année. Il appartient au douzième non transitoire, sa date ne change donc pas et est stable d'année en année.

À partir de cet article, vous apprendrez quelle est la date de l'Annonciation en 2018, comment elle est célébrée, ce que vous pouvez faire ce jour-là et ce que vous ne pouvez pas faire.

Que signifie la fête de l’Annonciation ?

La bonne nouvelle que l’un des principaux anges, l’archange Gabriel, a apportée à Marie est une bonne nouvelle. C'est ce jour-là qu'il lui annonça que c'était elle qui donnerait naissance à un bébé qui deviendrait le sauveur de toute l'humanité - Jésus-Christ. Elle a été choisie parmi toutes les épouses et elle deviendra la mère du fils de Dieu.

Maria a exprimé sa surprise : comment aurait-elle pu donner naissance à un enfant si elle n'avait pas connu son mari auparavant et si elle avait effectivement fait vœu de célibat ? Ce à quoi l'archange répondit que Dieu créerait un miracle et que son Esprit descendrait sur elle. En effet, cette journée a été marquée par la conception de Jésus-Christ. Mais cela n’est arrivé qu’après que Marie ait accepté, disant : « Qu’il me soit fait selon ta parole. »

Le sens de la fête de l'Annonciation peut aussi être interprété comme la liberté de choix. Sans le consentement de Mary, il n'y aurait pas eu conception immaculée et, par conséquent, la naissance de Jésus-Christ. Seule une personne décide elle-même quel chemin elle doit emprunter. Et seule une foi profonde permet à une personne de s'abandonner complètement et complètement entre les mains du Tout-Puissant.

Nous avons donc découvert ce que signifie la fête de l'Annonciation : c'est ce jour-là que Jésus-Christ a été conçu. Par conséquent, la date de cette fête religieuse la plus importante est inextricablement liée à un autre événement : la naissance de Jésus-Christ. Et comme 9 mois sont prévus pour avoir un bébé, l'Annonciation est célébrée exactement neuf mois avant Noël. Les chrétiens orthodoxes célèbrent respectivement le 7 avril et les catholiques le 25 mars.

Bonne nouvelle - une excursion dans l'histoire

L'histoire de la fête commence avec la naissance de la Vierge Marie. Joachim et Anna ont eu une fille alors qu'ils étaient tous les deux déjà vieux. Se réjouissant d'un tel miracle, ils promirent de remettre leur fille Marie au service de Dieu. Maria a passé toute sa vie, dès l'âge de trois ans, à servir Dieu, mais après avoir atteint l'âge de quatorze ans, elle allait quitter le temple. Le choix était restreint : soit retourner chez tes parents, soit se marier. Mais comme elle ne voulait servir que Dieu, les saints pères décidèrent de la fiancer au vieux charpentier Joseph, qui promit de prendre soin d'elle et de protéger sa virginité. Marie passait toutes ses journées à prier et à étudier les livres saints. Jusqu'au jour où l'archange Gabriel lui rendit visite. Et puis, comme vous le savez, après le consentement de Marie, la conception a eu lieu.

Ce qu'il ne faut pas faire ce jour-là

Comme pendant de nombreuses fêtes religieuses, traditionnellement le jour de l'Annonciation, vous ne pouvez pas travailler, coudre, tricoter, vous couper les cheveux, nettoyer, repasser ou faire des réparations. Que ne pouvez-vous pas faire d'autre lors de l'Annonciation ? Les mauvaises pensées et les mauvais mots ne sont pas autorisés ; on pense que si vous vous disputez avec quelqu'un pendant cette fête, vous ne ferez jamais la paix avec cette personne.

Ce jour-là, vous ne pouvez pas commencer de nouvelles choses. Il est particulièrement déconseillé de travailler aux champs, dans le jardin ou à la datcha, c'est-à-dire par terre. Cette journée est passée au repos, non seulement par les gens, mais aussi par la terre. On dit que ce jour-là, même l'oiseau ne construit pas son nid. Cette croyance a une histoire simple. Il était une fois un coucou qui faisait son nid lors de la Grande Fête - l'Annonciation. Elle connaissait les interdictions, mais les a brisées. Par conséquent, elle a été punie - à partir de ce moment-là, elle ne pouvait plus construire son propre monastère et était obligée de jeter ses œufs dans les nids d'autres oiseaux.

Annonciation : ce que vous pouvez faire

L'Annonciation personnifie la paix, la puissance de l'amour et apporte la joie à tous les chrétiens. Cette journée est consacrée au repentir et à la prière, à prendre soin des autres, à assister aux services divins, à demander pardon et à pardonner aux délinquants. C'est une idée répandue que même dans le monde souterrain, il y a une accalmie pendant cette fête.

Même si cette date tombe pendant le Carême, il est toujours possible d'assouplir les restrictions alimentaires concernant le poisson et l'alcool sous forme de vin rouge. Cependant, si la date tombe pendant la Semaine Sainte, vous ne pouvez manger que des aliments maigres, à l'exclusion des plats de poisson et de viande.

Dans cet article, nous avons découvert à quelle date aura lieu l'Annonciation 2018. En conclusion, je voudrais préciser que dans les réalités modernes, il est assez difficile de respecter toutes les interdictions. Les salariés ne peuvent pas se permettre de ne pas travailler du tout ce jour-là. Par conséquent, ne démarrez pas de nouvelles affaires, ne vous lancez pas dans accords importants, essayez de ne pas entrer en conflit au travail. Le soir, passez cette journée en famille.

Quelle date est l'Annonciation en 2018