Elena CHEKANOVA,
Khimki,
la région de Moscou

Une histoire sur « l’amour tendre et généreux »

Objectifs de la leçon. Enseigner une analyse complète d'une œuvre d'art, une attention particulière aux détails ; améliorer l'habileté du discours monologue oral, la capacité de formuler correctement ses pensées et d'identifier le sens idéologique d'une œuvre ; cultiver l'intérêt pour le travail d'A.I. Kuprin, attitude respectueuse envers les sentiments et les expériences d’une personne.

Pendant les cours

• Enseignant lisant le premier paragraphe de l'ouvrage.
• Conversation avec les étudiants.

Pourquoi l'ouvrage porte-t-il un tel titre ?

À quel genre appartient cette œuvre ? Nommez les traits caractéristiques de ce genre.

« Olesya » est une œuvre épique, une histoire dont les traits caractéristiques sont les suivants : volume - plus grand qu'une histoire, mais plus petit qu'un roman ; une description d’une longue période de la vie du héros ; Habituellement, le récit est raconté au nom d'un participant ou d'un témoin des événements.

Professeur. Ainsi, l'accent est mis sur Olesya, dont parle le personnage principal Ivan Timofeevich, il évalue l'héroïne, exprime son attitude envers tout ce qui est représenté dans l'histoire.

Quelles sont les caractéristiques de la composition de l’œuvre ?

L'histoire alterne entre le récit du héros sur les événements de sa vie et ses réflexions.

Comment le héros est-il représenté ? Que sait-on de lui ? Pourquoi s'est-il retrouvé en Polésie ?

Le héros est un intellectuel qui s'est retrouvé accidentellement en Polésie. Il s'ennuie dans le désert, il essaie de communiquer avec les paysans (il les soigne), lit, communique avec l'intelligentsia locale en la personne du prêtre. Mais ces tentatives ne satisfont pas son besoin de communication : son seul interlocuteur est Yarmola, à qui Ivan Timofeevich apprend à lire et à écrire. L'occupation principale du héros est la chasse.

Trouvez l'intrigue.

L'intrigue commence par la conversation du héros avec Yarmola sur les sorcières.

Retrouvez une description de la cabane Manuilikha(chapitre 3).

« Ce n’était même pas une cabane, mais une cabane de conte de fées sur des cuisses de poulet. Un côté s’est affaissé avec le temps, ce qui a donné à la cabane un aspect boiteux et triste. La description de la maison de Manuilikha et Olesya souligne leur proximité avec le monde de la nature et des contes de fées - ce n'est pas un hasard si le héros est associé à la cabane de Baba Yaga.

Comment Manuilikha salue-t-il le héros ? Pourquoi?

Ivan Timofeevich décide de trouver la cabane de la « sorcière », s'enfonce dans la forêt et y parvient. Manuilikha le salue de manière hostile, car la communication avec des gens du monde civilisé n'augure rien de bon pour elle, comme si elle essayait de protéger sa petite-fille de la rencontre avec l'homme.

Comment avez-vous rencontré Olesya ? Qu'est-ce qui a frappé le héros chez cette fille ?

Le héros a d'abord entendu la chanson, puis Olesya est apparue, qui lui a fait une forte impression. « Mon inconnue, une grande brune d'environ vingt à vingt-cinq ans, se portait facilement et svelte. Une chemise blanche spacieuse enroulée librement et magnifiquement autour de ses seins jeunes et sains. Une fois vue, la beauté originelle de son visage ne pouvait être oubliée, mais il était difficile, même après s'y être habitué, de la décrire. Son charme résidait dans ces grands yeux brillants et sombres, auxquels ses sourcils fins, cassés au milieu, donnaient une nuance insaisissable de sournoiserie, de puissance et de naïveté ; dans le ton rose foncé de la peau, dans la courbe volontaire des lèvres, dont les inférieures, un peu plus pleines, dépassaient en avant avec un regard capricieux décisif.

Que sait-on des héroïnes ? Qu'ont-ils en commun avec Ivan Timofeevich ?

Manuilikha et Olesya sont des étrangères dans cette région, ce sont des nouvelles venues. Le héros est également étranger aux habitants de Polésie, il n'a pas pu trouver de contact avec eux.

Le héros montre un profond intérêt pour Olesya et sa vie ; ils commencent une relation permanente. Il est significatif qu'Ivan Timofeevich ne s'entende jamais avec personne d'autre.

Quelles capacités inhabituelles possède Olesya ? Racontez-nous comment elle essaie de convaincre le héros qu'elle est une sorcière.

Pourquoi Ivan Timofeevich s'est-il attaché à la fille ?(Chapitre 6)

En réfléchissant sur sa perception du jeune sauvage, le héros dit : « Ce n'était pas seulement la beauté d'Olesya qui me fascinait chez elle, mais aussi sa nature intégrale, originale, libre, son esprit... Pour son environnement, pour son éducation, elle avait des capacités incroyables.

Le héros apprécie la spontanéité, le naturel, l’ouverture d’esprit, un peu d’enfantillage et le manque de coquetterie d’Olesya. Autrement dit, il est attiré exactement par ce qu'il n'a probablement pas trouvé chez les autres.

Que pensent les autres de la communication du héros avec la fille ?

Les relations d'Ivan Timofeevich avec les villageois et même avec Yarmola, qui n'approuve pas non plus la communication avec les "sorcières", se détériorent.

Quand le danger de se séparer d'Olesya surgit-il pour la première fois ? A quoi est-ce lié ?

Le nouveau propriétaire du village décide d'assécher les marais et le gendarme venu à Manuilikha exige qu'elle et sa petite-fille quittent immédiatement cette région.

Comment le héros s’est-il comporté dans cette situation ?

Ivan Timofeevich tente de protéger ses accusations, soigne le policier, convainc verbalement, donne un vieux pistolet, après avoir obtenu la permission de laisser les femmes seules pendant un moment.

Quel a été le tournant dans la relation des personnages ?

Le tournant dans leur relation a été la maladie d’Ivan, à cause de laquelle il n’est pas apparu dans la cabane forestière pendant longtemps. C'est en se séparant d'Olesya qu'il se rend compte que de nouveaux sentiments sont entrés dans sa vie avec lesquels il ne peut pas faire face. Ivan Timofeevich admet : « Moi-même, je n'avais aucune idée à quel point mon cœur était lié à cette charmante fille, incompréhensible pour moi, par des fils fins, forts et invisibles. Où que j'étais... toutes mes pensées étaient occupées par l'image d'Olesya, tout mon être luttait pour elle, chaque souvenir... me serrait le cœur d'une douleur calme et douce. L'absence du héros inquiète beaucoup Olesya, qui ressent également un fort attachement pour lui.

Lisons le début du chapitre X.

« …Quand j'ai franchi le seuil de son seuil, mon cœur s'est mis à battre avec une peur alarmante dans ma poitrine. Je n'ai pas vu Olesya pendant presque deux semaines et maintenant j'ai compris particulièrement clairement à quel point elle était proche et douce avec moi... Je sentais que... Olesya me donnait... tout son être.

Que se passe-t-il dans la vie des héros après cette rencontre ?

Les héros s'avouent leur amour, il est important qu'Olesya soit l'initiatrice. Et Ivan Timofeevich a peur de quelque chose de nouveau qui est apparu dans sa vie.

Comment les personnages eux-mêmes perçoivent-ils leur amour ?

Pour Olesya, l'amour est un cadeau. Elle l'aime et l'apprécie ; Bien que l'héroïne pressentie des ennuis, elle poursuit consciemment sa relation avec sa bien-aimée.

« Maintenant, je m’en fiche, je m’en fiche ! Parce que je t'aime...

Olesya, pour l'amour de Dieu, ne me quitte pas... Maintenant, j'ai aussi peur... J'ai peur de moi-même... Laisse-moi partir, Olesya.

Ivan comprend que ses sentiments pour Olesya sont assez sérieux, il ressent la magie émanant de la fille. Il pense constamment à sa relation avec la sauvage et arrive à la conclusion qu'il est même prêt à l'épouser et à l'emmener avec lui en ville.

Comment perçoit-il la relation entre Ivan Timofeevich et Olesya Manuilikha ?

« La vieille Manuilikha est devenue si insupportablement grincheuse après ma guérison, m'a accueilli avec une colère si ouverte, et pendant que j'étais assis dans la hutte, elle a déplacé les casseroles dans le poêle avec une férocité si bruyante qu'Olesya et moi avons préféré nous rencontrer tous les soirs dans la forêt. … »

Mot du professeur. Dans son récit, l’auteur pose le problème de la collision entre l’homme de la nature et l’homme de la civilisation. Après tout, Manuilikha a essayé dès le début de résister à la rencontre de sa petite-fille et d'un étranger, sentant qu'ils appartenaient à des mondes différents et essayant de protéger Olesya de la douleur.

Faites attention aux pensées du héros. Comment représente-t-il Olesya dans le monde de la civilisation ?

"Une seule circonstance m'a effrayé et m'a arrêté : je n'osais même pas imaginer à quoi ressemblerait Olesya, vêtue d'une robe à la mode... sortie de ce cadre charmant de la vieille forêt..."

Dans quelles œuvres avez-vous rencontré une situation similaire ?

Dans le poème d'A.S. Pouchkine « Tsiganes », dans le roman de M.Yu. Lermontov «Héros de notre temps» (l'histoire de la relation entre Grigori Alexandrovitch Pechorin et Bela). Pouchkine et Lermontov montrent le conflit entre un homme de civilisation et un homme de nature ; les écrivains ont souligné que les gens de mondes différents ne peuvent pas se comprendre, vivre selon des lois différentes, de sorte que leurs relations sont vouées à la rupture.

Mot du professeur. Dans ces ouvrages, le problème de la collision entre « l'homme naturel » et l'homme de civilisation a été résolu de manière spectaculaire ; les auteurs ont montré que ces personnes sont si différentes que leur union n'est possible que pour une courte période ou dans des conditions naturelles.

Comment Olesya perçoit-elle la conversation sur le départ d’Ivan et sa proposition de mariage ?

Elle comprend que c'est impossible, dit au héros qu'une telle décision est ridicule d'imaginer même qu'à l'avenir il la détestera lui-même pour ce mariage. La jeune fille explique ainsi son refus : « Je ne pense qu’à ton bonheur. »

« Vous comprenez vous-même que c’est drôle même d’y penser. Eh bien, quel genre de femme suis-je vraiment ? Cela suggère que l'amour d'Olesya est profond et sacrificiel, la fille ne pense pas à elle-même.

Comment l'héroïne essaie-t-elle de prouver son amour à Ivan ?

Pour le bien de sa bien-aimée, Olesya est prête à aller à l'église, même si elle est sûre qu'elle porte en elle un début mystérieux et fatal. Cet acte comporte de grands risques, mais la jeune fille décide de le prendre. "Chéri, tu sais, je veux vraiment faire quelque chose de très, très gentil pour toi."

Parlez-nous des conséquences de ce voyage.

Quand Olesya est arrivée au village, elle a été insultée par des femmes qui se moquaient d'elle, l'injuriaient et ne permettaient pas à la fille de passer. Quelqu'un a suggéré de l'enduire de goudron, et quand Olesya s'est éloignée du cercle de ses agresseurs, des pierres ont volé après elle. Olesya en colère, « après avoir couru à cinquante pas... s'est arrêtée, a tourné son visage pâle, égratigné et ensanglanté vers la foule brutale et a crié si fort que chacun de ses mots pouvait être entendu sur la place :

Bien !.. Vous vous en souviendrez de moi ! Vous allez encore pleurer à votre faim !

Les conséquences de son voyage à l'église du village ont poussé les héroïnes à partir - les habitants, dans leur colère, pourraient leur causer un grand mal. Olesya et sa grand-mère comprennent qu'après ce qui s'est passé, elles doivent quitter la Polésie, car elles seront blâmées pour les causes de tout malheur. "... Après tout, j'étais là-bas... à Perebrodye... J'ai proféré des menaces par colère et par honte... Et maintenant, dès que quelque chose arrive, maintenant ils nous blâmeront : si le bétail commence à mourir ou si la cabane de quelqu'un prend feu, nous serons tous coupables », dit Olesya à Ivan. Après son départ, ils quittent la Polésie. L'héroïne elle-même a dit : "Non... je sais, je vois... Il n'y aura rien pour nous sauf le chagrin... rien... rien..."

Pourquoi la poursuite de l’amour était-elle impossible ?

1. Mon entourage était inquiétant.
2. Olesya elle-même ne voulait pas de ça.
3. La passivité du héros est en cause.

Essayez de formuler l'idée du travail.

L'amour fort et pur des héros n'est ni compris ni accepté par le monde cruel qui les entoure ; le véritable amour est voué à une fin tragique.

L'épigraphe correspond-elle à notre conversation ?

Faites attention aux dernières lignes de l'histoire. Ils contiennent l'attitude du narrateur face à tout ce qui s'est passé.

« Le cœur serré et débordant de larmes, j'étais sur le point de quitter la cabane, quand soudain mon attention fut attirée par un objet brillant, apparemment délibérément accroché au coin du cadre de la fenêtre. C'était un collier de perles rouges bon marché, connues en Polésie sous le nom de « coraux », la seule chose qui me restait comme souvenir d'Olesya et de son amour tendre et généreux.

Mot du professeur. Regardez les mots avec lesquels Ivan Timofeevich caractérise son état - "avec un cœur serré et débordant..." Il déborde de sentiments, et l'amour d'Olesya reste pour lui un merveilleux conte de fées, il restera en mémoire, car seul le souvenir le met en relation avec une jeune fille douce et généreuse, qui a donné au héros son sentiment et n'a rien exigé en retour.

Qu'est-ce qui unit les histoires « Olesya » et « Garnet Bracelet » ?

(Ce devoir d'écriture peut être donné à la maison pour permettre aux élèves de réfléchir et de se préparer à l'écriture à venir en classe.)

Les deux œuvres sont consacrées au thème de l'amour, que les personnages principaux (Olesya et Zheltkov) perçoivent comme un don de Dieu, comme le bonheur, malgré le fait que leurs sentiments n'ont pas d'avenir, la vie prive les héros de la possibilité d'être avec leur bien-aimé. L'amour pur et sincère est la base de leur personnalité. Les héros sont heureux car ils ont eu l’occasion de ressentir ce sentiment profond.

Alexandre Ivanovitch Kuprin a souvent peint dans ses œuvres l'image idéale d'une personne « naturelle », qui n'est pas soumise à l'influence corruptrice de la lumière, dont l'âme est pure, libre, qui est proche de la nature, y vit, vit avec elle. en une seule impulsion. Un exemple frappant de la divulgation du thème d'une personne « naturelle » est l'histoire « Olesya ».

L'histoire décrite dans l'histoire n'est pas apparue par hasard. Un jour, l'IA. Kuprin a rendu visite au propriétaire foncier Ivan Timofeevich Poroshin en Polésie, qui a raconté à l'écrivain l'histoire mystérieuse de sa relation avec une certaine sorcière. C’est cette histoire, enrichie de fiction artistique, qui constitue la base du travail de Kuprin.

La première publication de l'histoire a eu lieu dans la revue « Kievlyanin » en 1898 ; l'ouvrage portait le sous-titre « Des souvenirs de Volyn », qui soulignait la base réelle des événements qui se déroulent dans l'histoire.

Genre et mise en scène

Alexandre Ivanovitch a travaillé à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, lorsqu'une controverse a progressivement éclaté entre deux directions : le réalisme et le modernisme, qui commençait tout juste à se faire connaître. Kuprin appartient à la tradition réaliste de la littérature russe, de sorte que l'histoire « Olesya » peut facilement être classée comme une œuvre réaliste.

Le genre de l'œuvre est une histoire, car elle est dominée par une intrigue chronique reproduisant le cours naturel de la vie. Le lecteur vit tous les événements, jour après jour, en suivant le personnage principal Ivan Timofeevich.

L'essence

L'action se déroule dans le petit village de Perebrod, dans la province de Volyn, à la périphérie de la Polésie. Le jeune gentleman-écrivain s'ennuie, mais un jour le destin l'emmène dans le marais jusqu'à la maison de la sorcière locale Manuilikha, où il rencontre la belle Olesya. Un sentiment d'amour éclate entre Ivan et Olesya, mais la jeune sorcière voit que la mort l'attend si elle lie son destin à un invité inattendu.

Mais l'amour est plus fort que les préjugés et la peur, Olesya veut tromper le destin. Une jeune sorcière va à l'église pour le bien d'Ivan Timofeevich, bien qu'il lui soit interdit d'y entrer en raison de sa profession et de son origine. Elle fait comprendre au héros qu'elle commettra cet acte courageux, qui pourrait entraîner des conséquences irréparables, mais Ivan ne comprend pas cela et n'a pas le temps de sauver Olesya de la foule en colère. L'héroïne est sévèrement battue. Pour se venger, elle jette une malédiction sur le village, et la même nuit un terrible orage se produit. Connaissant le pouvoir de la colère humaine, Manuilikha et son élève quittent précipitamment la maison dans le marais. Lorsqu'un jeune homme vient dans cette maison le matin, il ne trouve que des perles rouges, symbole de son amour court mais véritable avec Olesya.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

Les personnages principaux de l'histoire sont le maître écrivain Ivan Timofeevich et la sorcière des forêts Olesya. Complètement différents, ils se sont réunis, mais n'ont pas pu être heureux ensemble.

1. Caractéristiques d'Ivan Timofeevich. C'est une personne gentille, sensible. Il a pu discerner chez Oles un principe vivant et naturel, car lui-même n'avait pas encore été complètement tué par la société laïque. Le simple fait qu’il ait quitté les villes bruyantes pour un village en dit long. L'héroïne n'est pas seulement pour lui une belle fille, elle est un mystère pour lui. Cette étrange guérisseuse croit aux complots, prédit l'avenir, communique avec les esprits - c'est une sorcière. Et tout cela attire le héros. Il veut voir et apprendre quelque chose de nouveau, de réel, non dissimulé par des mensonges et des étiquettes farfelues. Mais en même temps, Ivan lui-même est toujours à la merci du monde, il envisage d'épouser Olesya, mais il est confus par la façon dont elle, une sauvage, peut apparaître dans les couloirs de la capitale.
2. Olesya est l'idéal d'une personne « naturelle ». Elle est née et a vécu dans la forêt, la nature était son professeur. Le monde d’Olesya est un monde en harmonie avec le monde qui l’entoure. De plus, elle est en harmonie avec son monde intérieur. On peut noter les qualités suivantes du personnage principal : elle est capricieuse, directe, sincère, elle ne sait ni faire semblant ni faire semblant. La jeune sorcière est intelligente et gentille, il suffit de se souvenir de la première rencontre du lecteur avec elle, car elle portait tendrement des poussins sur ses genoux. L’un des principaux traits d’Olesya peut être qualifié d’insubordination, dont elle a hérité de Manuilikha. Ils semblent tous deux opposés au monde entier : ils vivent à l'écart dans leur marais, ils ne professent pas de religion officielle. Même en sachant qu'on ne peut pas échapper au destin, la jeune sorcière essaie toujours, se console avec l'espoir que tout s'arrangera pour elle et Ivan. Elle est originale et inébranlable, malgré le fait que l'amour soit toujours vivant, elle part, quitte tout, sans se retourner. L'image et les caractéristiques d'Olesya sont disponibles.

Thèmes

• Le thème principal de l'histoire— L’amour d’Olesya, sa volonté de se sacrifier — est au centre de l’œuvre. Ivan Timofeevich a eu la chance de rencontrer un véritable sentiment.
• Une autre branche sémantique importante est le thème de la confrontation entre le monde ordinaire et le monde des hommes naturels. Habitants des villages et des capitales, Ivan Timofeevich lui-même est un représentant de la pensée quotidienne, imprégnée de préjugés, de conventions et de clichés. La vision du monde d'Olesya et de Manuilikha est la liberté et l'ouverture des sentiments. En lien avec ces deux héros, le thème de la nature apparaît. L'environnement est le berceau qui a élevé le personnage principal, une aide irremplaçable, grâce à laquelle Manuilikha et Olesya vivent sans besoin des gens et de la civilisation, la nature leur donne tout ce dont ils ont besoin pour vivre. Ce sujet est traité de manière plus complète dans celui-ci.
• Le rôle du paysage dans l'histoire est énorme. C'est le reflet des sentiments des personnages et de leurs relations. Ainsi, au début d'une romance, nous voyons un printemps ensoleillé, et à la fin, la rupture des relations s'accompagne d'un fort orage. Nous avons écrit davantage à ce sujet dans ceci.

Problèmes

Les problèmes de l'histoire sont variés. Premièrement, l'écrivain décrit avec acuité le conflit entre la société et ceux qui n'y rentrent pas. Ainsi, une fois, ils ont brutalement chassé Manuilikha du village et ont battu Olesya elle-même, bien que les deux sorcières n'aient montré aucune agression envers les villageois. La société n'est pas prête à accepter ceux qui diffèrent d'elle au moins d'une certaine manière, qui n'essaient pas de faire semblant, parce qu'ils veulent vivre selon leurs propres règles, et non selon le modèle de la majorité.

Le problème de l'attitude envers Olesya se manifeste le plus clairement dans la scène où elle va à l'église. Pour les orthodoxes russes du village, c'était une véritable insulte que celui qui sert les mauvais esprits, à leur avis, apparaisse dans le temple du Christ. À l'église, où les gens demandent la miséricorde de Dieu, ils ont eux-mêmes administré un jugement cruel et impitoyable. Peut-être que l'écrivain a voulu, sur la base de cette antithèse, montrer que la société a déformé l'idée du juste, du bon et du juste.

Signification

L'idée de l'histoire est que les gens qui ont grandi loin de la civilisation se révèlent beaucoup plus nobles, plus délicats, plus polis et plus gentils que la société « civilisée » elle-même. L'auteur laisse entendre que la vie en troupeau émousse l'individu et efface son individualité. La foule est soumise et aveugle, et est souvent dominée par ses pires membres plutôt que par ses meilleurs. Les instincts primitifs ou les stéréotypes acquis, comme une morale mal interprétée, orientent le collectif vers la dégradation. Ainsi, les habitants du village se révèlent plus sauvages que les deux sorcières vivant dans le marais.

L'idée principale de Kuprin est que les gens doivent se tourner vers la nature, apprendre à vivre en harmonie avec le monde et avec eux-mêmes, afin que leur cœur froid fonde. Olesya a essayé d'ouvrir le monde des sentiments réels à Ivan Timofeevich. Il n'a pas pu le comprendre à temps, mais la mystérieuse sorcière et ses perles rouges resteront à jamais dans son cœur.

Conclusion

Alexandre Ivanovitch Kuprin, dans son histoire « Olesya », a tenté de créer un idéal de l'homme, de montrer les problèmes du monde artificiel et d'ouvrir les yeux des gens sur la société immorale et immorale qui les entoure.

La vie d'Olesya, capricieuse et inébranlable, a été dans une certaine mesure détruite par le contact du monde laïc en la personne d'Ivan Timofeevich. L'écrivain a voulu montrer que nous détruisons nous-mêmes les belles choses que le destin nous donne, simplement parce que nous sommes aveugles, aveugles d'âme.

Critique

L'histoire « Olesya » est l'une des œuvres les plus célèbres d'A.I. Kouprina. La force et le talent du récit ont été appréciés par les contemporains de l’écrivain.

K. Barkhin a qualifié l’œuvre de « symphonie forestière », soulignant la douceur et la beauté du langage de l’œuvre.

Maxim Gorki a souligné la jeunesse et la spontanéité de l'histoire.

Ainsi, l’histoire « Olesya » occupe une place importante, tant dans le travail d’A.I. lui-même. Kuprin, et dans l'histoire de la littérature classique russe.

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Histoire de la création

L'histoire d'A. Kuprin « Olesya » a été publiée pour la première fois en 1898 dans le journal « Kievlyanin » et était accompagnée d'un sous-titre. "Des souvenirs de Volyn." Il est curieux que l’écrivain ait d’abord envoyé le manuscrit au magazine « Russian Wealth », car avant cela, le magazine avait déjà publié l’histoire de Kuprin « Forest Wilderness », également consacrée à la Polésie. Ainsi, l'auteur espérait créer un effet de continuation. Cependant, « Russian Wealth », pour une raison quelconque, a refusé de publier « Olesya » (peut-être que les éditeurs n'étaient pas satisfaits de la taille de l'histoire, car à cette époque, c'était l'œuvre la plus importante de l'auteur), et le cycle prévu par l'auteur n'a pas entraînement. Mais plus tard, en 1905, « Olesya » fut publié dans une publication indépendante, accompagné d'une introduction de l'auteur, qui racontait l'histoire de la création de l'œuvre. Plus tard, le « Cycle Polessia » à part entière a été publié, dont le summum et la décoration étaient « Olesya ».

L'introduction de l'auteur est conservée uniquement dans les archives. Kuprin y racontait qu'en rendant visite à un ami du propriétaire foncier Poroshin en Polésie, il avait entendu de lui de nombreuses légendes et contes de fées liés aux croyances locales. Entre autres choses, Poroshin a déclaré qu'il était lui-même amoureux d'une sorcière locale. Kuprin racontera plus tard cette histoire dans l'histoire, en y incluant en même temps tout le mysticisme des légendes locales, l'atmosphère mystique mystérieuse et le réalisme perçant de la situation qui l'entoure, le sort difficile des habitants de Polésie.

Analyse du travail

L'intrigue de l'histoire

Sur le plan de la composition, "Olesya" est une histoire rétrospective, c'est-à-dire que l'auteur-narrateur revient dans ses souvenirs sur les événements qui ont eu lieu dans sa vie il y a de nombreuses années.

La base de l'intrigue et le thème principal de l'histoire sont l'amour entre le noble de la ville (panych) Ivan Timofeevich et le jeune habitant de Polésie, Olesya. L'amour est brillant, mais tragique, puisque sa mort est inévitable en raison d'un certain nombre de circonstances - l'inégalité sociale, le fossé entre les héros.

Selon l'intrigue, le héros de l'histoire, Ivan Timofeevich, passe plusieurs mois dans un village isolé, à la limite de la Volyn Polésie (le territoire appelé Petite Russie à l'époque tsariste, aujourd'hui à l'ouest de la plaine de Pripyat, dans le nord de l'Ukraine). . Citadin, il tente d'abord d'inculquer la culture aux paysans locaux, les soigne, leur apprend à lire, mais ses études échouent, car les gens sont envahis par les soucis et ne s'intéressent ni à l'illumination ni au développement. Ivan Timofeevich va de plus en plus dans la forêt pour chasser, admire les paysages locaux et écoute parfois les histoires de son serviteur Yarmola, qui parle de sorcières et de sorciers.

S'étant perdu un jour en chassant, Ivan se retrouve dans une cabane forestière - ici vit la même sorcière des histoires de Yarmola - Manuilikha et sa petite-fille Olesya.

La deuxième fois que le héros vient chez les habitants de la cabane, c'est au printemps. Olesya lui prédit l'avenir, prédisant un amour et une adversité rapides et malheureux, voire une tentative de suicide. La fille montre également des capacités mystiques - elle peut influencer une personne, lui inculquer sa volonté ou sa peur et arrêter le saignement. Panych tombe amoureux d'Olesya, mais elle-même reste nettement froide envers lui. Elle est particulièrement en colère que le monsieur la défende, ainsi que sa grand-mère, devant le policier local, qui a menacé de disperser les habitants de la cabane forestière pour leurs prétendues sorcelleries et les dommages causés aux personnes.

Ivan tombe malade et ne vient pas à la cabane forestière pendant une semaine, mais quand il vient, on remarque qu'Olesya est heureuse de le voir et les sentiments des deux s'enflamment. Un mois de rendez-vous secrets et de bonheur calme et lumineux passe. Malgré l'inégalité évidente et réalisée des amants par Ivan, il propose à Olesya. Elle refuse, invoquant le fait qu'elle, servante du diable, ne peut pas aller à l'église et donc se marier, concluant une union conjugale. Néanmoins, la jeune fille décide d'aller à l'église pour faire plaisir à monsieur. Cependant, les résidents locaux n’ont pas apprécié l’impulsion d’Olesya et l’ont attaquée, la battant sévèrement.

Ivan se précipite vers la maison forestière, où Olesya, battue, vaincue et moralement écrasée, lui dit que ses craintes quant à l'impossibilité de leur union ont été confirmées - ils ne peuvent pas être ensemble, alors elle et sa grand-mère quitteront leur maison. Maintenant, le village est encore plus hostile envers Olesya et Ivan - tout caprice de la nature sera associé à son sabotage et tôt ou tard ils tueront.

Avant de partir pour la ville, Ivan retourne dans la forêt, mais dans la cabane il ne trouve que des perles d'olésine rouge.

Héros de l'histoire

Oleya

Le personnage principal de l'histoire est la sorcière des forêts Olesya (son vrai nom est Alena, selon la grand-mère Manuilikha, et Olesya est la version locale du nom). Une belle et grande brune aux yeux sombres et intelligents attire immédiatement l'attention d'Ivan. La beauté naturelle de la fille se combine avec une intelligence naturelle - malgré le fait que la fille ne sait même pas lire, elle a peut-être plus de tact et de profondeur que la citadine.

Olesya est sûre qu'elle n'est « pas comme tout le monde » et comprend sobrement que pour cette dissemblance, elle peut souffrir de la part des gens. Ivan ne croit pas vraiment aux capacités inhabituelles d’Olesya, estimant qu’il y a plus qu’une superstition vieille de plusieurs siècles. Cependant, il ne peut nier le mysticisme de l’image d’Olesya.

Olesya est bien consciente de l'impossibilité de son bonheur avec Ivan, même s'il prend une décision volontaire et l'épouse, c'est donc elle qui gère leur relation avec audace et simplicité : d'abord, elle exerce la maîtrise de soi, en essayant de ne pas imposer elle-même sur monsieur, et dans un deuxième temps, elle décide de se séparer, voyant qu'ils ne sont pas en couple. La vie sociale serait inacceptable pour Olesya ; son mari en serait inévitablement alourdi une fois que le manque d'intérêts communs serait devenu évident. Olesya ne veut pas être un fardeau, attacher les mains et les pieds d'Ivan et partir seule - c'est l'héroïsme et la force de la fille.

Ivan Timofeïevitch

Ivan est un noble pauvre et instruit. L'ennui de la ville le conduit en Polésie, où il essaie d'abord de faire quelques affaires, mais à la fin la seule activité qui lui reste est la chasse. Il traite les légendes sur les sorcières comme des contes de fées - un scepticisme sain est justifié par son éducation.

(Ivan et Olesya)

Ivan Timofeevich est une personne sincère et gentille, il est capable de ressentir la beauté de la nature et donc Olesya l'intéresse au départ non pas comme une belle fille, mais comme une personne intéressante. Il se demande comment il se fait que la nature elle-même l'ait élevée et qu'elle en soit ressortie si tendre et délicate, contrairement aux paysans grossiers et grossiers. Comment se fait-il qu'eux, religieux, bien que superstitieux, soient plus grossiers et plus durs qu'Olesya, alors qu'elle devrait être l'incarnation du mal. Pour Ivan, rencontrer Olesya n'est pas un passe-temps seigneurial ou une aventure amoureuse estivale difficile, même s'il comprend qu'ils ne forment pas un couple - la société sera de toute façon plus forte que leur amour et détruira leur bonheur. La personnification de la société dans ce cas n'a pas d'importance - qu'il s'agisse d'une force paysanne aveugle et stupide, qu'il s'agisse d'habitants de la ville ou de collègues d'Ivan. Quand il pense à Olesya comme sa future épouse, en tenue de ville, essayant de bavarder avec ses collègues, il se retrouve tout simplement dans une impasse. La perte d'Olesya pour Ivan est autant une tragédie que de la retrouver comme épouse. Cela reste en dehors du cadre de l'histoire, mais très probablement, la prédiction d'Olesya s'est pleinement réalisée - après son départ, il s'est senti mal, au point même de penser à quitter intentionnellement cette vie.

Conclusion finale

Le point culminant des événements de l'histoire se produit lors d'une grande fête - la Trinité. Ce n’est pas une coïncidence, cela souligne et intensifie la tragédie avec laquelle le brillant conte de fées d’Olesya est piétiné par des gens qui la détestent. Il y a là un paradoxe sarcastique : la servante du diable, Olesya, la sorcière, s'avère plus ouverte à l'amour que la foule de gens dont la religion s'inscrit dans la thèse « Dieu est amour ».

Les conclusions de l'auteur semblent tragiques : il est impossible pour deux personnes d'être heureuses ensemble lorsque le bonheur de chacune d'elles est différent. Pour Ivan, le bonheur est impossible sans la civilisation. Pour Olesya - isolé de la nature. Mais en même temps, affirme l'auteur, la civilisation est cruelle, la société peut empoisonner les relations entre les gens, les détruire moralement et physiquement, mais la nature ne le peut pas.

Un héros fréquent de la littérature de la fin du XIXe siècle est un intellectuel dont le chemin de vie ne fonctionne pas en raison de sa passivité, de son indécision, de son incapacité à trouver une place dans la vie, de sa paresse, de sa peur de la vie et de ses actes.

C'est ainsi que le héros de l'histoire «Olesya» d'Alexandre Kuprin - Ivan Timofeevich - apparaît devant nous, gentil mais faible, intelligent mais inactif.

Caractéristiques

Un homme un peu rassasié de vie, non pas riche, mais gâté, se retrouve en pleine nature, dans les forêts de Polésie. L'ennui qui le hante dans un village reculé le pousse au fait que « par oisiveté » le héros commence à enseigner et à soigner les gens ordinaires, et il semble que cet ennui l'ait hanté dans le monde d'où il s'est échappé. Le destin lui amène une rencontre avec une sauvage et sorcière locale, la fille Olesya. Le héros tombe amoureux, guidé par les charmes mystiques de la jeune fille, son exotisme par rapport à l’environnement habituel du héros, sa beauté, son naturel, sa fusion avec la nature. Cependant, le héros ne peut ni prendre la décision de se marier avec la belle de la forêt, ni la protéger d'une société hostile ; il voit sans équivoque l'impossibilité de cette union. En conséquence, l’histoire se termine tragiquement : Olesya est attaquée par les villageois et elle-même décide de disparaître de la vie du héros. Ils ne se reverront plus, Olesya s'en va secrètement, laissant dans la mémoire du héros des souvenirs brillants, contrairement à toute autre chose, de leurs rendez-vous et, comme symbole de cette luminosité, un fil écarlate de perles de corail.

(Gennady Voropaev dans le rôle d'Ivan Timofeevich, film "Olesya", URSS 1971)

L'histoire est racontée au nom d'Ivan Timofeevich, le lecteur n'a donc pas de portrait extérieur clair : l'image extérieure est constituée de caractéristiques fragmentaires données par Olesya et d'autres personnages de l'histoire. Ivan se considère comme une personne « calme et modeste », encline à une vie « errante », ce qui signifie que nous avons devant nous un homme sans racines, sans famille et sans amour. Au moment où Ivan est arrivé en Polésie, il était un écrivain en herbe qui avait réussi à publier un article dans un petit journal (la façon dont il parle de la publication - "journal" - et la façon dont il appelle son travail, le mot "emboss" indique une faible évaluation de ses opus).

Il est simple et plutôt cordial avec les gens, aide le pauvre Yarmola, sauve sa famille de la faim et guérit les paysans des environs.

Principales caractéristiques et qualités, portrait psychologique du personnage

L’opinion d’un étranger sur Ivan est beaucoup plus honnête et avec un plus grand psychologisme. Et c'est l'opinion d'Olesya lorsque la fille lui prédit l'avenir : gentille, mais faible, mais plutôt indifférente, complice. Autrement dit, la gentillesse d’Ivan n’est pas une aspiration, mais plutôt une bonne volonté, conforme à l’étiquette. Son cœur est paresseux et froid, et il n’est pas maître de sa parole. Il succombe facilement à l'influence destructrice de l'alcool et des passions, ce qui, selon Olesya, peut entraîner beaucoup de chagrin dans sa vie. Selon la prédiction d'Olesya, un cœur « paresseux » ne lui permettra pas de se suicider à l'avenir - Ivan aura un grand chagrin, mais en raison de sa tendance à l'indifférence, il pourra « survivre ainsi », même s'il le fera. être tenté de se suicider.

Le portrait psychologique présenté par Olesya est très probablement correct, même si le lecteur ne sait pas comment s'est déroulée sa vie après avoir rencontré la sorcière des forêts. Ivan s'est vraiment avéré avide de beauté (il ne croyait à aucune sorcellerie, mais s'est intéressé à la sorcière, est venu chez elle et est tombé amoureux de la fatale princesse de la forêt, sans penser du tout aux conséquences), mais il a préféré ne pas penser aux conséquences, il s'est rapidement enflammé avec des idées, mais s'est rapidement refroidi (les tentatives pour se rapprocher des gens, les apprendre, les connaître n'ont mené nulle part), il n'a rien fait pour empêcher Olesya d'aller au temple, à la suite de quoi une tragédie s'est produite.

L'image dans l'œuvre

(Ivan - Gennady Voropaev et Yarmola - Borislav Borundukov à la chasse, image du film "Olesya", URSS 1971)

Ivan et Yarmola partagent une passion : la chasse. Il est une époque où rien ne l'intéresse ou ne lui plaît sauf les paysages forestiers ; il ressent une certaine indissociabilité avec les chemins forestiers. Il ressent le besoin d’être une personne aussi naturelle qu’Olesya l’était dans sa forêt natale. Seul un tel naturel semble beau au héros, et les paroles d'Olesya semblent sages et précises.

(Olesya - Lyudmila Chursina ; Ivan - Gennady Voropaev, image tirée du film "Olesya", URSS 1971)

C'est pourquoi il existe un contraste évident entre les images d'Olesya et d'Ivan et la glorification de l'image d'une personne physique. Ivan est un intellectuel, un homme instruit et un écrivain, mais il n'y a pas de place pour lui ni dans le désert ni dans le monde, car il y a partout des mensonges, des passions humaines, de la vulgarité, de l'étroitesse d'esprit ou de l'ignorance. Olesya, comme un pur rayon de lumière dans une clairière, clignote dans sa vie, mais Ivan ne peut pas grandir avec elle, moralement il perd face à sa noblesse inimitable, sa miséricorde, son altruisme, sa gentillesse, son dévouement. Et c'est la tragédie de toute l'intelligentsia russe du XIXe siècle - commencer et arrêter, tomber amoureux et trahir, vivre en flottant avec le courant et ne pas trouver sa place partout.

	Oleya	Ivan Timofeïevitch
Statut social	Fille ordinaire.	Intellectuel urbain. "Maître", comme l'appellent Manuilikha et Olesya, "panych" Yarmila l'appelle.
Mode de vie, activités	Elle vit avec sa grand-mère dans la forêt et est heureuse de sa vie. Ne reconnaît pas la chasse. Il aime beaucoup les animaux et prend soin d'eux.	Un citadin qui, par la volonté du destin, se retrouve dans un village isolé. Essaie d'écrire des histoires. Dans le village j'espérais trouver beaucoup de légendes et de traditions, mais je me suis très vite ennuyé. Le seul divertissement était la chasse.
Attitudes envers le héros des autres	Les gens ne le comprennent pas ou ne l’acceptent pas.	Les relations avec les paysans se limitaient uniquement au fait qu'ils enlevaient leur chapeau devant lui et disaient : « Gai bug », ce qui signifiait « que Dieu aide ». Il a essayé de leur parler, mais ils l'ont regardé avec surprise, n'ont pas compris même des questions simples et tout le monde a essayé de lui baiser les mains.
Attitude envers les gens	Il ne communique pas avec les gens et ne s’efforce pas de le faire. « Si seulement ils nous avaient laissés seuls, grand-mère et moi, cela aurait été mieux », dit Olesya. « Des gens méchants... ici, impitoyables... »	Ivan Timofeevich ne trouve pas de langage commun avec les gens ordinaires, mais veut profiter aux gens : il soigne les paysans, apprend à lire et à écrire à Yarmol. Mais pour eux, il reste toujours un étranger.
Caractéristiques du comportement	Une fille ouverte et honnête. Ne cache pas ses sentiments et ses émotions.	Retient ses impulsions émotionnelles.
Amour	Tout est livré au sentiment amoureux. Elle est prête à faire n'importe quel sacrifice pour le bien de sa bien-aimée (elle va à l'église, où les femmes du village l'ont attaquée). Mais, réalisant quel abîme la sépare d'Ivan Timofeevich, elle le quitte.	Incapable de sentiments forts. N'accepte pas Olesya telle qu'elle est. Il pose une condition : soit lui, soit « la sorcellerie ». Quand Olesya se cache de lui, il se calme rapidement.
Personnage	Une nature intelligente, forte et intégrale, capable de sentiments élevés et d'actions courageuses. Ayant grandi dans la forêt de Polésie, elle se distingue par son indépendance sauvage. C'est une fille fière. Olesya fait ce qu'elle veut. Les opinions des autres ne comptent pas pour elle.	Intelligent, instruit, intelligent. Doux, faible. Il aime prendre le dessus sur les gens, mais le plus souvent, c’est l’inverse. Parfois, il ne peut pas se comprendre. Je ne peux pas aller à l'encontre de l'opinion des gens.
Relation entre Olesya et Ivan Timofeevich	Elle est tombée amoureuse d'Ivan Timofeevich avec passion, altruisme, malgré tous ses défauts, réalisant que leur amour n'avait pas d'avenir.	Il était fasciné par Olesya, il était attiré par son caractère inhabituel et sa beauté. Il "appréciait... un amour sain et sensuel". Et bien qu'il avoue son amour à Olesya, son sentiment peut difficilement être qualifié d'amour. Il a plutôt peur de ses sentiments. Il a accepté ses sacrifices (il savait comment se terminerait son voyage à l’église, mais il ne l’a pas arrêtée).
Discours, voix	Résonant et fort, avec des notes veloutées inattendues. Fidèle au caractère. Expressivité et sophistication des phrases dans la conversation.	Ton doux et suppliant. Fidèle au caractère.
L'attitude de l'auteur envers le héros	Avec Ivan Timofeevich, l'auteur admire Olesya. Il utilise le vocabulaire évaluatif suivant pour la décrire : jeune, svelte, facile à vivre, belle. « La beauté originale du visage », qui une fois vue ne s'oublie pas. Il aime son amour de la liberté, de la spontanéité, de l'honnêteté, de l'ouverture, de la gentillesse.	Cela est dit à la première personne : l’attitude de l’auteur envers son héros est déterminée par les pensées du héros, par la façon dont il évalue lui-même ses actions. Il est clair que l'auteur sympathise avec le héros, car Ivan Timofeevich n'essaie pas de se dégager de la responsabilité de certaines actions désagréables.
Vision du monde	Olesya est intelligente, mais ne reconnaît pas la science. Et elle explique ses capacités inhabituelles uniquement par le fait que leur famille est maudite, que c'est le diable qui l'aide.	Ivan Timofeevich est enclin à expliquer toutes les capacités d'Olesya d'un point de vue scientifique (hypnose, psychiatrie, physiologie).
Question sur le mariage	Olesya estime que leur union est impossible.	La décision de se marier s’est renforcée dans l’âme d’Ivan Timofeevich et, par conséquent, il a cessé de la considérer comme un défi pour la société. Et finalement, il a proposé à Olesya.

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