Turcos de Rusia, Wikipedia de turcos
Total: aproximadamente 160-165 millones de personas

Turquía Turquía - 55 millones

Irán Irán - de 15 a 35 millones (azerbaiyanos en Irán)
Uzbekistán Uzbekistán - 27 millones
Kazajstán Kazajstán - 12 millones
Rusia Rusia - 11 millones
República Popular China República Popular China - 11 millones
Azerbaiyán Azerbaiyán - 9 millones
Turkmenistán Turkmenistán - 5 millones
Alemania Alemania - 5 millones
Kirguistán Kirguistán - 5 millones
Cáucaso (sin Azerbaiyán) - 2 millones
UE - 2 millones (excluyendo Reino Unido, Alemania y Francia)
Irak Irak - de 600 mil a 3 millones (turcomanos)
Tayikistán Tayikistán - 1 millón
EE. UU. EE. UU. - 1 millón
Mongolia Mongolia - 100 mil.
Australia Australia - 60 mil
América Latina (excluyendo Brasil y Argentina) - 8 mil
Francia Francia - 600 mil
Gran Bretaña Gran Bretaña - 50 mil
Ucrania Ucrania y Bielorrusia Bielorrusia - 350 mil.
Moldavia Moldavia - 147 500 (Gagauz)
Canadá Canadá - 20 mil
Argentina Argentina - 1.000
Japón Japón - 1.000
Brasil Brasil - 1.000
Resto del mundo - 1,4 millones

Idioma

Idiomas túrquicos

Religión

Islam, Ortodoxia, Budismo, Chamanismo Ayyy

tipo racial

Mongoloides, transición entre mongoloides y caucásicos (raza del sur de Siberia, raza urálica) Caucásicos (subtipo Caspio, tipo Pamir-Ferganian)

No debe confundirse con el idioma turco.

turcos(también pueblos túrquicos, pueblos de habla túrquica, pueblos del grupo lingüístico túrquico) es una comunidad etnolingüística. Hablan los idiomas del grupo túrquico.

La globalización y una mayor integración con otros pueblos llevaron a una amplia expansión de los turcos más allá de su área histórica. Los pueblos de habla turca moderna viven en diferentes continentes, en Eurasia, América del Norte, Australia y en los territorios de varios estados, desde Asia Central, el Cáucaso del Norte, Transcaucasia, el Mediterráneo, Europa del Sur y del Este y más al este, hasta el Lejano Este de Rusia. También hay minorías turcas en China, los estados de América, Medio Oriente y Europa Occidental. El área de asentamiento más grande está en Rusia y la población está en Turquía.

• 1 Origen del etnónimo
• 2 Breve historia
• 3 Cultura y cosmovisión
• 4 Listas de pueblos turcos
  • 4.1 Pueblos turcos desaparecidos
  • 4.2 Pueblos turcos modernos
• 5 Véase también
• 6 notas
• 7 Literatura
• 8 Referencias

El origen del etnónimo.

Según A. N. Kononov, la palabra "turco" originalmente significaba "fuerte, fuerte".

Cuento

Artículos principales: pro-turcos, Migración de los turcos Mundo turco según Mahmud Kashgari (siglo XI) Bandera de los países del Consejo Turco

La historia étnica del sustrato proto-türkic está marcada por la síntesis de dos grupos de población:

• formado al oeste del Volga, en el III-II milenio antes de Cristo. e., en el transcurso de siglos de migraciones en las direcciones este y sur, se convirtió en la población predominante de la región del Volga y Kazajstán, Altai y el valle del Alto Yenisei.
• que apareció más tarde en las estepas al este del Yenisei, era de origen intraasiático.

La historia de interacción y fusión de ambos grupos de la población antigua durante dos mil quinientos años es el proceso durante el cual se llevó a cabo la consolidación étnica y se formaron las comunidades étnicas de habla turca. Fue de entre estas tribus estrechamente emparentadas en el II milenio antes de Cristo. mi. se destacaron los pueblos turcos modernos de Rusia y territorios adyacentes.

DG Savinov escribió sobre las capas "escitas" y "hunos" en la formación del antiguo complejo cultural turco, según el cual "gradualmente se modernizaron y se penetraron mutuamente, se convirtieron en el patrimonio común de la cultura de numerosos grupos de la población que se convirtió en parte del antiguo kaganato turco. Las ideas de la continuidad de la cultura nómada antigua y medieval temprana también se reflejan en obras de arte y estructuras rituales ".

Desde el siglo VI dC, la región en el curso medio del río Syr Darya y el río Chu comenzó a llamarse Turkestán. Según una versión, el topónimo se basa en el etnónimo Tur, que era el nombre tribal común de los antiguos pueblos nómadas y seminómadas de Asia Central. Otra versión se basa en un análisis temprano del etnónimo a principios del siglo XX por el türkólogo danés y presidente de la Sociedad Científica Real Danesa Wilhelm Thomsen y asume el origen del término especificado de la palabra "toruk" o "turuk". , que se puede traducir de la mayoría de los idiomas turcos como "de pie derecho" o "Fuerte", "estable". Al mismo tiempo, el destacado turkólogo soviético Acad. Bartold criticó esta hipótesis de Thomsen y, en base a un análisis detallado de los textos de los Türküts (Türgesh, Kök-Türks), llegó a una conclusión sobre el origen más probable del término de la palabra “turu” (establecimiento, legalidad ) y sobre la designación del pueblo bajo el gobierno del Türkic kagan como tal: " Turkim será ", es decir," un pueblo gobernado por mí ". El tipo de Estado nómada fue durante muchos siglos la forma predominante de organización del poder en las estepas asiáticas. Los estados nómadas, reemplazándose unos a otros, existieron en Eurasia desde mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. hasta el siglo XVII.

Una de las ocupaciones tradicionales de los turcos era el pastoreo nómada, así como la extracción y elaboración del hierro.

En 552-745, el kaganato turco existía en Asia Central, que en 603 se dividió en dos partes: los kaganatos oriental y occidental. la composición del Kaganate Occidental (603-658) incluía el territorio de Asia Central, las estepas del Kazajstán moderno y el Turquestán Oriental. El Khaganate del Este incluía los territorios modernos de Mongolia, el norte de China y el sur de Siberia. 658, el Khaganate occidental cayó bajo los golpes de los turcos orientales. En 698, el líder de la unión tribal de los Turgesh, Uchelik, fundó un nuevo estado turco: el Turgesh Kaganate (698-766).

En los siglos V-VIII, las tribus nómadas turcas de los búlgaros que llegaron a Europa fundaron una serie de estados, de los cuales el Danubio Bulgaria en los Balcanes y el Volga Bulgaria en las cuencas del Volga y Kama resultaron ser los más duraderos. 650-969 bienio Khazar Kaganate existió en el territorio del norte del Cáucaso, la región del Volga y la región nororiental del Mar Negro. 960s fue derrotado por el príncipe de Kiev Svyatoslav. Desplazados en la segunda mitad del siglo IX por los jázaros, los pechenegos se asentaron en la región norte del Mar Negro y representaron una amenaza para Bizancio y el antiguo estado ruso. En 1019, los pechenegos fueron derrotados por el gran duque Yaroslav. En el siglo XI, los pechenegos de las estepas del sur de Rusia fueron reemplazados por los polovtsianos, que fueron derrotados y conquistados por los mongoles-tártaros en el siglo XIII. La parte occidental del Imperio mongol, la Horda de Oro, se convirtió en un estado predominantemente turco en términos de población. siglos XV-XVI se dividió en varios kanatos independientes, sobre la base de los cuales se formaron varios pueblos modernos de habla turca. A finales del siglo XIV, Tamerlán creó su imperio en Asia Central, que, sin embargo, con su muerte (1405) se desintegró rápidamente.

A principios de la Edad Media, se formó una población sedentaria y seminómada de habla turca en el territorio del interfluvio de Asia Central, que estaba en estrecho contacto con la población sogdiana, khorezm y bactriana de habla iraní. Los procesos activos de interacción e influencia mutua llevaron a la simbiosis turco-iraní.

La penetración inicial de las tribus de habla turca en el territorio de Asia occidental (Transcaucasia, Azerbaiyán, Anatolia) comenzó ya en el siglo V. AD, durante la llamada "gran migración de los pueblos". Se generalizó más en los siglos VIII-X; se cree que fue en este momento cuando las tribus turcas Khalaj, Karluk, Kangly, Kipchak, Kynyk, Sadak, etc. aparecieron aquí a mediados del siglo XI. mi. En estos territorios comenzó una invasión masiva de las tribus Oghuz (seljuks). La invasión de los selyúcidas estuvo acompañada de la conquista de muchas ciudades transcaucásicas. Esto llevó a la formación en los siglos X-XIV. los selyúcidas y sus sultanatos subordinados, que se desintegraron en varios estados de Atabek, en particular el estado de Ildegizid (el territorio de Azerbaiyán e Irán).

Tras la invasión de Tamerlán, se formaron los sultanatos de Kara Koyunlu y Ak Koyunlu en el territorio de Azerbaiyán e Irán, sustituidos por el imperio Safavid, el tercer gran imperio musulmán en tamaño e influencia (tras el otomano y el gran mogol), con una corte imperial turca (dialecto azerbaiyano de la lengua turca), el clero supremo y el mando del ejército. El fundador del imperio Ismail I era el heredero de la antigua orden sufí (basada en la raíz aria irania aborigen), representada principalmente por los “kyzylbash” (“pelirrojos”, que vestían franjas rojas en turbantes) de habla turca y era también el heredero directo del sultán del imperio Ak Koyunlu Uzun-Hasan (Uzun Hasan); en 1501 aceptó el título de shahinshah de Azerbaiyán e Irán. El estado Safavid existió durante casi dos siglos y medio y durante su apogeo cubrió los territorios de los modernos Azerbaiyán, Armenia e Irán (totalmente), así como los modernos Georgia, Daguestán, Turquía, Siria, Irak, Turkmenistán, Afganistán y Pakistán (parcialmente). ). Reemplazado en el trono de Azerbaiyán e Irán en el siglo XVIII. Safavid Nadir Shah era de la tribu de habla turca "Afshar" (un grupo subétnico de azerbaiyanos que viven en Azerbaiyán, Irán, Turquía y en parte Afganistán) y fundó la dinastía Afsharid. Nadir Shah se hizo famoso por sus conquistas, gracias a las cuales posteriormente recibió el título de "Napoleón de Oriente" de los historiadores occidentales. 1737 Nadir Shah invadió Afganistán y capturó Kabul, y en 1738-39. entró en la India, derrotó al ejército de los Grandes Mughals y capturó Delhi. Después de una marcha fallida a Daguestán, Nadir, que se enfermó en el camino, murió repentinamente. Los Afsharids gobernaron el estado por un corto tiempo, y en 1795 el trono fue tomado por representantes de otra tribu de habla turca "Kajar" (un subethnos de azerbaiyanos del norte de Irán, las regiones del norte de Azerbaiyán y el sur de Daguestán), quienes fundaron el Qajar. dinastía, que gobernó durante 130 años. La caída de los Afsharids fue aprovechada por los gobernantes de las tierras del norte de Azerbaiyán (históricamente ubicadas en los territorios de los Seljuk Atabeks y Safavid beylerbegs) que declararon su relativa independencia, lo que dio lugar a la formación de 21 kanatos azerbaiyanos.

Como resultado de las conquistas de los turcos otomanos en los siglos XIII-XVI. territorios de Europa, Asia y África, se formó un enorme Imperio Otomano, pero a partir del siglo XVII comenzó a decaer. Habiendo asimilado a la mayoría de la población local, los otomanos se convirtieron en la mayoría étnica en Asia Menor. Siglos XVI-XVIII, primero el estado ruso y luego, después de las reformas de Pedro I, el Imperio ruso, incluye la mayoría de las tierras de la antigua Horda de Oro, en las que existían los estados turcos (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Siberian Khanate , Kanato de Crimea, Horda de Nogai.

A principios del siglo XIX, Rusia anexó varios kanatos azerbaiyanos de Transcaucasia Oriental. al mismo tiempo, China se anexiona el kanato de Dzungar, agotado tras la guerra con los kazajos. Después de la anexión de los territorios de Asia Central y Kazakh Khanate y Kokand Khanate a Rusia, el Imperio Otomano, junto con Makinsky Khanate (Norte de Irán) y Khiva Khanate (Asia central), siguieron siendo los únicos estados turcos.

Cultura y cosmovisión

En el período de la antigüedad y la Edad Media, se formaron y consolidaron sucesivamente tradiciones etnoculturales que, a menudo con diferentes orígenes, gradualmente formaron características que son de una forma u otra inherentes a todos los grupos étnicos de habla turca. La formación más intensa de este tipo de estereotipos tuvo lugar en la antigua época turca, es decir, en la segunda mitad del primer milenio d.C. Luego se determinaron las formas óptimas de actividad económica (ganadería nómada y seminómada), en general, de tipo económico y cultural (vivienda y vestimenta tradicional, medios de transporte, alimentación, joyería, etc.), organización familiar, ética popular, artes visuales y folklore. El mayor logro cultural fue la creación de su propia escritura, que se extendió desde su tierra natal de Asia Central (Mongolia, Altai, Alto Yenisei) a la región de Don y el Cáucaso del Norte.

Chamán de Tuva durante la ceremonia.

La religión de los antiguos turcos se basaba en el culto al Cielo - Tengri, entre sus designaciones modernas destaca el nombre convencional - Tengrianismo. Los turcos no tenían idea de la aparición de Tengri. Según los puntos de vista antiguos, el mundo se divide en 3 capas:

• el superior (el cielo, el mundo de Tengri y Umai), estaba representado por un gran círculo externo;
• medio (tierra y agua), representado por el cuadrado mediano;
• la inferior (más allá), estaba representada por un pequeño círculo interior.

Se creía que originalmente el Cielo y la Tierra se fusionaron, formando el caos. Luego se separaron: un cielo claro y claro apareció desde arriba, y la tierra marrón resultó estar debajo. Los hijos de los hombres se levantaron entre ellos. Esta versión fue mencionada en estelas en honor a Kül-tegin (fallecido en 732) y Bilge-kagan (734).

Otra versión es sobre un pato (patos). Según la versión Khakassian:

primero fue un pato; haciendo otra amiga, la envió al fondo del río por arena; ella tres veces trae y da primero; la tercera vez dejó parte de la arena en su boca, esta parte se convirtió en piedras; el primer pato esparció la arena, machacado durante nueve días, la tierra creció; las montañas se levantaron después de que un pato mensajero escupiera piedras de su boca; por esto, la primera se niega a darle su tierra; se compromete a dar tierra del tamaño de una caña; el mensajero hace un agujero en el suelo, entra en él; el primer pato (ahora Dios) crea un hombre de la tierra, una mujer de su costilla, les da ganado; segundo pato - Erlik-khan

Erlik es el dios del más allá vacío y frío. Fue representado como una criatura con cabeza de toro de tres ojos. Uno de sus ojos vio el pasado, el segundo, el presente, el tercero, el futuro. su palacio languidecían "almas". Envió problemas, mal tiempo, oscuridad y mensajeros de muerte.

La esposa de Tengri es la diosa de las artesanías femeninas, las madres y las mujeres en trabajo de parto: Umai. En los idiomas turcos, las palabras con la raíz "umai" han sobrevivido hasta el día de hoy. Muchos de ellos significan "cordón umbilical", "órganos reproductores femeninos".

La deidad Ydyk-Cher-Sug (Tierra Sagrada-Agua) fue llamada la santa patrona de la tierra.

También había un culto al lobo: muchos pueblos turcos han conservado leyendas sobre su origen de este depredador. El culto se conservó parcialmente incluso entre aquellos pueblos que adoptaron una fe diferente. Las imágenes de un lobo existían en el simbolismo de muchos estados turcos. La imagen de un lobo también está presente en la bandera nacional del pueblo Gagauz.

En las tradiciones míticas, leyendas y cuentos de hadas turcos, así como en las creencias, costumbres, rituales y fiestas populares, el lobo actúa como un antepasado-progenitor totémico, patrón y protector.

También se desarrolló el culto a los antepasados. Hubo politeísmo con la deificación de las fuerzas de la naturaleza, que se conservó en el folclore de todos los pueblos turcos.

Listas de pueblos turcos

Pueblos turcos desaparecidos

Avars (controvertido), Alty chub, Berendei, Búlgaros, Burtases (controvertido), rebeldes, Huns, Dinlins, Dulu, Yenisei Kyrgyz, Karluks, Kimaks, Nushibi, Oguzes (Torks), Pechenegs, Polovtsians, Tyumen, Turks-shato, Turks , turghesh, usuns, khazars, capuchas negras y otros.

Pueblos turcos modernos

El número y las formaciones de estados nacionales de los pueblos túrquicos. Nombre de las personas Numero estimado Formaciones de estado nacional Notas (editar) azerbaiyanos de 35 millones a 50 millones, Azerbaiyán Azerbaiyán altaianos 70.8K República de Altai República de Altai / Rusia Rusia Balkares 150 mil Kabardino-Balkaria Kabardino-Balkaria / Rusia Rusia Bashkires 2 millones Bashkortostán Bashkortostán / Rusia Rusia Gagauz 250 mil Gagauzia Gagauzia / República de Moldavia República de Moldavia dolganes 8 mil Taimyrskiy Dolgano-Nenetsky District / Rusia Rusia kazajos S t. 15 millones Kazajstán Kazajstán Karakalpaks 620 mil Karakalpakstan Karakalpakstan / Uzbekistán Uzbekistán Karacháis 250 mil Karachay-Cherkessia Karachay-Cherkessia / Rusia Rusia kirguís 4.5 millones Kirguistán Kirguistán Tártaros de Crimea 500 mil Crimea Crimea / Ucrania Ucrania / Rusia Rusia Kumandins 3,2 mil - La mayoría vive en la Federación Rusa Kumyks 505 mil Nagaybaki 9.6K - La mayoría vive en la Federación Rusa nogays 104 mil Daguestán Daguestán / Rusia Rusia Salar 105 mil - Vive principalmente en la República Popular China República Popular China Tártaros siberianos 200 mil - La mayoría vive en la Federación Rusa tártaros 6 millones Tartaristán Tartaristán / Rusia Rusia teleutas 2,7 mil - La mayoría vive en la Federación Rusa Tofalares 800 - La mayoría vive en la Federación Rusa Tubalares 2 mil - La mayoría vive en la Federación Rusa Tuvanos 300 mil Tyva Tyva / Rusia Rusia turcos 62 millones Turquía Turquía Turcomanos 8 millones Turkmenistán Turkmenistán uzbekos 28 - 35 millones Uzbekistán Uzbekistán uigures 10 millones Región Autónoma Uigur de Xinjiang / República Popular China República Popular China Khakass 75 mil Khakassia Khakassia / Rusia Rusia Chelkandy 1,7 mil - La mayoría vive en la Federación Rusa chuvasio 1.5 millones Chuvashia Chuvashia / Rusia Rusia Chulyms 355 - La mayoría vive en la Federación Rusa Pantalones cortos 13 mil - La mayoría vive en la Federación Rusa yakutos 480 mil República de Sakha República de Sakha / Rusia Rusia

ver también

• Turkología
• pan-turquismo
• turán
• turcos (idioma)
• Turkismos en ruso
• Turkismos en el idioma ucraniano
• Turquestán
• Estado nómada
• Asia Central
• Concurso de canciones de Turkvisión
• pro-turcos
• Turco (desambiguación)

Notas (editar)

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2. Milliet. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. Consultado el 18 de enero de 2012.
3. Las estimaciones del número de azerbaiyanos iraníes citados en diversas fuentes pueden variar significativamente, de 15 a 35 millones. Véase, por ejemplo: Looklex Encyclopaedia, Iran.com, Ethnologue Report for Azerbaijani Language, UNPO information on Southern Azerbaijan, Jamestown Foundation, The World Factbook: Grupos étnicos por país (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 Lev Nikolayevich Gumilev. Antiguos turcos
6. Capítulo 11. Una guerra dentro de una guerra, página 112. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco. Autor: David L. Phillips. Edición reimpresa. Tapa dura publicado por primera vez en 2005 por Westview Press. Nueva York: Basic Books, 2014, 304 páginas. ISBN 9780786736201 Texto original (inglés)

   Detrás de los árabes y los kurdos, los turcomanos son el tercer grupo étnico más grande de Irak. La ITF afirma que los turcomanos representan el 12 por ciento de la población de Irak. En respuesta, los kurdos señalan el censo de 1997 que mostró que había sólo 600.000 turcomanos.

7. Enciclopedia de los Pueblos de Asia y Oceanía. 2008.vol.1 página 826
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12. Consejo editorial científico, presidente Chubaryan A.O. Editor científico L. M. Mints. Enciclopedia Ilustrada "Russica". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
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Literatura

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• Akhatov G. Kh. Sobre la etnogénesis de los tártaros de Siberia Occidental // Cuestiones de dialectología de las lenguas túrquicas. - Kazan: Editorial de la Universidad de Kazan, 1960.
• Ganiev R. T. Estado turco oriental en los siglos VI-VIII. - Ekaterimburgo: Editorial de la Universidad de los Urales, 2006. - P. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilyov L. N. Historia del pueblo Xiongnu
• Gumilyov L. N. Antiguos turcos
• Mingazov Sh. Turcos prehistóricos
• R. Bezertinov: antigua cosmovisión türkic "tengrianismo"
• R. Bezertinov Nombres turco-tártaros
• Faizrakhmanov G. L. Antiguos turcos en Siberia y Asia Central
• Zakiev M.Z. El origen de los turcos y tártaros.- M.: Editorial "Insan", 2002.- 496 p. ISBN 5-85840-317-4
• Voitov V.E. El antiguo panteón turco y el modelo del universo en los monumentos conmemorativos de culto de Mongolia de los siglos VI-VIII - M., 1996

Enlaces

• Antiguo diccionario turco
• - Textos y versiones de la epopeya kirguisa "Manas". Investigar. Aspectos históricos, lingüísticos y filosóficos de la epopeya. "Pequeña epopeya" de los kirguís. folklore kirguís. Cuentos de hadas, leyendas, costumbres.

pueblos túrquicos

azerbaiyanos | altaianos | afshars | Balkares | Baskires | Gagauz | Los dolgan | Uigures amarillos | kazajos | caraítas | Karakalpaks | Caramánlidos | Karapapakhi | Karacháis | Qashqai | Tártaros de Crimea | Krymchaks | kumandins | Kumyks | kirguís | Nagaybaki | No gays | Salar | Tártaros siberianos | tártaros | Telenguitos | Teleutas | Tofalares | Trujmeny | Tubalares | Tuvanos | turcos | turcos meskhetianos | turkmeno | turcomanos | |Uzbekos | uigures | caqui | Jalaji | Chelkandy | Chuvasio | chulimes | Pantalones cortos | Yuryuki | yakutos

Turcos, Wikipedia de turcos, turcos de la India, turcos contra Armenia, turcos de Rusia, turcos selyúcidas, turquismos en ruso, Mikhail Leonidovich Turkin, repollo Turkis, Turkestán

Turcos Información Acerca de

¿Quiénes eran y son llamados tártaros?

Antes de continuar con la presentación de los problemas del origen de los tártaros, es necesario comprender qué tártaros se están discutiendo aquí.

A menudo, diferentes pueblos fueron llamados y se llaman tártaros, a veces étnicamente no relacionados entre sí. Muchos historiadores y etnólogos en los siglos XIX-XX, siguiendo a los misioneros de Kazan, el etnónimo tártaros (sin definiciones) designa a los pueblos que en el pasado fueron llamados tártaros por alguien, por ejemplo, tártaros antiguos, tártaros mongoles, tártaros de la Horda y búlgaro-tártaros modernos: todos se llaman simplemente tártaros. Como resultado, estos tártaros sin relación étnica o solo parcialmente relacionados se identificaron entre ellos. Encontramos esta identificación en monografías sobre la historia de los tártaros, en las secciones "tártaras" de los libros de texto escolares y universitarios escritos por algunos autores rusos y, a veces, extranjeros. Esto condujo a graves distorsiones en el estudio de la etnogénesis de ciertos tártaros, como resultado de lo cual sufrió el estudio del problema del origen de los búlgaro-tártaros, la nación tártara moderna que se formó en Tatarstán y Rusia.

Una de las principales direcciones de investigación de los principales historiadores búlgaro-tártaros, incluso entonces, fue su lucha contra la identificación de los búlgaro-tártaros modernos con los antiguos tártaros, mongolo-tártaros, tártaros de la Horda.

A mediados de los 90, curiosamente, y entre los historiadores tártaros, aparecieron personas que identificaban a los búlgaro-tártaros modernos con los tártaros de la Horda, con los tártaros mongoles o con los tártaros antiguos. Estos llamados tártaros-tártaros parecen estar regresando del concepto del origen túrquico-búlgaro de los tártaros modernos al obsoleto concepto misionero de su origen mongol-tártaro o horda-tártaro, al mismo tiempo que recurren a los historiadores rusos con una solicitud insistente de evaluar positivamente la conquista mongol-tártara del estado ruso, y también los chingizíes, que oprimieron a la población local. Como resultado, los tártaros tártaros tártaros y algunos historiadores rusos unen a todos los tártaros en un todo y muestran a los búlgaro-tártaros modernos como descendientes directos de los mongolo-tártaros, los tártaros de la Horda e incluso los "tártaros".

Teniendo en cuenta todo esto, primero debemos comprender la semántica de los tártaros etnónimos. ¿Quiénes se llamaban y ahora se llaman tártaros?

1. Los antiguos tártaros se llamaban tártaros y ahora se llaman en la investigación científica. Estos incluyen los siguientes grupos de tártaros.

Hasta donde lo permiten las fuentes históricas, los tártaros etnónimos mucho antes de nuestra era. era el nombre propio de una unión tribal o pueblo bastante desarrollado, entonces bien conocido, que era el vecino del norte y rival de China. Se sabe que ya entonces los chinos eran cautelosos y hostiles con ellos, llamándolos ta-ta ('sucios', 'bárbaros'). Los chinos también llamaron a sus otros vecinos del norte con este nombre. Incluso comenzaron a erigir la Gran Muralla China, defendiéndose de los tártaros, es decir. de todos sus vecinos cercanos y distantes del norte [Mitford V., 1838, volumen IV, 189].

Además, encontramos el etnónimo Otuz Tatars 'treinta tártaros' en el monumento rúnico en honor a Kyul-Tegin (siglo VIII d. C.), el etnónimo Tokuz Tatars 'nueve tártaros' en el monumento rúnico Moyun-Churu (siglo VIII d. C.). ). Todavía se desconoce si estos etnónimos eran nombres propios (endoetnónimos) o los nombres de estas tribus del lado de otros (ectoetnónimos), pero el etnónimo tártaros registrado en la escritura rúnica indica que entonces las tribus llamadas tártaros vivían en Asia Central.

En el mismo siglo VIII. las tribus llamadas tártaros se fijan en el estado de Kimak, que funcionó en los siglos VIII-XI. en Siberia occidental entre los montes Irtysh y Ural, en Kazajstán y Asia Central. Este estado desempeñó un papel importante en la formación de los kazajos y los turcos siberianos (tártaros). Estos últimos se autodenominaban entonces por los nombres de las localidades, y en los siglos XIX-XX. adoptó el etnónimo tártaros.

En la II mitad del siglo XI. Mahmud Kashgarly en su obra enciclopédica "Divanu lugat it-Turk", enumerando los pueblos turcos, indica el lugar de los tártaros junto a los kirguises. Él escribe que los Türks más cercanos a Bizancio son los pechenegos, luego están: Kypchaks, Oguzes, Yemeks, Bashkirs, Basmyls, Kai, Yabaku, Tatars, Kirghiz; los kirguises son los vecinos más cercanos de China [Kashgarly M., 1992, volumen I, 28]. Según este mensaje, queda claro que los tártaros estaban ubicados en algún lugar de Asia Central.

Todos estos tártaros, generalmente llamados tártaros antiguos, no se convirtieron en los antepasados ​​​​directos de los búlgaro-tártaros modernos, ya que no emigraron en masa al territorio de formación del estado Volga-Bulgar. Si una parte insignificante se filtró en este territorio, entonces, como parte del estado búlgaro, adoptó el etnónimo común de búlgaros. Los antiguos tártaros, en el proceso de difusión del etnónimo común Türk, perdieron gradualmente su etnónimo.

2. La parte de Asia Central de los antiguos tártaros entre los pueblos de habla mongola y manchú logró ocupar una posición dominante y transmitir a estos últimos el etnónimo tártaros como nombre común. Fue en la lucha contra estos tártaros que Timuchin - Genghis Khan logró crear un estado poderoso y, bajo el nombre general de tártaros, organizar un ejército fuerte con una clara cadena de mando. Este ejército generalmente se llama mongol-tártaros. Durante las campañas de conquista de los chingizíes, se unieron a estos ejércitos representantes de otros pueblos vencidos: turcos, chinos, persas, árabes, caucásicos, eslavos, ugrofinesas, etc. Estos tártaros mongoles multilingües se asentaron en todo el imperio feudal mongol, que incluía Mongolia, la mayor parte de Siberia, el norte de China, Corea, Asia Central y Central, Afganistán, Irán, Transcaucasia, el Cáucaso del Norte, Volga Bulgaria, una parte significativa de las tierras rusas. . Los ejércitos conquistadores de los chingizíes se llamaron tártaros incluso después del colapso del imperio feudal mongol, durante el período de funcionamiento y expansión de los estados mongoles independientes de Batu (Ulus Juchi), Hulagu (que también conquistó Mesopotamia, Califato árabe, Siria), Chagatai y Kublai (que conquistaron el sur de China y otros países y que llamaron a su imperio Yuan). Pero los mismos mongoles-tártaros en todos los estados de Mongolia constituían una parte insignificante de la población y se asimilaron muy rápidamente entre los turcos, chinos, persas, árabes, caucásicos, eslavos y búlgaros de habla turca locales. Durante mucho tiempo, los chingizíes fueron llamados mongolo-tártaros o simplemente tártaros, quienes ocuparon una posición dominante en estos estados.

mongolo-tártaros, aunque algunos historiadores son considerados los antepasados ​​​​de los tártaros modernos, de hecho, no tienen una relación étnica cercana con los búlgaro-tártaros, no pueden considerarse los antepasados ​​ni de los búlgaro-tártaros, ni de los uzbekos, ni los afganos, ni los chinos, ni los persas, etc. etc.

3. Científicos de Europa Occidental en el siglo XIV. considerados tártaros, en su expresión tártaros (inmigrantes del infierno), la población de todos los estados mongoles de los chingizíes. De acuerdo con esta comprensión de la semántica de los tártaros etnónimos, los científicos de Europa occidental en los primeros mapas geográficos europeos ubicaron la llamada Tartaria dentro de los territorios subordinados a los chingizíes. También comenzaron a escribir obras sobre tártaros. Al ver tales tarjetas y los primeros trabajos sobre tártaros, nuestros tártaros-tártaros expresaron su sincera sorpresa por la grandeza de sus "antepasados", dicen, los tártaros son nuestros antepasados, que ocuparon vastas regiones de Eurasia. De hecho, todos entienden que los descendientes del tartar, es decir. la población del imperio feudal mongol y los cuatro uluses chingizíes no son solo búlgaro-tártaros, sino, ante todo, mongoles, turcos, manchúes, chinos, iraníes, árabes, caucásicos, rusos, finno-ugrios, etc.

4. Los científicos rusos y los científicos de Europa occidental invitados por ellos llamaron a toda la población de los tártaros Dzhuchiev Ulus (Horda Dorada). Más tarde, estudiando el Este hasta el Océano Pacífico, atribuyeron a estos tártaros a todos los no rusos del este. Incluso los orocs paleoasiáticos que vivían frente a Sakhalin fueron llamados tártaros por los exploradores rusos, por lo que el estrecho se llamó Tatarsky. Tal comprensión del problema podría tomarse por el reconocimiento de un pueblo llamado Horda Tatars. De hecho, la Horda de Oro no tenía las condiciones necesarias para la formación de un solo grupo étnico a partir de su población multilingüe y multiétnica.

5. Mientras estudiaban a los pueblos del este, los científicos rusos se dieron cuenta de que los tártaros de la Horda consisten en muchos grupos étnicos con sus propios etnónimos, pero no abandonaron su nombre común tártaros, comenzaron a usarlo con definiciones que consisten en autonombres o nombres. de los hábitats de estos pueblos: Abakan Tatars (Khakass), Azerbaijani Tatars, Baraba Tatars, Bashkir Tatars, Bulgarian Tatars, Budjak Tatars, Vogul Tatars (Mansi), Jagatai Tatars, Yenisei Tatars, Transcaucasian Tatars, Kazakh Tatars (Azerbaijanis), Kyrgyz (kazajo) tártaros, tártaros-taranches, tártaros turcomanos, tártaros uzbekos, tártaros de Khakass, tártaros circasianos, etc. Durante la colonización de Oriente, los participantes en expediciones científicas revelaron que los pueblos orientales estaban formados por finno-ugrios, turcos, paleoasiáticos, etc. Pero los turcos, especialmente su parte musulmana, continuaron llamándose tártaros, extendiendo este nombre a otros turcos que no pertenecían a la Horda. Más tarde, para distinguir a los Türks de otros tártaros, los científicos rusos comenzaron a utilizar el complejo etnónimo de pueblos turco-tártaros o Türko-Tatars. Recién en 1923 decidieron utilizar el etnónimo común Türks o Türkic, y para los Türks de Anatolia dejaron el etnónimo Turks.

Después del colapso de la Horda de Oro, tomaron forma los mismos pueblos que comenzaron a formarse incluso antes de las conquistas mongol-tártaras: búlgaros, rusos, uzbekos, kazajos, baskires, karachai-balkars, kumyks, nogays, chuvashs, etc. Es cierto que algunos de ellos todavía observaron cambios en su etnónimo. Entonces, Sarts comenzó a llamarse uzbekos, Ases - Nogai, búlgaros, cuando se comunicaban con los rusos, ocasionalmente comenzaron a usar el etnónimo tártaros. Ignorando estos hechos, los tártaros tártaros tártaros y algunos historiadores rusos de los búlgaros tártaros modernos se identifican étnicamente con los llamados tártaros de la Horda, es decir, con la población de la Horda de Oro, a veces con los antiguos tártaros, mongolo-tártaros, turco-tártaros, incluso con los tártaros.

De hecho, los antepasados ​​​​directos de los tártaros modernos de la región de Ural-Volga no son los tártaros antiguos, ni los tártaros mongoles, ni los tártaros, ni los tártaros de la Horda en general, sino los búlgaros en el sentido amplio de la palabra, que formaban parte de la población de la Horda de Oro (es decir, los tártaros de la Horda) , recibidos solo a fines del siglo XIX. etnónimo común tártaros. Por lo tanto, si es necesario distinguir a nuestra gente de otros tártaros, no estamos hablando solo de tártaros, sino necesariamente de búlgaro-tártaros.

Además de estos cinco grupos de tártaros y búlgaro-tártaros, también hay tártaros de Crimea y Dobrudja.

Para resumir lo expuesto en este párrafo, presentamos el siguiente cuadro que muestra los significados del etnónimo tártaros.

¿De dónde vinieron los turcos?

Los hunos liderados por Atila invaden Italia . Vsiglo norte.eh.

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La pregunta no es sencilla. Parece que los turcos se consideran un pueblo que ha perdido sus raíces. Ataturk (padre de los turcos), el primer presidente de Turquía, reunió una comisión científica representativa y le encomendó la tarea de encontrar el origen de los turcos. La comisión trabajó mucho y duro, descubrió una gran cantidad de hechos de la historia de los turcos, pero el problema no estaba claro.

Nuestro compatriota L. N. Gumilev hizo una gran contribución al estudio de la historia de los turcos. Toda una serie de sus obras serias ("Ancient Turks", "A Millennium Around the Caspian Sea") están dedicadas específicamente a los pueblos de habla túrquica. Incluso se puede argumentar que sus obras sentaron las bases para la etnología científica.

Sin embargo, el respetado científico comete un error completamente trágico. Se niega ostensiblemente a analizar los etnónimos y, en general, afirma que el lenguaje no tiene influencia en la formación de un ethnos. Esta más que extraña afirmación deja al científico completamente indefenso en las situaciones más simples. Mostremos esto con un ejemplo.

Hablando de los Kimaks, un antiguo pueblo turco que formó un estado fuerte en algún lugar de la región del moderno Kazajstán al borde del primer y segundo milenio, que existió durante unos trescientos años, no puede dejar de expresar su sorpresa por su repentina y completa desaparición. En busca de la etnia desaparecida, el científico registró todo el entorno con documentos. No había rastros de él en el sheger de las tribus kazajas.

Quizás, sugiere el científico, los Kimak se asimilaron con los pueblos que los conquistaron o se dispersaron por la estepa. No, no exploraremos el etnónimo. Todavía no dará nada, - dice Lev Nikolaevich. Y en vano

Kimaki – esta es una palabra rusa ligeramente distorsionada hamsters... Si lees esta palabra al revés, obtienes árabeقماح A amma :X  "Trigo". La conexión es clara y se explica por sí misma. Ahora comparemos la expresión común "Tashkent– la ciudad del pan”. Y no se nos ocurrieron los jerbos. En cuanto al nombre de la ciudad de Tashkent, consta de la parte Kent"ciudad" y la raíz árabe, que podemos observar en la palabraعطشجي en asji "fogonero". No encenderás el horno, no hornearás pan. Algunos traducen el nombre de la ciudad como "ciudad de piedra". Pero si es una ciudad de granos, es necesario traducir su nombre como una ciudad de fogoneros, panaderos.

En los contornos de las fronteras del Uzbekistán moderno, podemos ver fácilmente a un amante del trigo.

Aquí está su foto y dibujo en la vida.

Solo Simia puede proporcionar respuestas simples a preguntas complejas. Continuemos. Leamos el etnónimo uzbekos en árabe, es decir hacia atrás:خبز XBZ significa "hornear pan" y por lo tantoخباز X abba : s “Estufador, panadero”, “vendedor de pan o el que lo hornea”.

Si ahora echamos un vistazo rápido a la cultura de Uzbekistán, encontraremos que está repleta de cerámica. ¿Por qué? Porque la tecnología de su producción coincide con la tecnología de hornear pan. Por cierto, ruso panadero y árabeفخار F X a :R "cerámica" – la misma palabra Es por eso que Tashkent es una ciudad de pan y por la misma razón Uzbekistán es un país que puede estar orgulloso de su karamik durante siglos. Samarcanda, la capital del imperio de Tamerlán, Bukhara, Tashkent son monumentos de arquitectura cerámica.

Registán, la plaza principal de Samarcanda

Registán:

El nombre de la zona se explica como derivado del persa. R egi - arena. Dicen que una vez fluyó un río en este lugar y causó mucha arena. No, esto es de ar. re: G y - "Te apuesto" (راجي ). Y para ruso. te apuesto- ar. Sharaf"honor". En este lugar confluían caminos de diferentes partes del mundo. Y Timur invitó a comerciantes, artesanos, científicos a su capital para que hicieran de la ciudad la capital del mundo. Cuando los rusos invitan, dicen POR FAVOR, y los árabes dicenشرف Sharraf"haz el honor". Palabra persa de ar.راجع re : г иъ "regresando". Si construyes una ciudad entre las arenas y no la sigues, la arena volverá. Así fue con Samarcanda antes de Timur.

Aquí hemos trazado el camino de la tribu turca de los Kimaks, supuestamente desaparecida. Resulta que se manifestó a través de otro nombre que tiene el mismo significado.

Pero las tribus túrquicas son numerosas. Se sabe que su tierra natal es Altai, pero viajaron un largo camino desde Altai a lo largo de la Gran Estepa hasta el centro de Europa, experimentando varias veces la llamada "explosión pasional" (Gumilyov). La última explosión se materializó en el Imperio Otomano, que llegó a su fin con el final de la Primera Guerra Mundial, cuando el imperio se redujo a un pequeño estado llamado Turquía.

La tarea de Ataturk sigue sin resolverse. Al mismo tiempo, se perfila otro despertar de los turcos, que les hace buscar sus raíces.

En el calor de la excitación apasionada, qué teorías no se presentan. A veces se llega al punto de que los rusos son turcos en el pasado, y lo mismo se aplica, por supuesto, a los eslavos. Y no se puede hablar de ucranianos. Khokhol está en Türkic "el hijo del cielo".

La posición de liderazgo en el nuevo movimiento de pan-turquismo está ocupada por el periodista Aji Murad, quien literalmente trata de mostrar en pocas palabras que todas, por ejemplo, las palabras rusas provienen de lenguas túrquicas. Según el método de malabarismo de palabras, es claro que el periodista está muy lejos de la lingüística. Y en el tema que declaró, tal conocimiento le sería útil. Después de todo, la lingüística hace mucho tiempo que aprendió a distinguir en los idiomas los suyos propios de los de otra persona. Incluso un hombre común en la calle puede ver esto en la mayoría de los casos. Por ejemplo, en ruso, nadie intenta declarar palabras como expedición, modernización, saxaul, horda, balyk como rusos nativos El criterio es simple: la palabra pertenece al idioma en el que está motivada. Hay otros signos adicionales. Las palabras prestadas, por regla general, tienen un conjunto escaso de palabras derivadas, una estructura silábica extraña, en su morfología tienen características gramaticales de un idioma extranjero, por ejemplo, rieles, marketing. En el primero, permanece el plural en inglés, en el segundo hay rastros del gerundio en inglés.

Entonces la palabra cresta está motivado en las lenguas eslavas. También tiene otro significado "mechón de pelo rebelde", "mechón de pelo o plumas que sobresale". Y lo fue en la realidad. Los ucranianos vestían ucranianos y eran y siguen siendo obstinados en su carácter. ¿Quién sabe esto?

Hay una correspondencia a esto en el idioma árabe:لحوح lah O: X  terco, persistente, derivado del verboألح " ala X a "insistir". Los polacos son casi también llamados, sus antiguos rivales. Polos, de los cuales el Lyakh más terco es Lech Kaczynski.

Pero lo más sorprendente de las obras de Aji Murad es que ni siquiera trata de plantear la cuestión del significado de los numerosos nombres de las tribus túrquicas. Bueno, está bien, al menos pensé en el significado de la palabra TURKI, que significa superetnia túrquica. Ya que tengo muchas ganas de ponerlos a la cabeza de todos los pueblos del mundo.

Ayudemos a los turcos. Para simia, esta no es una tarea tan difícil.

Pasemos al antiguo fresco egipcio "La creación del mundo", que es un archivo de programa para el despliegue de grupos étnicos.

Hay 6 personajes en el fresco, que corresponde al texto bíblico sobre la creación del mundo, llamados los Seis Días en la tradición cristiana, pues Dios creó el mundo durante seis días, y descansó el séptimo día. Y el erizo entiende que nada serio se puede hacer en seis (siete) días. Solo alguien leyó la palabra rusa días (niveles) como días (semanas).

Las siluetas de las letras del alfabeto árabe son fácilmente reconocibles detrás de las figuras del fresco egipcio. Puede leer sobre ellos en mi libro "Lenguajes del sistema del cerebro" o "Ley periódica mundial". Aquí sólo nos interesará el par central "Cielo y Tierra".

El cielo está representado por la diosa celestial Nut. Y debajo está el Yeb Celestial, el dios de la tierra. Entre ellos, exactamente lo que sucede es lo que está escrito en sus nombres, si los lees en ruso: Eb y Nut. Nuevamente el idioma ruso se abrió paso. ¿Escribían los sacerdotes en ruso en el Antiguo Egipto? Dejemos la pregunta sin respuesta por ahora. Vayamos más lejos.

Si pones a la diosa del cielo en el "sacerdote", obtienes arameo antiguo la letra gimel ( ג ), en árabe "gim". Y si Eba, el dios de la tierra, se pone sobre la tierra pecaminosa con tus pies, obtienes la letra árabe Vav ( و ).

و yג

Está claro que el Eb celestial es China, cuyos habitantes no se cansarán de pronunciar el nombre del órgano productor en ruso. Ruso otra vez? Y la Diosa del cielo Nut, esta es la India, en la que se encuentran las montañas del Himalaya.

Las letras árabes y arameas tienen significados numéricos. La letra Gim está en tercer lugar y tiene un valor numérico de 3. La letra Vav está en sexto lugar y tiene un valor numérico de 6. Entonces, está claro que la Vav árabe es solo un seis árabe.

La Diosa Celestial a menudo se representaba como una vaca.

De hecho, la imagen de una vaca pertenecía a la diosa de la Sabiduría Isis. Está el disco del sol RA entre los cuernos. Y luego, que debajo de él, debajo del Cielo, siempre se representaba en forma de hombre, a veces con cabeza de serpiente.

Esto se debe a que el nombre árabe de la serpiente, la raíz HUI, es similar a lo que está escrito en nuestra valla. Por lo tanto, el Imperio Celestial construyó la cerca más larga. A pesar de que ZUBUR es una forma plural. números de la palabra árabe ZUBR.

En ruso ZUBR es "BYK", en árabe esطور EXCURSIÓN.

Durante algún tiempo, el bisonte se encontró en China, era un accesorio necesario para ello. Pero durante algún tiempo me di cuenta de mi propio significado. Después de todo, debes admitir que era él quien debería estar con la vaca, para que kryv a ella, y no a algún tipo de persona. En definitiva, ha llegado el momento de que el bisonte (toro, redondo) le diga a una persona: Dispara, rasca, dicen, desde aquí. Desde entonces, una persona en turco es kishi, kizhi.

Formulemos esto con más precisión. La palabra türkic kishi "hombre" proviene del ruso kysh. Se podría decir que del árabeكش ka : w w "para alejarse", pero la interjección rusa transmite de manera más emocional y precisa la indignación de la gira. Palabra excursión viene del árabeCon auras toro, derivado del verboثار Con a :R "estar enojado".

A partir de ese momento, cuando sonó la palabra rusa kysh, comienza la historia de los TURCOS, los toros. Dejan al dios celestial de la tierra, privándolo del órgano de la cópula, lo que convierte a Geb en femenino, es decir, Celestial. Como este mapa:

Foto del moderno mapa TURM del Tíbet.

Facil de decir !!! En realidad, al ganar la independencia, uno tenía que dejar al dios de la tierra. ¿Donde? Hacia el norte, hacia donde el cielo no era azul, chino, sino azul, como un túrquico. A Altai. Vimos el color azul sagrado de los turcos en los palacios y mezquitas uzbekas. Pero estos son tiempos bastante tardíos. Al principio, apareció un nuevo color del cielo en las yurtas turcas.

¡Qué palacios hay!

¿Ha cubierto el príncipe sus palacios con tallas?
¡Qué están delante de la yurta azul!

La investigación arqueológica muestra que la yurta existe desde el siglo XII a.

Aunque los turcos se separaron de China, la idea del "reino celestial" chino aún se mantuvo. Estas son las raíces. Simia descubrió que cuando se sacraliza un toro, siempre refleja el número 2. Compare el bisonte americano con el bisonte bielorruso. Y si esto le sucede a una vaca, entonces ella se convierte en la portadora del número tres. No hay ejemplo más brillante de la vaca sagrada india que recorre los caminos de la India, situada en una península triangular.

El número chino es el 6, lo vimos tanto en la letra árabe, como en la pose del Celeste Imperio, y al mismo tiempo, su propio número, antichino, para los turcos es el 5.

Unión de un toro y una vaca: 2 + 3 = 5. Pero si el signo de la suma se hace rotando, entonces el cinco se alternará con el seis, en esta situación: 2 x 3 = 6. Este es el significado cibernético del Número turco.

Para que nadie dude de que los turcos son toros, Excursiones, los turcos usan la palabra arroyo... "Esta palabra significa en general un señor y siempre se coloca después de su propio nombre, por ejemplo, Abbas-bek". (Brockhaus). A nadie se le ocurre que este llamamiento proviene de la palabra rusa Toro... Mientras tanto, no hay nada extraño en el hecho de que los toros llamen toros a los individuos más respetados entre ellos.

¿Qué es un toro sin una vaca? El carácter sagrado de la vaca se refleja en el carácter sagrado de la leche para las tribus túrquicas. Y de ahí, por ejemplo, la Albania caucásica, que está al norte de Azerbaiyán. Esta es una palabra árabe.ألبان Alba : norte "productos lacteos" ... ¿Cuál es el nombre de la capital de Azerbaiyán? En azerí baki. Está claro que esta es una palabra rusa. TOROS.

Alguien podría pensar que estamos hablando de una coincidencia. Sí, una extraña coincidencia. Pero hay otra Albania, la balcánica. su capital Tirana... Nadie entiende el nombre. ¿Por qué es incomprensible? Todo árabe dirá que estos son "toros" (ثيران ti : sartén ). Además, el árabe se puede comprobar.Fácil. Busqué en el diccionario y me aseguré de que el árabe no mintiera.Tal paralelismo no puede imaginarse a propósito. Mire: una Albania está asociada con los "toros rusos", la otra con los "árabes". Como si los turcos conspiraran para mostrar la importancia de RA. ¿Y qué significa el nombre del país Azerbaiyán? Nadie lo sabe. Solo simia da directo y claro respuesta . La primera parte del árabeجازر sí : s episodio , ya : zer " reznik ", la segunda parte - Ruso. A GRANEL.

Entonces, aparece el tema de "descuartizar el cadáver de un toro". Leí en un libro histórico sobre los turcos que Bashkires,Pechenegos y Oguzes están unidos por un destino histórico común. Como no soy historiador, no puedo verificar esto. Pero como lingüista, me sorprende que estos nombres se refieran precisamente a la matanza de canales de res. Bashkires de la cabeza, es decir se refiere al frente de la canal. pechenegos del ruso hígado... En árabe, este concepto es más amplio. Esto se refiere no solo a un órgano conocido, sino también a la parte central de algo. Oguzes, por supuesto, del ruso. O cola, es decir. parte trasera. El cadáver de un toro se disecciona ritualmente en tres partes según el número de la vaca. Los dígitos del número se repiten nuevamente (2 y З). Notemos este asunto en nuestra mente.

Entonces, un turco es un toro. El creador también probó genéticamente. El cuello, por regla general, de los turcos es corto, masivo, esto les da la oportunidad de ganar premios en la lucha clásica (ahora grecorromana, en la época de Poddubny - francés). Efectivamente, en este tipo de lucha, lo principal es un cuello fuerte, para que haya un "puente" fuerte. Y esto es para que la fuerza sea suficiente para soportar la pose de los Seis. Lo sé, porque en mi juventud estaba involucrado, entonces todavía "clásicos". Vienes a entrenar y te paras en la pose de Eba. Esto se llama "girar el puente".

Sollozar es relajante. Calma, el reposo del alma en árabe se llamaرضوان Junco wah : norte ... En el Egipto árabe, donde ha sobrevivido un antiguo culto funerario y donde los periódicos están llenos de obituarios, puedes ver esta palabra en cada obituario. La segunda parte del etnónimoMEN proviene de ar.أمان "ama : norte , "amén"calma".

Dútar- un instrumento de dos cuerdas, con cuya música se cantan dastans (cuentos de hadas), Los cuentos de hadas también cuentan las historias de ese otro mundo, el mundo número 2. Dutar fue esparcido por una ola cultural en Asia Central, pero "dutar es una parte integral de la cultura musical centenaria del pueblo turcomano. el sonido de dutar, puedes sentir el calor del sol turcomano, captar la polifonía de los ríos de montaña y el chapoteo de las olas del antiguo Mar Caspio ". Este texto está tomado del sitio سنةCon anat "año"سنة sinat "dormir" - N.V.) para llegar a la condición, remojar jugos de la tierra, - continúa Nazarguli. - Si comienza a trabajar con el material de inmediato, más tarde esto provocará la deformación del dutar y la distorsión del sonido. Cuando viene término(cf. ar.أجل "a galón "fecha límite, fin",آجلة "Águila "esa luz". de donde rus. la tumba- N.V.), saco bloques de madera, hago espacios en blanco con ellos ... Para hacer un buen dutar se necesita, antes que nada, un buen árbol. Más adecuado mora". Si Tutankamón hubiera escuchado estas palabras, se habría dado dos vueltas en su ataúd.

palabra rusa cuerda viene del árabeوتر watar "cuerda", "cuerda de arco", derivado del árabeوتر watara "Ponerse". Es solo que los rusos a veces ven la letra Vav como la s rusa. Por lo tanto y fuego y tirador... y mas y mas viento porque tira de las velas. Y si lees al revés, obtienes celoso... Son estos caballos los que aman los turcos, especialmente los tayikos. Después de todo, hay dos razones por las que las cuerdas de un dutar.

Pero aquí hay otra cosa importante para nosotros: " La música turcomana es diferente ... conexión ritmo... enlaces de estructura par e impar: 2 + 3, 3 + 2. (Sitio "Belkanto.ru) . ¿Descubre la fórmula para la estructura del número turco? Traduzcamos en palabras: "toro + vaca, vaca + toro".

Canta mi dutar llorar y canta sobre tu propio lado.

En Egipto, el sueño de los faraones estaba custodiado por una esfinge con cuerpo de león. Aquí hay una leona, cuya silueta del hocico se puede ver en el contorno de las fronteras del moderno Turkmenistán.

Leona digitalizada por cinco. Este es un número turco común, que está respaldado por la división administrativa del país. Y puedes verlo en las banderas de Turkmenistán.

En la bandera soviética, 2 líneas azules dividen el campo rojo en dos. En el moderno, una alfombra marrón con cinco estampados cruza el campo verde. El Día de la Bandera se celebra el 19 de febrero. En este día de 2001, la dirigencia cambió la relación de aspecto de la bandera, se convirtieron en 2 a 3. ¿A los ritmos del dutar? Cinco estrellas representan 5 regiones del país.

En general, el dutar es un descendiente del arco turco, adaptado al territorio No. 2. La transición fue obviamente suave. Según fuentes árabes antiguas (mencionadas anteriormente), en la antigüedad, los turcomanos tenían una costumbre nupcial: los amigos del novio disparaban un arco contra su anillo. Y luego el propio novio designó el lugar de la primera noche de bodas lanzando una flecha. No sé si esa costumbre ha sobrevivido, pero el dutar de vez en cuando lo dobla con una técnica especial, como mostrando de dónde viene este instrumento.

Hay una enfermedad, compañera de todas las guerras. El tétanos se llama tétanos en latín.

Tétanos (tétanos).

Un guerrero herido antes de la muerte.

Una enfermedad infecciosa aguda caracterizada por convulsiones severas como resultado del daño al sistema nervioso. El agente causal es una barra de tétanos (Clostridium tetani). La penetración de las esporas del patógeno en la herida (con tierra, un trozo de tela, madera, etc.), en presencia de tejido muerto en ella (condiciones anaeróbicas), provoca la enfermedad. S. es un compañero común de guerras. Los calambres tónicos cubren los músculos del cuello, tronco, abdomen; la cabeza está echada hacia atrás, la columna vertebral está inclinada hacia adelante: el paciente toca la cama solo con la parte posterior de la cabeza y los talones "... (TSB) S. bacilli produce un veneno, similar a la estricnina, que causa envenenamiento: la tetanina.(Brockhaus).

El nombre ruso está motivado externamente por el verbo congelar . De hecho, el nombre de la enfermedad proviene de la adición del prefijo árabeاست es "preguntar" + lectura inversaنبل observación"flechas", + يقي yak y "defender", literalmente "pedir flechas para protección". De ahí la pose del arco.El nombre en latín de la enfermedad mortal proviene de la palabra rusa cuerda del arco... (ver m. Vashkevich "Diccionario de significados etimológicos y ocultos". Número 4).

Un grupo de habla étnica que habla las lenguas túrquicas. Este grupo poblacional es considerado uno de los más antiguos, y su clasificación es la más compleja y aún causa controversia entre los historiadores. 164 millones de personas hoy hablan el idioma turco. Las personas más antiguas del grupo turco son los kirguises, su idioma se ha mantenido casi sin cambios. Y la primera información sobre la aparición de las tribus de habla turca se remonta al primer milenio antes de Cristo.

Poblacion actual

El mayor número de turcos modernos es este. Según las estadísticas, este es el 43% de todos los pueblos de habla turca o 70 millones de personas. Luego hay un 15% o 25 millones de personas. Ligeramente menos uzbecos - 23,5 millones (14%), después - - 12 millones (7%), uigures - 10 millones (6%), turcomanos - 6 millones (4%), - 5,5 millones (3%), - 3,5 millones (2%). Las nacionalidades posteriores constituyen el 1%: Kashkays y - en promedio 1,5 millones Otros menos del 1%: Karakalpaks (700 mil), Afshars (600 mil), Yakuts (480 mil), Kumyks (400 mil), Karachais (350 mil) , (300 mil), Gagauz (180 mil), Balkars (115 mil), Nogais (110 mil), Khakass (75 mil), Altai (70 mil). La mayoría de los turcos son musulmanes.

La proporción de los pueblos túrquicos.

origen de los pueblos

El primer asentamiento de los turcos fue en el norte de China, en las zonas esteparias. Se dedicaban a la ciencia de la tierra y la ganadería. Con el tiempo, las tribus se asentaron, por lo que llegaron a Eurasia. Los antiguos pueblos túrquicos fueron:

• hunos;
• turkuts;
• Karluks;
• jázaros;
• pechenegos;
• búlgaros;
• cumanos;
• Turcos Oghuz.

Muy a menudo en los anales históricos los turcos son llamados escitas. Hay muchas leyendas sobre el origen de las primeras tribus, que también existen en varias versiones.

grupo de idiomas

Hay 2 grupos principales: este y oeste. Cada uno de ellos tiene un tenedor:

• Oriental:
  • Kyrgyz-Kypchak (Kirguiso, Altai);
  • Uigures (Sarig-Uigurs, Todzhins, Altai, Khakass, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvinians, Yakuts).
• Occidental:
  • Búlgaro (Chuvash);
  • Kypchak (Kypchak-Bulgar: Tatars, Bashkirs; Kypchak-Polovtsian: Crimeans, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaites, Karachais; Kypchak-Nogays: Kazakhs, Nogays, Karakalpaks);
  • Karluk (Ili uigures, uzbekos, uigures);
  • Oguz (Oguz-Bulgar: Balkan Turks, Gagauz; Oguz-Seljuk: Turks, Azerbaijanis, Capriot Turks, Turkomans, Qashqays, Urums, Siria Turks, Crimeans; Oguz-Turkmen people: Trukhmen, Qadzhary, Gudarmentashi, Tukhmen, salars, caparazones) .

Chuvash habla el idioma Chuvash. Dialéctica de los Yakuts en Yakut y Dolgan. Los pueblos Kypchak están ubicados en Rusia, Siberia, por lo que el ruso se vuelve nativo aquí, aunque algunos pueblos conservan su cultura e idioma. Los representantes del grupo Karluk hablan los idiomas uzbeko y uigur. Los tártaros, kirguises y kazajos lograron la independencia de su territorio y también conservaron sus tradiciones. Pero la gente de Oguz tiende a hablar turcomano, turco, salar.

Características de los pueblos

Muchas nacionalidades, aunque viven en el territorio de Rusia, conservan su idioma, cultura y costumbres. Ejemplos vívidos de personas turcas que dependen parcial o completamente de otros países:

• yakutos. Los indígenas a menudo se llaman a sí mismos Sakha, y su República se llamó Sakha. Esta es la población turca más oriental. El idioma obtuvo un poco de los asiáticos.
• Tuvanos Esta nacionalidad se encuentra en el este, más cerca de la frontera con China. República Nativa - Tuva.
• Altaianos. Mantienen su historia y cultura al máximo. Ellos pueblan la República de Altai.
• Khakassia Viven en la República de Khakassia, alrededor de 52 mil personas. Algunos de ellos se han mudado al Territorio de Krasnoyarsk o Tula.
• Tofalares. Según las estadísticas, esta nacionalidad está al borde de la extinción. Se encuentra solo en la región de Irkutsk.
• cortos Hoy hay 10 mil personas que se han refugiado en la parte sur de la región de Kemerovo.
• tártaros siberianos. Hablan tártaro, pero viven en Rusia: regiones de Omsk, Tyumen y Novosibirsk.
• dolganes. Estos son representantes destacados que viven en el Okrug autónomo de Nenets. Hoy la nacionalidad consta de 7,5 mil personas.

Otros pueblos, y hay seis de esos países, han logrado su propia nacionalidad y ahora son países prósperos con una historia de asentamiento turco:

• kirguís. Este es el asentamiento más antiguo de origen turco. Si bien el territorio fue vulnerable durante mucho tiempo, lograron preservar su forma de vida y cultura. Vivían principalmente en la zona esteparia, donde se asentaba poca gente. Pero son muy hospitalarios y generosamente reciben y despiden a los invitados que vienen a su casa.
• Kazajos. Este es el grupo más extendido de representantes turcos, es un pueblo muy orgulloso, pero al mismo tiempo de voluntad fuerte. Los niños son criados estrictamente, pero están listos para proteger a su prójimo del mal.
• turcos. Un pueblo peculiar, son pacientes y sin pretensiones, pero muy astutos y vengativos. Los no musulmanes no existen para ellos.

Todos los representantes de origen turco están unidos por algo común: la historia y el origen común. Muchos han logrado llevar a través de los años e incluso a pesar de otros problemas, sus tradiciones. Otros representantes están al borde de la extinción. Pero incluso esto no interfiere en familiarizarse con su cultura.

Muchas tribus de habla turca participaron en el proceso histórico de formación y desarrollo de la antigua cultura y estado turco. Los pechenegos, unidos en una poderosa alianza de tribus, jugaron un papel importante en este proceso.

pechenegos

Los pechenegos vagaron en los siglos VIII-IX entre el mar de Aral, los ríos Lik y Volga y controlaron el territorio donde vivían los sármatas, ugrofineses y otras tribus de habla iraní.

Ante la presión de los jázaros, oguzes y polovtsianos (kipchaks), los pechenegos se trasladaron al oeste. Una de las razones que impulsó a los primeros pechenegos a trasladarse al este de Europa, y luego a los oguzes y polovtsianos, fue una sequía de casi un siglo de antigüedad, que redujo drásticamente las áreas aptas para campamentos nómadas en la región del Mar de Aral y el Trans- región del Caspio.

En el siglo IX, los pechenegos cruzaron el Volga y se establecieron en la región norte del Mar Negro, controlando la vasta franja esteparia desde el Don hasta el Danubio y luchando con casi todos sus vecinos cercanos: los jázaros, magiares, Rusia y Bizancio.

Bizancio a menudo recurría a la ayuda militar de los pechenegos para debilitar a la antigua Rus. Entonces, en 972, los pechenegos se encontraron en los rápidos del Dnieper con el escuadrón de Svyatoslav Igorevich, que regresaba de Bizancio, y lo derrotaron.

La feroz guerra continuó bajo el príncipe Vladimir Svyatoslavovich, quien creó varias líneas fortificadas para proteger las fronteras del sur de Rus, concluyó una alianza con los oguzes contra los pechenegos y se acercó a Bizancio.

En 1036, Yaroslav el Sabio derrotó a los pechenegos cerca de Kiev, después de lo cual colapsó la asociación militar de Pechenezh.

Los Oguzes-Torks completaron el negocio y, más tarde, expulsaron a los pechenegos a mediados del siglo XI hacia los Cárpatos y el Danubio. Grupos de pechenegos desaparecieron gradualmente entre la población circundante y la mayoría de ellos se fusionaron con los polovtsy (cumanos).

Hay razones para considerar a los pechenegos, oghuz y polovtsianos, que se asentaron y vivieron en el Danubio, el pueblo de habla turca de los gagauz como descendientes lejanos de los búlgaros. El pueblo gagauz adoptó el cristianismo en el siglo XIII y a fines del siglo XVIII y XIX se mudó a Besarabia. Ahora han formado la República Gagauz dentro de Moldavia.

Oguzes

Las tribus Oguz fueron mencionadas en las inscripciones de Orkhon-Yenisei del siglo VIII. bajo el nombre Tokuz-Oguz (literalmente - nueve géneros). Posteriormente, pasaron a formar parte de los Kaganates Türkic y Uygur, donde, en el proceso de formación de la etnia uigur, el nombre Tokuz-Oguz es reemplazado por el etnónimo “Uygur”.

En los siglos IX-XI, bajo el nombre de Oguz, se formó una unión turca de las tribus Aral y Caspian con el centro en la ciudad de Yangikent en los tramos inferiores del Syr Darya. En el siglo X, los Oghuz occidentales (Guzes, Uzes, Torks) aparecieron en el este de Europa, mientras que la otra parte se trasladó a Asia Central. Western Oghuz-Torks luchó con Khazar Kaganate, los pechenegos, hizo una campaña fallida contra Bizancio y, a principios del siglo XI, vagaron por las estepas de la región del Mar Negro.

Oguz-Torki a menudo actuaba como aliado de los príncipes de Kiev. La crónica menciona por primera vez a los Torks en 985, cuando participaron en la campaña del príncipe Vladimir contra los búlgaros del Volga. Más tarde participaron en las guerras internas de los príncipes rusos, lucharon con los polovtsianos. Parte de los Torks, asentados por los hijos de Yaroslav a lo largo de los ríos Ros y Torch (la ciudad de Torchesk), finalmente se glorificaron, y los que permanecieron en las estepas fueron asimilados por Polovtsy.

Mencionado desde finales del siglo XI-XII. la asociación tribal de "capuchas negras" también estaba formada por los restos de las tribus turcas: pechenegos, torks, berendeys. Defendió las fronteras del sur de Kievan Rus y fue utilizado por los príncipes rusos en competencia en la lucha por el poder como apoyo militar. Poco a poco, los torques pasaron a un estilo de vida sedentario. En el siglo XII. el príncipe de Kiev era formalmente "el señor supremo de los capuchones negros". Es interesante notar que el etnónimo "Black Klobuki" tiene algo en común con el nombre propio de los Karakalpaks, una etnia turca moderna que vive en Karakalpakstán como parte de la República de Uzbekistán.

Los Oguzes de Asia Central, liderados por los selyúcidas, subyugaron Khorezm, Irán, Azerbaiyán, se trasladaron al suroeste de Asia y Oriente Medio, creando a fines del siglo XI un enorme estado selyúcida. En el siglo XI-XIII, el etnónimo "Oguz" es reemplazado en Asia Central por el etnónimo "Turkmen", y en el Medio Oriente, por el etnónimo "Turk". Oguzes jugó un papel importante en la etnogénesis de los turcomanos, azerbaiyanos y turcos modernos.

Kipchaks (cumanos, cumanos)

En el siglo XI, los pueblos de Europa del Este y Asia Central fueron testigos de la próxima ola de migración de pueblos nómadas después de la gran migración de los hunos, causada por el movimiento de una nueva alianza fuerte de tribus nómadas turcas llamadas Kipchaks, Polovtsy o Cumans. El término "Kipchaks" se usó en el este, los polovtsianos fueron llamados estas tribus por los eslavos, y los cumanos fueron llamados con mayor frecuencia en Europa.

En el siglo VIII, los Kipchaks formaban parte del llamado Kimak Kaganate, que existía en Siberia occidental, y eran el grupo occidental de esta unión tribal. Después del aislamiento, los Kipchaks ocuparon el territorio del noroeste de Kazajstán y en el siglo X limitaban al este con los Kimaks, al oeste con los Khazars, al sur con los Oguzes. Ya a mediados del siglo X, los Kipchaks, siguiendo a los Oguz-Torks, cruzaron el Volga y en una amplia ola se extendieron por las estepas de Europa del Este, subyugando a la mayor parte de los Pechenegos y Tork-Oghuzes que quedaban allí.

El enorme territorio controlado por los Kipchak en los siglos XI-XIII se llamaba Desht-i-Kipchak en el este (de la "estepa de Kipchak" persa), sus fronteras se extendían desde el Irtysh hasta el Danubio.

Se supone que la frontera norte de Desht-i-Kipchak corría a lo largo del río Moskva, donde los turcos limitaban con los pueblos finno-ugricos, y se deduce una serie toponímica de nombres cerca de Moscú: Kolomenskoye - de "kolloma" (protección), Kapotnya - de "asentamiento alto" ("hierba alta"), Kuntsevo - del" refugio "(" patio frecuentado "), Desht-i-Kipchak se dividió condicionalmente en las partes occidental y oriental, cuyas fronteras eran los Urales y el río Yaik.

La parte occidental de las estepas de Kipchak recibió el nombre de tierra polovtsiana en las crónicas rusas. La base de la economía Kipchak siguió siendo la ganadería nómada, pero bajo la influencia de los pueblos de las tierras ocupadas, parte de los Kipchak cambió a un estilo de vida sedentario, la agricultura, la artesanía y el comercio. La aristocracia militar desempeñó un papel importante, esforzándose por expandir el poder y reponer la riqueza.

La mayoría de los polovtsianos siguieron siendo paganos. La religión dominante, obviamente, era el chamanismo, que se había conservado entre los kipchaks durante mucho tiempo. Los monumentos arqueológicos polovtsianos de las estepas del Mar Negro se consideran túmulos funerarios, en los que generalmente se instalaban "mujeres de piedra", estatuas de figuras humanas de un metro y medio a tres y medio de altura, que tienen análogos tempranos entre los escitas. Pueblos sármatas y túrquicos. Las esculturas conservadas en las estepas del sur de Rusia permiten representar los detalles del traje y las armas de los polovtsianos. El sistema social de los polovtsianos estaba en la etapa de formación de las primeras relaciones feudales.

A pesar de la inmensidad de los territorios controlados por los Kypchaks, no tenían un estado como institución política formalizada. Los sindicatos tribales separados, encabezados por khans-príncipes, no eran más que un conglomerado. Pero, al estar ubicados en encrucijadas geopolíticas y comerciales estratégicamente importantes que conectan países, culturas y civilizaciones de Oriente y Europa, jugaron un papel importante en el destino de muchos pueblos de Eurasia, especialmente rusos y tártaros. La enzima Kipchak dio brillo y fuerza a la multicolor civilización turca.

Por lo tanto, a principios de la Edad Media, la Gran Estepa no solo estaba cargada con la energía del flujo multiétnico de los pueblos euroasiáticos, sino que también se convirtió en un escenario de creatividad histórica única y rivalidad cultural y de civilizaciones.