Sergej Ervandovič Kurginjan kaže da je povratak modernosti nemoguć.

Sergej Ervandovič Kurginjan kaže da samo era supermodernosti može da promeni postmodernu eru.

Sergej Ervandovič Kurginjan kaže da je u suprotnom prelazak na kontramodernost neizbežan.

Sergej Ervandovič Kurginjan zna o čemu priča!

Dakle, ljubav, dijalektički povezana sa post-ljubavlju (koja se često doživljava kao mržnja ili gubitak), može se samo ponovo roditi u nešto suštinski novo - u super-ljubav.

Ali kako razumjeti ovo vrlo supermoderno? Šta bi on mogao biti?

Kurginyan na ovo odgovara svojim misterijama. I želim da pričam o njegovim misterijama, da ih simbolizujem kroz poziv na ples ili slikarstvo. Drugim riječima, želim napustiti svaku simbolizaciju i naći se u prostoru imaginarnog. Ova „želja“ je prirodna, a neprihvatljiv kompromis se ispostavlja kao apel na pjesmu posvećenu plesu. Na staru razigranu pjesmu "Škola plesa Solomona Kljara". Upravo onoj u kojoj zvuče najvažnije riječi za analizu kulture kroz dijalektiku: "Dva koraka ulijevo, Dva koraka udesno, Korak naprijed i okreni se."

Pravac dijalektičkog razvoja ne može se otkriti u njegovoj stvarnoj putanji. Negacija negacije opisuje krugove oko samo navodnog centra koji se negdje pomiče. Svaka tranzicija, odvojena od niza prethodnih, izgleda kao spontana igra na sreću (tačnije, stjecište mnogih uzroka), lišena vanjskog značenja i svrhe. Dakle, upornost Sergeja Ervandoviča i njegove veličanstvene trupe u okretanju misterijama političkih nauka može se razumeti kroz mnogo različitih sistema razumevanja. Ali samo shvaćanje ove postojanosti kao još jednog takta dijalektičkog razvoja svjetske kulture daje joj smisao. U svakom slučaju, značenje koje se čuje u govorima Kurginyana. I zna o čemu priča!

Prijelaz s jednog objekta na drugi nakon njega pokazuje se kao takt dijalektičkog (a ne iluzorno progresivnog) razvoja samo zbog sume elemenata kretanja: „iskorak“ i „okreni“. Samo njihova generalizirana svojstva nam omogućavaju da govorimo o novosti ili avangardi. Upravo ta svojstva mogu se naći u akcijama koje se odvijaju u pozorištu "Na daskama". Upravo ta svojstva čine jednu laž, govoreći "ovo je supermoderno".

Za manevar „korak naprijed“ morate barem negdje stajati i znati gdje je front. Pjesma jasno kaže: "Gdje je gudalo, tu je i prednji dio". Ali u kulturi je sve malo komplikovanije... U 21. veku plešemo postmoderni ples senki. Koliko god neko želio, o modernosti se može nostalgirati samo u okvirima postmoderne – mi je vidimo kroz lupu modernosti samo kao još jedan duh, baš kao uspješan citat u setu. Evo nas. Hodajte odavde. To znači da Kurginjanova djela, koja se kao rezultat toga pokazuju kao supermoderna, moraju za početak biti postmoderna. Kako "Eugene Onjegin" i "Šinjel", (od) pretvaranja romantizma u realizam, ostaju romantična djela u svojoj srži, tako i "Ja!" njeguje svoju supermodernost na fragmentima sasvim obične postmodernosti.

Samo su svi tipično poznati elementi postmoderne ovdje pomaknuti naprijed i okrenuti u stranu. Na primjer: postmodernu možemo shvatiti kao odbranu kulture, a autora od psihoanalitičkog diskursa. „Neću dozvoliti da me osuđuju, ja uopšte nemam svoj tekst: samo citati i reference“, nijemo izjavljuje postmodernistički autor. “Čitalac je izvor interpretacija, a ja, autor, samo sam povezivač teksta.” Sergeja Jervandoviča ne sramote moguće interpretacije, on, gradeći svoje misterije po svim zakonima postmoderne, ne samo da tu uvodi autora kao glumačkog lika, već i javno progovara pre početka i nakon završetka svake predstave, podižući autorstvo u moć i time proširujući pozornicu u život. I ne uzalud, jer Sergej Ervandovič zna o čemu priča!

Ličnim unošenjem sebe u predstavu, reditelj ruši sve moguće okvire i granice. Ako se i dalje može pokušati razložiti tekst, gluma ili scenografija na konačan broj elemenata, referenci ili citata, onda mora imati izvanredno (na granici gluposti) samopouzdanje da bi to uradio sa živim Kurginjanom. Ali redovno izvještava i o posebnosti glumaca svoje trupe kao rezultat premotivisane smislenosti, u što svako može da se uvjeri otvarajući barem korice novina Suština vremena. Inače, u vremenu s kojim raspolažemo, može se i autorstvo pokazati kao element umjetničkog djela, čiji su klasični primjeri Warhol i Dali, tu (naizgled) nema ničeg novog... cilj sam po sebi, ali samo oruđe za izgradnju „supermodernosti“.

Prednja strana u slučaju Kurginjanove supermodernosti je u punoći dela sa značenjem. Tamo gdje modernistički autor interpretaciju postavlja na najistaknutije mjesto i po njoj nakitno vodi čitavo djelo, kao duž niza značenja, gdje postmodernistički autor bojažljivo skriva interpretaciju u liticama tuđeg teksta ili fragmenata radnje. , u misterijama pozorišta „Na daskama“ ima toliko značenja i tumačenja da gledalac dosledno doživljava „prelivanje niza“, „odlazak s krova“ i „eksploziju mozga“. U ovo je jako teško povjerovati. Da, i nije potrebno. Ali na sceni pozorišta se bukvalno igra palimpsest.

U vodopadu značenja i tumačenja neophodan uslov za nastajanje čini se ne samo temeljno poznavanje dela, koje je nominalno prototip misterije, da bi se jasno razumelo gde, na primer, završava London i počinje Kurginjan, ne samo duboko (do potpunog uranjanja) poznavanje kulturnog i istorijskog konteksta misterije, ne samo površno (do temeljno) čitanje političkih tekstova i gledanje Kurginyanovih govora, ne samo dubinsko poznavanje različitih saznanja i logike, ne samo lično upoznavanje sa najvećim (do niko ne primećenim) delima svetske umetnosti. Ali (ne isključujući sve navedeno), prije svega, sposobnost življenja i suočavanja sa stvarnim. Misterije Kurginyana su apsolutno stvarne, odnosno izuzetno su traumatične, nepodnošljive, opscene.

Ali supermoderna se ne bi dogodila da u njoj nije došlo do „zaokreta“. (Uostalom, i sam palimpsest se dobro uklapa u postmodernu, pa ga čak i voli). Međutim, „zaokret“ bez „iskoraka“ takođe ne čini razliku. Prekretnica je u formi performansa: nazivajući radnju koja se odvija u pozorištu "Na daskama" "misterijom", Kurginjan zna o čemu govori!

On se ne šali, ovo je upravo misterija - od grčkog mysterion - sakrament. Žanr koji teatralizacijom hrišćanskih misterija seže do dionizijskih obreda, od kojih je i počelo svo pozorište. I to treba shvatiti kroz Ničea i njegovo Rađanje tragedije iz duha muzike. Nekada je ovo djelo trebalo da ubije pozorište općenito i kritiku posebno, a s njima i projekte svjetske zapadnjačke umjetnosti i iste civilizacije. I uspješno se nosio sa svojim zadatkom. Pozorište je mrtvo. Kritika umire. Umjetnost općenito i civilizacija na putu. Niče je smatrao da se greška (odbacivanje tragedije) u korist „sokratovskog“ optimizma dogodila u Grčkoj u okviru njene kulture, ali je predložio da se ta greška ispravi u okviru njemu savremene kulture. Kurginyan, ulazeći u titanski spor sa neodoljivim Friedrichom, ne stavlja na ploču argumente, već misterije. Žive, istinski tragične dionizijsko-apolonske misterije, koje jasno pokazuju neizbježnost (i istovremeno kamen temeljac) ponovnog pokretanja optimističkog projekta.

Radnje pozorišta “Na daskama” ispadaju misterije zbog neviđenog okretanja prema “gledaocu”. Sve što se dešava na sceni i u sali pozorišta režirano je i posvećeno samo jednom cilju - izgradnji prostora "supermodernog", u kome je sudar sa stvarnim moguć za svakoga ko to želi. Mistični sadržaj nije pristup uslovno objektivnom znanju dostupnom nekolicini (kao u klasičnoj misteriji), već kolizija sa istinom duboke nespoznaje (nesimbolizacije i nemaginacije), odnosno realnosti sebe i, kao rezultat, svijet.
Dakle, da bi se na sceni pojavio kao supermodernista, dijalektički negirajući sve vidove postmodernosti, Sergej Ervandovič vraća osnovne, ali već očigledno neodržive elemente modernosti – volju i znanje, ali nečim drugim. Upravo to „nešto“ osigurava legitimnost prisustva i prefiksa super- i kraja modernog u ovom novom-starom projektu. To je to „nešto“ što uvijek nedostaje u volji i znanju da bi se bio potpuno bogat.

Ovo su plesovi kada Kurginyan govori!

Dmitrij Tretjakov

Sraz sa insuficijencijom gramatičkog aparata ruskog jezika je neizbježan. “Gledalac” je riječ koja očito nije prikladna za situaciju: gledalac vidi, odnosno posredno učestvuje u procesu. Hitna potreba za riječju koja podiže direktan rad na osnovu naziva primorava, po uzoru na frankonizam "analizator" uspostavljen u psihoanalizi (gdje je sufiks "mrav" namijenjen da najavi aktivnost), ponuditi užasne konstrukcije poput " spectator” ili “scopilant”.

Sergej Ervandovič Kurginjan je geofizičar, političar, politikolog, umetnički direktor pozorišnog studija „Na daskama“, osnivač levičarskog pokreta „Suština vremena“, koji se zalaže za obnovu SSSR-a, šef Fondacija Kurginyan Center.

Autor je mnogih članaka koji analiziraju svjetske političke procese, aktuelne probleme društvenog života, teoriju katastrofa, strategije donošenja odluka, napisao je više od desetak knjiga („Oktobarske lekcije“, „Politički cunami“), a djelovao je i kao suvoditeljica televizijskih programa i učesnica raznih TV programa.

U brojnim medijima pripisivan je "šestoj koloni" unutar Kremlja, koja se u početku zalagala za evropske vrijednosti, za nemiješanje Rusije u događaje u Donbasu, za integraciju u zapadni svijet, videći u njenim predstavnicima ne toliko neprijatelja koliko konkurenata.

Djetinjstvo i mladost Sergeja Kurginjana

Kurginyan je rođen 14. novembra 1949. godine u glavnom gradu u porodici istoričara i filologa. Njegov otac je bio profesor specijalizovan za proučavanje Bliskog istoka i rođen je u malom jermenskom selu, majka mu je bila istraživač na Institutu za svetsku književnost. A. Gorky. Domaće majke, djed i baka Sergeja, bili su plemići.

Kao dijete, Serezha je sanjao da postane umjetnik, pa je aktivno sudjelovao u amaterskim predstavama, pohađao školski dramski klub i igrao u predstavama. Međutim, nakon škole nije uspio da upiše pozorišnu školu. Ali postao je student na geološko-istraživačkom univerzitetu, gdje je već na drugoj godini počeo režirati stvoreno amatersko pozorište.

Nakon što je 1972. diplomirao na univerzitetu, mladić je radio na Institutu za oceanologiju, a vremenom je postao istraživač i kandidat nauka. Godine 1980. odlazi da radi u svom rodnom institutu za geološka istraživanja.

Kombinujući naučnu aktivnost sa strašću za umetničko stvaralaštvo, Sergej je ostao direktor pozorišnog studija organizovanog tokom studentskog perioda, a takođe je diplomirao u odsustvu 1983. godine u školi po imenu. B. Shchukin.

Bibliografi su sa zanimanjem primijetili da sadašnji pristaša SSSR-a u sovjetsko vrijeme uopće nije bio pristalica postojećeg sistema. Naprotiv, isticao je užas i krvavost staljinističkog režima i činjenicu da on, potomak plemićke porodice i unuk svog djeda, nema zbog čega poštovati sovjetsku vlast.

Centar Sergey Kurginyan

Godine 1986., omiljena ideja geofizičara, njegovo kazalište, priznato je kao državno pozorište i steklo je ime "Na daskama", a sam Sergej je napustio posao u svojoj prvoj specijalnosti i posvetio se kreativnosti.

Aktivnosti budućeg politikologa kao reditelja drame tih godina nisu bile baš uspješne. Propala je jedina predstava "Pastir" po drami "Batum" Mihaila Bulgakova, koju je on postavio 1992. godine na sceni Moskovskog umjetničkog pozorišta. Međutim, u ekonomskoj aktivnosti je, naprotiv, uspio.

1987. godine na bazi njegovog pozorišnog studija osnovan je Eksperimentalno kreativni centar (ETC). Uz podršku njegove inicijative, sekretara Izvršnog odbora Moskovskog gradskog veća Jurija Prokofjeva, Centru je obezbeđen niz prostorija u samom srcu prestonice u Vspolnoj ulici i dodeljena sredstva.

1990. godine ETC je dobio pravo da se zove Međunarodna javna fondacija ili Kurginyan centar. Centar je 2004. godine stekao i visok status organizacije pridružene Odjelu UN-a.

Politička karijera Sergeja Kurginjana

Sergej Jervandovič je podržavao perestrojku i sve poduhvate Mihaila Gorbačova. Ali on nikada nije želio raspad SSSR-a, već se zalagao za modernizaciju administrativno-komandnog sistema. Stupio je u redove KPSS da bi sproveo svoje ideje o očuvanju i unapređenju državnosti, suprotstavio se demokratama, koji su bili željni smrti carstva.

Zahvaljujući posredovanju šefa Izvršnog komiteta grada Moskve Prokofjeva, on je, kao dio grupe političkih eksperata, posjetio Baku kako bi pomogao u rješavanju jermensko-azerbejdžanskog sukoba. Izvještaj o rezultatima putovanja, koji je predstavio Politbirou Centralnog komiteta partije, sadržavao je tačne prognoze razvoja situacije. Stoga je Kurginyan počeo da se privlači kao stručnjak u budućnosti. Putovao je u Karabah, Litvaniju, Dušanbe.

Godine 1991. bio je nezvanični savjetnik Gorbačova, koji je predložio plan za izlazak zemlje iz krize koji je implementirao predsjednik. Međutim, sam Sergej Ervandovič je tvrdio da ima razlike u mišljenjima sa šefom države u pogledu načina da se stranka i SSSR izvuku iz ćorsokaka.

Podržao je Državni komitet za vanredno stanje tokom avgustovskog puča, najavljujući to u publikaciji "Ja sam ideolog vanrednog stanja". Nakon toga je prihvatio jednog od zaverenika, šefa KGB-a, Vladimira Krjučkova, u svoj ETC.

Tokom unutrašnjeg političkog sukoba 1993. godine završio je u prostorijama Vrhovnog saveta. Pristalice prelaska u Ostankino izbacile su ga na vrata kao protivnika ove odluke. O njihovim namjerama odmah je obavijestio javnost.

Sergej Kurginjan o Navaljnom

Političar je 1996. godine pozvao velike biznismene da stanu na prodržavnu stranu. Kao rezultat toga, u štampi se pojavio apel „Pismo 13“, koji su posebno potpisali čelnici LogoVAZ-a Boris Berezovski, Sibirske naftne kompanije Viktor Gorodilov, AvtoVAZ Aleksej Nikolajev, Alfa Grupa Mihail Fridman, Menatep Mihail Hodorkovski sa prijedlozima. za izlazak iz krize i podršku Borisu Jeljcinu. Kasnije je rezultat interakcije velikog biznisa sa šefom države bila pojava oligarhijskog političkog sistema u Ruskoj Federaciji.

Lični život Sergeja Kurginjana

Političar je oženjen Marijom Mamikonjan. Upoznali su se i vjenčali dok su studirali na institutu. Danas je umjetnica pozorišta Na Doskakh, zaposlenica ETC-a, šefica Sveruskog roditeljskog otpora (RVS), koji se bavi zaštitom porodice i pitanjima obrazovanja. Organizacija negira zapadni model obrazovanja, zagovara zabranu seksualnog obrazovanja djece.

U aprilu 2015. godine, u Sankt Peterburgu, akcija RVS-a da distribuira svoje novine po školama u zemlji izazvala je negodovanje javnosti. Mnogi poslanici u Zakonodavnoj skupštini bili su ogorčeni što su djeca zapravo stavljena na metu političke propagande. Štaviše, prema riječima parlamentaraca, publikacija je predstavljala iskrivljen pogled na historiju zemlje.

Par ima odraslu kćer Irinu, rođenu 1977. godine, koja takođe radi u Centru Kurginyan. Po obrazovanju je istoričar, kandidat nauka. Ira odgaja ćerku.

Sergej Ervandovič volio je nove vrste pozorišnih formi. Stoga je među prvim učesnicima eksperimenta organizovao samofinansirajuće pozorišne grupe, stvarajući "Na daskama". Kada se ispostavilo da Melpomena nije sklona da uzvrati, našao je podjednako zanimljiv poziv - otkrio je i razvio talenat stručnog analitičara. Centar koji nosi njegovo ime, radeći po principu svojevrsnog porodičnog ugovora, izdaje novine, časopise, knjige političkog sadržaja.

Sergej Kurginjan danas

2011. godine "agresivni patriota", kako su ga nazivali u medijima, osnovao je levičarski patriotski pokret "Suština vremena". Njegovo pojavljivanje vezuje se za talk show "Sud vremena" i kasnija predavanja na globalnoj mreži, gdje je iznosio svoje stavove. Kao vođa uspostavljene strukture, održavao je skupove, palio znak čistote i protesta pred javnošću - bijelu traku.

Političar je 2012. godine bio među inicijatorima mjera za sprečavanje "narandžaste revolucije" u Ruskoj Federaciji, poput ukrajinske - posebno je osnovao "Anti-narandžasti komitet", koji se protivi raspadu Ruske Federacije. Predstavnici opozicionih snaga optužili su ga da radi za Vladimira Putina.

2013. godine Sergej je organizovao Roditeljski kongres, koji je osnovao Sveruski roditeljski otpor, kojim je predsedavala supruga političara, Maria Rachievna Mamikonyan. Predsjednik zemlje je pogledao događaj i održao kratak govor.

Politikolog Sergej Kurginjan o Vladimiru Putinu

Politolog je 2014. godine posjetio Donjeck, gdje je osudio Igora Strelkova za izdaju, što je izazvalo bijes i kontroverzu na internet forumima. Kako se navodi u medijima, političar ima jedinstvenu kvalitetu - sposobnost da zauzme pozu opozicionara i da istovremeno zadrži apsolutnu lojalnost aktuelnoj vlasti.

Kurginyan Sergej Jervandovič (1949, Moskva) - politikolog, predsjednik međunarodnog javnog fonda "Eksperimentalni kreativni centar" (Centar Kurginyan).

Završio Moskovski geološki institut (1972, geofizičar) i Pozorišnu školu. Ščukin (1984, režiser).

Kandidat fizičko-matematičkih nauka, do 1980. godine radio je kao viši istraživač u Institutu za oceanologiju Akademije nauka SSSR.

Pozorišni studio koji je stvorio u studentskim godinama kao rezultat toga postao je profesionalan i 1986. godine dobio status državnog (Pozorište "Na daskama"). Njegove predstave, počevši od 80-ih, izazvale su veliko interesovanje u ruskom i stranom pozorišnom svetu. Sergey Kurginyan je i dalje glavni režiser i režiser pozorišnih predstava.

Godine 1989. organizovao je i vodio Korporaciju eksperimentalnog kreativnog centra, a potom i Međunarodnu javnu fondaciju Eksperimentalnog kreativnog centra (Kurginyan centar). Autor knjiga Post-Perestrojka, Sedmi scenario, Pouke krvavog oktobra, Rusija: moć i opozicija, kao i stotine analitičkih i novinarskih članaka u ruskoj i stranoj štampi.

Glavni je urednik naučnog i novinarskog časopisa Rossiya-XXI, koji Centar izdaje od 1993. godine, i almanaha Škola holističke analize koji je počeo da izlazi u proleće 1998. godine.

Vodi intelektualni i diskusioni klub "Smisaono jedinstvo" i niz političkih i analitičkih seminara.

Bavi se analizom političkih procesa u Rusiji i svijetu, proučavanjem postkapitalističkih ideologija, problemima političke filozofije i strategijama donošenja odluka.

Knjige (8)

Trenutna arhiva. Teorija i praksa političkih igara

Čitaocu skrećemo pažnju na glavna rana djela S.E. Kurginyana, napisana u periodu od 1988. do 1993. godine. Ponovno objavljivanje starih djela nema nikakve veze sa automatskim stavljanjem ranije objavljenih knjiga pod novu koricu.

Uzeli smo sebi slobodu da za savremenog čitaoca odaberemo najznačajnija dela Sergeja Ervandoviča. Ova djela smo snabdjeli referentnim aparatom, budući da su mnoge od navedenih figura i događaja izbrisane iz javnog sjećanja.

Isav i Jakov: Sudbina razvoja u Rusiji i svijetu. Sveska 1

Isav i Jakov: Sudbina razvoja u Rusiji i svijetu. svezak 2

Poznati politikolog Sergej Kurginjan u svojoj knjizi ispituje sudbinu razvoja Rusije i sveta.

Kurginyan odbacuje dva preovlađujuća metoda danas: akademsku, koju on naziva "retro", i postmodernu. Kurginyan predlaže "treći metod" koji zahtijeva različite vrste sinteza (stvarna politička nauka i politička filozofija, religijska metafizika i sekularna filozofija, itd.).

„Treći metod“ omogućava Kurginjanu da dokaže da su humanizam i razvoj u 21. veku podjednako taoci „rata sa istorijom“. Kurginyan otkriva Igru kao temeljnog antagonistu istorije, koji je u 21. veku odlučio da podvuče crtu ispod Historijskog kao takvog. I pokazuje da je uklanjanje Rusije iz istorije kroz takozvanu perestrojku samo prvi pokušaj pisanja. I da samo Rusija može, vraćajući se istoriji, spasiti i sebe i svijet.

Swing. Elitni sukob ili kolaps Rusije?

Poznati politikolog Sergej Kurginjan u svojoj novoj knjizi istražuje fenomen takozvane „politike na tajnom zadatku“.

Istovremeno, razvija aparat pomoću kojeg će analizirati netransparentne („tajne”) političke procese i ovaj aparat primjenjuje na analizu aktuelnih događaja.

Autor analizira najaktuelnije događaje u najnovijoj ruskoj politici. Ostavke i imenovanja, hapšenja i izjave, komercijalni projekti i politički ekscesi. Istovremeno, relevantnost (neko bi rekao "senzacionalizam") analiziranih događaja za njega ne zamagljuje pravi smisao onoga što se dešava. Sergej Kurginjan ne staje na stranu, ne pokušava nikoga da demonizuje. On se ne ponaša kao istražitelj ili novinar, već kao istraživač elite.

Suština vremena. Sveska 1

Suština vremena. svezak 2

"Suština vremena" je serija video predavanja Sergeja Kurginjana, političke i javne ličnosti, reditelja, filozofa i politikologa, predsjednika Međunarodne javne fondacije Eksperimentalni kreativni centar.

Knjiga "Suština vremena" sadrži transkripte svih 41 predavanja u ciklusu. Svaki od njih sadrži promišljanja Sergeja Kurginjana o suštini današnjeg vremena, o njegovoj metafizici, dijalektici i njihovom odrazu u ključnim aspektima aktuelne ruske i globalne politike. Centralna tema ciklusa je potraga za putevima i mehanizmima za izlazak iz sistemskog globalnog ljudskog ćorsokaka u svim njegovim dimenzijama: od metafizičke do epistemološke, etičke, antropološke. I, kao rezultat, društveno-politički, tehnološki i ekonomski zastoj.

Suština vremena. Sveska 3

"Suština vremena" je serija video predavanja Sergeja Kurginjana, političke i javne ličnosti, reditelja, filozofa i politikologa, predsjednika Međunarodne javne fondacije Eksperimentalni kreativni centar.

Knjiga "Suština vremena" sadrži transkripte svih 41 predavanja u ciklusu. Svaki od njih sadrži promišljanja Sergeja Kurginjana o suštini današnjeg vremena, o njegovoj metafizici, dijalektici i njihovom odrazu u ključnim aspektima aktuelne ruske i globalne politike. Centralna tema ciklusa je potraga za putevima i mehanizmima za izlazak iz sistemskog globalnog ljudskog ćorsokaka u svim njegovim dimenzijama: od metafizičke do epistemološke, etičke, antropološke. I, kao rezultat, društveno-politički, tehnološki i ekonomski zastoj.

Suština vremena. Sveska 4

"Suština vremena" je serija video predavanja Sergeja Kurginjana, političke i javne ličnosti, reditelja, filozofa i politikologa, predsjednika Međunarodne javne fondacije Eksperimentalni kreativni centar.

Knjiga "Suština vremena" sadrži transkripte svih 41 predavanja u ciklusu. Svaki od njih sadrži promišljanja Sergeja Kurginjana o suštini današnjeg vremena, o njegovoj metafizici, dijalektici i njihovom odrazu u ključnim aspektima aktuelne ruske i globalne politike. Centralna tema ciklusa je potraga za putevima i mehanizmima za izlazak iz sistemskog globalnog ljudskog ćorsokaka u svim njegovim dimenzijama: od metafizičke do epistemološke, etičke, antropološke. I, kao rezultat, društveno-politički, tehnološki i ekonomski zastoj.

Sergej Ervandovič Kurginjan
politikolog, javna ličnost, pozorišni reditelj
Datum rođenja: 14. novembar 1949
Mjesto rođenja: Moskva, SSSR
Država: SSSR →Rusija
Oblast nauke: fizika, matematika
Mjesto rada: Eksperimentalno kreativni centar
Akademski stepen: Kandidat fizičko-matematičkih nauka
Alma mater: Moskovski institut za geološku prospekciju,
Pozorišna škola. B. Schukina
Poznat kao: politikolog

Sergej Ervandovič Kurginjan(14. novembar 1949, Moskva, SSSR) - sovjetski i ruski politikolog, javna i politička ličnost, pozorišni reditelj. Donedavno (mart 2012.) - stalni ko-voditelj političke talk emisije "Istorijski proces" na TV kanalu "Rusija". Na prvoj specijalnosti - geofizičar.

Rođen u moskovskoj porodici naučnika. Otac - Ervand Amayakovich Kurginyan(1914-1996), bio je profesor moderne istorije i specijalista za Bliski istok. Majka - Marija Sergejevna Kurginyan(Beckman) (1922-1989) bio je viši istraživač na Odsjeku za teoriju književnosti Instituta za svjetsku književnost Gorkog, stručnjak za T. Manna i autor niza monografija. Deda po majci je bio beli oficir koji je prešao u redove, streljan 11.02.1938.

Sergey Kurginyan- Diplomirao geofiziku na Moskovskom institutu za geološka istraživanja (1972). Završio pozorišnu školu. B. Ščukin (1983) na smjeru dramska režija. Kandidat fizičko-matematičkih nauka, istraživač na Institutu za oceanologiju Akademije nauka SSSR (1974-1980). Do 1986. godine bio je viši istraživač u Laboratoriji za primijenjenu kibernetiku Moskovskog instituta za geološku prospekciju.

Sergey Kurginyan bio je član komisije za nove pozorišne forme Saveza pozorišnih radnika RSFSR-a i inicijator društveno-ekonomskog eksperimenta "Pozorište-studio na kolektivnom ugovoru". Stvoren od strane S. Kurginyana još u studentskim godinama (1967.), pozorišni studio 1986. godine, zajedno sa studijima M. Rozovskog, „Na jugozapadu“, „Čovek“ itd., učestvuje u eksperimentu. "Pozorište na kolektivnom ugovoru". Prema rezultatima eksperimenta, pozorište je dobilo status državnog pozorišta (pozorište "Na daskama"). Pozorište S. Kurginyan ispovijeda filozofski i metafizički pristup fenomenima modernosti.

Od 80-ih godina Sergey Kurginyan paralelno sa pozorišnim aktivnostima, analizira politički proces. U novembru 1987. Izvršni komitet Moskovskog gradskog veća je svojom odlukom br. 2622 stvorio "Eksperimentalno kreativni centar" na bazi pozorišnog studija "Na daskama" i obezbedio mu kompleks prostorija na Vspolnom. per. Moskva, otvara sredstva za njihovu rekonstrukciju.

januara 1989 Sergey Kurginyan predvodio organizaciju novog tipa koju je stvorio Moskovski gradski izvršni komitet na bazi pozorišta - “ Eksperimentalno kreativni centar". Više puta je putovao na "vruće tačke" u ime Centralnog komiteta KPSS (tada - rukovodstva Vrhovnog sovjeta RSFSR) na nezavisno ispitivanje.
Nakon neuspješnih pokušaja da ponude svoje usluge sekretaru Centralnog komiteta KPSS Aleksandru Jakovljevu (1987), predsjedniku predsjedništva Vrhovnog vijeća RSFSR Vitaliju Vorotnikovu i predsjedniku KGB-a SSSR Viktoru Čebrikovu (1988) Sergey Kurginyan prišao mu je drugi (tada prvi) sekretar Moskovskog gradskog komiteta KPSS Jurij Prokofjev i uveo ga u krugove Vijeća ministara SSSR-a i Centralnog komiteta KPSS. U septembru 1990. godine, na sjednici Vijeća ministara, Kurginyan je predložio oštre mjere konfiskacije i masovnu represiju protiv “dilera sumnjive ekonomije”, što je potaknulo primjedbu zamjenika premijera Leonida Abalkina: “Mi smo to već prošli 1937. godine.”
U tom konkretnom vremenu i istorijskom periodu Sergey Kurginyan održava bliske veze sa grupom Sojuz.

Godine 1990 Sergey Kurginyan kandidovao se za narodne poslanike RSFSR-a (u Čertanovskom teritorijalnom okrugu N 58 Moskve). Izborni program kandidata Sergei Kurginyan predložio strategiju nacionalnog spasa Rusije, sposobnu da spriječi kolaps ruske ekonomije, društva, države. Kao odgovor na pitanje odakle dobiti novac za realizaciju ovog programa, u predizbornim materijalima kandidata Sergei Kurginyan isticano je da Rusija godišnje gubi ogromne količine novca zbog nepravedne raspodjele između sindikalnih republika SSSR-a, na dugotrajnoj gradnji i savezničkim "projektima stoljeća" itd. nacionalnom spasu Rusije.

Godine 1991 Sergey Kurginyan odbio da postane savjetnik Gorbačova zbog razlika u mišljenjima o tome kako izvući Komunističku partiju i zemlju iz ćorsokaka. Ideju S. Kurginyana o oslanjanju na intelektualni sloj (prvenstveno na naučnu i tehničku inteligenciju) kako bi zemlja preuzela barijeru modernizacije podržao je Ju. Prokofjev, sekretar KPSU MGK. U centru Moskve Sergei Kurginyan, koji je u Eksperimentalno kreativnom centru ujedinio niz organizacija i laboratorija sa revolucionarnim razvojem, dobio je nekoliko kuća.

Godine 1993 Sergey Kurginyan postao savjetnik R. I. Khasbulatova, tokom oktobarskih događaja 1993. bio je u zgradi Vrhovnog vijeća. On je bio kreator scenarija ponašanja opozicionih snaga, alternativnog onom koji je sproveden 3. oktobra („marš na Ostankino“). Prema njegovom mišljenju, plan marša na Ostankino bio je provokativan.
Nekoliko puta je osujetio provokacije organizovane među „Belodomovcima” (tzv. „Sokolovska pobuna” itd.), kategorički se protivio uključivanju Barkašovaca i drugih provokativnih elemenata u okruženje Belodomovca. Sproveden politički dijalog i informativna kampanja u korist Vrhovnog saveta. 30. septembra, „partija“ pristalica kampanje protiv Ostankina, koja se nalazila u zgradi Oružanih snaga, postigla je proterivanje Sergei Kurginyan kao opasan protivnik.

U istom danu Sergey Kurginyan apelovao na sve pristalice Vrhovnog saveta sa upozorenjem na predstojeću provokaciju. Upozorenje je prenošeno kanalima informacionog sistema Koltso koji je postojao u to vreme, a pojavilo se i na snimkama zvaničnih novinskih agencija (ceo tekst u časopisu Rusija-XXI, br. 8, 1993).
Godine 1996 Sergey Kurginyan pozvao predstavnike velikog biznisa da se ujedine i zauzmu konstruktivan provladin stav. Rezultat toga je bilo čuveno "Pismo od trinaest".
mojim vlastitim riječima, Sergey Kurginyan učestvovao je u razrješenju generala A.I. Lebeda s mjesta sekretara Vijeća sigurnosti Ruske Federacije.

2007. godine, uoči predsjedničkih izbora u Rusiji Sergey Kurginyan je izrazio mišljenje da je „sam princip predsedničke vlasti u Rusiji suštinski ustavniji od principa koji govori o dva mandata predsednika“, a takođe je izrazio bojazan da „ako Putin pokuša da se pomeri i za milimetar od predsedničkog mesta, on uništiće sistem".

Od jula do decembra 2010 Sergey Kurginyan bio kovoditelj TV programa "Sud vremena".

2011. godine, nakon kongresa stranke Jedinstvena Rusija, komentarišući nominaciju V. Putina od strane D. Medvedeva za kandidata za predsjednika Rusije, S. Kurginyan rekao da „proces koji su hteli da okrenu ka povratku radikalnom liberalizmu nije skrenuo u ovom pravcu“, kao i da „destaljinizacijom radikalnog liberalizma dolazi do povratka na već mrtve mitologeme i tipove društvenog i druga kulturna bića, - sa ovim će sve biti gotovo za sada." Obraćanje vašim pristalicama Kurginyan također je naglasio da se to nije dogodilo zahvaljujući "uključujući i naše skromne napore".

13.11.2017

Kurginyan Sergej Ervandovič

Russian Politician

Direktor pozorišta

Lider pokreta Essence of Time

Sergej Kurginjan je rođen 14. novembra 1949. godine u Moskvi. Odrastao je u porodici istoričara i filologa. Njegov otac je bio profesor specijalizovan za proučavanje Bliskog istoka i rođen je u malom jermenskom selu, majka mu je bila istraživač na Institutu za svetsku književnost. A. Gorky. Domaće majke, djed i baka Sergeja, bili su plemići.

Kao dijete, Serezha je sanjao da postane umjetnik, pa je aktivno sudjelovao u amaterskim predstavama, pohađao školski dramski klub i igrao u predstavama. Međutim, nakon škole nije uspio da upiše pozorišnu školu. Ali postao je student na geološko-istraživačkom univerzitetu, gdje je već na drugoj godini počeo režirati stvoreno amatersko pozorište.

Nakon što je 1972. diplomirao na univerzitetu, mladić je radio na Institutu za oceanologiju, a vremenom je postao istraživač i kandidat nauka. Godine 1980. odlazi da radi u svom rodnom institutu za geološka istraživanja. Kombinujući naučnu aktivnost sa strašću za umetničko stvaralaštvo, Sergej je ostao direktor pozorišnog studija organizovanog tokom studentskog perioda, a takođe je diplomirao u odsustvu 1983. godine u školi po imenu. B. Shchukin.

Bibliografi su sa zanimanjem primijetili da sadašnji pristaša SSSR-a u sovjetsko vrijeme uopće nije bio pristalica postojećeg sistema. Naprotiv, isticao je užas i krvavost staljinističkog režima i činjenicu da on, potomak plemićke porodice i unuk svog djeda, nema zbog čega poštovati sovjetsku vlast.

Godine 1986., omiljena ideja geofizičara, njegovo kazalište, priznato je kao državno pozorište i steklo je ime "Na daskama", a sam Sergej je napustio posao u svojoj prvoj specijalnosti i posvetio se kreativnosti.

Aktivnosti budućeg politikologa kao reditelja drame tih godina nisu bile baš uspješne. Propala je jedina predstava "Pastir" po drami "Batum" Mihaila Bulgakova, koju je on postavio 1992. godine na sceni Moskovskog umjetničkog pozorišta. Međutim, u ekonomskoj aktivnosti je, naprotiv, uspio. 1987. godine na bazi njegovog pozorišnog studija osnovan je „Eksperimentalno kreativni centar“. Uz podršku njegove inicijative, sekretara Izvršnog odbora Moskovskog gradskog veća Jurija Prokofjeva, Centru je obezbeđen niz prostorija u samom srcu prestonice u Vspolnoj ulici i dodeljena sredstva.

1990. godine ETC je dobio pravo da se zove Međunarodna javna fondacija ili Kurginyan centar. Centar je 2004. godine stekao i visok status organizacije pridružene Odjelu UN-a.

Sergej Jervandovič je podržavao perestrojku i sve poduhvate Mihaila Gorbačova. Ali on nikada nije želio raspad SSSR-a, već se zalagao za modernizaciju administrativno-komandnog sistema. Stupio je u redove KPSS da bi sproveo svoje ideje o očuvanju i unapređenju državnosti, suprotstavio se demokratama, koji su bili željni smrti carstva.

Zahvaljujući posredovanju šefa Izvršnog komiteta grada Moskve Prokofjeva, on je, kao dio grupe političkih eksperata, posjetio Baku kako bi pomogao u rješavanju jermensko-azerbejdžanskog sukoba. Izvještaj o rezultatima putovanja, koji je predstavio Politbirou Centralnog komiteta partije, sadržavao je tačne prognoze razvoja situacije. Stoga je Kurginyan počeo da se privlači kao stručnjak u budućnosti. Putovao je u Karabah, Litvaniju, Dušanbe.

Godine 1991. bio je nezvanični savjetnik Gorbačova, koji je predložio plan za izlazak zemlje iz krize koji je implementirao predsjednik. Međutim, sam Sergej Ervandovič je tvrdio da ima razlike u mišljenjima sa šefom države u pogledu načina da se stranka i SSSR izvuku iz ćorsokaka. Podržao je Državni komitet za vanredno stanje tokom avgustovskog puča, najavljujući to u publikaciji "Ja sam ideolog vanrednog stanja". Nakon toga je prihvatio jednog od zaverenika, šefa KGB-a, Vladimira Krjučkova, u svoj ETC. Tokom unutrašnjeg političkog sukoba 1993. godine završio je u prostorijama Vrhovnog saveta. Pristalice prelaska u Ostankino izbacile su ga na vrata kao protivnika ove odluke. O njihovim namjerama odmah je obavijestio javnost.

Političar je 1996. godine pozvao velike biznismene da stanu na prodržavnu stranu. Kao rezultat toga, u štampi se pojavila žalba „Pismo 13“, koju su posebno potpisali čelnici LogoVAZ-a Boris Berezovski, Sibirske naftne kompanije Viktor Gorodilov, AvtoVAZ Aleksej Nikolajev, Alfa Group Mihail Fridman, Menatep Mihail Hodorkovski, koji sadrži predlozi za izlazak iz krize i podrška Borisu Jeljcinu. Kasnije je rezultat interakcije velikog biznisa sa šefom države bila pojava oligarhijskog političkog sistema u Ruskoj Federaciji.

Sergej Ervandovič je oženjen Marijom Mamikonjan. Upoznali su se i vjenčali dok su studirali na institutu. Danas je umjetnica pozorišta Na Doskakh, zaposlenica ETC-a, šefa Sveruskog roditeljskog otpora, koji se bavi zaštitom porodice i obrazovanjem. Organizacija negira zapadni model obrazovanja, zagovara zabranu seksualnog obrazovanja djece.

Par ima odraslu kćer Irinu, koja također radi u Centru Kurginyan. Po obrazovanju je istoričar, kandidat nauka. Ira odgaja ćerku.

Sergej Ervandovič volio je nove vrste pozorišnih formi. Stoga je među prvim učesnicima eksperimenta organizovao samofinansirajuće pozorišne grupe, stvarajući "Na daskama". Kada se pokazalo da Melpomena nije sklona uzvratiti, pronašao je jednako zanimljiv poziv - otkrio je i razvio talenat stručnog analitičara. Centar koji nosi njegovo ime, radeći po principu svojevrsnog porodičnog ugovora, izdaje novine, časopise, knjige političkog sadržaja.

... pročitajte više >