Porodica altajskog jezika. Kao rezultat toga, lingvistika. klasifikacija uvedena u 19. stoljeću u kategoriju T.n. uključeni su mnogi narodi koji ranije nisu bili uključeni u njihov sastav. T.N. naselili u Rusiji, ZND, Turskoj, Kini, Iranu i drugim zemljama. Turci su Azerbejdžanci, Altajci, Balkarci, Baškiri, Gagauzi, Dolgani, Kazahstanci, Karakalpaci, Karačajci, Kirgizi, Kumici, Nogajci, Tatari, Teleuti, Tuvanci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Šorci, itd. 1990. godine broj Turaka je bio 132,8 miliona ljudi. Prema World. Skupština T.N.-a, u svijetu postoji cca. 200 miliona ljudi koji pripadaju Turcima (2007). U Rusiji živi cca. 30 T.n. koji broji 12 miliona 750 hiljada ljudi. (2002).

Smatraju se da govore prototurski (Huni), čije kretanje prema zapadu je zabilježeno na kraju. 3 – početak 2. vek BC. Početkom A.D. plemena krastavaca (vidi ) - preci - migrirali na zapad. smjer. prabugarski grupe kao etničke. zajednica nastala mnogo prije formiranja samih turskih naroda. plemena (Turkuti). U 2.–4. vijeku. na Uralu se uobličio savez nomadskih plemena Huna, koji je krenuo u sredinu. 4. vek na zapadu i postavili temelje , koji je označio kraj viševekovne dominacije iranskog jezika. nomadska plemena Skita, i otvorio put kretanju zapadnoturskom jeziku. nomadi (u 9.-10. veku Pečenezi i , u 11. veku. ). Turk. plemena, prvenstveno Onogur-Bugara i Savira (vidi. ), bili su dio Hunske federacije. U 5. veku Turci su bili naziv za hordu koja se okupila oko princa Amena (mongolsko ime koje znači vuk). Prema legendi, Altajski Turci - Tukyu (Turkyut) - dolaze sa Zapada. Huns. U 6. veku. Turci su se razvili u mali narod koji živi na istoku. padine Altaja i Hangaja. Kao rezultat nekoliko uspješnih ratova (od 545. godine), Turci su uspjeli pokoriti sve stepe od Kingana (sjeveroistočna Kina) do Azova. mora. Turska država zvala se Turska. Kaganat, koji se 604. razbio na Zapad. i Vostoch. Turski kaganati. Od ser. 6. vek do 30-ih godina 7. vek Bugari i Suvari bili su dio turskog naroda, zatim Zapada. Turk. Khaganate bugarski. komponenta je prisutna u brojnim T.n. Kavkaz: Azerbejdžanci, Balkarci, Karačajci, Kumici. Na ruševinama prvih Turaka. i drugih udruženja, pojavili su se Kimak i Ujgurski kaganat. Plemeniti Turčin. klan Ašina predvodili su Hazari. ujedinjenje hordi (vidi ), koji žive u kaspijskim stepama. U 11. veku na turskom dijalekti kojima govore mnogi mramorski narodi. mora i obronaka Karpata do Kineskog zida. Drevni T.N. bili nomadi, potčinili su mnoge zemljoradnike. naroda koji su postali njihovi zemljoradnici. baza. Runski natpisi Orkhon-Yenisei predstavljaju najvažniji istorijski. i kulture. spomenici (vidi , ). Turk. zajednice su imale zajednički kult Tengrikhana - boga neba, sunca, zajednički kult predaka, kao i sličnosti u svakodnevnom životu, odjeći, metodama ratovanja; skup podataka o drevnim turskim narodima. plemena sastavljena u 11. veku. .

Mongolsko-Tatari. invazija na istočnu Evropu 1220-40-ih godina. pokrenuo mase nomada. Kipčaci su poraženi u evroazijskim stepama (kipčakska stepa iz predmongolskog perioda poznata je kao , prostirala se od Altaja do Karpata); osvojen 1236 . U početku. 1240-ih osnovao , uključivao je Horezm i sjever. Kavkaz, Krim, Volž. Bugarska, Ural, Zapad. Sibir. Većinu stanovništva činili su Kipčaci, čiji je jezik bio državni jezik. U 1. poluvremenu. 15. vek formirana od kasne Zlatne Horde. etnopolitički udruženja - Astrakhan, Kazanj, Krim, Sibir. kanati, Nogajska horda; na kraju 15 – početak 16. vijeka Kazahstan je formiran. (Kazasi su istorijski uključivali starije, srednje, mlađe žuze) i Uzbeke. kanati. Njihovo stanovništvo se sastojalo od raznih. Turski govoreći. plemena (Nogajci, Kipčaci, Baškirci, Kazasi) i narodi (Kazani, Tatari, Čuvaši), kao i Fino-Ugri (Mordovci, Mari, Udmurti, Hanti, Mansi). Za vrijeme postojanja kanata odvijao se pokret tzv. Posebno značajno Čuvaške mase. stanovništvo migriralo na teritoriju Baškirije i na zapad. Sibir, gdje su mjesta asimilirana. Turci (Baškiri, sibirski Tatari) i kazanski Tatari. migranti. Svi R. 16. vek T.N. Oblasti Volge i Urala (Čuvaši, Tatari, Baškiri) postale su dio Rusa. države, tzv Sibir - u 17. veku, Kavkaz, Kazahstan i Srednji. Azija - u 18-19 veku. Nakon izgradnje u 17–18 veku. Došlo je do preseljenja Čuvaša, Mišarskih Tatara i Kazana. Tatari i drugi narodi u oblastima tzv. .

Za razliku od jezičkog materijala. i duhovna kultura antičkih vremena. Čuvaš (religija, uključujući panteon, primijenjenu, muzičku, koreografsku kreativnost, monumentalne i male oblike skulpture), s izuzetkom određenih elemenata (na primjer, sličnost. Kao rezultat toga, dugo interakcije sa brojnim T.N., sa njihovom etničkom pripadnošću. grupe (prvenstveno tatarske etničke grupe), Čuvaši su formirali slične karakteristike koje se mogu pratiti i u materijalnoj i u duhovnoj kulturi.

Lit.: Bichurin N. Ya Zbirka podataka o narodima koji su živjeli u srednjoj Aziji u antičko doba. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953.; Klyashtorny S.G. Drevni turski runski spomenici kao izvor o istoriji Centralne Azije. M., 1964; Pletneva S. A. Nomadi srednjeg vijeka. M., 1982; Gumiljov L.N. Drevni Turci. M., 1993; Kakhovski V.F. Poreklo naroda Čuvaša. Ch., 2003; Ivanov V.P. Etnička geografija naroda Čuvaša. Ch., 2005.

Turci je generalizovani naziv za etnolingvističku grupu turskih naroda. Geografski, Turci su raštrkani na ogromnoj teritoriji, koja zauzima oko četvrtine cijelog euroazijskog kontinenta. Prapostojbina Turaka je Centralna Azija, a prvi pomen etnonima „Turčin“ datira iz 6. veka nove ere. a povezuje se s imenom Kök Türks (Nebeski Turci), koji su pod vodstvom klana Ashin stvorili Turski kaganat. Turci su u istoriji poznati kao: vješti stočari, ratnici, osnivači država i carstava.

Turčin je prilično staro ime. Prvi put se spominje u kineskim hronikama u vezi sa određenom grupom plemena iz 6. veka. AD Nomadska teritorija ovih plemena prostirala se do Xinjianga, Mongolije i Altaja. Turska plemena i turski jezici postojali su mnogo prije nego što je njihov etnonim zabilježen u analima istorije.

Turski jezik potiče od govora turskih plemena, a od njihovog zajedničkog naziva naziv turske nacije (na turskom “Turk”, na ruskom “Turk”). Naučnici razlikuju značenje riječi "Turčin". i "Turčina". Istovremeno, svi narodi koji govore turske jezike nazivaju se Turcima: to su Azerbejdžanci, Altajci (Altai-Kizhi), Afšari, Balkarci, Baškirci, Gagauzi, Dolgani, Kajari, Kazahstanci, Karagasi, Karakalpaci, Karapapaci, Karačajci, Kaškajci, Kirgizi, Kumici, Nogajci, Tatari, Tofovi, Tuvanci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Čulimi, Šorci, Jakuti. Od ovih jezika najbliži su jedan drugom turski, gagauski, južnokrimski tatarski, azerbejdžanski i turkmenski, koji čine oguzsku podgrupu turske grupe altajske jezičke porodice.

Iako Turci istorijski nisu jedinstvena etnička grupa, već obuhvataju ne samo srodne, već i asimilirane narode, ipak su Turski narodi jedinstvena etnokulturna celina. A prema antropološkim karakteristikama mogu se razlikovati Turci koji pripadaju i kavkaskoj i mongoloidnoj rasi, ali najčešće postoji prijelazni tip koji pripada turanskoj (južnosibirskoj) rasi. Opširnije → Odakle su došli Turci? .

Turski svijet je jedna od najstarijih i najbrojnijih etničkih grupa. Prva naselja drevnih predaka modernih turskih naroda protezala su se od istoka prema zapadu od Bajkalskog jezera do Uralskih planina, odvajajući Aziju od Evrope. Na jugu njihovo stanište pokrivalo je planine Altai (Altan-Zoltoi) i Sayan, kao i jezera Baikal i Aral. U antičko istorijsko doba Turci su sa Altaja prodrli u severozapadnu Kinu, a odatle oko 1000. godine p.n.e. značajan dio njih se preselio na Zapad.

Turci su tada stigli do dijela srednje Azije koji se naziva Turkestan (zemlja Turaka). Vremenom je deo turskih plemena migrirao na Volgu, a zatim preko Dnjepra, Dnjestra i Dunava na Balkan. Među onim turskim plemenima koja su u drugoj polovini 11. - prvoj polovini 13. veka našla utočište na Balkanskom poluostrvu bili su i preci savremenih Gagauza. Balkan (Balkanlar - sa turskog) se koristi od početka 19. veka i znači „neprohodne, guste, šumovite planine“.

L.N. Gumilev. Stari Turci. Srednja Azija uoči stvaranja Turske države, kon. V vek

Danas se turski narodi zajednički nazivaju „turski svijet“.

Rekonstrukcije izgleda starih Turaka (Göktürks)

Do početka 21. veka. Zabilježene su 44 turske etničke grupe. To je 150-200 miliona ljudi. Najveća turska država na svijetu sa populacijom od 75 miliona ljudi (2007) je Türkiye. Gagauzi su također mali dio turskog svijeta, od kojih većina živi u Republici Moldaviji. Razjedinjenost turskih plemena i naseljavanje na ogromnim teritorijama doveli su do značajne razlike u njihovim jezičkim karakteristikama, iako su u antičko doba svi govorili dva ili tri drevna turska dijalekta. Tursko stanovništvo podijeljeno je u osam geografskih regija:

1. Türkiye;
2. Balkan;
3. Iran;
4. Kavkaz;
5. Volga-Ural;
6. Zapadni Turkestan;
7. Istočni Turkestan;
8. Moldavija-Ukrajina (preko 200 hiljada Gagauza).

U Sibiru živi oko 500 hiljada Jakuta (Sakha), u Avganistanu turska populacija je oko 8 miliona ljudi, au Siriji - preko 500 hiljada ljudi, u Iraku ima 2,5 miliona Turkmena.

Göktürci su bili snažan nomadski narod turskog porijekla i bili su prvi narod koji je pokrenuo masivnu invaziju na modernu centralnu Aziju i osvojio lokalne indoevropske narode koji govore iranski jezik. Njihovi ljudi nisu bili potpuno bijelci ili mongoloidi, već su bili mongoloidno-bijelci miješane rase, prema antropolozima. Opširnije → Turski svijet - Huni (Huni), Göktürci... .

Turski kaganat je kontrolisao deo istočne Evrope, centralnu Aziju, južni Sibir, deo Kavkaza i zapadnu Mandžuriju. Borili su se protiv 100% mongoloidne, istočnoazijske, kineske civilizacije. Borili su se i protiv drugih civilizacija, centralne Azije i Kavkaza, koje su bile 100% indoevropske.

Turski kaganat tokom svog perioda najveće ekspanzije

Göktürks iz Mongolije

Prema antropolozima, rasno su ti ljudi bili 67-70% mongoloidi, a sa 33-30% belaca, sa tehničke tačke gledišta, bliži su mongoloidnoj rasi, ali sa primesama. Takođe, često su bili prilično visoki.

Zanimljivo je da je među njima bilo crvenkaste i smeđe kose sa sivim i zelenim očima.

Muzej turskog memorijalnog kompleksa Khushuu Tsaidam (Mongolija). Zahvaljujući nevjerovatnom radu mongolskih i ruskih arheologa, muzej je postao pravo skladište vrijednih eksponata drevnog turskog doba.

Unutrašnja Azija i južni Sibir su mala domovina Turaka, to je ta teritorijalna „krpa“ koja je vremenom prerasla u teritoriju od hiljadu kilometara na globalnom nivou. Geografsko formiranje područja turskih naroda dogodilo se, zapravo, tokom dva milenijuma. Proto-Turci su živjeli zarobljeni u Volgi još u 3. – 2. milenijumu prije nove ere, stalno su se selili. Drevni turski "Skiti" i Huni" takođe su bili sastavni deo drevnog turskog kaganata. Zahvaljujući njihovim obrednim strukturama, danas se možemo upoznati sa djelima drevne ranoslavenske kulture i umjetnosti – to je upravo tursko naslijeđe.

Turci su se tradicionalno bavili nomadskim stočarstvom, osim toga kopali su i prerađivali željezo. Vodeći sjedilački i polunomadski način života, Turci su u srednjeazijskom međurječju formirali Turkestan u 6. vijeku. Turski kaganat, koji je postojao u srednjoj Aziji od 552. do 745. godine, podijeljen je 603. godine na dva nezavisna kaganata, od kojih je jedan uključivao moderni Kazahstan i zemlje Istočnog Turkestana, a drugi je obuhvatao teritoriju koja je uključivala današnju Mongoliju, sjeverni Kina i južni Sibir.

Prvi, zapadni kaganat je prestao da postoji pola veka kasnije, osvojili su ga istočni Turci. Turgeški vođa Učelik osnovao je novu državu Turaka - Turgeški kaganat.

Nakon toga, Bugari i kijevski knezovi Svjatoslav i Jaroslav su se bavili vojnim „formatiranjem“ turske etničke grupe. Pečenege, koji su ognjem i mačem opustošili južnoruske stepe, zamenili su Polovci, pobedili su ih mongolsko-tatari... Delimično je Zlatna horda (Mongolsko carstvo) bila turska država, koja se kasnije raspala na autonomnih kanata.

Bilo je i brojnih drugih značajnih događaja u istoriji Turaka, među kojima je najznačajniji formiranje Osmanskog carstva, čemu su doprinijela osvajanja Turaka Osmanlija, koji su zauzeli zemlje Evrope, Azije i Afrike u 13. – 16. vek. Nakon propadanja Otomanskog carstva, koje je počelo u 17. veku, Petrova Rusija je apsorbovala većinu nekadašnjih zemalja Zlatne Horde sa turskim državama. Već u 19. veku, Istočni Zakavkaski kanati su se pridružili Rusiji. Nakon srednje Azije, Kazahstanski i Kokandski kanati, zajedno sa Buharskim emiratom, postali su dio Rusije, Mikinski i Khiva kanati, zajedno sa Otomanskim carstvom, činili su jedini konglomerat turskih država.

Turci su brojni narod sa ogromnim životnim iskustvom skupljenim generacijama. Sada njihova zajednica uključuje ogroman broj ljudi nastanjenih širom svijeta. Imali su ogroman uticaj na svetsku istoriju i druge narode.

Gdje žive (teritorija)

Najveći broj Turaka živi u Turskoj (oko 55 miliona). Predstavnici naroda mogu se naći u Brazilu, Argentini, Japanu, Velikoj Britaniji i Francuskoj. Više od 11 miliona ljudi živi u Rusiji, oko 350 hiljada živi u Ukrajini.

Priča

Istorija Turaka počinje u centralnoj Aziji. Vjeruje se da je glavno mjesto boravka turskih naroda bio Altaj i planine Khan Tengri. Država u kojoj su živjeli Turci zvala se Turkestan. Podijeljena je na zapadnu i istočnu. U ovoj zemlji se formirao turski narod, stvarao nauku i razvijao vojne poslove.
Opisi Turana (Turkestana) sačuvani su u hebrejskoj Bibliji. O njemu su pisali Asirci, Babilonci, stari Kinezi, Grci i Rimljani.
Kasnije je Hunsko carstvo koje se aktivno razvijalo zauzelo drevni Turan i napredovalo prema Kini. Dio turskog naroda odlučuje se pridružiti Hunima kako bi ponovo krenuo u osvajanja. Poznato je da su mnogi mongolski ratnici bili turskog porijekla. Većina Turaka je spremno stala pod zastavu Džingis-kana. Kasnije su postali dio Osmanskog carstva, koje je aktivno asimiliralo turski narod.
Pojava Turaka u modernoj Rusiji posljedica je uključivanja zemalja Zlatne Horde u zemlju.
Tako su pripojeni Kazanski, Sibirski, Astrahanski i Krimski kanat.

Ime

Prema jednoj verziji koju je izrazio Wilhelm Thomsen, koji je bio na čelu Kraljevskog danskog naučnog društva, riječ "Turčin" znači "snažan". Drugu verziju iznio je sovjetski turkolog. Po njoj naziv naroda potiče od riječi „legalnost“. U drevnom turskom jeziku postoji riječ slična po pravopisu i izgovoru, što znači „postigla moć“. Neki lingvisti sugerišu da „Turk” dolazi od reči „tur”, koja ima iranske korene.

Kultura

Turci su stvorili jedinstvenu kulturu, čija je glavna karakteristika bila mitologija. U zavisnosti od područja stanovanja, različiti predstavnici naroda imali su različite mitove. Na primjer, stanovnike Kavkaza, Krima i Zapadnog Sibira karakteriziralo je štovanje vuka, a stanovnici Volge i Urala imali su brojne bogove. Dugo su se zadržala vjerovanja u kućnu bichuru i fantastično stvorenje šurale. Predstavnici zajednice Sayan-Altai još uvijek imaju razvijen folklor i vjerovanje u duhove.

Tradicije

Srednjovjekovni Turci su porodicu stavljali na najvažnije mjesto u životu. Veliku važnost pridavali su starješinama, na koje se gledalo kao na mentore i učitelje. Ova tradicija se još uvijek poštuje u mnogim modernim turskim porodicama. Sačuvan je još jedan običaj – održavanje sastanaka zvanih večeri odmora. Sastanci počinju u kasnu jesen i traju do proljeća. Sastanak okuplja muškarce istih godina iz istog sela ili okruga. Tokom sastanka se vode razgovori o sekularnim temama, obično su učesnici ujedinjeni zajedničkim interesima. Tokom sastanaka možete izvoditi pjesme, plesati i demonstrirati kulinarske vještine. Svi muškarci biraju sudiju koji mora pažljivo pratiti učesnike kako ne bi prekršili pravila. Turci recepte nazivaju Ujgurima, a sami Turci se ponekad nazivaju Ujgurima. Ni pod kojim okolnostima ne treba kršiti pravilo, inače će muškarac biti isključen sa sastanka. Ovakvi sastanci nisu samo hobi grupe, već vam omogućavaju da formirate krug pouzdanih i pouzdanih prijatelja, tako da ih se shvata ozbiljno.
Poglavar džemata učestvuje u raznim društvenim poslovima. Tokom sahrane, on mora postati organizator, pozvati sve porodice i osigurati da se situacija poštuje. Prije pogrebne ceremonije svi koji su poznavali pokojnika moraju se okupiti u njegovoj kući i pozdraviti se s njim.
Žalosna boja Turaka je bijela. Žena pokriva glavu maramom, a muškarac veže bijeli pojas. Samo žene žale pokojnika dok su u kući. Muškarci bi trebali biti tamo i sretati ljude. Samo mladi ljudi kopaju grob; Ovaj običaj se vezuje za zalazak sunca, koji simbolizuje život, iako za sada nema tačnih podataka o poreklu rituala. Žalovanje traje 7 dana i završava se dženazom. Članovi džemata moraju učestvovati sve dane. Njihove obaveze uključuju pripremu pogrebnih kolača i čitanje dova. Žene bi trebalo da obilaze rodbinu preminulog svakog dana tokom 40 dana i časte ih hranom.

Vjenčanje

Mladenci sklapaju brak samo uz obostranu saglasnost. Međutim, sačuvana je tradicija traženja ruke mlade od njenih rođaka, koji mogu odbiti.
Ceremonija vjenčanja može trajati 3 dana. Dan prije početka slavlja dovode se mladi bik, sa bijelom maramom vezanom na rogovima. Na dan vjenčanja, šal se skida i veže na glavi mlade. Uobičajeno je da se miraz daje u škrinji. Njegovim otvaranjem počinje gozba. Miraz ne daje samo mladoženja, već i nevjesta. Prvi dan završava se šetnjom oko vatre, koja simbolizira pročišćenje. Takav ritual bi trebao donijeti sreću i spasiti od nedaća. Sljedećeg dana uobičajeno je započeti upoznavanje sa rođacima supružnika. Naravno, oni uče jedno o drugome i prije vjenčanja, ali, po ustaljenoj tradiciji, gosti svakako moraju probati poslastice i popričati sa mladencima.

Izgled

Cloth

U antičko doba Turci su svoj status mogli odrediti po odjeći. Odjeća je označavala klasu i bračni status.
Pokrivala za glavu zimi su bile krznene kape, koje jasno podsjećaju na moderne naušnice. Ljeti su nosili kapu od filca. Uobičajena zimska odjeća bila je nešto poput bunde - krzneni kaftan. Predstavnici bogatih slojeva nosili su krzna od vrijednih rasa životinja, a siromašni su nosili odjeću od ovčijeg krzna. Turci su oduvijek voljeli ogrtače - debele i izolirane, dugih rukava. U takvoj odjeći je toplo, udobno hodati i jahati konja. Glavni materijali za njegovu proizvodnju bili su vuna i svila. Blumers se koriste kao pantalone. Odjeća se može ukrasiti na razne načine. Turci koji su živjeli blizu Kine koristili su vez u obliku zmajeva. Kao rezultat iskopavanja koje su izvršili arheolozi, otkriveni su komadi svile s ukrasima koji odgovaraju sasanidskim motivima. To znači da bi majstori mogli biti inspirisani Perzijom.
Način zakopčavanja haljine bio je od velike važnosti. Slike pronađene na kamenim skulpturama ukazuju na oranje na lijevoj strani. Šta je tačno rekao način pričvršćivanja ostaje misterija. Međutim, posebnost oranja pokazuje da se ovom postupku posvećivala velika pažnja. Gornja odjeća bila je vezana pojasom; Čizme su bile bez potpetice, sa blago okrenutim prstima. Da bi ih izolirali, koristili su posebne čarape.
Iskopavanja su pomogla da se sa apsolutnom sigurnošću utvrdi da su Turci od davnina voleli nakit. Pozlaćene brončane pruge, kao i izvrsni noževi sa obradom nakita - svi ovi ukrasi pronađeni su u grobovima plemića. Žene su nosile predmete korištene u rukotvorinama. Ratnici su imali samo bogato ukrašen pojas. Očigledno su odlikovanja predstavljala nagrade koje je dobio tokom godina službe i borbe.

Religija

U današnje vrijeme, ovisno o tome gdje žive, Turci ispovijedaju kršćanstvo ili islam. Međutim, ranije je većina ispovijedala tengrizam. Ovo je jedinstven paganski pogled na svijet. Ime vuče korijen iz imena boga neba - Tengri. Prema legendi, nebo i zemlja su se spojili, uzrokujući haos. Tengri je vladao nebom, a Erlik podzemnim svetom. Bio je prikazan kao stvorenje sa glavom bika i tri oka. Ovim očima mogao je da vidi prošlost, sadašnjost i budućnost. Erlik je doživljavan kao zlo božanstvo koje šalje nevolje.
Tengri je imao ženu, Umai, koja je bila zaštitnica majki i porodilja. Iznenađujuće, Turci su sebe ranije smatrali potomcima vuka, prikazujući životinju na simbolima vezanim za turske države (na primjer, na zastavi Gagauza). Takav je totemizam preživio i danas, iako je prilično rijedak.
Osim islama i kršćanstva, Turci ispovijedaju i judaizam i budizam.

Stanovanje

Turci su oduvek bili nomadi. Njihov tradicionalni dom je jurta čiji su zidovi bili od filca. Ovaj materijal je komprimirana vuna. Osnova jurte je drveni okvir. Za sastavljanje obične jurte bile su potrebne samo 3 osobe i jedan sat vremena. Kada su rastavljene, jurte su transportovane na velike udaljenosti tokom nomadizma.
Običaj je bio da se jurta grade samo na sunčanom mjestu, dalje od drveća. Vrata su postavljena tako da gledaju na istok. To je omogućilo sunčevoj svjetlosti da prodre unutra, formirajući sunčani sat (kaka je nastala zbog posebnog položaja motki).
Jurte su bile podijeljene na muški i ženski dio. Obično su muškarci uvijek bili smješteni na lijevoj strani. Ovdje su bile smještene stvari, oružje, alati i oprema za upravljanje konjem. Ženski dio sadržavao je posuđe, dječje stvari i kućni pribor. U nekim slučajevima korištena je zavjesa kako bi se razgraničio prostor. U sredini jurte bio je postavljen kamin, oko kojeg su ljudi sjedili za vrijeme obroka. Dim je izlazio kroz posebnu rupu koja se nalazi u sredini krova. Bogati ljudi su mogli priuštiti tepihe, tkanine i skupi drveni namještaj. Nasuprot ulaza bio je najvažniji dio. Tu se obično postavljala lijepa stolica ili fotelja na kojoj je sjedio vlasnik, primajući goste. U rijetkim prilikama, počasnom gostu se pružala prilika da sjedi na takvom „tronu“. Gosti su češće sjedili na malim stolicama ili strunjačama. Postojao je niz zahtjeva koji su se morali poštovati tokom boravka u jurti. Kršenje pravila može dovesti do bijesa vlasnika. U najboljem slučaju, prema prestupniku se postupalo s prezirom, kao prema psu. Evo nekoliko pravila kojih se morate pridržavati prilikom boravka u jurti:

• ne možete stupiti na prag;
• Zabranjeno je paljenje vatre na ognjištu;
• Ne dodirujte plamen nožem ili drugim oštrim predmetima;
• Ne bacajte smeće u vatru.

Kada su Turci počeli prelaziti na sjedilački način života, počeli su imati drvena kućišta. Njegova posebnost bila je visina zgrade.

1. Kuća je bila bukvalno zakopana u zemlju, samo je krov bio iznad nivoa zemlje.
2. Glavni oslonac bio je široki stup na koji se oslanjala greda od balvana.
3. Stupovi su bili oslonjeni na gredu.
4. Na stubove je postavljen još jedan red koji je bio prekriven gustim slojem slame i sijena.
5. Pod je bio glineni, a uz zidove su postavljeni dodatni oslonci za platformu.

U takvoj kući je bila peć na koju se stavljalo posuđe. Sva ostala dekoracija zavisila je od imućnosti stanovnika.

Hrana

Svi predstavnici turskog naroda jedu pilav. Ovo jelo se može smatrati nacionalnim. Turski pilav se priprema sa jagnjećom čorbom. Pirinač se prži na masti, dodaje se luk, šargarepa i kuvana jagnjetina. Sve izmešati i staviti u činiju sa bujonom. Rezultat je nešto poput kaše, koja se ostavi da odstoji duže vrijeme. Ovo jelo se zove palau.
Palau se jede rukama, a čorba se pije iz šolje. Postoji još jedan način pripreme pilava, a to je upotreba jagnjeće masti narezane na male komadiće. Otopi se, malo proprži, pomeša sa crvenom paprikom i solju. Čim mast pocrveni, dodajte jagnjetinu, sitno seckani luk, a posle par minuta šargarepu, dunju i suvo grožđe. Veoma ukusno i neobično jelo je palau sa pavlakom.
Mnogi Turci na trpezi često imaju mliječne proizvode, pšenicu, razne vrste gulaša, kobasice i konjska rebra. Turci koji žive u Uzbekistanu vole šiš kebab i manti, a imaju svoje recepte za pripremu mlevenog mesa. U Rusiji, samsa pita je dobro poznata; Ova jela često konzumiraju i Turci. Tipično piće za Turke je kumiš.

Video

Huni, predvođeni Atilom, napadaju Italiju.5. vek nove ere

===================

Pitanje nije jednostavno. Čini se da Turci sebe smatraju narodom koji je izgubio svoje korijene. Ataturk (otac Turaka), prvi predsjednik Turske, okupio je reprezentativnu naučnu komisiju i postavio joj zadatak da pronađe porijeklo Turaka. Komisija je dugo i vrijedno radila, otkrila ogroman broj činjenica iz historije Turaka, ali nije bilo jasnoće po tom pitanju.

Naš sunarodnik L.N. Gumilyov dao je veliki doprinos proučavanju istorije Turaka. Brojna njegova ozbiljna djela („Drevni Turci“, „Milenijum oko Kaspijskog mora“) posvećena su posebno tursko-jezičnim narodima. Može se čak tvrditi da su njegovi radovi postavili temelje naučne etnologije.

Međutim, uvaženi naučnik pravi jednu potpuno tragičnu grešku. On naglašeno odbija da analizira etnonime i generalno tvrdi da jezik nema uticaja na formiranje etnosa. Ova više nego čudna izjava naučnika čini potpuno bespomoćnim u najjednostavnijim situacijama. Pokažimo to na primjeru.

Govoreći o Kimakima, drevnom turskom narodu koji je na pragu prvog i drugog milenijuma formirao snažnu državu negdje na području modernog Kazahstana koja je trajala oko tri stotine godina, ne može a da ne izrazi iznenađenje njenim iznenadnim i potpunim nestanak. U potrazi za nestalom etničkom grupom, naučnik je dokumentovano pretražio sva okolna područja. Nije bilo njegovih tragova u šegeru kazahstanskih plemena.

Možda su se, sugeriše naučnik, Kimaci asimilirali sa narodima koji su ih osvojili ili se raspršili po stepi. Ne, nećemo istraživati ​​etnonim. „Ionako ništa neće dati“, kaže Lev Nikolajevič. Ali uzalud.

Kimaki- ovo je malo iskrivljena ruska riječ hrčci. Ako ovu riječ pročitate unatrag, ispostavit će se da je arapska قماح kamma:x"pšenica" Veza je jasna i ne zahtijeva objašnjenje. Sada uporedimo popularni izraz "Taškent je grad žita". I nismo mi izmislili jerboe. Što se tiče imena grada Taškenta, ono se sastoji od dijela Kent"grad" i arapski korijen, koji možemo uočiti u riječi عطشجي atashji"stoker". Ako ne upališ rernu, nećeš ispeći hleb. Neki prevode ime grada kao "kameni grad". Ali ako je to žitni grad, njegovo ime mora biti prevedeno kao grad ložionica i pekara.

U obrisima granica modernog Uzbekistana lako možemo vidjeti ljubitelja pšenice.

Evo njegove fotografije i crteža u životu

Samo simiya može dati jednostavne odgovore na složena pitanja. Hajde da nastavimo. Hajde da pročitamo etnonim Uzbekistanci na arapskom, tj. unazad: خبز X BZ znači “peći kruh” i otuda خباز X Abba:z„pekar, pekar“, „prodavac hleba ili onaj koji ga peče“.

Ako sada brzo pogledamo kulturu Uzbekistana, otkrit ćemo da je ona sva ispunjena keramikom. Zašto? Zato što se tehnologija njegove proizvodnje poklapa sa tehnologijom pečenja kruha. Usput, ruski pekar i arapski فخار F X a:p"keramika" je ista riječ. Iz tog razloga je Taškent „grad žita“ i iz istog razloga Uzbekistan je zemlja koja se vekovima može ponositi svojom keramikom. Samarkand, glavni grad Tamerlanovog carstva, Buhara, Taškent su spomenici keramičke arhitekture.

Registan, glavni trg Samarkanda

Registan:

Ime trga objašnjeno je kao izvedenica od perzijskog. regi - pijesak. Kažu da je na ovom mjestu nekada tekla rijeka i nanijela mnogo pijeska.

Ne, to je iz Ar. re:gi - “Pitam” (راجي). I za ruski molim- ar. šal "čast" Na ovom mjestu su se spajali putevi iz različitih dijelova svijeta. A Timur je pozvao trgovce, zanatlije i naučnike u svoju prestonicu kako bi od grada napravili svetsku prestonicu.

Kada Rusi pozovu, kažu TRAŽIM, a Arapi kažu شرف šarraf „učini čast“.

Perzijska riječ iz Ar. راجعre:giy"vraćanje" Ako izgradite grad među pijeskom i ne vodite računa o njemu, pijesak će se vratiti. To je bio slučaj sa Samarkandom prije Timura.

Ovdje smo pratili put navodno nestalog turskog plemena Kimaka. Ispostavilo se da se manifestira kroz drugo ime koje ima isto značenje.

Ali turska plemena su brojna. Poznato je da je njihova domovina Altaj, ali su putovali dug put od Altaja duž Velike stepe do centra Evrope, nekoliko puta doživjevši takozvanu „strastvenu eksploziju“ (Gumilev). Konačna eksplozija oličena je u Osmanskom carstvu, koje je okončano završetkom Prvog svjetskog rata, kada se carstvo smanjilo na malu državu zvanu Turska.

Ataturkov zadatak ostaje neriješen. Istovremeno se planira još jedno buđenje Turaka, koje ih tjera da traže svoje korijene.

U žaru strastvenog uzbuđenja iznose se razne teorije. Ponekad dođe do toga da su Rusi u prošlosti bili Turci, a isto se, naravno, odnosi i na Slovene. A o Ukrajincima ne može biti govora. Khokhol na turskom znači "sin neba".

Vodeću poziciju u novom panturkističkom pokretu zauzima novinar Ađi Murad, koji bukvalno u samo nekoliko riječi pokušava pokazati da su sve, na primjer, ruske riječi iz turskog jezika. Sudeći po načinu žongliranja riječima, jasno je da je novinar jako daleko od lingvistike.

I u temi koju je izjavio, takvo znanje bi mu bilo korisno. Uostalom, lingvistika je odavno naučila da razlikuje svoj i tuđ jezik. Čak i prosječna osoba to može vidjeti u većini slučajeva. Na primjer, u ruskom jeziku niko ne pokušava proglasiti riječi kao što su ekspedicija, modernizacija, saksaul, horda, balik izvorno ruskim. Kriterijum je jednostavan: riječ pripada jeziku na kojem je motivirana.

Postoje i drugi znakovi, dodatni. Posuđenice, po pravilu, imaju oskudan skup izvedenih riječi, čudnu slogovnu strukturu, a u svojoj morfologiji nose gramatičke karakteristike stranog jezika, npr. šine, marketing. U prvom, engleski indikator množine ostaje, u drugom tragovi engleskog gerundija.

Da, riječ topknot motivisan je na slovenskim jezicima. Ima i drugo značenje: „neposlušan pramen kose“, „čuperak kose ili perje koji strši“. I to je bilo u stvarnosti. Ukrajinci su nosili grbove i bili su i ostali tvrdoglavi po prirodi. Ko ovo ne zna?

Ovo takođe ima pandan na arapskom: لحوح laho:x"tvrdoglav, uporan", izvedeno od glagola ألح "hahahaha"insistirati". Gotovo i Poljaci, njihovi vječiti rivali Poljaci, od kojih je najtvrdoglaviji Lech Kaczynski.

Ali ono što je najviše iznenađujuće u djelima Ađi Murata je da on čak i ne pokušava da postavi pitanje značenja brojnih imena turskih plemena. Pa dobro, barem sam razmišljao o značenju riječi TURKI, koja označava tursku super-etničku grupu. Pošto ih zaista želim staviti na čelo svih naroda svijeta.

Pomozimo Turcima. Za Simiju ovo nije tako težak zadatak.

Okrenimo se staroegipatskoj fresci "Stvaranje svijeta", koja je programska datoteka za raspoređivanje etničkih grupa.

Na fresci se nalazi 6 likova, što odgovara biblijskom tekstu o stvaranju sveta, koji se u hrišćanskoj tradiciji naziva Šestodnev, jer je Bog stvorio svet šest dana, a sedmog dana se upokojio. I jež shvata da se ništa ozbiljno ne može uraditi za šest (sedam) dana. Samo da je neko pročitao rusku reč dny (nivoi) kao dani (sedmice). Govorimo o "sedmodnevnom svijetu", o sedam nivoa bića, a ne o danima u sedmici.

Siluete slova arapskog alfabeta lako se prepoznaju iza figura na egipatskoj fresci. O njima možete pročitati u mojoj knjizi “Sistemski jezici mozga” ili “Svjetski periodični zakon”. Ovdje će nas zanimati samo centralni par “Nebo i zemlja”.

Nebo je prikazano od strane nebeske boginje Nut. A ispod njega je nebeski Yeb, bog zemlje. Ono što se dešava između njih je upravo ono što piše u njihovim imenima, ako ih čitate na ruskom: Eb i Nut. Ponovo se pojavio ruski jezik. Da li su sveštenici u starom Egiptu pisali na ruskom? Ostavimo pitanje za sada neodgovoreno. Idemo dalje.

Ako stavite boginju neba na "pop", dobićete drevno aramejsko slovo gimel ( ג ), na arapskom "teretana". A ako se Eba, bog zemlje, stavi nogama na grešnu zemlju, dobiće se arapsko slovo vav ( و ).

و I ג

Jasno je da je Nebeski Eb Kina, čiji se stanovnici ne umaraju da izgovaraju naziv organa za proizvodnju na ruskom. Opet ruski? A Boginja neba, Nut, je Indija, u kojoj su Himalaji planine. Zapravo

Arapska i aramejska slova imaju numeričke vrijednosti. Slovo gim je na trećem mjestu i ima brojčanu vrijednost 3. Slovo vav je na šestom mjestu i ima brojčanu vrijednost 6. I tako je jasno da je arapsko vav jednostavno arapska šestica.

Nebeska boginja se često prikazivala kao krava.

Slika krave je takođe pripadala boginji mudrosti Izidi, budući da je potonja Nutova kći. Između rogova krave nalazi se disk sunca RA. I to što je ispod njega, pod Nebom, uvek nešto bilo prikazano u liku čoveka, ponekad sa zmijskom glavom

To je zato što je arapski naziv za zmiju, korijen hui, sličan onome što piše na našoj ogradi. Zato je Nebesko Carstvo za sebe izgradilo najdužu ogradu. Uprkos činjenici da je ZUBUR oblik množine. brojevi arapske riječi BISON.

Na ruskom, BISON je "BIK", na arapskom je bik طور TOUR.

Neko vrijeme bizon je pronađen unutar Kine i bio mu je neophodan dodatak. Ali neko vrijeme sam shvatio svoju važnost. Uostalom, morate priznati, on bi trebao biti uz kravu da je pokrije, a ne neka osoba. Ukratko, došao je trenutak da bizon (bik, pauš) kaže čovjeku: bre, češi, gubi se odavde. Od tada je čovjek na turskom kiši, kiži.

Hajde da to preciznije formulišemo. Turska reč kishi "čovek", dolazi od ruskog kysh. To bi se moglo reći sa arapskog كش ka:shsh„odvezite se“, ali ruski umetak je emotivniji i tačnije prenosi ogorčenje turneje. Što se tiče riječi tour dolazi iz arapskog With aura"bik", izvedeno od glagola ثار With a:p"biti ljut".

Od ovog trenutka, kada se začula ruska reč kysh, počinje samostalna istorija TURAKA, bikova. Oni napuštaju nebeskog boga zemlje, lišavajući ga organa kopulacije, zbog čega Geb postaje ženstven, tj. Celestial Empire. Kao ova turistička karta u Kini:

Fotografija moderne TURISTIČKE karte Tibeta.

Lako je reci!!! U stvarnosti, sticanjem nezavisnosti, bilo je neophodno napustiti boga zemlje. Gdje? Na sever, tamo gde nebo nije bilo plavo, kao kod Kineza, nego plavo, kao kod Turaka. Na Altaj. Vidjeli smo plavu svetu boju Turaka na uzbekistanskim palatama i džamijama. Ali ovo su dosta kasna vremena. U početku se na turskim jurtama pojavila nova boja neba.

Kakve palate ima!

Da li je princ prekrio svoje palate rezbarijama?
Šta su oni ispred plave jurte!

Arheološka istraživanja pokazuju da jurta postoji od 12. vijeka prije nove ere.

Iako su se Turci odvojili od Kine, ideja o kineskom "raju" je i dalje ostala. Simiya je otkrio da kada bik postane sakralizovan, to uvijek odražava broj 2. Uporedite američkog bizona i bjeloruskog bizona. A ako se sakralizacija dogodi kod krave, onda ona postaje nosilac broja tri. Ne postoji jasniji primjer indijske svete krave, koja hoda putevima Indije, smještena na trokutastom poluotoku.

Kineski broj je 6, to smo vidjeli i na arapskom pismu i u pozi Nebeskog carstva, a u isto vrijeme Turci imaju svoj, antikineski broj - 5.

Spoj bika i krave: 2 + 3 = 5. Ali ako se znak sabiranja napravi rotirajući, tada će se pet izmjenjivati ​​sa šest, u ovoj situaciji: 2 x 3 = 6. Ovo je kibernetičko značenje Turski broj.

Tako da niko ne sumnja da su Turci bikovi, ture, Turci tu riječ koriste kao počasni beck. “Ova riječ općenito znači gospodar i uvijek se stavlja iza vlastitog imena, na primjer, Abbas Beg.” (Brockhaus). Nikome ne pada na pamet da ovaj apel dolazi od ruske riječi bik. U međuvremenu, nema ništa čudno u činjenici da bikovi i ture nazivaju posebno cijenjene pojedince među sobom bikovima.

Šta je bik bez krave? Svetost krave ogleda se u svetosti mlijeka za turska plemena. A odavde, na primer, kavkaska Albanija, koja je na severu Azerbejdžana. Ovo je arapska riječ ألبان alba:n"mliječni proizvodi". Kako se zove glavni grad Azerbejdžana? Na azerbejdžanskom, Baki. Jasno je da je ovo ruska reč BIKOVI.

Neki bi mogli pomisliti da bi ovo mogla biti slučajnost. Da, čudna koincidencija. Ali postoji još jedna balkanska Albanija. Njegov glavni grad Tirana. Ime nikome nije jasno. Zašto je nejasno? Svaki Arap će reći da su to "bikovi" ( ثيران tiranin).

Štaviše, Arap se može provjeriti. Lako. Pogledao sam u rječnik i uvjerio se da Arap nije lagao. Ne možete namjerno izmisliti takav paralelizam. Pogledajte: Jedna Albanija asocira na „ruske bikove“, odnosno na rusku reč Baki, druga na „arapske“, tj. sa arapskom rečju tiranin.

Kao da su se Turci urotili da pokažu značenje i značenje RA. Šta znači ime države Azerbejdžan? Niko ne zna. Samo simiya daje direktan i jasan odgovor. Prvi dio sa arapskog جازر ja:zer, ya:zer"reznik", drugi dio - ruski. BYCHINA. One. Azerbejdžanac je onaj koji kolje leš bika.

Dakle, pojavljuje se tema "rezanja lešine bika". To sam čitao u jednoj istorijskoj knjizi o Turcima Baškiri, Pečenezi i Oguzi povezani zajedničkom istorijskom sudbinom. Pošto nisam istoričar, ne mogu ovo da potvrdim. Ali kao lingvistu, čudi me da se ovi nazivi odnose upravo na rezanje goveđih trupova.

Bashkirs sa glave, tj. To se odnosi na prednji dio trupa. Pečenezi sa ruskog jetra. Na arapskom ovaj koncept ( cabid) šire. To se ne odnosi samo na dobro poznati organ, već i na središnji dio nečega. Oghuz, naravno, sa ruskog. Orep, tj. stražnji dio. Leš bika se ritualno dijeli na tri dijela prema broju krave. Brojevi broja se ponovo ponavljaju (2 i 3). Zabilježimo ovu stvar u svojim mislima.

Dakle, Turčin je bik. Tvorac je genetski dao sve od sebe. U pravilu, vrat Turaka je kratak i masivan, što im daje priliku da lako osvajaju nagrade u klasičnom hrvanju (sada grčko-rimskom, u vrijeme Poddubnyja - francuskom).

Uostalom, u ovoj vrsti rvanja glavna stvar je snažan vrat, tako da postoji jak „most“. A to je tako da imate dovoljno snage da izdržite pozu Six. Znam, jer sam u mladosti učio tadašnje "klasike". Dođete na trening i stanete u Eba poziciju. Ovo se zove "ljuljanje mosta".

Most u azerbejdžanskoj borbi.

Da biste izdržali pritisak protivnika odozgo u ovoj poziciji, veoma je koristan jak bikov vrat.

Da bude još uvjerljivije, odjeća i oklop Turaka čine još uvjerljivijim izgled odsustva vrata. Sljedeći fragment turskog ornamenta preuzet je sa glavne stranice web stranice jednog od vođa turskih pasionara Aji Murata.

Turci su veoma srećni. I bila je sreća da je drevni ruski naziv za bika bio GOVEDE. Od tog vremena, riječ je sačuvana do danas govedina. A na arapskom ta ista riječ ne znači bik, već "dobar konj": جواد gawa:d. Obje riječi su iz ruskog MOVE (DVG). Na jugu oru volovima, na sjeveru konjima. U stvari, ovo je softverska veza preko koje su Turci uzjahali svoje konje.

Veza se pokazala vrlo korisnom. Upravljanje krdima bikova na ovaj način, na konju, mnogo je lakše. Konji su trkači. Na ruskom, ovaj koncept je izražen korijenom KZ. Međutim, na arapskom ovaj korijen znači i "skočiti, galopirati". Od njega na ruskom i skakavac, And koza I vilinski konjic I Cossack. Šta je kozak bez konja? Iz ovog korijena i na latinskom equus "konj". A među Turcima - kaz ahi i živjeli giz s. kirgiski sa arapskog خير يقز X er ykizz"najbolji konji", bukvalno najbolji (taj) galop.

S lijeve strane su kirgiski ratnici (drevni crtež), s desne strane je korača

Najbolji konji su s razlogom. Činjenica je da kirgiška pasmina konja ima tako tvrda kopita da im nije potrebno potkivanje, čak ni prilikom planinarenja. Stoga su Kirgizi u potpunosti iskoristili svoje konje mnogo prije početka željeznog doba. Među ovom pasminom često postoje pejseri po prirodi koji izvlače noge naprijed ne dijagonalno, kao kod normalnog trčanja, već istovremeno sa svake strane. U ovom slučaju konj se zamahuje, što dovodi do polomljenih kopita, ali ne u slučaju kirgiskog konja.

Referenca

Pejseri su vrlo vrijedni pri jahanju, jer je pokret u vožnji prilično brz i ugodan za jahača: konj se prebacuje s jedne noge na drugu i nimalo se ne trese. Posebno je zgodno kretati se na konju na pejseru na velike udaljenosti po ravnim površinama - u stepi ili preriji. Pod sedlom, pejseri hodaju 10 km na sat, do 120 km dnevno.

Pošto smo ušli u temu konja, trebalo bi da razjasnimo značenje najvažnijih pojmova.

Ruska reč konj naučnici veruju da je turskog porekla. Ali to nije istina. To je sa arapskog الأشد al-ashadd(na dijalektima horsedd) "najjači". Do sada se snaga motora mjerila u konjskim snagama. Međutim, stari Turci su konja rijetko koristili kao vučno vozilo, pa su za njegovo ime preuzeli riječ iz arapske poslovice " Onaj ko hoda savladaće put“, gdje je pojam „odlazak” izražen riječju AT, OT(آت ).

Riječ konj dolazi iz ruskog skovan. Dakle, konj je dobro obučen konj, koji se u potpunosti može koristiti na farmi iu ratu. U antičko doba ova riječ se također koristila komon. Ovo je rezultat naizmjeničnih labijalnih zvukova (v/m) zbog činjenice da je arapski waw zvuk slab i često se ili ispušta (kon) ili zamjenjuje drugim labijalnim (komon).

Kaže na nekim turskim jezicima "mladoženja, uzgajivač konja", sa arapskog ساس sa:sa"čuvati konje" سوس su:s, su:sun"kobila", na semitskim jezicima općenito konj. Korijen seže do ruskog pojma uzgoj konja sucker"ždrebe koje pase sa svojom majkom."

Turski narodi su oduvijek poštovali konja i zvali ga murod - "postignuti cilj, zadovoljenje želja". Ovo je arapska riječ مراد ) doslovno znači "željan". Prema legendi, Tvorac svakog dana zadovolji četrdeset želja konja, a u trideset i devet slučajeva konj traži svog vlasnika i samo jednom za sebe.

Stoga, na primjer, u Uzbekistanu postoji vjerovanje da sreća i blagostanje uvijek prate kuću u kojoj se nalazi konj.

Turski totem. Čini se da je vuk uobičajeni turski totem. „Kineski autori pojmove „turski kan“ i „vuk“ smatraju sinonimima, očigledno zasnovanim na stavovima samih turskih kanova... U dve legende o poreklu Turaka, prvo mesto pripada pretku- vuk.” (Gumiljev).

Mapa. Srednja Azija uoči stvaranja turske sile - kraj 5. vijeka.

Na turskom, vuk je buri ili kaskyr, up. Ichkeria. Ali najzanimljivije ime vuka je Kurt. Obrnuto čitanje superetnonima Turk. Na prvi pogled deluje čudno. Na kraju krajeva, bikovi i vukovi su antagonisti. Obično se ovaj čudan izbor totema objašnjava činjenicom da vuk ne tuče vuka na smrt. Kao i Turci. Međutim, cijela historija prvog turskog kaganata puna je ratova i građanskih sukoba.

Međutim, postoji zajednička karakteristika. I Turci i vukovi se hrane bikovima. Azerbejdžanski "rezbar bikova". Ali pogledajte mapu iznad, koja prikazuje otvorena usta koja režu. Čini se da to nije izbor Turaka, ali tako treba da bude po programu.

Azerbejdžan sa Kaspijskog mora.

Azerbejdžan, kao što je gore rečeno, „koljač bikova“, prilično je elokventno formirao svoje granice.

Vuk je povezan sa kovačkim zanatom. To je bio slučaj u Rimu, gdje je kovaštvo bilo kult i gdje je bio zadužen bog kovačkog zanata Vulkan, hipostaza grčkog Hefesta. I ovaj rimski kult bio je zasnovan na ruskoj riječi WOLF. Uostalom, njegovo latinsko ime zvuči potpuno drugačije - lupus.

Vezuv, inače, dolazi od ruskog "bezubi (vuk)." Ali ovaj vuk se s vremena na vrijeme budi i pokazuje zube. Kod turskih plemena kovačko zanatstvo, a gdje bi u konjogojstvu bilo bez kovača, povezuje se s imenom vuka „kurt“, za arapski TRK ( طرق ) znači "kovati".

ZNATILAC

Naši vukovi su sivi, a vulkanizacija je obrada sirove gume sumporom.

Turci imaju plave vukove.

U stvari, gotovo su iste boje, a glatki prijelaz iz jednog u drugi je neprimjetan za oko.

Vezuv nakon erupcije, nakon oslobađanja sumpora.

Rimljani su preuzeli umjetnost obrade željeza od Etruraca. Istoričari bi zaista željeli da razotkriju ovaj etnonim. Ali to ne radi. Simiya to radi za tren oka. Dolazi od arapske riječi التروس et-turu:s"ploča, štitovi, oklop." Odakle arapska riječ? Arapska riječ iz ruskog budi kukavica.

Ko se boji, sanja oklop. Etnonim Latini takođe dolazi od ruske reči oklop, koja, kao i sve ruske nemotivisane riječi, dolazi iz arapskog: لط latt„beat knock“, odakle na ruskom, prema standardnom arapskom modelu instrumenta, dolazi čekić, I hammer. Još uvijek zovemo vješta osobu u nekom poslu čekić, bravo(naravno, ne od mladog).

kovačko kovanje; preuzeto sa stranice "kuznets.ru".

Jedan kovač ima čekić, drugi čekić.

Naravno, Turci su već usvojili hipotezu o turskom porijeklu etrurskog jezika. Po čemu se ne zna, jer etrurski jezik i dalje ostaje nedešifrovan. Mora se reći da se u tom pravcu sa turskim jezicima nema šta uhvatiti. Sve riječi kovača su ruske, uz nešto arapskog.

Kako god se zvalo kovačko zanatstvo i ma kako Turci zvali vuka, bez ove umjetnosti ne mogu. Jer konj bez potkovice je kao ribar bez štapa za pecanje. Koja je turska riječ za potkovicu? Na primjer, među Tatarima se zove daga. Ne znam da li je ova riječ motivirana u tatarskom jeziku ili ne.

Ali ruski naziv za potkovicu je motivisan na ruskom. Jer je jedinstven na ruskom jeziku. I kovati- tvoj i kovač- tvoj, i nakovanj- tvoj. Jer ovo je naš posao. Čak i tatarski daga motivisan na ruskom: iz ruskog arc. A ruski gradovi koji se završavaju na tipično -sk - ovo je iz Arbiana إسق tužba"sipaj vodu, temperiraj" مس maske"kaljeno". sri Damask I Moskva.

Generalno, ispada ovako. Rusi lako ulaze u kovački zanat preko imena vuka. Štaviše, ispostavlja se da je kovačka terminologija svoja, a odnekud je posuđena od Turaka. Djelomično sa ruskog. I za riječi poput kovati I nakovanj Nije bilo ni utakmice na tatarskom.

Čak i turski tajmer, temer"hardver" je nepoznato odakle im. Mogli bismo ga kupiti. Zlato u Sibiru je preko krova. Uporedite Altaj - Altyn. I za oklop nema prepiske na tatarskom, i za oklop. Korychplata. Jasno je da su nam to uzeli. Ploča-kora, u smislu školjke.

Osetije sada takođe guše strastveni Turci: kažu da su došli od nas. Ali oni ne znaju šta znači etnonim. Šta je Alanya? Za njih je to zapečaćena tajna, za nas otvorena knjiga. Alanya dolazi iz arapskog نعلة na'la"potkovica". Uzmimo na primjer grad Naljčik.

Na njegovom grbu je potkova. I stoji kao u planinskoj potkovici. Teren je pogodan. Gruzijski naziv za Osete Avas. Niko ne zna šta to znači, ni Oseti, ni Gruzijci, niko. Za simiya nema sumnje. Od ruskog zob. Zar niste čitali Čehovljevo "Konjsko ime"? Ista stvar. Za Turke koji lutaju “velikom stepom” zob možda nije potreban. I Rusi su ga odveli sa sobom, nasumce. Odjednom neće biti hrane.

Mi imamo svoju riječ za zob, ali ga Tatari zovu drugačije: soly. A ime glavnog grada Južne Osetije, Tshenval, je kamen spoticanja za sve. I za Turke takođe. Ni tu Simija ne zna za probleme: od ruske riječi kovač. Po jeziku, Alani su Iranci, a ne Turci. A ni po zanimanju nisu Turci. Turci su voljeli da jašu, a, čini se, povjeravali su drugima da nose sanke.

Uglavnom, postoje svi znakovi da su Turci kupovali željezo. Zlata je bilo dovoljno. Pa onda nije bilo posebne potrebe za potkivanjem konja. Na primjer, kirgiška pasmina, kao što je gore spomenuto, ima tako jaka kopita na nogama da im nije potrebno potkovati čak ni tokom planinarenja. Vidi o ovome: Brockhaus i Efron, članak “Konj”. Inače, jedan od učenih etimologa širio je svijetom apsurdnu izmišljotinu da je riječ konj turskog porijekla. Ovo pitanje je razmatrano gore.

Inače, revni panturkolozi su se složili do te mere da su navodno uveli kult vuka kod Rusa. Za milost, momci, mi nemamo kult vuka, niti ga nikada nismo imali. Vuk je naš negativac. I oduvijek je bio ovakav. Zato uništavamo vukove i uvijek smo ih uništavali.

Novac se plaćao čak i onima koji su doneli vučji rep, a o koži da i ne govorimo. Za nas je čudo, kako se može odati počast vuku? To je jednako tačno kao i činjenica da mi prodajemo oružje i da smo ga uvijek prodavali. Turci su slobodan, stepski narod, i ne možeš ih nikakvim rolanjem namamiti na ropski rad u kovačnici. Štaviše, kokoši ne kljucaju zlatnu. Stoga, oni nemaju takvu stvar kao što je nakovanj. I sada mi je na pameti zlato.

Rečeno je da kada želimo da pohvalimo osobu, kažemo čekić. Šta je sa Turcima? Kažu Yakshi. Da li je motivisan na turskim jezicima? br. Zato što je motivisan na ruskom. Ko je Yak? - ne razumeju Turci. I za nas opet nema problema. Svaki Rus će reći da je ovo bik. A šta je ši: Ovo je nastavak profesije na turskom. Neftchi, na primjer. Svi znamo da je ovo naftni radnik. Shi, chi, gi, ji su opcije izgovora za turski sufiks profesije.

U stvari, ovo je ruski menjač oblika: ets, ak, ach (kovač, ribar, tkalac). Kada se riječi prelaze iz jezika u jezik, često su u množini, poput željeznice, gdje je c trag engleske gramatike, oznaka množine. Tako je i ovdje: tkalac, tkalci > chi. I ovaj chi se raspao u varijante u brojnim turskim jezicima.