Staro hrišćansko groblje. Istorija groblja u Odesi (fotografija). Planovi daljeg korišćenja teritorije bivšeg groblja

20.06.2020

Drugo hrišćansko groblje smatra se veoma prestižnim. Osim toga, najstariji je u gradu u svojoj skoro 130-godišnjoj istoriji, preko pola miliona ljudi je u njemu našlo mir. I ova cifra je vrlo približna, jer su u nekim periodima zakopavali mnogo i tajno i nisu pravili nikakve oznake u grobnoj knjizi. Ovo je posebno tačno tokom građanskog rata. Zatvor je u blizini. Vlasti su se mijenjale i pucale u nepoželjne: petljuristi - boljševici, denikinisti, mahnovisti i Jevreji, denikinisti - boljševici, petljuristi, mahnovisti i Jevreji, boljševici - ...

Nekada, prije Oktobarske revolucije, bilo je veoma časno biti sahranjen u centralnom dijelu groblja, nedaleko od hrama. Najdostojniji stanovnici Odese pravoslavne vjere našli su ovdje vječno utočište. Poznati po svojim dobrotvornim djelima, milosrđu i dobročinstvu.

Ovdje su sahranjeni i vojnici koji su prihvatili smrt za Boga, Cara i Otadžbinu. Ovde, odmah pored crkve, leži akademik Filatov. Po svim pravima. Bio je pravi hrišćanin."

Pod sovjetskom vlašću, groblje je postalo internacionalno, a sahrane su vršene u centralnim uličicama samo po nalogu gradskog partijskog komiteta. Srušeni su stari nadgrobni spomenici generala carske vojske, trgovaca-filantropa, načelnika odjeljenja, ljekara i direktora gimnazija.

Tu počiva i pepeo viceadmirala Žukova, šefa odbrane Odese. Pored komandanata su nizovi skromnih ploča, ispod kojih leže vojnici, narednici, komandanti vodova i bataljona koji su branili ili oslobađali Odesu tokom Velikog otadžbinskog rata.

Poznati odeski umjetnik Mihail Vodjanoj sa svojom voljenom ženom i svojim herojima:

Groblje daje utočište velikom broju beskućnika, koji ovdje provode dane i noći. Oni žive. Zarađuju dodatni novac. Tamo će se aluminijumski krst odlomiti i odvući na otkup, a bronza će biti skinuta sa spomenika. Ili će ograda biti pomjerena. Takav posao se pojavio. Ljudi su osiromašeni, mnogi nemaju novca za postavljanje nove ograde, a onda dolazi beskućnik i nudi uslugu. Neki se slažu, ne misleći da će se sutra i ova ograda vući. Mramor se također uklanja, to je vrijedna stvar. Policija se ne snalazi na tome. Uprava groblja je pokušala da angažuje firmu za obezbeđenje, ali nije koristilo, samo su bacali novac.

Beskućnici nisu glavni problem. Ovo groblje bi trebalo da dobije status istorijskog spomenika.

Kako bi ovekovečila uspomenu na Njegovo Visokopreosveštenstvo Dmitrija, arhiepiskopa Hersonskog i Odeskog, Gradska duma je 20. februara 1884. godine odlučila: da se gradskim sredstvima izgradi crkva na Novom groblju na Novom groblju o trošku gradskih sredstava u ime Sv. , mitropolit rostovski, čiji dan Pravoslavna crkva slavi 21. septembra. Istim dekretom je za izgradnju crkve izdvojeno 25.000 rubalja. U junu 1885. godine, komisija za izgradnju hrama potpisala je ugovor sa izvođačima inženjerima Planovskim i Gainovskim za izgradnju hrama prema projektu arhitekte Georgija Meletijeviča Dmitrenka.
Zgrada crkve, rađena u ruskom jaroslavskom stilu, imala je mnogo zanimljivih arhitektonskih rješenja.

Hram, divno lep, postao je jedan od najlepših u Odesi. Vanjski ukras hrama je elegantan i veličanstven. Umjesto mramora, pod je lijep mozaik. Naizgled jednostavna unutrašnja dekoracija crkve ukrašena je „drvenim ikonostasom tirkizne boje“ originalnog dizajna. Istorija crkve sv. Dmitrij Rostovski je takođe zanimljiv jer je to jedina pravoslavna crkva u Odesi koja nikada nije zatvorena, čak ni u sovjetsko vreme.

Zakopavaju ih ovdje i sada, ali to košta ogroman novac.

Informacije su preuzete

Bivša imena Prvo hrišćansko groblje Broj 200.000 ukopa Nacionalni sastav predstavnici svih naroda koji nastanjuju Odesu Ispovjedna kompozicija pravoslavci, katolici, karaiti, jevreji, muhamedanci Trenutni status uništen za - godine

Grobljanska crkva Svih Svetih. Fotografija ranog 20. veka

Staro hrišćansko groblje u Odesi(druga imena - Prvo hrišćansko groblje, Groblje Preobrazhenskoye slušajte)) - kompleks groblja u gradu Odesi, koji je postojao od osnivanja grada do ranih 1930-ih, kada je uništen zajedno sa svim spomenicima i grobovima. Na teritoriji groblja osnovan je park kulture i rekreacije - „Park Iljič“ (kasnije „Park Preobraženski“) i zoološki vrt. Sahranjivanje na groblju vršeno je do druge polovine 1880-ih, a zatim je zabranjeno zbog nedostatka prostora; istaknute ličnosti, sa posebnom dozvolom, i najbliža rodbina već sahranjenih sahranjivani su do uništenja groblja 1930-ih godina. Na groblju je sahranjeno oko 200 hiljada ljudi, uključujući prve graditelje i prve stanovnike Odese.

Neke činjenice iz istorije postojanja

godine pojavila su se stara gradska groblja, podijeljena prema vjeri pokojnika - kršćanska, jevrejska (prvi ukopi u kompleksu jevrejskog groblja datiraju iz 1792. godine), karaitska, muslimanska i zasebna groblja samoubistava umrlih od kuge i vojske. Odesa tokom svog nastanka na samom kraju Preobraženske ulice. Vremenom se teritorija ovih groblja spojila i ovo groblje se počelo zvati Staro, Prvo ili Preobražensko groblje Odese.

Tokom godina svog postojanja, groblje se stalno širilo, dostigavši ​​površinu od 34 hektara do početka dvadesetog veka, i počelo je da zauzima teritoriju između ulica Mečnikova i Novo-Ščepnog, Visokog i Tramvajskog traka, kao i "Planina kuge" nastala duž Vodoprovodne ulice. U početku je groblje bilo okruženo jarkom, a kasnije ograđeno kamenim zidom. Dana 25. avgusta 1820. godine obavljeno je osvećenje grobljanske pravoslavne crkve u ime Svih Svetih, čija je izgradnja počela 1816. godine. Godine 1829. izgrađena je ubožnica čiji je temelj postavljen prilogom od 6 hiljada rubalja udovice jednog od prvih gradonačelnika i bogatog trgovca Elene Klenove. U njenu čast, jedan od odjela nazvan je Eleninsky. Nedaleko od hrama izgrađena je ubožnica. Kasnije, već o trošku G. G. Marazlija i prema projektu arhitekte A. Bernardazzija, izgrađena je nova zgrada ubožnice (u ulici Mečnikova br. 53), a 1888. godine, prema projektu arhitekte M. Dmitrenka na adresi ulica Novoshchepnaya Ryad, zgrada 23, izgrađena je zgrada skloništa za djecu.

U martu 1840. godine raspisani su tenderi za ugovaranje kopanja grobova na groblju. Od 5. juna 1840. godine ustanovljeno je sledeće plaćanje: za plemiće, činovnike, trgovce i strance - u leto 1 rublja 20 kopejki u srebru; zimi - 1 rublja 70 kopejki; za djecu navedenih razreda - 60 i 80 kopejki, respektivno; građani i drugi činovi - 50 i 75 kopejki, a njihova deca - 40 i 50 kopejki, respektivno. Siromašni nisu optuženi. U narednom periodu postojanja groblja ova naknada je višestruko povećana.

Do 1841. godine, nekoliko organizacija pratilo je red na groblju - gradski red javnog prezira, duhovno sklonište pravoslavne crkve Svih svetih i savet Evangelističke crkve. Od 1841. cjelokupno groblje (s izuzetkom mjesta Evangelističke crkve) stavljeno je pod kontrolu gradskog reda javnog prezira. Gradska duma je nekoliko puta iznosila na svoje sastanke pitanja vezana za sređivanje stvari na groblju - 1840. razmatrano je pitanje „O uočenim poremećajima na gradskom groblju u Odesi“, 1862. godine - „O krađi i oštećenjima na gradskim grobljima u Odesi “, rješavani su slučajevi velikih krađa 1862., 1866., 1868., 1869. godine - gradonačelnik Odese je poduzeo mjere „da otkloni zločine počinjene na gradskim grobljima”.

Godine 1845., po nalogu gradonačelnika Odese D. D. Ahlestiševa, groblje je podijeljeno na pravilne kvadrate i izrađen je plan groblja. Ulice groblja bile su popločane lomljenim kamenom i krupnim peskom, obložene drvećem, a 500 sadnica je besplatno stiglo iz rasadnika J. Desmeta, koji je bio na čelu Botaničke bašte u Odesi i uzgajao vegetaciju na svojoj farmi za uređenje grada. Grobovi su počeli da se kopaju tromjesečno po unaprijed izrađenom planu. Godine 1857. grad je odobrio osoblje za upravljanje gradskim grobljem, a 1865. godine usvojena su pravila o obilasku groblja od strane privatnih lica.

Godine 1865. došlo je do promjena u gradskoj upravi. Naredba o nepoštovanju javnosti ukinuta je i zamijenjena Gradskom javnom upravom. Groblje je bilo pod njegovom nadležnošću. Gradska groblja su 1873. godine prešla u nadležnost Privrednog i građevinskog odjela gradske uprave.

Opis

O prvih nekoliko decenija postojanja groblja se vrlo malo zna. Blizina Grčke i Italije i prevlast predstavnika ovih naroda u gradskom stanovništvu u prvim godinama postojanja Odese doveli su do činjenice da su groblja u Odesi počela ukrašavati mramornim spomenicima. Groblje je predstavljalo šumu raznih spomenika od bijelog, sivog i crnog mramora, uključujući dosta skupih i originalnih radova. Mogle su se čak naći i čitave kapele od bijelog mramora. Pored mermera, uveliko se koristio i granit.

Jedna od najistaknutijih po ljepoti i bogatstvu bila je porodična kripta Anatra. Nalazila se na glavnoj aveniji desno od ulaza i bila je velika kapela od ružičastog i crnog uglačanog granita, vrlo elegantno uređena. Pored nje su bile kapele-kripte grofice Potočke, Keška (oca srpske kraljice Natalije), Mavrokordata, Dragutina, Zavadskog i drugih. Na lijevoj strani iza crkve nalazio se Fonvizinov grob, čiji je nadgrobni spomenik napravljen u obliku gigantskog livenog gvozdenog krsta sa bronzanim raspelom. U 12. kvartu nalazio se veliki kameni spomenik „Sofija“. Podrijetlo spomenika je već bilo zaboravljeno krajem 19. stoljeća, ali spomenik je stekao zloslutnu slavu - po njegovim uglovima su bile postavljene prazne flaše koje su po vjetrovitom vremenu proizvodile "cijeli orkestar" zvukova koji su plašili posjetioce.

Na groblju su sahranjene mnoge istorijske ličnosti, među njima: general Fjodor Radecki, čiji je grobni spomenik mogao poslužiti kao ukras za bilo koji od njihovih gradskih trgova; Suvorovljev saradnik brigadir Ribopierre; kapetan engleskog parobroda Tiger.

Istraživač istorije Odese A.V. Dorošenko ovako je opisao krug ljudi koji su sahranjeni na groblju:

Ovdje je sahranjeno svo odesko plemstvo, prvi graditelji Grada i Luke. Ovde...niko ne zna gde, leži Puškinov brat Lev Sergejevič. Ležeći, lišeni nadgrobnih spomenika i natpisa su Suvorovljevi generali i heroji dvanaeste godine, heroji Šipke i Prvog svetskog rata... svi ruski ordeni Viteza Svete Ane, 4. vek. Andriji Prvozvanom (sa mašnama, dijamantima, krunom i bez); redovnici, korneti (fendrikovi) i bajoneti pitomci, podporučnici, zastavnici i potporučnici, kapetani i centurioni, kapetani i kapetani, pukovnici i general-majori poginuli u borbi, kao i vojnici koji su umrli u bolnicama od rana od svih ovih bezbroj bitaka Rusije. I civilizovani građani... istaknuti naučnici Rusije - profesori i akademici, doktori teologije i fizike, matematike i psihologije, prava i zoologije, medicine i mehanike, filologije umetnosti, kao i čiste matematike; rektori Novorosijskog univerziteta (sedam) i direktori Rišeljeovog liceja; prijatelji i neprijatelji A.S. Puškina...; trgovci i trgovci; baroni, grofovi i prinčevi; tajni savjetnici i patolozi; arheolozi i numizmatičari; konzuli i vlasnici brodova; gradonačelnici (četiri) i gradonačelnici; ruske diplomate; arhitekte koji su izgradili Grad; umjetnici i pozorišni reditelji; književnost i umjetnici; i kompozitori...i mnogi među njima...nasljedni i počasni građani Grada...

- Doroshenko A.V. Prelazak Stiksa

Uništenje

Tokom 1920-ih, uslijed dolaska sovjetske vlasti, groblje je počelo propadati zbog neodržavanja, pljačke i ciljanog uništavanja. Groblje je uništeno od 1929. do 1934. godine. Odlukom boljševičkih vlasti, nadgrobni spomenici groblja počeli su da se rastavljaju kako bi se zbrinula i oslobodila teritorija za druge potrebe pristupačna groblja podvrgnuta su organizovanoj pljački. Grobljanska crkva Svih Svetih zatvorena je 1934. godine, a demontirana 1935. godine. Godine 1937. na dijelu grobljanskog područja izgrađen je „Park kulture i razonode po imenu. Iljič“, sa plesnim podijumom, streljanom, salom za smeh i drugim potrebnim atrakcijama, a zatim je preostalu teritoriju zauzeo zoološki vrt – park „kulture“ je nastao i postojao jednostavno na grobovima, na kojima su uličice, trgovi , a izgrađene su i atrakcije. U uslovima života sovjetskog društva 1930-ih, stanovnici Odese nisu mogli da prenesu ostatke svojih rođaka na druga groblja; Pouzdano je poznat samo prijenos posmrtnih ostataka dvojice umjetnika. Treba napomenuti da su paralelno sa uništavanjem groblja na njemu vršeni novi ukopi.

Prema sjećanjima svjedoka, jednog dana početkom 1930-ih sve ulaze na groblje blokirali su službenici NKVD-a. Na samom groblju specijalni radnici su izvadili kovčege iz porodičnih kripti, otvorili ih (mnogi od njih su bili djelimično zastakljeni) i izvadili oružje, nagrade i nakit. Sve oduzete dragocjenosti su evidentirane i stavljene u vreće. Ako je kovčeg bio metalni, onda je i on vađen kao staro gvožđe, a ostaci su izlivani na zemlju. Tako je pepeo mnogih zakopanih jednostavno razbacan po površini zemlje.

Planovi daljeg korišćenja teritorije bivšeg groblja

Na teritoriji nekadašnjeg Starog groblja početkom 21. veka nalazili su se Odeski zoološki vrt, dvorište odeskog tramvajskog depoa i „istorijski i memorijalni park „Preobraženski”” – nekadašnji „park kulture i rekreacije”. nazvan po Iljiču” - tako preimenovan odlukom Izvršnog odbora grada Odese 1995. godine, ali ostaje sa svim atributima „parka kulture i rekreacije” - atrakcije, „dječija igrališta”, ugostiteljski objekti, soba za zabavu i druge slične ustanove. Javnost Odese nazvala je takvo korištenje teritorije nekadašnjeg groblja “...čin vandalizma, skrnavljenje sjećanja na naše pretke”. Konstatovano je da je to u suprotnosti sa poštovanjem „... prema istoriji uopšte, prema svom rodnom gradu, prema svojoj državi...” i da je u suprotnosti sa zakonodavstvom Ukrajine, koje direktno zabranjuje bilo kakvu izgradnju na teritoriji groblja, čak i nekadašnjih. , i privatizacijom njihovih teritorija, a teritorija nekadašnjeg Starog groblja još 1998. godine uvrštena je na listu istorijskih spomenika Odese, osim spomen-obilježja i parkova.

Ciljevi stvaranja „istorijsko-memorijalnog parka” bili su organizovanje verskih, kulturnih, obrazovnih i muzejskih aktivnosti „kako bi se sprečili dalji vandalski akti, odavanje počasti osnivačima i prvim stanovnicima Odese sahranjenim na Starom groblju, herojima Otadžbina i istorijski događaji povezani s njima, popularizacija znanja o istaknutim stanovnicima našeg grada i države, istorija Odese.” Predloženo je projektovanje teritorije parka (uređenje, uređenje, uređenje), rekonstruisanje nekih porušenih objekata (kapije, aleje, crkva Svih Svetih), izrada memorijalnih objekata, sprovođenje zavičajnih istraživanja i istorijskih memorijalnih događaja u parku, stvoriti muzej „Stara Odesa“, u čiju bi izložbu bili izloženi eksponati koji govore o istoriji grada i sudbini njegovih stanovnika sahranjenih na groblju.

Bilješke

  1. Doroshenko A.V. Prelazak Stiksa. - 1. - Odesa: Optimum, 2007. - 484 str. - (Svi). - 1000 primjeraka. - ISBN 966-344-169-0
  2. Golovan V.(ruski) . Članak. Web stranica Timer (27. februar 2012). Arhivirano iz originala 26. maja 2012. Pristupljeno 4. maja 2012.
  3. Kokhansky V. Odesa i njena okolina. Kompletan ilustrovani vodič i priručnik.. - 3. - Odesa: L. Nitsche, 1892. - P. 71. - 554 str.
  4. zbog masovnog terora, gladi i drugih okolnosti
  5. Kalugin G. Prvo (staro) groblje u Odesi (rusko). Web stranica "Muthpiece of Odessa" (8. oktobar 2011). Arhivirano iz originala 15. septembra 2012. Pristupljeno 4. maja 2012.
  6. Ševčuk A., Kalugin G.(ruski) // Evening Odessa
  7. Kalugin G. Otkrivene su tajne Starog groblja (ruski) // Evening Odessa: Novine. - 8. juna 2006. - br. 83 (8425).
  8. Odluka br. 205 od 06.02.1995., koju je potpisao E. Gurvits, glasi: „S obzirom da je 30-ih godina Prvo hrišćansko groblje u Odesi, na kojem je počivao pepeo mnogih (više od 250 ljudi) istaknutih socijalista, -političke ličnosti , trgovci, preduzetnici, arhitekti, umetnici, pisci, ljudi iz umetnosti i obični građani Odese, da bi iskupili svoju krivicu, rekonstruišu park koji je na ovom mestu nazvan po. Iljiča sa njegovom preuređenjem u istorijski i memorijalni park sa uklanjanjem svih zabavnih objekata i objekata odatle" ( Ševčuk A., Kalugin G. Sačuvajte spomenik - zaštitite čast grada (ruski) // Evening Odessa: Novine. - 14. avgust 2010. - br. 118-119 (9249-9250).)
  9. Kalugin G. Zajedno riješite probleme starog groblja! (ruski) // Evening Odessa: Novine. - 22. decembar 2011. - br. 193 (9521).
  10. Onkova V. Biti ili ne biti trgovački kompleks u Novoshchepny Ryadu? (ruski) // Evening Odessa: Novine. - 3. februar 2011. - br. 16 (9344).

Starohrišćansko groblje u Odesi (drugi nazivi - Prvo hrišćansko groblje, Preobražensko groblje) je kompleks groblja u gradu Odesi, koji je postojao od osnivanja grada do ranih 1930-ih, kada je uništen zajedno sa svim spomenicima. i grobovi. Na teritoriji groblja nalazio se park kulture i rekreacije - „Park Iljič“ (kasnije „Preobraženski park“) i zoološki vrt. Sahranjivanje na groblju vršeno je do druge polovine 1880-ih, a zatim je zabranjeno zbog nedostatka prostora; istaknute ličnosti, sa posebnom dozvolom, i najbliža rodbina već sahranjenih sahranjivani su do uništenja groblja 1930-ih godina. Na groblju je sahranjeno oko 200 hiljada ljudi, uključujući prve graditelje i prve stanovnike Odese.

godine pojavila su se stara gradska groblja, podijeljena prema vjeri pokojnika - kršćanska, jevrejska (prvi ukopi u kompleksu jevrejskog groblja datiraju iz 1792. godine), karaitska, muslimanska i zasebna groblja samoubistava umrlih od kuge i vojske. Odesa tokom svog nastanka na samom kraju Preobraženske ulice. Vremenom se teritorija ovih groblja spojila i ovo groblje se počelo zvati Staro, Prvo ili Preobražensko groblje Odese. Tokom godina svog postojanja, groblje se stalno širilo, dostigavši ​​površinu od 34 hektara do početka dvadesetog veka, i počelo je da zauzima teritoriju između ulica Mečnikova i Novo-Ščepnog, Visokog i Tramvajskog traka, kao i "Planina kuge" nastala duž Vodoprovodne ulice. U početku je groblje bilo okruženo jarkom, a kasnije ograđeno kamenim zidom. Dana 25. avgusta 1820. godine obavljeno je osvećenje grobljanske pravoslavne crkve u ime Svih Svetih, čija je izgradnja počela 1816. godine. Godine 1829. izgrađena je ubožnica čiji je temelj postavljen prilogom od 6 hiljada rubalja udovice jednog od prvih gradonačelnika i bogatog trgovca Elene Klenove. U njenu čast, jedan od odjela nazvan je Eleninsky. Nedaleko od hrama izgrađena je ubožnica. Kasnije, već o trošku G. G. Marazlija i prema projektu arhitekte A. Bernardazzija, izgrađena je nova zgrada ubožnice (u ulici Mečnikova br. 53), a 1888. godine, prema projektu arhitekte M. Dmitrenka na adresi ulica Novoshchepnaya Ryad, zgrada 23, izgrađena je zgrada sirotišta. U martu 1840. godine raspisani su tenderi za ugovaranje kopanja grobova na groblju. Od 5. juna 1840. godine ustanovljeno je sledeće plaćanje: za plemiće, činovnike, trgovce i strance - u leto 1 rublja 20 kopejki u srebru; zimi - 1 rublja 70 kopejki; za djecu navedenih razreda - 60 i 80 kopejki, respektivno; građani i drugi činovi - 50 i 75 kopejki, a njihova deca - 40 i 50 kopejki, respektivno. Siromašni nisu optuženi. U narednom periodu postojanja groblja ova naknada je višestruko povećana. Do 1841. godine nekoliko organizacija je održavalo red na groblju - gradski red javnog prezira, duhovno sklonište pravoslavne crkve Svih svetih i savet Evangelističke crkve...

Jeste li ikada posjetili kršćansko groblje u muslimanskoj zemlji? Ali prošlog ljeta uspio sam napraviti kratku ekskurziju do starog hrišćanskog groblja, koje se nalazi skoro u centru Ašhabada. Ova šetnja na mene je ostavila puno utisaka, uglavnom neprijatnih, pa čak i pomalo jezivih: devastacija koju sam video na pozadini novih zgrada od belog mermera izazvala je samo upitnike i znakove u mojoj glavi (da je samo takav postojao, naravno) zbunjenost. Malo kasnije su se razjasnili neki detalji i nijanse, koje su, u principu, počele da stavljaju stvari na svoje mesto, ali ono što sam tada video i doživeo, šetajući grobljem, ostalo mi je, možda, zauvek.

Ako se krećete iz centra grada Avenija neutralnosti (Bitarap Shayoly) na severu, a zatim ubrzo, nakon prelaska pruge, videćete nešto poput sledeće slike: sa leve strane puta biće prelepe moderne zgrade, među kojima se može videti i sedište turske kompanije Polimex (kancelarija koji gradi sve najskuplje spomenike u gradu i selu), a sa desne strane je visoka betonska ograda koja ograđuje pristojan komad teritorije, duboko u kojoj su skrivene kupole pravoslavne crkve (jedne od dvije u Ashgabatu). . To je iza ove ograde staro hrišćansko groblje otvoreno je 1880. godine, iste godine kada je nastao Ašhabat.

U noći na 6. oktobra 1948 Glavni grad Turkmenistana doživio je užasan zemljotres jačine 8 stepeni Rihterove skale, koji je uništio više od 90 posto zgrada i usmrtio 2/3 stanovništva grada. Ovdje je sahranjen značajan dio žrtava tog zemljotresa, na šta danas podsjeća mermerna ploča postavljena na ulazu u teritoriju.

Gledamo i čitamo ispod reza kako izgleda ovo "nezaboravno" groblje danas i kako sam ja završio na tim mjestima.


Ne postoji ulaz na groblje sa Prospekta Neutralnosti, potrebno je ući sa strane stambenog dvorišta jedne od kuća u okrugu Khitrovka;

Spomen mermerna ploča na ulazu u groblje. Očigledno nisu Rusi pisali: "Na ovom Na groblju su sahranjene žrtve zemljotresa u Ashgabatu Isenia 1948"

Idem na groblje. Odlučio sam da ovo veče posvetim jednoj porodičnoj stvari. U 1960-70-im, moj rođak Jegor Jegorovič je živio i radio u Ashgabatu. Radio je kao vozač u nekom birou za izgradnju puteva. Živio je sam, nije imao porodicu i umro je 1974. godine. Ovo su sve informacije koje znam o tom tipu.

Jasno je da je s takvim početnim podacima malo vjerovatno pronaći mjesto sahrane mog rođaka, ali sam ipak odlučio da barem, ako ne pronađem njegov grob, onda barem odem negdje u blizini ovog mjesta. Sada, stojeći na ovom groblju, shvatio sam da sam došao na pogrešno mjesto.

Fotografije se mogu kliknuti



Sveštenik kojeg sam sreo na putu mi je to rekao Posljednji ukop na ovom groblju datira iz 1962. godine, odnosno groba mog strica nema i ne može biti. Međutim, ne žurim da odem, jer preda mnom je veliki komad zemlje koji je u potpuno zapuštenom stanju - moram ga pogledati.

Većina grobova ili nema ograde, ili su te ograde polomljene ili savijene.

Mnogi spomenici su polomljeni, krstovi su istrgnuti iz zemlje.

U novembru 1998. godine, naporima tri diplomatska predstavništva (Rusija, Ukrajina i Jermenija), sprovedena je akcija uređenja groblja. Događaj je bio tempiran da se poklopi sa 50. godišnjicom razornog zemljotresa u Ashgabatu. Zatim je 1998. ataše za štampu ruske ambasade naveo još jedan razlog za održavanje ovog događaja: "...krajnje zapušteno stanje groblja, koje je danas utočište gradskih beskućnika."

Ne znam da li je od tada nešto slično urađeno. ali u ljeto 2015 najstarije groblje u Ashgabatu izgleda ovako

I samo tako

Neposredno iza ograde nalazi se dvospratna stambena zgrada, čiji su stanari očigledno sasvim jednostavno riješili problem odlaganja raznog kućnog otpada. Ili su možda opet za sve krivi beskućnici?

Na ogradama su komadi plastične obloge koje je neko ostavio nakon popravke; na prečkama možete pronaći stare automobilske gume, gumene pogonske kaiševe ili čak staklene posude od tri litre.

Na grobovima se, između ostalog, mogu naći: plastične kante za farbanje, kutije za cipele, same pohabane cipele, kore od krompira, krpe i, naravno, mnogo, mnogo plastičnih flaša. Ono što sam videla učinilo mi je da se osećam nekako tako odvratno, da mi je samo sijalo u glavi “kako je ovo moguće?”, ali ipak nisam htela odmah da odustanem.

Depresivno stanje pojačao je vrlo oštar i jak miris močvarnog kalamusa (ne podnosim ovaj smrad), čiji su šikari bili negdje u blizini.

Većina križeva ima neobičnu konfiguraciju za moju percepciju - izduženu kosu prečku. To sam znao već tokom avgustovskog putovanja u Jermeniju Takvi krstovi se postavljaju na grobove pravoslavnih Jermena.

Ispostavilo se da je u Ashgabatu oduvijek postojala prilično velika jermenska zajednica. Mnogi su, naravno, poginuli u noći sa 5. na 6. oktobar 1948. godine. Ne znam kako danas stoje stvari sa Jermenima u Ashgabatu, ali očigledno nema ko da brine o grobovima rođaka.

Opet, nakon moje ekskurzije, saznao sam o čemu se radi groblje je teško oštećeno ekstremističkim akcijama tokom majskih "jermenskih pogroma" 1989., čiji je osnovni razlog bila podjela sfera uticaja na tada nastajućem slobodnom tržištu.

Mnogi grobovi Jermena u Ashgabatu su oskrnavljeni i to se dogodilo 2. maja 1989.. Istovremeno, svi to znamoveć u januaru 1990. Turkmenistanprimio trajekte sa Jermenima koji su bježali od strašnih pogroma u Bakuu .


1948- najčešće se spominju na lokalnim nadgrobnim spomenicima

Prema priči lokalnog sveštenika, na groblju se, osim hrišćanskih, nalaze i muslimanski ukopi.

U okviru Pravoslavna crkva Svetog Nikole- jedan od dva koja rade u Ashgabatu.



Svjetluca u daljini toranj željezničke stanice Ashgabat, a još dalje su vidljive planine Kopetdag

Jermenske sahrane

Nedavno sam se dopisivao sa osobom koja se prije nekoliko godina preselila iz Ashgabada u Grodno na stalni boravak. Savjetovao mi je da grob mog strica potražim na starom groblju u predjelu Vatutine ulice, koja je vrlo blizu aerodroma. Na tom groblju su se sahranjivali do sredine 90-ih, ono je novije, ali me je čovjek uvjeravao da ću posjetom doživjeti još veći šok - sve je tamo tako zapušteno. Nema šta da se radi - posetiću i njega. Ili će ga možda potpuno srušiti za Azijske igre.

Broj 200.000 ukopa Nacionalni sastav predstavnici svih naroda koji nastanjuju Odesu Ispovjedna kompozicija pravoslavci, katolici, karaiti, jevreji, muhamedanci Trenutni status uništen za - godine
K: Nekropola, osnovana 1790. godine

Staro hrišćansko groblje u Odesi(drugi nazivi - Prvo hrišćansko groblje, groblje Preobraženskoe) - kompleks groblja u gradu Odesi, koji je postojao od osnivanja grada do ranih 1930-ih, kada je uništen zajedno sa svim spomenicima i grobovima. Na teritoriji groblja osnovan je park kulture i rekreacije - „Park Iljič“ (kasnije „Park Preobraženski“) i zoološki vrt. Sahranjivanje na groblju vršeno je do druge polovine 1880-ih, a zatim je zabranjeno zbog nedostatka prostora; istaknute ličnosti, sa posebnom dozvolom, i najbliža rodbina već sahranjenih sahranjivani su do uništenja groblja 1930-ih godina. Na groblju je sahranjeno oko 200 hiljada ljudi, uključujući prve graditelje i prve stanovnike Odese.

Priča

godine pojavila su se stara gradska groblja, podijeljena prema vjeri pokojnika - kršćanska, jevrejska (prvi ukopi u kompleksu jevrejskog groblja datiraju iz 1792. godine), karaitska, muslimanska i zasebna groblja samoubistava umrlih od kuge i vojske. Odesa tokom svog nastanka na samom kraju Preobraženske ulice. Vremenom se teritorija ovih groblja spojila i ovo groblje se počelo zvati Staro, Prvo ili Preobražensko groblje Odese.

Tokom godina svog postojanja, groblje se stalno širilo, dostigavši ​​površinu od 34 hektara do početka dvadesetog veka, i počelo je da zauzima teritoriju između ulica Mečnikova i Novo-Ščepnog, Visokog i Tramvajskog traka, kao i "Planina kuge" nastala duž Vodoprovodne ulice. U početku je groblje bilo okruženo jarkom, a kasnije ograđeno kamenim zidom. Dana 25. avgusta 1820. godine obavljeno je osvećenje grobljanske pravoslavne crkve u ime Svih Svetih, čija je izgradnja počela 1816. godine. Godine 1829. izgrađena je ubožnica čiji je temelj postavljen prilogom od 6 hiljada rubalja udovice jednog od prvih gradonačelnika i bogatog trgovca Elene Klenove. U njenu čast, jedan od odjela nazvan je Eleninsky. Nedaleko od hrama izgrađena je ubožnica. Kasnije, već o trošku G. G. Marazlija i prema projektu arhitekte A. Bernardazzija, izgrađena je nova zgrada ubožnice (u ulici Mečnikova br. 53), a 1888. godine, prema projektu arhitekte M. Dmitrenka na adresi ulica Novoshchepnaya Ryad, zgrada 23, izgrađena je zgrada skloništa za djecu.

U martu 1840. godine raspisani su tenderi za ugovaranje kopanja grobova na groblju. Od 5. juna 1840. godine ustanovljeno je sledeće plaćanje: za plemiće, činovnike, trgovce i strance - u leto 1 rublja 20 kopejki u srebru; zimi - 1 rublja 70 kopejki; za djecu navedenih razreda - 60 i 80 kopejki, respektivno; građani i drugi činovi - 50 i 75 kopejki, a njihova deca - 40 i 50 kopejki, respektivno. Siromašni nisu optuženi. U narednom periodu postojanja groblja ova naknada je višestruko povećana.

Do 1841. godine, nekoliko organizacija pratilo je red na groblju - gradski red javnog prezira, duhovno sklonište pravoslavne crkve Svih svetih i savet Evangelističke crkve. Od 1841. cjelokupno groblje (s izuzetkom mjesta Evangelističke crkve) stavljeno je pod kontrolu gradskog reda javnog prezira. Gradska duma je nekoliko puta iznosila na svoje sastanke pitanja vezana za sređivanje stvari na groblju - 1840. razmatrano je pitanje „O uočenim poremećajima na gradskom groblju u Odesi“, 1862. godine - „O krađi i oštećenjima na gradskim grobljima u Odesi “, rješavani su slučajevi velikih krađa 1862., 1866., 1868., 1869. godine - gradonačelnik Odese je poduzeo mjere „da otkloni zločine počinjene na gradskim grobljima”.

Godine 1845., po nalogu gradonačelnika Odese D. D. Ahlestiševa, groblje je podijeljeno na pravilne kvadrate i izrađen je plan groblja. Ulice groblja bile su popločane lomljenim kamenom i krupnim peskom, obložene drvećem, 500 sadnica je stiglo besplatno iz rasadnika J. Desmeta, koji je bio na čelu Botaničke bašte u Odesi i uzgajao vegetaciju na svojoj farmi za uređenje grada. Grobovi su počeli da se kopaju tromjesečno po unaprijed izrađenom planu. Godine 1857. grad je odobrio osoblje za upravljanje gradskim grobljem, a 1865. godine usvojena su pravila o obilasku groblja od strane privatnih lica.

Godine 1865. došlo je do promjena u gradskoj upravi. Naredba o nepoštovanju javnosti ukinuta je i zamijenjena Gradskom javnom upravom. Groblje je bilo pod njegovom nadležnošću. Gradska groblja su 1873. godine prešla u nadležnost Privrednog i građevinskog odjela gradske uprave.

Opis

O prvih nekoliko decenija postojanja groblja se vrlo malo zna. Blizina Grčke i Italije i prevlast predstavnika ovih naroda u gradskom stanovništvu u prvim godinama postojanja Odese doveli su do činjenice da su groblja u Odesi počela ukrašavati mramornim spomenicima. Groblje je predstavljalo šumu raznih spomenika od bijelog, sivog i crnog mramora, uključujući dosta skupih i originalnih radova. Mogle su se čak naći i čitave kapele od bijelog mramora. Pored mermera, uveliko se koristio i granit.

Jedna od najistaknutijih po ljepoti i bogatstvu bila je porodična kripta Anatra. Nalazila se na glavnoj aveniji desno od ulaza i bila je velika kapela od ružičastog i crnog uglačanog granita, vrlo elegantno uređena. Pored nje su bile kapele-kripte grofice Potočke, Keška (oca srpske kraljice Natalije), Mavrokordata, Dragutina, Zavadskog i drugih. Na lijevoj strani iza crkve nalazio se Fonvizinov grob, čiji je nadgrobni spomenik napravljen u obliku gigantskog livenog gvozdenog krsta sa bronzanim raspelom. U 12. kvartu nalazio se veliki kameni spomenik „Sofija“. Podrijetlo spomenika je već bilo zaboravljeno krajem 19. stoljeća, ali spomenik je stekao zloslutnu slavu - po njegovim uglovima su bile postavljene prazne flaše koje su po vjetrovitom vremenu proizvodile "cijeli orkestar" zvukova koji su plašili posjetioce.

Na groblju su sahranjene mnoge istorijske ličnosti, među njima: general Fjodor Radecki, čiji je grobni spomenik mogao poslužiti kao ukras za bilo koji od njihovih gradskih trgova; Suvorovljev saradnik brigadir Ribopierre; kapetan engleskog parobroda Tiger.

Istraživač istorije Odese A.V. Dorošenko ovako je opisao krug ljudi koji su sahranjeni na groblju:

Ovdje je sahranjeno svo odesko plemstvo, prvi graditelji Grada i Luke. Ovde...niko ne zna gde, leži Puškinov brat Lev Sergejevič. Ležeći, lišeni nadgrobnih spomenika i natpisa su Suvorovljevi generali i heroji dvanaeste godine, heroji Šipke i Prvog svetskog rata... svi ruski ordeni Viteza Svete Ane, 4. vek. Andriji Prvozvanom (sa mašnama, dijamantima, krunom i bez); redovnici, korneti (fendrikovi) i bajoneti pitomci, podporučnici, zastavnici i potporučnici, kapetani i centurioni, kapetani i kapetani, pukovnici i general-majori poginuli u borbi, kao i vojnici koji su umrli u bolnicama od rana od svih ovih bezbroj bitaka Rusije. I civilizovani građani... istaknuti naučnici Rusije - profesori i akademici, doktori teologije i fizike, matematike i psihologije, prava i zoologije, medicine i mehanike, filologije umetnosti, kao i čiste matematike; rektori Novorosijskog univerziteta (sedam) i direktori Rišeljeovog liceja; prijatelji i neprijatelji A.S. Puškina...; trgovci i trgovci; baroni, grofovi i prinčevi; tajni savjetnici i patolozi; arheolozi i numizmatičari; konzuli i vlasnici brodova; gradonačelnici (četiri) i gradonačelnici; ruske diplomate; arhitekte koji su izgradili Grad; umjetnici i pozorišni reditelji; književnost i umjetnici; i kompozitori...i mnogi među njima...nasljedni i počasni građani Grada...

- Doroshenko A.V. Prelazak Stiksa

Uništenje

Tokom 1920-ih, uslijed dolaska sovjetske vlasti, groblje je počelo propadati zbog neodržavanja, pljačke i ciljanog uništavanja. U skladu sa opštom sovjetskom politikom eliminacije groblja, nekropola je uništena od 1929. do 1934. godine. Odlukom boljševičkih vlasti, nadgrobni spomenici groblja počeli su da se rastavljaju kako bi se zbrinula i oslobodila teritorija za druge potrebe pristupačna groblja podvrgnuta su organizovanoj pljački. Grobljanska crkva Svih Svetih zatvorena je 1934. godine, a demontirana 1935. godine. Godine 1937. na dijelu grobljanskog područja izgrađen je „Park kulture i razonode po imenu. Iljič“, sa plesnim podijumom, streljanom, salom za smeh i drugim potrebnim atrakcijama, a zatim je preostalu teritoriju zauzeo zoološki vrt – park „kulture“ je nastao i postojao jednostavno na grobovima, na kojima su uličice, trgovi , a izgrađene su i atrakcije. U uslovima života sovjetskog društva 1930-ih, stanovnici Odese nisu mogli da prenesu ostatke svojih rođaka na druga groblja; Pouzdano je poznat samo prijenos posmrtnih ostataka dvojice umjetnika. Treba napomenuti da su paralelno sa uništavanjem groblja na njemu vršeni novi ukopi.

Prema sjećanjima svjedoka, jednog dana početkom 1930-ih sve ulaze na groblje blokirali su službenici NKVD-a. Na samom groblju specijalni radnici su izvadili kovčege iz porodičnih kripti, otvorili ih (mnogi od njih su bili djelimično zastakljeni) i izvadili oružje, nagrade i nakit. Sve oduzete dragocjenosti su evidentirane i stavljene u vreće. Ako je kovčeg bio metalni, onda je i on vađen kao staro gvožđe, a ostaci su izlivani na zemlju. Tako je pepeo mnogih zakopanih jednostavno razbacan po površini zemlje.

Planovi daljeg korišćenja teritorije bivšeg groblja

Na teritoriji nekadašnjeg Starog groblja početkom 21. veka nalazili su se Odeski zoološki vrt, dvorište odeskog tramvajskog depoa i „istorijski i memorijalni park „Preobraženski”” – nekadašnji „park kulture i rekreacije”. nazvan po Iljiču” - tako preimenovan odlukom Izvršnog odbora grada Odese 1995. godine, ali ostaje sa svim atributima „parka kulture i rekreacije” - atrakcije, „dječija igrališta”, ugostiteljski objekti, soba za zabavu i druge slične ustanove. Javnost Odese nazvala je takvo korištenje teritorije nekadašnjeg groblja “...čin vandalizma, skrnavljenje sjećanja na naše pretke”. Konstatovano je da je to u suprotnosti sa poštovanjem „... prema istoriji uopšte, prema svom rodnom gradu, prema svojoj državi...” i da je u suprotnosti sa zakonodavstvom Ukrajine, koje direktno zabranjuje bilo kakvu izgradnju na teritoriji groblja, čak i nekadašnjih. , i privatizacijom njihovih teritorija, a teritorija nekadašnjeg Starog groblja još 1998. godine uvrštena je na listu istorijskih spomenika Odese, osim spomen-obilježja i parkova.

Ciljevi stvaranja „istorijsko-memorijalnog parka” bili su organizovanje verskih, kulturnih, obrazovnih i muzejskih aktivnosti „kako bi se sprečili dalji vandalski akti, odavanje počasti osnivačima i prvim stanovnicima Odese sahranjenim na Starom groblju, herojima Otadžbina i istorijski događaji povezani s njima, popularizacija znanja o istaknutim stanovnicima našeg grada i države, istorija Odese.” Predloženo je projektovanje teritorije parka (uređenje, uređenje, uređenje), rekonstruisanje nekih porušenih objekata (kapije, aleje, crkva Svih Svetih), izrada memorijalnih objekata, sprovođenje zavičajnih istraživanja i istorijskih memorijalnih događaja u parku, stvoriti muzej „Stara Odesa“, u čiju bi izložbu bili izloženi eksponati koji govore o istoriji grada i sudbini njegovih stanovnika sahranjenih na groblju.

Spisak sahranjenih

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Staro kršćansko groblje (Odesa)"

Bilješke

  1. Doroshenko A.V. ISBN 966-344-169-0.
  2. Golovan V. Članak
  3. Kokhansky V.
  4. zbog masovnog terora, gladi i drugih okolnosti
  5. Kalugin G.
  6. Ševčuk A., Kalugin G.
  7. Kalugin G.(ruski) // Evening Odessa: Newspaper. - 8. juna 2006. - br. 83 (8425).
  8. Odluka br. 205 od 06.02.1995., koju je potpisao E. Gurvits, glasi: „S obzirom da je 30-ih godina Prvo hrišćansko groblje u Odesi, na kojem je počivao pepeo mnogih (više od 250 ljudi) istaknutih socijalista, -političke ličnosti , trgovci, preduzetnici, arhitekti, umetnici, pisci, ljudi iz umetnosti i obični građani Odese, da bi iskupili svoju krivicu, rekonstruišu park koji je na ovom mestu nazvan po. Iljiča sa njegovom preuređenjem u istorijski i memorijalni park sa uklanjanjem svih zabavnih objekata i objekata odatle" ( Ševčuk A., Kalugin G.(ruski) // Evening Odessa: Newspaper. - 14. avgust 2010. - br. 118-119 (9249-9250).)
  9. Kalugin G.(ruski) // Evening Odessa: Newspaper. - 22. decembar 2011. - br. 193 (9521).
  10. Onkova V.(ruski) // Evening Odessa: Newspaper. - 3. februar 2011. - br. 16 (9344).
  11. Kalugin G.(ruski) // Evening Odessa: Newspaper. - 21. maj 2011. - br. 73-74 (9401-9402).

Književnost

  • autorski tim. Prva groblja Odese / urednik i priređivač M. B. Poizner. - 1. - Odesa: TPP, 2012. - 640 str. - 1000 primjeraka. - ISBN 978-966-2389-55-5.
  • Doroshenko A.V. Prelazak Stiksa. - 1. - Odesa: Optimum, 2007. - 484 str. - (Svi). - 1000 primjeraka. - ISBN 966-344-169-0.
  • Kokhansky V. Odesa i njena okolina. Kompletan ilustrovani vodič i priručnik.. - 3. - Odesa: L. Nitsche, 1892. - P. 71. - 554 str.

Linkovi

  • Golovan V.(ruski) . Članak. Web stranica Timer (27. februar 2012). Pristupljeno 4. maja 2012. .
  • Kalugin G.(ruski) . Web stranica "Muthpiece of Odessa" (8. oktobar 2011). Pristupljeno 4. maja 2012. .
  • (ruski) . foto reportaža. Web stranica "Muthpiece of Odessa". Pristupljeno 4. maja 2012. .
Članci u novinama "Večernja Odessa"
  • Kalugin G.(ruski) // Večernja Odessa: novine. - 8. juna 2006. - br. 83 (8425).
  • Ševčuk A., Kalugin G.(ruski) // Večernja Odessa: novine. - 14. avgust 2010. - br. 118-119 (9249-9250).
  • Kalugin G.(ruski) // Večernja Odessa: novine. - 21. maj 2011. - br. 73-74 (9401-9402).
  • Onkova V.(ruski) // Večernja Odessa: novine. - 24. septembar 2011. - br. 142-143 (9470-9471).
  • Kalugin G.(ruski) // Večernja Odessa: novine. - 22. decembar 2011. - br. 193 (9521).
  • Dukova D.(ruski) // Večernja Odessa: novine. - 23. februar 2012. - br. 27-28 (9553-9554).

Odlomak koji karakteriše starokršćansko groblje (Odesa)

Razgovor je utihnuo na minut; Stari general je skrenuo pažnju na sebe pročistivši grlo.
– Da li ste se udostojili da čujete o najnovijem događaju na sajmu u Sankt Peterburgu? Kako se pokazao novi francuski izaslanik!
- Šta? Da, čuo sam nešto; rekao je nešto nespretno pred Njegovim Veličanstvom.
„Njegovo veličanstvo mu je skrenulo pažnju na grenadirsku diviziju i svečani marš“, nastavio je general, „i kao da izaslanik nije obraćao pažnju i kao da je dozvolio sebi da kaže da mi u Francuskoj ne obraćamo pažnju na takve sitnice.” Car se nije udostojio ništa reći. Na sledećoj smotri, kažu, suveren se nikada nije udostojio da mu se obrati.
Svi su ućutali: o ovoj činjenici, koja se lično odnosila na suverena, nije se mogao izreći nikakav sud.
- Drsko! - rekao je princ. – Poznajete li Metivijea? Danas sam ga otjerao od sebe. Bio je tu, pustili su me unutra, ma koliko tražio da nikoga ne puštam”, rekao je princ, ljutito gledajući kćerku. I ispričao je cijeli svoj razgovor sa francuskim doktorom i razloge zašto je bio uvjeren da je Metivije špijun. Iako su ovi razlozi bili vrlo nedovoljni i nejasni, niko se nije protivio.
Uz pečenje je poslužen šampanjac. Gosti su ustali sa svojih mjesta čestitajući starom princu. Prišla mu je i princeza Marija.
Pogledao ju je hladnim, ljutitim pogledom i ponudio joj svoj naborani, obrijani obraz. Čitav izraz njegovog lica govorio joj je da nije zaboravio jutarnji razgovor, da je njegova odluka ostala na istoj snazi ​​i da joj samo zahvaljujući prisustvu gostiju to sada ne govori.
Kada su izašli u dnevnu sobu na kafu, starci su seli zajedno.
Knez Nikolaj Andrejič se više ohrabrio i izrazio svoje misli o predstojećem ratu.
Rekao je da će naši ratovi s Bonapartom biti nesrećni sve dok tražimo saveze sa Nijemcima i miješamo se u evropske poslove u koje nas je uvukao Tilzitski mir. Nismo se morali boriti ni za Austriju ni protiv Austrije. Naša politika je sva na istoku, ali u odnosu na Bonapartea ima jedno - oružje na granici i čvrstina u politici, a on se nikada neće usuditi da pređe rusku granicu, kao u sedmoj godini.
- A gde, kneže, da se borimo protiv Francuza! - rekao je grof Rostopčin. – Možemo li se naoružavati protiv naših učitelja i bogova? Pogledajte našu mladost, pogledajte naše dame. Naši bogovi su Francuzi, naše kraljevstvo nebesko je Pariz.
Počeo je da govori glasnije, očigledno da bi ga svi čuli. – Kostimi su francuski, misli su francuske, osećanja su francuska! Izbacili ste Metivijea, jer je on Francuz i nitkov, a naše dame puze za njim. Jučer sam bila na žurci, pa od pet dama tri su katolkinje, a uz dozvolu pape u nedjelju šiju na platnu. I sami sjede gotovo goli, kao znakovi komercijalnih kupatila, ako mogu tako reći. Eh pogledaj našu mladost, kneže, uzeo bi staru toljagu Petra Velikog sa Kunstkamere, a na ruski način bi odlomio bokove, sve bi gluposti otpale!
Svi su ućutali. Stari princ je sa osmehom na licu pogledao Rostopčina i odmahnuo glavom sa odobravanjem.
"Pa, zbogom, vaša ekselencijo, nemojte se razboljeti", reče Rostopčin, ustajući svojim karakterističnim brzim pokretima i pružajući ruku princu.
- Zbogom, draga moja, - harfa, uvek ću je slušati! - reče stari princ, držeći ga za ruku i pružajući mu obraz za poljubac. Drugi su takođe porasli sa Rostopčinom.

Princeza Marija, koja je sjedila u dnevnoj sobi i slušala te priče i ogovaranja starih ljudi, nije razumjela ništa od onoga što je čula; razmišljala je samo o tome da li su svi gosti primetili očev neprijateljski odnos prema njoj. Nije ni primetila posebnu pažnju i ljubaznost koju joj je tokom ove večere iskazivao Drubeckoj, koji je bio u njihovoj kući po treći put.
Princeza Marija se, rastresenog, upitnog pogleda, okrenula prema Pjeru, koji joj je, poslednji od gostiju, sa šeširom u ruci i osmehom na licu, prišao nakon što je princ otišao, a oni su ostali u dnevni boravak.
-Možemo li mirno sjediti? - rekao je, bacivši svoje debelo telo u stolicu pored princeze Marije.
„O, da“, rekla je. "Zar ništa nisi primijetio?" rekao je njen pogled.
Pjer je bio u prijatnom stanju nakon večere. Pogledao je naprijed i tiho se nasmiješio.
"Koliko dugo poznajete ovog mladića, princezo?" - on je rekao.
- Koji?
- Drubecki?
- Ne, nedavno...
- Šta ti se sviđa kod njega?
- Da, on je fin mladić... Zašto me to pitaš? - rekla je princeza Marija, nastavljajući da razmišlja o svom jutarnjem razgovoru sa ocem.
“Pošto sam napravio zapažanje, mladić obično dolazi iz Sankt Peterburga u Moskvu na odmor samo da bi se oženio bogatom nevjestom.
– Ovo ste primetili! - rekla je princeza Marija.
„Da“, nastavio je Pjer sa osmehom, „i ovaj mladić se sada ponaša tako da gde su bogate neveste, tamo je i on. Kao da ga čitam iz knjige. Sada je neodlučan koga da napadne: vas ili gospođicu Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle [Vrlo je pažljiv prema njoj.]
– Ide li kod njih?
- Veoma često. A znate li za novi stil dotjerivanja? - rekao je Pjer uz vedar osmeh, očigledno u onom vedrom duhu dobroćudnog podsmeha, zbog čega je tako često sebi zamerao u svom dnevniku.
„Ne“, rekla je princeza Marija.
- E sad, da bi ugodio moskovskim devojkama - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [čovek mora biti melanholičan. I veoma je melanholičan sa m elle Karagin”, rekao je Pjer.
- Vraiment? [Stvarno?] - rekla je princeza Marija, gledajući u Pjerovo ljubazno lice i ne prestajući da razmišlja o svojoj tuzi. „Bilo bi mi lakše“, pomislila je, kada bih odlučila da nekome povjerim sve što osjećam. I želio bih sve reći Pjeru. On je tako ljubazan i plemenit. Osjećao bih se bolje. On bi mi dao savjet!”
– Da li bi se udala za njega? upita Pierre.
„O, moj Bože, grofe, postoje trenuci kada bih se udala za bilo koga“, rekla je odjednom sama sebi princeza Marija, sa suzama u glasu. “Oh, kako je teško voljeti voljenu osobu i osjećati da... ništa (nastavila je drhtavim glasom) ne možeš učiniti za njega osim tuge, kada znaš da to ne možeš promijeniti.” Onda je jedno da odem, ali gde da idem?...
- Šta si, šta ti je, princezo?
Ali princeza je, ne završivši, počela da plače.
– Ne znam šta mi je danas. Ne slušaj me, zaboravi šta sam ti rekao.
Sva Pjerova veselost je nestala. Uznemireno je ispitivao princezu, tražio od nje da sve iskaže, da mu poveri svoju tugu; ali je samo ponovila da ga je zamolila da zaboravi šta je rekla, da se ne seća šta je rekla i da nema tuge osim one koju je on poznavao - tuge što brak princa Andreja preti da se posvađa sa sinom njegovog oca.
– Jeste li čuli za Rostovove? – zamolila je da promeni razgovor. - Rečeno mi je da će uskoro doći. I ja čekam Andreu svaki dan. Voleo bih da se vide ovde.
– Kako on sada gleda na ovu stvar? - upitao je Pjer, pod kojim je mislio na starog princa. Princeza Marija je odmahnula glavom.
- Ali šta da se radi? Ostalo je još samo nekoliko mjeseci do kraja godine. A to ne može biti. Htio bih samo bratu poštedjeti prve minute. Voleo bih da dođu ranije. Nadam se da ću se slagati s njom. „Dugo ih poznaješ“, ​​reče princeza Marija, „reci mi, ruku na srce, punu istinu, kakva je ovo devojka i kako je pronalaziš?“ Ali cijela istina; jer, razumete, Andrej toliko rizikuje radeći ovo protiv volje svog oca da bih voleo da znam...
Nejasan instinkt rekao je Pjeru da ove rezerve i ponovljeni zahtevi da se kaže cela istina izražavaju zlu volju kneginje Marije prema njenoj budućoj snaji, da ona želi da Pjer ne odobrava izbor princa Andreja; ali Pjer je rekao ono što je osećao, a ne mislio.
„Ne znam kako da odgovorim na tvoje pitanje“, rekao je, pocrvenevši, ne znajući zašto. “Apsolutno ne znam kakva je ovo djevojka; Ne mogu to uopšte analizirati. Ona je šarmantna. Zašto, ne znam: to je sve što se može reći o njoj. "Kneginja Marija je uzdahnula, a izraz njenog lica je rekao: "Da, očekivala sam i plašila sam se ovoga."
– Je li pametna? - upitala je princeza Marija. Pjer je razmišljao o tome.
"Mislim da ne", rekao je, "ali da." Ona ne zaslužuje da bude pametna... Ne, ona je šarmantna, i ništa više. – Kneginja Marija je opet neodobrano odmahnula glavom.
- Oh, tako želim da je volim! Reći ćeš joj to ako je vidiš prije mene.
„Čuo sam da će biti tamo jednog od ovih dana“, rekao je Pjer.
Princeza Marija ispričala je Pjeru svoj plan o tome kako će se, čim stignu Rostovovi, zbližiti sa budućom snajom i pokušati da navikne starog princa na nju.

Borisu nije pošlo za rukom da se u Sankt Peterburgu oženi bogatom nevestom i sa istim ciljem je došao u Moskvu. U Moskvi je Boris bio neodlučan između dvije najbogatije nevjeste - Julie i princeze Marije. Iako mu se princeza Marija, uprkos svojoj ružnoći, činila privlačnijom od Julie, iz nekog razloga mu je bilo neugodno udvarati se Bolkonskoj. Prilikom poslednjeg susreta sa njom, na imendan starog princa, na sve njegove pokušaje da s njom razgovara o osećanjima, ona mu je neprimereno odgovarala i očigledno ga nije slušala.
Julie je, naprotiv, iako na njoj svojstven poseban način, voljno prihvatila njegovo udvaranje.
Julie je imala 27 godina. Nakon smrti svoje braće, postala je veoma bogata. Sada je bila potpuno ružna; ali sam mislio da je ona ne samo jednako dobra, nego čak i mnogo privlačnija nego što je bila prije. U toj zabludi ju je podržavala činjenica da je, prvo, postala veoma bogata nevesta, a drugo, što je starija, to je bila sigurnija za muškarce, to je muškarcima bilo slobodnije da je tretiraju i, bez preuzimanja bilo kakve obaveze, da iskoristi svoje večere, večeri i živahno društvo koje se okupljalo kod nje. Čovek koji bi se pre deset godina plašio da ide svaki dan u kuću u kojoj je bila devojka od 17 godina, da je ne bi kompromitovao i vezao, sada je svaki dan hrabro išao kod nje i lečio je ne kao mlada mlada, nego kao poznanica koja nema pol.
Kuća Karaginovih je te zime bila najugodnija i najgostoljubivija kuća u Moskvi. Pored veselja i večera, kod Karaginovih se svakog dana okupljalo veliko društvo, posebno muškaraca, koji su večerali u 12 sati ujutro i ostajali do 3 sata. Nije bilo bala, zabave ili pozorišta koje je Julie propustila. Njeni toaleti su uvek bili najmoderniji. Ali, uprkos tome, Julie je djelovala razočarano u sve, govoreći svima da ne vjeruje ni u prijateljstvo, ni u ljubav, ni u bilo kakve životne radosti, i samo tamo očekuje mir. Usvojila je ton devojke koja je pretrpela veliko razočaranje, devojke kao da je izgubila voljenu osobu ili da ju je on surovo prevario. Iako joj se ništa od toga nije dogodilo, gledali su je kao da je to, a i sama je vjerovala da je mnogo propatila u životu. Ova melanholija, koja je nije sprečila da se zabavi, nije sprečila ni mlade koji su je posetili da se prijatno provedu. Svaki gost, dolazeći kod njih, plaćao je svoj dug melanholičnom raspoloženju domaćice, a zatim se upuštao u razgovore, plesove, mentalne igre i burime turnire, koji su bili u modi kod Karaginovih. U Julijino melanholično raspoloženje dublje su se udubljivali samo neki mladi, među kojima je i Boris, i sa tim mladima je vodila duže i privatnije razgovore o sujeti svega ovozemaljskog, i otvarala im albume prekrivene tužnim slikama, izrekama i pjesmama.
Julie je bila posebno ljubazna prema Borisu: požalila je zbog njegovog ranog razočarenja u životu, ponudila mu one utjehe prijateljstva koje je mogla ponuditi, pošto je toliko propatila u životu, i otvorila mu svoj album. Boris je u svom albumu nacrtao dva drveta i napisao: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Seosko drveće, tvoje tamne grane otresaju mrak i melanholiju na meni.]
Na drugom mestu je nacrtao sliku grobnice i napisao:
„La mort est secourable et la mort est tranquille
“Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Smrt je spasonosna i smrt je mirna;
O! protiv patnje nema drugog utočišta.]
Julie je rekla da je divno.
„II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Postoji nešto beskrajno šarmantno u osmehu melanholije“, rekla je Borisu od reči do reči, prepisujući ovaj odlomak iz knjige.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Ovo je tračak svetlosti u senci, nijansa između tuge i očaja, koja ukazuje na mogućnost utehe.] - Na to je Boris napisao svoju poeziju:
"Aliment de poison d"une ame trop sensible,
"Toi, sans qui le bonheur me serait nemoguće,
"Tendre melancolie, ah, viens me consoler,
“Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
„Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Otrovna hrana za preosetljivu dušu,
Ti bez koga bi mi sreća bila nemoguća,
Nežna melanholija, o, dođi i utješi me,
Dođi, smiri muku moje mračne samoće
I dodajte tajnu slatkoću
Na ove suze koje osjećam kako teku.]
Julie je svirala Borisu najtužnije nokturne na harfi. Boris joj je čitao Jadnu Lizu naglas i više puta prekidao čitanje od uzbuđenja koje mu je oduzimalo dah. Susrećući se u velikom društvu, Julie i Boris su se gledali kao jedini ravnodušni ljudi na svijetu koji se razumiju.
Ana Mihajlovna, koja je često odlazila kod Karaginovih, sastavljajući majčinu zabavu, u međuvremenu se ispravno raspitivala o tome šta je dato za Juliju (data su i imanja Penza i šume Nižnjeg Novgoroda). Ana Mihajlovna je, sa odanošću volji Proviđenja i nežnošću, gledala u prefinjenu tugu koja je povezivala njenog sina sa bogatom Džuli.
„Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie“, rekla je svojoj kćeri. - Boris kaže da odmara dušu u tvojoj kući. “On je pretrpio toliko razočaranja i tako je osjetljiv,” rekla je svojoj majci.
„O, prijatelju, kako sam se vezala za Julie u poslednje vreme“, rekla je svom sinu, „ne mogu da ti opišem!“ A ko ne može da je voli? Ovo je tako nezemaljsko stvorenje! Ah, Borise, Borise! “Ućutala je na minut. „I kako mi je žao njene mame“, nastavila je, „danas mi je pokazala izveštaje i pisma iz Penze (imaju ogromno imanje) a siromašna je, sasvim sama: tako je prevarena!
Boris se blago nasmešio dok je slušao majku. Krotko se smijao njenoj prostodušnoj lukavosti, ali je slušao i ponekad je pažljivo pitao o imanjima Penza i Nižnji Novgorod.
Julie je dugo očekivala ponudu od svog melanholičnog obožavatelja i bila je spremna da je prihvati; ali neki potajni osećaj gađenja prema njoj, prema njenoj strasnoj želji da se uda, prema njenoj neprirodnosti i osećaj užasa zbog odricanja od mogućnosti prave ljubavi ipak su zaustavili Borisa. Njegov odmor je već bio gotov. Provodio je čitave dane i svaki dan kod Karaginovih, a Boris je svakog dana, rezonujući sam sa sobom, govorio sebi da će sutra zaprositi. Ali u prisustvu Džuli, gledajući njeno crveno lice i bradu, skoro uvek prekrivene puderom, u njene vlažne oči i u izraz njenog lica, koji je uvek izražavao spremnost da odmah pređe iz melanholije u neprirodno uživanje bračne sreće. , Boris nije mogao izgovoriti odlučnu riječ: unatoč činjenici da je dugo vremena u svojoj mašti sebe smatrao vlasnikom imanja Penza i Nižnji Novgorod i raspodijelio je korištenje prihoda od njih. Julie je vidjela Borisovu neodlučnost i ponekad joj je palo na pamet da mu je odvratna; ali odmah joj je kao utjeha došla ženina samoobmana i rekla je sebi da je on stidljiv samo iz ljubavi. Njena melanholija je, međutim, počela da se pretvara u razdražljivost, a nedugo pre nego što je Boris otišao, preduzela je odlučujući plan. U isto vrijeme kada se Borisov odmor završavao, Anatol Kuragin se pojavio u Moskvi i, naravno, u dnevnoj sobi Karaginovih, a Julie je, neočekivano napustivši svoju melanholiju, postala vrlo vesela i pažljiva prema Kuraginu.
"Mon cher", rekla je Ana Mihajlovna svom sinu, "je sais de bonne source que le princ Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire eposer Julieie." [Draga moja, iz pouzdanih izvora znam da princ Vasilij šalje svog sina u Moskvu kako bi ga oženio Juliom.] Toliko volim Juliju da bi mi je bilo žao. Šta misliš, prijatelju? - rekla je Ana Mihajlovna.
Pomisao da bude budala i da protraći cijeli mjesec teške melanholične službe pod Julie i da vidi sav prihod sa imanja Penza koji je već dodijeljen i pravilno korišten u svojoj mašti u rukama drugog - posebno u rukama glupog Anatola, uvrijeđena Boris. Otišao je kod Karaginovih sa čvrstom namjerom da zaprosi. Julie ga je dočekala vedrim i bezbrižnim pogledom, opušteno pričala o tome koliko se zabavljala na jučerašnjem balu i pitala kada odlazi. Unatoč tome što je Boris došao s namjerom da priča o svojoj ljubavi i zato je namjeravao da bude nježan, on je razdraženo počeo da priča o ženskoj nepostojanosti: kako žene lako prelaze iz tuge u radost i da njihovo raspoloženje zavisi samo od toga ko se brine o njima. . Julie se uvrijedila i rekla da je istina da je ženi potrebna raznolikost, da će se svi umoriti od iste stvari.
„Za ovo bih ti savetovao...“ počeo je Boris želeći da joj kaže koju zajedljivu reč; ali baš u tom trenutku mu je pala uvredljiva pomisao da može napustiti Moskvu, a da ne postigne svoj cilj i ne izgubi posao uzalud (što mu se nikada nije dogodilo). Zaustavio se usred govora, spustio oči da ne vidi njeno neprijatno iznervirano i neodlučno lice i rekao: „Nisam uopšte došao da se svađam sa tobom“. Naprotiv...” Pogledao ju je kako bi se uvjerio da može nastaviti. Sva njena razdraženost iznenada je nestala, a njene nemirne, molećive oči bile su uprte u njega sa pohlepnim očekivanjem. „Uvek mogu da sredim tako da je retko viđam“, pomisli Boris. “I posao je počeo i mora se obaviti!” On je pocrveneo, pogledao u nju i rekao joj: „Znaš moja osećanja prema tebi!“ Nije bilo potrebe da se više kaže: Julieino lice je sijalo od trijumfa i samozadovoljstva; ali je naterala Borisa da joj kaže sve što se kaže u takvim slučajevima, da kaže da je voli, i da nikada nije voleo nijednu ženu više od nje. Znala je da to može zahtijevati za imanja Penze i šume Nižnjeg Novgoroda i dobila je ono što je tražila.
Mlada i mladoženja, ne sjećajući se više drveća koje ih je obasipalo mrakom i melanholijom, pravili su planove za buduće uređenje briljantne kuće u Sankt Peterburgu, obilazili i pripremali sve za blistavo vjenčanje.

Grof Ilja Andrej je stigao u Moskvu krajem januara sa Natašom i Sonjom. Grofica je i dalje bila loše i nije mogla putovati, ali je bilo nemoguće čekati njen oporavak: očekivalo se da će princ Andrej svaki dan odlaziti u Moskvu; osim toga, bilo je potrebno kupiti miraz, bilo je potrebno prodati imanje u blizini Moskve i bilo je potrebno iskoristiti prisustvo starog kneza u Moskvi da ga upozna sa budućom snahom. Kuća Rostovovih u Moskvi nije bila grijana; osim toga, stigli su na kratko, grofica nije bila s njima, pa je Ilja Andrejič odlučio da ostane u Moskvi kod Marije Dmitrijevne Akhrosimove, koja je grofu dugo nudila gostoprimstvo.