Kao u komediji N.V. Gogoljev "Generalni inspektor" zvuči kao autorov "smeh kroz suze"?
Pozitivni ideal N.V. Gogolj u komediji "Generalni inspektor" zvuči u svom patosu pripovijesti, u strukturi i stilu komedije, u postovanje autora na ono što se opisuje. I sam autor je napisao: „Čudno je: žao mi je što niko nije primetio iskreno lice koje je bilo u mojoj predstavi. Da, postojala je jedna poštena, plemenita osoba koja je delovala u njoj kroz ceo njen život. Ovo iskreno, plemenito lice bilo je puno smijeha.”
Gogolj je osmislio „društvenu“ komediju u duhu Aristofana, gde vidimo kombinaciju grube komedije i političke satire. U isto vrijeme, pisac je nastojao stvoriti komediju koja je bila nacionalna po duhu, prenoseći svu apsurdnost pravog ruskog života. „Hteo sam da sakupim sve loše u Rusiji na jednu gomilu i u jednom trenutku... da se svima smejem“, napisao je Gogolj.
Istraživači i kritičari primijetili su originalnost ovog djela - u njemu nije bilo ljubavnog elementa, nije bilo pozitivnih likova. Ali ova predstava je viđena kao oštra društvena i moralna satira. I od ovoga je imala samo koristi. Koje tehnike koristi pisac?
Jedna od njih je upotreba alogizama zasnovanih na „naizgled apsurdnim zaključcima“. I to vidimo već na samom početku. Bobčinski i Dobčinski su došli u Gorodniči sa porukom da mladić već dve nedelje živi u hotelu, da ne plaća novac, da gleda u tablice posetilaca i da mu je putna karta registrovana u Saratovu. Iz svih ovih činjenica službenici i gradonačelnik zaključuju da se radi o revizoru. Ovdje vidimo upotrebu takve nelogičnosti.
Gogoljeva satira očituje se iu njegovom prikazu likova gradskih službenika. I tu je, zaista, oličen autorov smeh „kroz suze“. U gradu vlada nemir, krađa i samovolja svuda okolo. Gradonačelnik prima mito od trgovaca i roditelja regruta, pronevjeruje novac namijenjen gradnji crkve, podoficirsku udovicu podvrgava štapu i ne daje hranu zatvorenicima. Na ulicama grada - "kafana, nečistoća." Sudija, koji je na ovoj funkciji 15 godina, prima mito kao štenci hrta. U svojim dokumentima, „Salomon neće odlučivati šta je... istina, a šta nije istina“. Poverenik dobrotvornih institucija Zemlyanika smatra da obična osoba „ako umre, umrijeće svejedno; Ako ozdravi, ozdraviće.” Umjesto čorbe od ovsenih pahuljica, bolesnima daje samo kupus. Poštar Šnekin otvara tuđa pisma i ostavlja ih kod sebe. Jednom riječju, svaki od službenika iza sebe ima grijehe koji u duši izazivaju osjećaj straha. Nepotizam, nepotizam, podmićivanje, karijerizam, poštovanje prema činu, formalan odnos prema poslu i neispunjavanje direktnih dužnosti, neznanje, nisko intelektualno i kulturnom nivou, prezir odnos prema ljudima - ove osobine su karakteristične za svijet gradskih činovnika u Gogoljevoj komediji.
Da bi stvorio ove slike, pisac koristi razne umjetnički mediji: autorske napomene, pisma (u pismu Čmihova neki lični kvaliteti Gradonačelniče, u Hlestakovljevom pismu Trjapickinu dat je pogrdan opis svih službenika), komične situacije (Anton Antonovič umjesto šešira stavlja papirnatu kutiju). Govor likova je individualiziran. Stoga gradonačelnik često koristi klerikalizam, narodni jezik, psovke i idiomatske izraze. Jezik Skvoznik-Dmuhanovskog je na svoj način svetao i figurativan u njegovom govoru („do sada... prilazili smo drugim gradovima“, „stigao sam do Aleksandra Velikog“, „ja“); daću biber”, “kakvi se meci bacaju!”).
Istraživači su primijetili da je unutrašnja opruga koja drži zajedno i razvija odnose heroja želja heroja (Hlestakov i Gorodnichy) da postanu viši. Skvoznik-Dmuhanovski direktno govori publici o svom snu, prema Gogolju, želi da "igra ulogu veću od svoje." I ovo jedinstvo Hlestakova i Gorodničija stvara tragikomičnu grotesku predstave i omogućava izuzetnu situaciju prisustva lažnog inspektora u gradu. Scena Hlestakovljevih laži je indikativna u tom pogledu. Mnogi kritičari to smatraju vrhuncem, jer je junak zapravo potvrdio da je važan zvaničnik. Ipak, autor svoj lik razotkriva jednom malom napomenom. Primetivši da će „sutra biti unapređen u feldmaršala“, Hlestakov se okliznuo i „skoro pao na pod“. Ovako nam se otkriva stav autora: N.V. Gogol se smije činjenici da je lutka zamijenjena značajnom osobom.
Smijeh je jedina stvar pošteno lice u Gogoljevoj komediji "Generalni inspektor"
Tridesete godine prošlog veka bile su vreme najplodnijih i najintenzivnijih kreativni procvat Gogol. Nakon „Večeri“, „Mirgorod“, „Arabeske“ okreće se drami i stvara jednu od naj divni radovi svjetska književnost - besmrtni "generalni inspektor". U ovoj komediji posramljeni su birokratsko-birokratska Rusija, policijsko-autokratski sistem zasnovan na poštovanju, podmićivanju, zlostavljanju i ugnjetavanju. Prema rečima samog pisca, on je „odlučio da na jednu gomilu sakupi sve loše u Rusiji... sve nepravde koje se čine na onim mestima i u onim slučajevima gde se od čoveka najviše traži pravda, i da se odjednom svemu nasmeje. ”
Sam tok predstave konstruisan je na jedinstven i nov način. Hlestakov se još ne pojavljuje u prvom činu. Ali cijela atmosfera straha od očekivanja, straha da će se otkriti nepristojna djela i zloupotrebe gradonačelnika i drugih funkcionera, određuju dalji razvoj radnje, mogućnost buduće greške. „S kakvom snagom, sa kakvom jednostavnošću, sa kakvom genijalnom ekonomikom se dešava radnja predstave!“ - napisao je poznati pozorišni lik V.I.Nemirovič-Dančenko. Radnja “Generalnog inspektora” je već u prvoj rečenici: “Pozvao sam vas, gospodo, da vam saopštim najneugodnije vijesti: dolazi nam revizor.” I već ova fraza daje glavni poticaj cijeloj akciji - pojavu straha, koji je pomračio gradonačelnikov um. Iza komičnog, gotovo vodviljskog zapleta u "Generalnom inspektoru" uvek se oseća ružna i surova stvarnost, koja se tako oštro odrazila u finalu, u "nemoj sceni". Komični efekat je zasnovan na "nesporazumu". Svaki od likova, pod uticajem straha, pogrešno tumači reči onog drugog. I tako kroz komediju: laž se uzima kao istina, a istina kao laž. Ne samo da Khlestakov nekontrolisano laže, i gradonačelnik i Zemljanika bezobzirno lažu, pokušavajući da predstave sebe i stvar koja im je „poverena” na nadzor u na najbolji mogući način U Hlestakovu su personificirali kažnjavajuću „sudbinu“, odmazdu za sve svoje nepravedne, sebične aktivnosti, pretvaraju se, izmiču, lažu. U gradonačelnikovoj kući lik Hlestakova se u potpunosti otkriva. Brine i o kćeri i o gradonačelnikovoj ženi, proglašava se za vjerenika Marije Antonovne i nestaje čim se pojavio. „Lik Hlestakova“, reći će Belinski, „...u potpunosti je razvijen, razotkriven do poslednjeg privida svoje mikroskopske sitničavosti i gigantske vulgarnosti, iza osude i nemilosrdnog ismevanja sveta gradonačelnika i Hlestakova.” zlih duhova službenih nevaljalaca i najpraznijih nitkova, postoji pozitivni Gogoljev ideal, koji još nije dobio konkretan izraz, predstavljajući samo san o pravednom i razumnom ustrojstvu društva.
Gogol u svojoj komediji nije izveo „pozitivnog heroja“. U “Pozorišnom putovanju” je napisao: “Da se barem jedna poštena osoba smjestila u komediju i postavila sa svom fascinacijom, onda bi svaki prešao na stranu ove poštene osobe i potpuno zaboravio na one koji su. toliko ih je uplašio.” Pozitivan početak u “Generalnom inspektoru” je smeh, koji oličava taj visoki moralni i društveni ideal, i ono je “pošteno lice” koje određuje smisao komedije.
“Smijeh” u “Generalnom inspektoru” prožet je vjerom u “svijetlu prirodu čovjeka”, u duhovne snage naroda, suprotstavljajući se onim silama društvene stagnacije, bezdušnosti, sebičnosti, koje su oličene u komičnom i ružnom obliku. u likovima drame “Tiha scena”, zaokruživši tragični završetak komične radnje, afirmiše trijumf “pravde”, trijumf najvišeg moralnog principa.
"Smijeh je plemenito lice" u komediji N. V. Gogolja "Generalni inspektor"
Objašnjavajući značenje „Generalnog inspektora“, N. V. Gogol je ukazao na ulogu smeha: „Žao mi je što niko nije primetio iskreno lice koje je bilo u mojoj predstavi. Da, postojala je jedna poštena, plemenita osoba koja je delovala u njoj kroz ceo njen život. Ovo iskreno, plemenito lice je bilo smeh.”
Bliski prijatelj N.V. Gogolja napisao je da savremeni ruski život ne daje materijal za komediju. Na šta je Gogol odgovorio: „Komedija je svuda skrivena... Živeći među njom, mi je ne vidimo... ali ako je umetnik prenese u umetnost, na scenu, onda ćemo se smejati sami sebi.”
Sam predmet satire kod N.V. Gogolja postaje savremeni život u svojim komično ružnim manifestacijama. Već u središtu same radnje je komična nesklada: osoba je pogrešno zamijenjena nekim drugim, a ne onim ko zapravo jeste. Ali autor ovu situaciju rješava na nov način: Khlestakov se ne pretvara da je bilo ko. Nenamjernost Hlestakovljevih postupaka zbunila je sve, a njegova iskrenost prevarila je zvaničnike i gradonačelnika, koji je i sam „prevario prevarante prevarante“. Ono što se dešavalo otkrilo je zaista ružno i funny Face ljudi, izazvala ih da se nasmeju. Bio je to smeh kroz suze - ljuti smeh kroz suze gorčine i ogorčenja. Autor se ne smeje konkretnim pojedincima, već porocima ruske stvarnosti, nije bez razloga na kraju bacio u publiku koja se smeje: „Smejete se sami sebi“.
Postane i smiješno i gorko kad čitamo o redu u županijskom gradu: “guske i guščići” se motaju po javnim mjestima, a procjenitelj uvijek miriše na votku; Šta ludi učitelji predaju u školi; iscelitelj Kristijan Ivanovič ne zna ni jednu reč ruskog; U pošti se otvaraju pisma kako bi se zadovoljila radoznalost šefa pošte, a policija „reda radi“ svima daje čekove i tako dalje.
To je upravo ono satiričnu sliku dozvolio je N.V. Gogolju da jasno izrazi svoje ogorčenje administrativnom samovoljom i grabežljivošću, sitnim, sebičnim karakterima ljudi na vlasti.
Ali u predstavi ima i dosta jednostavno smiješnih komičnih situacija. Na primjer, gradonačelnikove ishitrene naredbe: „Neka svi pokupe ulicu...“, ili opaska „Stavite papirnatu kutiju umjesto šešira“ itd. Hlestakov je apsurdan i smiješan, vrišti od straha i lupa šakom na stolu: "Koje pravo imaš?...Idem pravo ministru!" I kako je "veličanstven" u sceni laganja, jer je to učinio za nekoliko minuta vrtoglava karijera od prepisivača papira do feldmaršala.
Sve to čini predstavu živom, autentičnom i pomaže čitaocu i gledaocu da uz pomoć smijeha očiste dušu, jer, razotkrivajući sve loše, pisac vjeruje u trijumf pravde, koja će pobijediti.
(1
glasova, prosjek: 1.00
od 5)
U kritici komedije N.V. Gogoljev "Generalni inspektor" obično se naziva najboljom društvenom komedijom svog vremena. Stvorena iz najdubljih uvida društvenih pojava, komedija “Generalni inspektor” odigrala je važnu ulogu u razvoju javne samosvijesti. Visoki realizam se u Generalnom inspektoru blisko stopio sa satirom, satira sa oličenjem društvenih ideja. Objašnjavajući značenje „Generalnog inspektora“, Gogol je ukazao na ulogu smeha: „Žao mi je što niko nije primetio iskreno lice koje je bilo u mom komadu... Ovo pošteno, plemenito lice je bilo smeh“. Pisac je sebi postavio cilj da se „nasmeje“ onome što je „dostojno sveopšteg ismevanja“, jer je Gogol smeh video kao moćno sredstvo uticaja na društvo.
Gogoljev bliski prijatelj, Aksakov, napisao je da „moderni ruski život ne pruža materijal za komediju“. Na šta je Gogol odgovorio: „Strip je svuda skriven... živimo među njim, mi ga ne vidimo, ali... ako ga umetnik prenese u umetnost, na scenu, onda ćemo se smejati sami sebi.”
Originalnost Gogoljevog smijeha leži prije svega u činjenici da odabrana tema za komediju nisu podvale nijednog junaka, već sam moderni život u svojim komično ružnim manifestacijama.
Radnja Generalnog inspektora zasnovana je na tipično komičnoj nepodudarnosti: osobu pogrešno smatraju nekim drugim a ne onim što zaista jeste. No, za razliku od svojih prethodnika, Gogol ovu situaciju rješava na nov način.
Hlestakov ne pokušava da se predstavi kao važna osoba. Zvaničnici su bili prevareni Hlestakovljevom iskrenošću. Iskusni nevaljalac teško da bi prevario gradonačelnika, koji je „prevario prevarante među ulizicima“. Zbunila ga je nenamjernost Hlestakovljevih postupaka.
U Generalnom inspektoru nema eksternih podsticaja za razvoj akcije. Paradoksalno, glavni poticaj za razvoj komedije je strah od zvaničnika. Strah spaja rastrgane unutrašnje kontradikcije grad; čini sve stanovnike grada skoro braćom. Ispostavilo se da nije srodstvo duša, ne zajednički interesi, već samo strah može ujediniti ove ljude.
Ono što se dešavalo otkrilo je njihovo pravo ružnije i smešnije lice u ljudima, izazvalo smeh kod njih, nad njihovim životom, koji je bio život cele Rusije. "Smijete se sami sebi", ovo je upućeno publici koja se smije.
Gogolj se smije kako cijelom okružnom gradu u cjelini, tako i njegovim pojedinim stanovnicima, njihovim društvenim porocima. Bezakonje, malverzacije, podmićivanje, sebični motivi umjesto brige za javno dobro – sve je to prikazano u Generalnom inspektoru u vidu onih opštepriznatih oblika života, izvan kojih menadžeri ne mogu zamisliti njihovo postojanje. Smiješno se otkriva i u ozbiljnosti s kojom svaki od likova u komediji shvata svoj posao. Svi su zauzeti svojim poslom kao najvećim zadatkom u životu. Čitalac izvana može vidjeti beznačajnost i prazninu svojih briga. Dakle, Gogolj jasno pokazuje kontrast između nemirne vanjske aktivnosti i unutrašnjeg okoštavanja. .
“Generalni inspektor” je komedija likova. Gogoljev humor je psihološki. Smejući se likovima u Vladinom inspektoru, mi se, po rečima Gogolja, ne smejemo njihovom „krivom nosu, već njihovoj iskrivljenoj duši“. Gogoljev strip gotovo je u potpunosti posvećen prikazu tipova. Oa odbacivanje farse, karikature. Sam autor je napisao: „Najveći oprez je da ne padnete u karikaturu.” Dakle, dajući hitne naloge revizoru ispred sebe, gradonačelnik zbunjuje riječi: „Neka svako uzme u ruke duž ulice – dovraga, uz ulicu! - na metlu..." Minut kasnije želi umjesto šešira staviti papirnatu kutiju. Poruka koju je Anna Andreevna primila od svog supruga sadrži zabavnu zbrku: „Ništa ne razumijem, zašto to! kiseli krastavci i kavijar? Policajci, kojima gradonačelnik pokazuje komad papira koji leži na podu, “trče i skidaju ga, gurajući se u žurbi”. Čestitajući Ani Andrejevni na "veridbi" njene ćerke, Bobčinski i Dobčinski "prilaze u isto vreme i udaraju glavom". Evo, možda, svih takvih scena i detalja. I vidimo da su ova duhovita "prianjanja" prilično prateći tonovi glavnog motiva. Oni karakterišu atmosferu žurbe, zbunjenosti i straha. Gogoljev strip po pravilu proizlazi iz karaktera likova.
Autor, ali i čitaoci, takođe se smeju „na nesklad između karaktera ljudi i njihovog položaja u društvu, na nesklad između onoga što likovi misle i onoga što govore, između ponašanja ljudi i njihovog mišljenja. Tako, na primjer, službenici i njihove supruge koji su došli da čestitaju gradonačelniku i Ani Andrejevni na prekrasnom braku svoje kćeri laskaju očima, ali privatno govore vrlo nelaskavo o gradonačelniku: „Nije sudbina, oče, sudbina je ćurka; zasluge su dovele do ovoga. (Na stranu B.) Ovakav tip uvijek donosi sreću u svoja usta.”
Razotkrivajući sve što je loše, Gogolj je verovao u trijumf pravde, koja će pobediti čim ljudi shvate kobnost „lošeg“, a da bi shvatio, Gogolj ismijava sve prezreno i beznačajno. Smijeh mu pomaže da ostvari ovaj zadatak. Ne ona vrsta smijeha koja nastaje zbog privremene razdražljivosti ili loš karakter, ne onaj lagani smeh koji služi za dokonu zabavu, već onaj koji „u potpunosti izvire iz svetle prirode čoveka“, na čijem dnu leži „njegovo večno tekuće vrelo“.
1. Pozitivan heroj komedija - smeh.spolja, ali unutra je “tugom pogođena žena, opasana likom, zamršena licima”.
Smijući se negativnim pojavama života, Gogol vas tjera da razmišljate o njima, da shvatite svu njihovu štetnost i pokušate ih se riješiti. U svakom slučaju, “Generalni inspektor” nije mogao a da ne odigra značajnu ulogu u razvoju javne samosvijesti. Ogromna optužujuća snaga kojom je Gogol otkrivao nevolje društva učinila je Generalnog inspektora djelo velike ideološke vrijednosti. Odjeven u besprijekorno umjetnička forma, komedija je postala jedno od remek-dela svetske drame,
V. G. Belinski je uspješno definirao Gogoljevu sposobnost da prikaže život: sve je u predstavi „više od portreta ili ogledala stvarnosti, ali je više nalik stvarnosti nego što je stvarnost slična sebi, jer sve je to umjetnička stvarnost, zatvarajući u sebi sve privatno fenomeni slične stvarnosti.”
Ono što se dogodilo u komediji otkrilo je pravo ružno i smiješno lice ljudi, izazvalo je smijeh njima, njihovom životu i životu cijele Rusije. "Zašto se smiješ? Smeješ se sam sebi!” - ove riječi su upućene direktno publici koja se smije.