Sentimentalno putovanje Šklovskog. Zabavno i praktično znanje. mitologija

Sentimentalno putovanje je autobiografska priča ruskog naučnika i književnog kritičara koji apsolutno nije mogao mirno sjediti. Vremenski period u kojem se radnja knjige odvija je od 1917. do 1922. godine.

Druga stvar koja vas pogađa u tekstu je autorova intonacija. Intonacija tihog ludaka. Evo jedne od ratnih scena: Šklovski je stigao u bataljon koji je odbio da zauzme položaj. Bataljon gotovo da nema municiju na raspolaganju, a naređeno mu je da zauzme položaj. Shklovsky - snaga. Treba nešto učiniti. Dalji citat: „Puške i patrone sam dobio odnekud preko Vonskog koji je stigao i poslao ih u borbu. U jednom očajničkom napadu poginuo je gotovo cijeli bataljon. Razumijem ih. Bilo je to samoubistvo. Zelim spavati". Epizoda je gotova. Ono što ovdje upada u oči nije samo nedostatak etičke procjene nečijih postupaka, već opći nedostatak refleksije o onome što se dešava. Navikli smo da su knjige o ratu ili revoluciji uvijek izrazito emotivne i ideološke. Imaju dobro i loše, i, češće nego ne, apsolutno dobro i apsolutno zlo. Šklovski ne čini takvo nasilje nad stvarnošću, on posmatra sliku pred svojim očima sa smirenošću taoiste. Kao da jednostavno katalogizira život, uredno slaže karte. “Ja sam teoretičar umjetnosti”, piše on, “ja sam kamen koji pada i gleda dolje.” Šklovski je tako militantni taoista koji kreće u napad, ali pomalo odsutno, nesigurnim korakom, jer je istina iluzorna i zato što mu je u glavi nova knjiga o Lorensu Sternu. Kažete, nema taoista sa bombama. Pa da! Ali ni Šklovski nije Kinez.

I dalje. Ako odbijete da konceptualizirate stvarnost, ali krenete da je katalogizirate, budite spremni da pišete o svim vrstama dosadnih stvari. Bibliotekar nije najzabavnija profesija. Tekst Šklovskog je takođe na mjestima dosadan. Ali, Bože, ponekad ima takvih opisa da uobičajeno zijevanje nestane, bol u leđima se zaboravi i kao da padaš pod crno-bijele linije, kao kroz led. Evo primjera: puk stoji u rovu koji se proteže jednu milju. Ljudima je dosadno u jami, jedni kuvaju kašu u loncu, drugi kopaju rupu za noć. Na vrhu su samo stabljike trave. A ti si studirao u Sankt Peterburgu na Istorijsko-filološkom fakultetu i treba da agituješ da se bore. I tako hodaš po rovu, pričaš, a ljudi se nekako zbijaju. Dnom rova ​​teče potok. Što dalje idete nizvodno, zidovi su vlažniji, potok je dublji i vojnici su sumorniji. Saznavši da ovde ima uglavnom Ukrajinaca, pričate o Ukrajini, o nezavisnosti. Kao odgovor: "Ne treba nam ovo!" Da? Mi smo za zajednicu. Gledaju u tvoje ruke, čekaju čudo. Ali ne možete učiniti čudo. A iznad vas je samo lagano zviždanje njemačkih metaka.

U tekstu Šklovskog ima još mnogo zanimljivih stvari: priča o životima peterburških pisaca tokom građanskog rata, o Bloku, Gorkom i braći Serapion. Postoji čak i teorijski manifest formalne škole u književnoj kritici. Vodič o tome kako onemogućiti oklopna vozila. I drugi život. Puno života. preporučujem.

Ostale knjige autora:

Šklovski, Viktor

Victor Shklovsky
Victor Shklovsky
Rođeno ime:	Viktor Borisovič Šklovski
Datum rođenja:
Mjesto rođenja:
Datum smrti:
mjesto smrti:
državljanstvo:
zanimanje:	Ruski sovjetski pisac, književni kritičar, filmski kritičar i filmski scenarista
Godine kreativnosti:

Viktor Borisovič Šklovski( , - , ) - ruski sovjetski pisac, književni kritičar, kritičar, filmski kritičar i scenarista.

Biografija

Šklovski je umro 1984. u Moskvi.

Adrese u Petrogradu

• Izraz "", uveden u ruski jezik zahvaljujući Šklovskom, zasnovan je na priči o nenamještenim mečevima u Hamburgu, kada su rvači odlučivali ko je jači za sebe, a ne za javnost, a sve se to događalo u tajnosti. Očigledno, ove šibice iz Hamburga su izum Šklovskog i nikada nisu postojale.
• Šklovskog, koga nije voleo zbog ljubavnog rivalstva, u romanu „Bela garda” je prikazao pod prezimenom „Špoljanski” kao čoveka sa demonskim zaliscima, koji je komandovao automobilskom kompanijom u Kijevu i sabotirao je pre dolazak Petliure - delo koje je zapravo počinio Šklovski.
• “Zoološki vrt, ili Pisma ne o ljubavi” baziran je na dijelom izmišljenoj, dijelom stvarnoj prepisci između Šklovskog, koji je bio neopravdano zaljubljen u Berlinu, i njegove sestre. Ona je napisala nekoliko pisama. Nakon nekog vremena, ona će postati poznata francuska spisateljica i supruga. Da piše knjige će joj savjetovati neko ko je čitao njena pisma Zoološkom vrtu.
• Osim toga, Viktor Šklovski je prikazan kao heroj ili je djelovao kao prototip za sljedeća djela: knjigu "Ludi brod" (pod imenom "Žukanets"), roman "Skandalist, ili Večeri na ostrvu Vasiljevski" (" Nekrylov"), knjiga "U" ("Andreishin") Prema istraživačima, on je bio i prototip Serbinova iz priče „Jama“.
• Ime heroine Suok roman "Tri debela" je zapravo prezime. Ovo prezime je pripadalo Olešinoj ženi, Olgi Gustavovnoj, prije njenog braka. I dvije njene sestre su se udale za Šklovskog i: Šklovski se oženio Serafimom Gustavovnom (1902-1982) 1956. godine, a Bagritsky se oženio Lidijom. Isprva je i sama Serafima bila vanbračna žena Olesha (lutka bez duše je upravo to), a od 1922. -, a nakon N. I. Khardzhieva, a tek onda Šklovskog. U romanu "Moja dijamantska kruna" opisana je kao "ključeva prijateljica", "drugarica". Shklovsky je takođe bio oženjen umjetnicom Vasilisom Georgievnom Shklovskaya-Kordi (1890-1977).

Izjave

• Bohemija je nastala kooptiranjem 3.000 ljudi u pisce (iz govora).
• Kada ustupimo mjesto autobusu, ne radimo to iz pristojnosti. (prema B. Sarnov).
• Ljubav je igra. Sa kratkim glumcima i dugim pauzama. Najteže je naučiti kako se ponašati tokom pauze ("Treća fabrika").
• Da biste poznavali svoje srce, morate znati malo anatomije ("Lev Tolstoj").
• Stepenište književnih udruženja vodi do oslikanih vrata. Ovo stepenište postoji sve dok hodate ("Treća fabrika").
• Što se tiče struje, telefona i kupatila, toalet je udaljen 100 hvati ("Treća fabrika").
• Sovjetska vlada je učila književnu kritiku da razumije nijanse sranja.

Lista eseja

• Sabrana djela u 3 toma.

• "Uskrsnuće Reči", 1914. Teorijski rad
• "Sastanci", 1944
• "Drugi maj nakon oktobra." Istorijska proza
• "U Jasnoj Poljani." Istorijska proza
• "Hamburški račun", 1928.
• "dnevnik", 1939. Zbornik članaka
• "Dostojevski", 1971. Članak
• "Življen jednom". Memoari
• "Život episkopskog sluge". Istorijska proza
• "Za i protiv. Bilješke o Dostojevskom", 1957
• “Bilješke o prozi ruskih klasika”, 1955
• “Već 60 godina. Radovi o bioskopu". Zbornik članaka i studija.
• „Četrdeset godina. Članci o kinu". [Intro. Art. M. Bleiman], 1965. Zbornik članaka i studija.
• "iperit". Fantastična priča u koautorstvu sa
• "Umjetnost kao tehnika". Članak
• "Istorijske priče i priče", 1958. Zbirka
• "Konstantin Eduardovič Ciolkovski"
• "Lev Tolstoj". Biografija za.
• "Književnost i kino", 1923. Zbirka
• "Marco Polo". Istorijska priča
• "Matvej Komarov, stanovnik Moskve", 1929. Priča
• "Minjin i Požarski", 1940. Istorijska proza.
• "O drevnim majstorima". Istorijska proza.
• "O Majakovskom", 1940. Memoari
• “O poeziji i nejasnom jeziku”. Teorijski rad.
• "O suncu, cveću i ljubavi"
• "O teoriji proze",1925. Teorijski rad.

(odlomci iz knjige)
Još u jesen u Svetskoj književnosti na Nevskom otvoren je studio za prevodioce.

Vrlo brzo se pretvorio u samo književni studio.

N. S. Gumiljov, M. Lozinsky, E. Zamyatin, Andrej Levinson, Korney Chukovsky, Vlad (imir) Kaz (imirovich) Shileiko, a kasnije smo bili pozvani i ja i B. M. Eikhenbaum.

Skrasio sam se u Domu umjetnosti. (...)

Nikolaj Stepanovič Gumiljov je hodao ispod ne savijajući se u struku. Ovaj čovjek je imao volju, hipnotizirao se. Oko njega su bili mladi ljudi. Ne volim njegovu školu, ali znam da je znao da odgaja ljude na svoj način. Svojim studentima je zabranio da pišu o proljeću, rekavši da ne postoji takvo doba godine. Možete li zamisliti kakvu brdo sluzi sadrži masovna poezija. Gumiljov je organizovao pesnike. Od loših je napravio dobre pjesnike. Imao je patos majstorstva i majstorsko samopouzdanje. Dobro je razumio tuđe pjesme, čak i ako su bile daleko izvan njegove orbite.

Za mene je on stranac i teško mi je pisati o njemu. Sećam se kako mi je pričao o proleterskim pesnicima u čijem ateljeu je čitao.

“Poštujem ih, pišu poeziju, jedu krompir i jedu so za stolom, stide se kao i mi šećera.”

napomene:

Šklovski Viktor Borisovič (1893-1984) - pisac, književni kritičar, kritičar.

Tekst je štampan prema izdanju: Shklovsky V. Sentimental Journey. Memoari 1918-1923. L.: Atenej, 1924. S. 67, 137.

Greška memoarista. Na Nevskom, u stanu Gorkog, bila je redakcija „Svetske književnosti“ (kasnije preseljena u ulicu Mokhovaya). Prevodilački studio se nalazio na Liteini u kući Muruzi (vidi memoare E. G. Polonske, str. 158 ovog izdanja).

Vidi komentar 4 memoara I. V. Odoevtseve (str. 271 ovog izdanja).

Prije revolucije, autor je radio kao instruktor u rezervnom oklopnom bataljonu. U februaru 1977. on i njegov bataljon su stigli u Tauride Palace. Revolucija ga je spasila
kao i ostali rezervisti, od mjeseci dosadnog i ponižavajućeg sjedenja u kasarni. U tome je vidio (i sve je na svoj način vidio i razumio) glavni razlog brze pobjede revolucije u glavnom gradu. uporedio sa ratovima Francuske revolucije, sa mestom pomoćnika komesara Zapadnog fronta. Student Filološkog fakulteta koji nije završio kurs, futurista, kovrdžavi mladić, koji na Repinovom crtežu podsjeća na Dantona, sada je u središtu povijesnih događaja. Sjedi sa sarkastičnim i arogantnim demokratom Savinkovim, iznosi svoje mišljenje nervoznima,
slomljeni Kerenski, odlazeći na front, posjećuje generala Kornilova (društvo su svojevremeno mučile sumnje ko od njih više odgovara ulozi Bonapartea u ruskoj revoluciji).
Utisak sa fronta: ruska vojska je pre revolucije imala kilu, a sada jednostavno ne može da hoda. Uprkos nesebičnoj aktivnosti komesara Šklovskog, koja je uključivala vojni podvig nagrađen Georgijevskim krstom iz ruku Kornilova (napad na reku Lomnicu, pod vatrom ispred puka, ranjen pravo u stomak), postaje jasno je da je ruska vojska neizlječiva bez hirurške intervencije. Nakon odlučujućeg neuspjeha kornilovske diktature, boljševička vivisekcija je postala neizbježna. U Perziju, opet kao komesar Privremene vlade u ruskom ekspedicionom korpusu. Borbe sa Turcima kod jezera Urmija, gdje su uglavnom smještene ruske trupe, nisu se vodile dugo vremena. Perzijanci su u siromaštvu i gladi, lokalni Kurdi, Jermeni i Aysori (potomci Asiraca) zauzeti su klanjem jedni druge. Šklovski je na strani Isora, prostodušan, prijateljski nastrojen i malobrojan. Na kraju, nakon oktobra 1917. godine, ruska vojska je povučena iz Persije. Autor (sjedi na krovu vagona) se vraća u svoju domovinu kroz jug Rusije, koji je u to vrijeme bio prepun svih vrsta nacionalizma U Sankt Peterburgu, Šklovskog ispituje Čeka. On, profesionalni pripovjedač, priča o Perziji i pušten je na slobodu. U međuvremenu, čini se očiglednom potreba da se bore protiv boljševika za Rusiju i slobodu. Šklovski vodi oklopno odjeljenje podzemne organizacije pristalica Ustavotvorne skupštine (socijalističkih revolucionara). Međutim, nastup je odgođen. Očekuje se nastavak borbe u regionu Volge, ali ništa se ne dešava ni u Saratovu. Ne voli rad u podzemlju i odlazi u fantastični ukrajinsko-njemački Kijev hetmana Skoropadskog.
On ne želi da se bori za germanofila hetmana protiv Petliure i onesposobljava oklopna vozila koja su mu poverena (iskusnom rukom sipa šećer u mlaznjake). Stižu vijesti o Kolčakovom hapšenju članova Ustavotvorne skupštine. Nesvjestica koja se dogodila Šklovskom na ovu vijest značila je kraj njegove borbe s boljševicima. Nije bilo više snage. Ništa se nije moglo zaustaviti. Sve se kotrljalo po šinama. Došao je u Moskvu i kapitulirao. Čeka ga je ponovo oslobodila kao dobrog prijatelja Maksima Gorkog. U Sankt Peterburgu je bila glad, sestra mi je umrla, brata su boljševici streljali. Opet sam otišao na jug
u Hersonu, tokom belog napredovanja, već je bio mobilisan u Crvenu armiju. Bio je specijalista za rušenje. Jednog dana bomba je eksplodirala u njegovim rukama. Preživjeli, posjetili rodbinu,
Jevrejski stanovnici u Elisavetgradu, vratili su se u Sankt Peterburg. Nakon što su počeli da osuđuju socijalističke revolucionare za njihovu prošlu borbu sa boljševicima, iznenada je primetio da ga prate. Nije se vratio kući i otišao je pješice u Finsku. Onda je došao u Berlin. Od 1917. do 1922. godine, pored navedenog, oženio se ženom po imenu Lusi (ova knjiga je posvećena njoj), vodio dvoboj zbog druge žene, mnogo je gladovao, radio sa Gorkim u svetskoj književnosti, živeo u Kući umetnosti (u tada glavnoj kasarni pisaca, smeštenoj u palati trgovca Elisejeva), predavao je književnost, objavljivao knjige i zajedno sa svojim prijateljima stvorio veoma uticajnu naučnu školu. Tokom svojih lutanja nosio je knjige sa sobom. Ponovo je učio ruske pisce da čitaju Sterna, koji je nekada (u 18. veku) bio prvi koji je napisao „Sentimentalno putovanje“. Objasnio je kako funkcionira roman “Don Kihot” i koliko drugih književnih i neknjiževnih stvari funkcionira. Uspješno sam se posvađao sa mnogima. Izgubila sam svoje kestenjaste kovrče. Portret umjetnika Jurija Anenskog prikazuje kaput, ogromno čelo i ironičan osmijeh. Ostao je optimista Jednog dana sreo je čistača cipela, starog poznanika Isora Lazara Zervandova, i zapisao njegovu priču o egzodusu Aisora ​​iz Sjeverne Persije u Mesopotamiju. Stavio sam ga u svoju knjigu kao odlomak iz herojskog epa. U Sankt Peterburgu su u to vrijeme ljudi ruske kulture tragično doživljavali katastrofalnu promjenu;
Ovo je takođe u knjizi, ovo se takođe pojavljuje kao tragični ep. Žanrovi su se mijenjali. Ali sudbina ruske kulture, sudbina ruske inteligencije pojavila se sa neizbežnom jasnoćom. Činilo se da je i teorija jasna. Zanat je konstituisao kulturu, zanat je odredio sudbinu Šklovski je 20. maja 1922. godine u Finskoj napisao: „Kada padneš kao kamen, ne moraš da razmišljaš, kada misliš,
onda nema potrebe da pada. Pomiješao sam dva zanata.” Iste godine u Berlinu završava knjigu s imenima onih koji su dostojni svog zanata, onih kojima njihov zanat ne ostavlja priliku da ubijaju i rade podle stvari.

Viktor Borisovič Šklovski

Sentimentalno putovanje

Memoari 1917-1922 (Sankt Peterburg - Galicija - Perzija - Saratov - Kijev - Peterburg - Dnjepar - Peterburg - Berlin)

Prvi dio

Revolucija i front

Prije revolucije radio sam kao instruktor u rezervnom oklopnom odjeljenju - bio sam u privilegovanom položaju kao vojnik.

Nikada neću zaboraviti osjećaj tog užasnog ugnjetavanja koji smo doživjeli ja i moj brat, koji je služio kao službenik.

Sjećam se lopovskog trčanja ulicom poslije 8 sati i tromjesečnog beznadežnog sjedenja u kasarni, i što je najvažnije, tramvaja.

Grad je pretvoren u vojni logor. „Semišnjici“ – tako su se zvali vojnici vojnih patrola jer su, kako se pričalo, za svako hapšenje dobijali po dve kopejke – uhvatili su nas, oterali u dvorišta i napunili komandu. Razlog za ovaj rat bila je pretrpanost tramvajskih kola vojnicima i odbijanje vojnika da plate put.

Vlasti su ovo pitanje smatrale pitanjem časti. Mi, masa vojnika, odgovorili smo im tupom, ogorčenom sabotažom.

Možda je ovo djetinjasto, ali siguran sam da sjedenje bez odmora u kasarni, gdje su ljudi odvedeni i odsječeni od posla truli na krevetima bez ikakvog posla, melanholija kasarne, mračna malaksalost i bijes vojnika na činjenica da su ih lovili na ulicama - sve je to revolucioniralo garnizon Sankt Peterburga više od stalnih vojnih neuspjeha i upornih, općih priča o "izdaji".

Poseban folklor, jadan i karakterističan, nastao je na tramvajske teme. Na primjer: sestra milosrđa putuje s ranjenicima, general se veže za ranjenika, vrijeđa svoju sestru; zatim skida ogrtač i nađe se u uniformi Velike kneginje; To su rekli: "u uniformi". General kleči i traži oprost, ali ona mu ne oprašta. Kao što vidite, folklor je još uvijek potpuno monarhijski.

Ova priča je vezana ili za Varšavu ili za Sankt Peterburg.

Pričalo se o ubistvu jednog generala od strane kozaka koji je hteo da izvuče kozaka iz tramvaja i otkinuo mu krstove. Ubistvo nad tramvajem, izgleda, zaista se dogodilo u Sankt Peterburgu, ali generala pripisujem epskom tretmanu; U to vrijeme generali se još nisu vozili tramvajem, izuzev penzionisanih siromašnih ljudi.

Nije bilo agitacije u jedinicama; Bar mogu ovo da kažem za svoju jedinicu u kojoj sam sve vreme provodio sa vojnicima od pet-šest ujutru do uveče. Govorim o partijskoj propagandi; ali čak i u njenom odsustvu, revolucija je nekako bila odlučena - znali su da će se dogoditi, mislili su da će izbiti nakon rata.

U jedinicama nije bilo ko da agituje; inteligencija - u najprimitivnijem smislu te riječi, tj.<о>e<сть>svako ko je imao bilo kakvo obrazovanje, barem dva razreda gimnazije, unapređen je u oficire i ponašao se, barem u garnizonu Sankt Peterburga, ništa bolje, a možda i lošije od redovnih oficira; Zastavnik nije bio popularan, pogotovo onaj zadnji, koji je zubima držao rezervni bataljon. O njemu su vojnici pevali:

Ranije sam kopao u bašti,
Sada - vaša visosti.

Od ovih ljudi, mnogi su krivi samo što su prelako podlegli vrhunski koreografskoj vježbi vojnih škola. Mnogi od njih su kasnije bili iskreno odani stvarima revolucije, iako su podlegli njenom uticaju jednako lako kao što su ranije lako postali opsednuti.

Priča o Rasputinu je bila široko rasprostranjena. Ne sviđa mi se ova priča. na način na koji se pričalo, vidjelo se duhovno truljenje naroda postrevolucionarni leci, svi ovi „Griška i njegovi poslovi“ i uspjeh ove literature su mi pokazali da je za široke narodne mase Rasputin bio svojevrsni narodni heroj. , nešto kao Vanka Ključnik.

Ali iz raznih razloga, od kojih su neki direktno grebali živce i stvarali razlog za izbijanje, dok su drugi djelovali iznutra, polako mijenjajući psihu ljudi, zarđali, željezni obruči koji su držali masu Rusije postali su napeti.

Snabdevanje grada hranom je postajalo sve lošije po standardima tog vremena. Hleba je falilo, hlebnice su imale svoje repove, prodavnice na Obvodnom kanalu su već počele da se kvare, a oni srećnici koji su uspeli da donesu hleb nosili su ga kući, držeći ga čvrsto u rukama, gledajući u to sa ljubavlju.

Iz kasarne su nestajale kore i komadi hleba, koji su, uz kiseli miris zarobljeništva, predstavljali „lokalne oznake” kasarne.

Ispod prozora i na vratima kasarne čuo se vapaj „hljeba“, već slabo čuvanih stražara i dežurnih stražara, koji su svoje saborce slobodno puštali na ulicu.

Kasarna je, izgubivši vjeru u stari sistem, pritisnuta okrutnom, ali već nesigurnom rukom vlasti, zalutala. Do tada, vojnik od karijere, i zaista vojnik između 22 i 25 godina, bio je rijetkost. U ratu je brutalno i besmisleno ubijen.

Karijerni podoficiri ulivani su u prve ešalone kao obični redovi i ginuli u Pruskoj, kod Lavova i tokom čuvenog „velikog“ povlačenja, kada je ruska vojska popločala celu zemlju svojim leševima. Sanktpeterburški vojnik tih dana bio je nezadovoljni seljak ili nezadovoljni laik.

Ti ljudi, čak ni odjeveni u sive šinjele, već jednostavno na brzinu umotani u njih, okupljani su u gomile, bande i bande, zvane rezervni bataljoni.

U suštini, barake su postale samo torovi od cigala, u koje su se gurala krda ljudskog mesa sa sve više zelenih i crvenih papira za nacrte.

Brojčani odnos komandnog osoblja prema masi vojnika, po svoj prilici, nije bio veći od onog nadglednika prema robovima na brodovima za robove.

I izvan zidova kasarne su se šuškale da će „radnici progovoriti“, da „stanovnici Kolpina žele da idu u Državnu dumu 18. februara“.

Napola seljačka, polufilistarska masa vojnika imala je malo veze sa radnicima, ali su se sve okolnosti razvile tako da su stvarale mogućnost neke detonacije.

Sjećam se dana prije. Sanjivi razgovori instruktora-vozača o tome da bi bilo lijepo ukrasti oklopno vozilo, pucati na policiju, a zatim ostaviti oklopno vozilo negdje iza isturene stanice i ostaviti na njemu napomenu: „Isporučite u Mihailovski manež.“ Vrlo karakteristična karakteristika: briga o automobilu ostaje. Očigledno, ljudi još nisu bili uvjereni da je moguće srušiti stari sistem, samo su htjeli napraviti buku. I oni su dugo bili ljuti na policiju, uglavnom zato što su bili oslobođeni služenja na frontu.

Sjećam se dvije sedmice prije revolucije, mi smo, hodajući timom (dvjestotinjak ljudi), urlali na odred policajaca i vikali: “Faraoni, faraoni!”

Poslednjih dana februara ljudi su bukvalno bili nestrpljivi da se bore sa kozačkim odredima, ispratili su se na ulice, vozili se ne smetajući nikome, dobrodušno se smejući. To je uvelike podiglo buntovno raspoloženje gomile. Pucali su na Nevskog, ubili nekoliko ljudi, a mrtvi konj je dugo ležao blizu ugla Liteinog. Sjetio sam se, tada je bilo neobično.