M.Yu Lermontov je definisao svrhu romana "Heroj našeg vremena" kao prikaz čitave generacije. Naglasio je da je „istorija ljudske duše, čak i najmanje duše, možda zanimljivija i korisnija od istorije čitavog jednog naroda“. Ali duša Grigorija Aleksandroviča Pečorina nikako nije plitka, jer, kako razumemo, čitajući roman, on je izuzetna osoba. Zato je važno da Ljermontov što dublje otkrije Pečorinov lik. Stoga pribjegava vrlo neobičnoj strukturi romana.

U priči "Kneginja Marija" ocrtavaju se glavni motivi čitavog romana: Pečorinova želja za aktivnim djelovanjem, radoznalost koja ga tjera da eksperimentiše na drugima i na sebi, njegova bezobzirna hrabrost i želja da shvati šta motiviše ljude, da identifikuje motive njihovog akcije, kako bi shvatili njihovu psihologiju.

"Kneginja Marija" je zasnovana na dnevničkim zapisima, to je skoro svakodnevna hronika Pečorinovog života. Pritom, glavni lik opisuje ne toliko same događaje (čini se da ga uopće ne zanimaju), koliko svoja mišljenja i osjećaje, kao da pažljivo ispituje i analizira svoju dušu i ljude s kojima se život susreće. .

Pečorinov dnevnik više puta nas podsjeća na Ljermontovljevu "Dumu": čitajući roman, uvjeravate se u ispravnost redova:

Sramno su ravnodušni prema dobru i zlu... .

I mrzimo i volimo slučajno,

Ne žrtvujući ništa, ni ljutnju ni ljubav...

Ova ravnodušnost nikome ne smeta dok sve ide glatko. Ali šta učiniti kada dođe oluja? Ali Pečorin ne može živjeti bez oluja, on ih sam stvara (padaju mi ​​na pamet stihovi iz Lermontovljevih "Jedra", koji savršeno karakteriziraju mladića: "A on, buntovan, traži oluje, kao da je mir u olujama"). Dakle, u takvoj situaciji, Pečorinova hladna ravnodušnost može se pretvoriti i pretvara se u zlo.

Od doktora Vernera, mladić saznaje za Verin dolazak na Kavkaz. Kada je upozna, shvatimo da je voli, ali voli samo „za sebe“, ne razmišlja o njoj, o onome što je muči. Postoji očigledna kontradikcija: ako on voli Veru, zašto se onda udvarati Mariji? Kako ide s Mary?

Dana 16. maja, mladić u svom dnevniku upisuje sljedeći zapis: „Tokom dva dana moji poslovi su užasno napredovali.” Šta su ovo? On je zauzet time da se princeza zaljubi u njega iz želje da rastjera dosadu, da iznervira Grušnickog, ili Bog zna šta još. Uostalom, ni on sam ne razumije zašto to radi: ne voli Mariju, smatra Pečorin. Glavni lik je vjeran sebi: radi zabave upada u život druge osobe.

“Zašto se gnjavim?” - pita se on i odgovara: "Neizmerno je zadovoljstvo imati mladu, jedva rascvetalu dušu!" Ovo je čista sebičnost! I osim patnje, ne može ništa donijeti ni Pečorinu ni onima oko njega.

Komedija koju je zamislio Pečorin pretvara se u tragediju. Braneći čast oklevetane Marije, izaziva Grušnjickog na dvoboj. I ovdje, u dvoboju, provodi takav eksperiment na kadetu, na koji se neće svi usuditi. Stoji na nišanu, želeći da testira koliko je Grušnicki podređen zlu, ima li snage i podlosti da ubije nenaoružanog čoveka (znamo da mladićev pištolj nije bio napunjen). Čudom, preživio je. Međutim, on je primoran da ubije kadeta. Grushnitsky umire.

"Kneginja Marija" nam pokazuje pravu tragediju Grigorija Pečorina. Uostalom, on tako izvanrednu prirodu i ogromnu energiju troši na sitnice, na sitne intrige. Zar ovo nije tragično?! To je posebno uočljivo u posljednjoj epizodi, kada je Pechorin, prije odlaska, otišao u kuću Litovskih, gdje ga je princeza pozvala da oženi njezinu kćer. Pečorin je razgovarao s Marijom nasamo i priznao da joj se nasmijao: "Koliko god tražio u grudima makar iskru ljubavi prema dragoj Mariji, moj trud je bio uzaludan."

Dakle, u “Kneginji Mariji” nam se otkriva ljudska duša. Vidimo da je Grigorij Aleksandrovič Pečorin kontradiktorna, dvosmislena osoba. Prije dvoboja, on sam kaže: "Neki će reći: bio je dobar momak, drugi - nitkov." I zaista, ova priča pokazuje kako dobre osobine mladića (poetičnost, izuzetna inteligencija, pronicljivost) tako i loše osobine njegovog karaktera (užasna sebičnost). Zaista, prava osoba nije isključivo loša ili dobra.

Ovo poglavlje igra najvažniju, centralnu ulogu u romanu, jer omogućava čitaocu da samostalno prati razvoj lika glavnog junaka, da sazna o formiranju njegove prirode, „sebične i suhe“, kako bi rekao A.S. Puškin. A evo njegovih riječi iz Marijine ispovijesti: mladić joj priznaje da ga je društvo Grušnjicki učinilo „moralnim bogaljem“. Jasno je da ova „bolest“ napreduje: iscrpljujući osjećaj praznine, dosade i usamljenosti sve više obuzima glavnog lika. Na kraju priče, dok se nalazi u tvrđavi, on više ne vidi one jarke boje koje su ga tako obradovale na Kavkazu. "Dosadno", zaključuje on.

Sva glavna pitanja romana - socijalna, psihološka i filozofska - pokrenuta su upravo u ovoj priči (zbog čega ona zauzima centralno mjesto u romanu) i glatko prelaze u završnu pripovijetku "Fatalista", gdje junak ponovo pokušava riješiti važnu zagonetku: koja je prava svrha čovjeka, šta je smisao postojanja, kakvu ulogu u ljudskom životu imaju sloboda, sudbina, vjera? Postaje jasno da Pečorin mnogo duguje svom ponašanju odsustvu moralnih zapovesti razvijenih verom u neku višu ideju.

Čitajući roman, shvatamo da je Grigorij Aleksandrovič Pečorin, takoreći, držao ogledalo čitavoj svojoj generaciji. Iskreno, bilo bi lijepo da se pogledamo u ovo ogledalo, pogotovo što živimo u vremenu kada, srušivši stare principe, još nismo razvili nove, kada vladaju razočarenje i nevjera. Da li gubimo ljudskost? Postajemo li “moralni bogalji”? Zar ne vredi tražiti odgovor u romanu "Junak našeg vremena", a posebno u poglavlju "Kneginja Marija"?..

Mihaila Jurjeviča Ljermontova s ​​pravom se može nazvati velikom ličnošću, briljantnim pjesnikom i proznim piscem. Uprkos svojoj ranoj smrti, ostavio je svojim potomcima ogromno književno nasleđe.
Lermontovljev roman "Heroj našeg vremena" naziva se inovativnim. U opisu lika svog glavnog junaka, Pečorina, autor je koristio duboki psihologizam. Ovo je bila sjajna inovacija.
Uzimajući za osnovu temu Puškinovog romana u stihovima, Ljermontov je stvorio jedinstveno djelo, za razliku od bilo čega drugog. Njegov roman se sastoji od nekoliko priča poredanih suprotno hronološkom redu. Prvo junaka vidimo očima drugih likova, a onda on sam analizira svoju dušu u svom dnevniku. Možda najdublji lik Pečorina pojavljuje se pred čitaocem u priči "Kneginja Marija".
Pečorin je upoznao mladu princezu u Kislovodsku. Krv mu je uzburkala prilika da privuče njenu pažnju sa pretencioznog Grušnickog na sebe. Ali junak je ponovo počeo da igra. Što je dalje išao, više je želio apsolutnu vlast nad ličnošću mlade djevojke. U odnosu na Mariju, Pečorin ne vidi granice između dobra i zla i ne prepoznaje nikakva moralna ograničenja. Preciznim proračunom natjera princezu da se zaljubi u njega i čak se, čini se, zanosi njome.
Ali ispostavilo se da su ovi osjećaji, kao i sve što Pečorin doživljava, kratkotrajni. Međutim, djevojka je zaljubljena. Ona ne razumije u potpunosti prirodu Pečorinovih osjećaja prema njoj i dovodi se do nervnog sloma. Junak shvata da se previše igrao i vreme je da se „tačka na i“. Prije odlaska u tvrđavu N dolazi kod Marije da se objasni.
Kada princeza izlazi kod Pečorina, vidimo koliko je bolesna: „Došavši do sredine sobe, zateturala je... Njene krupne oči, ispunjene neobjašnjivom tugom, kao da su tražile nešto što liči na nadu u mojima.. Njene nežne ruke sklopljene na kolenima, bile su tako tanke i prozirne da mi je bilo žao.”
Ljubav nije donela očekivanu radost, oduševljenje ili sreću. Zajedno sa ovim emocijama dolazila je i patnja, neizvjesnost i stalna nervna napetost. Važno je napomenuti da u duši junaka nema „iskrice ljubavi prema dragoj Mariji“. Osjeća samo sažaljenje prema žrtvi svoje taštine i sebičnosti.
Kako pomoći djevojci da prestane voljeti sebe? Zaguši ljubav u njoj mržnjom i prezirom. Upravo je to Pečorin odlučio da uradi. Priznaje Meri da joj se smijao, pretvarajući se da je ljubavnik, i navodi je na zaključak: “Shodno tome, ne možeš me voljeti...”. Mislim da princeza nije očekivala ovakav razvoj događaja. O tome svedoči i njeno ponašanje: „Okrenula se, naslonila se laktovima na sto, pokrila oči rukom i... u njima su blistale suze.“
Pečorin priznaje sebi da je u tom trenutku bio spreman da joj padne pred noge. To znači da u ovoj osobi i dalje žive osjećaji, koje često krije od sebe. Da je Meri bila ravnodušna prema njemu, on je ne bi tako živo sažaljevao. A ovo sažaljenje indirektno govori o herojevom pokajanju. Svoju igru ​​je započeo privlačenjem pažnje jedne mlade djevojke. Svi potezi u ovoj igri bili su unaprijed isplanirani. Pečorin nije očekivao samo jedno - svoju strast prema princezi. Tada se junaku u jednom trenutku učinilo da se i sam zaljubio. Ali, kao i uvijek, ovo nije bilo dugo.
Nežnost koja ostaje unutra čini Pečorinovo objašnjenje sa Marijom veoma teškim. On ponovo igra ulogu, ne dozvoljavajući sebi da pokaže prave emocije. Stoga, junak izgovara najokrutnije fraze „s usiljenim osmehom“ i „čvrstim glasom“.
Grigorij Aleksandrovič govori Mariji o nemogućnosti da se oženi njome: „Vi sami vidite da se ne mogu oženiti tobom, čak i da sada to želiš, uskoro bi se pokajao. Pečorin ne laže u ovoj frazi. Zaista, njegov brak sa princezom ne bi doneo ništa osim patnje mladoj devojci. Junak je svestan svoje nepostojanosti u osećanjima. Mogao bi biti zadovoljan s Mary vrlo kratko. Tada bi nastupila davno poznata dosada.
Pečorin gazi Marijinu ljubav, pomažući joj da se brzo oslobodi ovog osjećaja: „Vidiš, ja igram najpatetičniju i najodvratniju ulogu u tvojim očima, i čak to priznajem; to je sve što mogu da učinim za tebe... Vidiš, ja sam nizak prema tebi. Nije li istina, čak i da si me volio, od sada me prezireš?" Naravno, njegove riječi su imale željeni efekat. „Mrzim te“, kaže Meri Pečorinu. U ovom trenutku heroji se razilaze.
Pečorin je objasnio Mariji. Da li je ovaj čin bio iskren? Možda. Ali sada će se ova mlada djevojka još dugo osjećati prevarenom i uvrijeđenom u svojim najboljim osjećajima. Njen život tek počinje, ali nakon Pečorina bit će zatrovana nepovjerenjem prema drugima. Meri verovatno više nikada neće biti srećna. Pečorinov čin nije surov čak ni zato što je prevario mladu princezu, već zato što je svojom okrutnom igrom uništio njen mladi život. Mary će dugo pamtiti ovu strašnu lekciju.

Esej o književnosti na temu: Pečorinov poslednji razgovor sa princezom Marijom (analiza epizode iz poglavlja „Kneginja Marija“ romana M. Yu. Ljermontova „Junak našeg vremena“)

Ostali spisi:

1. Mihail Jurjevič Ljermontov jedan je od rijetkih pisaca u svjetskoj književnosti čija su prozna i lirska djela podjednako savršena. U posljednjim godinama svog života Ljermontov je stvorio svoj iznenađujuće dubok roman "Heroj našeg vremena" (1838 - 1841). Ovaj rad se može nazvati primjerom socio-psihološkog Read More......
2. Lermontovljev roman "Heroj našeg vremena" je neverovatno i zanimljivo delo. Sama kompozicija romana je neobična. Prvo, rad se sastoji od priča, što je samo po sebi izvanredno. Drugo, nisu poređani hronološki, kako je to tradicionalno uobičajeno. Sve priče su podijeljene u dva dijela: Opširnije ......
3. Priča "Princeza Marija" može se nazvati jednim od glavnih delova Lermontovljevog romana "Junak našeg vremena". Tu se, po mom mišljenju, u najvećoj mjeri otkriva unutrašnji svijet glavnog junaka romana, mladog plemića Pečorina. Naracija u ovoj priči je u prvom licu, Read More......
4. U romanu M. Yu Lermontova „Heroj našeg vremena“, epizoda posljednjeg susreta Pečorina i Maksima Maksimiča, na prvi pogled, nije najznačajnija i, moglo bi se reći, nimalo značajna za te događaje. čitalac će saznati o tome u budućnosti. Sama priča „Maxim Read More ......
5. I mrzimo, i volimo slučajno, Ne žrtvujući ništa, ni ljutnju ni ljubav, I nekakva tajna hladnoća zavlada u duši, Kad vatra u krvi uzavre. Ove Lermontovljeve linije savršeno karakteriziraju "heroja njegovog vremena" - Pechorina. U stihovima Opširnije......
6. Glavna tema romana “Junak našeg vremena” je prikaz društveno tipične ličnosti plemićkog kruga nakon poraza dekabrista. Osnovna ideja je osuda ovog pojedinca i društvene sredine koja ga je rodila. Pečorin je centralna figura romana, njegova pokretačka snaga. On je Onjeginov naslednik - „dodatni čovek“. Pročitajte više......
7. Princeza Marija.- Ovaj centralni deo Pečorinovih beleški najšire predstavlja Ljermontovljevo savremeno „društvo“, život i običaje posetilaca kavkaskih mineralnih voda. Prema memoaristima, mnogi likovi u priči imali su svoje prototipove. Vjerovalo se, na primjer, da je Grushnitsky prepisan od N.P. Kolyubakina (1811-1868), nasilnika, Read More ......
8. "A šta mene briga za radosti i nesreće ljudi?" M. Yu Lermontov U Ljermontovljevom romanu “Heroj našeg vremena” rješava se goruće pitanje: zašto ljudi, pametni i energični, ne nađu primjenu svojim izuzetnim sposobnostima i venu bez borbe na samom početku Read More ... ...

Pečorinov poslednji razgovor sa princezom Marijom (analiza epizode iz poglavlja „Princeza Marija“ romana M. Yu. Ljermontova „Junak našeg vremena“)

Poglavlje "Kneginja Marija" je centralno u "Pečorinovom dnevniku", gde junak otkriva svoju dušu u svojim dnevničkim zapisima. Njihov posljednji razgovor - Pečorin i princeza Marija - logično zaokružuje priču o složenim odnosima, povlačeći crtu preko ove intrige. Pečorin svjesno i razborito postiže ljubav princeze, gradeći svoje ponašanje poznavanjem materije. Za šta? Samo da mu "ne dosadi". Glavna stvar za Pečorina je da sve podredi svojoj volji, da pokaže moć nad ljudima. Nakon niza sračunatih radnji, osigurao je da djevojka

Prva mu je priznala ljubav, ali sada ga ne zanima. Nakon dvoboja sa Grušnickim, dobio je naređenje da ode u tvrđavu N i otišao do princeze da se pozdravi. Princeza saznaje da je Pečorin branio Marijinu čast i da ga smatra plemenitim čovjekom, najviše je zabrinuta za stanje svoje kćeri, jer je Marija bolesna od briga, pa princeza otvoreno poziva Pečorina da oženi njenu kćer. Čovjek je može razumjeti: ona želi Mariju sreću. Ali Pečorin joj ne može odgovoriti: traži dozvolu da objasni samoj Mariji. Princeza je prisiljena da popusti. Pečorin je već rekao kako se plaši rastanka sa svojom slobodom, a nakon razgovora s princezom više ne može naći u svom srcu ni jednu iskru ljubavi prema Mariji. Kada je ugledao Mariju, blijedu i mršavu, bio je šokiran promjenom koja se dogodila u njoj. Devojka je tražila u njegovim očima barem „nešto što liči na nadu“ i pokušala da se nasmeši svojim bledim usnama, ali Pečorin je bio strog i neumoljiv. Kaže da joj se smijao i da bi Meri trebala da ga prezire, izvlačeći logičan, ali tako okrutan zaključak: „Shodno tome, ne možeš me voljeti...“ Djevojka pati, suze joj sijaju u očima, a sve jedva prošapta jasno - "O moj Bože!" U ovoj sceni posebno se jasno otkriva Pečorinov odraz - rascjep njegove svijesti, za koji je ranije rekao, da u njemu žive dvoje ljudi - jedan djeluje, "drugi misli i sudi". Glumački Pečorin je okrutan i lišava djevojku svaku nadu u sreću, a onaj koji analizira njegove riječi i postupke priznaje: "Postalo je nepodnošljivo: još jedan minut i pao bih joj pred noge." On “čvrstim glasom” objašnjava da se ne može oženiti Mary, i nada se da će ona svoju ljubav zamijeniti prezirom prema njemu - uostalom, i sam je svjestan podlosti svog čina. Meri, „bleda kao mermer“, blistavih očiju, kaže da ga mrzi.

Svest da se Pečorin poigrao njenim osećanjima, povređeni ponos pretvorio je Marijinu ljubav u mržnju. Uvrijeđena svojim prvim dubokim i čistim osjećajem, Mary sada vjerojatno neće moći ponovo vjerovati ljudima i povratiti svoj nekadašnji duševni mir. Pečorinova okrutnost i nemoral se u ovoj sceni sasvim jasno otkrivaju, ali otkriva i koliko je ovom čovjeku teško živjeti po principima koje je sam sebi nametnuo, koliko je teško ne podleći prirodnim ljudskim osjećajima - saosjećanju, milosrđu. , pokajanje. Ovo je tragedija heroja koji i sam priznaje da ne može živjeti u tihoj mirnoj luci. On se upoređuje sa mornarom razbojničkog broda koji čami na obali i sanja oluje i olupine, jer je za njega život borba, savladavanje opasnosti, oluje i bitke, a, nažalost, Marija postaje žrtva ovakvog shvatanja života. .

“Dvaput sam joj se rukovao... drugi put ju je povukla bez riječi.

"Neću dobro spavati ove noći", rekla mi je kada je mazurka završila.

Grushnitsky je kriv za ovo.

Oh ne! - I lice joj je postalo tako zamišljeno, tako tužno da sam sebi obećao te večeri da ću joj sigurno poljubiti ruku.

Počeli su da odlaze. Stavljajući princezu u kočiju, brzo sam pritisnuo njenu malu ruku na svoje usne. Bio je mrak i niko ga nije mogao vidjeti.

Vratio sam se u salu veoma zadovoljan sobom."

Ova scena, poput kapi vode, odražavala je cijeli Pečorinov plan u vezi s princezom Marijom i Grušnickim. Ovdje je vrhunski izražen letački psihologizam samog M. Yu Lermontova. Svaka fraza, unatoč njihovoj vanjskoj praznini, podrazumijeva čitav niz misli i skrivenih želja. Pred našim očima sekularna igra isprepliće se sa stvarnim osjećajima. Pečorin usmjerava princezine misli i osjećaje "iz suprotnog smjera", prisiljavajući je da prvo povuče ruku, a zatim negira svoje riječi. Time on prikriva vlastito vođenje događaja, prepoznaje razmjere princezinog uronjenja u igru ​​koju predlaže i naglašava ime Grušnjickog kao nepoželjno. Pri tome, uopšte nije važno što se princeza nije složila sa njegovom izjavom, bilo je važno indirektno ukazati na rivalstvo Pečorina sa Grušnickim, da bi se devojka na nivou gotovo NLP programa uverila da je Pečorin zapravo umešan; borba za njeno srce.

Poglavlje "Kneginja Marija" je centralno u "Pečorinovom dnevniku", gde junak otkriva svoju dušu u svojim dnevničkim zapisima. Njihov posljednji razgovor - Pečorin i princeza Marija - logično zaokružuje priču o složenim odnosima, povlačeći crtu preko ove intrige. Pečorin svjesno i razborito postiže ljubav princeze, gradeći svoje ponašanje poznavanjem materije. Za šta? Samo da mu "ne dosadi". Glavna stvar za Pečorina je da sve podredi svojoj volji, da pokaže moć nad ljudima. Nakon niza sračunatih radnji, postigao je da mu djevojka prva prizna ljubav, ali sada ga ne zanima. Nakon dvoboja sa Grušnickim, dobio je naređenje da ode u tvrđavu N i otišao do princeze da se pozdravi. Princeza saznaje da je Pečorin branio Marijinu čast i smatra ga plemenitim čovjekom. Najviše je zabrinuta za stanje svoje kćeri, jer je Marija bolesna od briga, pa princeza otvoreno poziva Pečorina da oženi njenu kćer. Može se razumjeti: ona želi Mariju sreću. Ali Pečorin joj ne može odgovoriti: traži dozvolu da objasni samoj Mariji. Princeza je prisiljena da popusti. Pečorin je već rekao kako se plaši rastanka sa svojom slobodom, a nakon razgovora s princezom više ne može naći u svom srcu ni jednu iskru ljubavi prema Mariji. Kada je ugledao Meri, blijedu i mršavu, bio je šokiran promjenom koja se dogodila u njoj. Devojka je tražila u njegovim očima barem „nešto što liči na nadu“ i pokušala da se nasmeši svojim bledim usnama, ali Pečorin je bio strog i neumoljiv. Kaže da joj se smijao i da bi Meri trebala da ga prezire, izvlačeći logičan, ali tako okrutan zaključak: „Shodno tome, ne možeš me voljeti...“ Djevojka pati, suze joj sijaju u očima, a sve jedva prošapta jasno - "O moj Bože!" U ovoj sceni posebno se jasno otkriva Pečorinov odraz - rascjep njegove svijesti, za koji je ranije rekao, da u njemu žive dvoje ljudi - jedan djeluje, "drugi misli i sudi". Glumački Pečorin je okrutan i lišava djevojku svaku nadu u sreću, a onaj koji analizira njegove riječi i postupke priznaje: "Postalo je nepodnošljivo: još jedan minut i pao bih joj pred noge." On “čvrstim glasom” objašnjava da se ne može oženiti Mary, i nada se da će ona svoju ljubav zamijeniti prezirom prema njemu - uostalom, i sam je svjestan podlosti svog čina. Meri, „bleda kao mermer“, blistavih očiju, kaže da ga mrzi.

Svest da se Pečorin poigrao njenim osećanjima, povređeni ponos pretvorio je Marijinu ljubav u mržnju. Uvrijeđena svojim prvim dubokim i čistim osjećajem, Mary sada vjerojatno neće moći ponovo vjerovati ljudima i povratiti svoj nekadašnji duševni mir. Pečorinova okrutnost i nemoral se u ovoj sceni sasvim jasno otkrivaju, ali otkriva i koliko je ovom čovjeku teško živjeti po principima koje je sam sebi nametnuo, koliko je teško ne podleći prirodnim ljudskim osjećajima - saosjećanju, milosrđu. , pokajanje. Ovo je tragedija heroja koji i sam priznaje da ne može živjeti u tihoj mirnoj luci. On se upoređuje sa mornarom razbojničkog broda koji čami na obali i sanja oluje i olupine, jer je za njega život borba, savladavanje opasnosti, oluje i bitke, a, nažalost, Marija postaje žrtva ovakvog shvatanja života. .