Glavna područja djelovanja dominikanaca su propovijedanje evanđelja, proučavanje znanosti, obrazovanje, borba protiv jeresi i misionarska djelatnost.

Redom predvodi veliki majstor. Svaku provinciju reda predvodi provincijski prior, svaku monašku zajednicu samostanski prior. Odgovorni su glavnom saboru - konventualnom, provincijskom ili generalnom kapitulu.

Dominikanski red ima i treću granu – trećoredce, ljude koji se zavjetuju, ali ostaju u svijetu i žive duhovnim životom reda. Dominik je sam osnovao, pod imenom "Milicija Isusa Krista", savez sekularnih ljudi oba spola, kako bi zaštitio crkvu i težio moralnom savršenstvu.

Moto reda je hvaliti, blagosiljati, propovijedati (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare )

Priča

Dominikanac u haljinama

Dominikanci su bili bliži tradicionalnim monaškim oblicima života od minorita. Već 1216. Dominik je osnovao svoj prvi samostan, a potom i druge. U ovom prvom manastiru (kod Tuluza), koji je služio kao uzor za naredne, svaki brat je imao svoju ćeliju, što je pružalo mogućnost za naučne studije. Život se nije bitno razlikovao od života augustinaca ili premonstrata, a dominikanci su bili isti „po zakonu katolici“. Ali u skladu s Dominikovim planom i dijelom pod utjecajem franjevaštva, 1220. godine, na generalnom saboru u Bologni, proglašeno je odricanje od svake imovine, a red je postao jedan od prosjaka. Međutim, zbog posebnih zadataka reda, siromaštvo nije moglo biti dovedeno do takvih granica kao među ranim manjinama.

Za borbu protiv jeretika i za crkvenu dogmu bilo je potrebno znanje. Sticanje znanja - obrazovanje braće, nezamislivo bez rodnog naselja, bez biblioteka, teško izvodljivo bez zasebnih ćelija, za koje je bio potreban veliki i dobro uređen manastir, makar i u centru grada. Ideal dobrovoljnog siromaštva i lutanja prilagođava se ciljevima poretka, omekšavajući, s jedne strane, dobijajući značaj oružja borbe, s druge. Nedostatak bezuvjetnog boravka i skitnica doprinijeli su širenju sfere djelovanja reda i neophodnoj slobodi kretanja dominikanskih propovjednika. Odsustvo lične i opšte (u drugom slučaju samo formalne) imovine davalo je redu fleksibilnost i fokusiranost na jedan cilj – brigu za duše svojih suseda. Na isti način, promjene koje su napravili u životu kanona odgovarale su ciljevima dominikanaca. Odsustvo propisa o potrebi fizičkog rada omogućilo je da se više vremena posveti obuci braće, a tišina je doprinijela unutrašnjoj pripremi propovjednika. Postojanje manastira, samo formalno pomirenih sa idealom apsolutnog siromaštva, omogućilo je sistematsko školovanje braće i organizaciju nastave. Kasnije je svaki dominikanski samostan imao svoju srednju školu, a škole višeg nivoa uvedene 1248. u Montpellieru za Provansu, Bolonji za Italiju, Kelnu za Njemačku i Oxfordu za Englesku služile su za završetak obrazovanja. To je učinilo slanje dominikanaca na univerzitete nepotrebnim, a željeni smjer nastave mogućim. Samu organizaciju nastave dovršio je generalni sabor 1259. godine, kojem su prisustvovali svetila dominikanske nauke kao što su Albertus Magnus i njegov učenik Toma Akvinski. Kurs studija, koji je imao za glavni cilj obuku propovjednika, bio je osmišljen za 6-8 godina. Prve dvije godine bile su posvećene filozofiji, druge dvije osnovne teologije, crkvene istorije i prava. Posljednja dva služe za dubinsko proučavanje teologije, za koje je kao vodič poslužila „Teološka suma“ Tome Akvinskog. Najsposobniji studenti na kraju ovog šestogodišnjeg kursa postali su predavači, a nakon sedam godina magistri. Trinaest godina kasnije, nakon završene diplome, mogli su postati magistri teologije - najviši čin reda, pored kojeg stoji čin "generalnog propovjednika", stečen nakon uspješnog dvadesetpetogodišnjeg propovjedničkog djelovanja.

U 19. vijeku položaj dominikanskih samostana se stabilizirao u Evropi, Latinskoj Americi i na Filipinima. Narudžba se brzo razvija u SAD-u i Kanadi.

U 20. vijeku red je doživio nove preokrete - protjerivanje iz Meksika 1910. godine, masakri dominikanskih fratara tokom Španskog građanskog rata, progon u komunističkim zemljama. Međutim, do kraja 20. stoljeća stanje poretka se ponovo stabilizira.

Simbolika i odežda

Grb reda prikazuje psa koji u ustima nosi zapaljenu baklju (ovo, a u skladu sa lat. Domini canes, zbog širenja nezvaničnog naziva reda „Psi Gospodnji“) da bi izrazio dvostruku svrhu reda: da zaštiti crkvu od jeresi i da prosvijetli svijet propovijedanjem istine.

Odjeća je bijela tunika, kožni kaiš sa brojanicom, bijeli ogrtač sa kapuljačom i crni ogrtač sa crnim ogrtačem sa kapuljačom.

Sveci i blaženi dominikanci

• Bl. Fra Angelico (1400-1455) - umjetnik rane renesanse
• Sveti Albert Veliki (oko 1193.-1280.) - skolastički filozof, teolog
• Sveti Dominik (1170-1221) - osnivač reda
• Bl. Inocent V (oko 1225-1276) - Papa
• Sveta Margareta Ugarska (1242-1270) - princeza iz dinastije Arpad
• Sveti Pio V (Papa) (1504-1572) - Papa Rima
• Sveti Martin de Porres (1579-1639) - liječnik, prvi crni Amerikanac kanoniziran od strane Katoličke crkve
• Sv. Raymond de Peñafort (1175-1275) - teolog i kanonista
• Bl. Henry Suso (1295/1297-1366) - pjesnik i mistični filozof
• Sveti Vincent Ferrer (1350-1419) - filozof, teolog i propovjednik
• Sveti Toma Akvinski (1225/1226-1274) - veliki srednjovjekovni filozof i teolog
• Sv. Jacek (1183/1185-1257) - misionar

Poznati dominikanci

• Anna Ivanovna Abrikosova (1882-1936) - aktivistica Rimokatoličke crkve
• Fra Bartolomeo (1469-1517) - jedan od istaknutih predstavnika firentinske slikarske škole
• Benedikt XIII (Papa) (1649-1730) - Papa Rima
• Giordano Bruno (1548-1600) - naučnik i pjesnik, kasnije je napustio red
• Vincent of Beauvais (1190-1264) - teolog, enciklopedista, filozof i pedagog
• Luis de Granada (1504-1588) - teolog i jedan od velikih mistika Španije
• Tomaso Campanella (1568-1639) - filozof, utopistički pisac
• Georges Cottier (rođen 1922.) – kardinal, teolog i filozof
• Bartolomé de Las Casas (1484-1566) - branitelj prava Indijanaca, protivnik ropstva
• Jacques Clément (1565-1589) - atentator na francuskog kralja Henrija III od Valoisa
• Jean Baptiste Labat (1663-1738) - misionar i putnik
• Luis de Leon (1528-1591) - mistični pjesnik, vjerski pisac, prevodilac svetih tekstova i književnih djela
• André de Longjumeau (13. vek) - diplomata
• Georges Peer (1910-1969) - dobitnik Nobelove nagrade za mir ()
• Girolamo Savonarola (1452-1498) - firentinski propovjednik i društveni reformator
• Johann Tauler (1300-1361) - mistik i propovjednik
• Johann Tetzel (oko 1465-1519) - postao poznat po širenju indulgencija, izdao pobijanje 95 teza
• Thomas Torquemada (1420-1498) - prvi veliki inkvizitor Španije
• Feliks Faber (1441-1502) - putnik, istoričar
• Sebastian de Fuenleal (oko 1490-1547) - biskup Santo Dominga, služio je kao predsjedavajući Druge Audiencia
• Christoph Schönborn (rođen 1945.) – kardinal, bečki nadbiskup, teolog
• Jacob Sprenger (1436-1495) - smatra se koautorom knjige "The Witches Hammer"
• Margaretha Ebner - (oko 1291-1351) - vizionarka i mistična spisateljica
• Meister Eckhart (1260-1328) - teolog i filozof, jedan od najvećih kršćanskih mistika
• Jakov od Voraginskog (1230-1298) - duhovni pisac

Dominikanska Republika je druga najveća država u Zapadnoj Indiji nakon Kube. Njegova kultura se vekovima oblikovala pod uticajem raznih naroda. Godine 1492. Kristofor Kolumbo ga je otkrio cijelom svijetu, nakon čega su zemlju naselili španski i francuski kolonisti. Dominikanska Republika je bila prva španska kolonija u Novom svijetu. Mnoge tradicije su preuzete od indijanskih plemena Taino, koja su davno prestala postojati. Ovdje su živjeli i afrički robovi.

Populacija

Energični ljudi koji su prebrodili tešku prošlost srce su i duša kulture Dominikanske Republike. Činjenica postojanja domorodačkog naroda Taino, španjolskih kolonista i afričkih robova stvorila je poseban originalan način pravog dominikanskog života.

Dominikanci su vrlo ponosni na svoje porijeklo iz indijanskog plemena Taino.

Danas, broj ljudi koji žive u Dominikanskoj Republici je 9,6 miliona od njih, velika većina 73% - mulati, kreoli, Afroamerikanci; 16% - bijela; 11% - Afrikanci.

Materijalno bogatstvo

Većina stanovništva je ispod granice siromaštva. Prosječna (dobra) plata u Dominikanskoj Republici je 250-300 dolara. Nezaposlenost je u porastu u zemlji. Međutim, postoji podjela na klase prema društvenom statusu. Bogata, privilegovana elita uključuje većinu Španaca i samo mali procenat ljudi afričkog porekla.

Nižu klasu čine mulati i Afrikanci.

Ruski turist poklanja dominikanskoj djeci "bombone"

Često siromašni dominikanci nemaju ni najosnovnije pogodnosti, kao što su tekuća voda, kupatilo, struja i kućanski aparati.

Karakter i raspoloženje Dominikanaca

Dominikanci su otvoreni i prijateljski raspoloženi ljudi.

Iako taksisti i prodavci suvenira gnjave turiste, oni mogu izluditi putnika pretjeranom emocionalnošću i stotinama nepotrebnih ponuda. . Dominikanci su izuzetno gostoljubivi. Odbijanje šalice svježe mljevene aromatične kafe, koja se priprema u apsolutno svakom dominikanskom domu, može jako uvrijediti vlasnike.

Postoji mit da su dominikanci uvijek bezbrižni.

U stvari, to nije tako: oni jednostavno nisu navikli da se žale i uvijek pokušavaju optimistički gledati na bilo koje stanje stvari.

Oni gaje posebnu ljubav prema praznicima i jako se zabavljaju tokom karnevala.

Dominikanci su ležerna nacija. Popodnevna siesta traje od 13.00 do 15.00 sati.

5 minuta za Dominikanca je 5 minuta + vječnost za nas. Ako, kao odgovor na neki zahtjev, lokalni stanovnik odgovori „sutra“ ili na španskom. “manana”, onda ovo najvjerovatnije znači nikad. Dominikanci jednostavno ne vole nikoga da uznemiravaju.

Dominikanci se rano žene, međutim, samo uz pristanak roditelja. Djevojčice - od 15 godina, dječaci - od 16 godina. Postoji veoma poštovan odnos prema deci.

Dominikanci su veoma pobožni ljudi. Ovo je jedina država na svijetu čija je zastava ukrašena likom Biblije.

95% stanovništvo ispoveda hrišćanstvo. Većina njih su katolici. Druge vjerske kaste računaju 4,8% , uključujući i Jehovine svjedoke. Ovi drugi su, recimo, vrlo osebujan narod. Postoje čak i čitavi kvartovi u kojima je alkohol, inače, zabranjen za konzumiranje i prodaju.

Svugdje možete pronaći španske naljepnice sa natpisima u doslovnom prijevodu što znači „Gospod je blagoslovio ovaj posao“ (na ulazu u radnju) ili „Isus me naučio da vozim, problemi?“ (automobilom).

Glavni jezik Dominikanske Republike je španski. On about. Samana je dom za 8.000 stanovnika koji govore engleski. Većina haićanskih imigranata govori kreolski.

Art

Dominikanski diktator Trujillo, koji je vladao republikom tačno 31 godinu, osnovao je prvu Nacionalnu školu umjetnosti. Glavni naglasak je bio na boji i kompoziciji, pa se posebnost dominikanskog slikarstva može nazvati "primitivizmom". Mnogi dominikanski umjetnici kao npr Ramon Oviedo, Jose Rincon-Mora, And Leopoldo Navarro, proizveo je stotine slika u ludom haićanskom stilu i stilu apstraktnog impresionizma.

Radove umjetnika u Santo Domingu možete jasno vidjeti posjetom Muzeju savremene umjetnosti.

Nemoguće je zamisliti Dominikansku Republiku bez muzike. Senzualan je, vatren i ritmičan. Nacionalna narodna muzika Dominikanske Republike je Merengue, na koji se pleše istoimeni ples.

Još jedan popularan muzički stil je bachata, takođe karakterističan za mnoge karipske zemlje. Ovo je neužurbana i nežna muzika koja priča priču o ljubavi dvoje ljudi.

Daleka egzotična Dominikanska Republika zavoljela je mnoge Ruse zahvaljujući turističkim putovanjima koja su zavidno popularna među njihovim sunarodnicima. Ali preseliti se na obale Kariba radi stalnog boravka? Vrijedi pokušati, odlučila je rođena Sankt Peterburg Elizaveta Braginskaya. I donijela je pravu odluku: među palmama i bijelim pijeskom našla je svoj drugi dom i zasnovala porodicu. Lenta.ru snimila je njenu priču o svakodnevnom životu u odmaralištu Punta Cana.

Volja sudbine

Rođen sam u Lenjingradu, odrastao u Sankt Peterburgu. Diplomirao psihologiju na Državnom univerzitetu u Sankt Peterburgu. Ali fotografija je postala moja profesija – u danima fakulteta to je bio hobi, koji je potom prerastao u stalni posao. Nekoliko godina je živjela u Moskvi, radeći u oblasti oglašavanja i televizijskog poslovanja. Živim u Dominikanskoj Republici pet godina. Ovdje sam upoznala čovjeka koji je postao moj muž. Artem je porijeklom iz Kazahstana. Naš sin je rođen ovdje u Dominikanskoj Republici.

U zemlju sam došao sasvim slučajno; nisam imao pojma da se igdje preselim iz Rusije. Jednog dana sam na internetu ugledao konkurs za fotografa koji je naznačio da ću raditi u Dominikanskoj Republici. Pomislio sam: zašto ne? Kontaktirao sam poslodavce i oni su me prihvatili. Prvobitna ideja je bila da odem na godinu dana, da se odmorim od velikog grada. Ali svidjela mi se zemlja, a “odmor” se pokazao dužim od planiranog.

Selo-međunarodno

Punta Cana, gdje živimo, je glavno ljetovalište u zemlji. Ali, naravno, u razumijevanju Moskovljana ili stanovnika Sankt Peterburga, ovo je više naselje urbanog tipa. Grad je mlad i sto posto turistički, veliki je hotelski prostor. Na prvoj liniji su hoteli, na drugoj - apartmani i kuće lokalnog stanovništva.

U Punta Cani ima mnogo iseljenika i downshiftera iz cijelog svijeta: Argentinci, Kolumbijci, Nijemci i Francuzi dolaze i žive. Ima i dosta Rusa, iako su mnogi od onih koji su živeli od prihoda koji su kod kuće dobijali u rubljama bili primorani da odu nakon nepovoljne promene kursa dolara (ovde se koriste „zeleni“, kao i, naravno, pezos).

Uglavnom, svi stranci koji ovdje žive su na ovaj ili onaj način uključeni u turističku industriju. Ima, naravno, izuzetaka: poznajem inženjere koji su došli da rade, ali žive u glavnom gradu Santo Domingu. Ovdje u Punta Cani možete zaraditi uglavnom u ugostiteljstvu.

Organizirao sam posao pripreme i vođenja vjenčanih foto sesija. Moj muž je prvo radio kao barmen, a sada zajedno sa prijateljem pokreće sopstveni projekat u restoranu.

Ljeto i pakao

Po mom mišljenju, vrućina i vlaga su ovdje podnošljiviji nego, na primjer, u jugoistočnoj Aziji. Prosječna godišnja temperatura je 30 stepeni. Ljeti je vlažnije, zimi sušnije i zbog toga djeluje hladnije. Mještani kažu: "U Dominikanskoj Republici je ljeto i postoji pakao." Odnosno, zima je kao ljeto, a ljeto je veoma vruće.

Općenito, tijelo se brzo prilagođava novoj klimi. Smiješno je reći, ali zimi više ne plivam: kao i domaći, čini mi se da je malo hladno (vazduh 29 stepeni, voda 26). Dominikanci zimi nose kape i jakne. Nismo još stigli do te tačke, ali možemo obući kožnu jaknu.

Dobro i nije jeftino

Ne mogu reći da je život ovdje mnogo jeftiniji nego u Moskvi ili Sankt Peterburgu. U isto vrijeme, prosječna plata lokalnog stanovništva je 300 dolara, tako da uglavnom žive skromno.

Naši mjesečni troškovi su 1500-2000 dolara. Ovo je dovoljna količina za normalan životni standard, ali bez skupe zabave i putovanja.

Živimo na području Bavarskih plaža u stanu koji se nalazi u ograđenom zaštićenom prostoru, ima kuhinju-dnevni boravak, dvije spavaće sobe, terasu i dva kupatila. Plaćamo 500 dolara mjesečno za ovaj stan. Teoretski, za ovaj novac možete iznajmiti cijelu vilu, ali bez lokalne privatne sigurnosne kompanije. Reći ću vam zašto je bolje ne štedjeti na sigurnosti malo kasnije.

Plaćamo oko sto dolara mjesečno struju, koja je ovdje skupa. Internet i dva mobilna telefona koštaju isto. Još stotinu mjesečno ide na plaćanje zdravstvenog osiguranja. Kupujemo namirnice u vrijednosti od 100 dolara sedmično. Benzin košta jedan i po dolar po litru.

Nema potrebe da pravite kult od hrane

Stanovnici republike su potomci robova, a njihova kuhinja je vrlo jednostavna. Najpopularniji proizvodi su pirinač, piletina i sos od pasulja. Postoji i puno „rođaka“ krompira - juka, slatki krompir, jam. Obožavaju platano - to je vrsta banane, ali nezaslađeno je tučeno i prženo kao krompir. Lokalno voće, egzotično po našim standardima, je jeftino, ali jednostavne jabuke su već uvezene i koštaju pristojnu količinu.

Jelovnik lokalnih kafića nema u izobilju na koji se naviknete u velikom ruskom gradu, ima i nekih proizvoda koji su popularni u našoj domovini, posebno mlečnih proizvoda. Ovdje ih uopće ne cijene zbog vrućine.

Nedostaje nam čaj od lišća - ovdje piju kafu, a čak se i kupovina čajnika pokazala problem (našli smo ga, naravno, u Ikei). Ali ako nešto zaista želite, uvijek možete to dobiti: ovdje ima ruskih porodica koje pripremaju i prodaju uobičajene fermentisane mliječne proizvode, kisele krastavce i tako dalje. Klijenti i prijatelji donose jestive poklone iz Rusije koje ovde nećete naći - halvu, medenjake, sušeni hleb.

Porođaj: počnimo molitvom

Državna dominikanska medicina, iskreno govoreći, ostavlja mnogo da se poželi. Možda ovdje ima dobrih budžetskih doktora, ali nemaju potrebnu opremu za preglede. Ipak, lokalno stanovništvo uglavnom koristi besplatnu zdravstvenu zaštitu (ako se sjetite cijene osiguranja i prosječne plate, bit će jasno zašto).

Za osiguranje prijavljujemo privatne klinike. Ovdje su jako dobri, donekle slični američkim - i u recepciji i u vođenju pacijenata. Rodila sam i dete ovde u Dominikanskoj Republici, porođaj je bio uključen u osiguranje (bez njega bi koštao oko hiljadu dolara).

Moje rođenje je vrijedno posebne priče, jer je u ruskom smislu bilo prilično neobično. Dok su me spremale za operaciju, sestre su veselo ćaskale među sobom o nečem ženstvenom u stilu „Šta je on? A ona?”, a hirurzi su se molili prije početka! Tako su ga svi zajedno uzeli i pročitali molitvu. Kada su sina već izvodili, svi su odjednom počeli da pevaju “Que lindo, que lindo...” (“Kako divno, kako divno...”). Bilo je tako dirljivo i veoma dominikanski, uopšte nismo očekivali.

Općenito, prema trudnicama i djeci u Dominikanskoj Republici se postupa vrlo ljubazno. Svi vole bebe. Kada smo se vratili kući iz porodilišta, zaštitari našeg doma, odrasli 40-godišnjaci, pritrčali su nam sa osmjesima da nam čestitaju i požele zdravlje.

Karakteristike nacionalnog antistresa

Dominikanska Republika je uvijek visoko rangirana na relevantnim svjetskim rang listama po pitanju sreće. Lokalni ljudi su veoma pozitivni. Za njih uopšte nema problema - uvek je sve u redu. Ovdje postoji izreka: ako se problem može riješiti, on više nije problem, nema razloga za brigu, a ako se ne može riješiti, utoliko je besmislenije biti uznemiren.

Dominikanci su vrlo religiozni i stalno se sjećaju Boga, posebno je popularna fraza “Si Dios quiere”. Ponekad ovo zvuči prilično komično: na primjer, pitate se hoće li vam danas doći vodoinstalater, a odgovor je: “Ako Gospod hoće.”

I tu smo, naravno, postali mirni i nežurni. To posebno primjećujemo kada komuniciramo sa turistima koji dolaze iz Rusije.

Društveni krug: manje je više

Nakon pet godina u Punta Cani, asimilirali smo se. Naučio španski. Grešim, ali generalno nije bilo teško, jer sam pre toga već znao engleski, francuski i nemački.

Ipak, ovdje komuniciramo uglavnom sa ruskim govornicima. Ali tu su i prijatelji koji govore španski iz Izraela, a naš najbliži komšija je Turčin.

Kada sam otišao iz Rusije, imao sam veoma širok krug prijatelja, mnogo prijatelja iz Moskve i Sankt Peterburga. Ali sada, nakon pet godina u inostranstvu, mnogi moji poznanici su otpali. Kada živite u velikom gradu, ima puno finih, zanimljivih ljudi, ali ne mogu se svi baš svi nazvati prijateljima. Emigracija sve stavlja na svoje mjesto: komunikacija se održava samo sa istinski bliskim osobama. Sada mi je, možda, u domovini ostalo desetak ljudi iz užeg kruga sa kojima sam u kontaktu.

Novi prijatelj i američki san

Imamo psa, zlatnog retrivera. Posebno smo odabrali rasu koja je dobra s djecom: naš Baloo je pas dadilja. Ali dominikanci ne razumiju ništa o psima: oni se boje našeg dobroćudnog klošara, koji, najviše što može, je da ga liže do smrti. Općenito, po mom mišljenju, lokalno stanovništvo se plaši bilo kakvog živog bića većeg od kutije šibica.

Moj muž i ja se šalimo da smo ovdje, u Dominikanskoj Republici, slučajno stvorili sebi život u stilu “američkog sna”: dijete, retriver, zeleni travnjak, jedino što nedostaje je bijela ograda oko kuće.

Sigurnost

Po mom mišljenju, stopa kriminala u Dominikanskoj Republici je otprilike ista kao u Moskvi, samo je ovdje drugačija.

U Santo Domingu postoje područja u nepovoljnom položaju - na primjer, tamo gdje žive Haićani, čak ni lokalno stanovništvo neće ići tamo. Ali ipak mi se čini da je ovdje sigurnije nego u Rusiji. Zločin je nekako predvidljiviji: slijedite određena pravila igre ili se nemojte iznenaditi što vas, na primjer, opljačkaju na ulici. Nema potrebe, relativno govoreći, da stojite u mračnoj uličici i, istaknuvši svoj iPhone, brojite svoj novac.

Nije kao u Moskvi - u metrou si, sretneš pogled nekog neprijateljskog i počne: „Eh, zašto tako izgledaš, hajde da izađemo“ i tako dalje. Dominikanci čak ni ne znaju kako da se bore - oni samo šutiraju i šutiraju.

Ali pljačke su zaista realnost. I ovdje je važno zapamtiti zlatno pravilo (koje je, međutim, relevantno u svakoj zemlji): ako vam prijete oružjem, dajte ono što traže. Bilo je priča o turistima koji pokušavaju da se odupru, a to se uvijek loše završi.

Lokalni lopovi jako vole žuto zlato. Možda ne gledaju na bijelu ili platinastu boju, ali prema klasici nisu ravnodušni.

Ipak, mislim da nije u redu kada vodiči sve zastrašuju u stilu “ostanite u hotelima, svuda je jako opasno”. Kao što sam već rekao, samo trebate znati i slijediti pravila.

Slobodno vrijeme

Moj muž voli surfanje. Tako da, po pravilu, svoje slobodno vrijeme provodi radnim danima i vikendom na plaži; Ne mogu se nazvati sportistom, zdrav način života me je zaobišao, pa više volim čitanje, bioskop, sastanke sa prijateljima. Naravno, ponekad odem na okean.

Rođenje djeteta nam je ograničilo kretanje, ali se i dalje trudimo ići na zanimljiva putovanja po otoku - za rođendane i praznike. Svi misle da je Dominikanska Republika samo izležavanje na plaži, ali nije tako, ovdje se ima što vidjeti, a priroda je svuda drugačija.

Putnici svakako moraju posjetiti Santo Domingo. Tamo ima mnogo atrakcija - na primjer, Las Damas, najstarija ulica u Novom svijetu.

Pored plaža sa čuvenim belim peskom, tu su i plaže sa crnim, ružičastim i šljunkovitim. Tu je laguna Oviedo, u kojoj žive ružičasti flamingosi; U vodi se nalaze kamena ostrva i na njima žive iguane. Blizu granice sa Haitijem nalazi se zaliv orlova, gde se nalaze ogromne kornjače. Enriquillo je zanimljiv - jezero koje je nastalo kao rezultat pomaka tektonskih ploča prije milion godina; tamo žive krokodili.

Vrlo lijepe plaže na poluotoku Samana. Između februara i marta možete vidjeti grbave kitove - ogromni su, 14 metara. Općenito, priroda je tamo pomalo slična tajlandskim otocima - zelena brda, planine. Na poluostrvu postoji francuska zajednica, tako da je kuhinja u kafiću drugačija od one u Punta Kani. Kada dođete na doručak da probate kroasane, od konobara možete čuti "bonjour, madame".

Uz noćenje, dobro je otići na Peak Duarte, glavni planinski vrh Dominikanske Republike. Tamo možete podići šator i gledati prekrasan izlazak sunca.

Dolina Konstance se zove Švajcarska Kariba: tamo nije vruće, noću temperatura može pasti i do 13 stepeni U Konstanci ima mnogo dobrih, udobnih hotela.

U Dominikanskoj Republici nikada ne biste trebali boraviti u hotelu. Proučite informacije na internetu, isplanirajte rutu i sami pogledajte zemlju.

Posjeta Moskvi i Sankt Peterburgu

Porodicu viđamo rijetko, otprilike jednom godišnje. Moja majka živi u Izraelu, baka i djed žive u Sankt Peterburgu. Nije jeftino posjetiti ih sve, a ako odete i u Moskvu, gdje imate i bliske ljude, onda je to prilično skupo. Čak i s obzirom na to da su naši prihodi u dolarima. Čarter let do Moskve košta oko 700-800 dolara po osobi (povratno putovanje).

Planovi

Dok vaš sin ne ide u školu, a čak i dok je u osnovnoj školi, možete živjeti u Dominikanskoj Republici, ali tada ćete, najvjerovatnije, morati tražiti zemlju u kojoj može dobiti pristojno obrazovanje. U Dominikanskoj Republici, naravno, postoje dobre privatne škole, ali su prilično skupe. Školarina u nižim razredima košta oko 500 dolara mjesečno, a dalje košta više. U isto vrijeme, ne možete plaćati po mjesecima, novac se isplaćuje odmah za godinu.

Dominikanska Republika nam je postala drugi dom. Ovde je potpuno drugačiji ritam života, nema osećaja težine života, kao u Rusiji, odnosi među ljudima su drugačiji. Biće veoma teško vratiti se kući. Najvjerovatnije ćemo tražiti drugu državu u koju ćemo se preseliti.