Arhitektonski spomenici antičke i srednjovjekovne Rusije. Spomenici umjetničke kulture drevne Rusije Pismo i obrazovanje

20.10.2019

Prvi detaljniji istorijski podaci o životu naših predaka, istočnih Slovena, datiraju iz 9. - 10. veka. Postoje i drevniji dokazi, ali su toliko nejasni da se naučnici i dalje spore da li se radi o Slovenima ili nekom drugom narodu. Naravno, to ne znači da je u 9. st. naši preci nisu imali svoju istoriju. Samo prirodni i društveni uslovi u kojima su živjeli nisu bili pogodni za očuvanje informacija. Slovenske zemlje su uglavnom plodne i vlažne, pošumljene ravnice. Ovde nema puno kamena, ali mnogo drveta. Dakle, stoljećima je drvo služilo kao glavni građevinski materijal. Kamene građevine u Rusiji su se pojavile tek sa usvajanjem hrišćanstva, krajem 10. veka. Od tog trenutka treba početi priča o istočnoslovenskoj arhitekturi. Naravno, postoje svi razlozi za vjerovanje da su i prije krštenja slovenski graditelji podizali veličanstvene građevine, ali drvo je vrlo krhak materijal, a o arhitekturi pretkršćanske Rusije nemamo gotovo nikakvih podataka.

Rekonstrukcija Svete Sofije Kijevske

Katedrala Spaso-Preobraženskog u Černigovu

Desetina crkva u Kijevu. 989-996 Pokušaj rekonstrukcije Yu. S. Aseeva

Prva kamena građevina koja nam je poznata u Rusiji bila je takozvana Desetinska crkva, podignuta 989. - 996. godine po nalogu kneza Vladimira Svetog u Kijevu. Nažalost, nije sačuvana, a sada se mogu vidjeti samo linije njenog utemeljenja i rekonstrukcije koje su uradili naučnici. Crkvu su izradili bizantski graditelji i gotovo je u potpunosti ponovila klasični vizantijski dizajn s križnom kupolom.

Najstariji ruski hrišćanski hram koji je preživio do danas je čuvena Sofija Kijevska, podignuta 1037. - 1054. godine po nalogu Jaroslava Mudrog. Kao uzor su mu poslužile i vizantijske crkve, ali ovdje su već evidentna jedinstvena nacionalna obilježja, a uzima se u obzir i okolni krajolik. Tokom vekova od vladavine Jaroslava, Sofija je više puta obnavljana, a njen prvobitni izgled je menjan. O tome ćemo detaljnije govoriti u članku posebno posvećenom arhitektonskim spomenicima Ukrajine. Jedan od najstarijih arhitektonskih spomenika Kijevske Rusije je i Katedrala Preobraženja Gospodnjeg u Černigovu, koju je sagradio knez Mstislav Vladimirovič.

Katedrala Spaso-Reobraženskog u Černigovu

Sljedeća faza u razvoju ruske arhitekture više se ne vezuje za Kijev, već za Novgorod, veliki trgovački grad na sjeverozapadnoj granici slovenskih zemalja. Ovdje je 1045-1055 izgrađena sopstvena Sofija. Osnove njegovog dizajna slične su vizantijskim prototipovima, ali izgled i opći utisak koji hram ostavlja daleko su od ovih prototipova. Glavni volumen zgrade je u obliku kocke, ali svaki od pet brodova ima svoj zaobljeni strop. Crkva je okrunjena sa šest kupola u početku su bile u obliku kacige, a zatim su zamijenjene lukom. Kupola u obliku kacige najstarija je u drevnoj ruskoj arhitekturi. Kasnije su se pojavile kupole u obliku kuka i luka. Masivni zidovi Sofije Novgorod su lišeni ikakvog ukrasa i samo su na nekoliko mjesta probijeni uskim prozorima. Hram je oličenje stroge i hrabre lepote i u neverovatnom je skladu sa severnim pejzažom.

Apsida katedrale Spaso-Preobraženski u Černigovu

Crkva Svetog Nikole jula u blizini Novgoroda. 1292 rub.

U 12. veku U Novgorodu je uspostavljen republikanski oblik vlasti. Ovaj politički događaj odrazio se na razvoj arhitektonskog stila. Umjesto velikih monumentalnih katedrala počinju se graditi relativno male crkve. U to vrijeme nastaje jedna vrsta jednokupolne crkve, koja je kasnije postala klasična.

Tipičan primjer takve arhitektonske strukture je Crkva Spasitelja - Nereditsa, podignuta u blizini Novgoroda krajem 12. stoljeća. To je jednostavan kubični volumen na čijem je vrhu jedna kupola na osmougaonom bubnju. Takve crkve podignute su u Novgorodu u 14. veku. Arhitektura susjedne Pskovske kneževine vrlo je slična onoj Novgoroda, iako su njeni spomenici masivniji.

Sofia Novgorodskaya

Novgorod. Katedrala Svetog Đorđa Jurjevskog manastira

Pskov. Katedrala manastira Ivanovo. Prva polovina 12. veka.

Sve ovo vreme u Rusiji nastavljaju da grade ne samo od kamena, već i od drveta. Na to ukazuje činjenica da je u razvoju stilova kamene arhitekture očigledan primjetan utjecaj drvene arhitekture. Međutim, većina drvenih spomenika koji su preživjeli do danas sagrađeni su kasnije, o čemu će biti riječi posebno.

Posle pada Kijeva u 12. veku. kamena gradnja se također aktivno razvijala u Vladimirsko-Suzdalskoj kneževini. Za vreme vladavine kneza Andreja Bogoljubskog, koji je grad Vladimir učinio svojom prestonicom, tamo su podignuti mnogi divni spomenici. Vladimirske katedrale služile su kao uzor italijanskim majstorima u 15. veku. sagradio katedrale Moskovskog Kremlja.

Crkva Pokrova na Nerl. Vladimir - Suzdalska kneževina

Crkva Fjodora Stratilata na potoku u Novgorodu (1360-61)

Arhitektura Vladimirsko-Suzdaljske kneževine nije bila tako stroga kao arhitektura sjeverne Rusije. Ovdje je fasada mogla biti ukrašena tankim polustupovima povezanim malim lukovima i složenim ornamentima. Najkitnjastijim hramom ovog stila smatra se Dmitrijevska katedrala u Vladimiru. Među njegovim ukrasima vidimo stilizirano lišće, pa čak i fantastične životinje, grifone.

Moskovski Kremlj i njegove poznate katedrale

Vladimir. zlatna vrata

U 15. veku Istočnoslovenske zemlje postepeno se okupljaju pod vlašću moskovskih knezova. Od provincijske tvrđave, Moskva se pretvara u glavni grad ogromne države, a princ se počinje nazivati carem. U tom smislu, ovdje se odvija obimna gradnja. U to vrijeme je podignut Kremlj, čiji su zidovi i kule svima nama poznati od djetinjstva po brojnim crtežima i fotografijama. U isto vrijeme izgrađene su i čuvene kremaljske katedrale. Kao što je već spomenuto, za uzore su koristili crkve Vladimira i Suzdala. Međutim, moskovska arhitektura ovog perioda nije samo slična svojim prethodnicima. Uvedeni su i novi motivi. Da, u tom periodu su počeli da se grade zvonici koji su stajali odvojeno od glavne crkvene zgrade. U prvoj polovini 16. veka. Kamene crkve sa šatorskim krovom, odnosno okrunjene kupolom koja ima oblik izdužene piramide, stekle su popularnost. Do sada je takvo pokrivanje bilo tipično samo za drvenu arhitekturu ili svjetovnu gradnju. Prva kamena šatorska crkva bila je Crkva Vaznesenja u selu Kolomenskoe kod Moskve, podigao ju je car Vasilij III u čast rođenja svog sina, budućeg cara Ivana Groznog. Sada se ovaj spomenik nalazi unutar grada.

Dimitrija u Vladimiru

Moskva. Zvonik Ivana Velikog. 1505-1508

Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju

1475-1479 RUR. Arhitekt Aristotel Fioravanti

Posebno mjesto među arhitektonskim spomenicima Moskovske Rusije zauzima Pokrovska katedrala, poznatija kao Saborna crkva Svetog Vasilija, podignuta u 16. vijeku, ali već za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Nalazi se na Crvenom trgu u Moskvi i svi su vidjeli barem njegovu sliku. Katedrala se sastoji od devet stubova koji se uzdižu iz prizemlja, okruženi jednom galerijom. Svaki od njih ima premaz koji se razlikuje od ostalih. Iznad središnjeg stupa nalazi se šatorski pokrivač, a ostali su na vrhu lukočastim kupolama. Svaka od kupola ima jedinstven obris i oslikana je na svoj način. Svijetli hram odaje utisak oslikane igračke s uzorcima, ali istovremeno djeluje veličanstveno. Na kraju krajeva, katedrala Svetog Vasilija podignuta je u čast velike vojne pobjede moskovske države - zauzimanja glavnog grada Kazanskog kanata.

Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. 1475-79 Plan i analiza proporcija

Blagoveštenska katedrala Moskovskog Kremlja. 1484-1489

Crkva Vaznesenja u Kolomenskome

Tokom 16. veka. Moskovska država je vodila stalnu oružanu borbu sa susjednim Velikim vojvodstvom Litvanije. Osim toga, sa sjevera su ga ugrožavali Šveđani, a sa juga krimski Tatari. Stoga su u tom periodu podignuta mnoga utvrđenja. Manastiri smješteni u strateški važnim područjima zemlje često su preuzimali ulogu vojnih tvrđava. Takvi manastiri-tvrđave uključuju manastir Trojice u blizini Moskve,

Katedrala Sv. Vasilija

Kirillo - Belozerski manastir u Vologdskoj oblasti, Solovetski manastir na Belom moru.

Moskva. Crkva Trojice u Nikitnikima (1631-1634) Opšti izgled i plan

17. vijek je vrijeme ekonomskog i političkog propadanja moskovske države. Rastrgana je unutrašnjim ratovima, u kojima spoljni neprijatelji dobrovoljno učestvuju. Stoga se trenutno ne radi na većoj izgradnji. Ali podižu se male zgrade, čija je skromna veličina nadoknađena velikim brojem ukrasa. Za njihovo ukrašavanje izrađuju se posebne figurirane cigle od kojih se postavljaju ukrasni detalji. Mali izbočeni dijelovi obojeni su bijelom bojom i blistavo se ističu na pozadini crvene cigle. Građevina je sa svih strana okružena malim zabatima, naslaganim jedan na drugi. Dekoracija prekriva zidove toliko gusto da se ovaj stil često naziva i "šablon". Takvi spomenici uključuju crkvu Rođenja Bogorodice u Putinkiju i crkvu Trojice u Ostankinu. U drugoj polovini 17. veka. Moskovski patrijarh Nikon izdao je dekret o borbi protiv suviše svetovnog ukrašavanja crkava. Ovom uredbom je, inače, zabranjeno šatorsko pokrivanje vjerskih objekata, kao što je pozajmljeno iz svjetovne arhitekture. Prema patrijarhovim rečima, pravoslavne crkve treba da budu krunisane tradicionalnim kupolama u obliku luka. Nakon naređenja, šatorske crkve su nestale u prestonici, ali su se nastavile graditi u provincijskim gradovima, a posebno u selima. U drugoj polovini 17. veka. Postoji djelimični povratak sa "učestale frekvencije" na strožiji staroruski stil. Primjer takve arhitekture može biti ansambl Kremlja u Rostovu Velikom.

Yaroslavl. Ansambl u Korovniki

Yaroslavl. Crkva Svetog Jovana Zlatoustog u Korovniki. Plan

Popločana ploča oko prozora srednjeg oltara (kraj 17. st.)

Ali ovoga puta umjetno unesena strogost nije dugo trajala u arhitekturi moskovske države. Novi poticaj za razvoj elegantnog, svijetlog stila bilo je pripajanje Ukrajini, gdje je zapadnoevropski barok već bio široko rasprostranjen i rođena je prepoznatljiva nacionalna verzija ovog stila. Preko Ukrajine je barok došao do Rusa.

Katedrala na teritoriji Rostovskog Kremlja

sadržaj:

Uloga arhitektonskih spomenika kojima je planeta Zemlja bogata je nevjerovatno ogromna. Zahvaljujući drevnim građevinama, možete proniknuti i osjetiti duh davno prošlih vremena. Uostalom, nema ništa smislenije od šetnje drevnim kamenim ulicama koje su izlizale dodiri nogu generacija koje su davno hodale ovdje.

Ruska zemlja je takođe bogata arhitektonskim spomenicima. Ovo je dokaz prosperiteta gradova i običnih naselja prije više hiljada godina. Ovdje su živjeli preci današnjih generacija, koji su se borili za slobodu i prosperitet svojih domova. Ljudi se često raspravljaju o patriotizmu Rusa, odnosno Rusa, Ukrajinaca, Tatara, Bjelorusa i predstavnika drugih nacionalnosti koji su živjeli i sada žive na ovoj zemlji.

Oni koji se svađaju ne mogu razumjeti šta Rusa tjera da se žrtvuje za slobodu i živote drugih. Gdje počinje patriotizam? A počinje sa drevnim crkvenim crkvama, sa tvrđavama napola obraslim u travu, sa zgradama i građevinama u kojima su Puškin i Dostojevski, Musorgski i Čajkovski stvarali svoja dela, gde su Rubljov i njegovi učenici slikali ikone, gde su rođeni prvi dekreti koji su ojačali Rusiju. , Ivan Grozni i Petar I.

Ispostavilo se da patriotizam počinje tamo gde je Rus rođen, gde je živeo, uzgajao žito, gradio dvorce i hramove, podizao zidine tvrđava, gde je prolio svoju krv za slobodu i nezavisnost. Stoga moramo sa žaljenjem konstatovati činjenice o sramotnom odnosu prema arhitektonskim spomenicima Rusije, koji su podignuti u zoru njihove državnosti. Ovakav odnos prema spomenicima arhitekture ubija patriotizam.

U Rusiji ima mnogo spomenika. Svjetski su poznati u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kijevu. O njima se često piše, skreće se pažnja države, crkve, javnih organizacija. Ali postoje arhitektonski spomenici koji su podignuti u drugim gradovima, pa čak i malim selima u dalekim godinama. Šira javnost o njima ne zna gotovo ništa. Ali njihova uloga u usađivanju ljubavi prema domovini među Rusima je nemjerljivo velika.

Dekretom Andreja Bogoljubskog 1165. godine, između rijeka Kljazme i Nerlja u Vladimirskoj oblasti, podignut je crkveni hram u znak sjećanja na kneževog sina koji je umro od ruke Bugara. Crkva ima jednu kupolu, ali je građena od bijelog kamena, što je u to vrijeme bila novina. U to vrijeme, glavni građevinski materijal bilo je drvo. Ali drvene zgrade su često bile uništene u požarima i bile su nestabilne pred neprijateljskim napadima.

Iako je hram sagrađen u spomen na sina Andreja Bogoljubskog, bio je posvećen crkvenom prazniku Pokrova Blažene Djevice Marije. Ovo je prvi takav spomenik i veoma važan, jer se pravoslavlje u Rusiji tek uspostavljalo.

Dizajn hrama izgleda vrlo jednostavan. Njegove glavne komponente su četiri stuba, tri apside i krstasta kupola. Crkva ima jedno poglavlje. Ali stvoren je u takvim proporcijama da se iz daljine čini da lebdi iznad zemlje. Ovaj crkveni hram s pravom je uvršten na listu UNESCO-ve svjetske baštine.

Desetna crkva

Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije u Kijevu, nazvana Desetina, povezana je sa krštenjem Rusije. Ovo je bila prva kamena građevina. Crkva je građena pet godina, od 991. do 996. godine, na mjestu bitke između kršćana i pagana. Iako se u Priči o prošlim godinama kao početak izgradnje hrama navodi 989. godina.

Ovdje se završio zemaljski put prvih mučenika Fedora, kao i njegovog sina Jovana. Knez Vladimir Svjatoslavič je svojim ukazom izdvojio desetinu iz državne blagajne, ili sada iz budžeta, za izgradnju crkve. Zbog toga je crkva dobila ovo ime.

Nekada je to bio najveći hram. Godine 1240. trupe Tatarsko-mongolskog kanata uništile su hram. Prema drugim izvorima, crkva se srušila pod teretom ljudi koji su se tu okupili u nadi da će se sakriti od osvajača. Od ovog arheološkog nalazišta sačuvani su samo temelji.

zlatna vrata

Zlatna vrata se smatraju simbolom moći i veličine Drevne Rusije. Godine 1158. Andrej Bogoljubski naredio je da se grad Vladimir okruži bedemom. Nakon 6 godina naredio je izgradnju pet ulaznih kapija. Do sada su sačuvana samo Zlatna kapija, koja je arhitektonski spomenik.

Ova kapija je napravljena od hrastovine. Nakon toga su uvezani bakrenim limovima i prekriveni zlatom. Ali to nije jedini razlog zašto je kapija dobila ime. Pozlaćena vrata bila su pravo umjetničko djelo. Stanovnici grada su ih uklonili prije invazije mongolsko-tatarske vojske. Ova vrata su uvrštena u UNESCO-ov registar kao remek-djela izgubljena od strane čovječanstva.

Istina, 1970. godine pojavila se poruka da su ventile pronašli japanski arheološki naučnici koji su učestvovali u čišćenju rijeke Klyazma. Tada su otkriveni mnogi artefakti, uključujući ventile. Ali najvrednije kod njih je to što zlatne ploče još nisu pronađene.

Prema legendi, lukovi kapije su pali prilikom završetka gradnje, smrskavši 12 neimara. Očevici su zaključili da su svi poginuli. Andrej Bogoljubski je naredio da se donese ikona Majke Božje i počeo se moliti za ljude u nevolji. Kada je kapija očišćena od ruševina i podignuta, ispostavilo se da su tamošnji radnici živi. Nisu čak zadobili nikakvu štetu.

Za izgradnju ove katedrale bilo je potrebno sedam godina. Podignut je u čast stanovnika Novgoroda, uz pomoć kojih je Jaroslav Mudri postao veliki knez. Izgradnja katedrale završena je 1052. godine. Za Jaroslava Mudrog ova godina je postala prekretnica. U Kijevu je sahranio sina Vladimira.

Katedrala je građena od različitih materijala. Glavni su bili cigla i kamen. Zidovi katedrale bili su obloženi mermerom, a u njih su ugrađeni mozaički uzorci i slike. To je trend vizantijskih majstora, koji su nastojali da ih usvoje slovenski arhitekti. Kasnije je mermer zamenjen krečnjakom, a umesto mozaika postavljene su freske.

Prva slika datira iz 1109. Ali i freske su vremenom uništene. Posebno je mnogo izgubljeno tokom Velikog domovinskog rata. Samo je freska „Konstantin i Jelena“ preživjela do 21. vijeka.

U katedrali nema galerija, spolja izgleda kao križno-kupolna crkva sa pet brodova. U to vrijeme ovaj stil je bio karakterističan za većinu hramova. Evo tri ikonostasa nastala u dalekoj prošlosti. Među glavnim ikonama u katedrali su Tihvinska ikona Majke Božije, Evtimije Veliki, Sava Prosvetljeni, Antonije Veliki i ikona Bogorodice „Znak“.

Ovdje se nalaze i stare knjige. Postoje mnogi djelomično različiti radovi, iako su neki sačuvani. To su knjige kneza Vladimira, kneginje Irine, arhiepiskopa Jovana i Nikite, prinčeva Fjodora i Mstislava. Figurica goluba, koja simbolizuje Duha Svetoga, krasi krst kupole, koji se nalazi u sredini.

Ovaj hram je jedinstven ne samo po tome što je napravljen u stilu romantizma. Katedrala impresionira elementima koji podsjećaju na zapadnjačke bazilike. Najvažnija stvar je rezbarija od bijelog kamena. Sve je uspjelo zahvaljujući činjenici da je izgradnja katedrale ležala isključivo na ramenima ruskih arhitekata. Završne radove izveli su grčki majstori. Svi su se trudili da posao odrade na način da ne osramote svoju državu.

Ovdje su se okupljali najbolji majstori, jer se za kneza Vsevoloda gradila katedrala, veliko gnijezdo. Njegova porodica se potom smjestila u katedralu. Istorija katedrale datira od 1197. godine. Kasnije je katedrala osvećena u spomen na Dmitrija Solunskog, koji je smatran nebeskim zaštitnikom.

Kompozicijska struktura katedrale zasnovana je na dizajnerskim karakteristikama vizantijskih crkava. U pravilu se radi o 4 stupa i 3 apside. Pozlaćena crkvena kupola okrunjena je krstom. Figura goluba služi kao vjetrokaz. Zidovi hrama privlače slike mitske prirode, svetaca i psalma. Minijatura Davida, muzičara, simbol je države koju štiti Bog.

Ovdje nije mogla biti slika Vsevoloda Velikog gnijezda. Vajan je zajedno sa svojim sinovima. Unutrašnja dekoracija hrama je zadivljujuća. Uprkos činjenici da su mnoge freske izgubljene, ovdje je i dalje lijepo i svečano.

Crkva Spasa podignuta je na planini Neredici za samo jedno godišnje doba 1198. godine. Hram je podignut ukazom kneza Jaroslava Vladimiroviča, koji je u to vreme vladao Velikim Novgorodom. Hram je izrastao na uzvišenoj obali rijeke Mali Volkhovets, nedaleko od naselja Rurik.

Crkva je podignuta u znak sećanja na dva sina Jaroslava Vladimiroviča koji su pali u borbi. Izvana, crkva se ne odlikuje veličanstvenim nadgradnjama. Međutim, to je arhitektonski spomenik. Crkva je građena po tradicionalnom nacrtu za to vrijeme. Jedna kubična kupola, zatim, kao iu drugim projektima, verzija sa četiri stuba i tri apside.

Unutrašnjost crkve je neverovatna. Zidovi su potpuno okrečeni i predstavljaju galeriju ruskog slikarstva, jednog od najstarijih i jedinstvenih. Ove slike su naučnici aktivno proučavali u prvoj trećini prošlog stoljeća. Sačuvani su detaljni opisi slika, koji rasvjetljavaju istoriju vremena kada je crkva podignuta i način života Novgorodaca. Godine 1862. umjetnik N. Martynov napravio je akvarelne kopije fresaka Nereditskog. Sa velikim uspjehom su demonstrirane u Parizu na Svjetskoj izložbi. Skice su nagrađene bronzanom medaljom.

Ove freske su vrlo vrijedan primjer novgorodskog monumentalnog slikarstva. Nastali u 12. veku i danas predstavljaju veliku umetničku, a još više istorijsku vrednost.

Mnogi smatraju Novgorodski Kremlj najjedinstvenijim arhitektonskim spomenikom. Spada u jedan od najstarijih spomenika. Svaki grad u Rusiji podigao je svoj Kremlj. Bila je to tvrđava koja je štitila stanovnike od neprijateljskih napada.

Nekoliko zidova Kremlja je stajalo. Novgorodski Kremlj već deseti vek verno služi svojim stanovnicima. Ova zgrada je najstarija. Ali zadržala je svoj izvorni izgled.

Zbog toga je ovaj arhitektonski spomenik vrijedan. Kremlj je sagrađen od crvene cigle u to vreme u Rusiji je građevinski materijal bio neobičan i skup. Ali nisu ga uzalud koristili novgorodski graditelji. Zidine grada nisu se pokolebale pred naletom mnogih neprijateljskih trupa.

Na teritoriji Novgorodskog Kremlja nalazi se Katedrala Svete Sofije. Ovo je još jedan od velikih arhitektonskih spomenika Drevne Rusije. Pod katedrale je popločan mozaicima. Cijeli interijer primjer je vrhunske izrade arhitekata. Svaki detalj, najmanji dodir je razrađen.

Stanovnici Novgorodske zemlje ponosni su na svoj Kremlj, vjerujući da on sadrži cjelinu arhitektonskih spomenika koji bi trebali inspirirati svakog Rusa.

Trojice-Sergijeva lavra je najveći manastir u Rusiji, koji se nalazi u gradu Sergijev Posad u Moskovskoj oblasti. Osnivač manastira bio je Sergej Radonješki. Od dana svog osnivanja, manastir je postao centar duhovnog života moskovskih zemalja. Ovdje je vojska kneza Dmitrija Donskog dobila blagoslov za bitku s Mamajem.

Štaviše, Sergije Radonješki poslao je u vojsku monahe Osljabju i Peresveta, koji su se odlikovali revnošću u molitvi i junačkom snagom, koji su se herojski pokazali tokom bitke 8. septembra 1830. Manastir je vekovima bio centar verskog obrazovanja Rusa, kao i srce kulturnog prosvetiteljstva.

U manastiru je naslikano mnogo ikona. To su uradili Andrej Rubljov i Daniil Černi, izvanredni ikonopisci. Tu je naslikana poznata ikona Trojice. Postao je sastavni deo manastirskog ikonostasa. Istoričari opsadu manastira od strane poljsko-litvanskih osvajača nazivaju testom. Bilo je to teško vrijeme. Opsada je trajala 16 mjeseci. Opkoljeni su preživjeli i pobijedili.

Nisu svi arhitektonski spomenici Drevne Rusije preživjeli i sačuvani. Od mnogih nema tragova. Ali opisi su sačuvani u drevnim knjigama. Naučnici ih dešifruju i određuju njihovu lokaciju. Patrioti pronalaze snagu i sredstva i počinju obnavljati drevne građevine. Što se aktivnije obavlja ovaj posao, to će se više povećati veličina Rusije.

Spaso-Preobraženski katedrala Spaskog manastira u Jaroslavlju

Spaso-Preobraženski katedrala Spasskog manastira je najstarija od kamenih crkava u Jaroslavlju koja je do sada došla do nas. Osnovan u predmongolsko doba, pod knezom Konstantinom Vsevolodovičem, obnovljen je 1515-1516. Nova katedrala spojila je tradicionalne oblike drevne ruske arhitekture sa italijanskim uticajem karakterističnim za rusku arhitekturu s kraja 15. - početka 16. veka. puna jedinstvenih činjenica i daje istraživačima sve više novih otkrića. Istorija katedrale povezana je sa imenima svetog mitropolita Makarija, moćnog cara Ivana IV, oslobodilaca Rusije Kozme Minina i Dmitrija Požarskog, prvog cara iz dinastije Romanov Mihaila i osramoćenog patrijarha Nikona. Sa ovom katedralom mnogi istraživači povezuju i otkriće čuvenog poetskog djela ruske književnosti „Priča o pohodu Igorovom“. Slikarstvo katedrale jedan je od rijetkih ansambala fresaka iz vremena Ivana Groznog koji su do danas preživjeli bez značajnijih gubitaka.

Unatoč napretku našeg vremena i stalnim otkrićima, do nas je došlo vrlo malo činjenica o arhitekturi starih Slovena. Sve je to zato što su u to vrijeme uglavnom svi objekti građeni od drveta, a budući da je ovaj materijal kratkog vijeka, glavni povijesni spomenici nisu sačuvani.

Stari Sloveni su imali dobre građevinske vještine. A sa uspostavljanjem hrišćanstva u Rusiji, počele su da se grade mnoge kamene građevine, kao što su hramovi i crkve. Gradnja krstokupolnih katedrala bila je vrlo razvijena u to vrijeme. Sve je to zbog činjenice da nam je kršćanstvo došlo iz Bizanta, te je shodno tome gradnja hramova izvedena na osnovu vizantijskih shema dizajna.

Priča arhitektura drevne rusije započela je stvaranjem Kijevske države, a ova etapa završila se tek pojavom Ruskog carstva. Prvim crkvama se smatraju Novgorod, Kijev i Vladimir. Vladavina Jaroslava Mudrog (12. vek) smatra se procvatom arhitektonske arhitekture. U 13. stoljeću razvoj crkvene arhitekture u Rusiji je usporen, što je bilo zbog pojave tatarsko-mongolskog jarma. A u 15. stoljeću, već za vrijeme vladavine Ivana III, ponovo počinje nagli razvoj arhitektonske arhitekture.

Aja Sofija u Novgorodu

Istorija ove katedrale je veoma zanimljiva. Sagrađena je u čast Novgorodaca, koji su svojevremeno pomogli Jaroslavu Mudrom da sjedi na prijestolju velikog kneza. Gradnja je trajala sedam godina, a hram je osvećen 1052. godine. Sin velikog kneza Jaroslava, Vladimir, koji je umro 4. oktobra 1052. godine, sahranjen je u kijevskoj crkvi Svete Sofije.

Vrijedi napomenuti da je katedrala izgrađena od miješanih materijala - kamena i cigle. Dizajn mu je strogo simetričan i nema galerija. U početku, zidovi ove katedrale nisu bili krečeni. To je zbog činjenice da su se slavenski arhitekti prvenstveno fokusirali na vizantijske dizajne, u kojima je prednost davana mozaičkim i mramornim oblogama. Nešto kasnije, mozaike su zamijenile freske, a mermer krečnjakom.

Okvir kompozicije liči na crkvu s križnim kupolama sa pet brodova. Ovakav način gradnje karakterističan je samo za hramove podignute u 11. veku.

Prvo oslikavanje katedrale izvršeno je 1109. godine, ali većina fresaka nije sačuvana do danas, izuzev „Konstantina i Jelene“. Mnoge freske su izgubljene tokom Velikog domovinskog rata.

U katedrali Aja Sofija izgrađeno je nekoliko ikonostasa, odnosno bilo ih je tri. Glavne ikone koje se nalaze u katedrali: ikona Bogorodice „Znak“, Evtimije Veliki, Antonije Veliki, Sveti Sava Osvećeni, Tihvinska ikona Majke Božije. Bilo je moguće sačuvati ostatke svetih knjiga, od kojih je najviše sačuvanih šest knjiga: kneginje Irine, kneza Vladimira, knezova Mstislava i Fjodora, arhiepiskopa Nikite i Jovana.

Krst središnje kupole ukrašen je likom u obliku goluba, koji je simbol Duha Svetoga.

Aja Sofija u Kijevu

Istorija ove katedrale počinje 1037. godine, kada ju je osnovao kijevski knez Jaroslav Mudri. Sofija Kijevska je do danas sačuvana čak i živopisni ukrasi, kao što su freske i mozaici. To su dvije vrste slikarstva, kombinirane ne samo u Aja Sofiji, već iu gotovo svim arhitektonskim spomenicima Drevne Rusije. Sada crkva sadrži 260 kvadratnih metara mozaika i skoro tri hiljade kvadratnih metara fresaka.

Hram sadrži ogroman broj mozaika sa likovima glavnih svetaca. Takvi radovi su napravljeni na zlatnoj pozadini, što pomaže da se istakne bogatstvo ovih remek-djela. Mozaici uključuju više od 177 nijansi. Ali imena kreativnih majstora koji su stvorili takvu ljepotu ostala su nepoznata do danas.

Glavni katedralni mozaici: Gospa od “Nesalomivog zida”, Blagovijest, Jovan Zlatousti, Sveti Vasilije Veliki.
Pored fresaka i mozaika, sačuvan je veliki broj grafičkih slika (grafita). Na zidovima katedrale ima više od sedam hiljada grafita.

U crkvi Svete Sofije sahranjeno je pet knezova: Jaroslav Mudri, Vsevolod, Rostislav Vsevolodovič, Vladimir Monomah, Vjačeslav Vladimirovič.

Crkva Pokrova na Nerl

Jedan od istaknutih arhitektonskih spomenika Drevne Rusije. Crkva je u potpunosti izgrađena od kamena i smatra se vrhuncem belokamene arhitekture. Sagrađena je 1165. godine, po nalogu kneza Andreja Bogoljubskog, u čast njegovog pokojnog sina, kojeg su ubili Bugari. Hram je podignut u Vladimirskoj oblasti, na međurječju rijeka Nerl i Klyazma.

Ovo je prvi spomenik u istoriji arhitekture Drevne Rusije, koji je posvećen prazniku Pokrova Presvete Bogorodice.
Dizajn crkve je prilično jednostavan. Sastoji se od četiri stuba, krstaste kupole i tri apside. Ovo je jednokupolna crkva izuzetnih proporcija, zbog kojih se iz daljine čini kao da hram lebdi u zraku.
Crkva Pokrova na Nerlu uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Dimitrija u Vladimiru

Datumom osnivanja katedrale smatra se 1197. godina. Ovaj hram je među ostalim arhitektonskim spomenicima Drevne Rusije poznat po svojoj tehnici izvođenja - rezbarenju u belom kamenu.

Hram je izgrađen lično za princa Vsevoloda Velikog gnijezda i njegovu porodicu. Kasnije je crkva osvećena u čast nebeskog zaštitnika - Dmitrija Solunskog.

Kompozicija je zasnovana na tipičnim nacrtima vizantijskih crkava (četiri stupa i tri apside). Kupola crkve je pozlaćena i na vrhu je uredan krst, čija je lopatica prikazana u obliku goluba. Gradnju hrama izveli su isključivo ruski arhitekti, ali su dekoraciju izveli grčki majstori, zbog čega se u katedrali mogu pronaći karakteristike karakteristične za zapadne bazilike. Elementi romaničke arhitekture jasno su izraženi u tehnici zidanja i dekoraciji.

Zidovi katedrale ukrašeni su raznim mitskim slikama, konjanicima, psalmima i svecima. U hramu se nalazi skulptura Davida muzičara. Njegova minijatura simbolizira ideju boga zaštićene države. U crkvi se nalazi i slika Vsevoloda Velikog gnijezda i njegovih sinova.

Iako katedrala Demetrievsky nema vanjsku ljepotu, njena unutrašnjost je prilično bogata iznutra. Nažalost, od fresaka do danas je sačuvana samo “Posljednji sud”.

Zlatna kapija grada Vladimira

Kompozicija je podignuta u Vladimiru, a osnova za izgradnju je bila naredba kneza Andreja Bogoljubskog 1164. Izgrađeno je ukupno 5 kapija, od kojih su do danas sačuvane samo Zlatne. Služile su kao ulaz u kneževski dio grada, koji se smatrao najbogatijim. Izgradnju kapije izveli su Vladimirski majstori.

Priča se da su na kraju građevinskih radova pali na dvanaest ljudi koji su bili uključeni u izgradnju. Građani su mislili da su majstori umrli, a onda je Bogoljubski odlučio da se s molitvama obrati ikoni Majke Božje. Kada je urušavanje otklonjeno, ljudi zatrpani ostacima kapije izvučeni su zdravi i živi. Nakon ovog incidenta, iznad kapije je podignuta kapela od bijelog kamena.

Visina trijumfalnog luka Zlatnih vrata dostiže četrnaest metara. Glavna svrha strukture bila je zaštita grada Vladimira od napada. Dizajn je bio zasnovan na borbenoj platformi sa koje se pucalo na neprijatelje. Ostaci lokaliteta su i dalje u kapiji. Bilo je moguće ući i izaći na lokaciju koristeći kameno stepenište uz njega.

Zlatna vrata su simbolična slika kneževske moći i veličine.

Tokom mongolsko-tatarske invazije, građani su sakrili mnoge spomenike sa Zlatnih vrata. Većina njih je uvrštena na UNESCO-ov popis i prepoznata su kao uništeni spomenici. Godine 1970. grupa japanskih arheologa došla je u Sovjetski Savez s ciljem čišćenja dna rijeke Kljazme. Na kraju ekspedicije pronađeni su brojni predmeti koje su arheolozi smatrali izgubljenim. Među njima su bila i dragocena vrata sa Vladimirskih Zlatnih kapija. Iako se ova verzija još uvijek više doživljava kao legenda. Pošto istorijske činjenice govore da stanovnici Vladimira nisu imali dovoljno vremena da sakriju mošti, a još manje da ih iznesu iz grada. Ako su vrata pronađena, lokacija zlatnih ploča do danas nije poznata.

Desetna crkva

Ovo je prva ruska crkva sagrađena od kamena, a osvećena je 996. godine. Crkva je osvijetljena imenom Blažene Djevice Marije. Ime je dobio po tome što je veliki knez Vladimir za izgradnju crkve izdvojio desetinu državnog budžeta, odnosno desetinu.

Istorija crkve je direktno povezana sa krštenjem Rusije. Činjenica je da je podignuta na mjestu gdje je došlo do sukoba pagana i kršćana. Sama zgrada je simbol vjerskih sukoba.

Kijevsko-pečerska lavra

Još jedan jedinstveni arhitektonski spomenik Drevne Rusije je Kijevopečerska lavra. Ovaj manastir je uvršten na listu prvih drevnih ruskih manastira. Izgradnja je izvršena 1051. godine, za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog. Njegovim osnivačem se smatra monah Antonije, čiji su koreni bili iz Ljubeča.

Lokacija manastira je grad Kijev (Ukrajina). Smješten na obali Dnjepra, na dva brda. U početku je na mestu manastira postojala obična pećina u koju je ušao duhovnik Ilarion, ali kada je postavljen za mitropolita kijevskog, pećina je napuštena. Otprilike u isto vreme, monah Antonije je stigao u Kijev, pronašao je Ilarionovu pećinu i ostao u njoj. Nešto kasnije nad pećinom je podignuta crkva, a već 1073. godine obložena je kamenom. Osveštan je 1089. godine.

Freske i mozaike koji ukrašavaju crkvu izradili su vizantijski majstori.

Kirillovskaya crkva

Smatra se najstarijim spomenikom u istoriji arhitekture drevne Rusije. Datumom njegovog osnivanja smatra se 1139. godina. Ime crkve vezuje se za imena svetih Atanasija i Ćirila. Crkva je jedna od glavnih komponenti sastava Kirillovskog manastira, koji se nalazi u blizini Černigova, u selu Dorogožiči. Kirillovska crkva izgrađena je pod knezom Vsevolom Olgovičem i kasnije je postala grobnica porodice Olgović. Tu je sahranjena Vsevolodova žena Marija, kćerka Mstislava Velikog. U ovoj crkvi je 1194. godine sahranjen i knez Svjatoslav.

Godine 1786. crkvena zemlja je konfiskovana u korist države, i to je bio kraj istorije manastira Kirillov. Crkva je pretvorena u bolničku crkvu.

Crkva Spasa na rijeci Neredici

Katedrala je izgrađena u gradu Novgorodu, a datum njene izgradnje je 1198. Stil gradnje ističe se svojim neobično jednostavnim dizajnom i strogim motivima, vrijedi napomenuti da su sve novgorodske zgrade napravljene u ovom stilu. Crkva je u savršenoj harmoniji s krajolikom zbog jednostavnosti kompozicije. Katedrala Spasitelja na rijeci Neredici, kao i većina tadašnjih građevina, od bijelog je kamena. Unutrašnjost crkve u potpunosti odgovara vanjskom stilu.

Izvođenje slika je strogo stroge prirode, sa prevlašću jasnih formi. U slikama svetaca mogu se pratiti otvoreni pogledi da te slike nisu naprosto prikazane na zidovima hrama, već su, takoreći, zakačene daskama. Sve u svemu, katedrala je simbol moći i snage.

Novgorod Kremlj

Osnovom svakog drevnog ruskog grada smatrao se snažan Kremlj, koji je mogao zaštititi građane i izdržati odbranu od neprijatelja. Novgorodski Kremlj je jedan od najstarijih. Već deseti vijek on ukrašava i štiti svoj grad. Vrijedi napomenuti da, unatoč činjenici da je Kremlj grada Novgoroda stara zgrada, još uvijek zadržava svoj izvorni izgled. Kremlj je napravljen od crvene cigle. Na teritoriji Kremlja nalazi se Novgorodska katedrala Svete Sofije, koja je takođe uvrštena u listu arhitektonskih remek-dela Drevne Rusije. Njegov eksterijer i unutrašnjost su dizajnirani u sofisticiranom stilu. Pod je ukrašen mozaicima, na kojima su radili najbolji majstori tog vremena.

Novgorodski Kremlj je cjelina najboljih arhitektonskih spomenika kojima se stanovnici grada i danas mogu ponositi.

SPOMENICI STARE Rusi

Sofija Kijev

Primanjem hrišćanstva 988. godine, koje je u Staru Rusiju stiglo iz Vizantije, slovenski narodi su se upoznali i sa novim načinom umjetničkog razmišljanja, koji je najjasnije došao do izražaja u ikonopisu i arhitekturi.

Vizantijska civilizacija bila je poznata Kijevskoj kneževini još od 10. stoljeća, a u narednim stoljećima novostvoreni oblici arhitektonskog stvaralaštva samo su jačali. Prinčevi i ambasade prisustvovali su bogosluženjima u carigradskim crkvama, gde su bili fascinirani kako lepotom rituala, tako i veličinom hramova: prema rečima svedoka ovog čuda, „nismo znali da li smo na zemlji ili na nebu .”

Još jedna stvar je takođe važna: Vizantija je u 10. veku bila jedini veliki čuvar antičkog nasleđa, temelja celokupne evropske kulture. Kijevska Rus je došla u dodir sa ovom tradicijom, pa su se u svojim spomenicima arhitekture, skulpture i slikarstva spojile i evropske tradicije i drevna ruska kultura.

Tih dana u Rusiji je u toku intenzivna izgradnja gradova, kojih je ubrzo bilo oko 300. Podižu se odbrambeni objekti, stambeni objekti, kneževske odaje, manastiri, katedrale. Hronike i epovi govore da su najbogatije drvene nastambe bile ukrašene slikama i sadržavale različite kompozicije iz brojnih kula, prolaza i trijemova.

Pojavljuje se i monumentalna konstrukcija. Najstarije kamene građevine vjerske namjene koje su sačuvane do danas datiraju iz sredine 11. vijeka, odnosno iz vremena vladavine Jaroslava Mudrog, kada se Kijevska Rus bližila vrhuncu svog procvata. Tih godina izgrađene su najveličanstvenije crkve, uključujući crkvu Preobraženja u Černigovu i katedralu Aja Sofija u Novgorodu.

Knez Jaroslav je takođe gradio crkve u Kijevu, koji je bio poštovan kao „majka ruskih gradova“. Jedan je Georgijevski, pošto je krsno ime Jaroslav zvučalo kao Džordž; drugi se zvao Irininski - tako se zvala Jaroslavova žena, švedska princeza Ingigerda, koja je u Rusiji krštena Irina.

A veliki knez je glavnu crkvu ruske zemlje posvetio mudrosti - Sofiji. Stari Grci su poštovali mudrost u liku boginje Atene, u Vizantiji su je obožavali u liku Majke Božije, ali u Rusiji je preovladala drugačija tradicija, koja datira još od drevnih hrišćanskih ideja da je krštenje dolazak “ mudrost boginje”, odnosno Sofija.

Katedrala je osnovana 1037. godine na mjestu pobjedničke bitke između Kijevaca i Pečenega. To je bilo najviše brdo u blizini Dnjepra, pa se putniku, bez obzira kroz koju kapiju ušao u grad, hram odmah otkrivao u svoj svojoj ljepoti i veličanstvenosti. To je omogućilo da se hram ne podiže visoko, već da se slobodno gradi na tlu, skladno ga postavljajući po širini, dužini i visini. Inače, Sofija u početku nije bila beljena, kao što je sada. Cigla od koje je sve postavljeno smjenjivala se sa ružičastom glinom (tj. fino mljevenom lomljenom ciglom), što je zidovima davalo posebnu eleganciju i slikovitost.

Iz kronika je poznato da pojava kijevskog arhitektonskog remek-djela nije slučajan fenomen: u antičko doba postojale su crkve s pet kupola, pa čak i drvena Sofija s trinaest kupola u Novgorodu. Katedrala Svete Sofije u Kijevu prvobitno je takođe bila krunisana sa trinaest kupola. Izgradnja, bez presedana po obimu, odvijala se u nekoliko faza. Prvo je podignuto glavno jezgro katedrale, okruženo sa tri strane otvorenom jednoslojnom galerijom. Zatim su podignute dvije kule na zapadnoj fasadi za ulaz u hor. I konačno, izgrađeni su lučni butani i vanjske otvorene galerije, a iznad unutrašnjih galerija izgrađen je drugi sprat. Izgradnja ovako grandioznog objekta, koja je zahtijevala ogromne troškove, bila je ipak vrlo racionalna i ekonomična.

Kao što je već pomenuto, dizajn Katedrale Svete Sofije zasnovan je na tradiciji carigradske arhitekture, ali prevazilazi savremene vizantijske primere i po veličini i po strukturnoj složenosti. Broj naosa krstokupolne katedrale povećan je na pet. Nosači su dvanaest snažnih stubova u obliku krsta. Centralna kupola sa svojim dvanaestoprozornim bubnjem dominira nad svime, a svjetlost preplavljuje i ogromne kneževske horove, iznad kojih se nalazi još dvanaest svjetlosnih kupola.

Dakle, u tlocrtu je katedrala Svete Sofije petobrodni (odnosno, sa glavnim prostorom podeljenim na delove sa pet redova stubova) krstokupolni hram, okružen sa severa, zapada i juga dvoredom. galerije. Upravo takve galerije, plus struktura sa više kupola, razlikovale su Kijevsku Sofiju od Konstantinopoljske katedrale.

Veličina strukture ostavila je posebno snažan utisak na savremenike. Njegova širina je 55 m, dužina 37 m, visina - otprilike veličine zgrade od 13 spratova. Hram je mogao primiti do 3 hiljade ljudi - gotovo cjelokupno odraslo stanovništvo Kijeva u to vrijeme. Nije iznenađujuće što su građani svoje svetilište smatrali jednim od svjetskih čuda.

Iznad nišana središnjeg broda najviše se uzdiže glavna kupola, a iznad onih smještenih između krakova prostornog križa podignute su još četiri kupole, a oko njih i ispod njih smješteno je sljedećih osam kupola.

Po ulasku u katedralu, gledaoca dočekuju lučni otvori spoljašnjih, a potom i slabo osvetljenih unutrašnjih galerija, prostor uronjen u svečani i tajanstveni sumrak sa nizom unutrašnjih stubova. Centralni polukupolni prostor, ispunjen jarkim svjetlom, je zadivljujući, ukrašen raznobojnim mozaicima i freskama.

Gotovo cijeli drugi nivo hrama zauzimali su horovi - ogromni šatori za princa i njegovu pratnju. U centru se prostor razvijao slobodno, promišljeno poštujući arhitektonsko rješenje. U ovom prostoru, horovi su se otvarali trostrukim lukovima, što podsjeća na paralelu sa trijumfalnim građevinama rimskih careva.

Pod glavnom kupolom obavljale su se najvažnije državne ceremonije. Najviše sveštenstvo nalazilo se u samom oltaru, knez i njegova pratnja stajali su na vrhu u koru, a ispod okupljeni narod, s poštovanjem gledajući blistave zlatne mozaike i površinu glavne kupole sa likom Hrista Pantokrator. Na središnjoj apsidi - polukružnoj projekciji zida - vladao je gigantski lik Sofije Bogorodice. Saginjala se nad narodom na konkavnom svodu, kao da raširenih ruku grli vjernike. Na ovoj slici Sofija je personificirala ne samo mudrost, već i Nebeskog Zastupnika, čuvara i oslonca svijeta. Nije uzalud što su ga tokom godina testiranja ljudi nazivali „nesalomljivim zidom“.

U unutrašnjem uređenju katedrale, kao što je već spomenuto, veliku ulogu su imali mozaici. U početku su zauzimali ogromnu površinu, oko 650 kvadratnih metara. m, od kojih je preživjela samo trećina, iako je do nas došla u svom izvornom obliku. Na počasnom mjestu (na ravni luka koji ocrtava apsidu) kompozicija „Molitva“ postavljena je u tri okrugla medaljona. Ravan ovog luka nalazi se u dubini i slabije je osvijetljen, pa je pažnja majstora bila više posvećena siluetama slika ispod poprsja u medaljonima i boji odjeće. Ljubičasta tunika i plavi ogrtač Hrista, odeća Majke Božje i Jovana Krstitelja u skladu su sa zlatnom mozaičkom podlogom. Zlatni ametisti, tamnocrveno i plavo kamenje, zlatni okvir Jevanđelja u rukama Hristovim i četvorobojni rub medaljona (bijeli, crveni, smaragdno zeleni i smeđe-crveni) naglašavaju bogatstvo i kolorit likova "Molitva".

Čitava arhitektura hrama, njegova živopisna dekoracija inspirisala je vernike da država treba da počiva na autoritetu vrhovne sile, nepokolebivoj kao i moć samog Svemogućeg, koja vlada visoko u kupoli okružena arhanđelima, koje je jedan grčki teolog nazvao “nebeski službenici koji čuvaju zemlje, zemlje i jezike”. Tako su nebesko i zemaljsko bili isprepleteni u vrhunskoj slavi i vječno uspostavljenoj vlasti.

Izgradnja Sofije nije bila samo veliki nacionalni fenomen koji je ojačao hrišćansku veru u Rusiji. Hram je igrao ogromnu ulogu u svetovnom i kulturnom životu Drevne Rusije, a služio je i kao rezidencija vladara „ruske metropole“. Pri katedrali je stvoren centar za pisanje letopisa i osnovana prva biblioteka u Rusiji. Ovdje su se održavale svečane ceremonije, poput stupanja princa na velikokneževski prijesto, prijema ambasadora itd.

Sa istorijske tačke gledišta, takođe je važno da je katedrala Svete Sofije dugi niz godina bila groblje velikih prinčeva i mitropolita. Tu je 1054. godine sahranjen osnivač hrama, knez Jaroslav Mudri; 1093. godine - njegov sin Vsevolod i unuk Rostislav Vsevolodovič; 1125. - Vladimir Monomah, a 1154. - njegov sin Vjačeslav Vladimirovič.

Arhitektonski je posebno zanimljiva mermerna grobnica Jaroslava Mudrog, koja se nalazi u apsidi lijevog bočnog broda. Riječ je o sarkofagu od bijelog mramora, koji podsjeća na antičku građevinu, pokriven dvovodnim krovom. Sve ravni sarkofaga prekrivene su reljefnim ornamentima rađenim sa izuzetnom vještinom.

Govoreći uopšteno o građevinama poput Sofije Kijevske, vredi napomenuti da su graditelji u 11. veku. stekli značajno iskustvo u drvenoj arhitekturi i, možda, u to vrijeme bili najbolji u svom zanatu. Ali što se tiče gradnje kamenih građevina, ovdje su domaći majstori mnogo naučili od stranih stručnjaka, pokazujući prirodnu domišljatost, asertivnost i zdravu ambiciju.

Što se tiče izgleda Katedrale Svete Sofije, treba napomenuti da su kasnije dogradnje i nadgradnje uvelike promijenile njen izgled. Krajem 17. veka, kada je nad katedralom podignuto šest novih kupola, promenjeno je i pet antičkih kupola, koje su dobile kruškoliki oblik, karakterističan za ukrajinsku arhitekturu 17-18. veka, a prozori su ukrašeni. sa platformama bliskim moskovskoj arhitekturi 17. veka.

Nakon toga, katedrala nije pretrpjela značajnije promjene. Godine 1744–1748, pod mitropolitom Rafaelom Zabarovskim, frontovi i bubnjevi katedrale bili su ukrašeni štukaturnim ornamentima, a vek kasnije, 1848–1853, obnovljeni su izgubljeni štukaturni ukrasi, centralna kupola i kupole preostalih kupola. bili su pozlaćeni.

Međutim, rekonstrukcija Sofije ni na koji način joj nije lišila smisla glavnog: arhitekti Kijevske Rusije mogli su u originalnoj umjetničkoj formi izraziti razumijevanje trijumfa ulaska države u krug naroda i civilizacija, tako jasno izražen u brojnim spomenicima tog vremena, koji su postali legendarni.

Iz knjige Drevna Rusija i velika stepa autor Gumilev Lev Nikolajevič

218. Kontura drevne Rusije u 13. veku. „Svetla i kitnjasta ruska zemlja“ fascinirala je savremenike, ali već u 14. veku. od njega su ostali samo fragmenti koje je Litvanija brzo zauzela. Brzi uspon Litvanije završio je... pripajanjem Poljskoj, zahvaljujući čemu

Iz knjige Istina o "jevrejskom rasizmu" autor Burovski Andrej Mihajlovič

U Drevnoj Rusiji, Letopisna priča o „ispitu vere” govori da su Jevreji takođe hvalili svoju veru knezu Vladimiru. Knez nije imao ni najmanju potrebu da ide da komunicira sa Jevrejima u drugim zemljama: ako je želeo, mogao je da komunicira sa judaistima bez odlaska

Iz knjige Zabranjena Rus'. 10 hiljada godina naše istorije - od Potopa do Rurika autor Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Knezovi drevne Rusije Dozvolite mi da još jednom napravim rezervu: u Rusiji su postojali knezovi, kako kažu, od pamtiveka, ali to su bili poglavari pojedinih plemena i plemenskih saveza. Često su veličinom svojih teritorija i stanovništva ove zajednice premašivale evropske države, samo što su živjele u nepristupačnim šumama.

Iz knjige Istorija srednjeg veka autor Nefedov Sergej Aleksandrovič

SMRT STARE Rusi Tatari su izvršili veliki masakr u ruskoj zemlji, rušili gradove i tvrđave i ubijali ljude... Dok smo se vozili kroz njihovu zemlju, našli smo bezbroj glava i kostiju mrtvih ljudi kako leže u polju. .. Plano Carpini. Istorija Mongola. Polovci su bili stari i

Iz knjige Krštenje Rusije - blagoslov ili prokletstvo? autor Sarbučev Mihail Mihajlovič

Iz knjige Drevna Rusija očima savremenika i potomaka (IX-XII vek); Kurs predavanja autor Danilevski Igor Nikolajevič

Tema 3 PORIJEKLO KULTURE DREVNE Rusije Predavanje 7 Paganske tradicije i kršćanstvo u Drevnoj Rusiji Predavanje 8 Svakodnevne ideje staroruskog jezika

Iz knjige Tragovima drevnih kultura [sa ilustracijama] autor Autorski tim

Spomenici drevne Vladimirovne U Kirovogradskoj oblasti, na desnoj obali rijeke Sinjuhe (pritoka Južnog Buga), vršena su iskopavanja naselja Vladimirovna. Ovo je najveće tripoljsko naselje poznato nam; od posebnog je interesa za proučavanje svakodnevnog života

Iz knjige Istorija tvrđava. Evolucija dugotrajnog utvrđenja [sa ilustracijama] autor Jakovljev Viktor Vasiljevič

Iz knjige Loud Murders autor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Bratoubistvo u staroj Rusiji Godine 1015. umro je čuveni baptistički knez Vladimir I, najmlađi sin kneza Svjatoslava Igoreviča, popularno prozvanog Crveno sunce. Njegova mudra vladavina doprinijela je procvatu staroruske države, rastu gradova, zanata i nivoa

Iz knjige Tajne drevnih piramida autor Fisanovič Tatjana Mihajlovna

Poglavlje 4 SPOMENICI STARE AMERIKE Sličnost svetskih piramida Kamo god išli istraživači spomenika drevne Amerike, bez obzira u kom se delu našli - severnom, južnom ili centralnom - zasigurno su primetili veličinu misteriozne spomenici drevnih civilizacija

Iz knjige Istorija Rusije autor Ivanushkina V V

3. Stara Rusija u periodu X – početkom XII veka. Usvajanje hrišćanstva u Rusiji. Uloga Crkve u životu Olginog unuka drevne Rusije Vladimira Svjatoslavoviča u početku je bila revnosni paganin. Čak je u blizini kneževskog dvora postavio idole paganskih bogova, na koje su Kijevčani doveli

Iz knjige Ancient Rus'. IV–XII veka autor Autorski tim

Kultura Drevne Rusije Tokom državnog jedinstva Kijevske Rusije, nastao je jedinstveni drevni ruski narod. Ovo jedinstvo je izraženo u razvoju zajedničkog književnog jezika, koji je zamijenio lokalne plemenske dijalekte, u formiranju jedinstvenog pisma i razvoju pismenosti, u

Iz knjige Nacionalna istorija (prije 1917.) autor Dvorničenko Andrej Jurijevič

§ 7. Kultura antičke Rusije Kultura antičke Rusije, nesputana feudalnim okovima, dostigla je visok stepen razvoja. Nema razloga da se u njemu vide “dvije kulture” – kultura vladajuće klase i eksploatisana klasa, iz prostog razloga što klase u

Iz knjige Domaća istorija: Cheat Sheet autor autor nepoznat

8. PRIHVAĆANJE KRŠĆANSTVA I KRŠTENJE Rusa. KULTURA STARE Rusi Jedan od najvećih događaja od dugogodišnjeg značaja za Rusiju bilo je usvajanje hrišćanstva kao državne religije. Glavni razlog za uvođenje kršćanstva u njegovoj vizantijskoj verziji bio je

Iz knjige Život i maniri carske Rusije autor Anishkin V. G.

Iz knjige Svetska čuda autor Pakalina Elena Nikolaevna

Spomenici predpetrovske ruske Trojice-Sergijeve lavre Trojice-Sergijeva lavra je osnovana sredinom 14. veka. dva brata-monaha - Stefan i Vartolomej. Dugo su tražili pogodno mesto za budući manastir i na kraju otkrili brdo zvano „Makovec“

Slični članci