Čitanje nije uvijek zabavno. Knjiga vas ponekad uznemiri, tjera da razmislite i promijenite svoj pogled na život. Stoga izbor fikcije igra značajnu ulogu u razvoju ličnosti tinejdžera. Izuzetno je važno usaditi detetu sposobnost saosećanja i empatije prema drugima. Vladimir Korolenko posvetio je “U lošem društvu” ovoj izuzetno važnoj temi. Esej zasnovan na ovoj priči otkriće pravo značenje reči kao što su saosećanje i milosrđe.

o autoru

Pre nego što počnemo da analiziramo delo, vredi reći nekoliko reči o piscu Vladimiru Korolenku. Rođen je sredinom 19. vijeka, a pošto je prilično rano ostao bez oca, na vlastitoj je koži iskusio siromaštvo i teške nedaće. Teško djetinjstvo formiralo je poseban pogled na svijet. Korolenko je s bolom reagovao na nepravdu, kojih na ovom svijetu ima monstruozno. Svoja iskustva ogledao je u umjetničkim djelima, od kojih je većina posvećena djeci. Jedan od njih zvao se Korolenko "U lošem društvu". Ovo djelo, međutim, ima drugo ime - "Djeca tamnice".

Djeca izopćenika

Ova priča je posvećena nemirnom životu siromašnih. Društvena nejednakost je pitanje kojim su se bavili veliki pisci i mislioci. Ova tema je prilično složena i kontroverzna. Ali nevina djeca pate od nejednakosti koju uspostavljaju odrasli. Tako je bilo, jeste i, možda, će biti još mnogo vekova. Samo saosjećanje može ublažiti okrutnost - osjećaj kojem je Korolenko posvetio "U lošem društvu". Esej na ovu temu trebao bi započeti definicijom ove važne moralne kategorije.

Šta je saosećanje?

Koja je ideja Korolenkovog djela "U lošem društvu"? Esej o priči o djeci tamnice može započeti tumačenjem dvosmislene riječi "saosećanje". Kao što je već spomenuto, ovu temu su razmatrali klasici ruske i strane književnosti. Vrijedi se prisjetiti riječi austrijskog pisca koji je vjerovao da postoje dvije vrste saosjećanja. Jedno je sentimentalno i kukavički osjećaj. Drugo je istina. Prvi nije ništa drugo do želja da se zaštitimo od pogleda na tuđu nesreću. Drugi podstiče na akciju. Osoba koja umije istinski suosjećati u stanju je učiniti sve što je ljudski moguće, pa čak i više od toga.

Junak Korolenkove priče „U lošem društvu“, uprkos veoma mladoj dobi, pokazuje čista, nesebična osećanja. Vasja zna kako da istinski saoseća. Dječak iz Korolenkove sentimentalne priče „U lošem društvu“ čini neobično zrela i plemenita djela.

Esej “Marusija i Sonja - dva djetinjstva”

U priči su dvije male heroine. Nikad se ne sretnu. Šta im je zajedničko? Starost i odsustvo majke. Poređenje ove dvije djevojke igra važnu ulogu u ukupnoj analizi ovog rada.

Prva je Sonja, Vasjina sestra. Živi u udobnoj kući, ima brižnu dadilju i oca punog ljubavi. Druga je Marusija, djevojka koja živi u hladnoj, neudobnoj tamnici. Nije lišena ni očeve ljubavi. Osim toga, ima brata koji je spreman na sve (a Valek češće ide u krađu) kako bi prehranio svoju sestru. Ali građani se prema Marusjinoj porodici odnose s prezirom. Slično je životu onih koji su predodređeni da budu izopćenici ne samo u pristojnom društvu, već čak i među istim prosjacima kao i oni sami. Međutim, ova sudbina izmiče djevojci, jer ona umire vrlo rano.

Sonyina sudbina je potpuno drugačija. Njen otac je cijenjen čovjek u gradu. I stoga, oni oko nje se prema Sonji odnose sa toplim saučešćem. Mladi čitaoci bi trebali naučiti važnu moralnu ideju iz ove dvije slike. Ona leži u činjenici da različite društvene predrasude prisutne u svakom društvu izazivaju okrutnost. A posebno je strašno kada djeca pate od toga.

O prijateljstvu

Nakon čitanja Korolenkove priče „U lošem društvu“, esej „Moj prijatelj Vasja“ je standardni kreativni zadatak. Djeca pišu o tome kako vide pravo prijateljstvo i kao primjer navode ljubaznog dječaka Vasju. Ali u liku ovog malog heroja, ono što je važno nije toliko njegova topla osjećanja prema Valku i Maruši, koliko želja da pomogne i podrži predstavnike izopćenih dijelova društva. Uostalom, čak i prije susreta s djecom iz tamnice, "vlasnik" napuštenog dvorca blagonaklono poziva Vasju u posjetu, ali on odbija. Više ga privlače oni koji su odbačeni, oni čije postojanje izaziva sažaljenje i sažaljenje. Ovo je, možda, glavna ideja Korolenkove priče "U lošem društvu". Djeca često pišu eseje o Vasji nakon čitanja djela.

Esej o Vasji

Ali ako ćete kreativan zadatak posvetiti tako visokoj temi kao što je prijateljstvo, potrebno je prvo ocrtati sadržaj poglavlja u kojem je prikazano značajno poznanstvo.

Vasja, sin gradskog sudije, odlučio je jednog dana da ode na kratku ekskurziju sa susednim dečacima. Odredište putovanja bila je napuštena kapela. Svi ostali objekti u gradu su dugo i više puta ispitivani. I samo je ona ostala nepoznata struktura. Ova stara sumorna zgrada izazivala je čak i užas nego radoznalost. Ali kakvo je bilo Vasjino iznenađenje kada se ispostavilo da neko živi u ovoj polusrušenoj zgradi! Dječak je jedini znao za to. Prijateljima nije ništa rekao.

Valek i Marusya

U kapeli su živjela djeca Tiburcija, vođe nižih slojeva gradskog stanovništva. Vasja se gotovo odmah sprijateljio sa Valkom i Marusjom. Pomagao je ovoj djeci, činio sve što je bilo u njegovoj moći. A najviše od svega, bratu i sestri je bilo potrebno najpotrebnije za ljudsko postojanje - hrana. Kasnije je Vasja shvatio da je Valek lopov, i iako je ovo otkriće bilo izuzetno neprijatno za sina sudije, pokušao je da razume način života svog novog prijatelja. A nakon što je dječak shvatio da je krađa za te ljude jedini način da prežive, potpuno je shvatio da ih nema pravo osuđivati. Ovako su odnosi djece iz različitih društvenih svjetova prikazani u Korolenkovom djelu “U lošem društvu”.

Esej "Moj omiljeni heroj"

Jedno od najdirljivijih i najtužnijih poglavlja u ovoj priči je ono koje govori o posljednjim danima Marusjinog života. Možda bi događaje koji su prethodili djevojčinoj smrti trebalo detaljno opisati i analizirati prilikom pisanja eseja o karakteru Korolenkovog djela - mladog junaka, ali sposobnog suosjećati na način koji ne može svaka odrasla osoba.

Kada su topli dani prošli, Marusja je počela da se oseća sve gore i gore. A Vasja je mislila da bi jedina spasonosna milost za nju mogla biti velika svijetla lutka. Ova skupa igračka pripadala je Sonji i poklon je od njene pokojne majke. Pošto je neko vreme molio lutku od svoje sestre, Vasja ju je odneo devojčici na samrti. Čak i kada je njegov otac saznao za gubitak, dječak nije otkrio tajnu gdje žive njegovi prijatelji. Bio je nepravedno kažnjen, ali je održao svoju riječ jednom datu Tiburtiju.

Marusya je umrla. Tyburtsy je došao u kuću sudije, vratio lutku i govorio o Vasjinoj ljubaznosti i milosti. Sudija se dugi niz godina stidio pred svojim sinom zbog hladnog odnosa koji je pokazao prema njemu. Otac se također osjećao krivim što Vasja nije naišao na razumijevanje i ljubav u svom domu, među bliskim rođacima, već ih je našao u skloništu stranaca i dalekih ljudi iz „lošeg društva“.

Materijal u ovoj lekciji pomaže u razvoju vještina u analizi književnog teksta; percepcija umjetničkih slika poznatih umjetnika posvećenih književnim djelima; razvija sposobnost empatije i poboljšava komunikacijsku kulturu.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"Korolenko V.G."

Javni čas

"Loše društvo" i "mračne ličnosti" u priči V. G. Korolenka "Djeca tamnice"

Ciljevi lekcije:
– podučavaju delimičnu analizu umetničkog dela kroz proučavanje teksta, slika ruskih umetnika i kreativnih radova dece; unaprijediti vještinu izražajnog čitanja, sposobnost usmenog i pismenog izražavanja misli;
– razvijaju integrativne kvalitete mišljenja i umjetničke percepcije, sposobnost analize, poređenja, generalizacije, izvođenja zaključaka, razvijaju emocionalnu i moralnu sferu učenika;
– razvijaju sposobnost empatije; poboljšati kulturu komunikacije.

Vrsta lekcije:

tehnologija: elementi razvojnog obrazovanja korišćenjem informacionih i kompjuterskih tehnologija.

Vrsta lekcije: lekcija - istraživanje sa elementima diskusije.

Oprema: računar, projektor.

Didaktički materijali za nastavu: prezentacija.

Tokom nastave

I. Organizacioni momenat.

II. Reč učitelja.

Momci, danas na času moramo saznati šta su "loše društvo" i "mračne ličnosti" u priči V.G. Ali prvo da provjerimo poznajete li dobro sadržaj priče.

Vježbajte. Označite brojeve tačnih rečenica (Slajd 3).

(+ ) Zatvor je bio najbolji arhitektonski ukras grada.

(–) Zamak je dječaku postao odvratan, jer je imao zlokobni izgled.

(+ ) Vasju i njegovog oca razdvojila je smrt Vasjine majke.

(–) Vasja i Valek prvi put su se sreli u šumarku.

(–) Valek je odbio da poseti Vasju jer se plašio sudije.

(+ ) Marusya se mnogo razlikovala od Sonje.

(+) Valek je prvi objasnio Vasji da mu je otac dobar čovjek.

(–) Kada je Marusja bila gladna, Valek je zamolio Vasju da joj da hranu

(+) Meso je bilo rijetka hrana za Valeka i Marusju.

(+) Marusya se razboljela u jesen.

(–) Vasja je tajno uzeo lutku od Sonje.

(+) Otac je shvatio Vasju nakon što je saznao istinu od Tyburtsyja.

Sada ćemo se upoznati s detaljima biografije pisca. Započnimo naše upoznavanje s radom na portretu V. G. Korolenka umjetnika I. E. Repina (Slajd 5).

Pažljivo pogledajte portret i pokušajte sugerirati kakva je bila osoba prikazana na njemu, kakav je život živjela. (Umjetnik je prikazao zamišljene, prodorne, pomalo tužne oči pisca, bore na licu, sijedu bradu, umorne ruke koje leže na naslonima za ruke. Sve to govori da mu život nije bio lak; on je, očigledno, vidio mnogo za života deluje strogo i ljubazno.)

Pušta se soundtrack pjesme iz filma “Generals of the Sand Pit”.

– Šta mislite, zašto razgovoru o Korolenkovoj priči „Deca tamnice” prethodi takva pesma?

(Djeca se sjećaju izuzetne ličnosti Tyburtsyja, koju je život izbacio na ulicu, Valeka i Marusje, koji žive među „sivim kamenjem“, a govore i o izopćenicima, izgladnjelima, o njihovom prisilnom srodstvu. Evo šta Korolenkova priča govori o tome i o tome je pjesma.)

– O čemu vas je tačno ova priča navela na razmišljanje? Šta je za vas bilo najgorče i najtužnije u tome? Zašto?

(Priča o Marusjinoj bolesti i smrti, Vasjinoj usamljenosti u svom domu, o njegovoj čežnji za voljenom osobom, o potrebi da voli i bude voljen.)

Učitelj: Tema ugroženih i nesretnih zabrinjava ne samo pisce, već i mnoge ruske umjetnike, pa književna i likovna djela često rezoniraju jedno s drugim, nadopunjujući se.

III. Pogledajte slajd šou “Tamne ličnosti” iz “Loše društvo”(Slajdovi 6–13). Slajdovi su prikazani na pozadini orguljaške muzike A. Vivaldija “Adagio”.

To su slike ruskih umjetnika 19. vijeka: V.G. Perova "Spavajuća djeca", F.S. Žuravljeva "Prosjaka", F.A. Nakon pregleda slajd šoua, učenici odgovaraju na pitanja nastavnika:

1. Koja je konsonancija između slika ruskih umjetnika u Korolenkovoj priči?
(Bose pretučene noge usnule dece, polomljene savojske cipele, zavežljaji u rukama prosjaka, tužne oči dede Vasilija, lokve i hladna kiša na slici V. P. Yakobija, nesrećna lica malih prosjaka na platnima Čistjakov i Žuravljov.)

2. Ljudi poput onih koje smo viđali na platnima ruskih umetnika u gradu Knjažje-Veno, gde se dešavaju događaji iz priče, nazivaju se „loše društvo“ i „mračne ličnosti“. Šta je to „loše društvo“? Ko joj pripada? To su „nesretne mračne ličnosti“, uplašene, jadne, u dronjcima, jedva pokrivaju svoja mršava tela, ostavljeni bez zaklona i parčeta hleba, skitnice i lopovi, prosjaci i bez dna - oni kojima nije bilo mesta u prašnjavom gradiću gde zatvor je "najbolji arhitektonski ukras". Kakav stav ovi ljudi izazivaju među građanima?
(Građani preziru i plaše se ovih skitnica, odnose se prema njima sa „neprijateljskom tjeskobom“; noću izlaze na ulice i udaraju motkama po ograde, dajući izopćenicima do znanja da su građani na oprezu i da im neće dozvoliti da kradu bilo šta ili se sakrijte u blizini ljudskog prebivališta Grad je znao da ljudi lutaju njegovim ulicama u olujnoj tami kišne noći, gladni i hladni, drhteći i mokri, shvatajući da se u srcima ovih ljudi moraju roditi okrutna osećanja, grad je bio na oprezu i uputio svoje prijetnje tim osjećajima.”)

3. Gdje žive ove „mračne ličnosti“? Zašto?
(Njihovo utočište postao je napušteni dvorac na ostrvu i oronula kapelica „među raspadnutim krstovima i srušenim grobovima” jer „nesretni prognanici nisu našli svoju kolotečinu u gradu.” Tek tu, među ruševinama, mogli su da nađu sklonište, jer je samo "stari dvorac bio dobrodošao primljen i pokrivao privremeno osiromašenog pisara i usamljene starice i skitnice bez korijena.")

4. Pronađite opise starog dvorca i kapele. Kako se oni osjećaju? Opišite kako ih zamišljate.
(Postoje „legende i priče o zamku, svaka strašnija od druge“. Čak i za vedrih sunčanih dana, izaziva „napade paničnog užasa“ kod dece – crne šupljine na davno razbijenim prozorima izgledale su tako strašno, tajanstveno šuštanje prolazilo je praznim hodnicima i gipsom, skidajući se, padalo dole, budilo jeku jeku...“ „I u olujnim jesenjim noćima, kada su se divovske topole ljuljale i brujale od vetra koji je duvao iza bara; , užas se proširio iz starog zamka i zavladao cijelim gradom.” Krov se srušio, zidovi su se srušili, a umjesto grmljavog, visokotonskog bakrenog zvona, sove su počele u njemu pjevati svoje zloslutne pjesme.”)

IV. Rad na ilustracijama V. Gluzdova „Stari dvorac” i V. Kostitsina „Veličanstvena oronula zgrada”(Slajd 16).

1. Momci, na osnovu opisa starog dvorca i kapele, crtaju verbalne ilustracije i upoređuju ih sa ilustracijama V. Gluzdova i V. Kostitsina.
(Gluzdovljeva ilustracija je osmišljena u rijetkim sivo-zelenim tonovima. Čini se da vidimo tmurno jesenje nebo, kako se spušta nisko nad oronulim dvorcem. Sunce proviruje kroz maglu iz koje dolazi osjećaj prije bola nego radosti. Tri ogromne vrane unosi tugu, beznađe, uzbunu. Stari zamak na ilustraciji Kosticina kao da izranja iz tame noći biti stanište „mračnih ličnosti.“)

(Uvek je „sa strahom gledao... u tu veličanstvenu oronulu građevinu“, ali kada je dečak video kako su „patetični ragmafini“ proterani odatle, zamak mu je postao odvratan.) (Slajd 17.)

3. Momci, zamislimo da su zidovi sumornog dvorca i kapele mogli da govore. Šta su oni mogli da nam kažu o događajima koji su se ovde odigrali, o onima koji su tamo živeli? Hoće li ova priča zvučati sa simpatijom ili neprijateljstvom?
(Zidovi su mogli da pričaju o jadnicima koji su se gurali među njima, o njihovoj potrebi, patnji, bolesti; o tome kako su proterani čak i iz ovog jadnog skloništa. Ova priča bi mogla da zvuči kao saosećanje. Na to u priči ukazuju reči : “Stari dvorac je sve srdačno primio i utočio...”, i neprijateljski: “Svi ti jadnici su mučili unutrašnjost oronulih zgrada, čupali plafone i podove...”)

4. Ko društvo naziva „lošim“, a ljude koji ga predstavljaju „mračnim ličnostima“? Sa čije tačke gledišta je to „loše“?
(„Građani ga zovu „lošim“ jer muffini predstavljaju prijetnju njihovom blagostanju i miru.)

5. Ima li zaista nečeg lošeg u njemu i kako se to manifestuje? (Da, ima. „... Ovi jadni ljudi, potpuno lišeni svih sredstava za život od vremena protjerivanja iz dvorca, formirali su prijateljsku zajednicu i bavili se... sitnim krađama u gradu i okolini ”Oni su lopovi, uzeti tuđe je grijeh, zločin.)
– Ali šta gura siromašne na to? (Potreba, glad, odbijanje, nemoguće je zaraditi poštenim radom.)

V. Analiza poglavlja V. Razgovor Valeka i Vasje o rolnama.

1. Zašto Vasja, koji čvrsto zna da je „krađa pogrešno“, ne osudi svoje nove prijatelje i ne nazove ih „lošim“?
(Vasjino žaljenje za Valekom i Marusjom se pojačavalo i pogoršavalo, ali vezanost nije nestala. Ostalo je uverenje da "nije dobro krasti". Ali kada je njegova mašta naslikala živopisno lice Marusje, oblizujući joj masne prste, Vasja se radovao njena radost i Valekova radost.)

2. Pogledajmo sada ilustraciju V. Gluzdova "Tyburtsy s djecom" (slajd 18).Šta je u središtu ilustracije?
(Komad pečenja, na koji je uperen Tyburtsyjev zamišljen pogled.)

3. Kakav je njegov izraz lica?
(Tužno je, jer Tyburtsy takođe zna da „krada nije dobra“, ali ne može mirno da gleda na glad svoje dece, pa čini zločin. Gledajući decu koja jedu pečenje, tužno razmišlja o njihovoj sudbini: „ Ja sam prosjak, a on prosjak, ja... i on će ukrasti” Izgledi su sumorni i neizbježni.)

4. Kako je umjetnik prikazao Valeka i Marusju?
(Djeca halapljivo jedu, ližući prste. Jasno je da je „mesno jelo za njih luksuz bez presedana...).

5. U prvom planu ilustracije je Vasya. Zašto ga je umjetnik prikazao kako se okreće od “gozbe” i pognute glave?
(Vasja se stidi loših sklonosti svojih prijatelja, zbog ukradene hrane, ali ne može a da ne saoseća sa njihovom nesrećom, njihovim životom, jer su prosjaci, nemaju dom, ali Vasja je znao da je sa svim tim prezir povezan Osjećao je kako se iz dubine njegove duše diže sva gorčina prezira, ali je instinktivno branio svoju privrženost ovoj gorkoj mješavini.)

6. Zašto, uprkos svemu, nije mogao prevariti Valeka i Marušu?
(Vasja ima ljubazno, saosećajno srce. Sa patnjom je posmatrao proterivanje „mračnih ličnosti“ iz zamka; i sam, lišen ljubavi i privrženosti, ume da ceni i razume usamljenost skitnica. Davši svoje srce malim prosjacima, dijeleći njihove nevolje i brige, sazreo je.)

VI. Sažetak lekcije.

VII. Refleksija(Slajd 19).

Od svakog učenika se traži da popuni karticu i označi sebe.

Da li ste zadovoljni kako je lekcija protekla?

Jeste li uspjeli steći nova znanja?

Jeste li bili aktivni u nastavi?

Jeste li uspjeli pokazati svoje znanje?

VIII. Zadaća (Slajd 20). Tri opcije za pismene zadatke (opciono):

Priča o zidovima stare kapele.

Priča o starim zidinama zamka.

Priča o starom dvorcu.

Pogledajte sadržaj prezentacije
"Korolenko V.G."

Javni čas "Loše društvo" i "mračne ličnosti" u priči V. G. Korolenka "Djeca tamnice" Nastavnik ruskog jezika i književnosti Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSH br. 44

Vladimir Galaktionovich Korolenko

1853 – 1921

… kroz sva Korolenkova djela - velika i mala... postoji vjera u čovjeka, vjera u besmrtnost, nepobjediva i pobjednička plemenitost njegove prirode i uma.

A. Platonov

• Zatvor je bio najbolji arhitektonski ukras grada.

• Zamak je dječaku postao odvratan, jer je imao zlokobni izgled.
• Vasja i njegov otac bili su razdvojeni smrću Vasjine majke.
• Vasja i Valek su se prvi put sreli u šumarku.
• Valek je odbio da poseti Vasju jer se plašio sudije.
• Marusya se mnogo razlikovala od Sonje.
• Valek je prvi objasnio Vasji da mu je otac dobar čovjek.
• Kada je Marusya bila gladna, Valek je zamolio Vasju za hranu za nju.
• Meso je bilo retka hrana za Valeka i Marusju.
• Marusya se razboljela u jesen.
• Vasja je tajno uzeo lutku od Sonje.
• Otac je shvatio Vasju nakon što je saznao istinu od Tyburtsyja.

Ciljevi i zadaci:

Podučavati delimičnu analizu umetničkog dela kroz proučavanje teksta, slika ruskih umetnika i kreativnih radova dece;

Analizirati uzročno-posljedične veze djetetovog svijeta osjećaja, prirodu njegovih odnosa sa odraslima i okolnu stvarnost na osnovu priče V.G. Korolenko “Djeca tamnice”;

Razvijati integrativne kvalitete mišljenja i umjetničke percepcije, sposobnost analiziranja, poređenja, generalizacije, izvođenja zaključaka, razvijati emocionalnu i moralnu sferu učenika;

Razvijati sposobnost empatije; poboljšati kulturu komunikacije.

I.R. Repin. Portret pisca V.G. Korolenko. 1902

V. Perov. Djeca koja spavaju. 1870

F.S. Zhuravlev. Djeca su prosjaci. 1860-ih

V.P. Jacobi. Jesen.

P.P. Čistjakov. Jadna djeca.

V. G. Perov. Savoyard.

N.V. Nevreev. Deda Vasilij.

F. Bronnikov. Stari prosjak.

Grupni rad

I grupa - Na osnovu opisa starog dvorca i kapele nacrtajte verbalne ilustracije i uporedite ih sa ilustracijama V. Gluzdova i V. Kostitsina.

II grupa - Koja su osećanja zamak i kapela izazvali u Vasji?

III grupa -

2.Šta je u centru ilustracije?

Na osnovu opisa starog dvorca i kapele nacrtajte verbalne ilustracije i uporedite ih sa ilustracijama V. Gluzdova i V. Kostitsina.

V. Kostitsyn."Veličanstvena, oronula zgrada." 1984

V. Gluzdov. Stara brava. 1977

1.Pogledajte ilustraciju V. Gluzdova “Tyburtsy s djecom.”

2.Šta je u centru ilustracije?

3. Kako je umjetnik prikazao Valeka i Marusju?

4. Zašto je umjetnik prikazao Vasju kako se okreće od “gozbe” i pognute glave?

V. Gluzdov. Tyburtsy sa djecom

Refleksija

1. Da li ste zadovoljni kako je lekcija protekla?

2. Da li ste uspjeli steći nova znanja?

3. Jeste li bili aktivni u nastavi?

4.Jeste li uspjeli pokazati svoje znanje?

• Priča o zidovima stare kapele.
• Priča o starim zidinama zamka.
• Priča o starom dvorcu.

Hvala vam djeco na lekciji !

Ruski pisac Vladimir Korolenko odlikovao se svojom hrabrošću u rasuđivanju i objektivnim pogledom na društvo. Kritika društvene nejednakosti i drugih društvenih nevolja često je pisca vodila u egzil. Međutim, represije nisu ugušile jasno izraženo mišljenje autora u njegovim djelima.

Naprotiv, dok je doživljavao ličnu nevolju, pisac je postajao odlučniji, a glas mu je zvučao uvjerljivije. Dakle, dok je bio u egzilu, Korolenko piše tragičnu priču „U lošem društvu“.

Tema priče: priča o životu malog dječaka koji se našao u “lošem društvu”. Za glavnog lika iz bogate porodice, njegovi novi poznanici, djeca iz sirotinjskih četvrti, smatrani su lošim društvom. Tako autor pokreće temu socijalne nejednakosti u društvu. Glavni lik još nije razmažen predrasudama društva i ne razumije zašto su njegovi novi prijatelji loše društvo.

Ideja priče: prikazati tragediju podjele društva na niže i više klase.

Glavni lik priče je dječak po imenu , koji još nema 10 godina. Odgajan je u bogatoj porodici. Herojev otac je ugledni sudija u gradu. Svi ga znaju kao poštenog i nepotkupljivog građanina. Nakon što mu je žena umrla, napustio je podizanje sina. Drama u porodici u velikoj je meri uticala na Vasju. Ne osjećajući više očevu pažnju, dječak je počeo više hodati ulicom i tamo je sreo prosjačku djecu - Valka i Marusyu. Živjeli su u sirotinjskim četvrtima i odgajao ih je hranitelj.

Prema mišljenju društva, ova djeca su bila loše društvo za Vasju. Ali sam junak se iskreno vezao za svoje nove prijatelje i želio im je pomoći. U stvarnosti je bilo teško, pa dječak često plače kod kuće od nemoći.

Životi njegovih prijatelja bili su veoma različiti od njegovog sopstvenog života. Kada Valek ukrade lepinju svojoj gladnoj sestri, Vasja u početku osuđuje postupak svog prijatelja, jer je to krađa. Ali tada mu ih je iskreno žao, jer shvata da su siromašna djeca prisiljena na to samo da bi preživjela.

Upoznavši Marusju, Vasja ulazi u svijet pun nepravde i bola. Junak odjednom shvata da društvo nije homogeno, da postoje ljudi različitih vrsta. Ali on to ne prihvata i naivno veruje da može pomoći prijateljima. Vasya ne može promijeniti njihove živote, ali pokušava dati barem malo radosti. Na primjer, uzima jednu od sestrinih lutaka i daje je bolesnoj osobi. Za sestru je ova lutka značila malo, ali za jadnu djevojčicu postala je blago. Glavni lik, zbog svojih prijatelja, odlučuje da radi stvari o kojima se ranije bojao i pomisliti.

Tema priče je izuzetno složena i relevantna u svim vremenima od početka civilizacije. Mnogi sociolozi su pokušali da prouče problem društvene nejednakosti i stepena do kojeg status utiče na osobu. Vladimir Korolenko je ovu temu prikazao kroz percepciju djece. Da, priča je utopijska na mnogo načina, jer je teško zamisliti dijete koje filozofski govori o problemu odraslih u društvu. Pa ipak, priča se preporučuje za proučavanje u školi, kako bi djeca razmišljala o važnim stvarima. Uostalom, u mladosti se formira opća slika svijeta, zbog čega je toliko važno da se ne iskrivi.

Čitajući radove Vladimira Korolenka, čitaoci razmišljaju o problemima društva. U priči „U lošem društvu“ malo je radosnih stihova, više je bola, što bi kod ljudi trebalo da izazove saosećanje.

"U lošem društvu." Lekcije prema priči V. Korolenka

Idem na čas

Olga ERYOMINA

5. razred

Lekcije prema priči „U lošem društvu“ V. Korolenka

Lekcija 1. V.G. Korolenko: djetinjstvo pisca, početak književne djelatnosti. "U lošem društvu"

I. Program uredio V.Ya. Korovina se okreće radu V.G. Korolenko samo jednom: u 5. razredu. Imajući to na umu, pozivamo učitelja da detaljno, ali na nivou dostupnom učenicima petog razreda, priča o ovom divnom piscu i osobi.

Reč učitelja.(Korišćeni materijali za članak: Guskov S.N..: Ruski pisci. XX vijek // Biobibliografski rječnik. M.: Obrazovanje, 1998. I dio, str. 665–670.)

U našim životima susrećemo mnogo ljudi koji se ponašaju „kao svi ostali“, „kako je uobičajeno“. Ima i drugih ljudi - vrlo ih je malo, a susreti s njima su dragocjeni - susreti s ljudima koji se ponašaju kako im glas njihove savjesti govori, nikada ne odstupajući od svojih moralnih principa. Na primjeru života takvih ljudi učimo kako se živi. Tako neverovatna osoba, „moralni genije“ ruske književnosti, bio je Vladimir Galaktionovič Korolenko.

Korolenko je rođen 1853. godine u Žitomiru. Njegov otac, okružni sudija, bio je poznat po svom kristalnom poštenju. Majka je bila veoma upečatljiva i religiozna. Korolenko je znao ruski, poljski i ukrajinski jezik, posećivao je pravoslavne i katoličke crkve. Otac mu je umro kada je Vladimir imao samo trinaest godina, a porodica je ostala bez sredstava za život. Ubrzo se porodica preselila u grad Rivne, gdje je Korolenko počeo studirati u pravoj gimnaziji (u Rivneu nije bilo druge gimnazije).

U to vrijeme u Ruskom carstvu postojale su dvije vrste gimnazija: prave i klasične. U klasičnoj gimnaziji učili su drevne jezike - starogrčki i latinski - a za upis na univerzitet bilo je potrebno položiti ispite iz ovih jezika. Nakon prave gimnazije, bilo je nemoguće ući na univerzitet: diplomac je mogao računati samo na dobivanje „pravog“ obrazovanja: inženjeringa, poljoprivrede.

Korolenko je završio srednju školu sa srebrnom medaljom i došao u Sankt Peterburg da studira. Materijalne poteškoće su to sprečile: morao sam da zarađujem na nerednim poslovima. Korolenko je obojao botaničke atlase, čitao dokaze i prevodio. Godine 1874. Korolenko se preselio u Moskvu, koja u to vrijeme nije bila glavni grad, i upisao se na odsjek šumarstva Petrovske akademije (sada Poljoprivredna akademija po imenu K.A. Timiryazeva).

Na akademiji su uspostavljene stroge policijske procedure: nakon Pariške komune 1871. godine, širom svijeta su nastale radničke i socijalističke partije, djelovala je Prva internacionala - Međunarodno radničko udruženje, a carska vlada se bojala da će komunističke ideje iz zapadne Evrope bi prodrla u Rusiju. O svemu što se dešava na akademiji izvještavali su posebni ljudi, čiji su studenti tradicionalno odlazili na praksu u inostranstvo.

Studenti su bili nezadovoljni policijskim procedurama na akademiji. Korolenko je prisustvovao sastancima revolucionarno nastrojene omladine u Moskvi. Godine 1876. podnio je kolektivnu peticiju u ime sedamdeset devet studenata za ukidanje policijskih propisa na akademiji i bio je poslan u progonstvo u Vologdsku guberniju na godinu dana. Godinu dana kasnije, Korolenko je ponovo postao student i ponovo je izbačen. Tada je Korolenko počeo raditi kao lektor u novinama, gdje je objavljena prva bilješka budućeg pisca.

Carska vlada smatrala je Korolenka „opasnim agitatorom i revolucionarom“, a 1879. Korolenko je uhapšen pod lažnom sumnjom i deportovan u provinciju Vjatka. Tamo se sprijateljio sa seljacima i šest mjeseci kasnije bio je protjeran na novo mjesto – „zbog približavanja seljačkom stanovništvu i zbog općenito štetnog uticaja“.

Korolenko je napisao svoje prvo ozbiljno djelo - esej "Divno" - na putu za još jedno izgnanstvo u politički zatvor Višnjevolock.

1881. godine ubijen je car Aleksandar II. Svi stanovnici Rusije morali su da polože zakletvu na vjernost novom caru Aleksandru III. Bila je to formalna procedura, ali Korolenko je bio čovjek koji ni u čemu nije mogao protiv svoje savjesti i odbio je da se zakune na vjernost novom caru. Napisao je: “Ja sam lično iskusio i vidio toliko neistina iz postojećeg sistema da ne mogu dati obećanje odanosti autokratiji.” Zbog toga je poslan u najteže i najduže izgnanstvo - u Jakutiju, u naselje Amga. Tamo je, u dalekoj Jakutiji, Korolenko postao pravi pisac i tamo je stvorio priču „U lošem društvu“.

Vrativši se u centralnu Rusiju, Korolenko je brzo postao poznati pisac, sarađivao sa mnogim časopisima i novinama, a zatim je i sam postao suizdavač časopisa „Rusko bogatstvo“. Do kraja života, Korolenko je ostao branitelj pravde, uvijek se u svojim radovima izjasnio na strani onih koji su nesretni. Ova vjernost istini i glas njegove savjesti bila je posebnost Korolenkove ličnosti, čija su upornost i hrabrost iznenadili njegove savremenike i mogu poslužiti kao primjer vama i meni.

II. "U lošem društvu." Nastojat ćemo osigurati da se tekst priče što češće čuje na času. U 5. razredu, kada se dijapazon čitalačkih interesovanja djece tek formira, percepcija djela i interesovanje za djelo njegovog tvorca zavise od toga koliko je emotivno i lično motivisano prvo upoznavanje s djelom. Smatramo da bi upoznavanje sa većinom radova obuhvaćenih nastavnim planom i programom u 5. razredu trebalo da počne na času emocionalnim uzletom. Dobro čitanje od strane nastavnika očaraće decu i podstaći ih da dalje aktivno čitaju softver i druga dela.

Čitanje prva tri poglavlja djela traje (u zavisnosti od tempa čitanja) 25–30 minuta. Uz pomoć intonacije, učitelj će moći prenijeti Vasjino odbijanje scene protjerivanja neželjenih ljudi iz zamka, složenost Vasjinog odnosa s ocem. Scena Vasjinog prvog poznanstva sa Valekom i Marusjom u kapeli, koja je početak rada, zainteresovaće decu i potaknuti ih da kod kuće pročitaju priču do kraja.

Lekcija 2. Radnja i kompozicija priče “U lošem društvu”

I. Na početku časa pitaćemo djecu o njihovim utiscima o priči. Nakon što smo saslušali izjave djece, pitamo:

Mislite li da je djelo koje čitamo priča ili priča? Zašto?

Hajde da pročitamo definiciju priče (str. 42 udžbenika) i zapišemo je u našu svesku.

Priča je jedna od vrsta epskog dela.

Priča je male forme: jedna priča, jedan glavni lik.

Priča je srednje forme: dvije ili tri linije radnje, dva ili tri glavna lika.

Roman je velika forma: nekoliko linija radnje, veliki broj junaka.

Zašto “U lošem društvu” možemo nazvati pričom? Koliko je glavnih likova u ovom djelu? Imenujte ih.

Šta je zaplet?

Zapamtimo to plot- ovo je niz događaja koji čine osnovu rada.

Kako razumete šta je „priča“?

Story line- niz događaja koji se dešavaju jednom heroju.

Koliko se priča može identificirati u Korolenkovom djelu?

Odgovor na ovo pitanje djeci će biti prilično težak. Hajde da istaknemo Vasjina linija života(zapazimo na problem Vasjinog odnosa sa ocem) i životna linija porodice Tyburtsia. Presjek ovih linija dovodi do promjena u Vasjinom životu i životu ove porodice.

Za daljnji rad trebat će nam dobro poznavanje sadržaja priče, pa predlažemo da napravimo složeni nacrt priče, naglašavajući granice epizoda. U toku rada nastavnik će komentarisati mjesta koja su učenicima nerazumljiva i saznati koji problemi su se pokazali relevantnim za djecu.

II. Slika sivog, uspavanog grada. Vasjin odnos sa ocem.

Razgovor

U čije ime se priča priča?

Vasja je sin sudije. Sudija je možda jedini predstavnik zakona u malom gradu, "štetlu", koji se nalazi na jugozapadu Ruskog carstva.

“Pospane, pljesnive bare”, “sive ograde”, “slijepovidi kolibe utonule u zemlju” - sve to stvara sliku grada koji živi malim životom u kojem nema svijetlih osjećaja i događaja.

Šta je navelo starog Januša da neke od stanovnika istera iz dvorca? Ko ih nije volio?

„Ali Janusz i stare vještice, vrišteći i psujući, tjerali su ih odasvud, prijeteći im žaračima i motkama, a sa strane je stajao tihi stražar, također sa teškom batinom u rukama.” Čuvar je policajac, što znači da je protjerivanje obavljeno uz znanje i pod pokroviteljstvom policije.

Kakav je bio Vasjin odnos sa ocem?

Budimo oprezni kada razgovaramo o ovom pitanju: mnogi učenici nemaju blagostanje u svojim porodicama, a mi moramo biti pažljivi prema osjećajima djece kako ih ne bismo traumatizirali. Obratimo pažnju na Vasjinu želju da se približi ocu, na duboku tugu njegovog oca nakon smrti voljene žene.

Vasjina majka umrla je kada je on imao šest godina. Od tada je dječak osjećao stalnu usamljenost. Otac je previše volio svoju majku dok je bila živa i nije primjećivao dječaka od njegove sreće. Nakon smrti supruge, čovjekova tuga je bila toliko duboka da se povukao u sebe. Vasja je osjećao tugu što mu je umrla majka; užas usamljenosti se produbio, jer se otac okrenuo od sina „sa ljutnjom i bolom“. Svi su Vasju smatrali skitnjom i bezvrijednim dječakom, a i njegov otac se navikao na ovu ideju.

Zašto je dječak počeo da luta?

Junak "nije našao pozdrave i naklonost" kod kuće, ali ne samo to ga je natjeralo da ujutro napusti kuću: u njemu je živjela žeđ za znanjem, komunikacijom i dobrotom. Nije mogao da se pomiri sa pljesnivim gradskim životom: „Činilo mi se da ću negde tamo, u ovom velikom i nepoznatom svetu, iza stare baštenske ograde, nešto pronaći; činilo se kao da moram nešto da uradim i da mogu nešto, ali jednostavno nisam znao šta.”

III. Karakteristike heroja.

Na kraju časa nastavnik će podijeliti razred u nekoliko grupa i objasniti kako da urade domaći zadatak: napišite priču o heroju.

Kako izgleda junak?

iz koje je porodice? Iz kojeg društva?

Koje radnje izvodi?

Koje se osobine heroja manifestuju u ovim postupcima?

Zadaća. Izmišljajte priče o Vasji; o Valeku; o Marusu (uporedi sa Sonjom); o Tyburtsiji.

Lekcija 3. Život djece iz prosperitetnih i ugroženih porodica. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Vasjin put ka istini i dobroti

Tokom časa razgovaramo o glavnim likovima priče, slušamo priče učenika pripremljene kod kuće o junacima priče: Vasji, Valeku, Marusu, Tiburciji. Molimo učenike da svoje izjave potkrijepe citatima i prepričaju relevantne epizode priče. Nakon što jedna osoba govori, drugi koji su pripremili istu temu dopunjuju njegov odgovor. Izvodimo zaključke i ukratko ih zapisujemo na tabli i u sveske. Gledamo ilustracije i utvrđujemo koje je epizode umjetnik prikazao.

Zašto se priča zove “U lošem društvu”? Ko u priči kaže ovaj izraz?

Priča je nazvana "U lošem društvu" jer govori o sinu sudije koji se sprijatelji sa djecom prosjakom. Nije sam dječak taj koji kompaniju Pan Tyburtsiya naziva „lošim društvom“, već stari Janusz, koji je nekada bio jedan od maloljetnih radnika grofa.

Priča je ispričana u ime Vasje, tako da u priči nema direktnog opisa Vasje. Vasja je bio hrabar dječak, pošten, ljubazan, znao je održati riječ. Godine kada se ova priča dogodila, imao je sedam ili osam godina.

Valek je imao oko devet godina. Bio je veći od Vasje, „tanak i tanak, kao trska. Bio je obučen u prljavu košulju, ruke su mu bile u džepovima uskih i kratkih pantalona. Tamna kovrdžava kosa vijorila je preko crnih, zamišljenih očiju.” Valek se ponašao respektabilno i izazivao Vasjino poštovanje „svojim manirima odrasle osobe“.

Marusya, Valekova sestra, bila je mršava djevojčica od četiri godine. „Bilo je to blijedo, sićušno stvorenje, koje je podsjećalo na cvijet koji je rastao bez sunčevih zraka“, piše Korolenko u poglavlju „Poznanstvo se nastavlja“. - I pored četiri godine i dalje je loše hodala, hodala je nesigurno sa krivim nogama i teturala kao vlat trave; ruke su joj bile tanke i prozirne; glava se njihala na tankom vratu, kao glava poljskog zvona...”

Vasja je uporedio Marusju sa svojom sestrom Sonjom, koja je takođe imala četiri godine: „...moja Sonja je bila okrugla, kao krofna, i elastična, kao lopta. Tako je žustro trčala kad bi bila uzbuđena, tako se glasno smijala, uvijek je nosila tako lijepe haljine, a sluškinja joj je svaki dan utkala grimiznu vrpcu u tamne pletenice.” Sonya je odrasla u blagostanju i o njoj se brinula sobarica. Marusya je odrasla u siromaštvu i često je bila gladna. Brat Valek je pazio na nju.

Šta je donelo Vasjino prijateljstvo sa Valekom i Marusjom?

Nakon što je upoznao Valeka i Marusju, Vasya je osjetila radost zbog novog prijateljstva. Voleo je da razgovara sa Valekom i donosi poklone Maruši. Ali noću mu se srce stisnulo od bola od žaljenja kada je dječak pomislio na sivi kamen koji je isisavao život iz Marusje.

Vasja se zaljubio u Valeka i Marusju, nedostajali su im kada nije mogao doći na njihovu planinu. To što nije viđao svoje prijatelje za njega je predstavljalo veliku lišavanje.

Koje je gorko otkriće Vasja napravio kada se sprijateljio sa Valekom?

Kada je Valek direktno rekao Vasji da su prosjaci i da moraju krasti da ne bi umrli od gladi, Vasja je otišao kući i gorko zaplakao od osjećaja duboke tuge. Njegova ljubav prema prijateljima nije se smanjila, ali je bila pomešana sa „oštrim tokom žaljenja koji je dostigao tačku boli u srcu“.

Kako je Vasya upoznala Tyburtsyja?

Vasja se u početku plašio Tiburcija, ali nakon što je obećao da nikome neće pričati o onome što je video, Vasja je u Tiburciju ugledao novu osobu: „Naređivao je kao vlasnik i glava porodice, vraćajući se s posla i naređivao domaćinstvu .” Vasja se osjećao kao član siromašne, ali prijateljske porodice i prestao se bojati Tyburtsyja.

Kako i kada se Vasjino mišljenje promijenilo od njegovog oca?

Pročitajmo sa učenicima razgovor između Valeka i Vasje (četvrto poglavlje), Tyburtsyjevu izjavu o sudiji (sedmo poglavlje).

Dječak je vjerovao da ga otac ne voli i smatrao ga je lošim. Reči Valeka i Tyburtsyja da je sudija najbolja osoba u gradu naterale su Vasju da pogleda na oca na nov način.

Kako se Vasjin karakter promijenio tokom njegovog prijateljstva sa Valekom i Marusjom?

Vasjin karakter i njegov stav prema životu mnogo su se promijenili nakon upoznavanja Valeka i Marusje. Vasja je naučio da bude strpljiv. Kada Marusja nije mogla trčati i igrati se, Vasja je strpljivo sjedila pored nje i donosila cvijeće. Dječakov karakter pokazao je saosećanje i sposobnost da ublaži bol drugih. Osjetio je dubinu društvenih razlika i shvatio da ljudi ne rade uvijek loše stvari (kao što je krađa) zato što to žele. Vasja je uvidio složenost života i počeo razmišljati o konceptima pravde, vjernosti i ljudske ljubavi.

Tyburtsy Drab je bio neobična osoba u malom gradu Knjazhye-Veno. Niko nije znao odakle je došao u grad. U prvom poglavlju autor detaljno opisuje „pojavu Pana Tiburcija“: „Bio je visok, krupne crte lica su mu bile grubo izražajne. Kratka, blago crvenkasta kosa stršila; nisko čelo, donja vilica nešto izbočena naprijed i snažna pokretljivost lica ličila je na nešto poput majmuna; ali oči, iskričave ispod nadvišenih obrva, gledale su uporno i tmurno, i u njima su, uz lukavost, blistali oštar uvid, energija i inteligencija.” Dječak je osjećao stalnu duboku tugu u duši ovog čovjeka.

Tyburtsy je Vasji rekao da je jednom davno imao "neku vrstu sukoba sa zakonom... to jest, znate, neočekivanu svađu... oh, dečko, bila je to velika svađa!" Možemo zaključiti da je Tyburtsy nenamjerno prekršio zakon, a sada su se on i njegova djeca (njegova supruga, očigledno umrla) našli van zakona, bez dokumenata, bez prava boravka i bez sredstava za život. Osjeća se kao „stara krezuba zvijer u svom posljednjem brlogu“, nema priliku i ne želi započeti novi život, iako je jasno da je obrazovan čovjek i da mu se takav život ne sviđa.

Tyburcy i njegova djeca nalaze utočište u starom zamku na ostrvu, ali Janusz, bivši grofov sluga, zajedno s drugim slugama i potomcima slugu, tjera strance iz njihovog “porodičnog gnijezda”. Prognanici se naseljavaju u tamnicama stare kapele na groblju. Da bi se prehranili, bave se sitnim krađama u gradu.

Uprkos činjenici da mora da krade, Tyburtsy akutno osjeća nepravdu. Poštuje Vasjinog oca, koji ne pravi razliku između siromašnih i bogatih i ne prodaje svoju savest za novac. Tyburtsy poštuje prijateljstvo koje je započelo između Vasje, Valeka i Marusije i u kritičnom trenutku priskače Vasji u pomoć. On pronalazi prave riječi da uvjeri sudiju u čistoću Vasjinih namjera. Uz pomoć ovog čovjeka, otac na svog sina gleda na novi način i počinje da ga razumije.

Tyburtsy razumije da će ga sudija, kao predstavnik zakona, morati uhapsiti kada sazna gdje se krije. Kako ne bi doveli sudiju u lažnu poziciju, Tyburtsy i Valek nestaju iz grada nakon Marusjine smrti.

Korolenkovu priču “U lošem društvu” ilustrovao je umjetnik G. Fitingof. Pogledajmo s djecom njegove ilustracije. Da li je umetnik uspeo da prenese posebnu atmosferu događaja iz priče?

Zadaća. Zadatak 12 ispunite pismeno (str. 42): objasnite navedene riječi i izraze odabirom sinonima i tumačenjem značenja.

Individualni zadatak. Pripremite izražajno čitanje poglavlja “Lutka” i “Zaključak”.

Lekcija 4. Poglavlje “Lutka” je kulminacija priče. Jednostavnost i ekspresivnost jezika priče. Priprema za esej (čas razvoja govora)

I. Poglavlje “Lutka” je kulminacija priče.

Poglavlja “Lutka” i “Zaključak” moraju se čitati naglas na času. Prije nego počnemo čitati, saznajmo:

Kakvu ulogu igra stari Janusz u razvoju radnje?

Šta je Janusz rekao Vasjinom ocu kada su se sreli u bašti? Zašto je otac poslao Januša?

Kada je Vasja nosio lutku Marusji, ugledao ga je stari Janusz. Kakve je posledice imao ovaj sastanak?

Poglavlje čita nastavnik ili prethodno pripremljen učenik.

Razgovor

Kako nam se Vasja pojavljuje u epizodi sa lutkom?

U epizodi sa lutkom Vasja se pojavila pred nama kao osoba puna dobrote i saosećanja. Žrtvovao je svoj mir i blagostanje, navukao na sebe sumnju da bi njegova drugarica uživala u igrački - prvi i poslednji put u životu. Tyburtsy je vidio ljubaznost ovog dječaka i sam je došao u kuću sudije u trenutku kada se Vasja osjećao posebno loše. Nije mogao izdati svoje drugove, i Tyburtsy je, kao pronicljiv čovjek, to osjetio. Vasja je žrtvovao svoj mir radi Marusije, a Tyburtsy je takođe žrtvovao svoj tajnoviti život na planini, iako je shvatio da je Vasjin otac sudija: „On ima oči i srce samo dok zakon spava na svojim policama.. .”

Kako razumete reči Tyburtsyja upućene Vasji: "Možda je dobro što je vaš put prošao kroz naš"?

Ako dijete iz imućne porodice od djetinjstva nauči da ne žive svi dobro, da ima siromaštva i tuge, onda će naučiti saosjećati s tim ljudima i sažaljevati ih.

Šta mislite, šta je Tyburtsy rekao Vasjinom ocu? Kako se promijenio odnos oca prema sinu?

Učenici će napraviti pretpostavke o Tyburtsyjevom razgovoru sa sudijom. Uporedimo fraze:

“Brzo mi je prišao i stavio mi tešku ruku na rame”;

„Pusti dječaka“, ponovio je Tiburtsy, a njegov široki dlan je s ljubavlju milovao moju pognutu glavu“;

“Opet sam osjetio nečiju ruku na glavi i zadrhtao. Bila je to ruka mog oca koja me je nežno milovala po kosi.”

Uz pomoć Tyburtsyjevog nesebičnog čina, sudija nije vidio sliku sina skitnice na koju je navikao, već pravu dušu njegovog djeteta:

“Upitno sam podigao pogled na svog oca. Sada je ispred mene stajala druga osoba, ali u toj konkretnoj osobi sam pronašao nešto poznato što sam ranije u njemu uzaludno tražio. Pogledao me je svojim uobičajenim zamišljenim pogledom, ali sada se u tom pogledu nazirao iznenadjenje i, takoreći, pitanje. Činilo se kao da je oluja koja nas je upravo zahvatila obojicu raspršila tešku maglu koja je visila nad dušom mog oca. I moj otac je tek sada počeo da prepoznaje u meni poznate crte svog sina.”

Zašto su Vasja i Sonja došli na Marusjin grob?

Vasja i Sonja došli su na Marusjin grob, jer je za njih slika Marusije postala simbol ljubavi i ljudske patnje. Možda su se zavjetovali da će se uvijek sjetiti male Maruše, o ljudskoj tuzi i pomoći tu tugu gdje god se pojavi, svojim djelima da mijenjaju svijet na bolje.

II. Jednostavnost i ekspresivnost jezika priče.

Učenici kažu da je priča napisana jednostavnim jezikom, uglavnom kao da dječak zapravo priča o onome što je vidio. Ali iza ove priče u Vasjino ime čujemo glas ljubazne i mudre odrasle osobe. Jezik priče je jednostavan i istovremeno izražajan.

Prilikom provjere ispunjenosti domaćeg zadatka (12. zadatak, str. 42.) obratimo pažnju da li su učenici koristili rječnike u pripremi za čas.

Izraz "divlje drvo u polju" sugeriše da je dječak odrastao bez nadzora.

Korolenko, opisujući grad, govori o „sivim ogradama, praznim parcelama sa hrpama svih vrsta smeća“. Ograde su sive jer su drvene i nefarbane. Istovremeno, ova riječ ima i figurativno značenje, stvarajući posebno raspoloženje.

Azil- ovo je mjesto gdje se možete sakriti, pronaći spas od nečega.

Riječ družiti se znači uklopiti se u mali prostor, imati zaklon u skučenoj prostoriji.

Sklonište- riječ visokog stila, znači dom, sklonište.

Potomak- osoba u odnosu na svoje pretke. Korolenko piše o “potomcima slugu grofovske porodice”, odnosno o djeci i unucima onih koji su nekada služili grofu.

Izraz "loša reputacija" koriste se kada žele da kažu da se o nekome ili nečemu govori mnogo loših stvari. Korolenko piše: „Planina, puna grobova, uživala je lošu reputaciju.“

Strogo lice- tmurno, ljutito lice.

Discord- nesuglasice, svađe, neprijateljstvo.

mračan čovek- sumorna, neprijateljska osoba.

Tolerisati prigovore znači navikavanje na to da ljudi izražavaju svoje neodobravanje ili optužbe na vaš račun. Vasja se naviknuo na prigovore, odnosno navikao se i prestao da obraća pažnju na optužbe da je skitnica.

“Sivi kamen”- ovo je krečnjak. Korolenko koristi ovaj izraz kada želi da kaže da je Marusju ubila siromaštvo i život bez radosti.

“Duhovi starog dvorca”- to su bivši grofovci i njihovi potomci koji su izgubili smisao postojanja i žive kao duhovi.

“Loše društvo”- društvo ljudi koji čine za osudu, nemoralne radnje sa stanovišta vladajućeg morala.

III. Priprema za esej.

Tema eseja: "Vasjin put ka istini i dobroti."

Sličnu temu za esej - "Vasjin put ka istini i dobroti" - predlaže tim autora: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I.V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Razvoj nastave iz književnosti. 5. razred. M.: VAKO, 2002. str. 321–322).

Oni pišu:

“Kada razmišljamo o nekoj temi, razgovaramo o svakoj riječi.

Vasina- to znači da će nas zanimati sudbina ovog heroja. Šta je zanimljivo kod ovog heroja? On je taj koji je prikazan u pokretu - unutrašnjem kretanju.

Cesta- potrebno je pratiti faze ovog kretanja, njegov pravac.

Za istinu i dobrotu“Promjene koje su se desile Vasji okrenule su ga prema ljudima, pretvorivši ga od skitnice u ljubaznu i saosjećajnu osobu.”

Ovaj citat dobro pokazuje važnost rada na formulisanju teme eseja, ali čak i radi jasnijeg označavanja teme, ne može se reći da se Vasja od skitnice pretvorio u ljubaznu osobu, tvrdeći da, kao skitnica, nije bio ni ljubazan ni saosećajan. Ispravno bi bilo da kažemo da je Vasja tokom svog druženja sa decom u nepovoljnom položaju mogao da shvati ono nejasno „nešto“ čemu je težio i da pokaže najbolje ljudske kvalitete. Već na samom početku priče vidimo kod Vasje želju da razumije svog oca, ljubav prema mlađoj sestri, suosjećanje prema ljudima koji su izbačeni iz zamka, pažnju i ljubav prema prirodi („Volio sam upoznati buđenje priroda”), hrabrost (prvi se popeo u kapelu), plemenitost (nije se tukao sa Valekom kad je ugledao Marusju), odanost svojoj riječi.

Autori citiranog priručnika ističu ideju eseja na sljedeći način: „...prijateljstvo s decom u nepovoljnom položaju pomoglo je Vasjinim najboljim sklonostima, ljubaznosti da se ispolje i obnovilo dobre odnose s njegovim ocem.” Reći "vratio dobre odnose sa ocem" znači tvrditi da su ti odnosi postojali i prije, a onda su se Vasjinom krivicom promijenili, a tek ga je prijateljstvo sa djecom iz tamnice vratilo u dobre odnose sa ocem. Čitamo tekst priče: „Previše ju je volio dok je bila živa, a mene nije primjećivao od svoje sreće. Sada sam bio blokiran od njega zbog teške tuge.” Ispravno bi bilo reći da je Tiburtijeva priča promijenila očev stav prema vlastitom sinu.

Označimo ideja za esej Dakle: Vasjino prijateljstvo sa Valekom i Marusjom pomoglo je da se ispolje Vasjine najbolje osobine i odigralo je veliku ulogu u odabiru njegove životne pozicije.

Plan eseja

Ovisno o nivou razreda, učenici će samostalno ili kolektivno izraditi i razgovarati o planu eseja. Nastavnik može predložiti pitanja koja će voditi razvoj plana:

Šta saznajemo o Vasji na početku priče? Ko je on, kako izgleda, gdje živi?

Koje radnje izvodi, koje kvalitete pokazuje kada upozna Valeka i Marusju; tokom druženja sa decom; tokom kritičnog razgovora sa tvojim ocem?

Kakvu je ulogu u njegovoj sudbini igralo Vasjino prijateljstvo sa decom u nepovoljnom položaju?

Hajde da napravimo listu ljudskih kvaliteta koje Vasja pokazuje: ljubav prema porodici, želja za razumevanjem ljudi, pažnja i ljubav prema prirodi, hrabrost, plemenitost, odanost svojoj reči, poštenje, saosećanje, dobrota, milosrđe.

Nastavnik će, u zavisnosti od vremenskih resursa i nivoa razreda, odrediti da li će esej biti na času ili kod kuće. Ako se esej zadaje kod kuće, onda će sat razvoja govora biti posvećen detaljnom radu na greškama i učenju djece da uređuju svoje tekstove, obraćajući posebnu pažnju na različite kategorije grešaka: činjenične, leksičke, stilske, govorne. Po pravilu, većina grešaka u interpunkciji nastaje tamo gdje ima govornih grešaka. Rad na sposobnosti da pravilno izrazite svoje misli je dobra prevencija interpunkcijskih grešaka.

Ruski pisac Vladimir Galaktionovič Korolenko rođen je u Žitomiru, u osiromašenoj plemićkoj porodici. Njegov otac, Galaktion Afanasijevič, bio je sudija, strog i uzdržan čovek, ali u isto vreme pošten i nepotkupljiv. Najvjerovatnije, pod utjecajem svog oca, dječak je u ranoj dobi razvio želju za pravdom. Ali budući pisac nije želio da postane sudija, kao njegov otac, sanjao je da postane advokat, ne da sudi, već da štiti ljude.

Danas je uobičajeno takve ljude nazivati ​​aktivistima za ljudska prava, jer je glavni posao Korolenkovog života bila odbrana ljudskih prava. Već od mladosti pristupio je pokretu Narodna volja. Zbog revolucionarnih aktivnosti više puta je prognan na Ural i Sibir. Pošto je već postao poznati pisac, tražio je oslobađanje običnih ljudi koji su nepravedno osuđeni, tokom građanskog rata pomagao je ratnim zarobljenicima, stvarao skloništa i sirotišta.

Jedno od djela koje je piscu donijelo slavu bila je priča “U lošem društvu”, koja je kasnije postala priča “Djeca tamnice” u verziji prilagođenoj djeci. Autor je bio nezadovoljan željom izdavača da mlade ljude upozna sa piscem u „isjecanom obliku“. Ali ova konkretna verzija djela bila je poznata svakom sovjetskom učeniku.

Priča o dječaku Vasji, koji je sa šest godina ostao bez majke i odrastao "kao plaha životinja", nikoga nije mogla ostaviti ravnodušnim. Pošto je postao skitnica jer su njegove “zločinačke igre” sa mlađom sestrom Sonjom stari dadilja i otac doživljavali negativno, dječak pati od “užasa samoće” i ponora koji ga dijeli od oca. „Gospodin sudija“, kako su oca s poštovanjem zvali u gradiću Knjažje-Veno, pošto je ostao udovac, tuguje sam zbog gubitka, ne dozvoljavajući svom sinu, koji je iskusio ista osećanja, da mu priđe. Izolacija i strogost oca i strah od sina sve su ih više udaljavali jedno od drugog.

Nepoznato je kako bi se ovo iskušenje tuge završilo za glavnog junaka da nije bilo poznanstva sa “problematičnim prirodama” - jadnim skitnicama koji su živjeli u napuštenoj kapeli u blizini groblja. Među njima je bio Vasjin uzrast, devetogodišnji Valek. Prvi susret, koji se umalo nije završio sukobom, prerastao je u prijateljstvo zahvaljujući Maruši. Ova četvorogodišnja devojčica, držeći se starije drugarice, sprečila je da se odnos između dečaka sredi, kako kažu, muški. A ovo slučajno poznanstvo pokazalo se kao nova životna iskustva za glavnog lika.

Vasja je saznao da na svijetu postoji nepravda, da su njegovi novi poznanici prosjaci i često osjećaju glad - osjećaj koji je do sada nepoznat sinu suca. Ali iz Marusjinog prostodušnog priznanja da je gladna, „nešto se okrenulo u grudima“ junaka. Dječak dugo nije mogao shvatiti taj „novi bolni osjećaj koji mu je ispunio dušu“, jer je prvi put zaista razmišljao o tome šta je dobro, a šta loše na ovom svijetu. Kao sin sudije, znao je da je krasti nemoguće, da je to nezakonito, ali kada je vidio gladnu djecu, prvi put je posumnjao u ispravnost ovih zakona. „Pao mu je povez“ sa očiju: počeo je da otkriva u životu sa nove, neočekivane strane ono što mu se činilo jasnim i nedvosmislenim.

Upoređujući Marusju, „bledo, sićušno stvorenje koje je ličilo na cvet“, koje je odraslo bez sunca, i njegovu sestru Sonju, „elastičnu kao lopta“, takođe četvorogodišnju devojčicu, Vasja je nehotice saosećao sa bebom, iz koje je "sivi kamen" sisao ceo život. Ove misteriozne riječi natjerale su dječaka da uvijek iznova razmišlja o nepravdi svjetskog poretka, a "osjećaj bolno bolnog žaljenja" stisnuo je srce mladog heroja, a on je sam postao hrabriji i snažniji, spremajući se da zaštiti njegovi novi prijatelji iz svih užasa stvarnosti, jer Marusin tužan osmeh postao mu je skoro isto tako drag kao i sestrin osmeh.

Našavši se u „lošem društvu“, dečak je bio iznenađen kada je shvatio da njegov otac nije onakav kakav je izgledao. Vanjska strogost i nepristupačnost, prema Pan Tyburtsyju, bili su dokaz da je bio vjeran sluga svog gospodara, čije ime je zakon. Iz ovih riječi, očeva figura u dječakovom umu „bila je odjevena u auru strašne, ali privlačne moći“. Međutim, tek je trebalo da nauči manifestaciju ove moći. Kada se Marusya jako razboljela, Vasja joj je donio lutku svoje sestre - uspomenu na njenu pokojnu majku. Ova „elegantna zemljana mlada dama“ je gotovo magično djelovala na Marusju: djevojčica je ustala iz kreveta i čak počela da se igra s lutkom, glasno se smijući. Ova prva i poslednja radost devojčinog kratkog života postala je prekretnica u njenom odnosu sa ocem.

Saznavši za gubitak, otac je silom pokušao da otme priznanje od svog sina, ali očev bes i bijes, naprotiv, dali su odlučnost glavnom liku: bio je spreman da ga otac baci, slomi, da njegovo tijelo bi „bespomoćno tuklo u snažnim i pomahnitalim rukama „čovjeka“, kojeg je u tom trenutku volio i mrzeo. Srećom, "ludo nasilje" nije imalo vremena da razbije ljubav sina u komadiće: umiješao se Tyburtsy Drab, koji je došao da saopšti tužnu vijest o Marusjinoj smrti i vrati lutku.

Upravo je ovaj skitnica, koji se, prema njegovim riječima, „velike posvađao“ sa zakonom, uspio ne samo da pomiri oca i sina, već i da slugi zakona pruži priliku da drugačije pogleda na „loše društvo“. .” Njegove riječi da je Vasja bio u "lošem društvu", ali nije učinio ništa loše, omogućile su ocu da vjeruje u svog sina. „Teška magla nad očevom dušom“ se razvedrila, a sinova dugo suzdržavana ljubav izlila se u njegovo srce.

Nakon tužne scene oproštaja od Marusje, autor ubrzava vrijeme opisanih događaja: djetinjstvo mladih heroja brzo prođe, a sada Vasja i Sonja imaju pred sobom "krilata i poštena mladost". I možete biti sigurni da će oni zaista izrasti u prave ljude, jer su prošli težak, ali neophodan test ljudskosti.

Problem društvene nejednakosti koji je pokrenuo Vladimir Korolenko u priči omogućio je svima da razmišljaju o problemima odraslih u mladosti. Rad uči da pokažete milosrđe i dobrotu kako prema svojim najmilijima tako i prema onima koji se nađu u teškoj situaciji. Možda će tada naše moderno društvo prestati da bude „loše“?