U okviru kojih slikari i pisci nastoje da stvarnost prikažu istinito, objektivno, u njenim tipičnim manifestacijama.

Glavne karakteristike koje karakteriziraju realizam su historizam, društvena analiza, interakcija tipičnih likova sa tipičnim okolnostima, samorazvoj likova i samopokretanje radnje, želja da se svijet ponovo stvori kao složeno jedinstvo i kontradiktorni integritet. Likovna umjetnost realizma slijedi iste principe.

Heroj realizma

Jedna od glavnih karakteristika svake umjetničke metode je tip heroja. Realizam je poseban odnos između lika i svijeta oko njega.

S jedne strane, junak realizma je suverena, jedinstvena ličnost. Ovo pokazuje uticaj humanizma i nasleđa romantizma: pažnja se ne obraća na to koliko je čovek dobar, već na činjenicu da je jedinstvena, duboka, nezavisna ličnost. Dakle, ovaj lik ne može biti identičan autoru ili čitaocu. Osoba, kako je vidi realizam, nije pisčevo „drugo ja“, kao romantičari, i nije kompleks nekih osobina, već neko suštinski drugačiji. Ne uklapa se u autorov pogled na svijet. Pisac to istražuje. Stoga se često junak u radnji ponaša drugačije nego što je autor prvobitno planirao.

Živeći po sopstvenoj logici druge osobe, on sam gradi svoju sudbinu.

S druge strane, ovaj jedinstveni karakter se ne može odvojiti od višestrukih veza s drugim likovima. Oni čine jedinstvo. Jedan heroj se više ne može direktno suprotstaviti drugom, jer je stvarnost prikazana i objektivno i kao slika svijesti. Osoba u realizmu postoji u stvarnosti i istovremeno - u polju svog poimanja stvarnosti. Na primjer, uzmimo pejzaž izvan prozora koji je dat u radu. Ovo je istovremeno i slika iz prirode, a istovremeno - stav čoveka, polje svesti, a ne čista stvarnost. Isto se odnosi na stvari, prostor i tako dalje. Heroj je upisan u svijet oko sebe, u njegov kontekst – kulturni, društveni, politički. Realizam značajno komplikuje sliku osobe.

u književnosti realizma

Umjetnička djelatnost sa stanovišta realizma je kognitivna aktivnost, ali usmjerena na svijet likova. Stoga pisac postaje istoričar modernog doba, rekonstruirajući njegovu unutrašnju stranu, kao i skrivene uzroke događaja. ili romantizma, drama ličnosti bi se mogla oceniti sa stanovišta njene pozitivnosti, da bi se sagledala konfrontacija između „dobrog” junaka i „lošeg” sveta oko njega. Bilo je uobičajeno opisivati ​​lik koji nešto ne razumije, ali onda stekne neko iskustvo. U realizmu, semantička cjelina djela ujedinjuje svijet s junakom: okruženje postaje polje za novo utjelovljenje vrijednosti koje lik u početku posjeduje. Ove vrijednosti se same prilagođavaju tokom uspona i padova. Istovremeno, autor je izvan dela, iznad njega, ali njegov zadatak je da prevaziđe sopstveni subjektivizam. Čitaocu se prenosi samo određeno iskustvo koje ne može doživjeti bez čitanja knjige.

Uvod

Nova vrsta realizma pojavila se u 19. veku. Ovo je kritički realizam. Značajno se razlikuje od renesanse i od prosvjetiteljstva. Njen procvat na Zapadu vezuje se za imena Stendala i Balzaca u Francuskoj, Dikensa, Thackeraya u Engleskoj, au Rusiji - A. Puškina, N. Gogolja, I. Turgenjeva, F. Dostojevskog, L. Tolstoja, A. Čehova. .

Kritički realizam na nov način prikazuje odnos čovjeka i okoline. Ljudski karakter se otkriva u organskoj vezi sa društvenim okolnostima. Predmet duboke društvene analize postao je unutrašnji svijet čovjeka, a istovremeno postaje i psihološki;

Razvoj ruskog realizma

Osobitost istorijskog aspekta razvoja Rusije sredinom 19. stoljeća je situacija nakon ustanka decembrista, kao i pojava tajnih društava i krugova, pojava djela A.I. Hercen, krug petraševaca. Ovo vrijeme karakterizira početak raznočinskog pokreta u Rusiji, kao i ubrzanje procesa formiranja svjetske umjetničke kulture, uključujući i rusku. realizam rusko stvaralaštvo soc

Kreativnost pisaca realista

U Rusiji je 19. vek period izuzetne snage i dometa u razvoju realizma. U drugoj polovini veka, umetnička dostignuća realizma izvela su rusku književnost na međunarodnu scenu i stekla je svetsko priznanje. Bogatstvo i raznolikost ruskog realizma omogućavaju nam da govorimo o njegovim različitim oblicima.

Njegovo formiranje povezuje se s imenom Puškina, koji je rusku književnost izveo na široki put prikazivanja „sudbine naroda, sudbine čovjeka“. U uslovima ubrzanog razvoja ruske književnosti, Puškin kao da nadoknađuje dotadašnje zaostajanje, utire nove puteve u gotovo svim žanrovima i svojom univerzalnošću i svojim optimizmom ispada da je sličan talentima renesanse.

Griboedov i Puškin, a nakon njih Ljermontov i Gogolj, sveobuhvatno su odražavali život ruskog naroda u svojim djelima.

Pisce novog pokreta ujedinjuje činjenica da za njih ne postoje visoki ili niski objekti za život. Sve što se u stvarnosti susreće postaje predmet njihovog prikaza. Puškin, Ljermontov, Gogolj su svoja dela naselili junacima „niže, srednje i više klase“. Oni su zaista otkrili svoj unutrašnji svijet.

Pisci realističke škole vidjeli su u životu i u svojim djelima pokazali da “čovek koji živi u društvu zavisi od toga i u načinu na koji razmišlja i u načinu na koji djeluje”.

Za razliku od romantičara, realistički pisci lik književnog junaka prikazuju ne samo kao individualnu pojavu, već i kao rezultat određenih, istorijski uspostavljenih društvenih odnosa. Stoga je lik junaka realističkog djela uvijek istorijski.

Posebno mesto u istoriji ruskog realizma pripada L. Tolstoju i Dostojevskom. Zahvaljujući njima ruski realistički roman je stekao globalni značaj. Njihovo psihološko ovladavanje i uvid u „dijalektiku“ duše otvorili su put umetničkim traganjima pisaca 20. veka. Realizam u 20. veku širom sveta nosi otisak estetskih otkrića Tolstoja i Dostojevskog. Važno je naglasiti da se ruski realizam 19. stoljeća nije razvijao izolirano od svjetskog istorijskog i književnog procesa.

Revolucionarni oslobodilački pokret odigrao je veliku ulogu u realističkom razumijevanju društvene stvarnosti. Sve do prvih snažnih ustanaka radničke klase, suština buržoaskog društva i njegova klasna struktura ostali su uglavnom misteriozni. Revolucionarna borba proletarijata omogućila je da se skinu pečat misterije sa kapitalističkog sistema i razotkriju njegove protivrečnosti. Stoga je sasvim prirodno da se u zapadnoj Evropi 30-40-ih godina 19. stoljeća uspostavlja realizam u književnosti i umjetnosti. Razotkrivajući poroke kmetstva i buržoaskog društva, pisac realista nalazi lepotu u samoj objektivnoj stvarnosti. Njegov pozitivni junak nije uzdignut iznad života (Bazarov u Turgenjevu, Kirsanov, Lopuhov u Černiševskom itd.). U pravilu odražava težnje i interese naroda, stavove naprednih krugova buržoaske i plemićke inteligencije. Realistička umjetnost premošćuje jaz između ideala i stvarnosti, karakterističan za romantizam. Naravno, u delima nekih realista postoje nejasne romantične iluzije gde je reč o oličenju budućnosti („San smešnog čoveka“ Dostojevskog, „Šta da radim?“ Černiševskog...), a u U ovom slučaju s pravom možemo govoriti o prisutnosti u njihovom radu romantičnih tendencija. Kritički realizam u Rusiji bio je posljedica približavanja književnosti i umjetnosti životu.

Kritički realizam napravio je iskorak na putu demokratizacije književnosti iu poređenju sa radom prosvetitelja 18. veka. Zauzeo je mnogo širi pogled na svoju savremenu stvarnost. Feudalna moderna ušla je u dela kritičkih realista ne samo kao samovolja kmetovskih vlasnika, već i kao tragična situacija masa – kmetovskog seljaštva, razvlašćenog gradskog naroda.

Ruski realisti iz sredine 19. veka prikazali su društvo u suprotnostima i sukobima, što je odražavalo stvarni pokret istorije i otkrivalo borbu ideja. Kao rezultat toga, stvarnost se u njihovom radu pojavila kao „običan tok“, kao samohodna stvarnost. Realizam otkriva svoju pravu suštinu samo ako pisci umetnost smatraju odrazom stvarnosti. U ovom slučaju, prirodni kriteriji realizma su dubina, istinitost, objektivnost u otkrivanju unutarnjih veza života, tipični likovi koji djeluju u tipičnim okolnostima, a nužne odrednice realističkog stvaralaštva su historizam, nacionalnost umjetnikovog mišljenja. Realizam karakterizira slika osobe u jedinstvu sa svojom okolinom, društvena i istorijska konkretnost slike, sukoba, zapleta i široka upotreba žanrovskih struktura kao što su roman, drama, priča, priča.

Kritički realizam obilježilo je neviđeno širenje epa i drame, koje su zamjetno zamijenile poeziju. Među epskim žanrovima, roman je stekao najveću popularnost. Razlog njegovog uspjeha je uglavnom što omogućava piscu realisti da najpotpunije provede analitičku funkciju umjetnosti, da razotkrije uzroke društvenog zla.

U počecima ruskog realizma 19. veka stoji Aleksandar Sergejevič Puškin. U njegovim lirikama može se vidjeti savremeni društveni život sa njegovim društvenim kontrastima, ideološkim traganjima i borbom progresivnih ljudi protiv političke i feudalne tiranije. Pjesnikov humanizam i nacionalnost, uz historicizam, najvažnije su odrednice njegovog realističkog mišljenja.

Puškinov prelazak iz romantizma u realizam manifestovao se u „Borisu Godunovu“ uglavnom u specifičnom tumačenju sukoba, u priznavanju odlučujuće uloge naroda u istoriji. Tragedija je prožeta dubokim istoricizmom.

Dalji razvoj realizma u ruskoj književnosti povezan je prvenstveno s imenom N.V. Gogol. Vrhunac njegovog realističkog rada su “Mrtve duše”. Gogol je sa uzbunom posmatrao kako u modernom društvu nestaje sve što je istinski ljudsko, kako čovek postaje sve manji i vulgarizovaniji. Gledajući na umjetnost kao na aktivnu snagu društvenog razvoja, Gogolj ne može zamisliti stvaralaštvo koje nije obasjano svjetlom visokog estetskog ideala.

Nastavak tradicije Puškina i Gogolja bio je rad I.S. Turgenjev. Turgenjev je stekao popularnost nakon objavljivanja "Bilješki jednog lovca". Turgenjevljeva dostignuća u žanru romana su ogromna („Rudin“, „Plemenito gnijezdo“, „Uoči“, „Očevi i sinovi“). U ovoj oblasti njegov realizam dobija nove karakteristike.

Turgenjevljev realizam najjasnije je izražen u romanu Očevi i sinovi. Njegov realizam je složen. Prikazuje istorijsku konkretnost sukoba, odraze stvarnog kretanja života, istinitost detalja, „vječna pitanja“ postojanja ljubavi, starosti, smrti – objektivnost slike i tendencioznost, prodoran lirizam.

Demokratski pisci (I.A. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin, itd.) unijeli su mnogo novih stvari u realističku umjetnost. Njihov realizam nazvan je sociološkim. Ono što mu je zajedničko je negiranje postojećeg sistema kmetstva, demonstracija njegove istorijske propasti. Otuda oštrina društvene kritike i dubina umjetničkog istraživanja stvarnosti.

Realizam je pravac u književnosti i umjetnosti koji istinito i realistično odražava tipska obilježja stvarnosti, u kojoj nema raznih iskrivljavanja i pretjerivanja. Ovaj pravac je slijedio romantizam i bio je prethodnik simbolizma.

Ovaj trend je nastao 30-ih godina 19. veka i dostigao vrhunac sredinom. Njegovi sljedbenici oštro su poricali upotrebu bilo kakvih sofisticiranih tehnika, mističnih trendova ili idealizacije likova u književnim djelima. Glavna karakteristika ovog pravca u književnosti je umjetničko predstavljanje stvarnog života uz pomoć običnih i poznatih slika čitateljima, koje su za njih dio svakodnevnog života (rođaka, susjeda ili poznanika).

(Aleksej Jakovlevič Voloskov "Za stolom za čaj")

Djela realističkih pisaca odlikuju se životopotvrđujućim početkom, čak i ako njihovu radnju karakterizira tragični sukob. Jedna od glavnih karakteristika ovog žanra je pokušaj autora da sagledaju okolnu stvarnost u njenom razvoju, da otkriju i opišu nove psihološke, javne i društvene odnose.

Zamijenivši romantizam, realizam ima karakteristične osobine umjetnosti koja nastoji pronaći istinu i pravdu i želi promijeniti svijet na bolje. Glavni likovi u djelima realističkih autora svoja otkrića i zaključke donose nakon dugog razmišljanja i duboke introspekcije.

(Žuravljev Firs Sergeevich "Pred krunom")

Kritički realizam se skoro istovremeno razvija u Rusiji i Evropi (otprilike 30-40-ih godina 19. veka) i ubrzo postaje vodeći trend u književnosti i umetnosti širom sveta.

U Francuskoj se književni realizam prvenstveno vezuje za imena Balzaca i Stendhala, u Rusiji za Puškina i Gogolja, u Njemačkoj za imena Heinea i Buchnera. Svi oni doživljavaju neizbježan uticaj romantizma u svom književnom stvaralaštvu, ali se postepeno udaljavaju od njega, napuštaju idealizaciju stvarnosti i prelaze na prikazivanje šire društvene pozadine, gdje se odvijaju životi glavnih likova.

Realizam u ruskoj književnosti 19. veka

Glavni osnivač ruskog realizma u 19. veku je Aleksandar Sergejevič Puškin. U svojim djelima “Kapetanova kći”, “Evgenije Onjegin”, “Belkinova priča”, “Boris Godunov”, “Bronzani konjanik” suptilno hvata i vješto prenosi samu suštinu svih važnih događaja u životu ruskog društva. , koju je predstavilo svojim talentiranim perom u svoj svojoj raznolikosti, šarenilu i nedosljednosti. Prateći Puškina, mnogi pisci tog vremena došli su do žanra realizma, produbljujući analizu emocionalnih iskustava svojih junaka i prikazujući njihov složeni unutrašnji svijet („Heroj našeg vremena“ Lermontova, „Generalni inspektor“ i „Mrtve duše“ ” od Gogolja).

(Pavel Fedotov "Probirljiva nevesta")

Napeta društveno-politička situacija u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I izazvala je veliko zanimanje za život i sudbinu običnog naroda među progresivnim javnim ličnostima tog vremena. To je zabeleženo u kasnijim delima Puškina, Ljermontova i Gogolja, kao iu poetskim redovima Alekseja Kolcova i delima autora takozvane „prirodne škole“: I.S. Turgenjev (ciklus priča „Bilješke lovca“, priče „Očevi i sinovi“, „Rudin“, „Asja“), F.M. Dostojevskog („Jadni ljudi“, „Zločin i kazna“), A.I. Herzen („Svraka lopova“, „Ko je kriv?“), I.A. Gončarova („Obična istorija“, „Oblomov“), A.S. Gribojedov „Teško od pameti“, L.N. Tolstoj („Rat i mir“, „Ana Karenjina“), A.P. Čehov (priče i drame „Višnjev voćnjak“, „Tri sestre“, „Ujka Vanja“).

Književni realizam druge polovine 19. stoljeća nazivan je kritičkom glavnim zadatkom njegovih djela da ukaže na postojeće probleme i da se bavi pitanjima interakcije između čovjeka i društva u kojem živi.

Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

(Nikolaj Petrovič Bogdanov-Belski "Veče")

Prekretnica u sudbini ruskog realizma bio je prijelaz iz 19. u 20. stoljeće, kada je ovaj pravac doživljavao krizu i glasno se oglasila nova pojava u kulturi - simbolizam. Tada se pojavila nova ažurirana estetika ruskog realizma, u kojoj se sama istorija i njeni globalni procesi sada smatraju glavnim okruženjem koje oblikuje ličnost osobe. Realizam s početka 20. stoljeća otkrio je složenost formiranja ličnosti osobe, formiran je pod utjecajem ne samo društvenih faktora, već je sama povijest djelovala kao kreator tipičnih okolnosti, pod čijim je agresivnim utjecajem pao glavni lik. .

(Boris Kustodiev "Portret D.F. Bogoslovskog")

Postoje četiri glavna trenda u realizmu ranog dvadesetog veka:

• Kritički: nastavlja tradiciju klasičnog realizma iz sredine 19. stoljeća. Radovi stavljaju naglasak na društvenu prirodu pojava (radovi A.P. Čehova i L.N. Tolstoja);
• Socijalistički: prikaz istorijskog i revolucionarnog razvoja stvarnog života, analiza sukoba u uslovima klasne borbe, otkrivanje suštine karaktera glavnih likova i njihovih postupaka počinjenih za dobrobit drugih. (M. Gorki „Majka“, „Život Klima Samgina“, većina dela sovjetskih autora).
• Mitološki: prikaz i reinterpretacija događaja iz stvarnog života kroz prizmu zapleta poznatih mitova i legendi (L.N. Andreev “Juda Iskariotski”);
• Naturalizam: izuzetno istinit, često neugledan, detaljan prikaz stvarnosti (A.I. Kuprin "Jama", V.V. Veresaev "Bilješke jednog doktora").

Realizam u stranoj književnosti 19.-20. vijeka

Početna faza formiranja kritičkog realizma u evropskim zemljama sredinom 19. stoljeća vezuje se za djela Balzaca, Stendhala, Beranžea, Flobera i Mopasana. Merimee u Francuskoj, Dickens, Thackeray, Bronte, Gaskell - Engleska, poezija Heinea i drugih revolucionarnih pjesnika - Njemačka. U ovim zemljama 30-ih godina 19. veka raste napetost između dva nepomirljiva klasna neprijatelja: buržoazije i radničkog pokreta, primećuje se period rasta u različitim sferama građanske kulture, a dešavaju se brojna otkrića u prirodnih nauka i biologije. U zemljama u kojima se razvijala predrevolucionarna situacija (Francuska, Njemačka, Mađarska) nastala je i razvijala se doktrina naučnog socijalizma Marksa i Engelsa.

(Julien Dupre "Povratak sa polja")

Kao rezultat složene stvaralačke i teorijske polemike sa sljedbenicima romantizma, kritički realisti su za sebe uzimali najbolje progresivne ideje i tradicije: zanimljive povijesne teme, demokraciju, trendove u folkloru, progresivni kritički patos i humanističke ideale.

Realizam ranog dvadesetog vijeka, koji je preživio borbu najboljih predstavnika „klasika“ kritičkog realizma (Flober, Maupassant, France, Shaw, Rolland) sa trendovima novih nerealističkih tokova u književnosti i umjetnosti (dekadencija, impresionizam, naturalizam, estetizam itd.) dobija nove karakterne crte. On se bavi društvenim fenomenima stvarnog života, opisuje društvenu motivaciju ljudskog karaktera, otkriva psihologiju pojedinca, sudbinu umjetnosti. Modeliranje umjetničke stvarnosti zasniva se na filozofskim idejama, autorov fokus je prvenstveno na intelektualno aktivnoj percepciji djela prilikom čitanja, a potom i na emocionalnom. Klasični primjer intelektualnog realističkog romana su djela njemačkog pisca Thomasa Manna „Čarobna planina“ i „Ispovijest avanturista Felixa Krulla“, dramaturgija Bertolta Brechta.

(Robert Kohler "Štrajk")

U delima realističkih autora dvadesetog veka dramatična linija se pojačava i produbljuje, više je tragičnosti (delo američkog pisca Skota Ficdžeralda „Veliki Getsbi”, „Nežna je noć”), a posebno interesovanje za pojavljuje se unutrašnji svet čoveka. Pokušaji prikazivanja svjesnih i nesvjesnih trenutaka čovjekovog života dovode do pojave nove književne tehnike, bliske modernizmu, nazvane „tok svijesti“ (radovi Anna Segers, W. Keppen, Yu. O’Neill). Naturalistički elementi pojavljuju se u djelima američkih realističkih pisaca kao što su Theodore Dreiser i John Steinbeck.

Realizam 20. vijeka ima svijetlu, životnopotvrđujuću boju, vjeru u čovjeka i njegovu snagu, to je primjetno u djelima američkih realističkih pisaca Williama Faulknera, Ernesta Hemingwaya, Jacka Londona, Marka Twaina. Djela Romaina Rollanda, Johna Galsworthyja, Bernarda Shawa i Ericha Maria Remarquea bila su vrlo popularna krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Realizam nastavlja da postoji kao trend u modernoj književnosti i jedan je od najvažnijih oblika demokratske kulture.

Realizam u književnosti je pravac čija je glavna karakteristika istinito prikazivanje stvarnosti i njenih tipičnih osobina bez ikakvog izvrtanja ili preterivanja. Ovo je nastalo u 19. veku, a njegovi pristalice oštro su se protivili sofisticiranim oblicima poezije i upotrebi različitih mističnih koncepata u delima.

Znakovi uputstva

Realizam u književnosti 19. stoljeća može se razlikovati po jasnim karakteristikama. Glavni je umjetnički prikaz stvarnosti u slikama poznatim prosječnom čovjeku, s kojima se redovno susreće u stvarnom životu. Stvarnost se u djelima smatra sredstvom da čovjek razumije svijet oko sebe i sebe, a slika svakog književnog lika razrađena je na način da čitalac može prepoznati sebe, rođaka, kolegu ili poznanika u njega.

U romanima i pričama realista umjetnost ostaje životno-potvrđujuća, čak i ako radnju karakterizira tragični sukob. Još jedna karakteristika ovog žanra je želja pisaca da u svom razvoju sagledaju okolnu stvarnost, a svaki pisac pokušava da otkrije nastanak novih psiholoških, javnih i društvenih odnosa.

Karakteristike ovog književnog pokreta

Realizam u književnosti, koji je zamijenio romantizam, ima znakove umjetnosti koja traži i pronalazi istinu, nastojeći preobraziti stvarnost.

U djelima realističkih pisaca, otkrića su dolazila nakon dugog razmišljanja i sanjarenja, nakon analize subjektivnih pogleda na svijet. Ova osobina, koja se može razlikovati autorovom percepcijom vremena, odredila je karakteristična obilježja realističke književnosti ranog dvadesetog stoljeća od tradicionalnih ruskih klasika.

Realizam uXIX vijeka

Takvi predstavnici realizma u književnosti kao što su Balzac i Stendhal, Thackeray i Dickens, George Sand i Victor Hugo, u svojim djelima najjasnije otkrivaju teme dobra i zla, izbjegavajući apstraktne pojmove i prikazujući stvarni život svojih suvremenika. Ovi pisci jasno stavljaju do znanja čitateljima da zlo leži u načinu života buržoaskog društva, kapitalističkoj stvarnosti i ovisnosti ljudi o raznim materijalnim vrijednostima. Na primjer, u Dickensovom romanu Dombey i sin, vlasnik kompanije bio je bezdušan i bešćutan ne po prirodi. Samo što su se takve osobine karaktera pojavile u njemu zbog prisustva puno novca i ambicije vlasnika, kojem profit postaje glavno postignuće u životu.

Realizam u književnosti lišen je humora i sarkazma, a slike likova više nisu ideal samog pisca i ne oličavaju njegove najdraže snove. Iz djela 19. stoljeća praktično nestaje junak, u čijoj su slici vidljive autorske ideje. Ova situacija je posebno jasno vidljiva u djelima Gogolja i Čehova.

Međutim, ovaj se književni trend najjasnije očituje u djelima Tolstoja i Dostojevskog, koji opisuju svijet kako ga oni vide. To je bilo izraženo u slici likova sa vlastitim snagama i slabostima, opisu psihičkih muka, podsjećanju čitatelja na surovu stvarnost koju ne može promijeniti jedna osoba.

Realizam u književnosti u pravilu je utjecao i na sudbinu predstavnika ruskog plemstva, što se može suditi iz djela I. A. Gončarova. Dakle, likovi junaka u njegovim djelima ostaju kontradiktorni. Oblomov je iskrena i nežna osoba, ali zbog svoje pasivnosti nije sposoban za bolje stvari. Još jedan lik u ruskoj književnosti ima slične kvalitete - slabovoljni, ali nadaren Boris Raisky. Gončarov je uspeo da stvori imidž „antiheroja“ tipičnog za 19. vek, što su primetili kritičari. Kao rezultat toga, pojavio se koncept "oblomovizma", koji se odnosi na sve pasivne likove čije su glavne karakteristike bile lijenost i nedostatak volje.

Od ogromnog značaja u društvenom i kulturnom životu Rusije u drugoj polovini 19. veka. stečena literatura. Poseban odnos prema književnosti datira s početka veka, u doba briljantnog razvoja ruske književnosti, koja je ušla u istoriju pod nazivom „Zlatno doba“. Na književnost se gledalo ne samo kao na polje umjetničkog stvaralaštva, već i kao na izvor duhovnog usavršavanja, poprište ideoloških borbi i garanciju posebne velike budućnosti Rusije. Ukidanje kmetstva, buržoaske reforme, formiranje kapitalizma i teški ratovi koje je Rusija morala da vodi u ovom periodu naišli su na živ odziv u delima ruskih pisaca. Njihovo mišljenje je saslušano. Njihovi stavovi su u velikoj mjeri odredili javnu svijest ruskog stanovništva tog vremena.

Vodeći pravac u književnom stvaralaštvu bio je kritički realizam. Druga polovina 19. veka. pokazao se izuzetno bogatim talentima. Djelo I.S. donijelo je svjetsku slavu ruskoj književnosti. Turgeneva, I.A. Gončarova, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski, M.E. Saltykova-Shchedrina, A.P. Čehov.

Jedan od najistaknutijih pisaca sredine veka bio je Ivan Sergejevič Turgenjev (1818-1883). Predstavnik stare plemićke porodice, koji je djetinjstvo proveo na imanju svojih roditelja Spassky-Lutovinovo u blizini grada Mtsensk, Oryolska gubernija, on je, kao niko drugi, mogao prenijeti atmosferu ruskog sela - seljaka i zemljoposjednika. . Turgenjev je većinu svog života proveo u inostranstvu. Ipak, slike ruskog naroda u njegovim radovima su iznenađujuće žive. Pisac je bio izuzetno istinit u prikazu galerije portreta seljaka u nizu priča koje su mu donele slavu, od kojih je prva, „Hor i Kalinič“, objavljena u časopisu „Sovremenik“ 1847. godine. „Sovremennik“ je objavio priče jedna za drugom. Njihovo oslobađanje izazvalo je veliko negodovanje javnosti. Nakon toga, čitav niz je objavio I.S. Turgenjev u jednoj knjizi pod nazivom "Bilješke lovca". Moralne potrage, ljubav i život vlastelinskog imanja otkrivaju se čitaocu u romanu "Plemićko gnijezdo" (1858).

Sukob generacija, koji se odvija u pozadini sukoba između plemstva koje doživljava krizu i nove generacije pučana (otelotvorenih u liku Bazarova), koji su poricanje („nihilizam“) postavili zastavom ideološke samopotvrđivanja, je prikazano u romanu “Očevi i sinovi” (1862).

Sudbina ruskog plemstva ogledala se u djelima I.A. Goncharova. Likovi junaka njegovih djela su kontradiktorni: meki, iskreni, savjesni, ali pasivni, nesposobni da se „dignu s kauča“ Ilja Iljič Oblomov („Oblomov“, 1859); obrazovan, nadaren, romantično sklon, ali opet, u stilu Oblomova, neaktivan i slabovoljni Boris Rajski („Litica“, 1869). Gončarov je uspeo da stvori sliku vrlo tipične vrste ljudi, da prikaže rasprostranjen fenomen društvenog života tog vremena, koji je dobio na predlog književnog kritičara N.A. Dobroljubovo ime "Oblomovizam".

Sredinom veka počinje književna delatnost najvećeg ruskog pisca, mislioca i javne ličnosti, grofa Lava Nikolajeviča Tolstoja (1828-1910). Njegovo naslijeđe je ogromno. Titanska ličnost Tolstoja predstavlja lik autora karakterističan za rusku kulturu, za koga je književnost bila usko povezana sa društvenim aktivnostima, a ispovedane ideje propagirane su prvenstveno na primeru sopstvenog života. Već u prvim radovima L.N. Tolstoj, objavljen 50-ih godina. XIX vijeka i koja mu je donela slavu (trilogija „Detinjstvo”, „Adolescencija”, „Mladost”, kavkaske i sevastopoljske priče), otkrio se moćan talenat. Godine 1863. objavljena je priča „Kozaci“, koja je postala važna faza u njegovom radu. Tolstoj je bio blizu stvaranja istorijskog epskog romana "Rat i mir" (1863-1869). Njegovo vlastito iskustvo učešća u Krimskom ratu i odbrani Sevastopolja omogućilo je Tolstoju da pouzdano oslikava događaje iz herojske 1812. godine. Roman objedinjuje ogroman i raznolik materijal, njegov idejni potencijal je nemjerljiv. Slike porodičnog života, ljubavne priče i likovi ljudi isprepleteni su velikim slikama istorijskih događaja. Prema riječima samog L.N Tolstoja, glavna ideja u romanu bila je „narodna misao“. Narod je u romanu prikazan kao tvorac istorije, narodna sredina kao jedino pravo i zdravo tlo za svakog Rusa. Sljedeći roman L.N. Tolstoj - "Ana Karenjina" (1874-1876). Kombinira priču o porodičnoj drami glavnog lika s umjetničkim razumijevanjem gorućih društvenih i moralnih pitanja našeg vremena. Treći veliki roman velikog pisca je „Uskrsnuće“ (1889-1899), koji je R. Rolland nazvao „jednom od najlepših pesama o ljudskom saosećanju“. Drama druge polovine 19. veka. bio je predstavljen predstavama A.N. Ostrovskog ("Naši ljudi - bićemo na broju", "Profitabilno mesto", "Balzaminovljev brak", "Grom" itd.) i A.V. Sukhovo-Kobylina (trilogija "Vjenčanje Krečinskog", "Afera", "Smrt Tarelkina").

Važno mjesto u književnosti 70-ih godina. zauzima M.E. Saltykov-Shchedrin, čiji se satirični talenat najsnažnije manifestirao u “Istoriji jednog grada”. Jedan od najboljih radova M.E. Saltykov-Shchedrin "Gospodari Golovljev" govori o postepenom raspadu porodice i izumiranju posjednika Golovljeva. Roman prikazuje laži i apsurd u osnovi odnosa unutar plemićke porodice, što na kraju dovodi do njihove smrti.

Nenadmašni majstor psihološkog romana bio je Fjodor Mihajlovič Dostojevski (1821-1881). Genije Dostojevskog očitovalo se u izvanrednoj sposobnosti pisca da čitaocu otkrije skrivene, ponekad zastrašujuće, zaista mistične dubine ljudske prirode, prikazujući monstruozne mentalne katastrofe u najobičnijim ambijentima ("Zločin i kazna", "Braća Karamazovi", " Jadni ljudi", "Idiot").

Vrhunac ruske poezije u drugoj polovini 19. veka. je djelo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova (1821-1878). Glavna tema njegovih radova bio je prikaz nevolja radnih ljudi. Snagom umjetničkog izraza obrazovanom čitaocu koji živi u blagostanju prenijeti svu dubinu narodnog siromaštva i tuge, pokazati veličinu prostog seljaka - takav je bio smisao N.A.-ove poezije. Nekrasov (pesma „Ko u Rusiji dobro živi“, 1866-1876) Pesnik je svoju pesničku aktivnost shvatio kao građansku dužnost da služi svojoj zemlji. Pored toga, N.A. Nekrasov je poznat po svojim izdavačkim aktivnostima. Objavljivao je časopise Sovremennik i Otečestvennye zapiski, na čijim su stranicama prvi put svjetlo dana ugledala djela mnogih kasnijih poznatih ruskih pisaca. U Nekrasovljevom Sovremenniku prvi put je objavio svoju trilogiju "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost" L.N. Tolstoja, objavio prve priče I.S. Objavljeni su Turgenjev, Gončarov, Belinski, Hercen, Černiševski.