U zoru čovječanstva, južni dio Mesopotamije, koji se u klasično doba zvao Babilonija, bio je naseljen od strane prve civilizacije na Zemlji. Danas je ovo teritorija modernog Iraka, koja se proteže od Bagdada do Perzijskog zaljeva, ukupne površine od oko 26 hiljada kvadratnih metara. km.

Mesto ima veoma suvu i toplu klimu sa spaljenim i trošnim zemljištem niske plodnosti. Riječna ravnica lišena kamenja i minerala, močvare prekrivene trskom, potpuno odsustvo drva - upravo je takva bila ova zemlja prije više od tri hiljade godina. Ali ljudi koji su naseljavali ovu teritoriju i širom svijeta bili poznati kao Sumerani bili su obdareni odlučnim i preduzimljivim raspoloženjem i izvanrednim umom. Pretvorio je beživotnu ravnicu u rascvjetajuću baštu i stvorio ono što će se kasnije nazvati „prvom civilizacijom na Zemlji“.

Poreklo Sumerana

Nema pouzdanih podataka o poreklu Sumerana. Do sada je istoričarima i arheolozima bilo teško reći da li su oni starosjedioci Mesopotamije ili su došli u ove krajeve izvana. Druga opcija se smatra najvjerovatnijom. Pretpostavlja se da su predstavnici došli iz planina Zagros, ili čak Hindustana. Sami Sumerani nisu pisali ništa o svom poreklu. Godine 1964. prvi put je dat prijedlog da se ovo pitanje razmotri sa različitih aspekata: jezičkog, rasnog, etničkog. Nakon toga, potraga za istinom se konačno produbila u lingvistiku, u rasvjetljavanje genetskih veza sumerskog jezika, koji se trenutno smatra izolovanim.

Sumerani, koji su osnovali prvu civilizaciju na Zemlji, sebe nikada nisu tako zvali. U stvari, ova riječ označava teritoriju, jug Mesopotamije, dok su Sumerani sebe nazivali "crnoglavima".

Sumerski jezik

Lingvisti definiraju sumerski kao aglutinativni jezik. To znači da se formiranje oblika i izvedenica događa dodavanjem nedvosmislenih afiksa. Sumerski jezik se sastojao uglavnom od jednosložnih riječi, pa je teško i zamisliti koliko ih je bilo, koje zvuče isto, ali se razlikuju po značenju. U drevnim izvorima, prema naučnicima, ima ih oko tri hiljade. Štaviše, više od 100 riječi se koristi samo 1-2 puta, a najčešće korištene su samo 23.

Kao što je već spomenuto, jedna od glavnih karakteristika jezika je obilje homonima. Najvjerovatnije je postojao bogat sistem tonova i laringealnih zvukova, što je teško pročitati na grafici glinenih ploča. Osim toga, prva civilizacija na Zemlji imala je dva dijalekta. Književni jezik (eme-gir) bio je u najširoj upotrebi, a sveštenici su govorili tajnim dijalektom (eme-sal), nasleđenim od predaka i, najverovatnije, ne tonskim.

Sumerski je bio posrednički jezik i koristio se širom južne Mesopotamije. Dakle, njen nosilac nije nužno bio etnički predstavnik ovog drevnog naroda.

Pisanje

Pitanje da li su Sumerani stvorili pismo ostaje kontroverzno. Međutim, činjenica je da su ga poboljšali i preobrazili u klinopis. Vrlo su cijenili umjetnost pisanja i njenu pojavu pripisuju samom početku stvaranja svoje civilizacije. Vjerovatno se u osvit historije pisanja nije koristila glina, već drugi, lakše uništavajući materijal. Zbog toga se gubi mnogo informacija.

Iskreno rečeno, prva civilizacija na Zemlji prije nove ere stvorila je svoj vlastiti sistem pisanja. Proces je bio dug i složen. Je li gazela prikazana umjetnošću drevnog umjetnika ili poruka? Ako je to uradio na kamenu, na mjestima gdje ima mnogo životinja, onda će to biti valjana poruka za njegove drugove. Piše: "Ovdje ima puno gazela", što znači da će biti dobar lov. Poruka bi mogla sadržavati nekoliko crteža. Na primjer, dodajte lava i već zvuči upozorenje: "Ovdje ima mnogo gazela, ali postoji opasnost." Ova istorijska faza se smatra prvim korakom ka stvaranju pisanja. Postupno su crteži transformirani, pojednostavljeni i počeli su biti shematski. Na slici vidite kako je došlo do ove transformacije. Ljudi su primijetili da je lakše napraviti otiske na glini štapom od trske nego bojom. Sve krive su nestale.

Drevni Sumerani - prva civilizacija na zemlji koja je našla svoju - sastojala se od nekoliko stotina znakova, od kojih je 300 bilo najčešće korištenih. Klinopis se u Mezopotamiji koristio skoro 3.000 godina.

Religija naroda

Rad panteona sumerskih bogova može se uporediti sa skupštinom na čelu sa vrhovnim „kraljem“. Takav sastanak je dalje podijeljen u grupe. Glavni je poznat kao "Veliki bogovi" i sastojao se od 50 božanstava. Ona je, prema Sumeranima, odlučivala o sudbinama ljudi.

Prema mitologiji, stvoren je od gline pomiješane s krvlju bogova. Univerzum se sastojao od dva svijeta (gornjeg i donjeg), razdvojenih zemljom. Zanimljivo je da su Sumerani već tada imali mit o globalnom potopu. Osim toga, do nas je stigla pjesma koja govori o stvaranju svijeta, čije se pojedine epizode vrlo blisko ukrštaju s glavnim kršćanskim svetištem - Biblijom. Na primjer, slijed događaja, posebno stvaranje čovjeka šestog dana. O takvoj povezanosti paganske religije i kršćanstva vode se žestoke rasprave.

Kultura

Sumerska kultura je jedna od najzanimljivijih i najživljih među ostalim narodima koji su naseljavali Mesopotamiju. Do trećeg milenijuma dostigla je svoj vrhunac. Ljudi su živjeli u tom periodu i aktivno se bavili stočarstvom, zemljoradnjom i ribolovom. Postepeno je isključivo poljoprivreda zamijenila zanatstvo: razvili su se grnčarska, ljevačka, tkalačka i kamenorezačka industrija.

Karakteristične karakteristike arhitekture su: podizanje objekata na vještačkim nasipima, raspored prostorija po dvorištu, podjela zidova vertikalnim nišama i uvođenje boje. Dva od najupečatljivijih spomenika monumentalne gradnje od 4 hiljade pne. e. - hramovi u Uruku.

Arheolozi su pronašli dosta umjetničkih predmeta: skulpture, ostatke slika na kamenim zidovima, posudama, metalnim proizvodima. Svi su napravljeni sa velikom veštinom. Koliko vrijedi veličanstvena kaciga od čistog zlata (na slici)! Jedan od najzanimljivijih izuma Sumeraca je štampanje. Prikazivali su ljude, životinje i prizore iz svakodnevnog života.

Rani dinastički period: faza 1

Ovo je vrijeme kada je autentični klinopis već nastao - 2750-2600 pne. e. Ovaj period karakteriše postojanje velikog broja gradova-država, čiji je centar bila velika hramska ekonomija. Izvan njih postojale su velike porodične zajednice. Glavni proizvodni rad bio je kod takozvanih hramskih klijenata, koji su bili lišeni imovinskih prava. Već je postojala duhovna i politička elita društva - vojskovođa i svećenik i, shodno tome, njihov uži krug.

Stari ljudi su imali izvanredan um i određeni inventivni talenat. U tim dalekim vremenima ljudi su već došli na ideju navodnjavanja, proučavajući mogućnost prikupljanja i usmjeravanja mutnih voda Eufrata i Tigra u pravom smjeru. Obogaćivanjem tla na poljima i baštama organskom materijom povećali su njegovu produktivnost. Ali veliki posao, kao što znate, zahtijeva veliku radnu snagu. Prva civilizacija na zemlji bila je upoznata sa ropstvom, štaviše, ono je bilo legalizovano.

Pouzdano se zna za postojanje 14 sumerskih gradova u ovom periodu. Štaviše, najrazvijenije, najnaprednije i kultno mjesto bio je Nippur, gdje se nalazio hram glavnog boga Enlila.

Rani dinastički period: faza 2

Ovaj period (2600-2500 pne) karakterišu vojni sukobi. Stoljeće je počelo porazom vladara grada Kiša, koji je navodno izazvao invaziju Elamata - stanovnika drevne države na teritoriju modernog Irana. Na jugu su se brojni gradovi-nomi ujedinili u vojni savez. Postojala je tendencija ka centralizaciji vlasti.

Rani dinastički period: faza 3

U trećoj fazi ranog dinastičkog perioda, 500 godina od trenutka kada se na Zemlji pojavila prva civilizacija (prema arheolozima), dolazi do rasta i razvoja gradova-država, a u društvu se uočavaju raslojavanje i sve veće društvene kontradikcije. Na osnovu toga se zaoštrava borba vladara nomova za vlast. Jedan vojni sukob slijedio je drugi u potrazi za hegemonijom jednog grada nad svim. U jednom od drevnih sumerskih epova, koji datira iz 2600. godine prije Krista. e., govori se o ujedinjenju Sumera pod vlašću Gilgameša, kralja Uruka. Nakon još dvije stotine godina, veći dio države osvojio je kralj Akada.

Rastuće Babilonsko carstvo apsorbiralo je Sumer sredinom drugog milenijuma prije Krista. e., a sumerski je još ranije izgubio status govornog jezika. Međutim, nekoliko hiljada godina sačuvan je kao književni tekst. Ovo je otprilike vrijeme kada je sumerska civilizacija prestala postojati kao politička integralna formacija.

Vrlo često možete pronaći informacije da je mitska Atlantida prva civilizacija na zemlji. Atlantiđani koji su ga naseljavali su preci modernih ljudi. Međutim, većina naučnog svijeta ovu činjenicu naziva samo fikcijom, lijepom pričom. Doista, svake godine informacije o misterioznom kontinentu dobijaju nove detalje, ali u isto vrijeme nemaju nikakvu historijsku potporu činjenicama ili arheološkim iskopavanjima.

S tim u vezi, sve se češće čuje mišljenje da je prva civilizacija na zemlji nastala u četvrtom milenijumu prije nove ere, a to su bili Sumerani.

Uvod

Istorija kasnog devetnaestog i početka dvadeset prvog veka obeležena je velikim i dinamičnim promenama koje su zahvatile sve sfere društvenog života većine zemalja sveta. Za lidere svjetskog razvoja (zemlje Sjeverne Amerike i Evrope) ovaj put je bio završetak procesa modernizacije, za ostale države - era njegovog početka. Modernizacija je jedna od najvažnijih faza u razvoju čovječanstva. To znači tranziciju iz tradicionalnog društva u industrijsko društvo, čija je osnova tržišna ekonomija, razvijena industrija i demokratski politički sistem, uključujući parlamentarizam, građanske slobode i podjelu vlasti.

Moderna svjetska civilizacija: putevi razvoja

Društveno-ekonomski i socio-kulturni procesi koji su se odvijali u 20. stoljeću doveli su do toga da je do kraja drugog milenijuma čovječanstvo ušlo u kvalitativno novu fazu svog razvoja. Radikalne promjene u životima ljudi ne traju više od jednog stoljeća, kao prije, već se dešavaju decenijama, pa čak i nekoliko godina. Razmjere ovih promjena dobile su globalne razmjere, više nema kutaka na planeti gdje se ne osjećaju posljedice naučnog i tehnološkog napretka; Promjene su uticale na sve aspekte ljudskog života. Sve ovo nam omogućava da tvrdimo da je individualna civilizacija nastala u Evropi krajem 18. veka. I kasnije, pokrivajući cijeli svijet, ustupa mjesto novoj, konvencionalno nazvanoj postindustrijskoj, informacijskoj civilizaciji. Svijet na početku trećeg milenijuma nije postao oličenje snova pisaca naučne fantastike prošlih epoha o društvu bez siromaštva, gladi i rata, kada će svi narodi, ukinuvši granice, početi živjeti u bratskom jedinstvu. Drugi prijedlozi, na primjer, o otkrivanju neiscrpnih izvora energije, stvaranju inteligentnih mašina i preseljavanju ljudi na planete Sunčevog sistema, nisu se obistinili. Istovremeno, nisu se obistinile pesimistične prognoze o pogibiji čovječanstva u požaru novog svjetskog rata, monstruoznoj prenaseljenosti i globalnim katastrofama. Industrijski Zapad uspio je održati svoju vodeću poziciju u svijetu tokom cijelog 20. stoljeća. Pokušaji Sovjetskog Saveza da se takmiče sa Zapadom implementacijom vlastite verzije modernizacije zasnovane na komunističkoj ideologiji bili su neuspješni. Krajem 20. vijeka u većini zemalja svijeta uspostavljen je princip demokratije u tržišnoj ekonomiji. Socijalistički model ostao je netaknut samo na Kubi i u Sjevernoj Koreji. Istovremeno, početkom 21. vijeka došlo je do pada stope rasta zapadne ekonomije. Lideri po stopama rasta bile su zemlje u razvoju, prvenstveno Kina, Indija i Brazil. Američki ekonomski rast je usporen. 2008. ovdje je izbila ekonomska kriza velikih razmjera koja se ubrzo proširila na sve zemlje svijeta. Rusija je dočekala početak stoljeća ekonomskim rastom - po prvi put u godinama reformi uočen je stvarni rast. Povećanje bruto domaćeg proizvoda u 2007. godini iznosilo je 8,1%. Najaktivnije su napredovale one industrije čiji su glavni izvoz bili nafta, gas i druge sirovine. Stoga je globalna ekonomska kriza koja je počela 2008. godine negativno utjecala na ekonomski razvoj zemlje. U uslovima značajnih kolebanja cijena energenata na svjetskim tržištima, Rusija se ne može zadovoljiti ulogom isključivo dobavljača sirovina. Rukovodstvo zemlje postavilo je zadatak povećanja konkurentnosti domaćih industrijskih proizvoda, kako na domaćem tako i na inostranom tržištu, prvenstveno kroz razvoj naprednih, inovativnih tehnologija. Cilj jačanja pozicije zemlje u sistemu međunarodne podjele rada je njen ulazak u Svjetsku trgovinsku organizaciju (STO). Do kraja drugog milenijuma na karti svijeta nije bilo velikih kolonijalnih posjeda, broj nezavisnih država približio se dvije stotine. Modernizacija izvan Evrope i Sjeverne Amerike u 20. vijeku tekla je nedosljedno. Neke zemlje Azije i Latinske Amerike postigle su značajan uspjeh u ovladavanju dostignućima zapadne civilizacije, a na neki način su i nadmašile svoje „učitelje“. Ali važna karakteristika modernizacije u ovim zemljama je očuvanje lokalne nacionalne tradicije i kulture, koje se uspješno odupiru naletu zapadnjaštva. S druge strane, narodi azijskih i afričkih zemalja i dalje žive u siromaštvu. Nikada nisu uspjeli stvoriti razvijenu i efikasnu ekonomiju. Stoga zauzimaju marginalnu poziciju u svjetskoj ekonomiji i politici, sve više zaostaju za razvijenim zemljama. Međutim, raznolikost i nedosljednost savremenog svijeta više nije prepreka globalnoj saradnji. Ekonomski procesi u različitim regijama planete toliko su međusobno povezani da se u poznatom svijetu može govoriti o jedinstvenoj svjetskoj ekonomiji.

Državna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja MOSKVSKI DRŽAVNI TEHNOLOŠKI UNIVERZITET "STANKIN"

Odsjek za filozofiju

Sažetak na temu:

„Da li je moguće postojanje globalne civilizacije i globalne kulture?“

Završeno: Khasanov E.D.

Provjereno: Kazarova T.V.

Uvod.

Koncepti kulture i civilizacije.

Opšti koncept “globalne civilizacije”.

Zapadne i Istočne civilizacije, kao i njihova uloga u formiranju „globalne civilizacije“.

"Globalna civilizacija".

"Globalna kultura".

Zaključci.

Izvori.

Uvod.

Živimo u eri globalizacije, koja predstavlja proces sve većeg uticaja različitih faktora međunarodnog značaja (kao što su ekonomske i političke veze, kulturna i razmena informacija) na društvenu stvarnost u pojedinim zemljama.

Ovaj proces ima i pozitivnih i negativnih strana, ali u mom radu nećemo govoriti o samoj globalizaciji, već o onome što iz nje slijedi. Naime, pokušaću da otkrijem temu takozvane “globalne civilizacije” i “globalne kulture”.

Na osnovu činjenice da su u naše vrijeme mnoge zemlje i narodi (često multinacionalni) u bliskom kontaktu i interakciji jedni s drugima, može se pretpostaviti da pored uspostavljanja različitih ekonomskih, političkih i drugih veza, postoji i određena razmjena kulturnih karakteristike (osobine) između ovih zemalja civilizacijske prirode, ako želite). Na osnovu ovoga možemo zaključiti da imamo preduslove za formiranje te same „globalne civilizacije“. Ali pre svega...

KonceptikultureIcivilizacija.

Prije nego što govorimo o pojmovima „globalna civilizacija“ i „globalna kultura“, potrebno je razjasniti koji su to pojmovi.

Dakle, koncept "kulture" ima dva glavna tumačenja: klasično i postklasično.

U klasičnom smislu, kultura je kumulativni rezultat čovjekovih materijalnih i duhovnih aktivnosti, zahvaljujući kojima se reproducira njegova suština.

U postklasičnoj kulturi ima sljedeće značenje: to je sistem superbioloških programa ponašanja i aktivnosti u kojima se određuje način života društva.

Kao što vidimo, tumačenja su potpuno različita, ali koncept "civilizacije" ih ima mnogo više i mnoge od njih su kontradiktorne:

1. Civilizacija u shvatanju prosvetitelja.

„Civilizacija je najviši stepen istorijskog razvoja društva koji karakteriše dominacija znakova i njihove moći, kao i jednakost građana i lične slobode, humanizam i poštovanje ljudskih prava.

Civilizacija kako je shvataju istoričari.

“Civilizacija je faza u razvoju društva koja prati primitivnost. Karakteriziraju ga karakteristike kao što su postojanje države, postojanje gradova, podjela rada, produktivna ekonomija, itd.”

Civilizacija prema A. Toynbeeju.

“Civilizacija je zajednica formirana na osnovu jedinstvenog sistema vrijednosti sa karakterističnim obilježjima ekonomije, političkog uređenja i kulture.”

Kultura je (prema Toynbeeju) bila uslov za nastanak civilizacije.

Civilizacija prema O. Spengleru.

“Civilizacija je posljednja faza u istoriji jednog naroda, što ukazuje da je kultura jednog naroda mrtva.”

Spengler je vjerovao da je civilizacija kraj svega, apsolutno uništenje ljudi. Njegovo mišljenje je bilo radikalno drugačije od drugih, ali je, kao i drugi, bilo istinito.

Iz tako ogromne raznolikosti interpretacija, kulturolozi, i ne samo oni, trebali su izabrati ono što je pogodnije za razumijevanje od drugih. Kao rezultat toga, odlučili su se za historijsko tumačenje, smatrajući ga najprihvatljivijim.

Pa, vratimo se sada na glavno pitanje. Hajde da prvo razgovaramo o „globalnoj civilizaciji“.

Generalekoncept « globalnocivilizacija».

Teško je ne primijetiti da već postoji određena povezanost između država i stanovništva koje te države čini. Na primjer, engleski je već postao univerzalni jezik komunikacije. Možemo reći da ako govorite engleski u bilo kom dijelu svijeta, najvjerovatnije ćete biti shvaćeni. Drugi primjer je globalni internet, on ujedinjuje cijeli svijet, on je univerzalno sredstvo komunikacije.

Globalizacija je preteča formiranja globalne civilizacije. Spoljna (materijalna) ljuska globalne civilizacije u nastajanju je svetska ekonomija, a njeno unutrašnje (duhovno) jezgro je sistem univerzalnih ljudskih vrednosti.

U nekim naučnim izvorima, „globalna civilizacija“ se shvata na sledeći način: „Globalna civilizacija je savremena faza civilizacijskog razvoja koju karakteriše sve veći integritet svetske zajednice, formiranje jedinstvene planetarne civilizacije“.

Dakle, savremeno čovječanstvo ulazi u novu fazu internacionalizacije, koja predstavlja objedinjavanje društveno-ekonomskih, političkih, kulturnih i drugih veza i odnosa u jedinstven sistem.

Sve veći intenzitet globalnih međupovezanosti doprinosi širenju širom planete onih oblika društvenog, ekonomskog i kulturnog života, znanja i vrijednosti koji se percipiraju kao optimalni i najefikasniji u zadovoljavanju ličnih i društvenih potreba. Drugim riječima, dolazi do sve većeg objedinjavanja sociokulturnog života raznih zemalja i regija svijeta. Osnova ovog ujedinjenja je stvaranje planetarnog sistema društvene podjele rada, političkih institucija, informacija, komunikacija, transporta itd. Specifično sredstvo za sociokulturnu interakciju je međucivilizacijski dijalog.

U studijama kulture zabilježeni su neki od najopštijih principa međucivilizacijskog dijaloga:
1) do asimilacije progresivnog iskustva, po pravilu, dolazi uz očuvanje međucivilizacijskih karakteristika svake zajednice, kulture i mentaliteta naroda;
2) svaka zajednica uzima iz iskustva drugih civilizacija samo one oblike koje je u stanju da savlada u okviru svojih kulturnih mogućnosti;
3) elementi druge civilizacije, preneti na drugo tlo, dobijaju novi izgled, novi kvalitet;
4) kao rezultat dijaloga, savremena globalna civilizacija dobija ne samo formu integralnog sistema, već i interno raznolik, pluralistički karakter. U ovoj civilizaciji sve veća homogenost društvenih, ekonomskih i političkih oblika kombinuje se sa kulturnom raznolikošću.

WesternIistočnocivilizacija, ADakleistonjihovulogaVformiranje « globalnocivilizacija».

Povelja o Zemlji, koju su usvojile UN, govori o takvom konceptu kao što je održivi razvoj, koji se odnosi na ujedinjenje čitavog čovječanstva kao jedinstvene „sociokulturne porodice“. Ova “porodica” svijet vidi kao integralni sistem u kojem su sve njegove komponente: ekologija, sigurnost, proizvodnja, potrošnja i još mnogo toga zajedničke. I sve odluke koje se donose u vezi sa ovim ili onim dijelom ovog sistema moraju biti usklađene i imati pozitivan karakter za cijelo čovječanstvo.

Koncept održivog razvoja, koji se smatra duhovnim programom ujedinjenog čovječanstva, postavlja novi socio-kulturni pravac, kvalitativno različit od sadašnje tehnokratske strategije osvajanja prirode („osvajanja“). Ovaj pravac će odrediti dijalog između kultura Istoka i Zapada. Ono što danas nazivamo Istokom je jedna masa čvrste zemlje: Rusija, Kina, Indija - ogroman komad zemlje, „Srednja zemlja“, kako ju je nazvao veliki engleski geograf Sir Halford Mackinder. Ono što danas zovemo Zapad je jedan od svjetskih okeana, hemisfera u kojoj se nalaze Atlantski i Tihi ocean.

Sukob između pomorskog i kontinentalnog svijeta globalna je istina koja je u osnovi objašnjenja civilizacijskog dualizma, koji neprestano stvara planetarnu napetost i stimulira cjelokupni proces povijesti. Treba napomenuti da nijedan od navedenih civilizacijskih modela (ni zapadni ni istočni) sam po sebi ne može postati temeljno jezgro duha globalne civilizacije. Svaki od njih sadrži kulturne elemente koji su nepovoljni za održivi ljudski razvoj. To je sebičnost ljudske rase u odnosu na prirodu, karakteristična za zapadnu civilizaciju; Ovo je ljudsko otuđenje u istočnoj kulturi.

Duhovni prostor globalne civilizacije formira se na novom nivou integralne sinteze, prevazilazeći postojeće oblike civilizacijskog razvoja. "Globalni svijet", piše I.A. Vasilenko, “neophodno je u dijalogu civilizacija stvoriti zajednički prostor višestruke duhovnosti – uvijek otvoren i zauvijek se usavršava u procesu razumijevanja drugog.”

Kineski filozof Zhang Shaohua vjeruje da u našem modernom životu već postoji embrion duha globalne civilizacije. Formiraju ga filozofske ideje:

a) jedinstvo svih stvari;

b) jedinstvo cijelog čovječanstva;

c) jedinstvo neba i čovjeka.

« Globalcivilizacija».

Ako su sve civilizacije koje su do sada postojale bile regionalne prirode, onda je globalna civilizacija univerzalna civilizacija. Ona izražava, s jedne strane, jedinstvo biološke prirode svih ljudi, s druge, sociokulturni integritet čovječanstva. Ideja globalne civilizacije proizilazi iz činjenice da su čovjek i čovječanstvo iznutra ujedinjeni, da su uzajamni odrazi jedni drugih. Samo ono što je neophodno za razvoj individualne prirode čoveka ima vrednost za čovečanstvo u celini, i obrnuto.

Globalna civilizacija, s jedne strane, uvodi pojedinca u sferu ljudske “rase”, s druge strane transformiše snage “rase” u sposobnosti pojedinca. Pravo značenje globalne civilizacije je da ona humanizuje proces globalizacije i globalizuje ljudsku prirodu. Globalna civilizacija naglašava duboku prirodu čovjeka i u tom smislu djeluje kao istinski humanistička civilizacija.

Do sada je stvaralačka priroda čovjeka bila ograničena uskim okvirima nacionalnih tradicija, vjerskih ograničenja i državnih granica. Tek u posljednjih nekoliko godina ljudi su otključali kreativni potencijal globalne civilizacije. Ljudski razvoj, bez obzira na nacionalnu ili vjersku pripadnost, danas postaje glavni prioritet društva, iznad svih plemenskih i državnih interesa.

Kao što vidimo, “globalna civilizacija” je daleko od fikcije, već apsolutno realan fenomen koji sve više uzima maha. Pa, što se tiče kulture, može li ona postati globalna?

« Globalkulture».

Moram reći da postoji mnogo mišljenja o „globalnoj kulturi“: neki tvrde da je formiranje jedinstvene kulture moguće i da je već počelo; drugi, naprotiv, kažu da je to nemoguće. Iskreno, ja se držim druge tačke gledišta, jer... Vjerujem da je nemoguće stvoriti kulturu koja bi bila idealna u svemu i koja bi odgovarala svim narodima i religijama na Zemlji. Međutim, ne poričem da je sasvim moguće objediniti zajedničke ideje koje prožimaju sve svjetske kulture, a na temelju tih zajedničkih ideja moguće je izgraditi svojevrsno interkulturalno okruženje koje bi objedinilo sve kulture u jednu, ali pri istovremeno ne rastvaraju njihove individualne karakteristike.

„Globalna kultura“ je prilično složeno pitanje na koje nema jasnog odgovora. Iz svega što sam mogao pročitati na tu temu, mogu zaključiti da je formiranje jedne zajedničke kulture mnogo problematičniji proces od formiranja “globalne civilizacije”. A to je zbog činjenice da kulturu karakterizira velika raznolikost, jer Svaka etnička grupa ili grupa ima svoje karakteristike na kojima se gradi njihova individualna kultura. Teško mi je zamisliti mogućnost ujedinjenja svih svjetskih kultura u jednu, prije bi to bila neka vrsta „supstancije“ u kojoj bi individualne karakteristike jednostavno prestale da postoje. Uostalom, u jednoj kulturi postoje određeni poreci, običaji i tradicije koji su u drugoj neprihvatljivi; ove razlike jednostavno ne mogu da se slažu, jer... oni će protivrečiti jedno drugom.

Zaključci.

Dakle, šta možemo reći u zaključku? Mislim da su pitanja kao što su “globalna civilizacija” i “globalna kultura” zaista aktuelna danas. A s obzirom na to da živimo u vremenima globalizacije, kada se čovječanstvo širom planete polako ali sigurno ujedinjuje, nehotice se suočavamo s činjenicom da smo i sami učesnici ovog procesa. A kakav će biti konačni rezultat zavisi od svih nas.

Da, “globalna civilizacija” je naša bliska budućnost, jer... Već postoji dosta preduslova za njegovo stvaranje. Ali i dalje se može raspravljati o “globalnoj kulturi”. Na kraju krajeva, nemoguće je spojiti ova dva koncepta, jer... oni su definitivno drugačiji. “Globalna civilizacija” će nam dati mogućnosti koje će nam otvoriti vrata na novi nivo ekonomskih, političkih, ekoloških i drugih materijalnih odnosa. Međutim, neće moći dati osobi duhovnu hranu u mjeri u kojoj joj je potrebna. Naravno, ako ograničite nečije kulturne horizonte, onda mu neće trebati više od onoga što ima (što se trenutno dešava ljudima u mnogim zemljama). Ali ako čovjek teži znanju i dubokom znanju, onda jednostavno mora imati pristup kulturnim vrijednostima, naslijeđu i bogatstvima svog i drugih naroda. “Globalna kultura”, ako se tako nešto pojavi, moći će čovjeku dati količinu duhovnog znanja koja ga može u potpunosti obogatiti i pretvoriti osobu u prosvijetljenu duhovnu prirodu koja će spojiti desetine kultura. Ali može se ispostaviti i da će ova kultura jednostavno postati nepotrebna, gubeći sve svoje karakteristike, prednosti i nedostatke. U takvoj kulturi mnogi koncepti mogu rastvoriti, na primjer, koncepte dobra i zla, ljubavi i mržnje, radosti i tuge i još mnogo toga. Vrijednosti jedne kulture bit će pretrpane vrijednostima druge, a na kraju sve one mogu izgubiti svoju vrijednost, postajući samo jednostavno spominjanje normi ljudskog postojanja.kulture. Za nedosljednost između civilizacija I kulture J. J. Rousseau je također istakao... brojne teme kulture. Na osnovu sinteze usevi jedinstvena, planetarna civilizacija With globalno kulture, sa jednim...

Kultura I civilizacija. Izgradnja tipologije usevi I civilizacije

Sažetak >> Kultura i umjetnost

Sedam svjetskih čuda” itd. Kultura I civilizacija. Civilizacija I kulture- pojmovi koji su usko povezani jedni s drugima... „čisto hronološko značenje riječi civilizacija I kulture i video u njima promenu... mašine. Moderni mediji, koji su kreirali " globalno selo" i kreirajte "novi...

Global problemi našeg vremena (21)

Predavanje >> Filozofija

... kulture, i konačnu pobjedu tehnologije u kulture, ulazak u tehničku eru podrazumijeva kulture do smrti. IN kulture... pridruženi "extension" pozvan civilizacija. Kada je na listi globalno katastrofe, sastavio poznati pisac...

Kultura i teorija civilizacije

Nastavni rad >> Kultura i umjetnost

Postoji razlika između pojmova civilizacija I kulture. Spengler predstavlja civilizacija skup tehničkih i mehaničkih elemenata... i jedno u svemu; lokalni jednaki globalno. Kao ilustraciju ideologije zajedništva može se...

Istorija čovječanstva se može uporediti sa biografijom jedne porodice - vremenom neki članovi domaćinstva odlaze, drugi se rađaju, a svako živi život na svoj način, ostavljajući određena sjećanja na sebe. U slučaju globalne “porodice” homo sapiensa, čitave civilizacije djeluju kao njeni članovi – neke od njih uspijevaju postojati hiljadama godina, a neke ne smiju trajati ni nekoliko stoljeća, ali na ovaj ili onaj način, mjesto izgubljene civilizacije odmah preuzima sledeća – u Ovo je velika pravda i veliki smisao Istorije.

1. Olmečka civilizacija

Olmeci su jedna od najstarijih civilizacija u Centralnoj Americi, sa izuzetnom kulturom i neuobičajeno visokim stepenom razvoja nauke i tehnologije za svoje vreme.

"Videt karta" Olmeka smatraju se džinovskim skulpturama u obliku glava, koje se nalaze u modernom Meksiku. Procvat Olmečke države dogodio se između 1500. i 400. godine prije Krista, prema istoričarima, ovaj narod je postigao impresivne uspjehe u arhitekturi, poljoprivredi, medicini, pisanju i drugim granama znanja. Olmeci su imali prilično tačan kalendar i matematički sistem koji je koristio broj "0", što se može smatrati pravim probojom.

Pošto je postojala više od hiljadu godina, civilizacija Olmeka je, iz još uvek nejasnih razloga, propala, ali su na njenim ruševinama nastale druge države, kao što su...

2. Astečko carstvo

© www.hdwallpapercorner.com

“Zlatnim dobom” astečke civilizacije smatra se period između 1428. i 1521. godine – u to vrijeme carstvo je pokrivalo ogromne teritorije na kojima je, prema nekim procjenama, živjelo oko 5 miliona ljudi, dok je stanovništvo glavnog grada Tenochtitlana bilo koji se nalazi na mjestu modernog Mexico Cityja bilo je oko 200 hiljada.

Asteci su mnogo toga posudili od civilizacije Olmeka, uključujući religijska vjerovanja, ritualne igre, tradicije prinošenja ljudskih žrtava, jezik, kalendar i neka dostignuća nauke i kulture. Carstvo Asteka bilo je jedna od najbogatijih i najrazvijenijih država pretkolumbijske Amerike - dovoljno je spomenuti barem složene akvadukte koje su izgradili, dizajnirane za navodnjavanje poznatih plutajućih vrtova.

Izolacija astečke države od ostatka svijeta, a ujedno i same države, okončana je kada je odredu španjolskog konkvistadora Hernana Cortesa dopušten ulazak u Tenochtitlan. Može se zamisliti iznenađenje Španaca, koji su očekivali susret sa "primitivnim varvarima" - pred njihovim se očima pojavio ogroman, bogat grad sa širokim ulicama i zapanjujuće lijepom arhitekturom.

Vjerovatno su pohlepa, zavist Španaca na bogatstvu građana, kao i evropske bolesti i moderno oružje konkvistadora doveli do uništenja

država Asteka i genocid velikog naroda, a samo nekoliko godina kasnije još jedna indijska civilizacija je postala žrtva evropskih osvajača...

3. Carstvo Inka

Država Inka, koja je okupirala teritoriju modernog Perua, Argentine, Bolivije, Čilea, Kolumbije i Ekvadora, postojala je više od tri stoljeća - od početka 13. do kraja 16., kada su konkvistadori došli u zemlju pod komandu Španca Francisca Pizarra.

Glavni grad Carstva Inka nalazio se u planinama, na mjestu modernog grada Kuska. Zahvaljujući neobično visokom nivou tehnološkog razvoja u to vreme, Inke su uspele da izgrade efikasan poljoprivredni sistem, pretvarajući planinske padine u plodna polja i razvijajući tehnologije za njihovo navodnjavanje. O najvišoj vještini arhitekata Inka svjedoče zgrade grada Machu Picchu i druge građevine koje su preživjele do danas. Na osnovu astronomskih zapažanja i svog matematičkog sistema, Inke su kreirale tačan kalendar, razvile su svoje pisanje i postigle zapažene uspehe u medicini i drugim naukama. Naučnici još uvijek zbunjuju kako su ljudi koji nisu imali moderne alate i uređaje uspjeli podići arhitektonska i inženjerska remek-djela.

Upoznavanje s evropskom civilizacijom postalo je prava tragedija za Inke (kao i za druge autohtone narode američkog kontinenta) - većinu stanovništva uništile su evropske bolesti, oružje konkvistadora i izbijanje građanskih sukoba između različitih plemena, i njihovi gradovi su opljačkani.

Ovo je tužna sudbina nekada moćne zemlje, čija je veličina bila uporediva sa najvećim evroazijskim državama, na primer, kako mi to zovemo...

4. Perzijsko carstvo

Nekoliko vekova, Perzijsko carstvo je bilo jedan od glavnih igrača na svetskoj političkoj sceni. Posjedujući izvanredne tehnologije i znanje, Perzijanci su izgradili mrežu puteva jedinstvenu po svojoj razgranatosti i kvaliteti koja je povezivala najrazvijenije gradove carstva, razvili kanalizacioni sistem koji nije imao analoge, te stvorili abecedu i brojeve. Oni su prvi koristili asimilaciju pokorenih naroda umjesto njihovog istrebljenja, pokušavajući da vjerske i kulturne tradicije stranaca učine dijelom svoje kulture, zahvaljujući čemu su uspjeli stvoriti jednu od najvećih i najutjecajnijih država na planeti, ovakvi primeri u istoriji čovečanstva su prilično retki i jedan od njih...

5. Makedonsko carstvo

Ova država, uglavnom, duguje svoje postojanje jednoj osobi - Aleksandru Velikom. Njegovo carstvo pokrivalo je dijelove moderne Grčke i Egipta, teritoriju bivše sile Ahemenida i dio Indije. Aleksandar je uspeo da potčini mnoge zemlje zahvaljujući svom talentu kao komandantu i visokom nivou obuke svojih trupa. Važnu ulogu u stvaranju carstva odigrala je i asimilacija naroda okupiranih teritorija - brakovi između vojnika makedonske vojske i predstavnika lokalnog stanovništva.

Posle smrti Aleksandra Velikog, carstvo je trajalo oko tri veka. Kao rezultat brojnih sukoba između nasljednika legendarnog osvajača, zemlja se raspala i veći dio je postao dio druge velike države zvane...

6. Rimsko carstvo

Rimska civilizacija nastala je u gradovima-državama na teritoriji moderne Italije, od kojih je glavni bio, naravno, Rim. Carstvo je nastalo pod snažnim utjecajem grčke civilizacije - Rimljani su od Grka posudili mnoge ideje o državnoj i društvenoj strukturi, koje su uspjeli uspješno implementirati.

znanja, kao rezultat kojeg se na karti svijeta pojavilo jedno od najvećih carstava u ljudskoj istoriji. Pod vlašću Cezara ujedinile su se različite regije Italije, a zahvaljujući uspjesima rimskih vojskovođa, mlada država se postepeno pretvorila u najutjecajnije carstvo na svijetu, koje je uključivalo modernu Italiju, Španiju, Grčku, Francusku, velike dijelovi Njemačke i Velike Britanije, regije u sjevernoj Africi (uključujući - Egipat) i ogromne teritorije na Bliskom istoku.

Pobjednički pohod Rimljana oko svijeta bio je ometen raspadom carstva na zapadne i istočne dijelove. Istorija Zapadnog Rimskog Carstva završila se 476. godine, Istočno Rimsko Carstvo, koje se naziva i Vizantijsko Carstvo, trajalo je skoro hiljadu godina duže - do 1453. godine.

Ujedinjeno Rimsko Carstvo je bilo jedna od najvećih država u čitavoj istoriji čovečanstva, samo nekoliko divova ga je nadmašilo po veličini, na primer...

7. Mongolsko carstvo

Država, koja je pokrivala najširu susednu teritoriju u istoriji, rođena je po nalogu velikog mongolskog komandanta, čije je ime postalo praktično sinonim za uspešnu osvajačku politiku. Istorija Džingis-kanovog carstva trajala je nešto više od vek i po, od 1206. do 1368. godine - za to vreme teritorije moderne Rusije, Indije, Kine i nekih zemalja istočne Evrope došle su pod vlast prvog velikog kana i njegovog nasljednika, ukupna površina okupiranih zemalja bila je oko 33 miliona km2. Vojni uspjesi Mongola objašnjavaju se, prije svega, raširenom upotrebom konjice - njihovi protivnici jednostavno nisu imali priliku nositi se s bezbrojnim hordama vještih konjanika koji su se pojavili kao niotkuda i razbili pješadiju u paramparčad.

Smrt Velikog kana Ogedeja, trećeg sina Džingis-kana, sprečila je Mongole da nastave svoju agresivnu politiku. Ko zna - da nije slučajnosti, možda bi se Zapadna Evropa upoznala sa svim "zadovoljstvima" mongolske invazije. Tokom borbe za vlast nekoliko mongolskih političkih vođa, carstvo se podijelilo na četiri države - Zlatnu Hordu, Ilkhanat na Bliskom istoku, Yuan carstvo u Kini i ulus Čagatai u centralnoj Aziji.

Vrijedi napomenuti da Mongoli nisu bili varvari bez mozga kakve ih zapadni istoričari često pokušavaju predstaviti u svojim djelima. Na okupiranim teritorijama uveli su zakone koji su bili prilično humani u odnosu na autohtono stanovništvo – na primjer, bilo je strogo zabranjeno progon lokalnog stanovništva zbog njihovih vjerskih uvjerenja. Takvu progresivnu unutrašnju politiku vrijedilo bi učiti od, na primjer, elite takve države kao što je...

8. Stari Egipat

Smještena u dolini rijeke Nil, država je postojala u različitim oblicima više od 4 hiljade godina. Bezbrojne studije, hiljade knjiga, igranih filmova i dokumentarnih filmova posvećene su istoriji egipatske civilizacije, ali naučnici i dalje raspravljaju o tehnologijama i znanju starih Egipćana, što im je omogućilo da stvore, na primer, čuvene piramide u Gizi. i druga čuda arhitektonske misli.

Period procvata starog Egipta karakteriše najviši stepen razvoja tradicionalne religije, egipatskog jezika, medicine, arhitekture, poljoprivredne tehnologije, matematike i raznih umetnosti. Egipat je jedna od tri najstarije države na planeti, uključujući sumersku i

Indska civilizacija, ova druga se još naziva...

9. Harapska civilizacija

Civilizacija Inda nije ni približno poznata kao Stari Egipat, iako su obje države formirane otprilike u isto vrijeme - sredinom četvrtog milenijuma prije Krista. Period postojanja civilizacije, koja se nalazi na teritoriji modernog Pakistana, obuhvata više od hiljadu i pol godina.

Jednom od karakterističnih karakteristika harapanske civilizacije može se smatrati miroljubiva, kreativna politika vlasti, kako unutrašnje tako i vanjske.

Dok su vladari drugih zemalja vodili ratove i zastrašivali vlastite građane, smatrajući nasilje glavnim oruđem za jačanje moći, najviši zvaničnici harapske države usmjerili su sve svoje napore na razvoj društva, jačanje ekonomije i unapređenje tehnologije.

Arheolozi tvrde da su tokom proučavanja naselja civilizacije Inda otkrili samo malu količinu oružja, dok u potpunosti nije bilo ljudskih ostataka sa znacima nasilne smrti, što nam omogućava da zaključimo da je država Ind bila mirna.

Harappani su živjeli u čistim, dobro planiranim gradovima sa kanalizacijom i vodovodom, a skoro svaka kuća imala je kupatilo i toalet. Nažalost, malo znamo o civilizaciji Inda, ali dostupne informacije govore da je to bila jedna od najprogresivnijih zemalja tog doba.

Dobra volja i miroljubivost bili su karakteristični i za ljude koji su stvorili državu na karipskim ostrvima - znamo ih pod imenom...

10. Arawak

Arawak je skupni naziv za čitavu grupu naroda koji su naseljavali ostrva Karipskog mora i severni deo Južne Amerike. Aravaci su bili prva indijanska plemena koja su upoznala Kristofora Kolumba po njegovom dolasku u Novi svijet. Prema različitim procjenama, tokom prve ekspedicije

Kolumbo, broj ostrvskih Aravaka kretao se od 300 do 400 hiljada ljudi, iako neki izvori daju druge brojke - do nekoliko miliona.

Posjedujući razvijenu kulturu, Arawak su bili vrlo prijateljski nastrojeni jedni prema drugima i prema strancima - prema svjedočenju članova ekspedicije, aboridžini su evropskim brodovima koji su se približavali njihovim otocima vikali: "Tainos!", što u prijevodu s lokalnog dijalekta znači "mir". ” Odatle potiče i drugi zajednički naziv za plemena Arawak ostrva - Taino.

Tainosi su se bavili trgovinom, poljoprivredom, ribolovom i lovom, za razliku od mnogih drugih indijanskih plemena, praktički nisu učestvovali u vojnim sukobima. Jedini ljudi s kojima su Arawak bili u neprijateljstvu bili su kanibali koji su živjeli na teritoriji moderne države Portoriko.

Arawak civilizaciju karakterizira visoko organizirana struktura društva, njegova hijerarhija, kao i privrženost stanovništva univerzalnim ljudskim vrijednostima - na primjer, žene Arawak imale su pravo odbiti muškarca da se uda, što je za Indijance bilo nezapamćeno. , kao i za mnoge Evropljane tog vremena.

Dolaskom osvajača, država Arawakan brzo je pala - stanovništvo se značajno smanjilo zbog nedostatka imuniteta na bolesti Starog svijeta i oružanih sukoba sa Španjolcima. Trenutno se Tainosi smatraju izumrli, iako su na nekim otocima Kariba sačuvani ostaci kulture ove nekada visoko razvijene civilizacije.

7 korisnih lekcija koje smo naučili od Applea

10 najsmrtonosnijih događaja u istoriji

Sovjetski “Setun” je jedini kompjuter na svijetu zasnovan na ternarnom kodu

12 do sada neobjavljenih fotografija najboljih svjetskih fotografa

10 najvećih promjena prošlog milenijuma