Čuveni moralni i društveni komad u stihu „Teško od pameti“ A.S. Gribojedov je postao originalno, visokoumjetničko i društveno značajno djelo prve četvrtine 19. stoljeća. Autor je nekoliko godina radio na glavnom djelu svog života i u njemu prikazao slike i stvarne tipove ljudi tog doba.

Sukob

U djelu “Jao od pameti” radnja se zasniva na dva sukoba: prvi je ljubavni sukob, u kojem učestvuju glavni lik Chatsky i Sofija, drugi je društveno-ideološki sukob, koji opet ne može bez Chatskog, sam vlasnik (Famusov) i njegovi gosti, braneći zastarjele konzervativne stavove.

Prelazeći na temu „Stav Famusova prema kmetstvu“, hajde da prvo shvatimo kakva je on osoba, koji mu je prioritet. Chatsky će postati glavni tužitelj takvih stubova plemenitog društva kao što je Famusov, uvjereni vlasnici kmetova koji su spremni poslati svoje kmetove sluge u Sibir za svaku grešku.

Famusovljeva slika

Pavel Afanasjevič Famusov je centralna figura predstave. Osvrćući se na temu "Famusovljev stav prema kmetstvu", treba napomenuti da je on istaknuti predstavnik konzervativaca koji se pridržavaju filozofskih učenja svojih predaka. On ih naziva „očevima“, zauzvrat, to su ljudi koji zauzimaju visoke državne položaje i bogati su zemljoposjednici. Uvek se zalažu za očuvanje autokratije i kmetstva. Nikada ih nisu zanimala pitanja obrazovanja i slobode. Slika Famusova je kolektivna slika koja predstavlja vladajuću klasu koja ima moć nad drugima.

Državni čovek

Sam Famusov također nije siromašan čovjek i ima prilično visok čin “državnog menadžera”. Uspjeh i napredovanje u karijeri mnogih ljudi uvelike ovisi o tome. On dijeli nagrade i činove, sastavlja pokroviteljstvo za mlade službenike i penzije za penzionere. Sasvim je razumljivo da će se ljudi poput Famusova do posljednjeg boriti da zadrže svoj status i privilegije. Ovaj heroj hvali moskovske tradicije i moral. Smatra da se u svemu trebamo osloniti na iskustvo naših “očeva” i učiti od starije generacije.

Famusovljevi citati sadrže značenje "da postoji čast između oca i sina", čak i ako je siromašan, ali ako ima nekoliko hiljada kmetova, onda će se smatrati dostojnim kao mladoženja.

Pretjerana inteligencija je porok

Famusov, u svojim životnim uvjerenjima, progresivnu mladu slobodoumnost naziva porokom. On vjeruje da to dolazi od viška inteligencije i učenja. On ima prizemljenu i svjetovnu ideju uma. Prema njegovom rezonovanju, pametan je onaj koji je mogao da dobije dobar posao i napravi karijeru na račun svojih pokrovitelja. Za njega je stipendija isto što i slobodoumlje u njoj vidi ogromnu opasnost za cijelo društvo i državu. Famusovljevi citati u ovom slučaju su jednostavno nevjerovatni: "ako se zlo želi zaustaviti, sve knjige bi bile oduzete i spaljene."

Odnos prema usluzi

Glavna tema je služba; svi ovdje sanjaju o rangu i bogatstvu. Famusov se prema ljudima poput pukovnika Skalozuba odnosi sa dubokim poštovanjem. Chatsky, koji je napustio svoju službu, smatra ga "izgubljenom" osobom, "mada da je htio, bio bi poslovan", napominje Famusov o njemu. Međutim, sam zemljoposjednik se prema svojim dužnostima odnosi vrlo prezrivo, "potpisano, s vaših ramena".

Famusovljev stav prema kmetstvu

Famusov je ruski zemljoposednik iz 19. veka, kome se posedovanje kmetova čini najprirodnijom. Chatsky, naprotiv, oštro govori o kmetstvu i na svaki mogući način osuđuje njegove pristalice. On nikada ne prihvata činjenicu da se kmetovi mogu zamijeniti za rasne štence. Chatsky se protivi ugnjetavanju naroda, on je za slobodu i jednakost među ljudima. Zemljoposjednici žive i piruju na račun svojih robova, pa su „i sami debeli, a lakeji su im mršavi“.

Ako se dalje proširimo na temu „Odnos Famusova prema kmetstvu“, onda Famusovljev imidž predstavlja tvrdu, reakcionarno nastrojenu birokratiju, koja je bila uporište carske autokratije. Razotkrivajući reakcionarnu prirodu Famusovljevog društva, Gribojedov je želio pokazati kuda vodi dominacija ovih ljudi, kako oni utiču na život običnog ruskog naroda.

Čuvena komedija “Teško od pameti” A.S. Gribojedov je nastao nakon Otadžbinskog rata 1812. godine, kada je u Rusiji započeo period duhovnog uspona. Stoga se u ovom radu razmatraju najhitnija društvena pitanja i pitanja javne službe, odgoja i obrazovanja, oponašanja svega stranog i prezira prema vlastitom nacionalnom.

Chatskyjev lik

Lik jednog od glavnih likova ovog djela - Chatskog - prilično je jednostavan, ali njegov emocionalni portret je vrlo raznolik, međutim, općenito, on prikazuje Chatskog kao pozitivnu osobu koja pokazuje maksimalizam u svim svojim postupcima i osjećajima. Ima izvanredan um, traži znanje i savršenstvo, i veoma je ambiciozan. Chatskyjev stav prema službi mora se posmatrati kroz prizmu činjenice da je bio prosvijetljen čovjek i da je mogao trezveno procijeniti političke probleme. Nije ostao ravnodušan kada je ruska kultura bila ugnjetavana i kada se postavljalo pitanje ljudskog ponosa i časti. Međutim, Chatsky uopće nije razumio ljubavne veze, stalno je bio željan borbe i ubrzo, kao i obično, doživio je razočaranje.

Biografija Chatskog

Da biste proširili temu kao što je Chatskyjev stav prema službi, prvo morate shvatiti ko je on. Dakle, Aleksandar Andrejevič je mladi plemić, čiji je pokojni otac bio prijatelj Famusova. Iz inostranstva se vraća u Moskvu da vidi svoju voljenu Sofiju Famusovu, koju nije video pune tri godine. Kao djeca, bili su prijatelji i voljeli se, ali Sofija nije mogla oprostiti Chatskom njegov neočekivani odlazak u inostranstvo, koji je otišao, a da je nije ni obavijestio o tome. I tako je njihov susret protekao u hladnoj i ravnodušnoj atmosferi zbog Sofije.

Griboedov je poslužio kao prototip za Chatskog, koji je oštro kritikovao Rusiju i proglašen ludim zbog svojih pisanja. Njegova djela su zabranjena i nisu objavljena u Ruskom carstvu.

Chatskyjev stav prema usluzi

Gdje je rasplamsao cijeli sukob između Chatskog i društva? Sve je počelo razgovorom sa Molčalinom. Chatsky ne može shvatiti kako se Sofija mogla zaljubiti u takvu osobu. Kada gosti dođu u kuću Famusova, Chatsky uspijeva komunicirati sa svima, a sa svakim takvim razgovorom sukob će se povećati.

Chatsky se otvoreno protivi kmetstvu i protiv onih ljudi koji se smatraju "stubovima" plemenitog društva, na primjer, kao što je Famusov. On takođe mrzi red iz Katarininog veka.

Chatsky sebe smatra slobodnom i nezavisnom osobom kojoj je strano ropstvo. Ali Famusov i cijelo njegovo društvo su plemići Katarininog stoljeća i posebni "lovci na nepristojnost".

Chatskyjev stav prema službi je negativan, te stoga napušta službu. Chatsky bi s velikom željom mogao služiti domovini, ali uopće ne želi služiti svojim nadređenima, dok u Famusovljevom sekularnom društvu postoji mišljenje da je služenje osobama, a ne stvari, izvor lične koristi.

Odnos prema bogatstvu, rangu itd.

Chatskyjev stav prema rangu i bogatstvu je drugačiji po tome što želi da se osoba procjenjuje prema njegovim ličnim kvalitetima i zaslugama. Ona priznaje slobodu misli svake osobe u njenim izjavama i uvjerenjima. Zauzvrat, ona ne vrednuje ove progresivne stavove o heroju; ona ocenjuje ljude po plemićkom poreklu i broju kmetova. A mišljenje visokog društva je sveto i nepogrešivo. Chatsky se zalaže za prosvjećivanje zemlje u književnosti i umjetnosti kroz naučni rad, za jedinstvo svjetovne inteligencije sa običnim ljudima i protiv oponašanja stranaca.

Ali udobnije je bez knjiga i učenja, ropski oponaša sve strano, posebno francusko.

U ljubavi, Chatsky traži iskrenost osjećaja, ali u visokom društvu posvuda postoji pretvaranje i brak iz koristi.

Ostavio odgovor Gost

Odnos prema narodu i kmetstvu
Budi loš, ali ako dobiješ dovoljno
Dve hiljade duša predaka, -
On je mladoženja. (Famusov)
Zar ti nisi onaj kome sam rođen iz pokrova?
Za neke neshvatljive planove,
Jesu li odveli dijete da se pokloni?
Taj Nestor plemenitih nitkova,
Okružen gomilom sluge;
Revni, oni su u satima vina i borbe
I čast i život spasili su ga više puta: iznenada
Zamijenio je tri hrta za njih!! !
Ili onaj tamo, koji je za trikove
Vozio se na kmetovski balet na mnogim vagonima
Od majki i očeva odbačene djece? !
I sam sam uronjen u misli u Zefire i Kupidone,
Natjerao je cijelu Moskvu da se divi njihovoj ljepoti!
Ali dužnici nisu pristali na odgodu:
Kupidoni i Zefiri svi
Rasprodano pojedinačno!! ! (Chatsky)
do ideala
Društvo Famusov
1. Pokojnik je bio časni komornik,
Sa ključem je znao da preda ključ svom sinu;
Bogat i oženjen bogatom ženom;
Oženjena djeca, unuci;
Umro; svi ga se tužno sjećaju.
Kuzma Petroviču! Neka je mir s njim! -
Kakvi to asovi žive i umiru u Moskvi! (Famusov)
2. Učili bismo gledajući naše starije:
Mi, na primjer, ili pokojni ujak,
Maksim Petrovič: nije na srebru,
Jeo na zlatu; sto ljudi na usluzi;
Sve u narudžbi; vozio se zauvijek u vozu:
Vek na dvoru, a na kom dvoru!
Tada nije bilo isto kao sada,
Služio je pod caricom Katarinom. (Famusov)
Chatsky
1. Fokusirajte svoj um na nauku, gladan znanja.
2. 4. Svi dišu slobodnije
I ne žuri da se uklopi u puk šaljivdžija.
na servis
Društvo Famusov
1. Da! oni (papiri) su nedostajali.
Imajte milosti što je ovo iznenada palo
Marljivost u pisanju! (Famusov)
2. Bojim se, gospodine, da sam ja jedini koji je mrtav,
Tako da se mnoštvo njih (slučajeva) ne akumulira;
Da ste mu dali slobodnu volju, sredilo bi se;
A za mene šta je bitno a šta nije bitno,
Moj običaj je ovaj:
Potpisano, s ramena. (Famusov)
3. I, što je najvažnije, samo naprijed i serviraj. (Famusov Chatskom)
4. Pa, stvarno, zašto bi služio sa nama u Moskvi?
I uzeti nagrade i zabaviti se?
(Molchalin Chatskyju)
5. Ali čvrsto sam prihvatio neka nova pravila.
Čin ga je pratio: iznenada je napustio službu,
U selu sam počeo da čitam knjige.
(Skalozub o svom rođaku)
6. Prilično sam srećan u svojim drugovima,
Konkursi su trenutno otvoreni:
Tada će stariji isključiti druge,
Ostali su, vidite, ubijeni.
(Skalozub o razlozima njegove brze promocije)
7. Dok radim i forsiram,
Pošto sam upisan u arhivu,
Dobio tri nagrade. (Molchalin)
8. Otac mi je ostavio:
Prvo, molimo sve ljude bez izuzetka -
Vlasnik, gdje će živjeti,
Šef kod koga ću služiti,
svome sluzi koji čisti haljine,
Vratar, domar, da izbjegnemo zlo,
Dobarovom psu, da bude ljubazan.
Chatsky
1. Bilo bi mi drago da služim, ali biti serviran je bolesno.
2. Ko služi cilju, a ne pojedinci...
3. Ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome,
Ali da želite, bilo bi poslovno.
Šteta, šteta, mali je glavom,
I dobro piše i prevodi.
(Famusov o Chatskom)
4. Kada sam u poslu, krijem se od zabave,
Kad se zezam, zezam se;
I pomiješajte ova dva zanata
Ima mnogo majstora, ja nisam jedan od njih.
(Chatsky Molchalinu o njegovom stavu prema poslu i zabavi)
stranci i stranci
1. I ovdje sa svih strana
Čežnja, i stenjanje, i stenjanje.
Oh! Francuska! Nema bolje regije na svijetu! -
Dvije princeze, sestre, odlučile su, ponavljajući
Lekcija koju su im učili od djetinjstva.
Gdje se može otići od princeza?
(Chatsky o odnosu predstavnika društva Famus prema strancima mlađe generacije)
2. I sav Kuznjecki most, i vječni Francuzi,
Odatle moda dolazi do nas, kako autora, tako i muza:
Rušitelji džepova i srca!
Kada će nas Stvoritelj izbaviti
Iz njihovih šešira! caps! i štikle! i igle!
I prodavnice knjiga i keksa! . (Famusov)
Chatsky
1. Kao što smo navikli vjerovati od ranih vremena,
Da nam bez Nemaca nema spasa!
2. Ah! ako smo rođeni da sve usvojimo,
Barem bismo mogli nešto posuditi od Kineza
Njihovo neznanje o strancima je mudro.
Hoćemo li ikada uskrsnuti iz vanzemaljske moći mode?
Tako da su naši pametni, veseli ljudi
Mada nas po našem jeziku nije smatrao Nemcima.

Komedija Griboedova „Teško od pameti“ je neprocenjivo remek delo u ruskoj književnosti. Ovo djelo opisuje plemićko društvo 19. stoljeća. Glavni lik ove komedije je Aleksandar Andrejevič Chatsky - inteligentan, slobodoumni mladić. Autor u djelu suprotstavlja Famusovo društvo s njim, pokazujući nam na taj način kontradiktornost između “Stoljeća sadašnjosti” i “Stoljeća prošlosti”.
Najistaknutiji predstavnik Famusovskog društva je Pavel Afanasjevič Famusov. Ovo je osoba koja ne voli uslugu i radi samo za nagradu. Famus društvo uključivalo je ljude koji su živjeli po ustaljenim običajima. Glavni zadatak u njihovom životu bio je da steknu visok rang i visoku poziciju u društvu kako bi “osvojili nagrade i živjeli zabavnim životom”. Ovi ljudi su vatreni kmetovi vlasnici, sposobni da ubijaju i pljačkaju ljude i kontrolišu njihovu sudbinu. Chatsky bijesno oslobađa svoj bijes na ove ljude. On ne prihvata njihova uverenja i ne veruje u zakone stare Moskve. Čacki odgovara na priču Famusova o njegovom pokojnom ujaku Maksimu Petroviču primedbom koja opisuje Katarinino doba kao „dob poslušnosti i straha“. Chatsky se zalaže za ukidanje kmetstva. Jako je ogorčen što se seljaci ne smatraju ljudima, što se mogu zamijeniti za neke stvari ili prodati. Ogorčeno priča kako je jedan zemljoposjednik prodao balet kmeta za dugove, a drugi svoje najbolje sluge zamijenio za hrtove. Takođe sam veoma ogorčen zbog imitacije Zapada od strane plemića. Chatsky je primijetio da su vrata plemićkih kuća uvijek otvorena stranim gostima. Tako je Francuz iz Bordeauxa, koji je išao u zemlju varvara, dočekao najtopliju dobrodošlicu u Rusiji i nije zatekao ovdje „ni zvuk ruskog ni ruskog lica“. Ali Chatsky nije mogao promijeniti ljude oko sebe, jer su mu se suprotstavljali ne pojedinci, već cijeli plemeniti život.
Griboedov je u svom radu uspio stvoriti sliku heroja koji se bori za ljudska prava. Iako autor opisuje samo Moskvu i Famusovljevu kuću, čitaocima se predočava slika cele Rusije u prvoj polovini 19. veka. I jako mi je žao što je u to vrijeme bilo malo ljudi kao što je Chatsky.

Na svijetu postoji mnogo različitih ljudi: neki su, poput Chatskog, obrazovani i zanimljivi, drugi, poput društva Famus, su zlobni, zavidni, misle samo na bogatstvo i plemstvo. Takve ljude upoređivao je u njegovoj komediji "Teško od pameti" A.S. Gribojedov. Cijeli sukob odvija se u kući plemića Famusova.
Famusov je jedan od glavnih likova djela. On je bogat i neobrazovan čovek. Famusova uopšte nije briga za budućnost svoje zemlje, svog naroda. Mrzi knjige: “Želio bih uzeti sve knjige i spaliti ih.” Famusov je stvorio društvo oko sebe u kojem ljudi šire tračeve jedni protiv drugih, radeći to iza svojih leđa. Famusov o Čackom kaže: „Opasan čovek“, „On želi da propoveda slobodu“. Sofija o Čackom: "Spremna sam da polijem žuč na svakoga." Chatsky o Molchalinu: „Zašto ne muž? Jednostavno nema dovoljno inteligencije u njemu.” Platon Mihajlovič o Zagoreckom: "Otvoreni prevarant, nevaljalac." Khlestova smatra Zagoreckog „lažovom, kockarom i lopovom“. Famus društvo grdi sve novo i napredno, ali niko ne gleda na sebe izvana, „ne primećujući sebe“. Svi ovi ljudi žive na svijetu samo za intrige koje liče na ludilo. Chatsky, glavni lik komedije, suprotstavlja se njihovim stavovima. On je propovednik novog života, branilac naprednih ideja. Aleksandar Andrejevič je inteligentna, iskrena, plemenita osoba. Takođe je veoma hrabar i odlučan. To potvrđuje i monolog Čatskog „Ko su sudije?..“. Sjećate se kako je kritikovao visoko društvo sa njegovim starim pogledima na život, pričao o nepravdi koja vlada između bogatih i siromašnih, kako je želio služiti Otadžbini, ali "mučno je služiti mu se"? Duhovit, elokventan, Chatsky ljutito ismijava podle poroke Famusovog društva: servilnost prema nadređenima, servilnost i servilnost. Njegov um, bogat i figurativan jezik nalaze obilje materijala za to:
Presude se izvlače iz zaboravljenih novina
Vremena Očakovski i osvajanje Krima...
Chatsky prezire hvalisavce koji primaju svoju „liru“ ne služeći Otadžbini, već laskajući pojedinoj osobi. Gribojedov je želeo da pokaže kako
Teško je za osobu čije se misli i ponašanje razlikuju od mišljenja većine.
Vjerovatno će društvo Famus postojati cijelo vrijeme, jer će uvijek postojati ljudi kojima će zapovijedati viši slojevi. Komedija "Teško od pameti" dala je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti i postala besmrtno blago ljudi. Možemo reći da je sa ovim djelom rođena ruska drama.

Vrlo često u životu nailazimo na ljude koji se mogu porediti sa Famus društvom. Oni su podli, glupi i netalentovani. Šta im je pamet? I šta to zapravo znači? Ova pitanja su rešena u velikom delu ruske književnosti A.S. Gribojedova „Teško od pameti“.
Ova tuga bila je za glavnim likom komedije, Aleksandrom Andrejevičem Čatskim, inteligentnim, plemenitim, poštenim i hrabrim čovjekom. Mrzi i prezire društvo Famus, u kojem je glavna tema u životu servilnost. Može se uporediti sa usamljenim herojem koji se bori protiv čitavog puka. Ali njegova superiornost je bila u tome što je bio neobično inteligentan. Chatsky je želio pošteno služiti svojoj Otadžbini, ali nije želio služiti više činove: „Bilo bi mi drago da služim, ali bolesno je da mi služe.” Ove njegove riječi ukazuju da je pred nama ponosan, duhovit i elokventan čovjek. U ovom radu A.S. Griboedov prikazuje sukob između dvije suprotstavljene strane - društva Chatsky i Famusov. Aleksandar Andrejevič je žrtva svoje duhovitosti.
Ljudi sa kojima je bio okružen nisu ga razumeli, a nisu ni težili tome. Oni su navikli da žive u večnom „ropstvu“ pojam slobode im je stran. Čini mi se da Chatsky nije jedini pozitivni junak u ovoj komediji, postoje likovi koje Gribojedov samo spominje u svom radu. Ovo je Skalozubov rođak, koji je napustio službu i otišao u selo, nećak princeze Tugoukhovske, princ Fjodor, hemičar i botaničar. Oni se mogu smatrati Chatskyjevim saveznicima. Prosto je nepodnošljivo da se glavni lik nalazi u društvu ljudi poput Famusova, Skalozuba, Molčalina. Smatrali su se veoma pametnim, pošto su svoj položaj zaslužili ulizicom. Famusov to potvrđuje vlastitim riječima: "Bio pošten ili ne, nama je u redu, večera je spremna za sve." A takođe, govoreći o svom pokojnom ujaku, koji je znao kada da pomogne sebi, bio je ponosan što je njegov rođak bio tako „pametan“. Ljudi iz Famus društva nisu primijetili koliko je njihov moral glup. Ti ljudi su živjeli fiktivnim životom, ne razmišljajući o glavnoj stvari - njegovom značenju. Čacki je veoma voleo Sofiju i to joj je priznao pri njihovom prvom susretu posle duge razdvojenosti, a ona mu je odgovorila: „Zašto si mi potreban?“ Glavna junakinja počinje da misli da je postala ista kao i njen otac i oni oko njega. Čacki napušta Moskvu, shvatajući da mu tamo nije mesto. Ali društvo Famus ne može se smatrati pobjednikom, budući da Chatsky nije izgubio ovu bitku, nije postao poput ovih ljudi, nije potonuo na njihov nivo. Čini mi se da je ovaj čovjek rođen nešto ranije od vremena u kojem bi mu bilo lakše živjeti. Vjerujem da komedija A.S. Gribojedov „Teško od pameti“ je veliko delo ruske književnosti koje je besmrtno.

Pročitao sam veličanstvenu komediju A.S. Gribojedova „Teško od pameti“. Autor ga je stvarao osam godina. “Jao od pameti” je komedija o tome kako gomila budala ne razumije jednu zdravu osobu. Događaji komedije razvijaju se u jednoj moskovskoj aristokratskoj kući tokom jednog dana. Glavni likovi ovog djela su Čacki, Famusov, njegova kćerka Sofija i Famusovljev sekretar Molčalin.
U komediji postoji društvo Famus koje se suprotstavlja Chatskyju. Živi sa suprotnim svjetonazorom, poštujući i braneći poštovanje i licemjerje. Sam Chatsky pojavljuje se u Famusovom svijetu poput oluje koja pročišćava. On je u svakom pogledu suprotnost tipičnim predstavnicima Famus društva. Ako Molchalin, Famusov, Skalozub vide smisao života u svojoj dobrobiti, onda Chatsky sanja o nesebičnom služenju svojoj domovini, da donese korist ljudima koje poštuje i smatra "pametnim i veselim". Dakle, u razgovoru sa Famusovim, Skalozub izgovara sljedeću frazu:
..Da, postoji mnogo kanala za dobijanje čina.
Ovi ljudi su duboko ravnodušni prema sudbini svoje domovine i naroda. O njihovom kulturnom i moralnom nivou može se suditi po Famusovljevim opaskama: „Treba da uzmu sve knjige i spale ih“, jer „učenje je razlog“ da „postoje ludi ljudi, i po djelima i po mišljenju. ” Chatsky ima drugačije mišljenje - čovjek izuzetne inteligencije, hrabar, pošten, iskren. On cijeni ljude koji su spremni da „svoje umove gladne znanja ulože u nauku“. Ovo je jedini lik koji odražava mnoge važne osobine ličnosti autora. Chatsky je osoba kojoj autor povjerava svoje misli i stavove. Heroj Griboedova ima mnogo snage, nestrpljiv je u akciju i spreman je da dokaže svoju tačku. Dakle, u razgovoru sa Famusovim, Chatsky kaže:
Chatsky je predstavnik onog dijela plemenite omladine koja se buni protiv društva Famusovih, onih kamenozubih, tihih. Takvih je još malo, oni još nisu u stanju da se izbore sa postojećim sistemom, ali se pojavljuju. Zato se Chatsky s pravom može nazvati herojem svog vremena. Oni su morali da izvedu prvu etapu revolucionarnog oslobodilačkog pokreta, uzdrmaju zemlju i približe vrijeme kada će se narod osloboditi lanaca ropstva.

Kada bi me pitali zašto mi se dopala komedija “Jao od pameti”, odgovorio bih ovako: “Zanimljiva radnja, sjajni likovi, jedinstvene misli i izjave su na mene emotivno utjecale.” Ovo djelo je jedno od onih koje, kada ga jednom pročitate, dugo ostajete u sjećanju. Komediju “Jao od pameti” ne možemo zamisliti bez samog autora. Gribojedov i “Jao od pameti” - to je nešto bez čega ni jedno ni drugo ne bi mogli postojati sami.
Sam naziv komedije “Jao od pameti” sugerira da ljudi oko njega nisu razumjeli glavnog lika. Ovaj junak, kome je autor posvetio više pažnje, je Chatsky. On je inteligentna, pametna, poštena, ljubazna, iskrena, hrabra, nesebična, vesela, progresivna osoba. Ne plaši se da izrazi svoje gledište. Trezveno procjenjuje stanje i položaj Famus društva, ne plašeći se iznijeti svoje mišljenje. Hrabro ulazi u razgovor, svoje misli iznosi na lica sagovornika. Na primjer, citat „Kuće su nove, ali predrasude stare“ govori o modernom pogledu na život ove osobe u Rusiji. Suptilni i pronicljivi um Chatskog ne prihvata Famus društvo, koje on kritikuje. Glavnom liku gadi se ponižavati se pred ljudima koji su viši u službi i, možda, nezasluženo zauzimaju vojna mjesta, na primjer, pukovnik Skalozub.
Uspoređujući Chatskog s pukovnikom, možemo reći da je superiorniji u mentalnom razvoju, razmišljanju i hrabrosti, koju Skalozub nema. Mislim da Skalozub, koji ima takvu poziciju u državi, nije dostojan da upravlja i komanduje pukovovima koji su bili pod njegovom komandom. Ne bi mogao da se nosi sa svojom dužnošću prema otadžbini, jer nema iste zasluge kao Chatsky.
Osoba koja je potpuno suprotna Chatskom je Molčalin. Imam posebno mišljenje o njemu. Čak i njegovo prezime govori o podlosti i laskanju. Uvek iskoristi situaciju za sebe. Molčalin je sposoban izdati, prevariti, namjestiti, ali po koju cijenu?! Samo da dobijem novu poziciju! Chatsky razotkriva Molchalinov karakter i iznosi svoje mišljenje: „Ali usput, on će dostići dobro poznate nivoe, jer danas vole glupe.“
Govoreći o glavnom predstavniku Famusovskog društva, samom Famusovu, možemo reći da ovaj čovjek ima vrlo visoko mišljenje o sebi: „Poznat je po svom monaškom ponašanju. U stvari, on je egoista u njemu kao osobi. Čak je i suprotstaviti Chatskog i Famusova nemoguće. Chatsky stoji mnogo više i mnogo dostojniji od njega.
Chatsky je pobjednik, uprkos činjenici da su ga zamijenili za luđaka. Bio je primoran da napusti Moskvu: „Gubi se iz Moskve! Ne idem više ovdje.” Kao rezultat toga, nikada nije uspio postići priznanje Famusova i Sofijinu recipročnu ljubav.
Chatsky je eksponent novih ideja, pa ga društvo nije moglo ispravno razumjeti i prihvatiti takvog kakav jeste. Njegova slika u književnosti živjet će sve dok um čovječanstva ne shvati za koje se ideje treba boriti i braniti.

Pročitao sam divnu komediju A.S. Gribojedova „Teško od pameti“. Ova komedija ismijava glupo, glupo i podlo društvo. Napisana je 1824. U komediji autor prikazuje istinitu sliku života moskovskog plemstva kojem je bila potrebna obnova. Želio bih započeti svoj esej citatom koji karakterizira životni stil ovih plemića:
U ljubavi prema izdajnicima, u neumornom neprijateljstvu,
Nesalomivi pripovedači,
Nespretni pametni ljudi, lukavi prostaci,
Zlobne starice, starci,
Oronuo zbog izuma, gluposti...
Griboedov opisuje moskovsko plemstvo koje se sastoji od Famusova, Zagoreckih i Skalozuba. Oni ne pripadaju visokom društvu. To su ljudi koji nikada nisu bili na sudu. To su razni brbljavci i ulizice poput Zagoreckog, koji su spremni da se ponize pred bogatašima kako bi im se domogli. Ovo je društvo Famus. Bogatstvo i plemstvo su glavni uslov u njemu. Predstavnik ovog društva je Famusov, koji već ima odraslu kćer. Famusovljev ideal je njegov ujak:
Pao je bolno, ali je ustao zdrav.
A o svom stavu prema ovom pitanju kaže ovo:
...Potpisano, s ramena.
Molčalin se ne usuđuje da prigovori svom šefu. On je tih, plašljiv, lažljiv. Molčalin ne voli Sofiju, koja to ne zna. Njemu je stalo jer se njoj to sviđa. Molčalin nema mišljenje. On ugađa onima od kojih zavisi.
Skalozub je Famusovov prijatelj:
I zlatnu torbu, i ima za cilj da postane general.
Traži nagrade, čeka trenutak kada neko ode u penziju ili pogine u ratu.
U trećem činu upoznajemo druge Famusovljeve prijatelje. Ovo je Zagorecki - lažov i ugađač, Khlestova - neuka i mrzovoljna starica, sveznajući Repetilov, princ Tuguhovski, koji traži bogate i slavne muževe za svoje kćeri. Krug brige ovih ljudi su ručkovi, večere, traženje veza koje će im pomoći da napreduju u karijeri. Za njih se napredovanje može dobiti bez ikakvih posebnih zasluga:
..Da, za činove postoji mnogo kanala...
Radi nagrada, spremni su da se ponize i budu glupani. Odnosi u svijetu Famusova temelje se na strahu i potčinjavanju nadređenima. Nije im bitno da li je neko pametan ili glup:
Čast između oca i sina.
Predmet razgovora su tračevi. Glavni zadatak roditelja je uspješno vjenčanje svoje djece. I u ovom beznačajnom društvu pojavljuje se plemeniti, pošteni, obrazovani, hrabri i duhoviti Chatsky. Chatsky je jedini pozitivan junak u ovoj komediji. Jednom je živeo u kući Famusova i bio prijatelj sa Sofijom. Postepeno je njegovo prijateljstvo preraslo u ljubav, ali je onda otišao da luta. Sada, tri godine kasnije, vraća se pun nade. Ali Sofija više ne voli Chatskog i hladna mu je ramena. Postala je potpuno drugačija. Hladna je i arogantna. Chatsky, pokušavajući otkriti ko je Sofijin izabranik, dolazi u sukob sa cijelim Famus društvom. Ovo društvo se boji Čackog jer on sa sobom donosi nove poglede na život, nove poretke. Ali moskovsko plemstvo ne želi ništa promijeniti i proglašava Chatskog ludim. Famusov se takođe boji Chatskog, jer je glavni lik pametan i oštar. Odlikuje ga nezavisnost u rasuđivanju i smelost izjava. Optužuje Famus društvo za laž, klevetu, uslužnost, pretvaranje, licemjerje, glupost, neznanje, zbog čega ga društvo odbija. Na kraju, Chatsky odlazi. Ali ko je on - poražen ili pobednik? Chatsky je pobjednik jer nije sam! Negdje ima i drugih poput njega, a svakim danom ih je sve više.
Zaista mi se svidjela Gribojedova komedija, jer se autor, govoreći u ulozi Chatskog, ne boji optužiti moskovsko plemstvo za laži i klevetu. Voleo bih da u našem društvu ne postoji „jao od uma“.

Ko je Chatsky i kakvo je ovo Famus društvo? Autor upoređuje i suprotstavlja dvije kategorije ljudi koji se i u naše vrijeme međusobno susreću i sukobljavaju.
Komedija Griboedova, kao i globus, ima dva pola. Na jednom od njih je Chatsky - inteligentan, hrabar, odlučan čovjek. Autor cijeni inteligenciju u ljudima i želi prikazati svog glavnog lika kao osobu s najvišim moralnim principima. Dolazeći u Moskvu nakon dužeg odsustva, Aleksandar Andrejevič je razočaran. Nada se da će upoznati Sofiju koju voli od detinjstva. Ali kada dođe u njenu kuću, shvata da ovde nije dobrodošao. U ovoj kući Chatsky susreće Famusovljevo društvo: samog Famusova, Skalozuba, Molčalina i druge jednako glupe, osrednje i beznačajne ljude. Njihov glavni cilj je bio da “zasluže” visok čin i imaju mjesto u visokom društvu. Ne kažem da Čacki nije pripadao visokom društvu, ali nije se spustio na nivo Famusova i njemu sličnih. Aleksandar Andrejevič je ostao čovjek časti, nije izgubio dostojanstvo. Chatsky pokušava shvatiti zašto je gori od Molchalina, jer je lažljiva i podla osoba. Zašto je Sofija izabrala Molčalina umjesto njega? Šta je ovaj podli čovek uradio da zasluži njenu pažnju? Glavni lik se boji i pomisliti da je Sofija postala ista kao njen otac. Cijelo društvo Famus pokušava uništiti osobu koja je pametnija od njih. Širili su tračeve o Chatskyjevom ludilu. Ovim činom čitavo Famus društvo pokazalo je svoju glupost. Nijedna osoba nije opovrgla ovu tvrdnju. Chatsky vrlo dobro razumije da za njega nema mjesta u Moskvi i odlazi. Ali to ne znači da je Famusovo društvo uspjelo slomiti njegov ponos i čast. Naprotiv, Chatsky je i dalje ostao nadređen Famusovu i njegovoj pratnji.
Čini mi se da je Chatsky najupečatljiviji primjer za čitaoce, odnosno za vas i mene. Čitajući komediju upijamo u sebe ono što je autor želio naučiti, a to su: čast, inteligencija i ljudsko dostojanstvo.

U komediji "Jao od pameti" svi likovi podijeljeni su na pozitivne - Chatsky - i negativne - Famusov i Famusovljevo društvo. Gribojedov je Chatskog nazvao naprednom osobom, odnosno osobom čija će slika živjeti zauvijek, a Famusovljevo društvo - licem svih plemića tog stoljeća („stoljeća prošlosti“). U komediji se društvo Famus suprotstavlja Chatskom. Uostalom, u ovom društvu obrazovanje i nauka izazivaju posebnu mržnju. Gribojedov ne samo da ismijava ovo društvo, već ga i nemilosrdno osuđuje. Famusov, kao glavni predstavnik ovog društva, je nerazvijena osoba. Shodno tome, u njegovoj kući vlada neznanje. Chatsky je apsolutna suprotnost Famusovu. On je osoba koja razmišlja i osjeća se. O tome govore i njegovi postupci. Čini mi se da Chatsky ima puno povjerenja u ljude. Kada se vrati u Moskvu, on, bez odlaska kući, trči svojoj voljenoj. Ali zakasnio je. Sofija, ćerka Famusova, se promenila, nema tu staru ljubav - tako je funkcionisalo Famusovljevo vaspitanje. Time Griboedov pokazuje Famusovljevu sebičnost. Ali čim Chatsky stigne, Famusov ga srdačno dočekuje kao osobu iz svog kruga. On kaže:
Pa, bacio si ga!
Tri godine nisam napisao ni dve reči!
I odjednom je puklo kao iz oblaka.
Čini se da Famusov želi pokazati svoje prijateljstvo, koje ostaje. Međutim, nije. Chatsky odmah trči u Sofiju, ali ona više nije ista. Uprkos tome, Chatsky je i dalje voli i odmah govori o njenoj ljepoti. Ali na kraju sazna sve o njoj. Za Griboedova je znanje iznad svega, a neznanje ispod svega. I nije uzalud što Griboedov pokazuje ulogu Chatskog i upoređuje njegovu inteligenciju s neznanjem društva Famus. U Famusovu ima puno negativnih stvari, a njegovo neznanje potvrđuju riječi u razgovoru s Lizom o čitanju Sofije:
Reci mi da nije dobro kvariti joj oči,
A čitanje nije od velike koristi...
Društvo Famus naziva Chatskog lošim i kaže da je poludio. Ali šta je pogodilo Chatskog? Evo šta je Sofija započela tračeve o ludilu Chatskog, a čitavo društvo je pokupilo:
I stvarno ćeš poludjeti od ovih, od nekih
Od pansiona, škola, liceja...
I Chatsky mora napustiti Famusovljevu kuću. On je poražen, jer se pokazalo da je društvo Famus jače od Chatskog. Ali zauzvrat, on je dobro odbio „prošlo stoljeće“.
Značaj komedije „Teško od pameti“ je u tome što je komedija zorno odražavala vrijeme kada se zaoštravala borba decembrista protiv ugnjetavačkih zemljoposjednika.

“Jao od pameti” je realistična komedija. Griboedov je u njemu dao pravu sliku ruskog života. Komedija je pokrenula aktuelne društvene probleme tog vremena: obrazovanje, prezir svega narodnog, obožavanje stranaca, obrazovanje, služenje, nepoznavanje društva.
Glavni lik komedije je Aleksandar Andrejevič Čatski. Duhovit, elokventan, ljutito ismijava poroke društva koje ga okružuje. On se oštro razlikuje od onih oko sebe po svojoj inteligenciji, sposobnostima i nezavisnosti prosuđivanja. Slika Chatskog je nešto novo, što donosi promjenu. Ovaj junak je eksponent progresivnih ideja svog vremena. Famus društvo je tradicionalno. Njegove životne pozicije su takve da se „mora učiti gledajući u starije“, mora se uništiti slobodoumne misli, s poslušnošću služiti onima koji su stepenicu više, mora se biti bogat. Jedina Famusova strast je strast za činom i novcem.
Vjerovanja društva Chatsky i Famus su različita. Chatsky osuđuje kmetstvo, imitaciju stranih dobara i nedostatak želje ljudi za obrazovanjem i vlastitim mišljenjem. Dijalozi između Čackog i Famusova su borba. Na početku komedije to nije tako oštro. Famusov je čak spreman da se odrekne Sofijine ruke, ali postavlja uslove:
Rekao bih, prvo: ne budi hir,
Brate, nemoj loše upravljati svojom imovinom,
I, što je najvažnije, samo naprijed i serviraj.
Na šta Chatsky odgovara:
Bilo bi mi drago da služim, ali biti serviran je bolesno.
Ali postepeno se borba pretvara u bitku. Chatsky se raspravlja s Famusovim o načinu i putu života. Ali glavni lik je sam u borbi protiv stavova moskovskog društva, u kojem mu nije mjesto.
Molchalin i Skalozub nisu posljednji predstavnici Famus društva. Oni su rivali i protivnici Chatskog. Molchalin je od pomoći i ćutljiv. Želi da zadovolji svojom poniznošću, preciznošću i laskanjem. Skalozub se pokazuje kao neko veoma važan, poslovni, značajan. Ali ispod uniforme krije „slabost, siromaštvo uma“. Njegove misli su povezane samo sa dobijanjem višeg ranga, novca, moći:
Da, postoji mnogo kanala da biste stekli činove;
Procjenjujem ih kao pravi filozof:
Samo bih volio da mogu postati general.
Chatsky ne toleriše laži i laž. Jezik ovog čoveka je oštar kao nož. Svaka od njegovih karakteristika je oštra i jetka:
Molchalin je prije bio tako glup!..
Najpatetičnije stvorenje!
Da li je zaista opametio?.. A on -
Khripun, zadavljeni, fagot,
Sazviježđe manevara i mazurki!
Chatskyjev monolog „Ko su sudije?..“ nemilosrdno osuđuje društvo Famus. Svako novo lice koje se pojavi tokom razvoja radnje zauzima stranu Famusova. Tračevi rastu kao gruda snijega. I Chatsky to ne može podnijeti. Ne može više ostati u društvu niskih, podlih, bahatih i glupih ljudi. Osuđivali su ga zbog njegove inteligencije, zbog slobode govora i misli, zbog poštenja.
Prije odlaska, Chatsky izbacuje cijelom društvu Famus:
U pravu si: izaći će iz vatre neozlijeđen,
Ko će imati vremena da provede dan sa tobom,
Udišite sam vazduh
I njegov razum će preživjeti.
Chatsky je viši od njih najbolje i najrjeđe osobine. Oni koji to ne mogu vidjeti i cijeniti su u najmanju ruku jednostavno budale. Chatsky je besmrtan, a sada je ovaj heroj relevantan.
Komedija "Teško od pameti" dala je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti. Drama Gribojedova bila je, jeste i biće moderno delo sve dok iz naših života ne nestanu štovanje čina, žeđ za profitom i tračevi.

Komedija je nastala uoči Dekabrističkog ustanka 1825. godine. U komediji "Teško od pameti" Griboedov je dao pravu sliku ruskog života nakon Otadžbinskog rata 1812. U malom djelu Gribojedov je prikazao samo jedan dan u Famusovoj kući.
U komediji susrećemo ljude koji su jednakog porekla. Ovo su plemići, ali svako ima svoje poglede na život. Njihova mišljenja su u suprotnosti. Između njih nastaje određeni sukob koji je skriven od znatiželjnih očiju. Ali u komediji "Teško od pameti" ovaj sukob je jasno vidljiv i ne skriven - sukob "Trenutnog stoljeća", čiji je predstavnik bio Chatsky, sa "prošlim stoljećem", koji predstavlja Famusov i njegova pratnja.
Jedna od najistaknutijih ličnosti u komediji je Famusov. Famusov je uticajna osoba koja zauzima značajnu poziciju. Osim toga, on je bogat zemljoposjednik. Važan državni položaj i veliko imanje stvaraju Famusovu snažnu poziciju među moskovskim plemstvom. Ne zamara se poslom i vrijeme provodi u besposlici:
...Izgrađene veličanstvene odaje,
Gdje se upuštaju u gozbe i ekstravaganciju...
On na javnu službu gleda kao na put ka postizanju bogatstva i ranga. Svoj službeni položaj koristi u lične svrhe. Famusov na prosvjetljenje i nove progresivne poglede gleda kao na izvor „izopačenosti“. Učenje smatra zlo:
Učenje je kuga, učenje je razlog,
Šta je gore sada nego tada,
Bilo je ludih ljudi, djela i mišljenja.
Ipak, svojoj kćeri daje dobar odgoj.
Gostoprimstvo za Famusova je sredstvo za održavanje veza sa korisnim ljudima.
Famusov je jedan od najistaknutijih predstavnika moskovskog plemstva. Zastupljeni su i drugi ljudi: pukovnik Skalozub, prinčevi Tuguhovski, grofice Hrjumina.
Griboedov satirično crta Famusovo društvo. Likovi su smiješni i odvratni, ali ne zato što ih je autor takvim napravio, već zato što su takvi u stvarnosti.
Skalozub je čovjek godina i novca. Služba za njega nije odbrana otadžbine, već dostignuće plemstva i novca.
Famusovljev svijet ne čine samo vlasnici kmetova, već i njihove sluge. Molchalin je službenik koji zavisi od društva Famus. Molčalin je naučen da udovolji uticajnim ljudima. Za svoju marljivost dobio je tri nagrade. Molchalin je zastrašujući jer može poprimiti bilo koji oblik: i patriota i ljubavnika. Uprkos individualnim razlikama, svi članovi Famus društva su jedinstvena društvena grupa.
U ovom društvu se pojavljuje Chatsky, čovjek naprednih ideja, vatrenih osjećaja i visokog morala. Pripada plemenitom društvu, ali po svom načinu razmišljanja ne nalazi istomišljenike. U ovom društvu, Chatsky se osjeća usamljeno. Njegovi stavovi izazivaju otpor drugih. Najoštrije optužbe Chatskog uperene su protiv kmetstva. Kmetstvo je ono što omogućava ljudima iz društva Famus da žive od pljačke.
Chatsky je napustio javnu službu jer su od njega tražili ulizivost:
Bilo bi mi drago da služim, ali biti serviran je bolesno.
On se zalaže za istinsko prosvjetljenje, umjetnost, nauku. Chatsky je protiv obrazovanja koje se daje djeci u plemićkim porodicama. Borio se za slobodu misli, slobodu delovanja. Čini mi se da je to glavna razlika između Chatskog i Famus društva koje nije prepoznalo takav moral.
Mislim da će ovako sjajno djelo oduševiti i iznenaditi više od jedne generacije.