Cilj: Formirati kod učenika figurativne ideje o organizaciji, mudrom uređenju unutrašnjeg prostora kolibe od strane osobe.

Vizuelni raspon: crteži unutrašnjosti seljačke kuće; reprodukcije; ICT prezentacija

Književna serija: L. May “U slabom svjetlu...”, V. Belov - izjava o ruskoj peći, dječje knjige s ilustracijama ruske kolibe.

Organiziranje vremena

Priprema za lekciju. Pripremite se za lekciju.

Ažuriranje referentnog znanja

Koji su principi korišteni za ukrašavanje izgleda seljačke kolibe?

Zašto su ljudi ukrašavali svoje domove?

Formiranje novih znanja

(Na ekranu je slika kolibe, okvir br. 5) Ruska koliba... Već smo se više puta susreli sa njom u našim lekcijama i ponovo se vraćamo na ovu sliku. Čovjek, osjećajući se nezaštićenim od kosmičkih sila i elemenata, nastojao je stvoriti svoj svijet, svoj dom - ljubazan i ugodan. Već smo upoznati sa uzorkom ukrasnih elemenata kolibe, njenim dizajnom: zabat kolibe je čelo, prednji dio je lice, prozori su oči. Koliba je model svijeta - kombinacija tri kosmička elementa - neba, zemlje i podzemnog svijeta.

Glagol, torbica i drvo
Kuća je sagrađena sa uklesanim trijemom
Sa promišljenim muškim ukusom
I svako sa svojim licem.

V. Fedotov

Ali hajde, momci, mentalno ući u seljački dom ( na ekranu se pojavljuje slika unutrašnjosti kolibe, okvir br. 6)

U niskoj prostoriji sa prozorom
Lampa svijetli u sumraku noći:
Slabo svjetlo će se potpuno smrznuti,
Zasipat će zidove drhtavom svjetlošću.
Novo svjetlo je uredno sređeno:
Prozorska zavjesa postaje bijela u tami;
Pod je rendisan glatko; plafon je ravan;
Peć se srušila u ugao.
Na zidovima su instalacije sa dedinom robom,
Uska klupa prekrivena tepihom,
Oslikani obruč sa stolicom na izvlačenje
A krevet je izrezbaren baldahinom u boji.

Ovdje postoji isti red koji se zapaža u prirodi, sve je kao u prirodi – harmonično i savršeno.

Plafon je nebo, pod je zemlja, podzemlje je podzemni svet, prozori su svetli.

(Okvir br. 7) Plafon povezan u popularnim idejama sa nebom; Matica (srednja greda koja podržava drveni plafon) personificirala je Mliječni put. Put na nebu.

(Okvir br. 8) Ispod tavanice su bile polurame, na kojima je bilo seljačko posuđe. Posuđe je obično bilo drveno ili glineno. A u blizini peći su ojačali drveni pod - pod. Spavali su na podovima.

(Okvir br. 9) Gotovo svaka koliba imala je razboj - crveni, na kojem su žene tkale.

(Okvir br. 10) Za novorođenčad sa plafona kolibe okačena je elegantna kolijevka. Kolevka je bila pričvršćena na savitljivi stub za majku.

(Okvir br. 11 ) sprat – zemljište; Domaći ćilimi - staze išle u pravcu od vrata do prednjih prozora - bili su figurativni izraz ideje o stazi-putu.

Underground simbolizirao donji, podzemni svijet.

(Okvir br. 12) Prozorsko oko – veza sa velikim svetom, belo svetlo. Kuća je gledala na svijet kroz prozore - oči je povezivala svijet kućnog života sa vanjskim svijetom.

Za osvjetljavanje kolibe u večernjim satima korištena je baklja ili petrolejka. Petrolejka je okačena sa plafona ili postavljena na sto.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od jedne velike prostorije, konvencionalno podijeljene na dva glavna centra - duhovni i materijalni.

Ispod materijal centar razumijemo svijet predmeta namijenjenih našem tijelu, zdravlju, dobrobiti. U jednoj seljačkoj kući izvor svega toga bila je PEĆ - dojilja, zaštitnica od hladnoće, iscjelitelj od bolesti. Nije slučajno što je peć uobičajen lik koji se često nalazi u ruskim bajkama.

Imenujte bajke u kojima je štednjak aktivan lik.

(“Na komandu štuke”, “Guske-labudovi”)

(Fram br. 13) „Ono što je u pećnici, sve je na stolu“, kaže ruska poslovica. Šta je u njemu? Šta možete "baciti" na sto? Ugalj i žigovi, ili šta? Ovo pitanje može postaviti samo osoba koja nikada nije vidjela rusku peć - grejnu konstrukciju koja je na ruskom tlu popularna od početka 15. stoljeća. Ova peć služi ne samo za grijanje doma, već i za kuhanje. Možete ga koristiti za sušenje hrane za buduću upotrebu – na primjer gljive (a možete i sušiti filcane nakon zimske šetnje). Bilo je moguće "zagrijati kosti" starih ljudi na peći - u tu svrhu bio je opremljen kaučem. Mogao si se čak i oprati u peći. Obratite pažnju na pojedinačne detalje i oblik peći. Ispred otvora peći nalazilo se ognjište na koje su bili postavljeni lonci od livenog gvožđa. Mala udubljenja u zidovima peći služila su za sušenje ivera ili, zimi, za sušenje rukavica. Ispod ognjišta, na dnu peći, vidi se udubljenje za odlaganje drva.

Peć peći (zasvođena komora za kuvanje) mogla bi da se zagreje na 200 stepeni, a to je veoma visoka temperatura - uostalom, voda već ključa na 100 stepeni. Pekari znaju da je upravo to temperatura potrebna za pečenje kruha. Stručnjaci za rusku kuhinju dodaju da zagrijani lončić zadržava toplinu satima - što znači da u njemu možete "utopiti" mlijeko, kuhati mrvičaste kaše, kuhati pečenje.

(Okvir br. 14) U blizini otvora peći nalaze se gvozdene hvataljke, kojima se liveno gvožđe stavlja u peć i izvlači iz peći. U blizini se nalazi i žarač i lopata za pečenje kruha.

(Okvir br. 15) Slušajte, momci, kako je moćno, mudro i duboko na ruskom, pisac V. Belov, stručnjak za seljački život, napisao o peći: “Šporet je hranila, pojila, liječila i tješila, ponekad su se na njoj rađale bebe, a kada bi čovjek oronuo, to je pomoglo da dostojanstveno izdrži kratke samrtne muke i zauvijek se smiri. Peć je bila potrebna u bilo kojoj dobi, u bilo kojem stanju, položaju. Hladilo se zajedno sa smrću cijele porodice ili kuće... Toplina koju je peć disala bila je slična duhovnoj toplini.”

(Okvir br. 16) Crveni ugao (prednji, veliki, sveti) – okrenut prema jugoistoku. Istok je bio povezan s idejom raja, blaženom sreći, životvornom svjetlošću i nadom; okrenuli su se prema istoku sa molitvama, čarolijama i zagovaranjima. Epitet "crveni" ima mnogo veze s tim. Zapamtite, djevojka je lijepa... Crvena klupa, crveni prozori, crveni ugao.

Crvena znači lijepa, glavna. U crvenom uglu nalazila se svetinja, ukrašena suvim lekovitim biljem, a za praznike snežno belim peškirima sa vezom i čipkom. Crveni ugao je predstavljao zoru. U ovom delu kolibe dešavali su se važni događaji u životu porodice, u crvenom uglu, na crvenoj klupi za stolom.

(Fram br. 17) Jednostavna seljačka koliba, a koliko je mudrosti i smisla upila! Unutrašnjost kolibe je visoka umjetnost kao i sve što je stvorio talentirani ruski narod.

Pogledajmo sliku seoske kolibe sa fotografija i slika umjetnika.

Praktičan rad

Nacrtajte fragment unutrašnjosti kolibe s glavnim predmetima.

Niz slika seljačke unutrašnjosti:

1. Mogućnosti kompozicionog rješenja seljačkog interijera: slika ugla prednjeg zida s dva susjedna bočna zida. (Okvir br. 18)

2. uklopiti u unutrašnjost (opciono) šporet, klupu i sl.

3. izvedba u boji (uvježbavanje poteza "balvan", izrada namještaja i kućnih potrepština)

Sažetak lekcije

Analiza studentskog rada.

Zadaća: Odaberite ilustracije seljačkih predmeta.

Dodatak

Prezentacija na temu lekcije "Unutarnji svijet ruske kolibe" -

Tema lekcije: "Unutrašnji svijet ruske kolibe."

(5. razred. Program B.M. Nemensky)

Vrsta lekcije: kombinovano(čas novih znanja i praktični rad)

Svrha lekcije:

Formirati kod učenika maštovite ideje o organizaciji, mudrom uređenju od strane osobe unutrašnjeg prostora kolibe i dekora.

Upoznati pojam interijera, njegove karakteristike u seljačkom domu; formiraju koncept duhovnog i materijalnog.

Zadaci:

edukativni:

Nastaviti upoznavanje učenika sa životnim uslovima seljaka, ističući da su oni ostali gotovo nepromenjeni tokom vekova.

Obratite pažnju na bogatstvo tradicije i običaja povezanih sa svijetom seljačke kolibe.

Uključite učenike u traženje antikviteta, postavljanje izložbe, prikupljanje poslovica i izreka na temu lekcije, što pomaže u povećanju interesa za predmet i razvijanju kreativnih sposobnosti učenika.

Naglasite originalnost, talenat ruskog naroda, njegovu jednostavnost i duboku duhovnost.

edukativni:

Aktivirajte kognitivni interes za istoriju.

Razvijati dječiji horizont, pamćenje, pažnju učenika, razmišljanje, sposobnost analize.

Sažmite grafičke vještine vezane za sastavljanje dijagrama stanovanja, maštu i fantaziju.

edukativni:

Usaditi kod učenika interesovanje za istorijsku prošlost domovine.

Negovati estetski i umjetnički ukus u procesu sagledavanja nastavnog materijala.

Vizuelni opseg: prezentacija na temu lekcije, ilustracije za ruske bajke, epove,

crteži prazne sobe.

Muzička serija: narodne pjesme.

Oprema i materijali: kistovi, boje, tegla za vodu, olovke, A4 listovi, kompjuter, projektor, platno.

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat. (2 minute)

Učitelj:

Prijatelji, veoma mi je drago

Uđite u svoj razred dobrodošlice

A za mene je to već nagrada

Pažnja vašim pametnim očima,

Znam da su svi u razredu genije

Ali talenat nema koristi bez rada,

Uzmimo kistove i boje u ruke

I zajedno ćemo napisati lekciju.

Danas imamo goste iz škola iz okruga Vygonichsky na vannastavnom času. U regiji Vygoniichi postoji mnogo sela i zaseoka sa svojom istorijom i fasadama drevnih kuća koje su do danas sačuvane u svom izvornom obliku.

Sve je to istorija i kulturna baština naše domovine koju moramo čuvati i čuvati, inače nećemo imati prošlost, a narod koji ne poznaje svoju istoriju i tradiciju nema budućnost.

2. Ažuriranje osnovnih znanja. (5 minuta)

SLAJD №1

Učitelj:

Ruska koliba... Ovo nije prvi put da se s njom susrećemo na časovima i vannastavnim aktivnostima i opet se okrećemo njenoj slici.

Šta za vas znači pojam rustikalne ili drvene kuće?

(Rustikalna drvena kuća je kolevka seljačke Rusije. Čovjek, osjećajući se nezaštićenim od kosmičkih sila i elemenata, nastojao je stvoriti svoj svijet, svoj dom - ljubazan i ugodan. Vaš sopstveni mikrokosmos, mali univerzum.)

Učitelj:

Momci, prisjetimo se kakav je dizajn seoske kuće?? (Pediment kolibe je čelo, prednji dio fasade je lice, srednja greda duž stropa je majka - Mliječni put, pod je tlo, prozori su oči.)

Koji model svijeta ona predstavlja? Šta je koliba predstavljala? (Kombinacija tri kosmička elementa - neba, zemlje i podzemlja.)

Kako je izgrađena ruska koliba? Sa kojim alatom?

(Šteta što je do danas preživjelo malo drevnih drvenih konstrukcija. Neke su u teškim godinama uništili požari, druge je vrijeme poštedjelo. Ali ipak znamo da su naši preci svoje kuće gradili samo jednom sjekirom. I zato su se kolibe i zvale sjeckane. U takvoj zgradi nema ni jednog eksera, a s njima se i drvo kvari.

Učitelj:

bravo momci,

Zašto smo svi oko kolibe!?

Šta mislite, ako uđemo u kolibu, o čemu da pričamo i šta ćemo novo naučiti?

"Unutrašnji svijet seljačke kolibe"

Danas ćemo u lekciji nastaviti da se upoznajemo sa unutrašnjim svetom ruske kolibe, njenom unutrašnjosti i dekoracijom, te konsolidujemo znanje o organizaciji i mudrom uređenju unutrašnjeg prostora kolibe od strane čoveka.

A za ovo su vam potrebne čarobne riječi - sve što ste upravo rekli o kolibi, sažeo sam u stih:

Na mojoj rodnoj zemlji Jedan čovjek je živio sa svojom porodicom u jednom selu. Ali selo nije jednostavno: Stoji na planini, U blizini se nalazi zlatno polje, Ispod teče rijeka, Iza ivice šume, Tamo zive medved, lisica, Ima kuce uz reku, Gledaju na cestu. Sama ih ukrašava Majka priroda. Dao za kolibu Šuma smrče i bora, Hrast, jasika: šta sam mogao - Priroda je dala sve. Pogledaj oko sebe Šta ćeš videti, dragi prijatelju? Zid sa pet zidova ispred tebe, Kao oslikana kula, kucaš na kapiju, I prođite kroz kapiju. Tri prozora u nizu Gledaju te kao rezbarije. Panj krasi krov, Nadimak glup. Kao konj ili ptica, Čežnja za suncem. Ili kula ili kuća Dobro je uređena I zaštićeni od zla.

Šta je majstor isklesao? Kako je uredio svoju kuću? A rezbarenje nije jednostavno Kontura, prorez, Ažur, faktura, Ovdje je reljefna rezbarija, Ona je brod. A ornament nije jednostavan! Gledaj, čekaj malo: Vidjet ćeš zmiju, saće, Predivan posao: Evo uvijanja, romba, lanaca, I prelijepo lišće Umjesto zlih čuvara kapije, Lav te gleda kao mačka, Evo sirene, ptica paukova - Svi su važni i odlični. Pravo je čudo ne otići! Šta nas čeka? Dođi na verandu Tiho povucite prsten. Pogledaj vrata - zaštita - Tamo je zakucana potkovica, Vrata su se lagano otvorila Tako nam se koliba otvorila. Proći ćeš kroz ova vrata, Odmah ćete se naći u hodniku. Nadstrešnica štiti od hladnoće, Ne mogu da uđu ovde.

Učitelj:

U kolibi je isti red kakav je u prirodi, sve je skladno i savršeno.

Hajde da saznamo šta je bilo u ruskoj kolibi.

Ulazak u kolibu vidjet ćemo ispod plafona POLAVOSHNIKI(police), u njima se nalazilo seljačko posuđe: posuđe, korpe, korpe. Posuđe je obično bilo drveno ili glineno.

SLAJD br. 6

Za novorođenčad je sa stropa kolibe obješena elegantna haljina CASSET. Kolevka je bila pričvršćena na savitljivi stub za majku.

SLAJD br. 7

Pod - zemlja - je bila pokrivena HOMEWOVEN RUGS- staze.

SLAJD br.

Za osvjetljavanje kolibe u večernjim satima koristili su se LUCHINA, koji je stavljen u SVETETS.

SLAJD br.

U seljačkoj kući PEĆI bio medicinska sestra, zaštitnik od hladnoće, iscjelitelj od bolesti. Nije slučajno što je peć uobičajen lik koji se često nalazi u ruskim bajkama.

Koje bajke znate koje govore o peći?

“Šta god da je u pećnici, svi su mačevi na stolu.”- kaže ruska poslovica. Peć služi ne samo za grejanje doma, već i za kuvanje. Možete ga koristiti za sušenje hrane za buduću upotrebu – na primjer gljive (ili možete osušiti čizme od filca nakon zimske šetnje). Na šporetu je bilo moguće “zagrij kosti” za starije osobe - u tu svrhu je opremljen kaučem. Na dnu peći se vidi udubljenje za odlaganje drva za ogrjev. Vjerovalo se da iza peći živi kolačić - čuvar ognjišta. Prilikom sklapanja provoda, mlada je tradicionalno bila skrivena iza peći. Ruska peć je dom, mjesto okruženo poštovanjem prema cijeloj seljačkoj porodici: to je izvor egzistencije i blagostanja.

Peć je čisto mesto, ne možete pljuvati na šporet ili spaljivati ​​smeće u njemu. Gost koji je ušao u kolibu, najprije je naslonio dlanove na šporet, odajući tako poštovanje gazdarici kuće i zamolivši kolačić za uslugu.

Blizu otvora peći nalaze se gvozdene hvataljke, koje služe za postavljanje lonaca od livenog gvožđa u i iz peći. U blizini se nalazi i žarač i lopata za pečenje kruha. Toplina koju je peć disala bila je slična duhovnoj toplini.”

U kolibi, gdje se peć grijala „na crno“, nije bilo plafona: dim je išao kroz prozor ispod krova. Takve su seljačke kolibe zvale piletina. Samo su bogati imali peć sa dimnjakom i kolibu sa tavanom. Žašto je to? U kućici za pušenje svi zidovi su bili crni i zadimljeni. Ispostavilo se da takvi čađavi zidovi ne trunu duže, koliba bi mogla trajati stotinu godina, a peć bez dimnjaka "pojela" je manje drva.

“Seljak je bio pametan i stavio je kolibu na peć.”

Želeći da prenese svoje stanje uma, čovjek je rekao: “To je kao da se griješ kraj peći.”Gdje je najugodnije mjesto u kući? na šporetu:“Nemoj me hraniti kruhom, samo me nemoj tjerati iz rerne.”Zakleli su se na peći u istinitost svojih riječi:“Ako lažem, onda ne daj Bože da se bar zadavim u peći.”O osobi koja ne razume ništa o aktuelnim događajima kažu:“Kao da sam ispao iz rerne.”

SLIDE

Ispred nas lijevo RED CORNER koliba Duhovni centar kuće. Duhovno - od riječi "duša". To se dešava i sa desne strane, sve zavisi u kom uglu na ulazu je peć bila - crveni ugao se nalazio dijagonalno od peći.

Zašto se ovaj kutak zove crveni? Ne znam ?

Šta znači riječ crvena? Crvena znači lijepa, glavna. Ujutro je osvijetlila zora.

U početku su kuće građene tako da je ovaj kut kuće bio usmjeren premajugoistočno. Istok je bio povezan sa idejom raja, blaženom sreći, životvornom svjetlošću i nadom; okrenuli su se prema istoku sa molitvama, čarolijama i zagovaranjima.

Ikona uvijek obješen s prednjom stranom okrenutom prema istoku, gdje sunce izlazi - oličenje ljubaznosti. Svi su se držali ovog pravila: bila to seljačka koliba, kraljevske odaje ili trgovački dvorci. U slučaju nesreće ili požara, ikona se prva iznosila iz kolibe.

Svi značajni događaji porodičnog života zabilježeni su u crvenom uglu. Ovdje je postavljen sto za kojim su se odvijala i svakodnevna jela i svečane gozbe i obredi.

BOYAR GAME

SLAJD br.

Jedan od materijalnih objekata bio je TABLE. Sa stolom se postupalo s poštovanjem i nazivalo ga „božjim dlanom“, zbog čega je djeci bilo zabranjeno da udaraju o sto ili da se penju na njega. Duž zidova su bili široki STORE. Klupe razlikovala se od klupa po tome što su klupe bile čvrsto pričvršćene za zidove, a klupe su se mogle slobodno pomicati s mjesta na mjesto.

SLAJD br. 12

ŽENSKI KUTAK

Ko je proveo najviše vremena za šporetom?

Ugao naspram peći zvao se - ženska posjekotina, ženski kutak. Ovdje je domaćica, bliže šporetu, spremala hranu, postojao je ormarić za odlaganje kuhinjskog pribora - posuđe

Stoga je dio gdje je stajala peć nazvan ženskom polovinom. Tu su domaćice prele i radile ručne radove.

SLAJD br. 13

MUŠKI KUTAK

Od vrata do bočnog zida postavljena je radnja - KONIK, gdje su muškarci obavljali kućne poslove. Vertikalna tabla često je prikazivala konja, otuda i ime. Ovo mjesto je bila muška polovina.

Seljačka imovina bila je pohranjena ispod klupe. A na zidu su visile konjske orme, odeća i radni pribor. Na muškoj strani bila je još jedna stvar... Istovremeno je služila i kao klupa, i kao krevet, i za odlaganje stvari.

Možete li pogoditi o čemu pričamo?

SLAJD br. 14

Naravno da jeste BOX. Vremenom je zamijenio krevet. U uglu je bio veliki sanduk za odlaganje odjeće. Kutije i kovčezi su pravljeni za čuvanje nakita. Škrinje su dolazile u različitim veličinama. Zvali su se mali sanduci koji nisu namijenjeni za sjedenjesanduke . Veliki sanduci su bili obloženi željeznim trakama radi jačine, a često je napravljen i nosač za bravu. Bili su ukrašeni rezbarijama, kovanim metalnim šarama i crtežima. A stvari i nakit su držali u škrinjama.

5. Sumiranje.

Učitelj:

Danas ćete se upoznati s unutrašnjosti seljačke kolibe.

Za nastavak moramo saznati šta je INTERIJER? (Rasprava djece o riječiENTERIJER je unutrašnji pogled na prostoriju i njenu dekoraciju.)

6. Praktični rad (15 min)

(Sigurnosna pravila za rad sa makazama)

Pogledaj, otvorili smo usta -

Možete staviti papir u njega,

Papir u našim ustima

Podeliće se na delove.

Rad u grupama. Momci se dogovaraju šta će nacrtati i koji predmet iz unutrašnjosti. Nakon crtanja, izrezuju ga i pričvršćuju na prethodno pripremljeni crtež prazne prostorije. (muzika svira u pozadini)

7. Refleksija o rezultatima lekcije.(5 minuta)

Demonstracija izvedenih radova djece.
- Bravo momci, obratite pažnju kakav smo kreativni posao uradili.

(Ekipe dobijaju ocjene dok se međusobno ocjenjuju)

Pitanja za jačanje nove teme:

Šta se smatralo glavnim u kolibi?

Radnja koja je napravljena za muškarce?

Šta ste koristili za skladištenje odjeće?

Kako je svaki predmet ukrašen?

To je naša kultura, koja odražava karakter, moral, običaje i tradiciju našeg naroda.

8. Domaći zadatak:

Nastavljajući temu, pronađite informacije o kućnim potrepštinama

Učitelj:

Sjekira je kucala, strugotine su letele, Debla su padala uz stenjanje, Granje i grane su se lomile, I padale su kapi smole. Zatim se prijavite da biste legli, Trem, trim, prozor. Ovako je vjerovatno koliba posječena, Ali to je bilo tako davno. Kugla je kao brada, Spušta se ispod balvana. Hrastov pod je prekriven tragovima, Plafon se lagano spustio. Na zidu je niz portreta, Sveto lice stoji u uglu. Crveni ugao kažu Ne bi trebalo biti skriveno u kolibi.

Onaj koji ulazi u kolibu pokloni se, Pogledao sam ikonu prekrstivši se, I mirisalo je na pečeni hleb, I čekali su čorbu od kupusa, čamići u rerni. A peć u kolibi je bila glavna stvar, Samo majstor ga je mogao saviti. Od cigle do cigle, od zida do zida, Iz dimnjaka je curio dim. Vatra je gorjela, peć je brujala, Napolju je snežna oluja. Prozor je sav zaleđen, Čuvar kod peći je žarač. Tamni sto sa klupom ispod njega, Onaj sa mačkom koja se trlja. Čađ iz kerozinske peći je dim, Puzi prema plafonu u potoku.

Seljački posao je uvek težak: Sad tkaj vunu, sad tkaj cipele, Šijte novu odjeću za cijelu porodicu, Naravno, sve brige se ne mogu nabrojati. Koliba je živjela punim životom: Radovi, brige, radost, tuga, Morala je za otadžbinu, Odreći se svojih sinova, spašavajući Rusiju. Čekao sam od rata, kolibu, ostario, Sjedeći postrance dugi niz godina, Ali, sjećajući se svega do generacije, Gledao sam za njima kroz prozore. Da, Rusija je moćna i ujedinjena, I nije došlo spolja. Velika uloga, neosporno Pripada jednostavnoj kolibi.

Unutrašnji svijet ruske kolibe (može se koristiti za učenje na daljinu).

Glagol, torbica i drvo
Kuća je sagrađena sa uklesanim trijemom,
Sa promišljenim muškim ukusom
I svako sa svojim licem

V. Fedotov

U niskoj prostoriji sa prozorom

Lampa svijetli u sumraku noći:

Slabo svjetlo će se potpuno smrznuti,

Zasipat će zidove drhtavom svjetlošću.

Novo svjetlo je uredno sređeno:

Prozorska zavjesa pobijeli se u tami;

Pod je rendisan glatko; plafon je ravan;

Peć se srušila u ćošak.

Na zidovima su instalacije sa dedinom robom,

Uska klupa prekrivena tepihom,

Oslikani obruč sa stolicom na izvlačenje

A krevet je izrezbaren baldahinom u boji.

Ovdje postoji isti red koji se zapaža u prirodi, sve je kao u prirodi – harmonično i savršeno.

Plafon je nebo, pod je zemlja, podzemlje je podzemni svet, prozori su svetli.

U narodnom vjerovanju, strop je bio povezan s nebom; matica (srednja greda koja podupire drveni plafon) personificirala je Mliječni put. Put na nebu.

Ispod plafona je bilo postavljeno seljačko posuđe. Posuđe je obično bilo drveno ili glineno. A kod peći su ojačali drveni pod - pod. Spavali su na podovima.

Gotovo svaka koliba imala je razboj - crveni, na kojem su žene tkale.

U kolibi je bilo malo namještaja i nije se razlikovao po raznolikosti - sto, klupe, škrinje, police za suđe - to je vjerojatno sve.

Za novorođenčad sa stropa kolibe obješena je elegantna kolijevka. Kolevka je bila pričvršćena na savitljivi stub za majku.

Rod je simbolizirao zemlju; Domaći ćilimi - staze išle u pravcu od vrata do prednjih prozora - bili su figurativni izraz ideje o stazi-putu.

Podnica je simbolizirala donji, podzemni svijet.

Prozor-oko - veza sa velikim svijetom, bijelo svjetlo. Kuća je gledala na svijet kroz prozore - oči je povezivala svijet kućnog života sa vanjskim svijetom.

Za osvjetljavanje kolibe u večernjim satima korištena je baklja ili petrolejka. Petrolejka je okačena sa plafona ili postavljena na sto.

Jednostavna seljačka kuća sastojala se od jedne velike prostorije, konvencionalno podijeljene na dva glavna centra - duhovni i materijalni.

Pod materijalnim centrom podrazumijevamo svijet predmeta namijenjenih našem tijelu, zdravlju i blagostanju. U jednoj seljačkoj kući izvor svega toga bila je PEĆ - dojilja, zaštitnica od hladnoće, iscjelitelj od bolesti. Nije slučajno što je peć uobičajen lik koji se često nalazi u ruskim bajkama.

„Pametan je seljak, stavio je kolibu na peć“, kaže ruska poslovica. Zaista, peć je duša seljačke kuće. Ona je medicinska sestra, opskrbljivač vodom i grijač tijela. Bez peći nema kolibe. Sama riječ “izba” dolazi od drevnog “istba”, “grijač”. U početku je koliba bila grijani dio kuće. Položaj peći odredio je izgled kolibe. Obično se nalazio u uglu desno ili lijevo od ulaza. Ugao nasuprot otvora peći smatran je radnim mjestom domaćice. Ovdje je sve bilo prilagođeno za kuhanje. Pored šporeta su držači, žarač, lopate kojima se stavlja hleb u rernu, drvena kaca sa vodom, a na policama su lonci, lonci i drugi kuhinjski pribor. Udubljenje u kojem gori vatra zatvoreno je klapnom. Na dnu peći se smatra da je pećnica kuća kolačića.

U prednjem uglu kolibe bio je crveni ugao. Ovo je bilo najčasnije mjesto - duhovni centar kuće. U uglu na polici stajale su ikone ukrašene tkanim ili izvezenim peškirom, snopovi suvog bilja, a u blizini je stajao trpezarijski sto. U ovom dijelu kolibe odvijali su se važni događaji u životu seljačke porodice. Najvredniji gosti su sedeli u crvenom uglu za stolom prekrivenim elegantnim stolnjakom - pločom. Od vrata do bočnog zida izgrađena je široka klupa sa poklopcem. Na njemu su muškarci obično obavljali kućne poslove. Opšivali su cipele, pravili orme i kućno posuđe. Ispod plafona su bile podne obloge, na koje je postavljeno seljačko posuđe, a u blizini peći ojačana podnica od dasaka - pod. Spavali su u šatorima, a za vrijeme druženja ili vjenčanja djeca su se penjala i sa radoznalošću posmatrala šta se dešava ili slušala zanimljive priče odraslih članova porodice o tome kako su živjeli prije njih. Tako, prenoseći od usta do usta istoriju svoje porodice i događaje koji su se dešavali na tom putu.

Svi značajni događaji porodičnog života zabilježeni su u crvenom uglu. Ovdje su se za stolom odvijala i svakodnevna jela i svečane gozbe, a odvijali su se i brojni kalendarski obredi. U ceremoniji vjenčanja, svadba mladenke, njezin otkup od djevojaka i brata odvijao se u crvenom uglu; iz crvenog ugla očeve kuće odveli su je u crkvu na svadbu, doveli je u mladoženjinu kuću i odveli je u crveni ugao.
Prilikom berbe prvi i poslednji klas useva stavljaju se u crveni ugao. Obdareni, prema narodnim predanjima, magičnim moćima, obećavali su dobro za porodicu, dom i čitavo domaćinstvo. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići u crveni ugao samo na poseban poziv vlasnika. Trudili su se da bude čisto i elegantno uređeno. Sam naziv “crveno” znači “lijepo”, “dobro”, “svjetlo”. Bila je ukrašena vezenim peškirima, popularnim printovima i razglednicama. Najljepši kućni pribor stavljen je na police u blizini crvenog ugla, pohranjeni najvredniji papiri i predmeti.

Svugdje među Rusima, prilikom postavljanja temelja kuće, bio je uobičajen običaj da se u svim uglovima ispod donje krune stavlja novac, a ispod crvenog ugla stavlja se veći novčić.

U ruskoj kolibi muškarci su obično radili i odmarali se tokom dana u muškoj polovini kolibe, koja je uključivala prednji ugao sa ikonama i klupu blizu ulaza. Žene i djeca su tokom dana bili u ženskom odaju kod peći. Dodijeljena su i mjesta za noćno spavanje. Starci su spavali na podu kod vrata, peći ili na šporetu, na kupusu, djeca i samci su spavali ispod čaršava ili na čaršavima. Po toplom vremenu odrasli bračni parovi su noćili u kavezima i predvorjima, po hladnom vremenu, na klupi ispod zavjesa ili na platformi u blizini peći. Svaki član porodice znao je svoje mjesto za stolom.

Vlasnik kuće sjedio je ispod ikona za vrijeme porodične trpeze. Njegov najstariji sin nalazio se s desne strane njegovog oca, drugi sin s lijeve strane, treći pored starijeg brata. Djeca mlađa od bračne dobi sjedila su na klupi koja je išla od prednjeg ugla duž fasade.

Žene su jele sjedeći na bočnim klupama ili stolicama. Nije smjelo narušavati ustaljeni red u kući osim ako je to apsolutno neophodno. Osoba koja ih je prekršila mogla bi biti strogo kažnjena. Radnim danima koliba je izgledala prilično skromno. U njemu nije bilo ništa suvišno: sto je stajao bez stolnjaka, zidovi bez ukrasa. Na praznik se koliba preobrazila: stol je pomaknut u sredinu, prekriven stolnjakom, a na policama je izložen praznični pribor, prethodno pohranjen u kavezima. U tradicionalnom ruskom domu klupe su se protezale duž zidova u krug, počevši od ulaza, i služile su za sjedenje, spavanje i odlaganje raznih kućnih potrepština. Svaka radnja u kolibi imala je svoje ime

Jednostavna seljačka koliba, ali koliko je mudrosti i značenja upila! Unutrašnjost kolibe je visoka umjetnost kao i sve što je stvorio talentirani ruski narod.

Stan je velik kao lakat, a život kao nokat

Unutrašnjost seljačke kuće, koja se može naći u našem vremenu, evoluirala je vekovima. Zbog ograničenog prostora, raspored kuće bio je vrlo racionalan. Dakle, otvaramo vrata, sagnuvši se, ulazimo...

Vrata koja vode do kolibe bila su niska sa povišenim pragom, što je doprinijelo većem zadržavanju topline u kući. Osim toga, gost se, ulazeći u kolibu, htio-ne htio pokloniti vlasnicima i ikonama u crvenom uglu - obaveznom atributu seljačke kolibe.

Osnova pri planiranju kolibe bila je lokacija peći. Peć je imala najvažniju ulogu u kući, a sam naziv „izba“ dolazi od staroruskog „istba, istobka“, odnosno grejati, grejati.

Ruska peć je hranila, grijala, liječila, na njoj su spavali, a neki se u njoj i prali. Odnos poštovanja prema peći iskazan je u poslovicama i izrekama: „Šporet je naša mila majka“, „Celo je crveno leto na šporetu“, „Kao da se greje na šporetu“, „I godine i godine – jedno mesto - šporet.” Ruske zagonetke pitaju: „Šta se ne može izvući iz kolibe?“, „Šta se u kolibi ne vidi?“ - toplota.

U centralnim regionima Rusije peć je obično stajala u desnom uglu ulaza. Takva koliba se zvala "predenje". Ako se peć nalazila lijevo od ulaza, tada se koliba zvala "ne-predenje". Činjenica je da je nasuprot peći, na uzdužnoj strani kuće, uvijek bila takozvana “duga” klupa u kojoj su žene prele. A u zavisnosti od lokacije ove radnje u odnosu na izlog i njegovu osvetljenost, pogodnost za predenje, kolibe su se zvale „predilice“ i „nepredelice“: „Nemojte da vrtite ručno: desna ruka je do zida a ne prema svjetlu.”

Često su, da bi se održao oblik kolibe od ćerpiča, u njene uglove postavljeni okomiti "stubovi peći". Jedna od njih, koja je bila okrenuta prema centru kolibe, uvijek je bila postavljena. Sa njega su na bočni prednji zid bacane široke grede isklesane od hrasta ili bora. Budući da su uvijek bili crni od čađi, zvali su ih Voronjeci. Nalazili su se na vrhuncu ljudskog rasta. „Jaga stoji, s rogovima na čelu“, postavili su zagonetku o Voronjecima. Onaj od voronjeta koji je poređao dugi bočni zid zvao se "odeća greda". Druga jaruga, koja se protezala od stuba peći do prednjeg fasadnog zida, zvala se „orman, kolač greda“. Koristila ga je domaćica kao policu za posuđe. Tako su oba voronjeta označila granice funkcionalnih zona kolibe, odnosno uglova: s jedne strane ulaza peći i kuhala (ženske) kute (uglove), s druge - majstorske (odjedničke) kute, i crveni, ili veliki, gornji ugao sa ikonama i stolom Stara izreka: „Nije koliba crvena u uglovima, nego crvena u pitama“, potvrđuje podelu kolibe na „ćoške“ različitih značenja.

Zadnji ugao (kod ulaznih vrata) je od davnina bio muški. Ovdje je bio konik - kratka široka klupa podignuta uz stražnji zid kolibe. Konik je imao oblik kutije sa ravnim poklopcem na šarkama. Ležaj je bio odvojen od vrata (da ne bi puhao noću) okomitom daskom, koja je često imala oblik konjske glave. Ovo je bilo muško radno mesto. Ovdje su tkali cipele, korpe, popravljali konjsku ormu, radili rezbare itd. Alat je bio pohranjen u kutiji ispod kreveta. Bilo je nepristojno da žena sjedi na krevetu.

Ovaj ugao se nazivao i pločasti ugao, jer. ovdje, odmah iznad vrata, ispod plafona, kod peći, postavljeni su posebni podovi - podovi. Jedna ivica poda je urezana u zid, a druga se oslanja na podnu gredu. Spavali su na podnim daskama, penjući se u njih sa peći. Ovdje su sušili lan, konoplju, iver i tu odlagali posteljinu za dan. Polati je bilo omiljeno mesto dece, jer... sa njihove visine moglo se posmatrati sve što se dešavalo u kolibi, posebno za vreme praznika: svadbe, okupljanja, veselja.

Svaka dobra osoba mogla je ući u podvožnjak bez pitanja. Bez kucanja na vrata, ali zbog limovane grede gost, po svojoj volji, ne sme da ode. Čekanje na poziv domaćina za ulazak u sljedeći kupe - crveno na niskim nivoima - bilo je krajnje nezgodno.

Ženski ili pećni kutak je kraljevstvo ženske domaćice "velike dame". Ovdje su, tačno na prozoru (kod svjetla) naspram otvora peći, uvijek postavljani ručni mlinski kamen (dva velika ravna kamena), pa se ugao nazivao i “mlinski kamen”. Duž zida od peći do prednjih prozora protezala se široka klupa na kojoj je ponekad bio položen topao kruh. Na zidu su bili posmatrači - police za posuđe. Na policama je bilo razno posuđe: drveno posuđe, šolje i kašike, glinene zdjele i lonci, gvozdeni tiganji. Na klupama i podu su posude za mleko (poklopci, vrčevi), liveno gvožđe, kante, kace. Ponekad je bilo bakrenog i limenog posuđa.

U kutnoj peći žene su spremale hranu i odmarale se. Ovdje je za vrijeme velikih praznika, kada se okupljalo mnogo gostiju, postavljen poseban sto za žene. Muškarci nisu mogli čak ni ući u ugao peći svoje porodice osim ako to nije bilo neophodno. Pojava stranca tamo se smatrala grubim kršenjem utvrđenih pravila (tradicija).

Ugao od mlinskog kamena smatran je prljavim mjestom, za razliku od ostatka čistog prostora kolibe. Stoga su je seljaci uvijek nastojali da je odvoje od ostatka prostorije zavjesom od šarenog cinca, obojenog doma ili drvene pregrade.

Tokom čitavog provodadžisanja, buduća mlada je morala da sluša razgovor iz ženskog ugla. Ona je takođe izašla odatle tokom emisije. Tamo je čekala dolazak mladoženje na dan vjenčanja. A izlazak odatle u crveni ugao doživljavao se kao odlazak od kuće, opraštanje od nje.

Ćerka u kolijevci - miraz u kutiji.

U ženskom kutu na dugačkoj motki (čepe) visi kolijevka. Stub je zauzvrat uvučen u prsten ugrađen u plafonsku matricu. U različitim područjima, kolijevka se izrađuje različito. Može biti u cijelosti ispletena od grančica, može imati bočnu ploču od lika ili dno od tkanine ili pruća. A zovu je i drugačije: kolevka, drhtavica, koliska, kolubalka. Za kolevku je bila vezana omča od užeta ili drvena pedala, što je omogućavalo majci da ljulja dete ne ometajući rad. Viseći položaj kolijevke tipičan je posebno za istočne Slovene - Ruse, Ukrajince, Bjeloruse. I to je povezano ne samo sa praktičnošću, već prvenstveno s popularnim vjerovanjima (kolijevka koja stoji na podu pojavljuje se mnogo kasnije). Prema seljacima, odvajanje djeteta od poda, “dna”, doprinijelo je očuvanju vitalnosti u njemu, jer se pod doživljavao kao granica između ljudskog svijeta i podzemlja, gdje je “zli duh” životi - kolačić, mrtvi rođaci, duhovi. Kako bi se dijete zaštitilo od zlih duhova, ispod kolijevke su se stavljali oštri predmeti: nož, makaze, metla itd.

Prednji, središnji dio kolibe bio je crveni ugao. Crveni ugao, kao i peć, bio je važan orijentir u unutrašnjem prostoru kolibe.
Bez obzira na to kako se peć nalazila u kolibi, crveni ugao je uvijek bio smješten dijagonalno od nje. Crveni ugao je uvijek bio dobro osvijetljen, jer su prozori urezani u oba zida koji čine ovaj ugao. Uvijek je bio okrenut suncu, tj. na jug ili istok. U samom uglu, odmah ispod police, postavili su svetinju sa ikonama i kandilom, zbog čega je ugao nazvan i „svetim“. Na hramu se čuvala sveta vodica, blagoslovljena vrba i uskršnje jaje. Svakako je bilo pero za pometanje ikona. Vjerovalo se da ikona mora stajati, a ne visjeti. Za ikone su ovdje stavljeni i računi, mjenice, platne sveske itd.

Na vrhu svetinje bila je okačena zavesa ili „godnik“. Tako se zvao posebno tkan i izvezen uski dugi peškir (20-25 cm * 3-4 m). Sa jedne strane i na krajevima je bila ukrašena vezom, tkanim šarama, vrpcama i čipkom. Boga su objesili na način da pokriju ikone odozgo i sa strane, ostavljajući lica otvorena.

Trpezarija osvećena svetinjama - to je ono što je crveni ugao. Kao što se stambeni prostor pravoslavnog hrišćanina smatra simbolom pravoslavne crkve, tako se i Crveni kutak smatra analogom oltara, najvažnijeg i najčasnijeg mjesta u kući.

Uz zidove (prednji i bočni) crvenog ugla bile su klupe. Uglavnom, dućani su bili postavljeni duž svih zidova kolibe. Nisu pripadale namještaju, već su bile sastavni dio brvnare i bile su čvrsto pričvršćene za zidove. S jedne strane su urezane u zid, a s druge su oslonjene na oslonce izrezane od dasaka. Za rub klupe prišiven je komad drveta ukrašen rezbarijama. Takva radnja se zvala pubescentna, ili "sa baldahinom", "sa platnom". Sjeli su na njih, spavali na njima i spremali stvari. Svaka radnja imala je svoju svrhu i naziv. Lijevo od vrata nalazila se naslon ili klupa za prag. Tako su ga zvali, konik. Iza nje, duž dugačke lijeve strane kolibe, od kreveta do crvenog ugla, nalazio se dugački dućan, po dužini drugačiji od ostalih. Poput peći kut, i ova se radnja tradicionalno smatrala ženskim mjestom. Ovdje su šili, pleli, preli, vezli i radili ručne radove. Zato se ova radnja zvala i ženska radnja.
Duž prednjeg (fasadnog) zida, od crvenog ugla do ugla peći, bila je kratka klupa (zvana crvena, prednja). Muškarci su sjedili na njemu za vrijeme porodičnih obroka. Od prednjeg zida do peći bila je klupa. Zimi su se ispod ove klupe držale kokoši, pokrivene rešetkama. I konačno, iza peći, do vrata, bila je kutna prodavnica. Na njega su stavljene kante vode.

Stol je uvijek bio postavljen u crvenom uglu u blizini klupa koje se spajaju (duge i kratke). Stol je oduvijek bio pravokutnog oblika sa snažnim postoljem. Ploča stola bila je poštovana kao "božji dlan" koji daje kruh. Stoga se kucanje po stolu smatralo grijehom. Ljudi su govorili: „Hleb na stolu, pa sto je tron, a ne parče hleba, pa je sto daska“.

Stol je bio prekriven stolnjakom. U seljačkoj kolibi stolnjaci su se izrađivali od domaćeg tkanja, kako jednostavnog plafonskog tkanja, tako i tehnikom tkanja od mekinja i više osovina. Stolnjaci koji su se svakodnevno koristili sašiveni su od dva šarena panela, obično sa kariranim uzorkom (boje su vrlo raznolike) ili jednostavno grubim platnom. Ovim stolnjakom se pokrivao sto za vreme ručka, a nakon jela se skidao ili se njime pokrivao hleb koji je ostao na stolu. Svečane stolnjake odlikovala je najbolja kvaliteta platna, dodatni detalji kao što su čipkasti šavovi između dva panela, rese, čipka ili rese po obodu, kao i uzorak na tkanini.

Svi značajni porodični događaji odvijali su se u crvenom uglu. Ovdje je mlada kupljena, odavde je odvedena u crkvu na vjenčanje, a u mladoženjinoj kući odmah je odvedena u crveni ugao. Tokom žetve, prvi i posljednji snop su svečano stavljeni u crveni kut. Prilikom izgradnje kolibe, ako su se novčići stavljali ispod uglova prve krune za sreću, onda je najveći stavljen ispod crvenog ugla. Uvijek su se trudili da ovaj kutak kolibe posebno ukrase i održavaju čistim. Sam naziv “crveno” znači “lijepo”, “svjetlo”. To je najčasnije mjesto u kući. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići samo na poseban poziv vlasnika.

Oni koji su ulazili u kolibu, prvo su skrenuli ka crvenom uglu i prekrstili se. Ruska poslovica kaže: „Prvi je naklon Bogu, drugi je gospodaru i gospodarici, treći je svim dobrim ljudima“.

Mjesto za stolom u crvenom uglu ispod slika bilo je najčasnije: ovdje je sjedio vlasnik, ili počasni gost. “Za crvenog gosta, crveno mjesto.” Svaki član porodice znao je svoje mjesto za stolom. Najstariji sin vlasnika sjedio je s desne strane oca, drugi sin s lijeve, treći pored starijeg brata itd. “Svaki cvrčak zna svoje gnijezdo.” Mjesto domaćice za stolom je na kraju stola sa strane ženskog kuta i šporeta - ona je sveštenica kućnog hrama. Ona komunicira sa pećnicom i vatrom pećnice, pokreće posudu za mesenje, stavlja testo u rernu i vadi ga pretvoreno u hleb.

Osim klupa, koliba je imala i pokretne bočne klupe. Mjesto na klupi smatralo se prestižnijim nego na klupi; po tome je gost mogao suditi o odnosu domaćina prema njemu. Gdje je sjedio - na klupi ili na klupi?
Klupe su obično bile prekrivene posebnom tkaninom - pokrivačem za police. I općenito, cijela koliba je ukrašena domaćim predmetima: obojene zavjese pokrivaju krevet i krevet na peći, domaće zavjese od muslina na prozorima, a raznobojni ćilimi na podu. Prozorske daske su ukrašene geranijumima, dragim seljačkom srcu.

Između zida i stražnje ili bočne strane peći nalazila se peć. Kada se nalazila iza peći, tamo je bila pohranjena konjska orma, ako sa strane, onda obično kuhinjski pribor.

S druge strane peći, pored ulaznih vrata, bio je pričvršćen golbet - poseban drveni nastavak za peć, uz koje se stepenice spuštalo u podrum (podzemlje), gdje su se čuvale zalihe. Golbet je služio i kao odmorište, posebno za stare i male. Na nekim mjestima visoke golbete zamijenjene su kutijom - „zamkom“, visokom 30 centimetara od poda, sa kliznim poklopcem, na kojoj se moglo i spavati. Vremenom se spuštanje u podrum pomerilo ispred otvora peći, pa se u njega moglo ući kroz rupu u podu. Kutak peći se smatrao staništem kolačića - čuvara ognjišta.

Od sredine 19. veka. U seljačkim domovima, posebno među imućnim seljacima, pojavljuje se svečani dnevni boravak - gornja soba. Gornja prostorija je mogla biti ljetna soba u slučaju cijele sezone, grijala se holandskom pećnicom. Gornje prostorije su, po pravilu, imale šareniji enterijer od kolibe. U unutrašnjosti gornjih prostorija korištene su stolice, kreveti i gomile sanduka.

Unutrašnjost seljačke kuće, koja je evoluirala stoljećima, predstavlja najbolji primjer spoja udobnosti i ljepote. Ovde nema ničeg suvišnog i svaka stvar je na svom mestu, sve je pri ruci. Glavni kriterij za seljačku kuću bila je pogodnost, tako da je čovjek u njoj mogao živjeti, raditi i opuštati se. Međutim, u izgradnji kolibe ne može se ne vidjeti potreba za ljepotom svojstvenom ruskom narodu.
U unutrašnjosti ruske kolibe dominira horizontalni ritam namještaja (klupe, kreveti, police). Očuvana je prirodna boja drveta. Vodeća shema boja bila je zlatno-oker (zidovi kolibe, namještaj, posuđe, posuđe) sa uvođenjem bijele i crvene boje (peškiri na ikonama su bili bijeli, crvena boja je svjetlucala na sitnim mrljama u odjeći, ručnicima, u biljkama na prozora, u farbanju kućnog posuđa).