Pjesma M.Yu. Ljermontova se zove "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču..." otkriva suštinu suprotstavljenih likova, prikazuje razvoj sukoba zasnovanog na različitim pogledima i principima. Povlačeći određenu granicu između likova glavnih likova, može se izvući zaključak o njima, reći kako su živjeli, šta je za svakoga bilo vrijedno i kakvi su bili.

Autor opisuje Kalašnjikova kao pozitivan lik, vidimo kako se ponaša prema svojoj porodici, jako je voli, poštuje cara i spreman je da krene u borbu. Spolja nam se čini kao visok, snažan čovjek. Pored dobrog karaktera, imao je sreće u poslu, posedovao je sopstvenu radnju, a supruzi je bio i uzoran muž. Kirebeevich je bio suprotan, autor nije ni smatrao potrebnim nazvati heroja imenom, zbog čega nailazimo na nadimak "Basurmanov sin". On ne razumije značenje volje, jer je bio rob, voljeni rob Ivana Groznog.

Ali jednog dana dogodila se neprijatna situacija: Kiribejevič se zaljubio u Kalašnjikovu ženu, a kada je sve ispričala svom mužu, trgovac je bez oklijevanja otišao da razgovara sa svojim rivalom. Za njega je ova situacija bila uvredljiva, jer je jako volio svoju ženu i nikada nije dozvolio da se ona uvrijedi. Za Kalašnjikova su čast i dostojanstvo bile važne osobine, pa je sada imao zadatak da brani svoja prava. Savršeno je razumio da je Kirebeevich mnogo jači, što znači da bi dvoboj mogao završiti vrlo tragično, ali to ne zaustavlja trgovca. Duel mora da odluči da li će čast porodice Kalašnjikov biti jasna ili ne. Govoreći o Kirebejeviču, možemo reći da je on uglavnom bio suprotnost trgovcu jedino po čemu su bili slični. Po karakteru i životnom odnosu ova dva lika bila su potpuno različita.

Kalašnjikov nije želio imenovati prave razloge svoje svađe s Kiribeevičem, iako je shvatio da bi to moglo izazvati carev gnjev. U bici se trgovac ponašao dostojanstveno i jednim udarcem ubio protivnika. Sljedeći test za njega bio je sastanak s kraljem, skupivši svu svoju snagu i hrabrost, direktno je rekao Groznom zašto je Kiribeevich zaslužio smrt. Vjerujem da je autor postavio idealne crte ruske osobe u sliku Kalašnjikova, a ovog junaka čitaoci su dugo pamtili svojim postupcima i odnosom prema svijetu oko sebe.

Tabela Uporedne karakteristike Kalašnjikova i Kiribejeviča

	Kalašnjikov	Kiribeevich
Mjesto u pjesmi:	Stepan Paramonovič Kalašnjikov je zaista pozitivan lik, ali i veoma tragičan	Kiribeevich je pravi negativni heroj, autor nije ni spomenuo njegovo ime, već samo nadimak "sin Basurmana"
Mesto u društvu:	Aktivno se bavio trgovinom, vodio ličnu radnju	Kiribeevich je bio sluga Ivana Groznog, kao i ratnik i branilac.
život:	Stepan je imao ženu Anu Dmitrijevnu, volio je svoju porodicu i djecu, bio je vjeran roditeljima i braći	nema porodice, na osnovu celokupnog rada nema ni pomena rodbine ni prijatelja
Stav prema slobodnim akcijama:	Kalašnjikov se predao svojim osećanjima i postupcima, bio je veran veri i uputstvima cara	zbog činjenice da je cijeli život proveo pod kraljevim vodstvom, pojam volje mu nije bio poznat
Fizički indikatori:	Na osnovu opisa, junak je bio visok, stasit, snažan i širokih ramena	po građi je sličan Kalašnjikovu, bio je i visok i snažan, kao heroj
Čast i dostojanstvo:	Ova dva kvaliteta odigrala su veliku ulogu za Kalašnjikova	iako autor ove kvalitete posebno ne spominje, na osnovu nekih njegovih postupaka jasno je da je Kiribeevich spreman da brani svoju čast
Veza sa Ivanom Groznim:	pokazao poštovanje	u stvari, imao je poštovanja prema kralju, ali da bi uspio, ipak se nije bojao prevariti
Ljudske kvalitete:	Smiren, uravnotežen, volio je svoju porodicu i bio spreman na sve za nju	bio je usamljen, svoj život je smatrao veoma tragičnim i uvek je želeo da oseti slobodu. Može se izdvojiti jedno veliko osećanje - ljubav, koju je nosio u sebi prema udatoj ženi
Sklonost hvalisanju:	Ovaj kvalitet je bio neprihvatljiv za Kalašnjikova, on je tiho i efikasno izvršavao svoje instrukcije	volio je da se razbacuje riječima, obećava i govori da može sve
sudbina:	bio siguran da je sudbina svake osobe unaprijed odlučena, zbog čega je njegov životni odnos bio jednostavan	vjerovao da svako sam mijenja tok svog života, ali sam nije mogao odoljeti smrti
Kraj života heroja:	smrt je zadesila Kalašnjikova na kraljevskom dvoru. Sahranjen sa počastima	ušao u bitku s trgovcem i tamo poginuo, ali autor to posebno ne opisuje

Uporedna tabela za 7. razred.

Opcija 2

Trgovca Kalašnjikova s ​​poštovanjem nazivaju punim imenom Stepan Paramonovich. Mlad je i zgodan, oženjen prelijepom Alenom Dmitrijevnom i podiže djecu. Njegova porodica nema potrebe, ima visoku kuću i radnju u kojoj prodaje skupu robu - prekomorska svilana, koju bojari plaćaju zlatom i srebrom. Patrijarhalni način njegovog života ruši se zbog pohotnog čuvara, koji je svojim uznemiravanjem javno uvredio svoju suprugu Alenu Dmitrijevnu.

Braneći čast porodice, ubija prestupnika u tuči šakama. Za to je, po kraljevoj naredbi, trgovac pogubljen bolnom smrću, sramno sahranjen ne na groblju, već na otvorenom polju, poput pljačkaša. Ali ljudi ga ne zaboravljaju i prolazeći pored neobeleženog groba prekrsti se i rastuže, shvatajući da ga u bitku nije dovela samo lična uvreda, već odbrana temelja vere, morala i narodne časti.

Ime njegovog neprijatelja Kiribejeviča nije spomenuto ni jednom. Zna se samo da je iz slavne porodice Skuratovih, najžešćih gardista. On je omiljeni borac strašnog cara Ivana Vasiljeviča. Budući da je bio u službi suverena, dobio je mnoge kraljevske usluge. Mlad je, obdaren junačkom snagom. Niko ga nije mogao pobediti u borbama pesnicama. Narav mladića je odvažna i nasilna. Ali nema radosti u njegovom životu, jer se zaljubio u sebe i druge na planini sa ženom udatom za drugog. I, kršeći sve kršćanske moralne kanone, pokušava postići njenu naklonost. On javno nudi Aleni Dmitrijevni svoju ljubav, bogatstvo, plemićki položaj, zanemarujući narodne glasine, čime je obeščašćuje i uništava njenu porodičnu sreću. Zbog njega će ostati udovica, djeca će joj ostati siročad, porodica će izgubiti hranitelja i zaštitnika.

Kako se Kiribeevič mijenja kada sazna s kim će morati posljednji put da se bori: borbena hvalisanje nestaje, hrabra junaštvo nestaje, obuzimaju ga strah i užas. U njemu više nema ničeg herojskog, a on, poput "bora" posječenog u korijenu, pada mrtav od snažnog udarca Kalašnjikova. Zbog svoje strasti, Kiribeevich je upropastio sebe i druge, jer nije shvatio da nije sve podložno samovolji moći i bogatstva, ali postoje druga moralna načela: čast, savjest i vjera.

Karakteristike Slavuja razbojnika iz epa (7. razred)

Epska priča "Ilja Muromets i slavuj razbojnik" opisuje želje naroda u pogledu potrebe za braniteljem slabih od nesreća neprijatelja. To je bio Ilya-Muromets, koji je pobijedio zle i strašne

Esej prema Ostrouhovovoj slici Zlatna jesen, 2. razred (opis)

Slika prikazuje običan ruski jesenji pejzaž. Ali kako je lep! Jesensko doba je kontradiktorno. S jedne strane, tokom ove sezone često pada kiša i nebo je prekriveno sivim oblacima. Međutim, drveće se transformiše, sija jarkim bojama

Uloga umjetničkog detalja u Čehovljevim pričama

Vjerovatno ne postoji osoba u našoj zemlji koja nije čitala Čehovljeve priče. Njegove kratke priče su preuzete iz života, ali u njima opisuje umjetničke detalje koje je teško promaknuti.

Puni naslov pjesme imenuje njene glavne likove u određenom nizu i posredno ukazuje na vrijeme radnje. Pjesmu o njima komponovali su i otpjevali guslari - narodni pjevači. Kroz njihove oči smo vidjeli događaje iz prošlih stoljeća.

Ljermontov je najvjerovatnije uzeo istorijsku osnovu za „Pesmu o trgovcu Kalašnjikovu” iz „Istorije ruske države” N. Karamzina. Možda je znao i narodne pjesme o Ivanu Groznom.

„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“, koju ćemo analizirati, vodi čitaoca u 16. vek, u vreme vladavine Ivana Groznog, koji je često bio okrutan i nemilosrdan prema svom narodu. . Kako bi suzbio moguću neposlušnost, Ivan Grozni je stvorio posebnu vojsku - opričninu.

“Pjesma...” je vezana za određeno vrijeme. Kraljevski i trgovački život, slike života u Moskvi - sve su to znakovi epohe. Ali oni su prikazani bez detalja, ponekad indirektno. Na primjer, Kiribeevich, želeći privući pažnju Alene Dmitrevne, s ponosom je obavještava da on nije „šumski ubica“, već iz „slavne porodice Maljutin“. I ona se "uplašila... više nego prije", jer ko nije znao ime glavnog gardista Ivana Groznog, Maljute Skuratova, poznatog po svojoj okrutnosti?

Ali nije doba i ne djelovanje Ivana Groznog kao državnika ono što je u središtu pjesnikove pažnje. Zanimaju ga likovi tog doba. Car Ivan Vasiljevič, opričnik Kiribejevič, trgovac Kalašnjikov - svi su različiti, i sve su grane istog drveta koje je raslo na tlu ruske istorije 16. veka.

Slika Kiribeeviča u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu"

U središtu pjesme je sukob između trgovca Kalašnjikova i gardista Kiribejeviča. Sukob je tragičan. Nijedan od heroja nije u stanju da ga savlada. Zašto je došlo do sukoba? Odgovor leži u likovima tog doba. Prvo, autor predstavlja Kiribeeviča. Njegovo ime je najvjerovatnije tatarskog porijekla (Kiribey) i ukazuje na to da je stranac u zemlji u kojoj služi. Kalašnjikov će Kiribejeviča nazvati "Basurmanovim sinom", stranim pravoslavnoj vjeri.

Car Ivan Vasiljevič Kiribejeviča naziva „našim vjernim slugom“. I on sam sebe smatra takvim: "Ne zamjeri nedostojnom robu", pita kralja. Kiribejevič je „rob“, ali sa zavidnim položajem, na šta ga car nije propustio podsetiti: „Zar ti nije dotrajao kaftan od brokata? / Da li je samuljin šešir naboran?” I Ivan Vasiljevič otvoreno ironijom zaključuje: „Ili ga je srušio u borbi pesnicom... trgovčev sin?“ U carskim pitanjima, koja ne zahtijevaju odgovor, jasno je vidljiva postojeća konfrontacija u društvu: gardisti su trgovčevi sinovi.

Gusljari prikazuju Kiribeeviča u „Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu” kao pravog finog momka, zbog čega ga boje istim bojama kao i herojske junake iz bajke. On je “hrabar borac, nasilan momak”. Ima "tamne oči" i "jake ruke". A Kiribejevičevi „laki konji“, „iznošeno čerkasko sedlo“, „brokatna odjeća“ - sve su to tradicionalni znakovi dobrog momka. Ali nedostaje im jedan vrlo važan detalj - ljepotica ga „ne gleda“, „ne divi mu se“. Kralj je spreman da pomogne svom vjernom sluzi i nudi „prsten... yakhontovy“, „bisernu ogrlicu“ da predstavi „ljepotu“. Ovi darovi takođe govore o Kiribejevičevom posebnom položaju pod carem.

Ali da li je Kiribejevič pošten pred carem? Odgovor nalazimo u pjesmi guslara. Oni sve gledaju izvana i stoga vide sve više i dalje. Oni znaju da je, iako je „rob“, „zao“, odnosno lukav i podmukao. A onda pjesma direktno kaže da je prevario kralja:

Nisam ti rekao pravu istinu,

Nisam ti rekao da je lepota

Vjenčani u Crkvi Božjoj,

Udata za mladog trgovca

Po našem hrišćanskom zakonu.

„Ponovno oženjen“ znači da je brak Alene Dmitrevne i Kalašnjikova posvećen od Boga. Pojašnjenje “prema našem kršćanskom zakonu” ukazuje da je vjera žene ista kao i vjera cijelog naroda.

Zašto Kiribejevič nije rekao caru tako važnu činjenicu? Možda zato što to nije smatrao važnim za sebe, ili je možda shvatio da suveren ne bi volio kršenje zakona. Ali kako god bilo, Kiribeevich je u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" pokazao prezir prema hrišćanskim normama. I pjesma predstavlja Ivana Vasiljeviča kao njihovog čuvara, iako u stvarnosti Ivan IV Grozni nije bio takav. Ali ljudima je bila strana samovolja, oni su to osuđivali i želeli su da vide cara kao branioca reda.

Kiribeevich u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" hrabar je u svojim ljubavnim tvrdnjama. On obeščašćuje “vjernu ženu” i njegova kazna je pravedna u očima naroda.

Ali zašto je njegova smrt opisana sa takvim sažaljenjem u pjesmi? Intonaciju tuge čujemo u žalosnom nabrajanju njegovih osjećaja i pokreta: „zastenjao“, „ljuljao se“, „pao“, „pao na hladan snijeg, na hladan snijeg“.

Inverzija, ponavljanje, skrivena antiteza ("hladni snijeg" - vruća krv) i poređenje - "kao bor" - pojačavaju ovaj osjećaj. U pjesmi je žao Kiribeevich, jer je "hrabar" momak poginuo u "herojskoj" borbi. Ali mogao je izbjeći borbu kada je shvatio kakva će to biti borba. Ali nije izbjegao, jer se ispostavilo da je njegova vlastita čast vrijednija od kraljevske usluge.

Slika Kalašnjikova u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu"

Kalašnjikov je kaznio Kiribejeviča. Trgovac je jednostavan čovjek, što je naglašeno njegovim prezimenom, koje dolazi od riječi "kalač" - uobičajene vrste ruskog kruha. Kalašnjikovljevo zanimanje je takođe uobičajeno, on je ugledni trgovac - zove se Stepan Paramonovič. Kalašnjikov život je organizovao i posvetio Bog. Ali u trenu mu se sve srušilo - pronađen je čovjek (stranac!) koji je prekršio poredak stvaran vekovima - "osramotio našu poštenu porodicu".

Pošto je Kalašnjikov glava porodice, mora da brani njenu čast: „Boriću se do smrti... za svetu majku istinu“, odlučuje on. Zapazimo da je njegova istina „sveta“, što znači da je od Boga i niko, čak ni stražar najstrašnijeg kralja, nema pravo da je krši.

Prije bitke, Kalašnjikov je rekao šta je njegova istina. Izražava se u obliku opozicije: “ja” i “ti”. Štaviše, "ja" je direktno navedeno. "Vi" se podrazumeva.

« Rođen sam od poštenog oca.”- I ti?

« Živeo sam po zakonu Gospodnjem" - I ti?

« Nisam osramotio tuđu ženu" - I ti?

Trgovac Kalašnjikov je muž, otac, branilac svog doma, ali je i hrišćanin, „na grudima mu je visio široki bakarni krst“.

Pesma prikazuje Kalašnjikova kao dostojnog branioca osvetnika. On je „dobar momak“, „mlad trgovac, hrabar borac“, „njegove oči sokolske“, „moćna ramena“. Stalni epiteti direktno ukazuju na odnos Kalašnjikova sa fantastičnim herojima. Podsjetimo, gardist Kiribeevič je također ličio na njih po svojoj snazi ​​i hrabrosti. Ali fizička snaga ne odlučuje uvijek o svemu. U borbi, kao iu životu, Kalašnjikov je uzvratio udarac. Tako pjesma opet, iako indirektno, imenuje krivca tragedije. Kalašnjikov je ispunio svoju misiju - branio je i čast svog imena i zakon koji određuje život svih pravih hrišćana.

Ali prekršio je i zakon kada je tuču, organizovanu iz zabave, pretvorio u arenu osvete. Namjeravao je da mu borba bude "posljednja". Za to je kažnjen - takođe smrću. To se dogodilo zato što „Zakon Gospodnji“ ne predviđa nikakve izuzetke ni za njegove klevetnike ni za njegove pristalice.

Slika Ivana Vasiljeviča u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu"

Car Ivan Vasiljevič je na straži. S kojim pravom? Po pravu čuvara pravoslavnih zakona: "Kao što reče pravoslavni car." Odnosno, ističe se da on nije samo kralj – državnik, već i onaj koji služi Bogu. On je njegov namesnik na zemlji. Zato je on "Ivan Vasiljevič", a ne "Ivan Grozni". I kralj priznaje nadmoć Boga nad sobom. On prihvata reči Kalašnjikova: „Samo ću Bogu reći“ zašto je ubio Kiribejeviča. Poštenim odnosom prema Kalašnjikovu, što nije odgovaralo običajima pravog Ivana Groznog, car posredno, kroz pružanje usluga porodici Kalašnjikov, priznaje svoju pravo.

Kako su ljudi? Da li su se setili Kalašnjikova? Zapamti. Zato se „Pjesma...“ ne završava pogubljenjem junaka, već klanjanjem njegovom „grobu“: „prođe li starac prekrstiće se“, „proći će mladić, a on postaće dostojanstveno.”

Glavne karakteristike "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu"

Zašto je Mihail Jurijevič pjesmu nazvao "Pesma..."? Naslov označava formu u kojoj je priča o caru Ivanu Vasiljeviču, gardisti Kiribejeviču i trgovcu Kalašnjikovu stigla do publike. Pa ipak, ako su ovi događaji postali pjesma i pjeva se i širi svijetom, to znači da je već ušla u sjećanje naroda i postala njihova duhovna baština.

Basic karakteristike "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu" sljedeće:

• žanr: pjesma;
• istorija kao jedan od izvora “Pesme...”;
• bliskost žanru narodne istorijske pjesme;
• konfrontacija: opričnina - trgovci;
• intriga u zapletu;
• prisustvo heroja - istorijske ličnosti:
• prisustvo izmišljenih likova;
• predstavljanje u ime guslara, izražavanje stava naroda;
• afirmacija vječnih moralnih vrijednosti naroda;
• stvaranje snažnog nacionalnog karaktera;
• tema časti;
• tragičan kraj.

​​

Kompozicija

Lermontova pjesma je pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, o njegovom voljenom gardisti i o hrabrom trgovcu, o Kalašnjikovu. Kako Ljermontov opisuje trgovca Kalašnjikova?

Mladi trgovac sjedi za tezgom,
Veličanstveni kolega Stepan Paramonovich.

Trgovac Stepan Paramonovič jedan je od glavnih likova pjesme M. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču..." može se čak nazvati glavnom slikom u pjesmi, jer igra pozitivnu ulogu.

Ovdje sjedi za pultom i „izlaže svilenu robu“, „nežnim govorom mami goste, broji zlato i srebro“. A čim „u svetim crkvama zazvone večernje“, „Stepan Paramonovič zaključava radnju hrastovim vratima...“ i odlazi kući svojoj mladoj ženi i deci.

Tek na samom početku opisa trgovca Kalašnjikova već vidimo da je „na njega pao loš dan“. Do sada se to samo izražava u činjenici da „bogati ljudi prolaze pored šanka i ne zaviruju u njegovu radnju“, a kada dođe kući vidi da nešto nije u redu u kući: „mlada žena mu se ne sastaje. njega, hrastov sto nije prekriven bijelim stolnjakom, već svijeća koju jedva zagrijem pred slikom.”

A kada Stepan Paramonovič pita svog radnika šta se dešava kod kuće, saznaje da se njegova žena, Alena Dmitrijevna, još nije vratila sa Večernje.

Po povratku svoje žene neće je prepoznati, neće shvatiti šta joj se dogodilo: „...pred njim stoji mlada žena, blijeda, golokosa, smeđe pletenice raspletene snijegom i mrazom, oči izgleda kao lud; usta šapuću nerazumljive riječi.” Kada mu je žena rekla da ju je „zli gardista car Kiribejevič“ „osramotio, osramotio“, smeli trgovac Kalašnjikov nije mogao da izdrži uvredu – pozvao je svoju manju braću i rekao im da će sutra izazvati svog prestupnika da šakom bi se s njim tukao do smrti, i zamolio ih, ako bude pretučen, da izađu i bore se umjesto njega “za svetu majku istinu”.

Slika trgovca Kalašnjikova zadivljuje nas svojom snagom. Ovo je branilac ruske zemlje, branilac svoje porodice, istine.

U svom radu Lermontov suprotstavlja opričnika Kiribejeviča s trgovcem Kalašnjikovim. On prikazuje trgovca ne samo kao „hrabrog borca“, već i kao borca ​​za pravednu stvar. Njegov lik je ruskog heroja: „gore mu oči sokolske“, „ispravlja moćna ramena“, „navlači borbene rukavice“.

U svim akcijama i radnjama trgovca jasno je da se bori za pravednu stvar. Tako se, izlazeći u boj, „poklonio najpre strašnom caru, zatim belom Kremlju i svetim crkvama, a potom celom ruskom narodu“, a svom prestupniku kaže da je „živeo po zakonu Gospod: nije osramotio tuđu ženu, nije pljačkao noću mračnu, nije se sakrio od nebeske svjetlosti..."

Zato je carski opričnik, koji je osramotio ženu trgovca, „probledeo u licu kao jesenji list“.

Trgovac Kalašnjikov nije samo hrabar i hrabar čovjek, on je jak duhom i stoga pobjeđuje.

I Stepan Paramonovič pomisli:

Ono što je suđeno da bude, ostvariće se;
Boriću se za istinu do poslednjeg dana!

I pobedivši gardista, vernog slugu cara Ivana Vasiljeviča, ne plaši se da mu odgovori da ga je ubio „svojom voljom“, samo za ono što je ubio, ne može reći caru, da ne bi izložiti svoju i ženinu čast skrnavljenju.

Zato odlazi na cestu zbog svog poštenja i hrabrosti. Čak se i caru svidjelo što je “odgovarao po svojoj savjesti”. Ali kralj ga nije mogao pustiti tek tako, jer je njegov najbolji stražar, njegov vjerni sluga, ubijen. Zato za trgovca spremaju sjekiru, a kralj je iz riznice dao svoju mladu ženu i djecu, a braći naredio da trguju „slobodno, bez carine“.

Slika trgovca Stepana Paramonoviča je slika snažnog, hrabrog čovjeka, “hrabrog borca”, “mladog trgovca”, poštenog i upornog u svojoj pravoj. Zato je o njemu i nastala pjesma, a grob mu se ne zaboravlja:

Proći će starac i prekrsti se,
Dobar momak će proći - postaće staložen,
Ako djevojka prođe, bit će tužna,
A guslari će proći i zapjevati pjesmu.

Ostali radovi na ovom djelu

Ne živi od laži Zašto guslari veličaju trgovca Kalašnjikova u djelu M. Yu Lermontova „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“? Kako da zamislim trgovca Kalašnjikova? (zasnovano na djelu M. Yu. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu") Kalašnjikov je nosilac nacionalnih osobina ruskog naroda Kalašnjikov je nosilac najboljih osobina ruskog nacionalnog karaktera Kalašnjikov je nosilac najboljih osobina ruskog nacionalnog karaktera (na osnovu pesme M. Yu. Lermontova „Pesma o trgovcu Kalašnjikovu“) Kirebeevich i Kalashnikov (zasnovan na djelu M. Yu. Lermontova "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu...") Omiljeno djelo ("Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču...") Moje omiljeno delo („Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“) O čemu me je Ljermontovljev rad naveo na razmišljanje? Slika cara Ivana Groznog u "Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu Glavni sukob "Pjesme o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu O caru Ivanu Vasiljeviču (na osnovu djela M. Yu. Lermontova Originalnost i posebnost “Pesme o caru Ivanu Vasiljeviču...” Smrt za čast (Zasnovano na djelu M. Yu. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu") Uporedne karakteristike gardista Kiribejeviča i trgovca Kalašnjikova Folklorni motivi u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu Kako je pjesma „pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i trgovcu Kalašnjikovu” bliska usmenoj narodnoj umjetnosti? Šta vas je zanimalo u sjećanjima i izjavama M. Yu Lermontova? (zasnovano na djelima "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" i "Borodino") Analiza pjesme „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ Lermontova M.Yu. Analiza Ljermontovljeve pjesme "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" Slika Alene Dmitrievne u pjesmi M.Yu. Lermontov „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ Slika Kiribeeviča u pjesmi M.Yu. Ljermontov „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ Portretni opis slike trgovca Kalašnjikova Slike Ivana Groznog, opričnika Kiribejeviča, trgovca Kalašnjikova Esej zasnovan na pjesmi M. Yu Lermontova "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" Izraz narodnog ideala u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" Moj omiljeni komad Slika trgovca Kalašnjikova kao nosioca nacionalnih osobina ruskog naroda Folklorni motivi u „Pesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“ M. Yu Moj stav prema akciji trgovca Kalašnjikova Dvoboj časti i nečasti u pjesmi M. Yu Lermontova "Pjesma o... smjelom trgovcu Kalašnjikovu" Slika cara Ivana Vasiljeviča u Lermontovoj pjesmi "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Folklor i istorizam u „Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu” M.Yu. Lermontov Kalašnjikov je nosilac najboljih osobina ruskog nacionalnog karaktera Ljermontov "Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču i mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu" Koje je značenje suprotstavljanja slike Kalašnjikova sa slikama Kiribeeviča i Ivana Groznog u pjesmi "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" Na čijoj je strani istina u "Pesmi o caru..." M. Yu Jedinstvenost "Pesme o caru Ivanu Vasiljeviču..." Filozofsko značenje "Pesme o caru Ivanu Vasiljeviču..." Lirizacija pesme „Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu” Slika ere Ivana Groznog (na osnovu pjesme M. Yu. Lermontova "Pjesma o... smjelom trgovcu Kalašnjikovu") (3) Povezanost „Pjesme o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ sa usmenom narodnom umjetnošću. Pravi ruski likovi u "Pesmi o caru Ivanu Vasiljeviču" "Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču..." Ljermontov Romantizam u Lermontovoj pesmi "Mtsyri" i "Pesma o trgovcu Kalašnjikovu" Moj stav prema akciji trgovca Kalašnjikova (na osnovu pesme M. Yu. Lermontova „Pesma o... smelom trgovcu Kalašnjikovu\ Folklorne tradicije u Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smjelom trgovcu Kalašnjikovu M. Yu Odvažni trgovac Kalašnjikov (prema "Pesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu")

Proučavajući tekst pjesme „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču...“, autora M.Yu. Lermontova, čitalac se upoznaje sa slikama dvojice muškaraca. Predstavljali su različite slojeve ruskog plemstva, što znači da su se njihove navike, karakterne osobine i ponašanje značajno razlikovale.

Bio je kraljev miljenik, uvijek je bio sit i nahranjen. Štaviše, ovaj lik je imao sve - rang, bogatstvo, skupu odjeću, ljubav i pažnju žena. Međutim, Kiribejevič je bacio oko na finu ženu - Alenu Dmitrijevnu. Bila je udata, imala pristojnu porodicu i djecu. Ne gledajući ovo, Kiribeevič je otvoreno gnjavio Alenu Dmitrijevnu, nudeći joj bogatstvo, finansijsku nezavisnost, skupu odjeću.

Kraljevska ljubaznost, privilegije koje su davane Kiribejeviču svuda i u svemu, razmazile su ovog heroja, učinile ga previše samouverenim, drskim i drskim. Prije prve borbe koja je trebala da se održi između Kiribejeviča i Kalašnjikova, prvi se ponaša bistro, petlovi i hvalise. Ruga se svom protivniku, dolivajući ulje na vatru.

Isto se ne može reći za Kalašnjikov. Njegova duša je obdarena potpuno drugačijim kvalitetima. On je bio muž Alene Dmitrijevne. On je bio taj koji je pretrpio sramotu i poniženje za svoju porodicu, koju je Kiribejević želio uništiti.

Trgovac je bio divan porodičan čovjek, dobar muž i otac, pa je odlučio da brani svoju čast i čast svoje rodbine učestvujući u tuči.

Ponašanje junaka prije bitke otkriva suštinu njegovog unutrašnjeg svijeta. On je miran i tih. Kalašnjikov se klanja caru, zatim Kremlju i svim prisutnim ljudima. Vidimo poštovanje koje ima prema drugima.

Rezultat bitke stavio je sve na svoje mjesto. Kiribeevich je izgubio. Car je strašno ljut. A Kalašnjikov se i dalje ponaša postojano i dostojanstveno. On kaže da je svog protivnika ubio svojom voljom, ali ne otkriva razloge za to. Takođe, Kalašnjikov ne navodi ime svoje supruge, kako ne bi diskreditovao njenu čast.

Upoređujući slike dva lika, jasno se može primijetiti da slika Kiribeevicha izaziva neprijateljstvo i gađenje. A Kalašnjikov postaje primjer poštenog i plemenitog čovjeka koji je spreman da se zauzme za sebe i svoju porodicu.

M. Yu Lermontov je često razmišljao o pravdi, časti i lojalnosti na državnom nivou. Ali pod carem je postojala cenzura, pa je autor varao i izražavao kritiku postojećeg sistema u istorijskom narativu. Dakle, "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" je inovativno djelo u kojem pjesnik vješto skriva pravo značenje iza povijesnih detalja. Ali prvo stvari.

Nakon što je završio gardijsku školu, pisac odlazi u Carsko Selo. Tu počinje rad na pjesmi. Tada je Ljermontov formirao svoje gledište o životu u Rusiji. On priznaje neosporne zasluge svog naroda, a za nevolje krivi vlasti, koje nisu u stanju da pravedno dijele pravdu. Do tada je i sam pjesnik patio od teške ruke cara: poslan je u izgnanstvo zbog pisanja pjesme posvećene smrti Puškina.

Prvobitno je pesma „Pesma o trgovcu Kalašnjikovu“ objavljena anonimno 1838. godine u „Književnim dodacima ruskom invalidu“. Godine 1840. djelo je uključeno u zbirku “Pesme M. Lermontova”.

Žanr i režija

Knjiga pripada žanru romantične nacionalne istorijske pesme.

Bliskost djela folklornim legendama („dobri momak“, „vlažna zemlja“ itd.) ukazuje da je pisano u pravcu romantizma. Očigledne su i druge komponente ovog književnog pokreta: sukob pojedinca sa društvom i tragični završetak.

Značenje imena

Pesma je stilizovana kao ruski ep, tačnije, kao drevni žanr „legende“. Autor nas od prvog reda uranja u atmosferu davne davnine, dajući naslovu antički prizvuk. U srednjem vijeku je bio običaj da se sadržaj knjige otkriva već u naslovima;

Lermontov je dao upravo takvo ime djelu kako bi javnost odmah shvatila nagovještaj njegove suštine i sadržaja, uranjajući u tradiciju duboke antike.

Suština

Radnja se odvija za vrijeme vladavine Ivana IV. Mladi trgovac po imenu Stepan Paramonovič Kalašnjikov, u poštenoj borbi pesnicama, ubija svog prestupnika - carskog gardista Kiribejeviča, koji je osramotio njegovu porodicu. Odraženi su glavni događaji u knjizi.

Ovo je romantična pjesma, gdje je svaki junak nosilac neke vrste romantične strasti. Kalašnjikov - čast, Kiribejevič - strast, Ivan IV - moć i despotizam vlasti. Svi su u sukobu, a ova borba se može riješiti samo smrću jednog od njih. To je ono što rad kaže.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Trgovac Stepan Kalašnjikov. U pesmi on personifikuje tip prave ruske osobe. Njegovo lično dostojanstvo je manifestacija moralnih osnova ruskog naroda koji su se razvijali vekovima. Organski kombinuje jednostavnost, srdačnost i poštovanje prema drugima, sa istinski ruskim herojstvom i plemenitošću. Osveta za Alenu Dmitrijevnu nije samo odbrana lične časti, već i odbrana prava cijele porodice Kalašnjikov. Nije slučajno što on saziva svoju braću i traži od njih da se osvete neprijatelju nakon njegove smrti. Otvoreni izazov koji postavlja najbližem carskom opričniku automatski ga osuđuje na smrt. Kalašnjikov shvata kakva će biti kraljevska nagrada, ali se ne boji smrti. Njegov jedini zahtjev je da brine o svojoj porodici. Kalašnjikov, uprkos svojoj sramnoj sudbini, ostaje heroj u sećanju naroda.
2. Ivan groznyj. Ovo je dvostruka figura za Ljermontova. Njegova veličina i širina prirode spajaju okrutnost i despotizam. Ivan IV je uvjeren da su duše i misli njegovih podređenih u njegovoj vlasti. On pogubljuje Kalašnjikova samo zato što je odbio da otkrije caru pravi razlog ubistva. Kralj, čije je sjećanje tako krvavo i strašno, postaje krivac monstruozne nepravde. On, nesvjestan, daje svom omiljenom sluzi dozvolu da maltretira udatu damu. Sve to radi širokim pokretom ruke, ne razmišljajući i ne mareći za sudbinu svojih podanika. Prezirno daje slobodu svojim okovanim psima, ne obazirući se na moguće posljedice.
3. Kiribeevich. Ličnost je originalna, bistra i snažna. Opsjednut je jednom strašću - ljubavlju prema Aleni Dmitrijevni. Nesposoban za bilo kakav kompromis, spreman je na sve zarad ove strasti. Kiribeevichova moralna inferiornost je uglavnom zbog njegove službe. Posebnost njegovog društvenog položaja dovodi do toga da se njegova volja pretvara u samovolju, a ljubav u samovolju i nasilje. Ovaj lukavi rob ne samo da je osramotio Alenu Dmitrijevnu pred svojim zlim susjedima, već je i prevario svog kralja, skrivajući od njega da se njegova voljena vjenčala u crkvi.

Teme i pitanja

1. Glavna tema je čast. Kalašnjikov je znao kakva ga sudbina čeka nakon bitke, ali je smatrao svojom moralnom dužnošću da zaštiti dostojanstvo svoje porodice. Nije mogao i nije želio živjeti u sramoti i dozvoliti da mu kraljevske sluge zlostavljaju ženu.
2. Lermontov takođe diže problem permisivnosti moći. Kiribejevič je bio gardista pod carem, pa mu ništa neće biti što je maltretirao nečiju ženu, jer će car vjerovati u svoju nevinost, a šta ga briga za sudbinu žene nekog trgovca? Najradije bi zabavljao svog ratnika i gledao borbu, uživajući u krvavom spektaklu.
3. Ljubavna tema. Ljudi ne vide granice, ne vide nikakve barijere zbog ljubavi i strasti. Tako je Kiribeevich, uprkos činjenici da je Alena Dmitrievna bila udata, počeo pokazivati ​​znakove pažnje, a zatim je potpuno prešao granicu. Druga strana ljubavi je ponašanje supružnika koji brine o reputaciji porodice. On se žrtvuje, ali prije smrti svojoj ženi obezbjeđuje sve što je potrebno za dobar život. I sama heroina je vjerna Stepanu, voli ga svom dušom.
4. Moralna pitanja izražava se iu ponašanju kralja. On ne vlada mudro, dopuštajući da proizvoljne želje prevladaju nad interesima države i naroda. Zašto pogubiti moćnika koji je porazio svog najboljeg borca? Jasno je da će to dobro doći ako ruskom tlu prijeti ozbiljan neprijatelj. Takvi ljudi su kičma države. Ali vladara nije briga, on svoje sitne interese stavlja iznad ljudskih sudbina, pa čak i same domovine.
5. Tema slobode. Stepan Kalašnjikov je slobodna osoba koja ne odustaje ni pod carskim ugnjetavanjem. Uprkos ropskom statusu ljudi u Rusiji, on se otvoreno pobuni protiv svih, odlučujući da odbrani svoje pravo na integritet i čast svoje porodice.
6. Problem nepravde. Ivan IV, objavljujući pravila borbe, onda ih sam ne poštuje kada pogubi Kalašnjikov, jer je on vladar, a očigledno mu je to dozvoljeno.

glavna ideja

Osnovna ideja je potreba da se u svakoj situaciji zaštiti čast i dostojanstvo, a ona ovdje ne igra ulogu, po cijenu života ili na bilo koji drugi način. Morate se boriti za svoju slobodu, inače će uvek biti neko ko može da je oduzme. Tiranija uvijek nalazi potporu u ropstvu, a ako se ljudi počnu buniti protiv despotizma, ona će pasti pod udarima nezavisnosti. Ovaj apel se direktno odnosio na eru samog Lermontova: on poziva svoje sugrađane da prestanu tolerirati samovolju vlasti i da se neustrašivo suprotstave autokratiji kao i glavni likovi pjesme.

Smisao Kalašnjikovljeve akcije je jasan: on shvata da će njegovo nečinjenje biti shvaćeno kao kapitulacija. Neprijatelj se neće povući, a pritužbe kralju neće išta promijeniti. Ne može ugroziti svoju porodicu i odlučuje da se mora žrtvovati samo da bi se časno izvukao iz situacije, zbrinjavajući ženu i djecu. U suštini, nije imao drugog izbora. Ali Ljermontov je bio kritičan prema svojim savremenicima i smatrao je da im je potrebna moralna lekcija iz prošlosti. Upravo tako, a ne drugačije, mora se reagovati na proizvoljnost - ovo je stav autora. Pobuna pojedinca protiv sistema je izlaz iz začaranog kruga tiranije.

Šta uči?

Moral pjesme je sljedeći: čak i ako sve u životu ide protiv vas, trebate braniti svoje gledište i tražiti pravdu, inače ćete biti lišeni svega što vam je srcu drago.

Pisac govori i o ljubavi i odanosti prema svojim najmilijima io njihovoj zaštiti – bez obzira kakva je, duhovna ili fizička, svoju porodicu treba na vrijeme zaštititi od zla.

Zaključak je jednostavan: svijetu je potrebna pravda, ali samo nekoliko hrabrih duša je može postići, pa ne treba čekati pravdu koja se pojavi niotkuda. Moramo uzeti pravednu stvar u svoje ruke, bez toga će naš svijet biti u haosu.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!