Počeo je gust, šarolik, neizrecivo čudan život i tekao je strašnom brzinom. Pamtim je kao oštru priču, dobro ispričanu od ljubaznog, ali bolno istinitog genija. Sada, oživljavajući prošlost, i meni je ponekad teško povjerovati da je sve bilo baš onako kako je bilo, a mnogo toga želim osporiti i odbaciti - mračni život "glupog plemena" prebogat je okrutnošću. Ali istina je viša od sažaljenja, i ne govorim o sebi, već o tom bliskom, zagušljivom krugu strašnih utisaka u kojima je živio i živi do danas običan Rus. Dedinu kuću ispunila je vrela magla međusobnog neprijateljstva svakog sa svakim; trovala je odrasle, a u tome su aktivno sudjelovala i djeca. Naknadno sam iz bakinih priča saznao da je moja majka stigla upravo onih dana kada su njena braća uporno tražili podelu imovine od oca. Neočekivani povratak njihove majke dodatno je pogoršao i pojačao njihovu želju da se istaknu. Bojali su se da će moja majka zahtijevati miraz koji joj je dodijeljen, ali je moj djed uskratio, jer se udala „ručno“, protiv njegove volje. Ujaci su smatrali da ovaj miraz treba podijeliti između njih. I oni su se dugo i žestoko međusobno prepirali ko da otvori radionicu u gradu, a ko da otvori radionicu iza Oke, u naselju Kunavin. Ubrzo po njihovom dolasku, u kuhinji za vreme večere, izbila je svađa: stričevi su iznenada skočili na noge i, nagnuvši se preko stola, počeli da urlaju i režu na dedu, sažaljivo iskačući zube i tresući se kao psi, a deda , lupajući kašikom o sto, pocrvene pun i glasno - kao pijetao - poviče:- Poslaću ga širom sveta! Bolno izvijajući lice, baka reče: - Daj im sve, oče, biće ti bolje, vrati! - Tssch, potatchica! - vikao je deda blistavih očiju i bilo je čudno da, tako mali, može tako zaglušno da vrišti. Majka je ustala od stola i, polako odlazeći do prozora, okrenula leđa svima. Odjednom je stric Mihail udario svog brata u lice bekhendom; urlao je, uhvatio se u koštac s njim, i obojica su se kotrljali po podu, šištajući, stenjajući, psujući. Djeca su počela plakati, trudna tetka Natalija je očajnički vrištala; moja majka ju je negde odvukla, uzevši je u naručje; vesela, kockasta dadilja Evgenija je izbacivala decu iz kuhinje; stolice pale; mladi, širokih ramena šegrt Ciganok sedeo je na leđima ujaka Mihaila, a majstor Grigorij Ivanovič, ćelavi, bradati čovek u tamnim naočarima, mirno je vezivao ruke svom stricu peškirom. Ispruživši vrat, stric je protrljao svoju tanku crnu bradu po podu i strašno zapištao, a djed je, trčeći oko stola, sažaljivo povikao: - Braćo, ah! Domorodna krv! oh ti... Još na početku svađe sam se uplašio, skočio na peć i odatle u strašnom čuđenju gledao kako moja baka vodom iz bakrenog umivaonika spira krv sa slomljenog lica strica Jakova; on je plakao i udarao nogama, a ona je rekla teškim glasom: - Prokleto, divlje pleme, urazumi se! Djed, navlačeći poderanu košulju preko ramena, viknuo joj je: - Šta je, veštica, rodila životinje? Kada je ujak Jakov otišao, baka je gurnula glavu u ugao, začuđujuće urlajući: - Presveta Bogorodice, vrati razum mojoj djeci! Djed je stao postrance do nje i, gledajući u sto, gdje je sve bilo prevrnuto i prosuto, tiho je rekao: - Ti, majko, čuvaj ih, inače će maltretirati Varvaru, šta dobro... - Dosta, Bog s tobom! Skini majicu, sašijem je... I, stisnuvši mu glavu dlanovima, poljubila je djeda u čelo; On, mali naspram nje, zabio joj je lice u rame: - Očigledno moramo da podelimo, majko... - Moramo, oče, moramo! Dugo su razgovarali; Isprva je bilo prijateljski, a onda je deda počeo da mrda nogom po podu, kao petao pred tuču, odmahnuo prstom prema baki i glasno šapnuo: - Znam te, ti ih više voliš! I tvoj Miška je isusovac, a Jaška je farmer! I popiju moju dobrotu i rasiću se... Nespretno okrećući šporet, prevrnuo sam peglu; grmljajući niz stepenice zgrade, skočio je u kadu s pometom. Deda je skočio na stepenicu, povukao me dole i počeo da me gleda u lice kao da me prvi put vidi. - Ko te je stavio na šporet? Majko?- Ja. - Lazes. - Ne, ja. Uplašio sam se. Odgurnuo me je, lagano mi udarivši dlanom po čelu. - Kao i moj otac! Odlazi... Bilo mi je drago što sam pobjegao iz kuhinje. Jasno sam vidio da me moj djed posmatra svojim pametnim i oštrim zelenim očima i bojao sam ga se. Sećam se da sam oduvek želeo da se sakrijem od tih zapaljenih očiju. Činilo mi se da je moj djed bio zao; sa svima se obraća podrugljivo, uvredljivo, zadirkujući i pokušavajući da naljuti svakoga. U času odmora, za vreme večernjeg čaja, kada su on, njegovi stričevi i radnici došli u kuhinju iz radionice, umorni, sa rukama umrljanim sandalovinom, opečenim vitriolom, sa kosom vezanom vrpcom, svi izgledaju kao tamni. ikone u uglu kuhinje - u ovoj opasnoj Sat je moj deda sedeo preko puta mene i izazivajući zavist ostalih svojih unuka, češće razgovarao sa mnom nego sa njima. Sve je bilo sklopivo, isklesano, oštro. Njegov satenski, svilom izvezen, prazan prsluk bio je star i iznošen, pamučna košulja je bila izgužvana, na kolenima su mu bile velike mrlje na pantalonama, ali se ipak činilo da je obučen čistije i zgodnije od svojih sinova, koji su nosili jakne. , prednjice košulja i svilene marame oko vrata. Nekoliko dana nakon mog dolaska tjerao me je da učim dove. Sva ostala djeca bila su starija i već su učila čitati i pisati od časnika Uspenja; njegove zlatne glave bile su vidljive sa prozora kuće. Učila me tiha, plaha tetka Natalija, žena djetinjastog lica i tako prozirnih očiju da sam kroz njih, činilo mi se, mogao vidjeti sve iza njene glave. Voleo sam da je dugo gledam u oči, ne skrećući pogled, ne trepćući; zaškiljila je, okrenula glavu i upitala tiho, gotovo šapatom: - Pa, molim te reci: “Oče naš kao ti...” A kad bih pitao: "Kako je?" - Plaho se osvrnula oko sebe i posavetovala: - Ne pitaj, gore je! Samo reci za mnom: "Oče naš"... Pa? Brinuo sam se: zašto je pitati gore? Riječ "kao da" je dobila skriveno značenje, a ja sam je namjerno iskrivio na sve moguće načine: - "Jakov", "Ja sam u koži"... Ali bleda, kao da se topi tetka strpljivo ju je ispravljala glasom koji joj se neprestano razbijao u glasu: - Ne, samo reci: "kako je"... Ali ona sama i sve njene riječi nisu bile jednostavne. To me je iznerviralo i spriječilo me da se sjetim molitve. Jednog dana je moj deda pitao: - Pa, Oleška, šta si radila danas? Igrano! Vidim to po čvoru na njegovom čelu. Nije velika mudrost zarađivati! Jeste li naučili napamet “Oče naš”? Tetka je tiho rekla: - Njegovo pamćenje je loše. Djed se naceri, veselo podižući svoje crvene obrve. - A ako je tako, onda trebaš bičevati! I ponovo me je pitao:- Da li te otac bičevao? Ne shvatajući o čemu priča, ćutala sam, a majka je rekla: - Ne, nije ga Maksim tukao, a i meni je zabranio.- Zašto tako? „Rekao sam da ne možeš naučiti premlaćivanjem.“ - Bio je budala u svemu, ovaj Maksim, mrtav, Bože oprosti! - rekao je deda ljutito i jasno. Uvrijedile su me njegove riječi. On je to primetio. - Napućiš li usne? pogledaj... I, milujući srebrnocrvenu kosu na glavi, dodao je: "Ali u subotu ću išibati Sašku za naprstak." - Kako to izbičevati? - Pitao sam. Svi su se smejali, a deda je rekao: - Čekaj, videćeš... Krijući se, pomislio sam: bičevanje znači vezenje haljina koje su farbane, a bičevanje i batinanje su, izgleda, ista stvar. Tukli su konje, pse, mačke; U Astrahanu su stražari tukli Perzijance - vidio sam to. Ali ja nikad nisam vidio da su malu djecu tako tukli, i iako su ovdje stričevi tresnuli prvo po čelu, pa po potiljku, djeca su se prema tome odnosila ravnodušno, samo su češali mjesto modrica. Pitao sam ih više puta:- Povređen? I uvijek su hrabro odgovarali. - Ne nikako! Znao sam bučnu priču sa naprscima. Uveče, od čaja do večere, stričevi i majstor šivali su komade šarenog materijala u jedan „komad“ i na njega pričvršćivali kartonske etikete. Želeći da se našali sa poluslepim Gregorijem, ujak Mihail je naredio svom devetogodišnjem nećaku da zagreje gospodarev naprstak na vatri svijeće. Saša je stegnuo naprstak kliještima za uklanjanje naslaga ugljika sa svijeća, zagrijao ga jako vruće i, diskretno ga stavivši Grguru pod ruku, sakrio se iza peći, ali je baš u tom trenutku došao djed, sjeo da radi i zabio prst u usijani naprstak. Sjećam se kad sam od buke utrčao u kuhinju, moj se djed opečenim prstima uhvatio za uvo, smiješno skočio i viknuo: - Čija je to stvar, nevjernici? Čiča Mihail, pognut nad stolom, gurnuo je prstom naprstak i dunuo na njega; majstor je mirno šio; sjene su plesale po njegovoj ogromnoj ćelavoj glavi; Stric Jakov je dotrčao i, sakrivši se iza ugla peći, tiho se nasmijao; Baka je ribala sirovi krompir. - Saška Jakovov je ovo sredila! - iznenada je rekao stric Mihail. - Lazes! - viknuo je Jakov iskočivši iza peći. A negdje u uglu njegov sin je plakao i vikao: - Tata, nemoj vjerovati. On me je sam naučio! Ujaci su se počeli svađati. Deda se odmah smirio, stavio rendani krompir na prst i ćutke otišao, povevši i mene sa sobom. Svi su govorili da je čika Mihail kriv. Naravno, uz čaj sam pitao da li bi ga bičevali i bičevali? „Trebalo bi“, gunđao je deda gledajući me popreko. Čiča Mihail, udarajući rukom o sto, viknuo je majci: - Varvara, smiri štene, inače ću mu razbiti glavu! majka je rekla: - Probaj, dodirni... I svi su ućutali. Znala je nekako da izgovori kratke riječi, kao da je njima odgurnula ljude od sebe, odbacila ih, a one se umanjile. Bilo mi je jasno da se svi plaše svoje majke; čak je i sam deda razgovarao sa njom drugačije nego sa drugima - tiše. Ovo mi je prijalo, i ponosno sam se hvalio braći: - Moja majka je najjača! Nije im smetalo. Ali ono što se dogodilo u subotu prekinulo je moj odnos sa majkom. I ja sam prije subote uspio nešto pogriješiti. Jako me je zanimalo kako odrasli pametno mijenjaju boje materijala: uzimaju žutu, namaču je u crnoj vodi, a materijal postaje tamnoplavi – „kocka“; Isperu sivu u crvenoj vodi i ona postaje crvenkasta - "bordo". Jednostavno, ali neshvatljivo. Želeo sam da i sam nešto obojim, i rekao sam Saši Jakovu, ozbiljnom dečaku, o tome; uvek se držao pred odraslima, ljubazan sa svima, spreman da svakome služi na svaki mogući način. Odrasli su ga hvalili zbog poslušnosti i inteligencije, ali deda je pogledao Sašu postrance i rekao: - Kakav ulizica! Mršav, mračan, ispupčenih očiju poput rakova, Saša Jakovov je govorio žurno, tiho, gušeći se u svojim rečima, i uvek se zagonetno osvrnuo oko sebe, kao da će negde da pobegne, da se sakrije. Njegove smeđe zenice su bile nepomične, ali kada je bio uzbuđen, zadrhtale su zajedno sa belim. Bio mi je neprijatan. Mnogo mi se više dopao neupadljivi hulk Saša Mihajlov, tih dečak, tužnih očiju i dobrog osmeha, veoma sličan svojoj krotkoj majci. Imao je ružne zube; virile su iz usta i rasle u dva reda u gornjoj vilici. Ovo ga je jako zaokupilo; stalno je držao prste u ustima, njihao njima, pokušavao da izvuče zube zadnjeg reda i poslušno dozvoljavao svima koji su želeli da ih osete. Ali u tome nisam našao ništa zanimljivije. U kući prepunoj ljudi, živio je sam, volio je sjediti u polumračnim uglovima, a uveče kraj prozora. Bilo je dobro ćutati s njim - sjediti kraj prozora, čvrsto pritisnut uz njega, i ćutati cijeli sat, gledajući kako na crvenom večernjem nebu oko zlatnih sijalica Uspenske crkve lebde i jure, uzdižu se crne čavke visoko gore, pali dole i, iznenada prekrivajući bledeće nebo kao crna mreža, nestali negde, ostavljajući prazninu za sobom. Kada ovo pogledate, ne želite da pričate ni o čemu, a prijatna dosada vam ispuni grudi. A Saša od strica Jakova mogao je puno i sa poštovanjem pričati o svemu, kao odrasla osoba. Saznavši da se želim baviti farbanjem, savjetovao mi je da iz ormara uzmem bijeli svečani stolnjak i obojim ga u plavo. - Bijelo je najlakše farbati, znam! - rekao je vrlo ozbiljno. Izvukao sam teški stolnjak i istrčao s njim u dvorište, ali kada sam spustio njegov rub u bačvu sa "loncem", Gypsy je odnekud doletio na mene, istrgnuo stolnjak i iscijedivši ga svojim širokim šape, viknuo je bratu, koji je sa ulaza posmatrao moj rad: - Brzo zovi baku! I, zloslutno odmahujući svojom crnom čupavom glavom, rekao mi je: - Pa, dobićete udarac zbog ovoga! Dotrčala je moja baka, stenjala, čak i plakala, smiješno me psujući: - Oh, ti Perm, uši su ti slane! Neka budu podignuti i ošamareni! Onda je Gypsy počeo da ubeđuje: - Ne govori dedi, Vanja! sakriću stvar; mozda ce nekako uspeti... Vanka je zabrinuto govorio, brišući mokre ruke raznobojnom keceljom: - Ja, šta? neću reći; Vidi, Sašutka ne bi lagala! „Daću mu sedmi razred“, rekla je baka i uvela me u kuću. U subotu, prije cjelonoćnog bdijenja, neko me uveo u kuhinju; tamo je bilo mračno i tiho. Sjećam se čvrsto zatvorenih vrata u hodniku i sobama, a izvan prozora sive izmaglice jesenje večeri, šuštanja kiše. Ispred crnog čela peći, na širokoj klupi, sjedio je ljutiti Ciganin, za razliku od njega; Djed, koji je stajao u kutu pored kade, iz kante vode je odabrao dugačke šipke, odmjerio ih, slažući jednu na drugu, i zviždaljkom zamahnuo po zraku. Baka, stojeći negdje u mraku, glasno je šmrcala duvan i gunđala: - Ra-ad... mučitelj... Saša Jakovov, sedeći na stolici usred kuhinje, protrlja oči šakama i glasom koji nije bio njegov, poput starog prosjaka, provuče: - Oprosti mi zaboga... Deca od strica Mihaila, brat i sestra, stajala su iza stolice kao drvena, rame uz rame. „Ako te bičem, oprostiću ti“, rekao je deda, provlačeći dugu mokru šipku kroz šaku. - Hajde, skini pantalone!.. Govorio je mirno, a ni zvuk njegovog glasa, ni dečakovo vrpoljenje na škripavoj stolici, ni šuškanje bakinih nogu - ništa nije remetilo nezaboravnu tišinu u polumraku kuhinje, ispod niskog, zadimljenog plafona. Saša je ustao, otkopčao pantalone, spustio ih na koljena i, podupirući ga rukama, sagnuo se i posrnuo prema klupi. Nije bilo dobro gledati ga kako hoda, i moje noge su se tresle. Ali bilo je još gore kada je on poslušno legao na klupu licem nadole, a Vanka ga je, privezavši ga za klupu ispod ruku i oko vrata širokim peškirom, sagnuo preko njega i svojim crnim rukama uhvatio njegove noge u zglobovima. . „Lekseju“, povika deda, „priđi bliže!.. Pa, kome ja to govorim?.. Pogledaj kako se bičuju... Jednom! Niskim mahom ruke udario je štapom po golom tijelu. Sasha je vrisnula. "Lažeš", reče deda, "ne boli!" Ali ovako boli! I tako ga je udario da se tijelo odmah zapalilo, crvena pruga je natekla, a brat je dugo zavijao. - Nije slatko? - upitao je djed ravnomjerno podižući i spuštajući ruku. - Zar ti se ne sviđa? Ovo je za naprstak! Kad je mahnuo rukom, sve u mojim grudima se podiglo zajedno s njom; ruka je pala, i činilo mi se da sam cijeli pao. Saša je zacvilio užasno tanko, odvratno: - Neću... Uostalom, rekao sam za stolnjak... Uostalom, rekao sam... Mirno, kao da čita Psaltir, djed reče: - Otkaz nije izgovor! Doušnik dobija svoj prvi bič. Evo stolnjaka za tebe! Baka je dojurila do mene i zgrabila me u naručje, vičući: - Ne dam ti Leksija! Neću ti ga dati, čudovište jedno! Počela je da udara nogom po vratima, povikavši: - Varja, Varvara!.. Djed je dojurio do nje, oborio je, zgrabio me i odnio do klupe. Borila sam se u njegovom naručju, čupala mu crvenu bradu, ugrizla ga za prst. Vrisnuo je, stisnuo me i na kraju bacio na klupu, razbio mi lice. Sećam se njegovog divljeg krika: - Zaveži ga! Ubit cu te!.. Sećam se belog lica moje majke i njenih ogromnih očiju. Trčala je duž klupe i piskala: - Tata, nemoj!.. Vrati to... Deda me je pratio dok nisam izgubio svest, a nekoliko dana sam bio bolestan, ležao sam naopačke na širokom, vrelom krevetu u maloj sobi sa jednim prozorom i crvenom, neugasivom lampom u uglu ispred kofera. sa mnogo ikona. Dani lošeg stanja bili su veliki dani mog života. Za vrijeme njih mora da sam dosta porastao i osjetio nešto posebno. Od tih dana razvila sam nemirnu pažnju prema ljudima i, kao da mi je koža otrgnuta sa srca, postala je nepodnošljivo osjetljiva na svaku uvredu i bol, svoju i tuđu. Prije svega, jako me je pogodila svađa između moje bake i majke: u skučenoj sobi, baka, crna i krupna, popela se na majku, gurnula je u ćošak, prema slikama, i siktala: - Nisi ga oduzeo, zar ne?- Bio sam uplašen. - Tako težak! Sram te bilo, Varvara! Ja sam stara žena, ali se ne bojim! Sramite se!.. - Ostavi me majko: bolesna sam... - Ne, ne voliš ga, nije ti žao siročeta! Majka je rekla teško i glasno: - I sam sam siroče do kraja života! Onda su oboje dugo plakali, sedeći na sanduku u uglu, a majka je rekla: “Da nije bilo Alekseja, otišao bih, otišao bih!” Ne mogu da živim u ovom paklu, ne mogu, majko! Nema snage... „Ti si moja krv, moje srce“, šapnula je moja baka. Sećam se: majka nije jaka; Ona se, kao i svi, plaši svog dede. Sprečavam je da napusti kuću u kojoj ne može da živi. Bilo je jako tužno. Ubrzo je majka zaista nestala iz kuće. Otišao sam negde u posetu. Jednog dana, iznenada, kao da skače sa plafona, pojavio se deda, seo na krevet, dodirnuo moju glavu hladnom kao led: - Zdravo, gospodine... Da, odgovori mi, ne ljuti se!.. Pa, ili šta?.. Stvarno sam htio da ga šutnem, ali bolelo me je da se krećem. Činilo se još crvenije nego prije; glava mu se nemirno tresla; blistave oči su tražile nešto na zidu. Izvadivši iz džepa kozu od medenjaka, dva korneta, jabuku i granu plavih grožđica, sve je to stavio na jastuk, blizu mog nosa. - Vidiš, doneo sam ti poklon! Sagnuo se i poljubio me u čelo; zatim je progovorio, tiho me milujući po glavi malom, tvrdom rukom, ofarbanom u žuto, posebno uočljivo na zakrivljenim noktima poput ptica. "Ubiću te onda, brate." Veoma sam se uzbudio; ujeo si me, ogrebao, pa, i ja sam se naljutio! Međutim, nije važno što ste izdržali previše - računaće se! Znate: kada vas voljena osoba udari, to nije uvreda, to je nauka! Ne prepuštaj se tuđem, ali ne daj ni svome! Misliš da me nisu tukli? Olesha, toliko su me tukli da to ne bi ni vidio u svojoj najgoroj noćnoj mori. Toliko su me uvrijedili da je sam Bog pogledao i zaplakao! Šta se desilo? Siroče, sin majke prosjakinje, stigao sam sada na svoje mjesto - postao sam dućanski majstor, vođa naroda. Naslonjen na mene svojim suhim, savijenim tijelom, počeo je snažnim i teškim riječima pričati o danima svog djetinjstva, lako i spretno ih spajajući. Njegove zelene oči blistavo su bljesnule i veselo načičkan zlatnom kosom, pojačavajući visok glas, trubio mi je u lice: „Stigao si parobrodom, para te nosila, a ja sam u mladosti svojom snagom vukao barže preko Volge. Barka je na vodi, ja sam uz obalu, bos, na oštrom kamenju, na sipini, i tako od izlaska sunca do noći! Sunce ti grije potiljak, glava ti ključa kao liveno gvožđe, a ti pognut, kosti ti škripe, ideš dalje i ne vidiš put, onda su ti oči poplavljene, ali tvoje duša plače, a suza se kotrlja, - ehma, Olesha, umukni! Hodaš i hodaš, a onda ispadneš iz remena, licem na zemlju - i to ti je drago; dakle, ostala je sva snaga, barem se odmori, makar umri! Ovako su živeli pred očima Božjim, pred očima milosrdnog Gospoda Isusa Hrista!.. Da, ovako sam tri puta izmerio Majku Volgu: od Simbirska do Ribinska, od Saratova do Sjudova i od Astrahana do Makarjeva , do sajma - ima mnogo hiljada milja u ovome ! A u četvrtoj godini postao je vodopija i pokazao svom gospodaru svoju inteligenciju!.. Govorio je i - brzo, kao oblak, rastao je preda mnom, pretvarajući se od malog, suvog starca u čoveka fantastične snage - on sam vodi ogromnu sivu baržu prema reci... Ponekad bi skočio iz kreveta i, mašući rukama, pokazao mi kako su tegljači hodali u remenima i kako su ispumpavali vodu; pevao je neke pesme bas basom, pa opet mladoliko skočio na krevet i, sav zadivljujući, rekao još glasnije i odlučnije: - Pa, s druge strane, Oleša, na odmorištu, na odmoru, jedne letnje večeri u Žiguliju, negde, pod zelenom planinom, nalagali smo vatru - kuvali kašu, a kada je tugom pogođena barka tegljač započne srdačnu pjesmu, a kad se uspravi, cijeli artel pukne, - mraz će ti proći kroz kožu, a Volga kao da brže ide, - pa, čaj, digla bi se na leđa. noge, do oblaka! I svaka je tuga kao prah na vjetru; Ljudi su toliko počeli da pevaju da bi ponekad kaša ponestajala iz kazana; ovdje morate kuhaču udariti kutlačom po čelu: igrajte kako želite, ali zapamtite poentu! Nekoliko puta su gledali u vrata i zvali ga, ali sam pitao:- Ne idi! Nacerio se i mahnuo ljudima da odu: -Sačekaj tamo... Pričao je do večeri, a kada je otišao, ljubeći me, znao sam da djed nije zao i nije strašan. Bilo mi je teško plakati pri sjećanju da me je on tako surovo pretukao, ali nisam mogao to zaboraviti. Poseta mom dedi širom je otvorila vrata svima, a od jutra do večeri neko je sedeo pored kreveta, pokušavajući na sve načine da me zabavi; Sjećam se da nije uvijek bilo zabavno i smiješno. Baka me posjećivala češće od ostalih; spavala je u istom krevetu sa mnom; ali najživlji utisak ovih dana na mene je ostavio Gypsy. Četvrtast, širokih grudi, ogromne kovrdžave glave, pojavio se uveče, svečano obučen u zlatnu svilenu košulju, sumotne pantalone i škripave čizme od harmonike. Kosa mu je blistala, iskošene, vesele oči blistale ispod gustih obrva i bijelih zuba ispod crne pruge mladih brkova, košulja mu je gorjela, nježno odražavajući crvenu vatru neugasive lampe. „Pogledaj to,“ rekao je, podižući rukav, pokazujući mi svoju golu ruku do lakta prekrivenu crvenim brazdama, „tako je smrskana!“ Da, bilo je još gore, mnogo toga je izliječeno! - Osećaš li kako je deda pobesneo, a vidim da će te bičevati, pa sam počeo da pružam ovu ruku, čekajući da se štap slomi, deda da ode po drugog, pa će te baba ili majka vući daleko! Pa štap se nije slomio, fleksibilan je i natopljen! Ali i dalje ste manje pogođeni – vidite koliko? Ja sam, brate, nevaljalac!.. Nasmejao se svilenkastim, umiljatim smehom, ponovo gledajući u svoju natečenu ruku, i smejući se rekao: “Tako mi te je žao, osjećam to u grlu!” Nevolja! I biče... Frćući kao konj, odmahujući glavom, počeo je da priča nešto o poslu; odmah mi blizu, djetinjasto jednostavan. Rekao sam mu da ga mnogo volim, a on je nezaboravno jednostavno odgovorio: "Pa, i ja tebe volim, i zato sam zamijenio bol za ljubav!" Za koga bih se udala za nekog drugog? nije me briga... Onda me je tiho naučio, često se osvrćući na vrata: “Kad te odjednom bičuju u nizu, gledaj, nemoj se savijati, ne stiskati svoje tijelo, čuješ li to?” Dvostruko je bolno kada stisneš tijelo, ali ga slobodno otpuštaš, tako da bude mekano - lezi kao žele! I ne duri se, diši svom snagom, vrišti dobre opscenosti - zapamti ovo, dobro je! Pitao sam: "Hoće li te i dalje bičevati?" - Sta o tome? - reče Gypsy mirno. - Naravno da hoće! Pogodi šta, često će te tući...- Za što? - Deda će naći... I opet je sa zabrinutošću počeo da poučava: - Ako seče iz nadstrešnice, jednostavno postavlja lozu na vrh - pa lezi mirno, meko; a ako šiba sa vučom - udari i povuče štap prema sebi da skine kožu - onda ti mrdaš tijelom prema njemu, iza šipke, razumiješ? Ovo je lakše! Namignuvši tamnim poprečnim okom, rekao je: „Pametniji sam po ovom pitanju čak i od policajca!“ Brate moj, imam vratove od kože! Pogledala sam njegovo veselo lice i sjetila se bakinih bajki o careviću Ivanu, o Ivanu Budali.

Tema lekcije— istraživanje: „Olovne gadosti ruskog života” u priči M. Gorkog „Detinjstvo”.

Svrha lekcije: istražiti značaj djetinjstva u formiranju moralnog karaktera osobe; doprinose obrazovanju kvaliteta duhovne i moralne ličnosti, formiranju humanističkog pogleda na svijet.

Zadaci treninga: prikupiti i sistematizirati potreban materijal na liku Aljoše Peškova i njegove pratnje, odrediti ideološku orijentaciju i probleme priče, naučiti razumjeti stav autora, izraziti vlastito mišljenje i donijeti odluke u nestandardnim situacijama.

Razvojni zadaci: razvijati vještine rada s književnim tekstom, sposobnost generalizacije, poređenja i formulisanja zaključaka; doprinose unapređenju usmenog govora učenika, razvoju maštovitog i analitičkog mišljenja, kreativnih sposobnosti i čitalačke kulture učenika.

Edukativni zadaci: njegovanje empatije, suosjećanja, odlučnosti, hrabrosti i istrajnosti u prevladavanju životnih poteškoća.

Oprema za nastavu:

tekst autobiografske priče A.M. Gorki "Djetinjstvo"

portret A.M. Gorky; ilustracije, multimedijalna prezentacija.

Tokom nastave.

1. Reč učitelja.

Mnogi poznati pisci su svoja djela posvetili temi djetinjstva.

Naziv djela na temu djetinjstva koju čitate.

L.N. Tolstoj "Djetinjstvo"

I.A. Bunin "Brojevi"

V.P. Astafiev "Konj s ružičastom grivom"

V. G. Rasputin "Lekcije francuskog" i drugi.

Godine 1868. u Nižnjem Novgorodu je rođen dječak u porodici stolara koji je bio predodređen da postane veliki pisac Aleksej Maksimovič Gorki. Pročitali ste priču o teškoj sudbini ovog čovjeka, o njegovom teškom djetinjstvu, koje se zove “Djetinjstvo”. Godine 1913., usred svog stvaralačkog puta, Aleksej Maksimovič je odlučio da shvati pojedinačne faze svog života, a zatim su u štampi izašla poglavlja iz autobiografske priče „Djetinjstvo“. Autor priče vas poziva da razmislite o postupcima junaka djela. Možda ćete, nakon naših razmišljanja, naučiti korisne lekcije za sebe.

2 .Formuliranje teme i ciljeva časa.(formulisano zajedno sa decom)

„Olovne gadosti ruskog života” u priči M. Gorkog „Detinjstvo”

Istražite značaj djetinjstva u formiranju moralnog karaktera osobe.

3 .Rad sa vokabularom.

Olovne grozote — o ružnim stranama života.

Epitet je riječ ili izraz u književnom tekstu koji ima posebno izražajna svojstva. Konstrukcija epiteta: pridjev + imenica.

Poređenje je tehnika koja se zasniva na upoređivanju fenomena ili pojma sa drugim fenomenom ili konceptom kako bi se istakla neka posebno važna karakteristika.

Sukob je borba između likova u umjetničkom djelu ili između likova i okoline, junaka i okolnosti.

Poroci - 1) nemoralne karakterne osobine 2) postupci suprotni opšteprihvaćenom moralu.

Klaster - elementi sličnih karakteristika, sakupljeni u jednu grupu.

4.Provjeriti poznavanje teksta. U kviz možete uključiti sljedeća pitanja i zadatke: Ko je i zbog čega viknuo: „Pustit ću te po svijetu!..“? Kako razumete ovaj izraz? Koga je deda iskosa pogledao i rekao: “Kakav podliuk!”? Ko je izgovorio sledeće reči: „Daj im sve, oče, bićeš mirniji, vrati im!”? O kome pričamo “Zgrabivši se za uvo opečenim prstima, smiješno skačući, vikao je – šta je to, nevjernici”? O kome pričamo „Tihog dečaka, tužnih očiju i dobrog osmeha, veoma sličan svojoj krotkoj majci“? Ko je grozno, suptilno i odvratno vičući: „Neću... Uostalom, rekao sam za stolnjak...”? Navedite članove domaćinstva porodice Kaširin.

5 . Analiza priče A.M. Gorkog "Djetinjstvo".

I sada okrenimo se priči"Djetinjstvo" i saznajte koja su životna iskušenja zadesila Aljošu Peškova i kako su ona utjecala na formiranje njegovog karaktera.

TOKoji se događaji dešavaju u Aljošinom životu nakon očeve smrti?

Prvi susret sa "glupim plemenom".Kakva je ona?

Opišite Aljošin prvi utisak o susretu sa svojim dedom. Kako deda razgovara sa ljudima? Kako se osećao u Aljoši? Kako se to navodi u tekstu?

Pročitajte opis kuće Kaširinih. Pronađite epitete i poređenja u ovom opisu i odredite njihovu ulogu.

RRecite nam o Aljošinim prvim utiscima o boravku u Kaširininoj kućiX(Svađa između ujaka i djeda). Dokažite to tekstom.Opišite suštinu sukoba. Na šta autor skreće pažnju čitaoca?

Autor prenosi zverski izgled braće u borbi, pokazuje kako se deda ponaša tokom svađe i kako to karakteriše svakog od učesnika u svađi. Iako je i djed opsjednut stjecateljskim duhom, on je istovremeno i jadan, jer ne može spriječiti svoje sinove.

Priča o naprstku.

Spaking children.

Sašino prokazivanje Aljoše.

Koje ljudske poroke Gorki prikazuje u ovim epizodama?

Učenici odgovaraju na postavljena pitanja koristeći tekst djela i dolaze do zaključka da se Aljoša našao u porodici u kojoj su se rođaci posvađali oko nasljedstva, rugao se slijepom Grigoriju i koristio fizičko kažnjavanje. Dečaku je teško da živi u ovakvim uslovima u kojima posmatra užasne slike pijane okrutnosti, nestašluka, ruganja slabima, porodičnih svađa oko imovine, izopačenja ljudskih duša.

Odnos prema ženama i djeci?

Analizira se scena kažnjavanja, koja je važna ne samo za prikaz okrutnosti, s jedne strane, i pokornosti, s druge strane. Zanimljivo je i zato što pokazuje kako okrutnost, zauzvrat, stvara jednako strašne i niske kvalitete kao što su licemjerje i izdaja. Prilagodivši se svijetu nasilja i laži, Saša je postao doušnik i ulizica strica Jakova, ropski poslušnog i slabovoljnog sina ujaka Mihaila.

Šta je Gorki rekao o deci Jakova i Mihaila? Koji epiteti i poređenja najjasnije izražavaju njihov karakter? Kakav osećaj izaziva Saša Jakov kod učenika? U kojim se epizodama najpotpunije pokazuje?

Kakvo je bilo detinjstvo i mladost vašeg dede? Koje su slike privučene Aljoši u priči njegovog dede o njegovoj mladosti?(Slika I. Repina „Teglenice na Volgi“)

Šta je ogorčilo mog dedu?

O analizi razloga treba govoriti malo detaljnije. Ispivši do dna gorku čašu tegljača, doživjevši poniženja i batine, djed se konačno probio u narod i postao vlasnik. Ali okrutni moral kapitalizma, težnja za penijem, stalni strah od gubitka farbare potakli su duh vlasnika, ogorčenost i nepovjerenje ljudi u njega. Kaširin je postepeno gubio sve najbolje što je bilo u njemu od naroda, suprotstavljajući se radničkim ljudima (preporučljivo je pročitati neke redovi iz trinaestog poglavlja, govoreći o budućoj sudbini djeda, kada on, bankrotirajući, gubi ostatke svog ljudskog izgleda.)

StavToCiganin?

Zašto se Aljoša osjećao kao "stranac" među "glupim plemenom"?

Aljoša je došao u kuću Kaširinih kada je imao četiri godine, ali su u njemu već živeli utisci drugog života. Sjećao se prijateljske porodice, svog oca Maksima Savvateeviča, inteligentne, vesele i talentirane osobe, a u početku je bio ponosan na svoju majku, koja nije bila kao ljudi oko nje. Aljoša je do kraja života pamtio i „prve dane zasićenja lepotom“ dok je plovio na brodu. „Gust, šarolik, neizrecivo čudan život“ u porodici Kaširin Aljoša doživljava kao „surovu bajku, dobro ispričanu od ljubaznog, ali bolno istinitog genija“.

Kako se Alyosha osjeća?Da li sam za dečake na ulici?

Učenici će ispričati kako se Aljoša naljuti okrutnost ulične zabave, kako se stidi pred slepim majstorom Grgurom jer ga deda ne hrani.

Život "glupog plemena"

(podjela imovine)

„Vruća maglaobostrano neprijateljstvo svihsa svima"

(Tuča između ujaka, svađa između djeda i njegovih sinova)

"Zagušljiv krug jezivih utisaka"

(Pljusak djece, priča o naprstku)

Nepostojanje ljudi

(Priča izciganka)

Okrutnost ulične zabave

"Aljoša se osećao kao stranac u porodici Kaširin"

"Olovne grozote" života

Razgovarali smo o “olovnim gadostima” života, što je teško opterećivalo dušu upečatljivog djeteta koje živi „kao u dubokoj mračnoj rupi“.

Da li je potrebno pričati o ovome, o ovim ružnim ljudima, okrutnim scenama, bezobrazluku?

Autor na ovo pitanje odgovara ovako:„Sjećajući se ovih olovnih grozota divljeg ruskog života, na minute se pitam: vrijedi li pričati o tome? I, sa obnovljenim samopouzdanjem, odgovaram sebi – isplati se; jer ovo je žilava, podla istina, nije izumrla do danas. To je istina koju treba saznati do korijena, da bismo je iskorijenili iz sjećanja, iz čovjekove duše, iz cijelog našeg života, teškog i sramotnog.”

Šta mislite o ovome?

Kako je problem obrazovanja riješen u priči A.M. Gorkijevo "Detinjstvo"?

Nemoguće je zaštititi tinejdžera od negativnih aspekata života, od poteškoća, od grešaka. Dijete odgajano u uslovima staklenika neće biti spremno za život. Poteškoće jačaju tinejdžera i doprinose formiranju važnih ličnih kvaliteta.

Ppredvidi Aljošinu budućnost: hoće li se moći prilagoditi društvu?

Šta je u njegovom karakteru za ovo?

Aljošin lik sadrži sve važne lične kvalitete neophodne za život. Autor smatra da je njegov junak, prolazeći kroz teška iskušenja, stekao životno iskustvo i izvukao moralne lekcije za sebe. Ne samo da će se moći uspješno prilagoditi društvu, već će ljudima donijeti i “novi, svijetli početak koji potvrđuje život”.

6. Priprema za državni ispit iz književnosti

Svađa između ujaka i dede.

Opišite suštinu sukoba koji je nastao u ovoj epizodi. Koje osobine ličnosti je pokazao svaki od likova?

Tipične scene života Kaširina.

Porodična svađa oko imovine.

Zvjerski izgled borbene braće.

Opsjednut duhom sticanja (strast za sticanjem, pohlepa za novcem).

Karakteristike svakog od učesnika u svađi.

Zadaća:

Odgovor na postavljeno pitanje.

Komentirajte klaster.

Djela su napisana „u prvom licu” (na primjer, trilogija „Djetinjstvo”, „Adolescencija”, „Mladost”; Turgenjevljeva priča „Prva ljubav”; hronični romani „Porodična hronika” i „Djetinjstvo unuka Bagrova”; roman "Život Arsenjeva"; priče M. Gorkog iz zbirke "Po Rusiji" i njegove trilogije "Djetinjstvo", "U ljudima", "Moji univerziteti"; - "Djetinjstvo Gospodnje" Mihajlovskog; "Djetinjstvo Nikita” “Prva ljubav”, “Proljetne vode”);

U autobiografskim djelima uvijek je glavna stvar sam autor, a svi opisani događaji prenose se direktno kroz njegovu percepciju. Pa ipak, ove knjige su, prije svega, djela fikcije i informacije sadržane u njima ne mogu se doživljavati kao prava priča o autorovom životu.

Okrenimo se radovima Mihajlovskog. Šta ih spaja?

Svi junaci ispričanih priča su djeca.

Autori su uzeli sliku duhovnog rasta malog čovjeka kao osnovu za radnju. Pričajući o prošlosti svog heroja ne hronološkim redom, već crtajući slike najmoćnijih utisaka ostavljenih u djetetovom umu, umjetnici pokazuju kako je stvarna osoba tog vremena doživljavala te događaje, o čemu je razmišljala, kako se osjećala. svijet. Autor čini da čitaoci osete „živi dah“ istorije.

Najvažnija stvar za pisce nisu događaji iz tog doba, već njihovo prelamanje u duši osobe koja raste; psihologija likova, njihov stav prema životu, teškoća u pronalaženju sebe.

Svi pisci u svojim djelima tvrde da je osnova djetetovog života ljubav koja mu je potrebna od drugih i koju je spremno velikodušno darovati ljudima, uključujući i voljene.

Lekcije iz djetinjstva junaci shvaćaju cijeli život. Oni ostaju s njim kao smjernice koje žive u njihovoj savjesti.

Radnja i kompozicija djela zasnovani su na životno afirmišućem svjetonazoru autora, koji oni prenose na svoje likove.

Sva djela imaju ogromnu moralnu snagu, koja je danas neophodna odrasloj osobi kao protuotrov za nedostatak duhovnosti, nasilja i okrutnosti koji su preplavili naše društvo.

Ono što je prikazano na djelima istovremeno se vidi i očima djeteta, glavnog lika, koji je u gustini stvari, i očima mudre osobe koja sve procjenjuje iz perspektive velikog životnog iskustva.

Po čemu se razlikuju ova autobiografska djela?

U djelima Mihajlovskog, autori govore ne samo o djetinjstvu junaka, već io tome kako se razvija njihov samostalni život.

A čitaocu otkrivaju utiske svojih junaka iz djetinjstva.

Život malih heroja razvija se i pisci ga prate na različite načine.

Rad Gorkog se razlikuje od drugih priča autobiografske prirode po tome što je dijete u drugačijem društvenom okruženju. Djetinjstvo, koje je prikazao Gorki, daleko je od prekrasnog perioda života. Gorkijev umjetnički zadatak bio je prikazati "olovne grozote života" čitavog društvenog sloja kojem je pripadao. S jedne strane, piscu je bilo važno da prikaže „blizak, zagušljiv krug strašnih utisaka“ u kojem je Aljoša živela u porodici Kaširin. S druge strane, da govori o ogromnom uticaju na Aljošu onih „lepih duša“ koje je upoznao u kući svog dede i u svetu oko sebe i koje su ulivale „nadu u preporod... u svetli, ljudski život“.

Junak „Djetinjstva“ zaviruje u ovaj život, u ljude oko sebe, pokušava razumjeti porijeklo zla i neprijateljstva, poseže za svijetlim, brani svoja uvjerenja i moralna načela.

Priča „Moji univerziteti“ ima snažan novinarski početak, koji čitaocu pomaže da bolje razume Gorkijevu ličnost, njegove misli i osećanja. Glavna pouka ove priče je misao pisca da čoveka stvara njegov otpor okolini.

Djetinjstvo likova drugih pisaca grije naklonost i ljubav njihovih rođaka. Svjetlost i toplina porodičnog života, poezija sretnog djetinjstva pažljivo su kreirani od strane autora djela.

Ali odmah se javljaju oštri društveni motivi: ružne strane zemljoposjedničkog i aristokratsko-svjetovnog života prikazane su jasno i bez uljepšavanja.

“Djetinjstvo” i “Adolescencija” je priča o Nikolenki Irtenjevu, čije misli, osjećaje i greške pisac oslikava s potpunom i iskrenom simpatijom.

Nikolenka Irtenjev, junak dela, dečak je osetljive duše. Žudi za harmonijom među svim ljudima i nastoji im pomoći. Akutnije percipira životne događaje, vidi ono što drugi ne primjećuju. Dijete ne misli na sebe i pati kada vidi ljudsku nepravdu. Dječak sam sebi postavlja najteža životna pitanja. Šta je ljubav u životu čoveka? šta je dobro? Šta je zlo? Šta je patnja i da li je moguće živjeti život bez patnje? Šta je sreća (i nesreća)? Šta je smrt? Šta je Bog? I na kraju: šta je život, zašto živeti?

Posebnost Nikolenkinog karaktera je želja za introspekcijom, strogom prosuđivanjem njenih misli, motiva i postupaka. Krivi i kažnjava sebe ne samo za nedostojne postupke, već čak i riječi i misli. Ali ovo je muka osjetljive dječje savjesti.

Priča o mladosti junaka je drugačija slika. Zadržao je svoje stare težnje i plemenite duhovne kvalitete. No, odgojen je u lažnim predrasudama aristokratskog društva, kojeg se oslobađa tek pred kraj priče, a onda tek nakon što prođe kroz sumnje i ozbiljno razmišljanje i upozna druge ljude - ne aristokrate.

"Mladost" je priča o greškama i ponovnom rođenju.

Knjige o djetinjstvu i mladosti nastale su prije Tolstoja. Ali Tolstoj je prvi uveo u istoriju formiranja ljudske ličnosti temu akutne unutrašnje borbe, moralne samokontrole, otkrivajući "dijalektiku duše" heroja.

Tjoma Kartašev (“Tjomino djetinjstvo”) živi u porodici u kojoj je otac penzionisani general i daje vrlo određen smjer odgoju djece. Tjomini postupci i podvale postaju predmet najveće pažnje oca, koji se opire "sentimentalnom" vaspitanju svog sina, "čineći" ga "gadnim slinavcem". Međutim, Tjomina majka, inteligentna i obrazovana žena, ima drugačiji pogled na podizanje sopstvenog sina. Prema njenom mišljenju, bilo kakve vaspitne mjere ne bi trebale uništiti ljudsko dostojanstvo djeteta, pretvarajući ga u „životinju od straha“ zastrašenu prijetnjom tjelesnog kažnjavanja.

Loše sjećanje na pogubljenja za zlodjela ostat će u Tjomi dugi niz godina. Tako, skoro dvadeset godina kasnije, slučajno se zatekao u svom domu, prisjeća se mjesta gdje je bičevan, i vlastitog osjećaja prema ocu, „neprijateljskog, nikad pomirenog“.

– Mihajlovski vodi svog heroja, ljubaznog, upečatljivog, zgodnog dečaka, kroz sve tegobe života. Više puta njegov heroj završi, poput Bube, “u smrdljivom bunaru”. (Slika Bube i bunara se više puta ponavlja u tetralogiji kao simbol bezizlaznog stanja heroja.) Međutim, junak je sposoban da se ponovo rodi. Radnja i kompozicija porodične hronike strukturirani su kao potraga za izlazom iz krize.

“Moj kompas je moja čast. Možete obožavati dve stvari – genijalnost i dobrotu”, kaže Kartašev svom prijatelju. Uporište u životu za heroja biće rad, u kojem će se otkriti herojevi talenti, duhovne i fizičke snage.

Nema incidenata u "Bagrovljevim djetinjskim godinama - unuk". Ovo je priča o mirnom djetinjstvu bez događaja, koje iznenađuje samo djetetova izvanredna osjetljivost, kojoj doprinosi neobično saosećajni odgoj. Posebna snaga knjige leži u prikazu prelepe porodice: „Porodica omogućava osobi bilo koje ere da ostane stabilnija u društvu... ograničavajući životinju u čoveku“, napisao je A. Platonov. Takođe je naglasio da porodica u Aksakovljevom portretu neguje osećaj zavičaja i patriotizma.

Seryozha Bagrov je imao normalno djetinjstvo, prekriveno roditeljskom ljubavlju, nježnošću i brigom. Međutim, ponekad je primijetio nedostatak harmonije između oca i majke zbog činjenice da je “s jedne strane postojala zahtjevnost, as druge nemogućnost da se zadovolje suptilni zahtjevi”. Serjoža je sa iznenađenjem primetio da je njegova voljena majka ravnodušna prema prirodi i arogantna prema seljacima. Sve je to pomračilo život dječaka, koji je shvatio da je dio krivice na njoj.

Priča I. Šmeljeva „Ljeto Gospodnje“ zasnovana je na utiscima iz djetinjstva i odrazu svijeta dječje duše. Dom, otac, ljudi, Rusija - sve je to dato kroz percepciju djece.

U zapletu dječaku je data srednja pozicija, svojevrsno središte između oca, kipi od poslova i briga, i mirnog, uravnoteženog Gorkina, kojeg hodočasnici uzimaju za svećenika. A novost svakog poglavlja je u svijetu ljepote koji se otvara djetetovom pogledu.

Slika Ljepote u priči ima mnogo lica. Ovo su, naravno, slike prirode. Svjetlo, radost - ovaj motiv stalno zvuči u dječakovoj percepciji prirode. Pejzaž je poput kraljevstva svjetlosti. Priroda produhovljuje život djeteta, povezuje ga nevidljivim nitima sa vječnim i lijepim.

Sa slikom neba u narativ ulazi i misao o Bogu. Najpoetičnije stranice priče su one koje prikazuju pravoslavne praznike i vjerske obrede. Oni pokazuju ljepotu duhovne komunikacije: „Svi su bili povezani sa mnom, a ja sam bio povezan sa svima“, radosno razmišlja dječak.

Čitava priča je kao sinovski naklon i spomenik ocu, stvoren u riječi. Veoma zaposlen otac, uvek nađe vremena za sina, za kuću, za ljude.

Jedan od njegovih savremenika piše o njemu: „...Velika je moć talenta, ali još jača, dublja i neodoljivija je tragedija i istina jedne šokirane i strastveno voljene duše... Nikome drugom nije dato takvo dar da čuje i predvidi patnju drugih kao i on.”

"Nikitino djetinjstvo" Za razliku od drugih djela, u Tolstojevoj priči svako poglavlje predstavlja cjelovitu priču o nekom događaju iz Nikitinog života, pa čak ima i svoje ime.

A. Tolstoj se od detinjstva zaljubio u magičnu rusku prirodu, naučio je bogat, figurativan narodni govor, s poštovanjem se odnosio prema narodu i obdario Nikitu svim tim osobinama.

Poezija je prelivena u sve što okružuje ovog dečaka - nežan, pažljiv i veoma ozbiljan. U najobičnijim događajima Nikitinog života autor pronalazi neobjašnjiv šarm. Nastoji poetizirati svijet oko sebe i tom željom inficira druge.

U ovom djelu, ispričanom uz razigrani osmijeh, otkriva se veliki svijet i duboka osjećanja odraslih i djece.

Kao što se može vidjeti iz analize djela, život nekih heroja razvija se spokojno i mirno u sretnoj porodici (Seryozha Bagrov, Nikita).

Drugi likovi se šale, pate, zaljubljuju se, pate, gube roditelje, bore se, postavljaju teška filozofska pitanja s kojima se misleća osoba bori od rođenja do smrti.

Rad M. Gorkog povezan je sa njegovim ličnim životnim iskustvom. Bogat život Alekseja Maksimoviča Peškova, budućeg pisca Maksima Gorkog, ogleda se u autobiografskoj trilogiji „Detinjstvo“, „U ljudima“, „Moji univerziteti“.

Priča "Djetinjstvo" je od velike vrijednosti za proučavanje životnog puta budućeg pisca, za razumijevanje procesa njegovog duhovnog formiranja. Živost i autentičnost prikazanog postiže se činjenicom da slike, likovi i događaji nose pečat dječje percepcije.

U njemu je prikazana istorija formiranja i rasta ljudske ličnosti na pozadini ruske stvarnosti 70-ih - 80-ih godina 19. veka. Autor je napisao: „...i ne govorim o sebi, već o tom bliskom, zagušljivom krugu strašnih utisaka u kojem je živio... jednostavan Rus. Istovremeno, priča je prožeta idejom o duhovnoj snazi ​​naroda, o „dobrom čoveku“ koji mu je svojstven. Stoga bi karakteristike tih likova u priči sa kojima se Aljoša susreće, kao i analiza slika iz života buržoazije, trebalo da postanu važna karika u lekciji. Na svakom času učenici treba da skrenu pažnju i na Aljošinu psihologiju, pokažu kako njegova snaga sazrijeva u stalnoj komunikaciji sa stvarnim ljudima iz naroda i u borbi protiv inertnosti i okrutnosti ljudi unakaženih željom za vlasništvom.

Autobiografska priroda “Djetinjstva” povećava njegov obrazovni značaj, a vješto korištenje njegovog emocionalnog utjecaja na djecu zavisi od nastavnika.

U prvoj lekciji potrebno je sa učenicima pročitati prvo poglavlje rada, a zatim prijeći na razgovor o glavnim temama priče - borbi „dobrog čovjeka“ sa svijetom inercije i stjecanja. Osjećaj ljepote svijeta, koji se otvara dok plovite parobrodom duž Volge, kombinira se s oštrim osjećajem neprijateljskih sila u njemu. Već ovdje je dat početak Aljošinog sukoba sa starim svijetom.

Nudimo glavni niz pitanja i zadataka koje treba obraditi u lekciji: koje se slike otvaraju pred nama u prvom poglavlju? S kojim likovima su povezani? Čijim očima gledamo na sve što se dešava u priči? Šta je i kako Gorki pričao o Volgi, njenim obalama i gradovima? Ko otvara divan svijet dječaku?

Koje je mesto baka zauzimala u Aljošinom životu? Odgovorite riječima priče.

Opišite Aljošin prvi utisak o susretu sa svojim dedom. Kako deda razgovara sa ljudima? Kako se osećao u Aljoši? Kako se to navodi u tekstu? Pročitajte opis kuće Kaširinih. Pronađite epitete i poređenja u ovom opisu i odredite njihovu ulogu.

U zaključku, učitelj kaže da će u ovoj kući, među ljudima koje Alyosha nije volio, proći dječakovo teško djetinjstvo.

Kod kuće učenici čitaju drugo poglavlje i odgovaraju na pitanja iz udžbenika.

Druga lekcija posvećena je otkrivanju "olovnih gadosti" ruskog života u priči i razjašnjavanju lika djeda Kaširina.

Gotovo iscrpan materijal za obrađivanje ovih pitanja pruža drugo poglavlje koje daje zastrašujuće slike pijane okrutnosti, nestašluka, izrugivanja slabih, porodičnih svađa oko imovine koje izopačuju ljudske duše.

Započinjemo rad na ovoj temi razmatranjem pitanja: šta je pogodilo Aljošu u kući Kaširinih? Treba se detaljnije zadržati na autorovom opisu situacije u djedovoj kući (prva tri paragrafa drugog poglavlja), pronaći riječi i izraze koji je najpreciznije karakteriziraju. Zatim, na konkretnim primjerima, pokažite „međusobno neprijateljstvo svakoga prema svima“, koje je trovalo i odrasle i djecu. Učenici će se fokusirati na sledeće epizode: svađa ujaka, scena sa naprskom, pljuskanje dece, Sašino prokazivanje Aljoše.

Moral u djedovoj kući najpotpunije je prenesen u sceni svađe (može se pročitati). Skrećemo pažnju školarcima na koji način autor prenosi zvjerski izgled braće u borbi, kako se ponašaju baka i djed tokom svađe i kako to karakteriše svakog od njih. Iako je i djed opsjednut stjecateljskim duhom, on je istovremeno i jadan, jer ne može spriječiti svoje sinove. Kao svetla tačka na sumornoj pozadini okrutnog života ističe se baka koja pokušava da unese mir u ovu kuću.

Razgovori između djeda i bake o potrebi podjele imovine pokazat će učenicima da je glavni razlog neprijateljstva u porodici Kaširin bila žudnja za imovinom, koja izaziva nemilosrdnu okrutnost. Nastavnik treba da objasni školarcima da je neprijateljstvo braće pojačano nesigurnim položajem malih preduzeća u eri kapitalističkog razvoja.

Šta je Aljošu posebno pogodilo u porodici Kaširin? Skreće se pažnja na odnos prema ženama i djeci u ovoj kući. Analizira se scena kazne, što je važno ne samo za prikaz okrutnosti, s jedne strane, i pokornosti, s druge strane. Zanimljivo je i zato što pokazuje kako okrutnost, zauzvrat, stvara jednako strašne i niske kvalitete kao što su licemjerje i izdaja. Prilagodivši se svijetu nasilja i laži, Saša je postao doušnik i ulizica strica Jakova, ropski poslušnog i slabovoljnog - sina ujaka Mihaila. Hajde da saznamo: šta je Gorki rekao o deci Jakova i Mihaila? Koji epiteti i poređenja najjasnije izražavaju njihov karakter? Kakav osećaj izaziva Saša Jakov kod učenika? U kojim se epizodama najpotpunije pokazuje?

Koji od likova posebno izaziva osjećaj saosećanja i zašto? Analiza epizode sa naprstkom će pokazati kakvo mjesto Grigorij zauzima u kući Kaširinih, da je njegova sudbina tipična sudbina radnika u carskoj Rusiji. Nekadašnji pratilac svog djeda, koji je cijeli život posvetio Kaširinima, sada je poluslijep i bolestan, trpi maltretiranje čak i djece.

Prirodan nastavak razgovora na ovu temu bit će rasprava o pitanju: ko je bio glavni krivac te „preobilne surovosti“ života u kući Kaširinih? Tako učenici prelaze na analizu Kaširinove slike. Potrebno ih je dovesti do razumijevanja složenosti i nedosljednosti slike djeda, čuvara vlasničkih principa, žrtve vlastite pohlepe i koristoljublja, kako bi se pokazalo zašto su okrutnost i pohlepa postale dominantne osobine njegovih karakter.

Nakon što smo saslušali mišljenja učenika o tome kako su se osjećali nakon prvog poznanstva sa djedom, prelazimo na analizu epizoda u kojima se njegov karakter posebno jasno ispoljava. Saznajemo njegov način razgovora s ljudima, tražimo imperativne intonacije karakteristične za govor njegovog djeda u prvom i drugom poglavlju.

Učenici razmišljaju o odgovorima na pitanja: kako je prikazan Kaširin izgled? Po čemu se djed razlikuje od svojih sinova, Jakova i Mihaila? Kako je portretni opis djeda potvrđen njegovim postupcima i prosudbama o ljudima? Zašto je Aljoša imao „posebnu pažnju, opreznu radoznalost“ prema svom dedi?

Sagledavši karakteristike djedovog karaktera, čitamo i dalje analiziramo njegovu priču o njegovoj prošlosti; Pazimo šta i kako deda priča. Da bi se sagledao sadržaj njegove priče, mogu se postaviti sljedeća pitanja:

Kakvo je bilo detinjstvo i mladost vašeg dede? Koje su slike privučene Aljoši u priči njegovog dede o njegovoj mladosti? Uporedite ove slike s opisom Volge u djelima N.A. Nekrasova. i na Repinovoj slici I.E. "Teglenice na Volgi". Bogatstvo intonacije, milozvučnost i slikovitost govora, njegova bliskost folkloru daju potpunu predstavu o narodnoj osnovi djedovog lika, bogatstvu njegove mašte i žudnji za ljepotom.

Kako je Aljoša video svog dedu u ovom razgovoru? Ispostavilo se da deda ume da bude i privržen i srdačan, i da zna da priča zanimljive priče. Aljoša takođe misli da je njegov izgled drugačiji (uporedi sa originalnim portretom). Dječak je shvatio da se njegov djed izdvaja zahvaljujući svojoj inteligenciji.

Šta je ogorčilo mog dedu? O analizi razloga treba govoriti malo detaljnije. Ispivši do dna gorku čašu tegljača, doživjevši poniženja i batine, djed se konačno probio u narod i postao vlasnik. Ali okrutni moral kapitalizma, težnja za penijem, stalni strah od gubitka farbare potakli su duh vlasnika, ogorčenost i nepovjerenje ljudi u njega. Kaširin je postepeno gubio sve najbolje što je bilo u njemu od naroda, suprotstavljajući se radnim ljudima. Preporučljivo je pročitati pojedinačne redove iz trinaestog poglavlja, koji govore o budućoj sudbini djeda, kada, bankrotirajući, izgubi ostatke svog ljudskog izgleda.

Učenici kod kuće pripremaju izražajno čitanje dedine priče o svojoj prošlosti, čitaju treće i četvrto poglavlje i odgovaraju na pitanja iz udžbenika.

U trećoj lekciji nastavnik će početi da radi na drugoj temi priče - „svetlo, zdravo i kreativno“ u ruskom životu. Fokus je na istoriji formiranja Aljošinog lika i imidža Cigana.

Na početku lekcije saznajemo šta se u trećem poglavlju govori o okrutnom moralu u kući Kaširinih (zle „šale“ ujaka sa dedinim bivšim pratiocem, njihov odnos prema Ciganu). Preporučljivo je da učenici izraze svoj stav prema stričevima i procijene Grgurovo ponašanje: je li u pravu što tako strpljivo podnosi sve uvrede? Sumirajući razgovor o prvoj temi, možete pitati učenike: kakav je osjećaj autora koji se prožima na stranicama priče koja govori o životu i moralu u kući Kaširinih?

Radeći na glavnoj temi priče - formiranju lika Aljoše Peškova, potrebno je pomoći učenicima da shvate zašto se Aljoša osećao kao "stranac" među "glupim plemenom". Aljoša je došao u kuću Kaširinih kada je imao četiri godine, ali su u njemu već živeli utisci drugog života. Sjećao se prijateljske porodice, svog oca Maksima Savvateeviča, inteligentne, vesele i talentirane osobe, a u početku je bio ponosan na svoju majku, koja nije bila kao ljudi oko nje. Aljoša je do kraja života pamtio i „prve dane zasićenja lepotom“ dok je plovio na brodu.

Kako se prvi utisak porodice Kaširin odrazio na dečakovu osetljivu dušu i veliko srce? Izdvajamo one retke koje govore da Alyosha nije volio sve: i odrasle i djecu, pa čak i "baka je nekako izblijedjela", riječi njegove majke, koju "sprečava da ode od kuće", također su u njemu izazvale bolne misli. , gde ne može da živi.” „Gust, šarolik, neizrecivo čudan život“ u porodici Kaširin Aljoša doživljava kao „surovu bajku, dobro ispričanu od ljubaznog, bolno istinitog genija“. Iza epiteta i poređenja kojima autor prenosi dječakovo duševno stanje nazire se suptilna, poetska narav, čovjek dobrih osjećaja koji se ne miri sa zlom.

Kako se Aljoša promijenio tokom dana „lošeg zdravlja“? - Učitelj će pomoći djeci da bolje razumiju promjene koje su se dogodile kod Aljoše uz pomoć užih pitanja: kako Gorki prenosi Aljošino stanje? Šta je novo u dječakovom odnosu prema ljudima?

Promene koje su se dogodile u Aljoši otkrivamo na osnovu materijala sedmog poglavlja. Učenici će ispričati kako je Aljoša doveden do ludila surovošću ulične zabave, kako se stidi pred slijepim majstorom Grigorijem jer ga djed ne hrani.

Još jedan izvor koji je ojačao Alyosha na njegovom putu bila je komunikacija sa stvarnim ljudima iz naroda. Značajnu ulogu u Aljošinoj moralnoj zrelosti ima Ciganin, uz čiju je sliku povezana druga tema priče – slika kako „kroz... sloj... zverskog smeća raste svetao, zdrav i kreativan”. Gypsy utjelovljuje divne ljudske kvalitete: izuzetnu ljubaznost i ljudskost, naporan rad, duboku unutrašnju pristojnost, talenat, želju za najboljim.

Slika Cigana ne izaziva nikakve posebne poteškoće studentima.

Nastavnik će usmjeravati rad sljedećim pitanjima:

Šta je Aljoša naučio o ciganskoj prošlosti iz priča njegove bake? Opišite njegov portret. Koje je mjesto Ciganin zauzimao u kući svog djeda? Kako su se drugi odnosili prema njemu? Koje karakteristike su mu dali djed i baka? Kako razumete izraz "zlatne ruke"? Koje epizode pokazuju Gipsyjevu darovitost i talenat? Recite nam o njegovoj zabavi i izražajno pročitajte plesnu scenu (analiza ove epizode može se izvršiti uz istovremeno gledanje filmskog fragmenta). Kako Aljoša vidi Ciganinu koja pleše? Pronađite poređenja u opisu i odredite njihovu ulogu. Da li je umjetnik B. A. Dekhterev uspio prenijeti lik Cigana na svom crtežu? Zašto se Aljoša zaljubio u Cigana “i bio mu zadivljen dok nije ostao bez riječi”? Kakav je uticaj Ciganin imao na Aljošu?

U zaključku, saznajemo (ili izvještavamo) kako je Gypsy umro i da li je njegova smrt bila slučajna.

Možete pozvati učenike na kraju lekcije da samostalno kreiraju plan za sliku Cigana.

Kod kuće učenici čitaju četvrto poglavlje i dobijaju individualne zadatke za prikupljanje materijala za lik bake.

Četvrta lekcija u potpunosti je posvećena analizi slike bake. Osoba velike prirodne inteligencije, blistavog umjetničkog talenta i osjećajne srčane osjetljivosti, Akulina Ivanovna je svom unuku usadila ljubav prema svijetu i ljudima, otvorila mu oči za ljepotu prirode i povezala ga sa narodnom umjetnošću. Zbog visokog ustrojstva svoje duše, ostala je za Gorkog celog života, po njegovim rečima, „prijatelj, najbliži njenom srcu... najrazumljivija i najdraža osoba“; njena nesebična ljubav prema svijetu obogatila je Aljošu, "zasitivši je snažnom snagom za težak život". U početku je Gorki čak namjeravao nazvati priču "Baka".

Materijal za posmatranje slike učenici će pronaći u prvom, četvrtom i sedmom poglavlju. Oblici rada mogu biti različiti: razgovor o pitanjima ili priča nastavnika.

Moguć je i direktan samostalan rad učenika na ovim poglavljima, kada učenik sam razumije značenje teksta i njegovu umjetničku stranu, a zatim svoja zapažanja izvještava razredu. U potonjem slučaju potrebni su specifični zadaci koji se mogu individualizirati: prvi red priprema zapažanja za prvo poglavlje, drugi za drugo, treće i sedmo poglavlje, fokus trećeg reda je na četvrtom poglavlju.

Pitanja i zadaci za prvo poglavlje mogu biti sljedeći:

Opišite portret vaše bake. Koja je sredstva figurativnog jezika Gorki koristio pri stvaranju ovog portreta? Koji epiteti preovlađuju? Imenujte ih. Kako se manifestuje bakin talenat? Kako bakin razgovor s Aljošom i odlomak iz njene bajke potvrđuju riječi Gorkog o posebnostima njenog govora? Kojim rečima je pisac izrazio svoje osećanje zahvalnosti svojoj baki? Za izražajno čitanje možemo preporučiti portret bake i njen razgovor sa unukom.

Bakin osećaj za lepotu čini je nepomirljivom sa svim ružnim. Ovu stranu svog karaktera spisateljica je otkrila u drugom, trećem i sedmom poglavlju. U njima je Akulina Ivanovna prikazana na pozadini sumornog života porodice Kashirin. Postavimo učenicima sljedeća pitanja:

Kakvu je ulogu u kući imala baka? Koje epizode odaju njenu dobrotu i želju da unese duh mira u odnose među ljudima? (Obratite pažnju na formu bakinog obraćanja različitim ljudima). Kako je karakteriše njen razgovor sa Aljošom o majstoru Gregoriju (sedmo poglavlje)? Šta je bakina molitva? Kako se Akulina Ivanovna prikazuje na prazničnim večerima? Kako se ona pojavljuje Aljoši tokom plesa i kako je umetnik hvata na crtežu? (Pročitajte izražajno ovu epizodu, navedite riječi koje prenose ljepotu bakinih pokreta i bogatstvo njenih stvaralačkih moći).

U četvrtom poglavlju prikazana je baka u trenutku opasnosti (preporučljivo je pročitati cijelo poglavlje na času). Preporučujemo vam sljedeća pitanja kako biste se pripremili za svoju poruku:

Zašto je Aljošu tako pogodila njegova baka tokom požara? Koji glagoli izražavaju brzinu njenih pokreta? Kako ona organizuje gašenje požara? Zašto je zanimljiva epizoda sa konjem Šarapom? Koje crte iz priče se mogu potpisati ispod crteža B. A. Dekhtereva? Kako je djed procijenio snagu bake? Koje stihove iz pjesme N. A. Nekrasova „Mraz, crveni nos“ padaju na pamet kada čitate ove stranice?

Da rezimiramo, hajde da pričamo o izuzetnoj humanosti bake, njenoj ljubavi prema ljudima, njenoj sposobnosti da čini dobro ljudima u okruženju zla i njenoj veri u pobedu pravde. U liku svoje bake, Gorki je utjelovio sve najbolje što je bilo karakteristično za obične ruske ljude. U isto vrijeme, mudrost bake je mudrost patrijarhalnog naroda; Baka se čak pomiri sa okrutnošću koju je i sama morala više puta doživjeti od svog djeda, pronalazeći opravdanje za njegove izlive bijesa.

Rad na slici će biti završen izradom plana.

Kod kuće učenici čitaju priču do kraja i pripremaju odgovore na pitanja iz udžbenika.

Posljednja lekcija otkriva ulogu stanara Dobrog djela u Aljošinom životu i govori o vjeri pisca u stvaralačke moći naroda i njegovu budućnost (peto, osmo, dvanaesto, trinaesto poglavlje).

Lekcija počinje razgovorom o tome koji su ljudi i događaji uticali na Aljošin karakter. Vrijedi ukratko ponoviti kakve je utiske Peškov ponio iz života u kući Kaširinih, čemu ga je naučio djed (dodatni materijal je dat u petom poglavlju), kakav su utjecaj Cigan i njegova baka imali na dječaka. Važno je da učenici shvate kako Aljošin nesvjesni protest protiv nasilja prerasta u svjesni otpor nepravdi i okrutnosti koje je promatrao oko sebe, te kakvu ulogu u rastu ovog osjećaja imaju oni divni ljudi s kojima se sudarila njegova sudbina.

Svoj unutrašnji rast i duhovno bogaćenje Aljoša takođe duguje gostu pod nadimkom Dobro delo, koji je dečaka osvojio svojom direktnošću i istinitošću.

Slušamo odgovore učenika na pitanja iz udžbenika i produbljujemo ih pomoću sljedećih pitanja:

Šta mislite ko je dobro djelo? (Čita se odlomak koji govori o njegovim misterioznim i neshvatljivim aktivnostima.) Zašto se Aljoša sprijateljio sa Dobrim delom i šta je cenio u ovom prijateljstvu? Od učenika se traži da navedu primjere prijateljskih razgovora između stanara i Aljoše i pročitaju najupečatljivije dijaloge. Šta Aljoša ima zajedničko sa dobrim delom? Šta je to u odnosu odraslih prema njemu izazvalo posebno Aljošino ogorčenje? Kako Aljoša izražava protest protiv nepravde? Je li nasumično? Objasnite kako razumete reči: „Ovako se završilo moje prijateljstvo sa prvom osobom iz beskrajnog niza stranaca u mojoj rodnoj zemlji – njenim najboljim ljudima.”

Bile su to prve lekcije okrutnog života koje je Aljoša dobio u kući Kaširinih. Nesumnjivo će se zanimati pitanje: postoje li neke osobine u Aljoši koje nam omogućavaju da vjerujemo da ovaj dječak može izrasti u čovjeka velikog srca?

Jednostavni ruski ljudi, pametni, ljubazni, zanimljivi, talentovani, ojačali su u Aljoši plemenite i svetle osobine njegove ličnosti: istinitost i hrabrost, dobrotu i osećajnost, želju za znanjem, volju i trud (trinaesto poglavlje), koje su dalje razvio tokom njegovih lutanja „u ljudima“ (gledamo završni crtež za priču).

Treba reći o obrazovnom značaju Aljošinog životnog puta. Učitelj može dati primjere teškog djetinjstva mnogih ljudi u predrevolucionarnoj Rusiji, kada su samo zahvaljujući ogromnoj volji i energiji uspjeli pobijediti okolno zlo i stupiti na široki put života.

U zaključku čitamo dvanaesto poglavlje, koje izražava glavnu ideju priče, i raspravljamo o pitanju: čemu nas priča uči?

Kod kuće učenici biraju materijal za temu „Aljoša u porodici Kaširin“.

Zadatak sljedeće lekcije, lekcija razvoja govora , - znanje učenika o ovoj temi dovesti u strog sistem, odnosno izraditi plan, istaći ono najvažnije u svakoj tački, uvežbati prelaze iz jedne tačke plana u drugu, ponoviti tehnike citiranja (jedan od oblika su tačke plana), razmislite kroz kratak uvod i zaključak teme.

Grubi plan

I. Aljoša Peškov je centralni lik priče A. M. Gorkog „Detinjstvo“.

II. Aljošina surova škola života.

1. Kuća "međusobnog neprijateljstva svih sa svima".
2. Stranac među "glupim plemenom".
3. Aljošin protest protiv „olovnih gadosti ruskog života“.
4. Šta je prijateljstvo sa Cigankom dalo Aljoši?
5. Doživotni prijatelj je baka.
6. Uloga stanara je dobra stvar u duhovnom sazrevanju Aljoše.
7. "Jaka snaga za težak život."

III. Šta mi se sviđa kod Aljoše.

Na času treba čuti jednu ili dvije priče učenika.

Kod kuće učenici pišu esej.

Književnost

1. Gorki M. "Djetinjstvo." Moskva, Prosvjeta 1982
2. Weinberg I. Stranice velikog života. Moskva, 1980
3. Gorki u školi. Zbornik članaka priredio Golubkov V.V. Moskva, 1960
4. Dubinskaya M.S., Novoselskaya L.S. Ruska književnost od 6. do 7. razreda. Kijev, 1977
5. Korovina V.Ya. Literatura u 7. razredu: Metodički savjeti. Knjiga za nastavnike. Moskva, Obrazovanje, 1995
6. Snezhevskaya M.A., Shevchenko P.A., Kurdyumova T.F. i dr. Metodički vodič kroz udžbenik – Zbornik „Zavičajna književnost“. 6. razred. Moskva, Obrazovanje, 1986

Deda joj je rekao:

-Jesi li dobro, majko?

Poljubili su se tri puta.

Deda me izvukao iz gomile ljudi i pitao držeći me za glavu:

-Čiji ćeš biti?

- Astrahanski, iz kabine...

-Šta on govori? - okrenuo se deda majci i, ne čekajući odgovor, gurnuo me u stranu govoreći:

- Te jagodice su kao očevi... Ulazi u čamac!

Izvezli smo se na obalu i u gomili hodali uz planinu, uz rampu popločanu velikom kaldrmom, između dvije visoke padine prekrivene uvelom, ugaženom travom.

Djed i majka su išli ispred svih. Bio je visok koliko i njena ruka, hodao je plitko i brzo, a ona je, gledajući dole u njega, kao da lebdi kroz vazduh. Iza njih nečujno su se kretali stričevi: crni, glatkokosi Mihail, suh kao deda; svijetli i kovrdžava Jakov, neke debele žene u svijetlim haljinama i šestoro djece, svi stariji od mene i svi tihi. Šetao sam sa bakom i malom tetkom Natalijom. Blijeda, plavooka, ogromnog trbuha, često je zastajala i bez daha šaputala:

- Oh, ne mogu!

- Jesu li ti smetali? - ljutito je progunđala baka. - Kakvo glupo pleme!

Nisam voleo ni odrasle ni decu, osećao sam se kao stranac među njima, čak je i baka nekako izbledela i odselila se.

Naročito nisam volio svog djeda; Odmah sam osetio neprijatelja u njemu i razvio sam prema njemu posebnu pažnju, opreznu radoznalost.

Stigli smo do kraja kongresa. Na samom njenom vrhu, naslonjena na desnu padinu i počinjavši ulicu, stajala je zdepasta jednokatnica, farbana u prljavo ružičasto, sa niskim krovom i izbuljenim prozorima. Sa ulice mi se činio velikim, ali unutra, u malim, slabo osvijetljenim prostorijama, bilo je skučeno; Svugdje, kao na parobrodu ispred mola, gnjevni ljudi su se vrpoljili, djeca su jurila u jatu vrabaca lopova, a posvuda je bio oštar, nepoznat miris.

Našao sam se u dvorištu. Neugodno je bilo i dvorište: sve je bilo obješeno ogromnim mokrim krpama, ispunjenim bačvama guste, raznobojne vode. Krpe su takođe bile natopljene u njega. U ćošku, u niskoj, trošnoj pomoćnoj zgradi, u peći su gorjela drva, nešto je ključalo, žuborilo, a nevidljivi čovjek je glasno govorio čudne riječi:

Počeo je gust, šarolik, neizrecivo čudan život i tekao je strašnom brzinom. Pamtim je kao oštru priču, dobro ispričanu od ljubaznog, ali bolno istinitog genija. Sada, oživljavajući prošlost, i meni je ponekad teško povjerovati da je sve bilo baš onako kako je bilo, a mnogo toga želim osporiti i odbaciti - mračni život "glupog plemena" prebogat je okrutnošću.

Ali istina je viša od sažaljenja, i ne govorim o sebi, već o tom bliskom, zagušljivom krugu strašnih utisaka u kojima je živio i živi do danas običan Rus.

Dedinu kuću ispunila je vrela magla međusobnog neprijateljstva svakog sa svakim; trovala je odrasle, a u tome su aktivno sudjelovala i djeca. Naknadno sam iz bakinih priča saznao da je moja majka stigla upravo onih dana kada su njena braća uporno tražili podelu imovine od oca. Neočekivani povratak njihove majke dodatno je pogoršao i pojačao njihovu želju da se istaknu. Bojali su se da će moja majka zahtijevati miraz koji joj je dodijeljen, ali je moj djed uskratio, jer se udala „ručno“, protiv njegove volje. Ujaci su smatrali da ovaj miraz treba podijeliti između njih. I oni su se dugo i žestoko međusobno prepirali ko da otvori radionicu u gradu, a ko da otvori radionicu iza Oke, u naselju Kunavin.

Ubrzo po njihovom dolasku, u kuhinji za vreme večere, izbila je svađa: stričevi su iznenada skočili na noge i, nagnuvši se preko stola, počeli da urlaju i režu na dedu, sažaljivo iskačući zube i tresući se kao psi, a deda , lupajući kašikom o sto, pocrvene pun i glasno - kao pijetao - poviče:

- Poslaću ga širom sveta!

Bolno izvijajući lice, baka reče:

“Daj im sve, oče, bolje će ti biti, vrati mi!”

- Tsits, potatchica! - vikao je deda blistavih očiju i bilo je čudno da, tako mali, može tako zaglušno da vrišti.

Majka je ustala od stola i, polako odlazeći do prozora, okrenula leđa svima.

Odjednom je stric Mihail udario svog brata u lice bekhendom; urlao je, uhvatio se u koštac s njim, i obojica su se kotrljali po podu, šištajući, stenjajući, psujući.

Djeca su počela plakati, trudna tetka Natalija je očajnički vrištala; moja majka ju je negde odvukla, uzevši je u naručje; vesela, kockasta dadilja Evgenija je izbacivala decu iz kuhinje; stolice pale; mladi, širokih ramena šegrt Ciganok sedeo je na leđima ujaka Mihaila, a majstor Grigorij Ivanovič, ćelavi, bradati čovek u tamnim naočarima, mirno je vezivao ruke svom stricu peškirom.

Ispruživši vrat, stric je protrljao svoju tanku crnu bradu po podu i strašno zapištao, a djed je, trčeći oko stola, sažaljivo povikao:

- Braćo, ah! Domorodna krv! oh ti...

Još na početku svađe sam se uplašio, skočio na peć i odatle u strašnom čuđenju gledao kako moja baka vodom iz bakrenog umivaonika spira krv sa slomljenog lica strica Jakova; on je plakao i udarao nogama, a ona je rekla teškim glasom:

- Prokleto, divlje pleme, urazumi se!

Djed, navlačeći poderanu košulju preko ramena, viknuo joj je:

- Šta, vještica je rodila životinje?

Kada je ujak Jakov otišao, baka je gurnula glavu u ugao, začuđujuće urlajući:

- Presveta Bogorodice, vrati razum mojoj djeci!

Djed je stao postrance do nje i, gledajući u sto, gdje je sve bilo prevrnuto i prosuto, tiho je rekao:

- Ti, majko, čuvaj ih, inače će maltretirati Varvaru, šta dobro...

- Dosta je bilo, Bog s tobom! Skini majicu, sašijem je...

I, stisnuvši mu glavu dlanovima, poljubila je djeda u čelo; On, mali naspram nje, zabio joj je lice u rame:

- Očigledno moramo da podelimo, majko...

- Moramo, oče, moramo!

Dugo su razgovarali; Isprva je bilo prijateljski, a onda je deda počeo da mrda nogom po podu, kao petao pred tuču, odmahnuo prstom prema baki i glasno šapnuo:

- Znam te, ti ih više voliš! I tvoj Miška je isusovac, a Jaška je farmer! A oni će popiti moju dobrotu i proćerdati je...

Nespretno okrećući šporet, prevrnuo sam peglu; grmljajući niz stepenice zgrade, skočio je u kadu s pometom. Deda je skočio na stepenicu, povukao me dole i počeo da me gleda u lice kao da me prvi put vidi.

-Ko te stavio na šporet? Majko?

- Ne, ja. Uplašio sam se.

Odgurnuo me je, lagano mi udarivši dlanom po čelu.

- Kao i moj otac! Odlazi…

Bilo mi je drago što sam pobjegao iz kuhinje.

Jasno sam vidio da me moj djed posmatra svojim pametnim i oštrim zelenim očima i bojao sam ga se. Sećam se da sam oduvek želeo da se sakrijem od tih zapaljenih očiju. Činilo mi se da je moj djed bio zao; sa svima se obraća podrugljivo, uvredljivo, zadirkujući i pokušavajući da naljuti svakoga.

- Oh, ti! - često je uzvikivao; Dugi zvuk "ee-and" uvijek mi je izazivao tup, hladan osjećaj.

U času odmora, za vreme večernjeg čaja, kada su on, njegovi stričevi i radnici došli u kuhinju iz radionice, umorni, sa rukama umrljanim sandalovinom, opečenim vitriolom, sa kosom vezanom vrpcom, svi izgledaju kao tamni. ikone u uglu kuhinje - u ovoj opasnoj Sat je moj deda sedeo preko puta mene i izazivajući zavist ostalih svojih unuka, češće razgovarao sa mnom nego sa njima. Sve je bilo sklopivo, isklesano, oštro. Njegov satenski, svilom izvezen, prazan prsluk bio je star i iznošen, pamučna košulja je bila izgužvana, na kolenima su mu bile velike mrlje na pantalonama, ali se ipak činilo da je obučen čistije i zgodnije od svojih sinova, koji su nosili jakne. , prednjice košulja i svilene marame oko vrata.

Nekoliko dana nakon mog dolaska tjerao me je da učim dove. Sva ostala djeca bila su starija i već su učila čitati i pisati od časnika Uspenja; njegove zlatne glave bile su vidljive sa prozora kuće.

Učila me tiha, plaha tetka Natalija, žena djetinjastog lica i tako prozirnih očiju da sam kroz njih, činilo mi se, mogao vidjeti sve iza njene glave.