Mtsyrijeva borba s leopardom je ključna epizoda u pjesmi, osim toga, najpoznatija je i proučena. Scenu su umjetnici više puta ilustrovali. Vrijedi podsjetiti na radove N. Dubovskog, O. Pasternaka, kao i na gravure koje je napravio F. Konstantinov.

"Mtsyri": borba sa leopardom - analiza

Za književnike i kritičare koji su proučavali ovu pjesmu, analiza ove epizode je od velike važnosti. Mtsyrijeva borba sa leopardom otkriva glavne karakterne crte junaka, tako da je ključ za razumevanje dela. U kratkoj pesmi epizoda koja nas zanima zauzima četiri strofe - od 16. do 19. Odvajajući toliki prostor za nju, kao i postavljanje scene u sredinu dela, Mihail Jurjevič Ljermontov ističe kompozicioni značaj epizode. .

Prvo, leopard je detaljno opisan. Također je važno napomenuti da karakterizaciju zvijeri daje junak bez neprijateljstva ili straha, naprotiv, mladić Mtsyri je opčinjen snagom i ljepotom grabežljivca. Autor koristi mnoga poređenja, kaže da oči leoparda sijaju poput svjetla, krzno mu je srebrno izliveno. U mračnoj šumi pod mjesečinom, nalikuje oživljenoj bajci, jednoj od drevnih legendi, koju su možda jednom djetetu ispričale njegove sestre i majka.

Zvijer

S obzirom na borbu između Mtsyrija i leoparda, treba napomenuti da grabežljivac, kao i glavni lik, uživa u noći, igra se zadovoljno. Sve definicije vezane za zvijer u pjesmi ga opisuju kao dijete, što i jeste, jer je pred nama dijete prirode. Leopard simbolizira moć zemlje, za koju su i životinja i čovjek podjednako neophodni elementi.

Bitka

Oba učesnika bitke su podjednako lepa, dostojna života i slobodna. Za Mtsyrija, bitka sa leopardom je test njegove snage, koji ne nalazi odgovarajuću upotrebu u manastiru. "Ruka sudbine" odvela je heroja u drugom pravcu. Bio je navikao da sebe smatra slabim, sposobnim samo za post i molitvu. Međutim, nakon što je pobijedio grabežljivca, ponosno otkriva nove mogućnosti u sebi. Zahvaljujući brojnim glagolima koji ukazuju na brzu promjenu radnje koje autor koristi, može se u potpunosti zamisliti nevjerovatno očaravajuća bitka između Mtsyrija i leoparda: puna događaja i dinamična.

Raspoloženje se najpreciznije prenosi riječima: "trzao", "upravljao", "požurio". Tokom čitave scene briga za glavnog lika ne jenjava. Međutim, Mtsyri pobjeđuje, savladavajući ne leoparda, već sile sudbine i prirode, neprijateljske prema mladiću. Koliko god šuma bila mračna, junak neće odustati od želje da se vrati u domovinu.

Detaljno rešenje Strana / deo 1 200-228 str. o književnosti za učenike 7. razreda, autori Petrovskaya L.K. 2010

1.Kakvo raspoloženje, kakva osećanja je u vama izazvala pesma „Mtsyri“? Na kojim mestima ste u pesmi saosećali sa junakom, divili mu se, gde ste doživljavali saosećanje i tugu? Koje epizode biste željeli ilustrovati?

Pesma je izazvala tužna osećanja, kao i duboku empatiju prema glavnom junaku, čija je sudbina bila tako tragična i nepravedna.

Saosećali su kada su saznali za njegovu sudbinu i da je odrastao u zatočeništvu, ne znajući ko je, ne osećajući majčinu i očevu naklonost, i divili mu se u epizodi borbe sa leopardom, gde on izlazi kao pobednik. Tuga kada smo shvatili da će ta osoba umrijeti, a da nije uživala u tome.

Na primjer, borba protiv leoparda ili susret sa Gruzijkom.

2. O čemu je pjesma? Koja je njegova tema?

Tema „Mtsyri“ se može definisati kao priča o bekstvu mladog iskušenika iz manastira. U radu se detaljno istražuje pobuna junaka protiv svakodnevice u manastiru i potonje smrti, a otkriva se i niz drugih tema i problema. To su problemi slobode i borbe za slobodu, nerazumijevanje od strane drugih, ljubav prema domovini i porodici.

Patos pjesme je romantičan, ovdje se javlja poetski poziv na borbu, a podvig je idealiziran.

Slika snažne, hrabre, slobodoljubive ličnosti, mladića željnog slobode, svoje domovine iz tuđe i neprijateljske monaške sredine. Proširujući ovu glavnu temu, Ljermontov postavlja i privatne teme koje predstavljaju njene različite aspekte: čovjeka i prirode, povezanost osobe s domovinom, s narodom, težinu prisilne usamljenosti i nedjelovanja.

3. Pregledajte tekst pjesme i odredite karakteristike njene kompozicije. Zašto je cijeli život dječaka planinara ispričan u drugom poglavlju, a o tri dana - u više od dvadeset sljedećih? Zašto se u njima pripovijedanje vodi u ime samog junaka?

Pesma takođe ima osobine koje su karakteristične za nju: većina je napisana u obliku ispovesti. Pesma se sastoji od 26 poglavlja i ima kružnu kompoziciju: radnja počinje i završava se u manastiru. Vrhunac se može nazvati duelom s leopardom - u ovom trenutku se Mtsyrijev buntovnički karakter u potpunosti otkriva.

Djelo sadrži vrlo mali broj junaka. Ovo je sam Mtsyri i njegov učitelj-monah, koji je slušao ispovest.

Zato što su ova tri dana postala Mtsyrijev cijeli život. On sam kaže ovo:

...On je živeo, i moj život,

Bez ova tri blažena dana

Bilo bi tužnije i sumornije...

Naracija samog Mtsyrija, njegov vatreni i živopisni monolog ima veći uticaj na čitaoca, kao da se nalazimo u njegovom unutrašnjem svetu.

4.Mtsyri svoju priču upućenu monahu naziva „ispoviješću“. Ali ova riječ ima nekoliko značenja: pokajanje za grijehe pred svećenikom; iskreno priznanje nečega; saopštavanje vaših misli i stavova. Šta mislite u kom značenju se ova reč koristi u delu?

Ispovest je iskreno, iskreno priznanje svojih postupaka, saopštavanje nečijih misli, pogleda, težnji; ispovjediti se znači pokajati se za svoje grijehe, ne skrivati ​​ništa. Međutim, Mtsyrijevo priznanje nije pokajanje, već potvrđivanje nečijeg prava na slobodu i volju. „I ne tražim oproštaj“, kaže on starom monahu koji mu je došao „sa opomenom i molitvom“.

5. Pjesma sadrži strastveni, uzbuđeni monolog mladića. Ali ne mislite li da se junak svađa sa monahom, iako se ne čuju protupitanja? O čemu se radi u ovom sporu? Šta mislite koja je razlika u njihovom razumijevanju smisla života i sreće?

Postoji osjećaj kao da junaci pokušavaju prenijeti crncu suštinu svojih emocionalnih iskustava.

Uzbuđeni monolog umirućeg Mtsyrija uvodi nas u svijet njegovih najdubljih misli, tajnih osjećaja i težnji i objašnjava razlog njegovog bijega. To je jednostavno. Suština je u tome da je „dete u srcu, monah sudbine“, mladić je bio opsednut „vatrenom strašću“ za slobodom, žeđu za životom koja ga je zvala „u taj divni svet briga i bitaka, gde stene sakrijte se u oblacima, gde su ljudi slobodni, kao orlovi.” Dječak je želio da pronađe svoju izgubljenu domovinu, da sazna šta je pravi život, „da li je zemlja lepa“, „rođen ćemo na ovaj svet za slobodu ili zatvor“: Mtsyri je takođe tražio da upozna sebe. A to je mogao postići samo tokom dana koje je proveo na slobodi. Tokom tri dana svog lutanja, Mtsyri se uvjerio da je čovjek rođen slobodan, da „nije mogao biti jedan od posljednjih drznika u zemlji svojih očeva“. Mladiću se prvi put otkrio svet koji mu je bio nedostupan unutar manastirskih zidina.

Nije se plašio da ospori svoje monaško postojanje i uspeo je da živi svoj život baš onako kako je želeo – u borbi, u potrazi, u potrazi za slobodom i srećom. Mtsyri osvaja moralnu pobjedu. Dakle, sreća i smisao života glavnog junaka pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

6. Šta se može naučiti iz prvih riječi Mtsyrijeve ispovijesti o njegovoj najdražoj želji - o "vatrenoj strasti" cijelog njegovog kratkog života? Šta on cilja? Ponovo pročitajte mladićeve reči koje karakterišu manastir i zavičaj (obratite pažnju na likovna sredstva: epitete, poređenja itd.). Kako nam ove kontrastne slike (manastira i zavičaja) pomažu da shvatimo svrhu herojevog bekstva (poglavlja 3, 8), njegov karakter?

Mtsyri, na početku svoje ispovesti, govori o svojoj negovanoj želji:

„Nazvala je moje snove

Iz zagušljivih ćelija i molitvi

U tom divnom svijetu briga i bitaka,

Gdje se kamenje krije u oblacima,

Gdje su ljudi slobodni kao orlovi..."

Manastir je za njega bio zatvor i zatočeništvo. Živi u njemu potpuno stranom svetu - svetu monaških molitava, smernosti i poslušnosti. Ali nije rođen da moli Boga za milost, klanjajući se pred oltarom. Krv planinara, ponosnog, slobodoljubivog i nezavisnog naroda, bjesni u Mtsyriju. I junak, osjetivši to, počinje da ostvaruje svoj najdraži san - da pronađe put u svoju domovinu, u svoju otadžbinu.

Mladi iskušenik neguje poluzaboravljene uspomene na sive vrhove Kavkaza, na svog oca ratnika ponosnog pogleda, sa zvonjavom verigama i sa puškom, na njegove igre kraj burne planinske reke, na pesme svojih mladih sestara i o pričama staraca. Noću tokom grmljavine, mladić odlučuje da pobegne iz manastira kako bi došao u zavičaj i pronašao očevu kuću.

Za Mcirija je oluja koja besni u tami noći bliža i razumljivija od manastirskog mira i tišine:

Reci mi šta je između ovih zidova

Možete li mi dati zauzvrat

To prijateljstvo je kratko, ali živo

Između olujnog srca i grmljavine?

Mtsyri se odriče raja i nebeske domovine u ime svoje zemaljske domovine:

Avaj! - na nekoliko minuta

Između strmih i tamnih stena,

Gdje sam se igrao kao dijete?

Zamenio bih nebo i večnost...

Mladi Mtsyri postao je oličenje lude žeđi za slobodom, želje za bezgraničnom voljom. Može se nazvati onim koji zajedno sa M.Yu Lermontovim, svojim tvorcem, brani ljudsku volju i brani zemaljska prava s neba.

7. Šta znači "živi" za Mtsyri? Zašto tri dana svog „lutanja u slobodi, punog strepnje i opasnosti“ naziva „blagoslovenima“ i vrednuje ih više od celog svog života, jer mu se za to vreme ne dešava mnogo događaja?

Junak pesme "Mtsyri" sanja da pobegne iz manastira, doživljavajući ga kao zatvor. Živjeti u Mtsyrijevom razumijevanju znači "mrziti i voljeti", prepoznati i savladati pravu opasnost, boriti se za slobodu.

Oseća krvnu vezu sa nebeskim silama. Miran i odmeren život manastira nije uništio junakov san da se oslobodi. Mtsyri je kao dijete prirode.

…Božja bašta je cvetala svuda oko mene;

I opet sam pao na zemlju

I ponovo sam počeo da slušam

Šaputali su u žbunju,

Kao da govore

O tajnama neba i zemlje...

Mtsyrijeva trodnevna lutanja uvjerila su ga da je svijet lijep i dala mu potpuni osjećaj i razumijevanje života.

Šta je Mtsyrija prvo pogodilo kada je bio slobodan? Pročitajte opis prirode Kavkaza, koju vidimo očima Mtsyrija (poglavlje 6). Kako ovo karakteriše heroja? Zašto tako pažljivo zaviruje u svijet koji mu se otvorio? Koje sličnosti ljudskog života vidi u prirodi? Na koja pitanja traži odgovore u njemu (poglavlje 8)?

Ljepota novog svijeta koji okružuje bjegunca ostavila je neizbrisiv utisak u njegovoj duši. Harmonija prirode ga je oduševila i učinila da se osjeća kao dio ovog čudesnog svijeta. I pobesneli planinski potok, ojačan grmljavinom, pokušavajući da pobegne iz uske klisure, takođe sklapa „prijateljstvo“ sa Mcirijem, baš kao noćna oluja. A bujna polja, zelena brda, tamne stijene i snijegom prekrivene planine daleke domovine, vidljive u daljini kroz maglu, ostaju zauvijek u njegovoj duši. Čini se da junak razumije glas prirode, osjeća ga svim svojim bićem. Razmišlja o tome ko je, kakav je pravi život, koji nikada nije znao.

Koja sećanja na zavičaj (poglavlje 7) mu se javljaju kada vidi slike kavkaske prirode? Šta Mtsyri vidi kao pravu životnu sreću?

U manastiru je Mtsyri sanjao da upozna "svoju rodnu stranu". Prilikom narednih prisjećanja na otadžbinu, dom, prijatelje, rodbinu, položio je zakletvu u kojoj je izrazio želju da „pritisne svoja goruća grudi od čežnje na grudi drugog, iako nepoznatog, ali dragog”.

U slobodi, Mtsyri je video bujna polja, drveće, gomile kamenja, brda... Osećaj slobode, lakoće, prostranstva, pogled na planine njegove rodne kavkaske prirode podsetio je mladića na kuću njegovog oca, rodno selo, njeni stanovnici, krda konja. Pred njim je bljesnula slika njegovog oca (u borbenoj odeći sa verigama, pištoljem i karakterističnim ponosnim i nepopustljivim pogledom). Sjećao se svojih sestara, njihovih uspavanki, nekoliko dječjih igrica u pijesku. Mtsyri je jako volio okolnu prirodu u svoj njenoj raznolikosti i ljepoti, i samo mu je ona bila jedini prijatelj kroz cijeli život. Mtsyri vidi pravu sreću i smisao života za protagonista pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

Koja osećanja junak doživljava kada upozna gruzijsku devojku? Zašto je nije pratio do kolibe?

Za Mtsyrija, susret sa prelepom Gruzijkom postaje veliki emotivni šok. Slika tamnooke tamne žene živo je dirnula njegovo srce, koje još nije poznavalo ljubav. Međutim, mladić se, pobjeđujući nabujala osjećanja, odriče lične sreće u ime ideala slobode kojem teži.

Susret sa Gruzijkom, kao što vidimo, veoma je uticao na heroja, toliko da je on vidi u svojim snovima. Ova epizoda potvrđuje da Mtsyri ima „vatrenu dušu“, „moćan duh“ i džinovsku prirodu.

Zašto borba sa leopardom postaje najvažnija epizoda u Mtsyrijevim lutanjima? Kako se ponaša u ovoj borbi? Šta mu daje snagu? Zašto ovaj opasan susret koji oslabi junaka izaziva u njemu osjećaj trijumfa i sreće?

Mtsyri je u leopardu vidio dostojnog rivala i zlog neprijatelja, baš poput njega, žednog slobode. Dvoboj koji se odigrao između njih bio je duel fizičke snage i snage. Heroj je možda slab i iscrpljen bolešću, ali ga vodi ogromna volja za pobjedom, pa su u ovoj bici zvijer i čovjek jednaki.

Mtsyrijeva bitka sa ljutitim leopardom je kulminacija njegova tri slobodna dana, simbolična do krajnosti. Leopard personificira zlu moć i volju prirode koja se odvratila od heroja. Motiv junakovog „prijateljstva-neprijateljstva“ sa prirodom u ovoj epizodi dostiže svoju apoteozu.

I u ovoj smrtnoj borbi, Mtsyri pokazuje najviši oblik herojstva - duhovno herojstvo. Sve što ugrožava njegovu slobodu mora biti slomljeno i poraženo. I on se hrabro nosi sa svim kobnim okolnostima koje ga sprečavaju da bude slobodan, a u ovom slučaju ih personificira leopard.

Ranije uspavani instinkti se bude, a Mtsyri ulaže svu nepotrošenu energiju u borbu. Njegovi pokreti su munjeviti, oko precizno, a ruka ne pokoleba. Pobijedivši razjarenu zvijer, on dobiva prednost nad svim ostalim neprijateljima, vidljivim i nevidljivim.

Šta svi ovi događaji pomažu mladiću da nauči o životu i, što je najvažnije, o sebi?

Mladiću se prvi put otkrio svet koji mu je bio nedostupan unutar manastirskih zidina. Mtsyri obraća pažnju na svaku sliku prirode koja se pojavi njegovom pogledu, osluškuje polifoni svijet zvukova. A ljepota i sjaj Kavkaza naprosto zasljepljuju junaka u njegovom sjećanju su sačuvana „bujna polja, brda prekrivena krošnjama drveća koje rastu svuda unaokolo“, „planinski lanci bizarni poput snova“. Svjetlina boja, raznolikost zvukova, raskoš beskrajno plavog svoda u rano jutro - svo ovo bogatstvo krajolika ispunilo je dušu junaka osjećajem stapanja s prirodom. Osjeća onu harmoniju, jedinstvo, bratstvo koje nije imao priliku doživjeti u društvu ljudi: Ali vidimo da je ovaj divni svijet ispunjen mnogim opasnostima. Mtsyri je morao iskusiti strah od „pretećeg ponora na ivici“, i žeđ, i „patnju gladi“, i smrtnu borbu sa leopardom. Umirući, mladić traži da ga presele u baštu: Poslaće mi oproštajne pozdrave... Ljermontov pokazuje da u ovim posljednjim minutama za Mtsyri nema ništa bliže od prirode, za njega je povjetarac sa Kavkaza jedini prijatelj i brat. Kroz sliku Mtsyrija, autor afirmiše ljubav prema životu i volju kao najviše ljudske vrednosti.

8. Zašto Mtsyri umire? Kako on sam to objašnjava? Da li se slažete sa herojem?

Kako vidite Mtsyrija prije njegove smrti? Da li se kaje zbog svog bekstva? Jeste li se pomirili sa svojom sudbinom? Šta znači njegova „volja“? Može li se govoriti o Mtsyrijevom porazu?

Mtsyrijeva krv je silovito tekla, koju manastirski zidovi nisu mogli smiriti. On je slobodan čovjek i nije mogao živjeti u zatočeništvu (manastir). Pobegavši ​​tokom oluje, Mtsyri prvi put vidi svet koji je bio skriven od njega iza manastirskih zidina. Zato tako pažljivo zaviruje u svaku sliku koja mu se otvori, osluškuje polifoni svijet zvukova. Mtsyri je zaslijepljen ljepotom i sjajem Kavkaza. U svom sjećanju zadržava “bujna polja, brda prekrivena krošnjama drveća koje rastu svuda unaokolo”, “planine bizarne poput snova”. Ove slike izazivaju u heroju nejasna sjećanja na njegovu rodnu zemlju, koja mu je bila uskraćena kao dijete.

Opasnosti sa kojima se Mtsyri suočava su romantični simboli zla koje prati osobu kroz život. Ali ovdje su izuzetno koncentrisani, jer je stvarni život Mtsyrija sabijen na tri dana. I u samrtnom času, shvativši tragično beznađe svoje situacije, junak je nije zamijenio za "raj i vječnost". Tokom svog kratkog života, Mtsyri je nosio snažnu strast za slobodom, za borbom.

Na prvi pogled može izgledati da je junak poražen. Ali to nije istina. Uostalom, nije se plašio da ospori svoje monaško postojanje i uspeo je da živi svoj život baš onako kako je želeo – u borbi, u potrazi, u potrazi za slobodom i srećom. Mtsyri osvaja moralnu pobjedu. Dakle, sreća i smisao života glavnog junaka pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

9. Kakav je vaš odnos prema heroju? Šta je glavno u njegovom karakteru?

Mtsyrijeva ideja slobode povezana je sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan znači za njega pobjeći iz monaškog zatočeništva i vratiti se u svoje rodno selo. U njegovoj duši stalno je živjela slika nepoznatog, ali željenog „divnog svijeta tjeskobe i bitke“. Mtsyrijeva ličnost, njegov karakter otkriva se u tome koje slike privlače junaka i kako on o njima govori. Zadivljuje ga bogatstvo i blještavilo prirode, u oštrom kontrastu sa monotonijom monaškog postojanja. I u bliskoj pažnji s kojom junak gleda na svijet oko sebe, osjeća se njegova ljubav prema životu, želja za svime lijepim u njemu, simpatija prema svemu živom U slobodi se Mtsyrijeva ljubav prema domovini ponovo otkriva snage, koja se za mladića spojila sa željom za slobodom. U slobodi je doživio „blaženstvo slobode“ i ojačao u svojoj žeđi za zemaljskom srećom. Nakon što je tri dana živeo van manastirskih zidina, Mciri je shvatio da je hrabar i neustrašiv. Mtsyrijeva "vatrena strast" - ljubav prema svojoj domovini - čini ga svrsishodnim i čvrstim.

Živjeti u slobodi za glavnog lika znači biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, borbi i pobjeđivanju, i što je najvažnije - doživjeti blaženstvo "svete slobode" - u tim se iskustvima vrlo jasno otkriva vatreni karakter Mtsyrija. Samo stvarni život testira čovjeka i pokazuje za šta je sposoban. Mtsyri je vidio prirodu u njenoj raznolikosti, osjetio njen život i iskusio radost komunikacije s njom. Da, svijet je lijep! - ovo je značenje Mtsyrijeve priče o onome što je vidio. Njegov monolog je himna ovom svetu. A činjenica da je svijet lijep, pun boja i zvukova, pun radosti, daje junaku odgovor na drugo pitanje: zašto je čovjek stvoren, zašto živi? Čovek je rođen za slobodu, a ne za zatvor.

10. Šta spaja junake Ljermontovljevih pjesama - Mcirija i Kalašnjikova?

Vjerujemo da ih spaja snaga, volja i žeđ za pravdom. Radnja obje pjesme zasnovana je na junakovoj želji da postigne određeni cilj. U "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" Stepan Paramonovič nastoji da se osveti prestupniku i odbrani porodičnu čast. Glavni motiv koji navodi Kalašnjikova na djelovanje je osjećaj porodične dužnosti i samopoštovanja. U pesmi "Mtsyri" junak nastoji da se oslobodi iz manastirskog zatočeništva. Glavni motiv koji ga navodi na bekstvo iz manastira je slobodoljublje, taj pogled na život kao aktivno delovanje, to je odbijanje života ako nije borba.

11. Zašto je Belinski nazvao Mtsyrija „pesnikovim omiljenim idealom“? Šta je Ljermontovu drago u ovom junaku?

Pjesnik je u pjesmi "Mtsyri" utjelovio strastvenu čežnju Lermontovljevih naprednih savremenika za lijepom, slobodnom domovinom.

Ljermontov je deset godina negovao ideju pesme o monahu koji teži slobodi. U pjesmu "Mtsyri" Lermontov je uključio stihove iz svojih ranih pjesama.

Lermontov je strastveno protestirao protiv svih vrsta ropstva, borio se za pravo ljudi na zemaljsku ljudsku sreću.

Prognan na Kavkaz u proleće 1837. godine, putovao je Gruzijskim vojnim putem. U blizini stanice Mcheta, blizu Tiflisa, nekada je postojao manastir. Ovdje je pjesnik sreo oronulog starca koji je lutao među ruševinama i nadgrobnim spomenicima. Bio je to monah gorštak. Starac je Ljermontovu ispričao kako su ga, kao dijete, Rusi uhvatili i dali na odgoj u manastir. Prisjetio se kako je tada bio nostalgičan, kako je sanjao da se vrati kući. Ali postepeno se navikao na svoj zatvor, uključio se u monotoni monaški život i zamonašio se.

Priča o starcu, koji je u mladosti bio iskušenik u manastiru Mcheta, ili "Mtsyri" na gruzijskom, odgovorila je Lermontovim sopstvenim mislima, koje je negovao mnogo, mnogo godina. U stvaralačkoj svesci sedamnaestogodišnjeg pesnika čitamo: „Pišite beleške mladog monaha od 17 godina. Od detinjstva je bio u manastiru i nikada nije čitao svete knjige. Strastvena misao vreba – ideali.”

Ali pjesnik nije mogao pronaći oličenje za ovaj plan: sve do sada napisano nije zadovoljavalo. Najteža stvar je bila riječ “ideali”.

Prošlo je osam godina, a Lermontov je utjelovio svoj stari plan u pjesmi "Mtsyri". Dom, otadžbina, sloboda, život, borba - sve je sjedinjeno u jednom blistavom sazvežđu i ispunjava dušu čitaoca klonulom čežnjom sna.

Himna visokoj "vatrenoj strasti", himna romantičnom sagorevanju - evo šta je pesma "Mtsyri":

Poznavao sam samo moć misli,

Jedna ali vatrena strast...

Lermontov je u svojoj pjesmi pokušao suprotstaviti svoje slabe volje i nemoćne savremenike sa hrabrom i slobodoljubivom osobom, spremnom na sve da postigne svoj cilj, spremnom da brani svoju slobodu do kraja.

Želja za slobodom postala je za Ljermontova „čežnja“ za voljom, postala je strast koja je zahvatila čitavo čovekovo biće. U situaciji koja se razvila nakon 1825. godine, pjesnik nije izgubio vjeru u revolucionarnu stvar. Pobeđuje želja da se „glumi“, kako je pesnik napisao. Romantični san stvara novog heroja, snažnog i snažnog, vatrenog i hrabrog, spremnog, prema Lermontovu, za dalju borbu.

12.Koja je glavna ideja pjesme? Po čemu su poema "Mtsyri" i pjesma "Jedro" slične jedna drugoj?

Ljermontov cijelu pjesmu prožima idejom borbe za slobodu, protesta protiv društvenih uslova koji sputavaju ljudsku ličnost. Životna sreća za Mtsyrija je u borbi za cilj koji je sebi postavio - da pronađe svoju domovinu i slobodu.

Pjesma "Mtsyri" jedan je od posljednjih klasičnih primjera ruske romantične poezije. Problematika ovog djela usko je povezana sa središnjim temama Ljermontovljevog lirskog djela: temom usamljenosti, nezadovoljstva svijetom oko nas, žeđi za borbom i slobodom.

Mtsyri je heroj-borac koji protestuje protiv nasilja nad pojedincem. On čezne za voljom, slobodom, „traži oluju“, kao jedro, ne zadovoljavajući se tihom sudbinom monaha, ne pokoravajući se sudbini:

Takva dva života u jednom,

Ali samo puna tjeskobe,

Ja bih ga mijenjao da mogu.

Manastir je postao zatvor za Mtsyri. Njegova želja “da sazna da li smo rođeni na ovom svijetu za slobodu ili zatvor” posljedica je strastvenog poriva za slobodom. Kratki dani bijega postali su za njega privremena novopronađena volja. Živeo je samo van manastira.

A lirski junak pjesme "Jedro" ne nalazi mir u stvarnom životu, ne može se pomiriti sa stvarnošću:

Ispod njega je tok svetlije azure,

Iznad njega je zlatni zrak sunca...

A on, buntovni, traži oluju,

Kao da je mir u olujama!

Nije li tačno da bi Mtsyri, „kao brat, rado prihvatio oluju“? Ova pjesma izražava neiskorijenjivu želju za postizanjem nedostižnog. Stalna borba, stalna potraga, neprekidna želja za aktivnim djelovanjem - tu je pjesnik vidio smisao života. Ovim visokim značenjem autor je ispunio poemu "Mtsyri": iako junak nije uspio pronaći put do svoje rodne zemlje, "gdje su ljudi slobodni kao orlovi", Lermontov je veličao potragu za snagom volje, hrabrost, pobuna i borba, bez obzira do kakvih tragičnih rezultata mogu da dovedu.

13. Pronađi i ispitaj reprodukcije ilustracija različitih umjetnika za pjesmu I. Toidzea (str. 218), F. Konstantinova (završni papir II), L. Pasternaka, I. Glazunova. Koje su vam se najviše dopale i zašto?

Najviše su mi se svidjele ilustracije I. Toidzea i L. Pasternaka. Prvi odražava uzbudljiv trenutak borbe s leopardom - vrlo dinamičan i živopisan, drugi sadrži epizodu Mtsyrijeve ispovijesti. Ove ilustracije vrlo dobro vam omogućavaju da zamislite Mtsyrija, njegove osobine, izgled, snagu karaktera i volje.

Prije svega, djelo “Mtsyri” odražava hrabrost i želju za slobodom. Ljubavni motiv prisutan je u pjesmi samo u jednoj epizodi - susretu mlade Gruzijke i Mtsyrija kod planinskog potoka. Međutim, uprkos svom srčanom porivu, junak odbija sopstvenu sreću zarad slobode i svoje domovine. Ljubav prema domovini i žeđ za Mtsyri će postati važniji od drugih životnih događaja. Lermontov je sliku manastira u pjesmi prikazao kao sliku zatvora. Glavni lik manastirske zidine, zagušljive ćelije i monaške straže doživljava kao ogromnu prepreku na putu do željene slobode. Stalno ga grize pomisao: "Rođeni smo na ovaj svijet za slobodu ili zatvor?" I samo su dani bijega ispunjeni značenjem za Mtsyri. Uprkos Mtsyrijevom dubokom patriotizmu, Lermontov ne odražava ovo osećanje u obliku sanjive ljubavi prema svojoj domovini. Rodoljublje protagonista je snažno, ispunjeno željom za borbom. Militantne mladalačke motive Lermontov s očiglednim simpatijama opjevava čak i njegov otac i prijatelji, Mtsyri, prije svega, pamti kao hrabre ratnike. U svojim snovima često vidi bitke koje donose pobjedu. Mtsyri je uvjeren da može biti dobar branilac svog regiona. O tome se može suditi iz njegovih riječi: “U zemlji naših očeva nismo se posljednji usudili.” Ali, uprkos svim mladićevim težnjama, nikada mu nije bilo suđeno da doživi ono što je bio zanos bitke. Međutim, u svojoj duši Mtsyri ostaje pravi ratnik. Samo jednom, na dan bekstva, Mtsyri je nakratko popustio do suza. Zato bježi iz zatvora jedne strašne, olujne noći. Elementi su uplašili monahe, a Mtsyri osjeća srodnost s njima. O hrabrosti i upornosti može se suditi po epizodi u kojoj je opisana njegova bitka sa leopardom. Smrt ne plaši Mcirija, on shvata da će po povratku u manastir doživeti istu patnju. Završetak slike sugerira da približavanje smrti ne slabi junakovu hrabrost. Narativ monaha ne prisiljava Mtsyrija da se pokaje za svoje grijehe, čak i u tako tragičnom trenutku, on je spreman da "razmijeni raj i vječnost" za nekoliko minuta slobode provedenih sa svojim najmilijima. Glavni lik je fizički poražen, ali ne i duhovno. Lermontov je svoj lik obdario hrabrošću i herojstvom, možda je to toliko nedostajalo pjesnikovim savremenicima. Možemo sa sigurnošću reći da je Kavkaz u pesmi predstavljen kao heroj. Pejzaž ovog mjesta je sredstvo za otkrivanje slike Mtsyrija. Budući da glavni lik ne nalazi jedinstvo sa svojom okolinom, priroda postaje njegov izlaz. Dok je u manastiru, junak se povezuje sa listom staklenika, koji je zatočen u zatvoru od sivih ploča. Mtsyrijev romantizam u potpunosti se otkriva upravo u odnosu na njegovu rodnu prirodu. Mtsyri je tmuran i usamljen heroj koji je obdaren vatrenim strastima. U svojoj ispovjednoj priči u potpunosti otkriva svoju dušu. Retke o nesretnom djetinjstvu i mladosti pomažu u razumijevanju iskustava i razmišljanja glavnog lika. Pesnik je pokušao da se posebno fokusira na psihološku stranu Mtsyrija. U središte pjesme postavio je svog junaka, kao izuzetnu, snažnu i slobodoljubivu osobu.

Mtsyrijevo bijeg iz manastira i tri divna dana "na slobodi" (na osnovu istoimene Lermontove pjesme)

Romantičnu poemu "Mtsyri" stvorio je M.Yu. Ljermontov 1839. Napisana je u obliku ispovesti glavnog junaka - kavkaskog mladića Mtsyrija, kojeg su Rusi zarobili, a odatle u manastir.

Pjesmi prethodi epigraf iz Biblije: „Kušajući, okusih malo meda, a sada umirem“, što se otkriva u zapletu djela: junak bježi iz manastira i živi tri divna dana“ u slobodi.” Ali, slab i nemoćan, opet završava u svom „zatvoru“ i tamo umire.

Tokom tri dana koliko je Mtsyri bio slobodan, shvatio je da je druga osoba. Heroj se mogao osjećati kao gospodar svoje sudbine, svog života, konačno se osjećao slobodnim.

Prvi neizbrisiv utisak za Mtsyri bio je susret s prirodom u svoj njenoj veličanstvenosti i snazi:

Tog jutra bio je nebeski svod

Tako čist da anđeoski let

Marljivo oko je moglo pratiti;

…………………………………….

U tome sam svojim očima i dušom

Priroda je heroju dala ono što mu monasi koji su ga odgajali i manastirske zidine nisu mogli dati - osećaj sopstvene snage, jedinstvo sa celim svetom, osećaj sreće. Iako su priroda i okolni svijet ispunjeni opasnostima i preprekama, to su prirodne opasnosti i prepreke, savladavajući ih, čovjek postaje jači i samopouzdaniji. A manastir je zatvor u kome čovek postepeno umire.

Po mom mišljenju, za Mtsyri je bio važan i susret sa Gruzijkom koju je upoznao na potoku. Devojka je delovala prelepo junaku. Mlada krv je počela da ključa u njemu. Mtsyri je svojim očima pratio Gruzijku sve do njene kuće, ali je ona nestala iza vrata svoje saklije. Za Mtsyri je zauvek nestala. S gorčinom i melanholijom, junak shvata da je stran ljudima i da su mu ljudi stranci: „Zauvek sam im bio stranac, kao stepska zver.

Vrhunac pjesme je scena bitke između heroja i leoparda. Ovo je kulminacija ne samo u razvoju akcije, već iu razvoju karaktera heroja. Ovo je, po mom mišljenju, najvažniji trenutak u njegovom trodnevnom lutanju. Ovdje je Mtsyri pokazao sve svoje sposobnosti i ostvario sve svoje mogućnosti:

Jurio je svom snagom,

A mi, isprepleteni kao par zmija,

Zagrljeni čvršće od dva prijatelja,

Pali su odjednom, i to u mraku

Bitka se nastavila na terenu.

Mtsyri je mobilizirao ne samo svoju fizičku snagu, spretnost, reakciju, već i svoje najbolje moralne kvalitete - snagu volje, želju za pobjedom, snalažljivost.

Pobijedivši kralja šume - leoparda, Mtsyri je shvatio da je proživio najbolje minute svog života. Ali tada se u njegove riječi uvuče gorčina:

Ali sada sam siguran

Šta bi se moglo dogoditi u zemlji naših očeva

Nije jedan od posljednjih drznika.

Ova gorčina se širi kroz rad. Autor pokazuje da, uprkos Mtsyrijevoj želji za slobodom, on ne može da živi van manastirskih zidina. Postojanje u manastiru učinilo je mladića nesposobnim da u potpunosti živi u svetu.

Cilj heroja - da stigne do svoje domovine - je nerealan. On je preslab za ovo, ne poznaje pravi, pravi život. Stoga se nehotice vraća tamo gdje može postojati - u manastir.

U ovom trenutku, junak, iscrpljen od gladi i slabosti, počinje u delirijumu. Čini mu se da mu riba u rijeci pjeva pjesmu. Ona poziva Mtsyri da ostane s njom i njenim sestrama na dnu rijeke. Ovdje je cool i mirno, niko neće dirati niti uvrijediti:

Idi spavaj, tvoj krevet je mekan,

Tvoj omot je providan.

Proći će godine, proći će vijekovi

Pod razgovorom o divnim snovima.

Čini mi se da je riblja pesma unutrašnji glas junaka, koji ga je pozivao da se opameti, da se kloni oluja i prevrata, odnosno da ostane u manastiru. Ovdje će njegov život proteći mirno i nezapaženo, „uz zvuk divnih snova“. Neka se Mtsyri ne otkriva, prigušuje svoje emocionalne impulse, ali uvijek će biti miran, dobro hranjen, zaštićen.

Na kraju pesme vidimo da Mtsyri bira drugačiju sudbinu za sebe. U oporuci starom monahu, junak traži da bude položen na smrt u dvorištu manastira, odakle su vidljive planine njegovog zavičaja. Neka umre, ali će umrijeti uz osjećaj podrške porodice, uz sjećanja na divna tri dana koja su preokrenula cijeli život junaka.

U pjesmi „Mtsyri“ Mihail Jurjevič Ljermontov govori o čovjeku koji svim srcem voli svoju domovinu, svoj narod, ali je primoran da bude daleko od svojih rodnih mjesta, i to mu nanosi najtežu patnju. Mladić ne živi, ​​već postoji u sumornim zidinama manastira, nesposoban da se vrati u rodni kraj. Njegovo srce muči čežnja i tuga za porodicom i prijateljima, za slobodnim životom u krilu prirode. Jednog dana Mtsyri odlučuje da odgovori na sopstvene duhovne pozive i pobegne iz zatvora u koji je manastir za njega pretvorio.

ne zna put kući i beži iz manastira u potpunu neizvesnost, znajući dobro da ga u slučaju neuspeha čeka smrt. Ali san o domovini toliko je velik da čak ni moguća smrt ne uplaši mladića.

Prvog dana slobode, Mtsyri uživa u veličanstvenoj, bujnoj prirodi svog rodnog Kavkaza. Divi se njegovim bojama, očarano sluša pjev ptica i šum planinskih potoka, posmatra i viri sve što se dešava pored njega. Ovdje je Mtsyri slučajno sreo mladu gruzijsku ljepotu, a srce mu je brže zakucalo, preplavljeno nepoznatim uzbuđenjem strasti. Ali mladić je potisnuo taj nagon ljubavi. On

mora nastaviti svoj put u domovinu, u slobodu. Zarad ovog cilja, Mtsyri je spreman da se odrekne lične sreće.

Sljedeći test za Mtsyri bio je susret s leopardom. Divlji leopard je moćan i lijep. Borba s njim bila je strašna, ali Mtsyri je pobijedio zvijer, iskusivši po prvi put strast bitke i radost pobjede. Želja da se vrati u zemlju svojih očeva i postane pravi ratnik rasplamsala se u junakovoj duši još jače nego prije. Zarobljeništvo manastira, u kojem je mladić odrastao i bio usamljen i nesrećan, postalo mu je još mrsko.

Mtsyri je duboko prezirao ljude koji su smisao svog života vidjeli u skromnom monaškom postojanju. Pošto je cijeli život proveo u zatočeništvu, junak strastveno sanja da vidi svoju rodnu zemlju, svoj dom, svoje rođake. Ali njegovom snu nije bilo suđeno da se ostvari. Mtsyri nije mogao pronaći put kući i ponovo se našao na zidovima manastira-zatvora. Bio je mučen i smrtno ranjen, ali, nakon što je iskusio ukus slobode, više nije žalio ni za čim. Tri dana slobode koja je proveo na slobodi postala su mu najsretnija u životu.

Mtsyri umire, ali njegova slika slobodoljubive, hrabre i svrsishodne osobe postaje ideal za mnoge generacije ljudi.

(još nema ocjena)

Ostali radovi na ovu temu:

1. Borba sa leopardom Pjesma M. Yu Lermontova "Mtsyri" je sama po sebi prilično emotivna, ali epizoda "Borba s leopardom" ostavlja najveći utisak na čitaoca. Autor...
2. Pjesma "Mtsyri" postala je prava himna želji i ljubavi za slobodom. Kroz sliku glavnog junaka pjesnik je mogao najpotpunije otkriti vlastitu dušu, sebe i svoje...
3. M. Lermontov je 1839. godine stvorio poetsko djelo "Mtsyri". Za tu temu se odlučio tokom boravka na Kavkazu. Ljermontovu je u tome pomogao sluga manastira, poznanik...
4. Susret sa gruzijskom ženom Romantična pjesma M. Yu Lermontova, napisana 1839. godine, postala je jedno od najboljih djela svog vremena. Glavni lik pesme je mladi Mtsyri,...
5. Pesma „Mtsyri“ je najveće delo ruske romantičarske književnosti. Glavni lik pesme je čovek koji, prema kritičaru V. G. Belinskom, ima "moćan duh", "vatrenu dušu"...
6. Zašto je Mtsyri pobegao iz manastira? “Mtsyri” je romantična pjesma koju je napisao M. Yu Lermontov 1839. godine, koja govori o tragičnoj sudbini zarobljenog planinskog dječaka koji je pobjegao...
7. Kreativno naslijeđe pjesnika M. Yu Lermontova je veliko i beskonačno. U rusku književnost ušao je kao pesnik akcije i snage, u čijim se delima može pratiti neprestano traganje...